寶物型民間故事到底有哪些

㈠ 求推薦一些經典的尋寶故事

想你強烈推薦尼古拉斯·凱奇的《國家寶藏》
《國家寶藏2》
本·富蘭克林·蓋茨（尼古拉斯·凱奇飾）是一個喜愛考古的冒險家。從小，本的祖父約翰·亞當斯·蓋茨（克里斯托弗·普魯默飾）就告訴了他一個驚天的秘密。當年美國為了爭取獨立建國，跟英國展開一場獨立戰爭，戰爭勝利後美國才得以成功建國。當時美國本來有一批做為戰備儲蓄金的寶藏，由美國的開國元勛喬治·華盛頓、托馬斯·傑斐遜和本傑明·富蘭克林三人埋藏在了曾在某一個地方。至今為止，沒有人知道這筆遺失了的國家寶藏在什麼地方，而埋藏寶藏地點的秘密就隱藏在美元的符號和開創了現代人類社會民主制度的《獨立宣言》中。
其實本的父親也知道寶藏的說法，他認為蓋茨家族被這個秘密牽累太深，作為家族的第七代傳人，他毅然決定中止了尋找寶藏的瘋狂想法。但從小就夢想要找到寶藏的本卻不這么想，二十年來這個秘密一直縈繞在他的心頭，現在他決定完成這一夢想。本開始為目標積極准備，為了能更好的尋找寶藏，他找到了志同道合的好友、電腦專家雷利（賈斯汀·巴沙飾），兩人共同尋找這一沉睡了200多年的國家寶藏。
然而，知道這一寶藏秘密的並非只有本，而對這筆感興趣的人同樣是大有人在。一位英國富豪冒險家伊恩（肖恩·賓飾）也盯上了這筆巨額財富，他也正在積極的尋找這批寶物埋藏的地點，並且對競爭對手本屢屢痛下黑手，阻撓本的行動。為了能率先找到寶藏的埋藏地點，本決定親自拜訪一直致力於保護和研究《獨立宣言》艾比嘉爾博士（黛安·克魯格飾），希望艾比嘉爾能幫他解開埋藏寶藏地點的迷團。
可是艾比嘉爾對於本並沒有什麼好感，她對本充滿了戒心和敵意，並不打算幫助本。但由於伊恩和手下潛入國家檔案館的舉動，很快讓艾比嘉爾的態度發生了改變，她決定投向本的一邊。於是兩人很快達成默契，決定共同來對付奸詐的伊恩。然而，捲入這場事件的還有另一股力量，由塞德斯基（哈維·凱特飾）率領FBI特工早就盯上了本，本已經被列入了FBI的追捕名單，他一方面要躲避FBI探員的追捕，一方面還要對付他冷酷的對手伊恩，並在伊恩之前破譯出尚未解開的秘密。於是，一場由三股勢力圍繞著國家寶藏而進行的奪寶大行動就此拉開了序幕。

這兩部電影都很精彩，無論從情節還是畫面來看，都很吸引人。

㈡ 中國古代的或傳說的或故事裡出現的寶物，希望大家賜教~

1、傳國玉璽

傳國玉璽，簡稱「傳國璽」，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧鐫刻而成，為中國歷代正統皇帝的證憑。

其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字，以作為「皇權天授、正統合法」之信物。

秦之後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其「受命於天」，失之則表現其「氣數已盡」。凡登大位而無此璽者，則被譏為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。

歷代欲謀帝王之位者你爭我奪，致使該傳國璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡兩千餘年，忽隱忽現，終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，令人嘆息。

2、越王勾踐劍

越王勾踐劍（Sword of Goujian），春秋晚期越國青銅器，國家一級文物，1965年冬天出土於湖北省荊州市江陵縣望山楚墓群中。經無損科學檢測，其主要合金成分為銅、錫、鉛、鐵、硫等。花紋處含硫高，因硫化銅可防銹。

劍通高55.7厘米，寬4.6厘米，柄長8.4厘米，重875克，極其鋒利。刻有「鉞王鳩淺，自乍用鐱」八字。

3、軒轅劍

軒轅劍，傳說中的神兵，又名軒轅夏禹劍，是一把聖道之劍。由眾神采首山之銅為黃帝所鑄，後傳與夏禹。劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。

劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。此劍後為商湯所得。其內蘊藏無窮之力，為斬妖除魔的神劍。

4、青銅神樹

青銅神樹，四川廣漢三星堆遺址出土的文物，共有八棵，屬夏代晚期青銅器。中國首批禁止出國（境）展覽文物。1986年出土於四川廣漢三星堆遺址，收藏於四川三星堆博物館。

其中一號大神樹高達3.96米，樹干殘高3.84米。有三層枝葉，每層有三根樹枝，樹枝的花果或上翹，或下垂。三根上翹樹枝的花果上都站立著一隻鳥，鳥共九隻（即太陽神鳥）。

神樹的下部懸著一條龍，龍的頭朝下，尾在上，夭矯多姿。二號大神樹的一旁，同樣有一條蜿蜒盤桓的龍，神樹與神龍的一體形象，使神樹顯示出非凡的魅力與深厚的象徵意義。

5、九龍寶劍

九龍寶劍是乾隆皇帝陪葬寶劍。在中國歷史上，最大的古董玩家兼藏家莫過於大清的乾隆皇帝。他在位60年，又當了4年太上皇，64年間廣收名畫古帖、珍異古玩。

死後這些奇珍異寶與之同埋裕陵的地下宮殿中。這其中最具傳奇色彩的當屬放在他身邊的一柄九龍寶劍。

國寶被軍閥孫殿英盜出東陵後，顛沛流離，下落不明，成為歷史之謎。

參考資料來源：網路——傳國玉璽

參考資料來源：網路——越王勾踐劍

參考資料來源：網路——軒轅劍

參考資料來源：網路——青銅神樹

參考資料來源：網路——九龍寶劍

㈢ 中國寶物類民間故事有哪些

中國寶物類民間故事有修羅七，寶河圖，洛書盤古翻，太極圖混沌中，誅仙劍陣，誅仙世界，天地玄黃玲瓏塔。

㈣ 有關寶藏的傳說

一、劉伯溫寶藏之傳說
劉基，字伯溫，元至順四年進士，元末明初軍師明臣，他為朱元璋大明王朝的建立和發展，立下了顯赫功勛。伯溫的人生富具傳奇色彩，在中國這片廣袤的土地上，至今還流傳著他那一篇篇神奇而迷離的傳說。
碧石塢村毗鄰江西「七一」水庫，在水庫建成前的古代，村寨一條石切的道路貫穿浙贛兩省，成了當時的交通要道，聽老輩人傳言，這條鵝卵石切成的馬路曾是朝庭官道，這里人來人往，車水馬龍，好是熱鬧。在古代，馬路兩旁，森林茂密，古木參天；西北山上，碧石高聳琳立，連綿起伏，風景獨好，贏得了過往官宦、名人垂青，留步憩息。相傳，當年劉伯溫路過此地時，被這里的景色痴迷，也可能是由於行程勞累，便逗留在下淤石拱橋（村民稱卷橋）邊的一棵大松樹下歇腳，片刻，忽然一隻狐狸刁著一本書從他身旁跑過，由於伯溫生性好讀，遇見有書，實乃天意，旅途的疲勞頓時雲消霧散，飛步窮追不舍，追到拱橋下面，狐狸鑽進了藏洞，他剛止步，只見一位長滿白花花長長胡須的老人站在了跟前，情景之下，一陣交談，之後，老人便掏出一本《靈棋經書》送給了他。喜得經書，伯溫如獲至寶，愛不釋手。往後，才華橫溢的劉基，法術過人，名聲大增，仕途如日中天，事業也達到了輝煌的巔峰。功成名就，劉伯溫為了報答謝恩，或是信守諾言，便在碧石塢留下了一處寶藏。
一個美麗的傳說，歷年一批批掏寶者慕名紛至踏來，拱橋方圓寶地被掏的千瘡百孔的事件層出不窮，還流傳一句著「卷橋上卷橋下，挖得到可賣半個天下」之譽談；一個神奇的傳說，村莊老輩人月下見明洋等諸多遇寶故事也如片片楓葉紛紛撒傳民間。
俱往矣，是與非只能留予考證，但一代名臣在村莊發生的故事還會代代流傳……

二、傳說中的莽山李自成寶藏http://tieba..com/f?kz=258450447

三、四川張獻忠寶藏
明末起義軍領袖張獻忠南征北戰，後以四川為根據地建立大西政權。張獻忠是陝西延安人，出身貧寒，幼年隨父販棗，1630年（崇禎三年）在米脂參加農民起義，號稱「八大王」。起義軍轉戰山西、河南等地，聲勢浩大。張獻忠喜歡「搶劫」，專搶巨室豪富，達官貴人，也因此獲得了巨額財富。
從1630年起事到1646年兵敗而亡的18年間，張獻忠憑借燒殺掠奪據說已經富可敵國，「天府之國」的財富可以說被他盡納囊中，崇禎皇帝和他相比也只能算是「小戶」而已。他曾經在皇城舉辦斗寶大會，得意洋洋地炫耀他的富有，二十多間房子擺滿奇珍異寶、金錠銀錠，令人目不暇接，甚至近瞠目結舌。
1646年，滿清肅親王豪格和吳三桂率清軍由陝南入川，攻打張獻忠。同年十一月，大西軍被清軍包圍。張獻忠匆忙出城迎戰，被清將雅布蘭射死在鳳凰山（今四川南溪縣北）。
張獻忠一死，金銀財寶去向也成了謎。張獻忠的寶藏，300多年來也一直被人們牢記在心，但是天大地大，究竟寶藏在四川的什麼呢？誰將有幸取得這大筆財富呢？撥開歷史的重重迷霧，寶藏能否盡在眼前呢？普照寺暴富的秘密
四川省青城山，素有「洞天福地」、「人間仙境」、「青城天下幽」之譽，位於四川省都江堰市西南，方圓100餘千米，高峰海拔1800多米，北接岷山，山林青翠，景色青幽。城外諸峰環繞，山上樹木茂盛，山路兩旁古木參天，濃蔭覆地，群峰環抱，四季常青，故名青城山。
青城山，是個藏寶的好地方，也許張獻忠的寶藏就藏在裡面！
在大西國滅亡的前幾年，張獻忠最為倚重的義子張可旺曾率兵在民間搜羅了300石匠到大觀鎮境內的青峰山採石。青峰山是青城山的一支支脈，位於大觀鎮境內。張可旺帶領士兵和石匠上山，而山中卻沒有修建任何建築物的痕跡，最令人奇怪的是，整整半年的時間，300石匠一個也沒有走出來，就這樣消失在青峰山中……
只有一個合理的解釋，根據時局的發展，大西國政權已岌岌可危，張獻忠也料到如果清軍滅掉了大西國，復辟是十分困難的事，作長期打算，必須埋藏財寶，以便將來之需。於是密令最信任的張可旺，在青峰山以採石為掩護，秘密挖掘山洞或修建地宮，用來藏寶，開采出的石料也許用來修了地宮，也許砌了山洞，剩下的可能掩藏在某處山坳。而採石的工匠，則全部殺害滅口。只是人們不知道，地宮在哪兒？山洞在哪兒？
普照寺建在青峰山麓，最早建寺的年代已無從考察，只知原寺明末被焚毀。清代光緒三十二年（1873年）都江堰貢生高履和曾在《普照寺源流記》中說：「寺歷數朝，世有傳人，明末火於獻。」明確指出普照寺是被張獻忠焚毀的。
後來重建普照寺的是心蓮和尚。心蓮和尚突然來到青峰山，建普照寺，是在張獻忠在西充鳳凰山被清軍和地主武裝所殺之後。他的部將張定國卻率部轉戰南北，擁戴朱明王朝一個宗室子弟，打起了反清復明的大旗，分別地兩湖兩廣活動了10多年，最後才在清軍的圍剿下，出境到了緬甸的桂所，堅持反清斗爭。
傳言心蓮和尚曾在成都昭覺寺參學，數年後認為昭覺寺不適合他的修行，便前往盛名一時的報恩寺掛單，沒想到到漢州時，報恩寺遭遇火災，只剩一片瓦礫。心蓮喪氣之餘，在道旁樹下休息，恍恍惚惚中，一個高顴突骨、碧眼赤須的人牽了一匹紅鬃大馬走向他，拍著他的肩頭說：「報恩寺遭劫，鎣華祖師應運遷居，師父何不追隨而去？」心蓮和尚趕緊雙手合十為禮，求指明路。那人讓心蓮和尚同騎紅馬，瞬間來到一個地方，只見有破屋數間，鎣華祖師正盤腿坐在屋中。心蓮和尚正欲上前拜識，忽然一聲炸雷，大雨傾盆而至，把他澆醒了。心蓮和尚全然不顧雷電驚夢，冷雨澆頭，努力地追索、回憶夢境。後來竟按夢境尋覓到了青峰山，建了鎣華廟（普照寺的前身），供奉的是鎣華祖師。
又有傳說，心蓮和尚是被青峰山的「金蓮寶地」格局所迷，才於此不計艱難破敗地開山立廟，弘法妙門。心蓮和尚究竟是誰？
道光年間，普照寺方丈鑒山在未向社會各界化緣的情況下，突然大興土木，修成佔地400畝，殿宇五重，與二十四諸天暗合的24個天井，與黃道周天同數的365間堂舍的宏偉大寺院。這樣的大手筆，如果沒有數萬兩銀子是斷難建成的。按鑒山的說法，是因為有神相助。
清同治年間（1868年）任灌縣知縣的錢璋在《重建普照寺並建藏經樓記並贊》的文章中說：「道光庚子，接代鑒山主方丈事，念累世之祖劬思懋建，真功德精誠所結，可格蒼穹，即於是冬天示神奇，山裂石出，不勞雕琢，不煩輦運，自致良材以顯名勝。靈峰於是因舊基而重新之，不加募助，添修廣廈數十楹。」一下子修起幾十幢房子，石頭自己裂開，不雕刻、不搬運，憑空就造成了一座大寺院，都是「天示神奇」嗎？顯然不可信。
民間流傳的另一種說法是當時普照寺有一個叫果時的小和尚，到與普照寺相鄰的雪山寺割豬草時，發現一處地方青草長得十分茂盛，而且今天割了第二天又很快長出來。此事被方丈知道了，心知有異，不事聲張，暗地組織寺內各尚挖掘，卻挖出一窖金銀。這才有了普照寺大興土木的資金來源。
將張獻忠青峰山採石與普照寺的暴富之謎聯系起來，答案呼之欲出。普照寺擴建的石料但極有可能是僧人偶然發現了張獻忠開採的石料，並且普照寺不但發現了石料，也發現了張獻忠所藏之寶的一部分。

張定國是張獻忠最忠誠的部下，主管糧草後勤，是張獻忠的財務和後勤部長。而心蓮和尚則是張定國的部下，他奉張定國之命，專程到尚未修復的普照寺開創基業，為保護大西國寶藏。
作為一個「護寶人」，心蓮和尚以鎣華廟為掩護，恪守著自己的職責，以便日後張定國攻入境內時，起出藏寶以資助和響應。然而沒過幾年吳三桂便奉清廷旨意，率大軍剿平了桂所，大西軍徹底灰飛煙滅。

心蓮和尚萬念俱灰，最終在絕望中死去，也許他臨死前向弟子講明了他作為大西軍將領、隨「八大王」張獻忠和張定國轉戰南北的不凡身世和經歷，不過肯定沒有向弟子說明藏寶之事，否則也不會到了道光年間普照寺才擴建。可能心蓮和尚已經心死如燈滅，想把藏寶作為一個謎永遠爛在自己肚子里，佛門不是講究緣分嗎？今後弟子們能不能發現和利用這筆藏寶，就看他們的緣分吧。

四、四川石達開寶藏
翼王石達開是太平天國最富傳奇色彩的人物之一。他生於1830年，廣西貴縣客家人。自幼好學，少年時就有俠士俠風范，史式在《石達開傳略》中寫到「（石達開）自持門戶，勤讀書，嫻武事，力耕作，並貨殖。為俠任氣，排難解紛，遂為鄉里所重。時萬方多難，達開既憤清廷之無道，竟不赴試。有洪秀全、馮雲山者慕其名，星夜訪之，約舉大事。達開慨然允諾，毀家紓難，聚義金田。」

石達開16歲「被訪出山」，19歲統帥千軍萬馬，20歲封王。太平天國運動後期，太平天國禍起蕭牆而內亂不息，北王韋昌輝竟然屠殺了領兵在外且戰功赫赫的翼王石達開的家人。

石達開為復家仇而殺滅了韋昌輝，卻也因此開罪於洪秀全，遭到了洪秀全的猜疑與忌恨，最後石達開被迫率領本部軍馬十多萬人負氣出走，太平軍從此分裂；石達開出南京後，被曾國藩的十幾萬清軍一路窮追猛打，漸漸進入死角。終於停步在大渡河畔，前有大渡天塹，後有追兵，進退無路，陷入絕境。石達開冀圖「捨命以全三軍」，赴清營談判，在成都遇害，年僅32歲。從此，大渡河成了太平軍石達開的悲劇之地，在中國歷史上留下了相當悲慘且遺憾的一頁。

石達開率軍出走時曾帶走了大批金銀財寶，並在大渡河戰敗前夕，曾把軍中巨量金銀隱匿，這筆巨額財富隨著石達開的死沒了消息。傳聞中石達開當時還留有一張寶藏示意圖，圖上寫有「面水靠山，寶藏其間」八字隱語，只是這隱語至今無人可破。石達開藏寶數額巨大，已經成為中外軍事史上五大藏寶之謎之一。那麼寶藏究竟藏在哪裡呢？這個謎能否解開呢？

五 武漢徐公館藏寶

徐公館座落於武漢新洲區倉埠鎮南下街，據說徐源泉耗資10萬大洋建成佔地面積4230平方米的徐公館，融中西建築藝術風格為一體，極盡奢華之能事。公館建成後，徐源泉派出2個連的兵力保護。
傳聞徐源泉建公館的錢來自於部下孫殿英贈送的寶藏，孫殿英，河南永城縣人。1928年7月2日，時任國民黨第6集團軍第12軍軍長的孫殿英，以進行軍事演習為名，秘密挖掘了清東陵慈禧墓和乾隆墓，盜竊了大批金銀財寶，被人們痛罵為「東陵大盜」，後投降日軍任偽集團軍副司令。解放戰爭中被俘，病死獄中。
清東陵被盜後不久，即被馬蘭峪的滿族人發現了，滿清皇族遺老們以及居住在天津日租界(張園)的溥儀等人上告到蔣介石那裡，要求嚴懲，社會各界也紛紛聲討。孫殿英覺得事態嚴重，為逃脫罪責，他到處活動行賄，將所盜物品中最為寶貴的九龍寶劍送給了蔣介石；將慈禧口中含的那顆寶珠送給了宋美齡；將「金玉西瓜」送給了宋子文。孔祥熙、戴笠等人也得到了不少好處。

孫殿英其實並不討蔣介石的歡心，他賄賂的渠道就是通過他的上司徐源泉，從某種意義上講，徐保住了他的小命。由此推斷孫殿英大部分東陵寶藏賄賂給了上司徐源泉，以報救命之恩。徐得寶後藏在哪裡呢？最大的懷疑對象就是富麗堂皇的徐公館。於是，徐公館中密室藏寶的傳言就此傳開，久居武漢的人更是對此深信不疑。
清東陵的奇珍

由於孫殿英「出手大方」，後來雖然國民政府命津衛戍司令閻錫山組織軍法會審，以商震為審判長主持其事，但也不過逢場作戲，最後不了了之。那麼孫殿英通過盜墓究竟得到了多少珍寶使堂堂的國民政府都放他一馬呢？其實，他用來賄賂的寶物不過是九牛一毛。
乾隆墓中有無數寶物，只不過書畫更多。盜賊們並不識貨，大量的書畫文物被無端地毀壞，有的被燒，有的被撕，慘不可言。乾隆在晚年，篤信佛教，所以他的陵墓宮里，布滿了佛像、經文等雕刻，成為一座地下佛堂。所有這些雕刻，線條清晰流暢，形象逼真，盡管圖案繁多，但安排得有主有從，渾然一體，獨具匠心，是我國難得的一座雕刻藝術寶庫。不過乾隆墓的豪華程度比起慈禧來，就是「小巫見大巫」了。

慈禧葬的工程在歷時13年(巧的是完工4天後慈禧去世)。據清史記載，僅三大殿所用的葉子金就達4592兩以上，內外的彩畫共有2400多條金龍，64根柱上都纏繞著半立體銅鎏金的盤龍，內壁的五蝠捧壽、萬字不到頭圖案等雕刻上，也全都篩掃紅、黃金，說金碧輝煌絕對是貨真價實。梁枋都是用木中上品黃花梨木製成的，據說這種木質堅硬、紋理細密的木料現在已瀕絕種，稱得上是寸木寸金；而棺槨，更是用極名貴的金絲楠木製作的。 慈禧棺槨內的珍寶，價值在5000萬兩白銀，堪稱世界之最，慈禧的心腹太監李連英親自參加了慈禧棺中葬寶的儀式。據他和侄子所著的《愛月軒筆記》記載：「（棺中）金絲綿褥制價為8.4萬兩白銀；綉佛串珠薄褥制價2.2萬兩；翡翠荷葉估值85萬兩；陀羅經被鋪珠820顆，估值16萬兩；後身串珠袍褂估價120萬兩；身旁金佛每尊重8兩，玉佛每尊重6兩，翡翠佛每尊重6兩，紅寶石佛每尊重3兩5錢，各27尊，共108尊，約值62萬兩；翡翠西瓜2枚，約值220萬兩，翡翠甜瓜4枚，約值60萬兩；玉藕約值100萬兩；紅珊瑚樹約值53萬兩；價值最高的是慈禧頭上戴的那頂珠冠，上面一顆4兩重的大珠系外國人進貢，價值1000萬兩，總價約1005萬兩。另外，慈禧身上填有大珠約500粒，小珠約6 000粒，估值22.8萬兩。」

「太後未入棺時，先在棺底鋪金花絲褥一層，褥上又鋪珠一層，珠上又覆綉佛串珠之薄褥一。頭前置翠荷葉，腳下置一碧璽蓮花。放後，始將太後抬入。後之兩足登蓮花上，頭頂荷葉。身著金絲串珠彩綉禮服，外罩綉花串珠掛，又用串珠九練圍後身而繞之，並以蚌佛18尊置於後之臂上。以上所置之寶系私人孝敬，不列公賬者。眾人置後，方將陀羅金被蓋後身。後頭戴珠冠，其傍又置金佛、翠佛、玉佛等108尊。後足左右各置西瓜一枚，甜瓜二枚，桃、李、杏、棗等寶物共大小200件。身後左旁置玉藕一隻，上有荷葉、荷花等；身之右旁置珊瑚樹一枝。其空處，則遍灑珠石等物，填滿後，上蓋網珠被一個。正欲上子蓋時，大公主來。復將珠網被掀開，於盒中取出玉制八駿馬一份，十八玉羅漢一份，置於後之手旁，方上子蓋，至此殮禮已畢。」這里所說的西瓜、甜瓜、桃、李、杏、棗均不是瓜果實物，而是以翡翠、玉石等製作。

後來，一個參加盜墓的連長回憶道：「彼奉令掘西太後陵，當時將棺蓋揭開，見霞光滿棺，兵士每人執一大電筒，光為之奪，眾皆駭異。俯視棺中，西太後面貌如生，手指長白毛寸余。有兵士大呼，速以槍桿橫置棺上，防僵屍起而傷人。但亦無他異，霞光均由棺內所藏珠寶中出。」
如此豪華的陵墓簡直令人瞠目結舌，慈禧真是希望在另一個世界繼續揮金如土啊。可是她一定沒有想到，這是這些金銀讓她死後不得安寧。兵痞孫殿英沒有放過她，孫殿英從小吃喝嫖賭樣樣都行，勾結了大批的地痞流氓，販賣毒品，坑蒙拐騙，無所不為。1928年，孫殿英擋不住蔣介石南京政府北伐軍的進攻，退到河北遵化一帶後立刻投靠了蔣介石，從軍閥搖身一變，成了國民革命軍第六軍團第十二軍軍長。

駐守在遵化的孫殿英部雖然成了國民革命軍的戰斗序列，卻仍然土匪習氣不改， 1928年7月4日～10日，孫殿英部到達了清東陵附近，他們借口進行軍事演習，把清東陵附近3方圓30里封鎖起來，幾天的時間里，附近的老百姓聽到無數次驚天動地的爆炸聲。毫無疑問，陵墓內能拿走的珍寶已被孫殿英洗劫一空。
盜過兩個陵墓，得到無數珍寶後，孫殿英等人還想要繼續盜順治墓和康熙墓。當提及順治墓時，有人反對，說：「順治後來當和尚去了，陵墓中肯定沒有什麼值錢的東西。」這樣一說，其他人紛紛附和，順治墓得以無恙。盜賊們於是紛涌著去盜康熙墓，剛開始挖，地下便有大水湧出。盜賊們害怕起來，就溜走了。

盡管如此，清東陵還是遭到了極大的破壞，其實孫殿英如此放肆，與直屬上司徐源泉的睜一隻眼閉一隻眼是分不開的，當然徐肯定也由此得到了極大的好處。

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㈤ 寶物類故事有哪些題材

寶物類故事中有一樣起到關鍵作用的東西，就是具有魔法作用的寶貝。當然，這個寶貝並非是什麼珍稀物品，相反常常是勞動人民的勞動工具或日常生活用品如水缸、手杖等。這類故事中寶物通常具有一種特性，就是它的魔法在不同的人物手中作用不同。所以寶物故事的主題通常是借寶物來反映勞動人民的善惡觀，勸惡揚善，同時也常常反映階級關系與階級斗爭。因此寶物在善良、勤勞的人手中常常能幫助人們做很多事，而在貪婪、懶惰或剝削階級手中卻常常使這些人受到懲罰。如新疆維吾爾族《紅桑葚》中說，一棵大桑樹上結的桑葚，有人吃一顆就活了二百五十歲，有個漁夫吃了一顆，每天就能打三百斤魚。還有人吃了一顆，就有了一個豐富的果園。……有個大臣知道了這樹，就想得到一顆桑葚去獻給皇帝。他等了三年，好不容易才見結了一顆，便摘下來獻給了皇帝。皇帝咬不開，用寶刀來劈，也劈不開。後來從桑葚里跳出一個胖娃娃，他說這桑葚不能一個人獨占，要用大鍋來煮，全國的人每人喝一勺，皇帝只好照辦了。最後老百姓喝了桑葚水，正直善良的都得到了幸福，狡猾奸詐的都和皇帝以及那個專會逢迎的大臣一樣發瘋死了。寶物故事中的「寶」，是人民大眾按照傳統的道德觀和審美觀所賜予的，不必擔心寶物會使得到它的人變得懶惰、貪心。事實上，這些寶物都是勞動人民依靠正直、善良、勤勞而得到的，一旦得到寶物的人變得貪心、懶惰，寶物也就漸漸失去了它的魔法。所以在寶物故事中，這是一種積極浪漫主義的幻想，它鼓舞著人們做正直、善良、勤勞的人。