古代寓言故事怎麼寫

Ⅰ 寓言故事該怎麼寫

寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。「寓」是寄託的意思。「言」就是要講的道理。寓言就是把作者要講的道理蘊涵在要講的故事裡，通過講故事來講明一個道理。中國歷來有些著名的寓言故事如《揠苗助長》《自相矛盾》《鄭人買履》《守株待兔》《刻舟求劍》《畫蛇添足》《東郭先生與狼》等，古希臘《伊索寓言》中的名篇有《農夫和蛇》《狐狸與烏鴉》《吹簫的狼》等。寫好寓言對培養學生的想像能力、思維能力、寫作能力、創新能力都有很大意義。如何指導學生寫好寓言呢？

一、首先要對寓言感興趣

自己要積累一些較為著名的寓言故事：如上文提到的古代寓言，國外的如古希臘《伊索寓言》，要多讀，多掌握其情節，在仿寫的基礎上去創新。

二、具體指導寫作

寓言的選材十分廣泛，古今中外、花鳥蟲魚隨意寫，一切的人物、動物、植物等等，自然萬物均可寫。

可從以下步驟開始：

1.你的寓言將定一個什麼題目？准備寫誰和誰之間的事？要確定好寫作對象。

2.准備寫誰和誰之間的一件什麼樣的事（他們都什麼樣、怎樣想、怎樣說、怎樣做）？選好「人物」之後，要想好故事的來龍去脈，想清楚故事情節，才能把故事寫完整。

3.從這件事里可說明什麼道理？

這個道理可以明確地提出來，這叫卒章顯志；也可以隱去，把故事敘寫完整後，自然收束全文，讓讀者自己去體悟，給讀者留下思考的空間。

三、注意事項：

1.故事力求簡潔，敘述力求生動。

2.內容要有創意，不落俗套。

3.寓意要深刻，給人回味。

Ⅱ 古代寓言故事5篇

我國古代寓言故事蘊含著深刻的哲理和寶貴的生活經驗,憑其思想性和藝術性給人們以智慧的啟迪,給無知和丑惡以無情的揭露。以下是我分享給大家的關於古代寓言故事，希望大家喜歡!

古代寓言故事篇1：吹牛無邊

有3位老人都擅長吹牛，平時與人談話，一般沒人吹得過他們。可是這一天，這3位會吹的老人卻碰到了一起。

正巧，有一個過路人走來型昌了，看到3位年紀大的人在一起，便上前詢問他們的年齡。過路人很有禮貌地問：“請問各位老丈今年高壽?”

其中一位老人摸了摸滿頭白發，說：“你問我的年紀，我已記不清了，只記得我小時候，曾經跟盤古在一起玩耍，我們的交情不淺，他還叫我哥哥哩。”

過路人聽了嚇了一跳禪租鉛，心想，還真沒見過這般老壽星呢。

另一位老人說：“問我的年紀有多大嗎?這么跟你說吧，大海的水每次變成桑田的時候，我就記下一個籌碼，不知有多少次了，反正這樣的籌碼我已經放滿了10間屋子!”

過路人一聽大為驚駭，今天可看見老神仙了，真是大開眼界。

第三位老人說：“你們聽說過王母娘娘的仙桃嗎?那可是一萬年才熟一次的呀!可我吃的仙桃已經無數，我每吃一個仙桃，就把它的核丟到昆侖山下，而今那些丟掉的仙桃核，已經堆積得和昆侖山一樣高了!”

過路人這一次反而非常平靜，一點兒也不吃驚，他說：“原來是3個老牛皮精。”

吹牛皮如果吹到了離奇的地步，又有什麼意義呢?那種根本不存在的長壽與那些生命短促的蜉蝣(fuyou)、朝菌，又有什麼區別呢?

古代寓言故事篇2：十年磨一劍

硨磲屬軟體動物雙貝類，但硨磲與眾不同，一般雙貝蚌蛤只有20多厘米長，而硨磲卻長達1米多，寬0.8米。

硨磲個頭雖大，但在貝類中卻不被尊重。

蚌貝們常譏諷他：“大是夠大了，但有什麼用?”“徒有其表，內里空虛。”“山大無柴呢!”

硨磲聽到非議，卻不予以理睬，整天蝸居在海藻旁，吃飽了睡，睡夠了再吃，非常悠閑。

老海葵看到後，嘆道：“硨磲啊硨磲，你的個頭是賀好貝類中最大的呀，就這樣荒廢掉，不覺得可惜嗎?”

硨磲說：“我也這么想，但我長成這樣子，還能做什麼呢?”

老海葵說：“貝類中，有不少種類是很突出的，走上市場，都很有價值。如文蛤，貝殼很光滑，很閃亮，被人們當做欣賞品;鮑魚，肉質非常地清甜，被列為海味的八珍之首;牡蠣，能長出人見人愛的珍珠呢!你何不向他們學學呢?”

經老海葵一點撥，硨磲便決定到蛤蚌聚集的海域去觀摩取經。

硨磲首先去找文蛤。他看到嬌小玲瓏的文蛤，總在沙堆里鑽出鑽進，貝殼不停地磨蹭在沙礫上，立即明白文蛤的貝殼為什麼總是晶光閃亮了。他想，自己長得五大三粗，文蛤的本事是學不來的。

硨磲又去找鮑魚。發現鮑魚定居在水流湍急的海溝中，專食這里的浮游生物和海藻，在礁石林立的湍急中定居，是須有很強粘附力的，這對軀體龐大的硨磲來說，根本是不可能的。

離開鮑魚，硨磲去找出產珍珠的牡蠣。看了生產過程後，硨磲才知道，珍珠的產生，原來是由分泌物凝結練成的。

硨磲說：“我干別的可能幹不好，但練珍珠，也許能練出來!”

一隻紅螺聽到後，說：“什麼?你說什麼?你能出產珍珠?你也不照照鏡子，你長的什麼模樣?”

硨磲說：“我知道珍珠很美，我長得不美，但練珠者並不一定要長相美。我也是貝類，凡貝類的肌體都會產生分泌物的。”

紅螺說：“不錯，凡貝類都有分泌物產生，但卻有個多與少，快與慢的問題，看你那麼龐大遲鈍，是很難有出色表現的。”

果然不幸被紅螺言中，硨磲造練珍珠，雖長期閉門不出，但三年過去了，卻產不出一顆珍珠來。而牡蠣呢，每兩年，便可以出珠一次。

硨磲出不了珠，但仍堅持練珠。牡蠣知道後，很想打擊硨磲的積極性，使他喪失信心而減少對手。為了與硨磲有個對比，原來是兩年出一次珠，後來便提前 到每年出珠一次。再後來，牡蠣乾脆提前到每半年就出珠。

硨磲卻無動於衷，仍堅持自己的“閉門造車”。三年出不了珠，五年出不了珠，到了第十年，硨磲產珠了，硨磲產出了一顆又大又圓又結實的巨型珍珠。硨磲產出的珍珠比牡蠣的珍珠足足大出幾十倍。

牡蠣半年期出產的珍珠，不到二三年，便皮破化水了。而硨磲產出的巨珠，三十年、五十年、一百年也不褪色，成為了一顆永久性的珍珠。

紅螺問海葵：“他們出品的珠，誰是真正的珍珠?”

海葵說：“珠的價值在於其是否大而圓，而沒有生命力的珠，又何謂其珍?誰是真正的珍珠，就不言而喻了。”

古代寓言故事篇3：濫竽充數

古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個善於吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。

有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那裡去，吹噓自己說：“大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節拍顫動，我願把我的絕技獻給大王。”齊宣王聽得高興，不加考察，很爽快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。

這以後，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣享受著優厚的待遇，心裡得意極了。

其實南郭先生撒了個彌天大謊，他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭先生就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什麼破綻來。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。

可是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣(min)王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認為300人一塊兒吹實在太吵，不如獨奏來得悠揚逍遙。於是齊湣王發布了一道命令，要這300個人好好練習，作好准備，他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。樂師們接到命令後都積極練習，都想一展身手，只有那個濫竽充數的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。

濫竽充數的啟示：

弄虛作假是經不住時間的考驗，終究會露出馬腳的，一個人如果像不會吹竽的南郭先生那樣，沒有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不了解真相的時候，能夠矇混一陣子，但是總有真相大白的一天。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學習，只有練就一身真本領，才能抵擋住一切困難、挫折和考驗。

Ⅲ 古代寓言故事集錦（5篇 ）

1.古代寓言故事：吳裕與公孫穆

公孫穆生活在東漢時期，他非常熱愛學習，總是想盡辦法，抓住一切機會來學習，當時的許多人都因為他好學而對他交口稱贊。

公孫穆讀了不少書以後，還想進一步擴大知識面，完善自己，但是靠自學又覺得力不從心。那時候設有太學，太學里的老師知識淵博、見識很廣，公孫穆就想進太學去繼續學習。可是上太學需要交一大筆學費，另外還有平時食宿的花銷，數額高得驚人，而公孫穆家裡很窮，根本出不起這筆錢。怎麼辦呢？公孫穆一下子也想不出什麼主意來，只好先暫時停止了學習。為此，他苦惱極了。

有個富商名叫吳裕，十分通情達理，對人總是很誠懇。有一次，他要招雇一批舂米的工人，派人把消息放了出去。有人把這事告訴了公孫穆，公孫穆高興極了。他想：這下可有機會賺些錢繼續求學了！那時候，去給人舂米被認為是低賤的工作，但公孫穆已經顧不得這些了，他把自己打扮成那種乾重體力活的樣子，穿一套短衫短褲，就去應征了。

一天，吳裕打算去舂米的地方轉一轉，巡視一番。他信步一路走來，東瞧瞧，西看看，最後在公孫穆身邊站住了。公孫穆正幹得滿頭大汗，也沒有注意吳裕在他旁邊，還是一個勁地舂他的米。

過了好一會兒，吳裕越看越覺得公孫穆的動畢譽作不很熟練，體力也不怎麼好，不太像一個舂米工人，就問他道：「小夥子，你為什麼會到我這兒來工作呢？」公孫穆隨口答道：「為了賺些錢作學費。」吳裕說：「哦，原來你是個讀書人啊，怪不得我看你斯斯辯型文文的，不太像工人。別幹了，休息一會兒吧，咱們倆聊聊！」

他倆談得十分投機，相見恨晚。後來，這兩個人就結成了莫逆之交。

吳裕並沒有因為貧富懸殊而看不起公孫穆這個窮書生，反而同他交上了朋友。這種不以物質的眼光看人的精神是很可貴的。我們交朋友，也同樣不應以貴賤、貧富為標准，而要更看重一個人的才識和品行。

2.古代寓言故事：莊子知魚樂

莊子在濠水橋上與的哲學家惠施一起散步。他看見魚兒在水中悠然自得地游戲，便對身邊的惠施說：「這是魚兒的樂趣啊！」

惠施不以為然地反問莊子：「你不是魚，怎麼知道魚兒是快樂的呢？」

莊子反唇相譏：「那麼，你不是我，怎麼知道我不了解魚的樂趣呢？」

兩個人你一言我一語互不相讓，惠施辯解道：「我不是你，當然不知道你的感覺。你本來就不是魚，你肯定也不會知道魚的感覺。」

莊子到底是做學問的人，十分善於總結問題的症結。他認為兩人爭論的焦點是，你問我怎麼知道魚兒的快樂，這是你承認我了解魚的樂趣以後才會提出的問題。於是他告訴惠施：

「那是因為我在橋上的心情很高興，所以我就認為魚兒在水中也是很快樂的。」

這篇寓言是中國古代一場的辯論，帶有濃厚的哲學意味。

惠施的觀點是，人只能自知，不能他知；而莊子的觀點則是，人既可自知，又能感知其他事物。

3.古代寓言故事：人貴有自知之明

齊威王的相國鄒忌長得相貌堂堂，身高8尺，體格魁梧，十分漂亮。與鄒忌同住一城的徐公也長得一表人才，是齊國有名的美男子。

一天早晨，鄒忌起床後，穿好衣服、戴好帽子，信步走到鏡子面前仔細端詳全身的裝束和自己的模樣。他覺得自己長得的確與眾不同、高人一等，於是隨口問妻子說：「你看，我跟城北的徐公比起來，誰更漂亮？」

他的妻子走上前去，一邊幫他整理衣襟，一邊回答說：「您長得多漂亮啊，那徐先生怎麼能跟您比呢？」

鄒忌心裡不大相信，因為住在城北的徐公是大家公認的美男子，自己恐怕還比不上他，所以他又問他的妾，說：「我和城北徐公相比，誰漂亮些呢？」

他的妾連忙說：「大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢？」

第二天，有位客人來訪，鄒忌陪他坐著聊天，想起昨天的事，就順便又問客人說：「您看我和城北徐公相比，誰漂亮？」客人毫不猶豫地說：「徐先生比不上您，您比他漂亮多了。」

鄒忌如此作了三次調查，大家一致都認為他比徐公漂亮。可是鄒忌是個有頭腦的人，並沒有就此沾沾自喜，認為自己真的比徐公漂亮。

恰巧過了一天，城北徐公到鄒忌家登門拜訪。鄒忌第一眼就被徐公那氣宇軒昂、光彩照人的形象怔住了。兩人交談的時候，鄒忌不住地打量著徐公。他自覺自己長得不如徐公。為了證實這一結論，他偷偷從鏡子裡面看看自己，再調過頭來瞧瞧徐公，結果更覺得自己長得比徐公差。

晚上，鄒忌躺在床上，反復地思考著這件事。既然自己長得不如徐公，為什麼妻、妾和那個客人卻都說自己比徐公漂亮呢？想到最後，他總算找到了問題的結論。鄒忌自言自語地說：「原來這些人都是在恭維我啊！妻子說我美，是因為偏愛我；妾說我美，是因為害怕我；客人說我美，是因為有求於我。看起來，我是受了身邊人的恭維贊揚而認不清真正的自我了。」

這則寓言告訴我們，人在一片贊揚聲里一定要保持清醒的頭腦，特別是居於領導地位的人，更要有自知之明，才能不至於迷失方向。

4.古代寓言故事：廣納賢才

管仲是我國古代有名的治國賢才，齊桓公不避前嫌重用管仲，把齊國治理得強盛起來，管仲還輔佐齊桓公成就了一代霸業。這一切，使得齊桓公十分關注有才乾的人，他深知人才對於一個國家、一個國君來說是多麼重要。

他想，光有一個管仲還不行，還需要有更多的像管仲這樣的人才行。於是齊桓公決心廣納賢才，他命人在宮廷外面燃起火炬，照得宮廷內外一片紅紅火火，一方面造成聲勢，一方面也便於日夜接待前來晉見的八方英才。然而，火炬燃了整整一年，人們經過這里時，除了發些議論或看看熱鬧外，並無人進宮求見。大臣們只是面面相覷，也不知是什麼原因。

有一天，竟然來了一個鄉下人在宮門口請求進去見齊桓公。

門官問鄉下人：「你有何才幹求見大王？」

鄉下人回答說：「我能熟練地背誦算術口訣，我希望大王接見我。」

門官報告了齊桓公。齊桓公覺得十分好笑，背誦算術口訣算什麼才能？於是讓門官回復鄉下人說：「念算術口訣的才能太淺陋了，怎麼可以接受國君的召見呢？回去吧。」

鄉下人不卑不亢地說：「聽人們說，這里的火炬燃燒了整整一年了，卻一直沒有人前來求見，我想，這是因為大王雄才大略名揚天下，各地賢才敬重大王希望為大王出力，又深恐自己的才幹遠不及大王而不被接納，因此不敢前來求見。今天我以念算術口訣的才能來求見大王，我這點本事的確算不了什麼，可是如果大王能對我以禮相待，天下人知道了大王真心求才、禮賢下士的一片誠意，何愁那些有真才實學的能人不來呢？泰山就是因為不排斥一石一土，才有它的高大；江海也因為不拒絕涓涓細流、廣納百川，才有它的深邃。古代那些聖明的君王，也要經常去向農夫樵夫請教，集思廣益，才會使自己更加英明起來啊！」

齊桓公聽了鄉下人的這一番話，被深深打動，認為鄉下人說得太有道理了，於是馬上以隆重的禮節接見了他。這件事很快傳開了，不到一個月時間，各地賢才紛紛前來，絡繹不絕。齊桓公大為高興。

一個統治者若真心求賢，就必須有誠意、禮賢下士，以寬廣的胸懷接納人才。

5.古代寓言故事：東野稷駕馬車

東野稷十分擅長於駕馬車。他憑著自己一身駕車的本領去求見魯庄公。魯庄公接見了他，並叫他駕車表演。

只見東野稷駕著馬車，前後左右，進退自如，十分熟練。他駕車時，無論是進還是退，車輪的痕跡都像木匠畫的墨線那樣的直；無論是向左還是向右旋轉打圈，車轍都像木匠用圓規劃的圈那麼圓。魯庄公大開眼界。他滿意地稱贊說：「你駕車的技巧的確高超。看來，沒有誰比得上你了。」說罷，魯庄公興致未了地叫東野稷兜了一百個圈子再返回原地。

一個叫顏闔（he）的人看到東野稷這樣不顧一切地駕車用馬，於是對魯庄公說：「我看，東野稷的馬車很快就會翻的。」

魯庄公聽了很不高興。他沒有理睬站在一旁的顏闔，心裡想著東野稷會創造駕車兜圈的紀錄。但沒過一會兒，東野稷的馬果然累垮了，它一失前蹄，弄了個人仰馬翻，東野稷因此掃興而歸，見了庄公很是難堪。

魯庄公不解地問顏闔說：「你是怎麼知道東野稷的馬要累垮的呢？」顏闔回答說：「馬再好，它的力氣也總有個限度。我看東野稷駕的那匹馬力氣已經耗盡，可是他還要讓馬拚命地跑。像這樣蠻干，馬不累垮才怪呢。」聽了顏闔的話，魯庄公也無話可說。

世間萬物，其能力總有一個限度。如果我們不認真把握這個限度，只是一味蠻干或瞎指揮，到時候只會弄巧成拙或碰釘子。

Ⅳ 古代寓言故事文字版（5篇）

1.古代寓言故事文字版

魯國的公扈、趙國的齊嬰兩人生病後，一道去請神醫扁鵲為其診治。在扁鵲的精心調理之下，他倆的病沒用多少時間就痊癒了。可是，扁鵲卻對公扈和齊嬰說：「你們倆以往所求治的病，都是病邪從體外侵入到體內的五臟六腑所致，因此只需用葯物和針灸治療便能解決問題。這幾天我發現你們身上還潛伏著一種病，那是從娘胎里帶出來，並隨同你們身體的發育而一道生長的。這種病很危險，我願意再給你們治一下，怎麼樣？」

公扈和齊嬰回答道：「我們想聽聽這種病有些什麼症狀，然後再作決定。」

於是，扁鵲先對公扈說：「你有遠大的抱負，又善於思考問題，遇事能有很多的辦法，但遺憾的是氣質較為柔弱，在關鍵時刻往往優柔寡斷，猶豫不決，坐失良機。」接著，他又轉向齊嬰：「那麼你呢？則正好與公扈相反。你對未來缺乏長遠的打算，思想比較簡單，然而氣質卻很剛強，為人處事少用心計，卻喜歡獨斷專行。」最後，扁鵲對他倆說：「現在如果讓我將你們的心來個互換，你們就都可以變得完美無缺了。」

公扈和齊嬰聽了扁鵲的分析之後，都願意接受換心手術。於是，扁鵲讓他們二人分別喝下一種葯酒，致使昏迷三天不醒。在這其間，扁鵲便將二人的胸腔打開，取出心來，交換安放。手術完畢後，又在傷口處敷上神葯，等他們蘇醒轉來後，仍如術前一樣健康強壯。他們一同辭謝了扁鵲之後，就各自回家了。

可是，由於心已互換，結果公扈就回到齊嬰的家，而齊嬰則回到了公扈的家。這兩家的老婆孩子都不認識回家的人，於是都發生了爭吵。公扈、齊嬰無法可想，只好請扁鵲出面解釋。扁鵲就把事情的原委告訴了這兩家人，這樣才使爭吵得以平息。

2.古代寓言故事文字版

很早以前，有個好心腸的人叫李衛公。李衛公經常四處遊山玩水，幫助他人。

一天，李衛公在嵩山上遊玩，碰到了一隻白鶴。這只白鶴長得異常美麗，羽毛光潔，不慧正同一般，但是卻受了傷，傷口還在滴血。

白鶴見了李衛公，呻 吟著求助，她說：「我是鳥中的神仙，在山裡歇息的時候不幸被樵夫砍傷了腳。如果用人的血塗在我腳上面的傷口上，那我的傷口馬上就能夠恢復痊癒了。」

李衛公聽白鶴這么一說，馬上就毫不猶豫地把衣襟解開，露出了胳膊，拿起刀，准備將自己的血刺一點出來，為白鶴仙療傷。

誰知道，就在這個時候，白鶴卻說到：「我的傷口只有真正的人的血才能夠醫好。但是，這個世界上真正的人是非常少的，你也不是真正的人，所以，你的血對於我來說是沒有用的。你從我的眼睛上面拔掉一根眼睫毛，動身到都城裡面去尋找真正的人。只要用我的眼睫毛遮住你的眼睛看一下人，就可以知道誰是真正的人了。你一定要幫我找到，然後向他要來一點血，我的傷就可以好了……」

李衛公聽了這一番話，便從仙鶴的眼睛上面拔下一根眼睫毛，遵照她的囑咐，向都城走去。走到半路，他想起仙鶴說自己不是真正的人，將信將疑。就取出一面銅鏡，用白鶴的睫毛遮住自己的眼睛，一照，嚇了一跳。鏡子裡面出現的竟然是一個馬頭人身的怪物。他不由得十分沮喪。但是，為了自己的，也為了救命，他只好繼續前行。

一路上，他不停地拿出白鶴的眼睫毛遮住自己的眼睛，觀察行人，想早點為仙鶴找到真正的人以便醫好她的病。但是，他很快就驚奇地發現，他所遇到的「人」，居然都和他自己一樣，是動物頭人身子的怪物。他們的頭，不盡相同，有的是狗，有的是豬，還有的也是馬。他的沮喪減少了，但是驚詫卻在增長。

走了好久，還是沒有找到真正的人，這使他又害怕，又失望。他惦記著白鶴的傷勢，不禁非常擔心。

正在這個時候，他看見一個老農夫騎著毛驢走了過來。李衛公抱著希望看了一看。這次沒有讓他失望，原來這個老大爺是一個真正的人！真是喜出望外。他馬上迎了上稿模去，把老農夫攔住，然後，將病鶴的故事原原本本的告訴了他，還請求他的幫助。

老農夫聽罷，二話沒說，就從毛驢上面跳了下來。馬上挽起袖子，伸出手臂，讓李衛公刺破皮膚，取走了自己的一些血。

李衛公取得了真正的人血，急忙回到嵩山，找到奄奄一息的白鶴，把血為白鶴的傷口塗上，白鶴的傷口當時就癒合了。

白鶴對李衛公說：「你能急人所難，救死扶傷，不辜負弱者和陌生人的信任，你已經變成一個真正的人了！」說完，拍了拍翅膀，飛上了碧霄，不久便無影無蹤了。

李衛公聽了這番話，很是驚喜，趕緊又將鏡子拿了出來，這次隔了仙鶴的眼睫毛看自己的影象，果然是自己的人形，而不再是馬頭人身的怪物了。他真的脫胎換骨，成為一個真正的人了！

看來，只要樂於幫助別人，把別人的利益放在自己的利益之前，同情弱者，關注他人，才能成為真正的人。

3.古代寓言故事文字版

從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區，來來往往的過客都尊稱他為「塞翁」。塞翁生性達觀，為人處世的方法與眾不同。

有一天，塞翁家的馬不知什麼原因，在放牧時竟迷了路，回不來了。鄰居們得知這一消息以後，紛紛表示惋惜。可是塞翁卻不以為意，他反而釋懷地勸慰大夥兒：「丟了馬，當然是件壞事，但誰知道它會不會帶來好的結果呢？」

果然，沒過幾個月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來，並且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。於是，鄰居們又一齊來向塞翁賀喜，並誇他在丟馬時有遠見。然而，這時的塞翁卻憂心忡忡地說：「唉，誰知道這件事會不會給我帶來災禍呢？」

塞翁家平添一匹胡人騎的駿馬，使他的兒子喜不自禁，於是就天天騎馬兜風，樂此不疲。終於有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來，摔傷了一條腿，造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞訊後，趕緊前來慰問，而塞翁卻還是那句老話：「誰知道它會不會帶來好的結果呢？」

又過了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢驟然吃緊，身強力壯的青年都被征去當了兵，結果十有八 九都在戰場上送了命。而塞翁的兒子因為是個跛腿，免服兵役，所以他們父子得以避免了這場生離死別的災難。

4.古代寓言故事文字版

戰國時期隰斯彌去見當時的齊國大夫田成子。

田成子和他登上高台向四周眺望。東、西、北三面的景物盡收眼底，但是向南一張望，只是看到一片樹枝、樹葉。

原來隰斯彌就住在田成子的附近，是隰斯彌家的樹木擋住了視線。

田成子雖然沒有說什麼，但隰斯彌想到田成子當時專權朝廷，而且正在陰謀篡政，於是感到十分不安。回家之後，馬上就命人將遮擋住田成子家南面視線的樹木盡都伐掉。才砍了幾斧子，隰斯彌又命停止砍伐。

他的管家對此十分不解，就問隰斯彌：「你命人砍去這些樹木，怎麼才砍了幾斧子又命停止下來呢？」

隰斯彌說：「古代有句諺語叫知淵中之魚者不祥。田成子最近要陰謀篡政，如果我突然伐掉這些樹木，那就是說我對他最近的舉動有所察覺，那我就危險了。我不伐樹沒有什麼罪，如果我知道田成子的隱私，那麼我的罪就大了，所以還是不伐為好。」

後來，人們用「察見淵魚」來比喻探知別人的隱私。

5.古代寓言故事文字版

有一天，一隻老虎正在深山老林里轉悠，突然發現了一隻狐狸，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一頓了。

狐狸生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以後，前景一定不妙，於是就編出一個謊言，對老虎說：「我是天帝派到山林中來當百獸的，你要是吃了我，天帝是不會饒恕你的。」

老虎對狐狸的話將信將疑，便問：「你當百獸，有何證據？」狐狸趕緊說：「你如果不相信我的話，可以隨我到山林中去走一走，我讓你親眼看看百獸對我望而生畏的樣子。」

老虎想這倒也是個辦法，於是就讓狐狸在前面帶路，自己尾隨其後，一道向山林的深處走去。

森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類遠遠地看見老虎來了，一個個都嚇得魂飛魄散，紛紛奪路逃命。

轉了一圈之後，狐狸洋洋得意地對老虎說道：「現在你該看到了吧？森林中的百獸，有誰敢不怕我？」

老虎並不知道百獸害怕的正是它自己，反而因此相信了狐狸的謊言。狐狸不僅躲過了被吃的厄運，而且還在百獸面前大抖了一回威風。對於那些像狐狸一樣仗勢欺人的人，我們應當學會識破他們的伎倆。

Ⅳ 古代寓言故事大全（5篇）

1.古代寓言故事：三個和尚

山上有座小廟，廟里有個小和尚。他每天挑水、念經、敲木魚，給觀音菩薩案桌上的凈水瓶添水，夜裡不讓老鼠來偷東西，生活過得安穩自在。

廳好不久，來了個長和尚。他一到廟里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，長和尚心想一個人去挑水太吃虧了，便要小和尚和他一起去抬水，兩個人只能抬一隻水桶，而且水桶必須放在扁擔的中央，兩人才心安理得。這樣總算還有水喝。

後來，又來了個胖和尚。他也想喝水，但缸里沒水。小和尚和長和尚叫他自己去挑，胖和尚挑來扮仔鉛一擔水，立刻獨自喝光了。從此誰也不挑水，三個和尚就沒水喝。

大家各念各的經，各敲各的木魚，觀音菩薩面前的凈水瓶也沒人添水，花草枯萎了。夜裡老鼠出來偷東西，誰也不管。結果老鼠猖獗，打翻燭台，燃起大火。三個和尚這才一起奮力救火，大火撲滅了，他們也覺醒了。

從此三個和尚齊心協力，水自然就更多了。《三個和尚》是根據中國民間諺語改編而成的，通過三個和尚沒水吃、寺廟失火、三個和尚齊心協力救火直至後來三人合作吊水的情節，既批評了「三個和尚沒水吃」這種社會上存在的落後思想，又提倡了「人心齊，泰山移」的社會新風尚，與現實生活緊密。

2.古代寓言故事：孔融讓梨

東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。

有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。

孔融看了看盤子中的梨，發現梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一隻最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心裡很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。於是他故意問孔融：「盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什麼不拿大的，只拿一個最小的呢?」

孔融回答說：「我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃。」

爸爸接著問道：「你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說，他應該拿最小的一個才對呀?」

孔融說：「我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃。」

爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：「好孩子，好孩子，你真是一個好孩子，以後一定會很有出息。」

這個故事告訴人們，凡事應該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時就應該知道的道德常識。古人對道德常識非常重視。道德常識是啟蒙教育的基本內容，融於日常生活、學習的方方面面。

3.古代寓言故事：危在旦夕

太史慈是三國時期吳國的將領，他年輕的時候戚豎就武藝高強，很有心計，遠近聞名。當時大名士北海相孔融聽說了太史慈這個年輕人，對他非常欣賞，認定他是難得的奇才，很想與他結交，於是便多次派人去看望他的母親，並向他的母親贈送了豐厚的禮物。這讓太史慈的母親非常感動。

當時還是東漢末年，黃巾起義風起雲涌，孔融為防侵擾，出兵屯駐都昌這個地方，結果被黃巾軍管亥包圍，情勢十分危急。正好太史慈由遼東回家，母親便命他去救助孔融。她說：「你和孔融並不認識，但是他在你走後，派人非常周到地照顧我的生活。今天他被敵軍圍困，你應該趕緊去救他啊!」

太史慈趕到都昌城下，趁夜間找機會進入城內，拜見孔融。孔融便派太史慈去找劉備搬救兵。太史慈來到平原，對劉備說：「我與孔融非親非故，但都是講道德仁義的人。今管亥亂，孔融被圍，危在旦夕。您有仁義之名，能救人之急。因此孔融讓我冒著生命危險突出重圍向您求救。」劉備聞言，恭敬地回答：「孔融知道這人世間有我劉備這個人嗎?太看得起我了。」劉備於是立即調遣精兵三千跟隨太史慈馳救都昌，黃巾軍聽說有救兵前來，便四散而去。這個故事告訴我們，把的給予別人，就會從別人那裡獲得的，幫助他人就是幫助自己。你幫助的人越多，你得到的也越多。你越吝嗇，就越一無所有。現實就是這樣，只有那些樂於幫助他人的人才會獲得別人的尊重。

4.古代寓言故事：岳飛抗金

岳飛是古代的反侵略民族英雄，生活在北宋南宋交替的年代。當時北方的金國出兵攻打宋朝，燒殺搶掠，遭到宋朝的'反抗。從小就立志報國的岳飛從軍入伍，決心反擊侵略，收復被金國奪占的土地。他訓練出紀律嚴明、英勇善戰的岳家軍，在和入侵者的斗爭中，屢建戰功。

有一年，岳飛率軍與金軍在長江一帶交戰，打得敵人望風而逃，收復了江南重鎮建康(今南京)。不久，他又率軍收復了湖北河南一部分失地，大大鼓舞了宋朝軍民。可是皇帝宋高宗和*臣秦檜一心想求和，竟答應向金國稱兒稱臣，每年進貢，換取可憐的「和平」。岳飛堅決反對，上書皇帝說：和議不可靠，金人不可信，我請求率軍北伐，收復失地。

不久，金國果然撕毀和議，再次南侵。岳飛率領岳家軍進行反擊，直入中原。在郾城一戰中，擊垮了金國的主力軍，又窮追不舍，到達了離故都汴京(今開封)不遠的朱仙鎮。金軍統帥兀術哀嘆說，這是開仗以來，最慘的敗仗啊。他只好率部下渡過黃河，往北逃走了。岳飛也准備渡河北上，徹底打敗敵人，收復北方。不料宋高宗聽了秦檜的話，連下12道金牌命令岳飛撤軍，不準再打。後來秦檜又誣告岳飛謀反，害死了這位大英雄。岳飛抗金雖然沒有最後成功，可他的斗爭業績將永載史冊，受到人民的懷念。

5.古代寓言故事：借火治狗

有一戶人家住著婆媳兩人，兒子經常外出，很長時間才能回家一次。

這個婆婆在家專橫跋扈，經常對媳婦橫挑鼻子豎挑眼，媳婦不能申辯，更不敢反抗，總是偷偷地傷心。幸虧隔壁有位好心的大媽，十分同情這位媳婦，常常安慰這位媳婦並暗中幫助她。

一次，婆婆外出走親戚，下午回到家裡，忽然發現家裡的肉少了。婆婆心裡頓時來了氣，她怎麼想也覺得是媳婦偷吃了。於是不問青紅皂白就劈頭蓋腦地罵起來：「你這個好吃懶做的賤女人，我不在家你就無法無天了，竟敢在家偷吃東西!」

媳婦覺得實在冤枉，忍不住說：「老天爺在上，我偷沒偷吃東西，他看得最清楚。」

還沒等媳婦說完，婆婆早就氣得要跳起來，她指著媳婦大聲喊道：「這還了得，敢頂撞我!算是我冤枉了你，我瞎了眼睛!我家養不起你這個媳婦了，你馬上給我滾回你娘家去，我家不要你了!」就這樣，婆婆把媳婦給休棄了。

媳婦無可奈何，只得服從婆婆的命令。她在回娘家之前，去向隔壁的大媽告別，哭著向大媽講了這件事。大媽聽了，很替這位媳婦難過，但大媽也知道那位婆婆的為人，如果現在馬上去替媳婦解釋，恐怕婆婆是不會聽的。於是大媽安慰了媳婦一陣後，對她說：「你先慢慢地走，我這就去想辦法讓你婆婆把你叫回來。」媳婦擦了擦眼淚，慢慢朝村外走去。

大媽待媳婦一走，馬上在家裡搜尋了一把亂麻，她將亂麻扎在一個小棍上做了一個火引子，然後到這個媳婦家裡去找婆婆借火。

婆婆問：「現在不是做飯的時候，借火做什麼?」大媽對婆婆說：「我家的狗不知從哪裡叼來一塊肉，幾條狗為爭這塊肉，互相咬得很兇，我想借個火回去治治它們。」

婆婆一聽，恍然大悟，肉原來是被狗叼走了。她心裡感到有幾分愧疚。因此趕緊找來一個人，讓他馬上去追趕媳婦，把她接回來。

這則寓言告訴我們，一個有心計的人，在解決人與人之間的矛盾糾紛時，必須講究策略。要想弄明真相、息事寧人，既要抓住問題的症結，又不可急於求成。

Ⅵ 古代短篇寓言故事

中華文華源遠流長，博大精深。一個看似普通的故事都蘊藏著穿越千年的道理。相信很多人在小的時候都看過寓言故事，不知當時的大家有沒有理解其中的奧秘呢？下面由我帶大家回顧一下古代短篇寓言故事，希望大家喜歡。

古代短篇寓言故事 篇1

玫瑰園里生長著許多玫瑰：紅玫瑰、黃玫瑰、綠玫瑰、紫玫瑰、白玫瑰，還有一株黑玫瑰。

玫瑰們都瞧不起這株黑玫瑰，鄙夷地說：

「黑不溜秋的，像個醜八怪！怎麼配生長在我們中間！」

黑玫瑰感到非常委屈，但它還是堅強地生活下來。不僅枝繁葉茂，而且花朵開得十分出色。

「哼！醜八怪！」同伴們都嗤之以鼻，連瞧都不願再瞧它。

一天，園丁陪著一位植物學家到玫瑰園里參觀。

植物學家在眾多的玫瑰中間看了又看，忽然發現了這株黑玫瑰，驚喜地叫起來：

「黑玫瑰！這是曠世稀有的品種！」

植物學家為了研究黑玫瑰，保存和繁衍這個珍貴品種，便以重金購買了這株黑玫瑰。

當黑玫瑰離開玫瑰園時，它依依不捨地向同伴們告別，特別向辛勤培育它的園丁表示了衷心的感謝。

黑玫瑰離開了玫瑰園。玫瑰們因為它們中間沒有了這個「醜八怪」而感到歡悅嗎？不，它們都感到十分羞愧和懊悔呢！

古代短篇寓言故事 篇2

一次，野火燒山，黑煙沖天。鳳凰帶領百鳥前去救火，遠遠地看見一隻白色羽毛的無名鳥，邊飛邊喊：「著火了，快快救火。」它呼喊著，首先沖向烈火。

樹下的刺蝟，慌慌張張地向洞里鑽，說：「誰願救誰去，我逃命要緊。」

無名鳥叼根馬尾松，拚命地撲打瘋狂的山火。它心裡只有一個念頭：「豁出命來，也要保住大夥的森林。」於是它全力以赴撲向熊熊的烈火，可是，無名鳥的羽毛被燒焦了，再也支持不住身子，便跌落在地上，身邊有股火苗又慢慢燃燒起來，它忍痛滾過去，用身子壓滅了。無名鳥也因此犧牲了。

濃煙沖進地洞，嗆得刺蝟直咳嗽。它受不住了，鑽出地洞，蜷縮著身子，頭也不敢伸出來。

鳳凰和百鳥飛過來，撲滅了山火。那時，森林裡濃煙翻騰，空氣里充滿了焦臭味兒。鳳凰望著霧騰騰的森林，從身上拔下幾根金光燦爛的羽毛，說：「誰能把無名鳥和刺蝟的生死情況弄清楚，這羽毛就給誰。」

「哇哇，我先去。」烏鴉搶著飛下去，找到無名鳥的屍體，它用喙扒扒，見無名鳥已停止了呼吸；它扒扒刺蝟，刺蝟「吱吱」叫喚。烏鴉飛回來，說：「我看清楚啦，無名鳥早已死去，刺蝟卻還活著。」

鳳凰好像沒聽見，說：「誰去看看呢？」

「我去。」喜鵲滑翔到地面，它踩了刺蝟一腳，來到無名鳥身旁，用爪子在地上刨了一個坑，把無名鳥埋葬了，還把無名鳥用來撲山火的松枝，端端正正地插在墳頭，一切辦妥貼了，才飛到樹上，說：「我看清楚了，無名鳥還活著，刺蝟早已死了。」

鳳凰點點頭，把金色的羽毛交 給了喜鵲。

「哇哇！」烏鴉帶著哭音，說：「鳳凰啊，您獎勵錯了啊！」

「沒有！」鳳凰看著百鳥，說，「大夥應該知道，無名鳥為集體利益而死，雖死猶生；刺蝟為個人利益而生，雖生猶死。」

「轟！」鳳凰的話音未落，無名鳥的墳墓上，紅光閃閃，彩氣騰騰，一隻新生的無名鳥飛向天空。鳳凰和百鳥趕緊上去迎接它。喜鵲把金光燦爛的羽毛捧了送給它，說：「無名鳥啊，你是我們的英雄，這榮譽應當歸於你。」百鳥立刻給無名鳥的翅膀插上這金色的羽毛，從此，它比以往更加美麗，人們就叫它金翅鳥。鳳凰、金翅鳥和其他鳥兒，快樂地在藍天翱翔，歡呼歌唱，其樂無比。

刺蝟仰頭一看，滿臉羞愧，一頭鑽進地洞，從此，它只好在百鳥休息了的深夜出來找點吃的，光明的白天，再也看不到它的影子了。

直到今天，金翅鳥還受到人們的喜愛。

古代短篇寓言故事 篇3

秦攻宜陽，周君謂趙累曰：「子以為何如?」對曰：「宜陽必拔也。」君曰：「宜陽城方八里，材士十萬，粟支數年，公仲之軍二十萬，景翠以楚之眾臨山而救之，秦必無功。」對曰：「甘茂，羈旅也，攻宜陽而有功，則周公旦也;無功，則削跡於秦。秦王不聽群臣父兄之義，而攻宜陽，宜陽不拔，秦王恥之。臣故曰『拔』。」君曰：「子為寡人謀，且奈何?」對曰：「君謂景翠曰：『公爵為執圭，官為柱國，戰而勝，則無加焉矣;不勝，則死。不如背秦。援宜陽，公進兵，秦恐公之乘其弊也，必以寶事公。公中慕公之為己乘秦也，亦必盡其寶。』」

秦拔宜陽，景翠果進兵。秦懼，遽效煮棗，韓氏果亦效重寶。景翠得城於秦，受寶於韓，而德東周。

古代短篇寓言故事 篇4

孟嘗君將入秦，止者千數而弗聽。蘇秦欲止之，孟嘗君曰：「人事者吾已盡知之矣，吾所未聞者，獨鬼事耳。」蘇秦曰：「臣之來也，固不敢言人事也，固且以鬼事見君。」孟嘗君見之。

謂孟嘗君曰：「今者臣來，過於淄上，有土偶人與桃梗相與語。桃梗謂土偶人曰：『子西岸之土也，挻子以為人，至歲八月，降雨下，淄水至，則汝殘矣。』土偶曰：『不然。吾西岸之土也，土則復西岸耳。

今子東國之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳?』今秦四塞之國，譬若虎口，而君入之，則臣不知君所出矣。」孟嘗君乃止。

古代短篇寓言故事 篇5

話說玉帝下懿旨，要招募十二生肖大使做為人間的屬相。這不，生長在懵海的龍帝和生長在懂山的虎怪還有花果山的猴荻都獲知了消息，正准備起程趕往天庭呢。

龍帝想反正我只要坐我的祥雲騎去，先把它好好喂飽睡好再說。這祥雲騎可是龍帝的祖傳寶貝呢，只要坐上去，可謂萬事無憂，不出半刻鍾就會達到目的地，可且安全可靠。由於這頭祥雲騎是龍帝的爺爺騎過的，年齡也大了，身子骨也不行了，龍帝打算坐完這躺就讓它退休怡享晚年，自己再煅煉下一隻祥雲騎，這練出一隻來可不容易喲，不僅要世間罕見的四大珍寶，還要在深海練上三年的時間，所以懵山的歷代龍主人都是小心使用，不敢半點損壞。

這猴荻是花果山第十代主人了，正想大幹一番呢，一聽到玉帝招屬相的消息，馬上召集群猴商量怎麼去天庭。手下猴將們提了許多建議，有的提議借牛山的神梯去，有的建議借鄰山壽翁的.仙鹿去……最後一隻老猴開腔了：「我看呀，你們的建議都沒用，你們想玉帝這是公開招屬相，哪家哪山不想爭先啊，靠別人不如靠自己，後天就是佛祖來咱們桃花庵誦經的日子，不如坐佛祖的神棍去，又快又方便。」這位老猴說的佛祖不是別人正是花果山的開山鼻祖孫悟空，孫悟空自從跟唐僧西天取經回來後就被封為斗戰聖佛，如今在東方無量山坐法念經，每月的初十他都要來花果山給他的後人們傳授經法。老猴說的神棍正是孫悟空從東海龍王那借來如意金箍棒。

猴荻一想，這主意不錯，一來不用去麻煩別人，二來還可以從佛祖那學點騰雲駕霧的本領，「好，就這樣，等後天佛祖來了咱們請他幫忙。」說完，露出舌頭扮個鬼臉大叫一聲：「孩兒們，摘果子去吧。」於是群猴跟著他後面，向著花果山最高峰望天峰跑去。

懂山的虎怪也得到了消息，立即召集手下熊臣相和豹將軍來商量如何趕往天庭拿下一個屬相。豹將軍剛從外面掠食回來，身上血跡未乾，爭著兩只大眼說：「大哥，這可是好事啊，能拿下一個屬相，對咱們懂山來說就光宗耀祖了。」「三弟，說是這樣說，可你們也知道自從咱先祖因搶吃唐僧肉犯下天規，我們這懂山也被玉帝貶為妖山，天庭這么高這么遠，咱們的法寶都被收回去了，怎麼去呢?」眼珠子在一邊轉個不停的熊臣相開口說：「大王，咱們雖沒去天庭的法寶了，咱可以借別人的一用啊!」「噢，二弟，願聞其詳。」三隻妖怪把頭湊到一起，熊臣相嘰哩呱啦的說了一通……說完之後，虎怪露出詭異的笑容，「此事要千萬小心。」「是，大哥你放心，這事包在我身上。」說完熊臣相便退了出去。

這兩天可把龍帝忙壞了，為了給老邁的祥雲騎找好吃的，龍帝親自帶領手下龍馬來青竹山摘新鮮的竹筍。這祥雲騎吃的竹筍可挑剔了，要那種早晨剛鑽出地面而且晨露灑過的幼筍。為了採到這種幼筍，龍帝提早三天便來到山裡，還臨時搭了個休息的草棚，第一天，由於天下雨，幼筍沒有長出來，第二天又由於長出來的幼筍沒有受到晨露的浸灑而不行，還好到了第三天，起了霧夾著清晨的露水，龍帝總算摘到了合適的幼筍。高興的龍帝帶著這些幼筍回到懵海，剛走到宮門口，只見海龜管家急匆匆跑來報告：「王爺，不好了，剛才我去察看停玉廳的時候，發現老祥雲騎不見!」「什麼，怎麼回事?」龍帝一聽心急火燎地沖向關祥雲騎的洞穴，果然發現除了祥雲騎佩帶的飾玉掉在地上，老祥不見了蹤影。龍帝立刻命令龜臣相將東西南北四個宮門關閉，同時令龍馬帶領御龍軍在龍宮各主要宮路進行盤查搜索。而一下午過去了，沒有任何有關老祥的消息。

初十這天，花果山好不熱鬧，因為群猴們按慣例要舉行儀式歡迎他們的佛祖孫悟空來傳法誦經。整個花果山花旗飄展，綵帶飛揚，鮮桃美酒數不勝數，猴子們整齊的排成幾列站在桃花庵門前等著聖佛的到來。猴荻今天格外精神，穿著當年孫悟空穿的官服，神情嚴肅的站在群猴前，因為按照慣例，孫悟空會從東北方向坐莆葦雲而來，然後停在桃花痷的上空徐徐降下，開始傳法誦經。可今天，孫悟空直接從天降到猴荻面前，還未等猴荻張口，孫悟空便說：「荻孫，我已知道玉帝招屬相的事，此事甚好，如果成功對我花果山將是很好的事情，但萬事必須身踐親行才可，就像祖當年去西天取經一樣，不經一番苦難不成正果。」「是，佛祖，孩兒明白，只是孩兒功力微簿，連上天庭的本事都沒有，只望借佛祖當年的神棍一用，助孩兒成功。」「神棍可以借給你，只是現在不在我處，當年成佛之後，我便將它歸還龍宮，你可去懵海問一下龍帝。」「是，多謝佛祖。」猴荻高興地答道。

聽完佛祖誦經後，猴荻直奔懵海龍宮，在受到龍帝的隆重歡迎後，猴荻開門見山的說：「不滿龍兄，我這次是來借回一件寶貝的。」「噢，花果山奇珍異寶數不勝數，猴弟還要向我借嗎?」「龍兄有所不知，此件寶貝是我佛祖孫大聖當年從寶地所借而後又歸還的。」「你是說定海神針——如果金箍棒吧!」「正是，只借一用便歸還。」「當年我先祖已將此寶鎖進深海煉丹房中，並規定除非緊要情況不得再外借。」「龍兄，你就念在當年我家佛佛祖與先祖白龍馬的交情上借小弟一用，確有急事。」「好吧，那我帶猴弟下深海去看看吧。」一陣玄耀的水波之後，猴荻隨著龍帝來到深海煉丹房，就在門口卻發現守門的衛士已經昏死過去，兩人迅速上前察看，發現他中了攝魂散了，攝魂散是妖界常用一種毒葯，聞著香，可能讓人輕則迷，重則睡死。再進丹房察看，發現神棍早已不見了。「怪了，剛剛我處丟了坐騎祥雲騎，這會連神針也丟了。「龍兄，怎麼回事?」於是龍帝將這天發生的怪事原原本本地說給了猴荻聽，猴荻聽完後分析首：「龍兄，這事很蹊蹺，你想你的祥雲騎和我的神棍都是用來做什麼的?」「是啊，咱們不都是用來去天庭爭屬相的嗎?」「對，肯定跟這有關，我想定是這妖乘你處防守鬆懈，使用障眼法，用攝魂香迷到守衛牽走祥雲騎盜走神棍。」「這會是誰呢?」「這使用攝魂香這種下三爛招數的在這龍宮附近的還會有誰?」「你是說懂山的虎熊豹嗎?」「肯定是他們，不信咱們現在就去懂山看看。」「哼，沒想到他們這么欺人太甚，平時你來偷個蝦摸個魚的，我都可原諒，這會倒好欺到我龍宮來了。不行，我要去削平了這懂山，龍馬，立即召集御龍軍全副武裝，把懂山給我圍起來。」「是」龍馬將軍應聲而去。

就在龍帝和猴荻率領大軍趕到懂山腳下時，發現漫山遍野的獸軍已做好了戰斗准備，正中高聳的大城門上站著虎怪熊臣相和豹將軍。「哈哈，你們才來呀，不好意思，我剛從天庭回來

已經獲得屬相之位，我看你們趕緊回去想辦法，不然來不及了。」「你個卑鄙小人，還我們寶貝來。」猴荻怒斥道。「寶貝你們是要不回了，我已經拿它們換掉了。」龍帝急了：「什麼，你換哪去了?」「哈哈，你們現在兩條路，要麼留下來血戰，要麼趕快去牛魔山找牛魔王，看看你們的寶貝還在不在。」猴荻低聲說：」龍兄，沒辦法，天庭的事要緊，這虎怪咱們下次收拾它。」龍帝無奈地點點頭。」好吧，倘若你再騙我們，我定率軍盪平你這妖山，哼!「龍帝說完命令軍隊撤回。

就這樣，虎怪耍陰謀獲得了屬相的位子，可是也只是排到了第三名，因為前二名被鼠神和牛王奪去了，至於怎麼奪的那是另外的故事了。後來龍帝和猴荻找到牛魔王，要回寶貝，原來牛王因為喜歡奇珍異物的性格將自己的神梯跟祥雲騎和神棍對換，原以為佔到便宜，沒想到換回來的都不會使用，只好將它們歸還物主。並打算聯合二人共同進剿獸王山。

由於時間的延誤，龍帝只拿到第五的位置，猴荻只拿到第九的位置，但他們成為了後兩個小隊的隊長，成為玉帝十二生肖大使的得力干將，至於其它生肖大使是怎樣獲得屬相位子的，那就還有很多有趣的故事了。

古代短篇寓言故事 篇6

一次，蔡京請張進士教孫子讀書。張進士布館後，既不教讀書，又不教寫文章，只是教孩子們學跑步。

起初孩子們貪玩還照著去做，可幾天下來就不耐煩了，便向老師請求學功課。

張進士搖頭說：「不必了，還是繼續練跑步吧！」

孩子們問：「為什麼？」

張進士說：「你的祖父、父親都是又奸詐，又驕奢，把老百姓害苦了，百姓總有一天要找他們來算賬。你們是孩子，沒有過錯，要是跑得快，也許還能保住性命。此外，可沒有別的辦法了。」

古代短篇寓言故事 篇7

一次，吳國的孫權送給曹操一頭大象。曹操非常高興。大象到達許昌的那天，曹操帶著百官和他的小兒子曹沖一起去看大象。

曹操的人從來沒有見過大象。大象又高又大。它的腿和大廳里的柱子一樣粗。當人們離它更近的時候，就夠不到它的肚子了。

曹操對大家說:「這頭大象真大，可它有多重?」你們誰能叫它?好!你管這么大的傢伙叫什麼?大臣們都在談論這件事。

一個說:「只做一個大秤來稱它。」

另一個說，「這個規模有多大?」此外，大象還活著，不能叫它!我認為這是殺死它，把它切成塊並稱重的唯一方法。

他剛說完話，所有的人就都笑了。有人說:「你不能這么做。不幸的是，為了稱重，你把大象活活打死了。」

部長們已經嘗試了很多方法，但沒有一個會奏效。真的很尷尬。

這時，一個小孩從人群中走出來，對曹操說:「爸爸，我有辦法叫一頭大象。」

曹操一看，原來是他最寵愛的兒子曹沖，笑著說:「你小的時候會干什麼?」我們來談談。看看是否有意義。

曹崇志在曹操耳邊低語。曹操一聽到喊聲，就命令左鄰右舍馬上准備。於是對眾大臣說、你們去罷。讓我們去河邊，像它一樣!」

大臣們跟著曹操來到河邊。河裡有一條大船。曹沖叫人把大象帶到船上。當船體穩定時，在船舷上刻上一條平坦的道路。大象被帶到岸上，大大小小的石頭一塊一塊地裝到船上，船身一點一點地沉了下去。當船體下沉到與水面相同的高度時，曹沖要求人們停止裝石頭。

大臣們睜開眼睛，起初不知道發生了什麼事。他們看見了，就情不自禁地說:「好辦法!」好方法!」現在大家都知道，如果你把船上所有的石頭都稱一稱，加起來有多重。

曹操自然更高興了。他眯起眼睛看著兒子，得意洋洋地看著大臣們，彷彿在心裡說:「你們不如我最小的兒子聰明!」

古代短篇寓言故事 篇8

歷史上的君王大都愛馬，無論是征戰、游獵時的胯下坐騎，還是輜重、農事上的役用，都需要慓悍精良的駿馬。

有一天，齊桓公在管仲的陪同下，來到馬棚視察養馬的情況。他一見養馬人就關心地詢問：「馬棚里的大小諸事，你覺得哪一件事最難？」養馬人一時難以回答。其實，在養馬人心中是十分清楚的：一年365天，打草備料，飲馬溜馬，調鞍理轡，接駒釘掌，除糞清欄，哪一件都不是輕松的事！可是在君王面前，一個養馬人又怎好隨意叫苦呢？管仲在一旁見養馬人尚在猶豫，便代為答道：「從前我也當過馬夫，依我之見，編排用於拴馬的柵欄這件事最難。為什麼呢？因為在編柵欄時所用的木料往往曲直混雜。你若想讓所選的木料用起來順手，使編排的柵欄整齊美觀，結實耐用，開始的選料就顯得極其重要。如果你在下第一根樁時用了彎曲的木料，隨後你就得順勢將彎曲的木料用到底。像這樣曲木之後再加曲木，筆直的木料就難以啟用。反之，如果一開始就選用筆直的木料，繼之必然是直木接直木，曲木也就用不上了。」

管仲雖然說的是編柵欄建馬棚的事，但其用意是在提醒齊桓公，要把編柵欄選料與興社稷用人聯系起來，在選拔肩負重任的人才時，必須慎重行事，從一開始就把握正直的標准，以便永遠按這樣的標准選賢任能。

古代短篇寓言故事 篇9

一頭黑山羊長大了，額寬、眼大、角長而彎，加上頷下一把漂亮的須髯，往部落里走一遭，兩耳灌滿贊譽：「嘖，嘖，真帥!」「瞧，瞧，那把紳士胡，我打包票，絕對有學問。」「唉，一表羊才呀!」

帶了兩耳朵的舒服感，山羊覺得自己該是頭有學問的羊，它也就輕飄飄地盪來盪去，盪到了綿羊群中。

見到一頭頭身體豐滿，體毛綿密的綿羊乖順地配合剪毛工人，山羊感慨：「都什麼世紀了，還有奴才!一身子雲樣的好毛，叫交就交。奴才呀!」

「眼睛四處掃描也不賴，只是，得看看自家腳邊!否則，你永遠看不見盯著你的肉的刀子!」

一隻綿羊回答它。

古代短篇寓言故事 篇10

三國時期，吳國的國君孫亮非常聰明，觀察和分析事物都非常深入細致，常常能使疑難事物得出正確的結論，為一般人所不及。

一次，孫亮想要吃生梅子，就吩咐黃門官去庫房把浸著蜂蜜的蜜汁梅取來。這個黃門官心術不正又心胸狹窄，是個喜歡記仇的小人。他和掌管庫房的庫吏素有嫌隙，平時兩人見面經常口角。他懷恨在心，一直伺機報復，這次，可讓他逮到機會了。他從庫吏那裡取了蜜汁梅後，悄悄找了幾顆老鼠屎放了進去，然後才拿去給孫亮。

不出他所料，孫亮沒吃幾口就發現蜂蜜裡面有老鼠屎，果然勃然大怒："是誰這么大膽，竟敢欺到我的頭上，簡直反了！"心懷鬼胎的黃門官忙跪下奏道："庫吏一向不忠於職責，常常游手好閑，四處閑逛，一定是他的瀆職才使老鼠屎掉進了蜂蜜里，既敗壞主公的雅興又有損您的健康，實在是罪不容恕，請您治他的罪，好好兒教訓教訓他！"

孫亮馬上將庫吏召來審問鼠屎的情況，問他道："剛才黃門官是不是從你那裡取的蜜呢？"庫吏早就嚇得臉色慘白，他磕頭如搗蒜，結結巴巴地回答說："是......是的，但是我給他的時候，裡面......裡面肯定沒有鼠屎。"黃門官搶著說："不對！庫吏是在撒謊，鼠屎早就在蜜中了！"兩人爭執不下，都說自己說的是真話。

侍中官刁玄和張邠出主意說："既然黃門官和庫吏爭不出個結果，分不清到底是誰的罪責，不如把他們倆都關押起來，一起治罪。"

古代短篇寓言故事 篇11

臧谷二人都是給財主家放羊的牧童。因為家境貧寒，這兩個孩子剛過記事的年齡就走上了與自己的父母一樣為財主賣命的人生道路。開始放羊的時候，他們把羊看成和雞、鴨、豬一樣，都是可供驅趕的玩物，覺得和這些畜、禽相處挺有意思。山坡、路旁和荒野的青草綠茵;河渠、池塘的碧波漣漪;頭頂上五彩繽紛的驕陽、藍天和白雲;以及充斥在大自然各個角落的清新空氣，使這兩個孩子與世上的萬物和諧地融於一個時空。他們像那些家禽和家畜，五穀和百花;像山間的石頭，河裡的水珠，以及一切有生命和無生命的存在一樣，不為自己的處境而擔憂。

然而，他們畢竟是人。每當臧和谷看到富家子弟念書、玩樂，心裡總是非常羨慕。經過一番琢磨，其中的一個孩子找人去借了一本書。他利用晚上的時間向別人學習認字，而在白天放羊的時候則拿出隨身所帶的書來練字、復習。另一個孩子用竹子削了一些色子，放羊的時候，他坐在草地上，拿5個在正方體的6個面上分別刻著1、2、3、4、5、6的不同點數的色子，拋起來又落下，落下後再拋起，聚精會神地玩著擲色子的游戲。5個色子在地面上顯示著變幻莫測的點數。一個窮孩子獨自一人擲色子，居然也享受到了和下棋對弈相同的趣味。

有一天太陽快下山的時候，臧和谷想起了要趕羊回家。他們把羊喚攏一點數，發現各自都丟失了一些羊。這兩人回去以後，財主問他們放羊的時候干什麼去了。一個回答說當時在看書;另一個回答說當時在擲色子。兩個孩子丟羊的時候做的事雖然不同，但是他們丟失了羊的結果卻完全一樣。

一個人從事某項工作，必須忠於職守，全神貫注，否則就容易出差錯。至於臧和谷是因為年紀幼小，渴望得到學習和娛樂的機會才引發了差錯，則當另作別論。

古代短篇寓言故事 篇12

從前，楚地有個人，財迷心竅，非常貪心，卻又不願意好好做事，自己養活自己，總想很容易地發大財。於是他找了一大堆講歪門邪道的書回來研究，還成天念叨：「怎麼才能輕而易舉弄到一大筆錢呢？」指望能從這些書中找到不勞而獲的竅門。

一天，他正在看一本叫《淮南子》的書，已經看了很久了，還是一無所獲，不禁失望得很，准備乾脆睡覺去算了。忽然，他的眼睛落在隨便翻到的一頁上，定住了。只見書上有這么一句話：「人如果能得到螳螂捕蟬時用來隱蔽自己的那片樹葉，就可以隱形。」

這個人信以為真，大喜過望，扔下書就急急忙忙地跑到山上樹林里去找隱身葉。他仰著脖子到處仔細地看啊、找啊，幾個時辰下來，脖子酸痛酸痛的，難受極了。

功夫不負有心人，他終於找到了。在一片樹葉後面，一隻螳螂潛伏著，伺機撲向身前即將到口的蟬兒。這個人忙爬到樹上，把這片葉子摘下來，如獲至寶般地捧在手裡。忽然一陣風吹過來，葉子飄走了，落到地上，和早已落了厚厚一層的落葉混在了一起。這人跑過去，瞪大眼睛看了又看，怎麼也分辨不出究竟哪一片才是他剛才摘到的樹葉。無奈，他只得把這一大堆樹葉全都掃到背簍里帶回去。

回到家裡，他把帶回來的樹葉全都倒在地上，順手拿了一片擋在臉前問妻子：「喂，你看得見我嗎？」妻子正忙著做家務，隨便瞟了他一眼，漫不經意地回答：「看得見！」這人就又拿了一片葉子遮住臉問：「你看得見我嗎？」妻子還是回答說：「看得見！」

這樣反反復復問了幾百遍，妻子每次都回答「看得見」。到最後，妻子實在是不耐煩了，就隨口敷衍地說：「看不見了，看不見了！」這人聽了，以為終於找到隱身葉子了，欣喜若狂。他將葉子小心地藏在身上，手舞足蹈地對妻子說：「你在家裡等著吧，我們馬上就要發大財，過好日子了！」說完，也不顧妻子一臉的驚詫，就自個兒跑到集市上去了。

集市上做生意、買東西的人熙熙攘攘，熱鬧非凡。大大小小的鋪子里各色貨物應有盡有：衣服、鞋子、首飾……真是琳琅滿目，這個人眼都看花了。終於，他選中了一件貴重的頭飾，取出葉子遮住臉，伸手就往櫃台里去拿。店裡的伙計先是吃驚地看著他，不明白他為什麼這么猖狂，一會兒終於回過神來，一把抓住他的手大叫道：「來人哪，快來抓強盜啊！」附近的人們聞聲趕來，把這個人扭送到了縣衙門。

這個貪財的人利慾熏心，直至喪失了理智，可見貪心有多麼可怕。像他這樣被物質利益迷住了心竅，不惜去做損害別人的事，必然會得到一個被繩之以法的下場。

Ⅶ 古代寓言故事（精選5篇）

1.古代寓言故事：嘔心瀝血譜華章

我國唐代詩人李賀，天賦極好，7歲時就能寫出很精彩的詩歌、文章，受到當時一些有名望的人的贊賞，被認為是小神童。盡管李賀聰穎過人，可他依然十分努力，從無絲毫的懈怠，作文、寫詩都非常嚴肅認真，從不馬虎草率。

李賀寫詩、作文，有與眾不同的習慣，他不是閉門造車冥思苦想，而是十分注重搜集材料、積累心得、捕捉靈感，他特別注意觀察生活、實地考察。他習慣於每天早上騎著家裡那匹瘦馬外出遊覽，每每有了什麼見聞或心得體會，便當即記錄下來，裝進隨身帶的綉花錦囊之中。當太陽落山的時候，李賀再往回家的路上走去，到家常常已是掌燈時分，家裡人早已吃過晚飯了。

李賀回到家，他母親趕緊叫僕人端上熱過的飯菜，可是李賀依然沒有慌著去吃飯，而是將白天寫的那些草稿從錦囊中取出來，及時修改、整理，然後謄寫清楚，集中放入另一綉花錦囊之中，這才吃飯、休息。李賀天天如此堅持不懈，只要不是因病或家裡辦重大的紅白喜事，他都從不停止這樣做。

一天晚上，待李賀回家做完這一切躺下睡著後，他的母親來到他的房間，取過錦囊將裡面的東西全倒出來，一看，竟都是些詩稿、筆記，除此以外，別無他物。他母親想到這孩子一向體弱多病，再看他倒床便睡的疲憊不堪的樣子，十分心疼又擔憂地嘆息道：「這孩子真是非要把心嘔出來才肯罷休啊!」

李賀雖然很年輕時就去世了，可他的很多詩作卻成為人們喜愛的傳 世佳作，為了這些佳作，他真正是到了嘔心瀝血的地步。

李賀的故事告訴我們，天賦再好也一樣需要後天的勤奮努力，做文章不能憑主觀想像，而是要仔細觀察生活、體會生活。

2.古代寓言故事：狗猛酒酸

宋國有個賣酒的人，為了招徠生意，他總是將店堂打掃得乾乾凈凈，將酒壺、酒壇、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門外慧正還要高高掛起一面長長的酒幌子，上書「天下第一酒」幾個大字。遠遠看去，這里的確像個會做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒卻很少有人問津，常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質了，十分可惜。

這個賣酒的宋國人百思不得其解，他於是向左鄰右舍請教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他：「這是因為你家養的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過，有的人高高興興地提著酒壺准備到你家去買酒，可是還沒等走到店門口，你家的狗就跳將出來狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來，又有誰還敢到你家去買酒呢?因此，你家的酒就只好放在家裡等著發酸變質啊。」

您看，一匹惡狗看門，就能把一個好端端的酒店弄得門庭冷落，客不敢入;如果一個國家讓壞人控制了某些要害部門，其後果必然是忠*顛倒，社會敗，百姓遭殃。

3.古代寓言故事：曾子殺豬

一個晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完畢，換上一身干凈整潔的藍布新衣，准備去集市買一些東西。

她出了家門沒走多遠，兒子就哭喊著從身後攆了上來，吵著鬧著要跟著去。

孩子不大，集市離家又遠，帶著他很不方便。

因此曾子的妻子對兒子說：

「你回去在家等著，我買了東西一會兒就回來。你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？我回來以後殺了豬就給你做。」

這話倒也靈驗。她兒子一聽，立即安靜下來，乖乖地望著媽媽一個人遠去。

曾子的妻子從集市回來時，還沒跨進家門就聽見院子里捉豬的聲音。

她進門一看，原來是曾子正准備殺豬給兒子做好吃的東西。

她急忙上前攔住丈夫，說道：「家裡只養了這幾頭豬，都是逢年過節時才殺的。你怎麼拿我哄孩子的話稿模當真呢？」

曾子說：「在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無知，經常從父母那裡學習知識，聽取教誨。

如果我們現在說一些欺騙他的話，等於是教他今後去欺騙別人。

雖然做母親的一時能哄得過孩子，但是過後他知道受了騙，就不會再相信媽媽的話。

這樣一來，你就很難再教育好鍵碧緩自己的孩子了。」

曾子的妻子覺得丈夫的話很有道理，於是心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。

沒過多久，曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。

曾子用言行告訴人們，為了做好一件事，哪怕對孩子，也應言而有信，誠實無詐，身教重於言教。

一切做父母的人，都應該像曾子夫婦那樣講究誠信，用自己的行動做表率，去影響自己的子女和整個社會。

4.古代寓言故事：騙子欽差

河南開封曾出現了一樁假冒官員行騙案。話說，當時的河南省會開封城內的一處寺院來了幾十個操北京口音的借住客。他們穿著打扮精緻高貴，不像是住不起客棧的人，更奇怪的是，他們入住後緊鎖門戶，禁止閑雜人員在門前窺探流連，搞得神秘兮兮的。很快，這咄咄怪事被報告給了官府，震動了開封官 場。

騙子欽差原來時任河南巡撫剛遭到彈 劾，官 場盛傳朝廷正暗中調查巡撫。巡撫本人很緊張，底下官員們也很緊張。常在河邊走哪能不濕鞋，要真查起來，巡撫的問題少不了，而底下多少人和巡撫一榮俱榮一損俱損。大家正擔心著，突然來了幾十個低調神秘的北京人，巡撫等人怎麼能不緊張呢？

不會是朝廷查案的欽差來了吧？巡撫馬上派了一個親信去寺院查探虛實。那個親信在寺院周圍守候到黃昏，才看到有個人從寺院里走出來。那人很年輕，太監打扮，一副不諳世事的模樣，提著一隻葫蘆去沽酒。巡撫親信尾隨其後，尋機與他搭訕。那年輕人警惕性很高，沒搭理巡撫親信。親信不氣餒，第二天守在原地等，果然又候著了那年輕人。年輕人還是不搭理親信，親信就搶著替他付酒錢，又邀請他喝酒。年輕人不再排斥，落座和親信邊喝邊聊起來。等舌頭開始打卷了，巡撫親信開始套年輕人的真實身份。年輕人告訴他，聽說河南巡撫貪贓枉法，自己跟隨主子前來密訪，一旦查到確鑿證據就回京復命了。臨別，年輕人再三囑托巡撫親信不要告訴第三人。

親信一轉身就報告了巡撫。巡撫寧信其有不信其無，第二天帶上大小官員，前往寺院拜訪。院門緊閉，巡撫等人正躊躇著，突然聽到院子裡面傳來呼爹喊娘的慘叫聲，中間夾雜著棍棒呼嘯聲。叫聲一陣慘過一陣，讓外面一幹人等直皺眉頭。好一會兒，慘叫聲停了，院門突然打開，兩個差役打扮的人拖著一個奄奄一息的人出來了，地上劃出一溜血跡。巡撫親信一看，這被打得不成人樣的人正是昨日的年輕人，趕忙耳語告訴巡撫。巡撫和大小官吏大驚失色，立刻整理衣裝，由巡撫大人領頭一一報名求見。一幹人等被帶進一個房間，看到一個穿黃馬褂、戴珊瑚頂、插孔雀翎的老人，正要向他行禮，那老人擺擺手，指著坐在一旁的少年說：「爺在此，可行禮。」巡撫一想，幸虧剛才膝蓋沒跪下去，敢情主子另有其人。仔細一看，那少年相貌清秀、氣質高傲，周圍的人對他畢恭畢敬，極可能是京城裡的哪位王爺貝勒。巡撫急忙向少年行大禮參拜。少年點點頭，示意老人躬身過來，低聲向他說了些什麼。老人應了聲，仰身對巡撫等人說：「我們明天就回京了，不給地方添麻煩了。都回吧。」

懷著忐忑的心情，巡撫回去後，深信自己的前途就寄在那個少年欽差身上了。看樣子，欽差找到了不利於自己的證據要回京復命了，自己頭上的頂戴不保。越想越害怕，巡撫連夜悄悄送了一萬兩銀子進寺院。第二天欽差就要走了，巡撫抓緊一切機會巴結人家，一大早就帶著開封大小官員在城門口擺下酒宴，預備給欽差大人餞行。等了一上午，欽差沒有來，派人去寺院「問安」，發現早已不見了欽差的人影。

原來，根本就沒有欽差，這一切都是騙子團伙表演的。他們專門搜集各地的官 場消息，對官員的升遷和心理揣摩得很仔細，然後有目的地開展行騙。河南巡撫擔心頂戴落地，騙子團伙就有了行騙的基礎，把他給陷進去了。

5.古代寓言故事：粵人成仙

粵地有個人，素來篤信神仙。他一天到晚朝思暮想的，就是修成正果，成仙升 天，簡直到了痴迷的地步。可是要想成仙，有什麼門道呢?粵人想不出好辦法，很是苦惱。他想，成仙的人是少得很，但我這樣誠心，老天怎麼還不選中我呢?

踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。粵人偶然從一本書中得知，有一種仙草，名叫靈芝，長得像蘑菇，顏色美麗，吃了它就可以成仙。粵人高興極了，就天天不辭勞苦地上山去四處搜尋，希望能在那多得數不清的植物中發現靈芝仙草。

終於有一天，粵人照例上山尋找靈芝，翻山越嶺，疲憊不堪。正坐在一塊大石頭上休息，他忽然看到不遠處的一個爛樹樁上生著一個大蘑菇，這蘑菇有箱子那麼大，葉子有九層，顏色就像金子一樣光彩四射。「呀，這就是靈芝吧，沒想到真讓我得到了，看來我是和神仙有緣哪!」粵人忘了疲勞，三步並作兩步奔過去把蘑菇采了下來帶回家去。這蘑菇其實並不是什麼靈芝，只是山中常見的毒蘑菇，可粵人一心只想成仙，連這點常識都忘了。

回到家裡，粵人鄭重地對妻子說：「快看，這就是人們所說的神奇的靈芝了，吃了它就可以成仙。我聽說成仙一定要有緣份，老天是不肯隨便讓人成仙的。可是你看，這么難得到的東西都讓我得到了，我一定是個有緣之人，很快就會成仙了!」於是粵人齋戒了三天，還天天沐浴焚香，徹底清潔自己，以示對神仙的虔誠。三天之後，粵人恭恭敬敬地捧出蘑菇，將它煮熟。他興奮地想：「馬上要成仙了!」夾起一大塊蘑菇就往口裡送。這一吃可糟了，他馬上感到腹痛難忍，腸子好像要斷掉一樣。他倒在地上滾了幾滾，就氣絕而亡了。

粵人的兒子聽到這邊有動靜，忙過來看看情況。他平時受粵人的影響很深，也是一心想做神仙，整天無所事事地做白日夢。這會兒，他見到父親死了，想了想對母親說：「我聽說成仙的人，一定要脫去人的形骸。人就是為形骸所累所以才成不了仙。現在，我的父親已經脫去他的形骸成仙了，這不是死。」說完，他便去吃那剩下的蘑菇，很快便走了父親的老路，中毒死了。可是粵人家裡其他的人還是對成仙執迷不悟，不加思索地又去爭吃蘑菇，結果無一例外地全都被毒死了。

本來明明是毒蘑菇，這並不是難以辨認的東西，卻偏偏被粵人一家堅信不疑地認為是靈芝，就是因為他們總是幻想僥幸地撞大運，白白地獲得好處，這真是利令智昏。要想過上好日子，只有靠自己踏踏實實勞動才是一條靠得住的途徑，否則就會付出慘重的代價。

Ⅷ 古代寓言故事

「寓言」一詞，最早見於《莊子》的寓言篇。它往住敘述一個小故事，而又於具體的情節中，隱含著一種更深刻的思想，下面是我收集整理的古代寓言故事三則，歡迎大家閱讀。

寓言故事1：秀才討錢

一位秀才正在書房裡讀書，突然聽見敲門聲。開門一看，原來是位白發蒼蒼的老翁。相貌長得很古怪。讓進屋後，秀才問老者姓名，老人說：「我姓胡，名叫養真，其實是千年修煉得道的狐仙。因為仰慕您秀才的高雅，願和您做個朋友，談談學問和詩文。」

秀才從來豁達隨和，聽了並不以為怪，於是便同老翁談古論今起來。老翁十分博學，談吐極為精彩風雅，叩問他經史百家的經典要義，居然拿咐能理解深透，解釋精妙，真是出口成章，氣度不凡。秀才感到很出乎意料之外，因此對老翁十分佩服，從此結為知交。

有一天，在交談中秀才小聲地請求老翁道：「您對我很好，可是，您看我這么窮，有時連飯都吃不飽。您是得道仙人，只要費舉手之勞金錢肯定會馬上到手。真對我好，何不給我一點小小的周濟幫助呢？」老翁一聽，沉默了一會兒，有點不以為然的樣子。稍後又笑道：「這是很容易的事，但需要十幾個錢作母錢，好生許多子錢。」秀才照辦了。老翁於是同秀才來到一間密室，一邊慢慢踱步，一邊嘴裡念咒語。忽然，只見無數的錢嘩啦啦地從房樑上下雨似地往下落，轉眼之間錢就堆了半屋，足有三尺高。老翁問秀才：「您看夠了嗎？」「夠了夠了。」秀才喜不自禁。於是兩人先後出來，把門關好。送走老翁後，秀才就進密室去取錢薯桐。可開門一看，滿屋的錢頃刻都不見了，只剩下原來作母錢的十幾個錢，還稀稀落落地丟在地上。秀才大失所望，氣呼呼地去責問老翁為何欺騙和戲弄自己。老翁淡淡地對秀才說：「我本來是要和您結個文字之交相互切磋，並沒想到跟您合謀去廣積錢財。剛才滿屋子錢都是我臨時從別人那裡借來的，為了清白，只好又還給人家去了。如果您還想發份外之財，就請您去找會偷盜的『樑上君子』作朋友吧！老夫不能成全您了。」說完，老翁拂袖而去。

精神生活也要以物質為基礎，讀書人也需要錢，可「君子愛財，取之有道」，不可借旁門左道大發橫財，否則即使不遭致橫禍，也會「竹籃打水一場空」。

寓言故事2：唇亡齒寒

晉獻公要出兵攻打虢（guo）國，首先必須經過虞國，但是他擔心虞國不肯答應借路。這時，晉國大臣荀息對獻公說：「您如果肯將垂棘（地名）所產的名貴玉石與屈產（地消手純名，均屬晉國領土）所出的良馬奉送給虞國的國君，然後再向他借路，我想他是會答應的。」

晉獻公有些猶豫地說：「垂棘玉石是我祖傳的寶貝，屈產寶馬是我心愛的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎麼辦？」

荀息於是對獻公分析道：「虞國的國君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物；如果他收下了玉石和寶馬，就一定會借路給我們。至於這兩件寶貝，您有些捨不得，這也不要緊，只不過是暫時寄存在那裡罷了，遲早還是要歸還給您的'。打個比方，我們將垂棘玉石放在虞國，就好比從內室移到了外室；而將屈產寶馬放到虞國，也就好比是從內馬圈牽到了外馬圈一樣。到時候，您如果要把這兩件寶貝取回來，那還不容易嗎？」

一番話說得晉獻公如釋重負，於是決定按荀息的計謀行事。

虞國的國君見到這兩件稀世寶物後，有些動心，打算給晉國借路。這時，虞國大夫宮之奇出面勸阻說：「國君可不能這樣做呀！虢國是我們的鄰邦，他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關系，如果嘴唇沒有了，牙齒是會挨凍的呀！長期以來，我們兩國在危難之際互相救助，這並不是什麼互施思德，而完全是戰略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國借路，讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國，我們虞國在明天就會被晉國吃掉，這該是多麼危險的事啊。」

可是，虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬，聽不進宮之奇的勸阻，給晉國軍隊讓出了一條攻打虢國的必經之路。

晉國憑借自己的國力強盛、兵強馬壯，很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無准備的虞國。為此，荀息專門去虞國找回寶玉和良馬，當面歸還給晉獻公。

晉獻公望著失而復得的寶物，十分得意地說：「寶玉還是我原來的那一塊，沒有變樣；只是這馬又多長了一顆牙齒，比去年大一歲了。」

虞國國君為了貪圖眼前的一點小利，置國家利益於不顧，結果招致亡國的巨大災難，這個深刻的歷史教訓，是值得後人深思的。

寓言故事3：高山流水

春秋時期，俞伯牙擅長於彈奏琴弦，鍾子期擅長於聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面游覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在岩石之下，心裡寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；接著，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時，樵夫鍾子期忍不住在臨近的一叢野菊後叫道：「好曲！真是好曲！」原來，在山上砍柴的鍾子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發出了由衷的贊賞。

俞伯牙聽到贊語，趕緊起身和鍾子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神於高山，賦意在曲調之中，鍾子期在一旁聽後頻頻點頭：「好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊！」伯牙又沉思於流水，隱情在旋律之外，鍾子期聽後，又在一旁擊掌稱絕：「妙啊，浩浩盪盪，就如同江河奔流一樣呀！」伯牙每奏一支琴曲，鍾子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息著說：「好呵！好呵！您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明了，您所說的跟我心裡想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？」

二人於是結為知音，並約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鍾子期時，得知鍾子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，於是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。

這個故事告訴我們：人之相知，貴在知心。