在神話故事中哪個人有大刀

1. 關羽未曾耍大刀，青龍偃月刀是怎麼來的，有何靈異之處

真假三國縱橫談43：關公未曾耍大刀

關羽和他的青龍偃月刀

自從《三國演義》問世以來，關羽的那把青龍偃月刀就成了他的標配。信禪而在中國民間，也流傳著這樣的一句諺語「關公門前耍大刀」，這句的意思和成語「班門弄斧」是一樣的，就是指一個人不知天高地厚，在行家面前賣弄本事，真是不自量力。

在第一回中，關羽的這把青龍偃月刀就出場了。劉關張三人桃園三結義，為了干一番事業，三人各打造了一把武器，關羽打造的即是青龍偃月刀。這把刀又名冷艷鋸，重八十二斤。此後這口大刀就伴隨著關羽度過了一生。關羽斬華雄、戰呂布，斬顏良、誅文丑，過五關斬六將，古城會斬蔡陽，用的都是它。再比如有名的單刀赴會，關雲長一口大刀在手，深入險境，威懾「江東群鼠」，使魯肅的計謀破產??

正是因為《三國演義》中寫了這么多與大刀有關的故事，以至於後來的民眾，一想起關羽，就會想到他的赤兔馬和青龍刀，於是這才有了「關公門前耍大刀」的俗語。

其實歷史上的關羽從來沒有用過什麼青龍偃月刀。《三國志·關羽傳》中是這樣記述關羽斬顏良的：「羽望見良麾蓋，策馬刺良於萬眾之中。」這里用的是一個「刺」字。這樣說來，關羽所用的極可能是矛。在《三國志》中倒是可以找到一個與關羽有關的「刀」字，即是在魯肅邀請關羽談判有關荊州的劃分問題時，「各駐兵馬百步上，但諸將軍單刀俱會。」（《魯肅傳》）但這里的單刀是指佩刀，同時也不是關羽一個佩戴，而是談判的諸將都有佩戴。

再說這個「偃月刀」之類的，三國時其實還並不存在，要到唐宋之時才有。這種刀的刃是半月形，故稱「偃月」，偃月就是下弦月。而且這種刀也並無什麼實用價值，主要是用來操練，經示威武雄壯。關羽再有本事，也不可能舞得動幾百年後才出現的偃月刀吧？

那麼《三國演義》中的這口大刀又是從哪裡來的呢？難道是小說作者送給他的嗎？

其實不然，這口大刀其實是有來歷的，並不是出於小說作者的臆造。

較早提出關羽使用大刀的是南朝梁的陶宏景的《刀劍錄》，這本書上記載：「關某為先主所重，不惜身命，自采都山鐵為二刀，銘曰：『萬人』。及敗，投之水中。」但這里的刀是在關羽追隨劉備，「不惜身命」地沖殺很久以後才打造的，而且一打就是兩把，極可能是佩刀，而不是那口青龍偃月刀。

到了宋代，關羽這才真正地用上了大刀。宋代周密在《癸辛雜識續集》中，記載了龔聖與所作的《宋江三十六人贊》，贊中說「大刀關勝，豈雲長孫？雲長義勇，汝其後昆。」將大刀關勝看成是關羽的子孫。這說明在那時流傳的民間故事中，關羽所用的武器即是大刀了。

到了元代，關羽的這口大刀在元雜劇和《三國志平話》中越來越重要。關羽單刀劈四寇、斬顏良、挑錦袍、闖五關、斬蔡陽、單刀赴會等故事中，都離不開這口大刀。據元人郝經《重建廟記》記載，那時每年的五月十三和九月十三都有關王廟會，廟會中關羽長刀紅馬，和《三國演義》中的關羽已經相差無幾了。

《三國演義》問世後，明清兩代，圍滑帶塵繞著關羽的這口大刀，還產生了不少的趣聞逸事。

明代包汝揖《南中紀聞》載，荊門州南十五里，有一地名叫掇刀石。這里有一關帝廟，關羽的大刀就插在廟中的一塊大石的石竅上。這口刀可以搖動，但就是沒有人能將它拔出。據廟中僧人講，這口大刀足有一百八十斤重。刀長一丈四五尺，刀脊很厚，色澤蒼青，看上去精雅中透著雄壯。天啟元年，一位張姓總兵想把它取下來看看，祭拜之後，選出幾十名壯漢，用盡各種辦法還是沒能將刀拔出。如此看來，這口大刀還真有不少神異之處。

關帝廟前的大刀，總是很引人注目

到了清代，還真有人在順德看到了關羽的青龍偃月刀。羅天石《五山志林》記載，說最初在築順德城的時候，為築西山鑿西山開道，發現了一口大刀，上面有「青龍偃月刀」的字樣。於是西門也不築了，就在這里修建了一座關王廟，將大刀給供奉了起來。

而民間的神話傳說也來湊熱鬧，關羽的這口大刀竟然在關羽死後成了妖怪。

余象斗的《北方真武玄天上帝全傳》有段說得很是神奇，不妨在這里給大家做個介紹。

此書說，祖師（北帝）巡行到天台山，見一妖怪，身長腳小，遍身金光。祖師知是妖精，要收伏他。不料反被妖精放出飛刀，刺中了身體，死於陣中。其手下的水火二將，即赴上界向三清求救。三清派出妙葯天尊下凡，先將祖師救活，對他說：此行笑妖乃普庵禪師名下的一個徒弟的法寶，走下凡間作怪。祖師問普庵禪師的徒弟是誰，天尊說，乃是三國時關雲長也。他在天曹，玉帝封其為忠義大將軍，日守天門，夜管酆都，近因西天如來說法，他帶了關平和周倉到西天聽經，遺下金刀，不料此刀卻走下凡間來作怪。

於是祖師駕雲前往西天，直到如來座下，說明原委。關羽因聽經未果，不肯前去。如來說，法雖未完，汝在此即拜上帝（北帝）為師，生生世世不入塵勞，不須聞經聽法，亦可脫輪回之苦。關羽大喜，拜了祖師，然後一同到天台山。那金刀妖出戰，一見主人，骨軟如綿，現出本相。關羽收了金刀。祖師大喜，奏知玉帝，封關羽為崇寧王道大真君朗靈關元帥之職，左手執金烈沙刀，右手執紫微敕印，左腳一雷神，右腳一火神，助上帝降魔。

明明是一口不見史載、無中生有的大刀，偏偏在人間生出許多像模像樣的化身，偏偏有人為此生出了許多的事端，引來無數人的頂禮膜拜，將其奉若神明。這就是《三國演義》的魅力。從這個意義上說，我們知道歷史上的關羽並不使用刀也就夠了，倒不必再把民間的那句俗語改成「關公門前耍長矛」了。畢竟，關羽的那口大刀已經在我國民眾中深深地紮下了根。

關帝廟的神像中也少不了這口大刀