高談嘩眾的故事告訴我們什麼

⑴ 幼兒寓言故事

幼兒寓言故事1

從前，有一戶人家，家裡有兄弟倆，哥哥是前娘養的，弟弟是後娘生的。前娘早已去世多年，家裡的一切都歸後娘掌管。

不用說，後娘很偏心。她安排哥哥每天到石場挑一擔石頭回來，弟弟呢，每天到草場挑一擔燈草回來。草場與石場比鄰而居，哥哥的辛苦可想而知。剛開始挑擔的時候，弟弟挑上燈草健步如飛，很快就回到家裡;哥哥呢，一擔石頭壓到肩上，幾乎將他壓倒，他只能踉踉蹌蹌地往前走，走上幾步，就要放下擔子歇一歇。沒過多久，肩膀就變得又紅又腫，只能換肩再挑……待他筋疲力盡地挑著擔子走進家門時，往往已是深夜了。弟弟呢，早已躺在床上呼呼大睡。連著幾天下來，哥哥的肩膀潰爛化膿，擔子一上肩，疼得鑽心，可只能咬牙忍著，否則，不把擔子挑回家，他連飯都吃不到。

就這樣熬了一段時間後，哥哥的雙肩結了厚厚的一層繭子，擔子壓上來，不再沉重如山了;他的腳步，也變得從容不迫了。挑上擔子，他甚至可以和弟弟一起往前走了……

有一年夏天，兄弟倆挑著擔子走到大河邊時，忽然狂風大作，天昏地暗，無數的樹木被狂風連根拔起。可憐的弟弟，肩上的燈草早已被狂風席捲而去，就連他自己，也立不住腳，踉踉蹌蹌地隨著狂風亂轉，最終跌進河水淹死了。而哥哥呢，肩上的一擔石頭使他穩如泰山，狂風絲毫也奈何不了他。他像平時一樣，挑著擔子一步步地走著，平安地回到了家裡……

這是流傳在我家鄉的一個故事。從小到大，我聽過無數次。年少的時候，每次聽完故事，講故事的人都會點評一番：「你看看後娘不安好心，結果呢，把自己的兒子給害死了。報應啊!」聽故事的小孩子，緊跟著說：「活該!」那時候，我一直覺得這是個因果報應的故事，後娘不安好心，自然就不得好報。

成長的歲月里，我一直咀嚼著這個故事，漸漸地，咀嚼出不同的滋味來：故事裡的「燈草」與「石頭」分明代表著兩種不同的人生。燈草是輕松的，安逸的，挑在肩上，根本就沒有什麼分量，走起路來，自然一路輕松。石頭呢?是沉重的、艱辛的，挑一擔石頭，簡直就像挑一座山，走在路上，自然是步履維艱。但挑著燈草上路，一個人雖說輕松，但雙肩始終也不會有什麼力量。也就是說，他的能力始終沒有什麼提高。相反，挑著石頭上路，一個人雖說舉步維艱，但在天長日久的磨礪之下，他的力氣會不斷增長，也就是說，他的能力在不斷提高。尋常的生活里，挑燈草的人當然活得輕松，可當災難猝然降臨後，他卻不堪一擊;挑石頭的人，平時固然活得沉重，卻能在災難里進退自如，最終平安度過。

芸芸眾生，盡管生活方式千差萬別，但說到底，大多數人的生活不外乎「燈草」或「石頭」這兩種。在故事裡，「燈草」與「石頭」是後娘分配的;但在現實生活中，「燈草」與「石頭」卻是個人的選擇。有人貪圖安逸，就想挑著「燈草」過一生;有人不畏艱辛，挑起「石頭」上了路。不同的選擇，帶給他們的自然是不同的人生。

而我，一個聽著故事長大的女子，願意挑擔「石頭」上路。

幼兒寓言故事2

為了對狐狸的進攻進行有效的抵禦，火雞把自己棲息的樹當成了一座城堡。這陰險的狐狸已經繞樹轉了好幾圈，瞧見每隻火雞都在放哨警戒，不敢怠懈。它恨恨地喊著：「怎麼啦，這些躲在樹上的傢伙居然敢跟我作對，它們以為這樣就能免於一死！不，決不！我對天發誓，我決不會輕饒它們的！」狐狸還真兌現了自己的諾言。

這天晚上月色皎潔，好像專門與狐狸作對，這對火雞當然是再好不過的了。當然狐狸在圍城進攻敵手方面也毫不含糊，它詭計多端，一肚子壞水，忽而裝作佯攻向上爬，忽而又踮起身子向上移，接著裝死躺下，一會兒又爬起來，就是義大利喜劇人物阿爾勒甘也不可能扮出這么多的不同角色。狐狸豎起了肥大的尾巴，使它油亮閃爍，還耍了各種各樣騙人的把戲。在這段時間里，沒有一隻火雞敢放鬆警惕打一個盹，敵情使它們兩眼圓睜，緊張地注視著前方的風吹草動。時間一長，這些可憐的火雞都頭暈目眩，不斷地從樹上栽下來，幾乎有一半的火雞掉了下來。狐狸把掉下來的火雞逮住，全都拴在了一起，並把它們全宰掉放進了自己的食品櫥。要知道，越是到了危急關頭，神經越是不能太緊張，否則，亂了自己的方寸，就會像火雞一樣，來個倒栽蔥。

幼兒寓言故事3

花瓶里的紙花與筆筒中毛筆同時被主人擺放在案桌上。

紙花無不得意地對毛筆炫耀著：「你看我長得多嬌艷，不會褪色也不會凋謝，誰見了都對我贊不絕口;可你卻遜色多了，雖然你有幸和我擺放在一起，待遇卻千差萬別——你看見誰來欣賞過你的尊容?」

「我的確貌不驚人，但我有我的價值，」毛筆毫不介意地坦然回答：「主人可以用我寫下千古不朽的詩篇，也可以用我繪出萬代流傳的畫卷;而你呢?除了一時好看而嘩眾取寵外，又有什麼別的用途呢?」

紙花一時語塞了。

幼兒寓言故事4

打蚊傷父

從前有個人，他以替人家把衣服染上色為生。這個人謝頂謝得早，頭發已經全都掉光了，一顆禿頭錚亮錚亮的。

有一天，這個人帶著兒子一起，拿上已經染好的衣服，來到河邊，開始洗衣服。辛苦勞動了一上午，衣服總算洗完了，父子倆就收拾東西，准備回家。

時值盛夏，又到了中午，天氣酷熱難當，知了也一個勁地叫喚著。染衣人幹了很久的活，覺得手也酸了，腳也麻了，身子乏了，腰也疼痛起來，再加上暑熱，他大汗淋漓，汗珠順著他的眉毛、鼻尖、鬍子往下滴，身上的衣服也早就濕透了。於是，他就近在河邊找了一棵枝葉茂盛的大樹，枕著用來裝衣服的袋子躺在樹陰下，果然涼爽多了，十分舒服愜意。時間不長，就聽到染衣人的鼾聲了。

夏天正是蚊子肆虐的時候，染衣人睡得正香，一隻蚊子飛了過來，叮在他的禿頭上面，津津有味地吸他的血。他的兒子很愛自己的父親，是個孝順的年輕人。這會兒，他看到蚊子叮在父親頭上，不禁非常生氣。他用手指著蚊子狠狠罵道：「你這個壞蛋，竟然敢吸我父親的血!你等著，我一定要好好教訓你!」

他先准備用手去拍打蚊子，又轉念一想：手拍實在太輕，不能這么便宜了蚊子!這樣尋思著，他走過去把洗衣服用的大木棒拿來，照準父親頭上的蚊子，掄起棒子，狠命地一棒打了過去。結果蚊子馬上飛走了，沒有被打中，他父親卻被當場打死了。打蚊子用巴掌就已足夠了，而且十分有效，大木棒不但沒用反而還幫倒忙。

寓意：選擇解決問題的方法時，應該考慮它的功能是否與問題相適應，面對同一個問題，方法絕不是越強硬越好。一旦用力過猛，還有可能造成不堪設想的後果。

幼兒寓言故事5

有一個孤兒，向高僧請教如何獲得幸福。高僧指著一塊陋石說：「你把它拿到集市去，但無論誰要買這塊石頭，你都不要賣。」孤兒來到集市賣石頭，第一天、第二天無人問津，第三天有人來詢問。第四天，石頭已經能賣到一個很好的價錢了。

高僧又說：「你把石頭拿到石器交易市場去賣。」第一天、第二天人們視而不見，第三天，有人圍過來問，以後的幾天，石頭的價格已被抬得高出了石器的價格。

高僧又說：「你再把石頭拿到珠寶市場去賣……」

寓意：你可以想像得到，又出現了那種情況，甚至於到了最後，石頭的價格已經比珠寶的價格還要高了。

每個人的本性中都隱藏著信心，高僧其實就是在挖掘孤兒信心的潛力。信心是一股巨大的力量，只要有一點點信心就可以產生神奇的效果。信息是人生最珍貴的寶藏之一，它可以使你免於失望；免於那些不知從何而來的黯淡的念頭；使你有勇氣去面對艱苦的人生。同樣的道理，如果喪失了這種信心，則是一件非常可悲的事情。你的前途似乎有幾扇門關閉著，使你看不見遠景，對一切都漠不關心，使你誤以為是智慧的冷酷終結。信心是人的一種本能，天下沒有一種力量可以和它相提並論，一點小小的信心可以移動山峰。所以，有信心的人，會遭遇挫折危難，但他不會灰心喪氣。有了自信，你才能夠感覺到自己的能力，其作用是其他任何東西都無法替代的。堅持自己的理念，有信心依照計劃行事的人，比一遇到挫折就放棄的人更具優勢。

幼兒寓言故事6

一天老鼠去森林裡遊玩。

他一不小心走到老虎家，老鼠兄弟不小心把老虎大哥弄醒了。老虎大哥很不高興，他猛然強撲了過來，把老鼠兄弟抓住了，老鼠兄弟嚇得魂飛魄散。老虎大哥很生氣地說：「是你把我吵醒的嗎？」老鼠兄弟剛回過神，全身發著抖說：「是的，對不起，把您給吵醒了。」老虎說：「我要吃了你！」老鼠可憐兮兮地說：「你就饒我一次吧，您一定會善有善報的。」老虎說：「那我就信你一次吧，不要再吵醒我了。」老鼠飛快地跑了。

不一會兒，老鼠聽到了老虎大哥在叫，老鼠一聽就趕緊跑了過去。他一看，原來老虎大哥被獵人的槍打中了，老虎大哥走不了了，獵人也快追上了。老虎說：「我的人生就這么短嗎？」這時老虎看到老鼠正在用樹葉幫助他包紮。包紮完了，老鼠帶著老虎找了一條小路跑了，獵人沒有追上他們。

老虎躲過了獵人的追捕，到了一個樹下，對老鼠說：「謝謝你，我們做朋友吧！」老鼠說：「好呀。但是我也要謝謝你。」兩人都笑開了花。

一個人去買鸚鵡，看到一隻鸚鵡前標著：此鸚鵡會兩門語言，售價200元。另一隻鸚鵡前標著：此鸚鵡會四門語言，售價400元。該買哪只呢？這人轉啊轉，拿不定主意。結果突然發現一隻老掉牙的鸚鵡，標價800元。這人趕緊將老闆叫來：這只鸚鵡是不是會說八門語言？店主說：不。這人奇怪了：這只鸚鵡又老又丑，怎麼會值這個價錢呢？店主回答：因為它是另外兩只鸚鵡的老闆。

寓言啟示錄：真正的領導人，不一定自己能力有多強，只要懂得信任、珍惜和放棄，就能團結比自己更強的力量，提升自己的身價。

有一位表演大師上場前，他的學生告訴他鞋帶兒鬆了。大師點頭致謝，蹲下來仔細系好。等到學生轉身後，他又蹲下來將鞋帶兒松開。別人不解。大師回答道：「因為我飾演的是一位勞累的旅者，長途跋涉讓他的鞋帶兒松開，可以通過這個細節表現他的勞累、憔悴。」「那你為什麼不直接告訴他呢？」「他能細心地發現我的鞋帶兒鬆了，並且熱心地告訴我，我一定要保護他這種積極性。」

寓言啟示錄：人一個時間只能做一件事，要懂得抓重點，才是真正的人才。

一個人的學歷只能代表過去，一個人的財富和地位只能代表現在，而一個人的學習力才能決定將來。積極的人，像太陽，照到哪裡哪裡亮。想法決定我們的生活，有什麼樣的想法，就有什麼樣的未來。我是一個想法積極願意努力學習的人，一定能讓您和我的未來都輝煌美好！

古代有個小國的人到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，把皇帝高興壞了。可是進貢的人很不厚道，出了一道題目：這三個金人哪個最有價值？皇帝請來珠寶匠稱重量、看做工，結果三個金人一模一樣。最後，有一位老臣說他有辦法。老臣拿著三根稻草，先是拿一根稻草插入第一個金人的耳朵里，稻草從另一個耳朵出來了。第二根稻草從嘴巴里掉出來，第三根稻草掉進了肚子。老臣說：第三個金人最有價值！使者連稱答案正確。

寓言啟示錄：這個故事告訴我們，最有價值的人，不一定是最能說的人。善於傾聽，才是成熟的人最基本的素質。

幼兒寓言故事7

尺蠖變色

晏子辭世已經十七年了。有一天，齊景公宴請各位大臣。酒席上，君臣舉杯助興，高談闊論，直到下午才散。酒後，君臣余興未盡，大家提出一起射箭比武。輪到齊景公，他舉起弓箭，可是一支箭也沒射中靶子，然而大臣們卻在那裡大聲喝彩道：「好箭!好箭!」景公聽了，很不高興，他沉下臉來，把手中的弓箭重重摔在地上，深深地嘆了一口氣。正巧，弦章從外面回來，見此情景，連忙走到景公身旁。

景公傷感地對弦章說：「弦章啊，我真是想念晏子啊。晏子死了已經十七年了，從那以後，就再也沒有人願意當面指出我的過失。剛才我射箭，明明沒有射中，可他們卻異口同聲一個勁地喝彩，真讓我難過呀!」

弦章聽了，深有感觸。他回答景公說：「這就是大臣們的不賢啊。論智慧，他們不能發現您的過失;談勇氣，他們不敢向您提意見，唯恐冒犯了您。

不過呢，話又說回來了，我聽說過這么一句話，就是『上行下效』。不是嗎?國君喜歡穿什麼衣服，臣子就學著穿什麼衣服;國君喜歡吃什麼東西，臣子也學著吃什麼東西。

有一種叫尺蠖(huo)的小蟲子，吃了黃色的東西，它的身體就變成黃色;吃了藍色的東西，它的身體就又變成藍色。剛才您說，十七年來沒有人再指出過您的過失，這是否是因為晏子去世後，您就不再喜歡聽人家批評您，而只喜歡聽奉承話所造成的呢?」

一席話說得齊景公心裡亮堂了，他不好意思地點點頭說：「太好了，今天這一番話，教我豁然開朗。這是你做了先生，我做了學生了。」

寓意：只有真心願意接受批評，才會經常聽到別人對你的批評、建議;如果總是聽到別人恭維自己，那恐怕原因就在自己身上。弦章的話是有道理的。

幼兒寓言故事8

杞人憂天的蛤蟆

一天，艾子乘船在海上漫遊。天漸漸黑下來了，艾子將船停泊在一個島嶼附近，在船上休息。

夜深了，四周很安靜，沒有風，月亮照在水面上，艾子感到十分愜意，坐在船頭毫無睡意。

忽然，艾子聽到有哭聲，他感到十分奇怪，這周圍空盪盪的，並無其他什麼人。

艾子仔細聆聽，原來，聲音是從水底下傳來的，伴著哭泣聲，還有陣陣說話聲。

艾子清楚地聽到一個聲音說：「小兄弟，你聽說了嗎？龍王昨天傳出命令，水族中凡是有尾巴的，都一律要斬首。我是一條鯉魚，我有尾巴，也在被斬首之列，我想，龍王決不會放過我的，他一定會要殺了我呀！我該怎麼辦呢？」

說完，鯉魚傷心地又嗚嗚大哭起來，邊哭還邊痛苦地搖著尾巴，好像是恨不得一下子將這煩人的尾巴甩掉才好似的。

接著，那個被鯉魚稱做小兄弟的蛤蟆也哭起來了，哭得那麼悲傷、絕望。

鯉魚奇怪地問：「小兄弟，你哭什麼呢？你是蛤蟆，又沒長尾巴，龍王又不會殺掉你，你為什麼傷心呢？」

只聽蛤蟆回答說：「鯉魚大哥，你看我現在好像很幸運，我沒有尾巴，可是你有所不知，我原來可是有尾巴的呀。要是龍王追查我當蝌蚪時的情況，那我不也難逃一死嗎？」

看來，蛤蟆的擔憂並非是多餘的，如果龍王真的是個殘酷無情、昏庸暴戾(li)的傢伙，蛤蟆恐怕也真是在劫難逃的了。

幼兒寓言故事9

籠中的小鳥和蝙蝠

一個唱歌的鳥兒老是關在籠子里，掛在小屋的窗外。它有一個很好的嗓子，不過不像它同類的其他鳥兒，它只在夜幕降臨的時候歌唱。有一夜，在它正唱著的時候，一隻蝙蝠飛上來抱住籠柱。

「我有個問題要問你。」蝙蝠說，「為什麼你夜裡唱，而整個白天保持沉默，別的鳥兒卻是白天唱歌，夜晚保持沉默?」

「我有充分的理由去做我願意做的事。」鳥兒悲哀地說。

「那麼請告訴我那是什麼原因?」蝙蝠說。

「如果我能自由地飛往我所選擇的任何地方，我就要整天地唱。」鳥兒說，有一天一個捕鳥人聽到我的聲音就跑來找我，他支上網子把我捉住，把我鎖在籠里的就是他。我失掉了自由就是因為我白天唱歌。現在我只是被黑暗隱藏起來的時候才唱。」

「在我看來，」蝙蝠說，「如果你已經想到你會自由，那麼你現在就已經不是一個囚徒了。」

幼兒寓言故事10

我們常常喜歡，拿自己不需要的東西送人。因為轉彎抹角吐露的真理容易被人容忍，我們且用這則寓言來說明道理。

一隻狐狸把雞窩里的雞吃一個飽，它把一堆零碎好肉貯藏好，到了黃昏時刻，躺在草垛下睡大覺。

忽然它看到，一隻餓狼蹭到它這里來作客。

「親家，我真倒霉透啦！」狼說道，「連一小塊骨頭我都沒地方弄到，飢餓把我折磨死啦，狗兒凶得要命，牧人不肯打盹，我只好去上吊！」

「真的嗎？」

「當然是真的。」

「多可憐的親家，那你要吃一些乾草嗎？這里有整整一大堆：我願意為親家效勞。」

可是親家要吃肉，不想吃乾草。但是狐狸對於貯存的肉一字不提，於是我們這個灰色騎士，耳朵聽夠親家的同情安慰話，還是只好不吃晚餐回家去。

幼兒寓言故事11

春天來了，果園里各種果樹百花盛開，引來眾多蜜蜂到果園中采粉釀蜜。果園中有一棵桃樹見到有蜜蜂正圍著開放的.桃花轉，覺得自已勞苦功高，不禁對蜜蜂們自我吹誇起來。

「你們將怎樣才能報答我呢?」桃樹對前來采粉的蜜蜂們說：「每年春暖花開時，你們正是從我這里採去花粉才能釀出甜蜜，家族才賴以生存繁衍，也因此得到榮譽受到主人青睞。因為有我才有你們的一切，所以可以說，我就是你們的恩人!」

蜜蜂們聽了憤憤不已，說：「你的見解過於偏頗，我們受助於人銘記在心，並在實際行動中努力回報，我們采粉時也幫你傳了粉，為你能結出碩果盡菲薄之力;同時，我們釀蜜粉源來自於萬紫千紅，你不過是百花之一而已。你如果非要貪功，我們只好鬥膽說，沒有你，甜蜜照樣可以釀出來。」

於是蜜蜂們都不再到桃樹上來采粉;其它昆蟲們知道了也都鄙視桃樹的德性而紛紛遠離它而去。

秋天來了，園內除了這棵桃樹因為沒有蜜蜂等昆蟲幫助傳粉，一粒桃子也沒結成外，別的果樹上都結滿了各種果子;而蜜蜂從其它的花源中同樣採得花粉，也同樣釀出蜜來。

這棵桃樹很後悔，它終於明白了：當自己給予別人幫助時，也可能同時接受別人對自己的幫助;給別人一滴水卻希望別人湧泉回報者，歷來為人們所不齒。

幼兒寓言故事12

夕陽西下，天色漸漸暗下來。小熊還沒有回家，熊媽媽有些著急，她漫山遍野地呼喊著尋找小熊。

「小熊，你在哪裡——」

「小熊，天快黑了，快回家——」

……

此刻，小熊正在一棵蘋果樹下，仰頭望著樹上的一個「小絨球」出神。這是個棕灰色的「小絨球」，有蹲著的野兔一般大。小熊以為，這個「小絨球」可能是人類的孩子不小心扔到樹上去的，既然是人類的孩子喜歡的東西，當然是好東西了。所以，小熊想等「小絨球」掉下來，他好帶回家去玩。可是，他等了很久「小絨球」也沒有掉下來。

為了得到「小絨球」，小熊用了好幾種辦法：

他先抱著樹用力撼動了幾下，希望把「小絨球」搖晃下來，可畢竟小熊的力氣太小了，蘋果樹一動都沒有動。

他又從地上撿起一塊石頭，想用石頭把「小絨球」打下來，可還是因為力氣小，扔起的石頭根本夠不到「小絨球」。

他又撿來一根樹枝，希望能把「小絨球」戳下來，可是，一舉起長長的樹枝，小熊就站不穩，等他站穩了把樹枝舉起來時，又發現樹枝根本夠不著「小絨球」。

「怎麼辦呢?」

就在小熊望著樹上的「小絨球」無計可施的時候，媽媽的喊聲傳到了他的耳中。

「媽媽，我在這里——」

小熊大聲回應著媽媽。

熊媽媽循著小熊的聲音很快便找到了小熊。

幼兒寓言故事13

鄉下人騎馬

有個鄉下人偶然來到城裡，看見那裡的人騎著馬來來往往，非常羨慕。他也想騎匹馬試試，但沒有地方能夠弄到馬。回到家裡後，他的臉上仍露著惋惜的神色。

一天夜裡，他突然夢見自己騎馬了，高興得不得了。

醒來後，他把這件事告訴了自己的朋友，朋友非常同情他，就和他一同來到城裡，租賃了一匹馬讓他騎。

他騎著馬出了城，走上田間的小路。那馬一見到野外的青草，一下子興奮起來，嘶叫著向前奔跑，就像野鴨扇著翅膀在水面上飛奔一樣。鄉下人嚇得抱著馬鞍驚叫，一下子摔了下來，馬從他的身上跳躍而過，他一頭扎進淤泥里一尺多深。多虧朋友跑來把他救起，才倖免一死。

鄉下人回到家裡後，感慨萬千地對兒子說："知道自己命運的人都有大的禁忌，你一定要記住，千萬不要騎馬呀!"

幼兒寓言故事14

毛驢和同行的狗

毛驢和狗一同外出，發現地上有一封密封的信。毛驢拾起來。打開封印，讀了起來，狗在一旁聽著。信里說的盡是食物，有草料、大麥和麥麩。

毛驢細細地讀，狗聽得不耐煩了，就對驢說，「跳過這一段吧，好朋友，看看有沒有提到肉和骨頭。」

毛驢讀完了全信，沒有狗感興趣的東西，狗就說：「把它扔了吧，朋友，沒什麼意思。」

幼兒寓言故事15

一個獵人有個習慣，愛立誓言。一天他去打獵的時候，便立下誓言：今天只打兔子。然而，這天他遇到的全是山雞。於是這天他便空手而歸。晚上，躺在床上十分後悔，發誓明天一定只打山雞。第二天他便俺他的誓言去打獵。然而，這天他遇到的全是狐狸。於是，又發誓明天只打狐狸。第三天，他又按照他的誓言去打獵。而這天他遇到的全是野豬。於是晚上又空手而歸……後來，這個獵人便在自己的誓言中死去樂。

寓意：不錯，如你所說，世上沒有這樣蠢笨的獵人，然而卻有這樣蠢笨的誓言，這是一定的。一個人常常在事情剛一開始的時候就立下事情的誓言，在一年剛剛開始的時候就立下一年的誓言，在一個孩子剛出生的時候就給孩子立下一生的誓言，並不考慮這個誓言也許並不符合實際，卻還要盲目地堅持。

生存和誓言是生活的兩大矛盾體，人不應該為誓言而生，倒是誓言應該服務於人的生存。誓言本身是為了達到某一目標而設立的願景，如果誓言成了達成目標的束縛，那麼，這個誓言也就失去了它原本的意義。因此，要麼發一個切合自己的誓言，堅持到底，一定實現它；要麼就不要發誓，無拘無束，享受快樂的生活。要靈活掌握人生的變故，千萬不要讓自己成了為誓言所困的傻瓜。

⑵ 讀書筆記

讀書筆記200字（通用31篇）

讀完一本正御瞎名著以後，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成「流水賬」呢？下面是我整理的讀書筆記200字，歡迎閱讀與收藏。

讀書筆記 篇1

這幾天我讀了《大林和小林》這本書，感觸很深。

這本書講的是，兄弟倆因為父母去世，為了生活出去打工掙錢。不料第一天就被怪物追，兄弟倆只好分開跑，擺脫了怪物。兄弟倆從此分開了，有了兩段不同的生活經歷。弟弟小林雖然在生活中遇到了許多困難，過得也很貧窮，但是他通過自己堅持不懈的努力，最終成為火車司機過上了幸福的生活。而哥哥大林貪圖錢財，和包包設下詭計，成為富翁的兒子。從此他為了金錢好吃懶做，最終困死在富翁島上。

讀完《大林和小林》這本書，讓我明白了許多道理。首先，我們不可以為了金錢放棄一切，也不能讓慾望無限制地增長。其次，錢並不是萬能的，有了錢也不等於有了健康和幸福。做人要像小林一樣，擁有一顆善良的心，樂於幫助別人。遇到困難時要勇敢面對。不能像大林一樣，在優越的生活面前迷失自己，所有的事都讓別人代勞，最終失去了健康的身體，離自己的夢想越來越遠。

今天的我們應該把握美好時光，珍惜現在的幸福生活，好好學習，用自己勤勞的雙手創造更美好的未來。

讀書筆記 篇2

起初，只是因為這本書的名字很好聽，封面很特別才買下的。但，這本書卻教會了我很多東西。

它教會我做人。人要誠、承、撐。誠是誠實守信，表裡如一；承是承擔，做個有責任心的人；撐是支撐，不會輕言放棄。

它教會我看待這個世界上的是與非。不是因為我倆關系有多好，就相信對方，而是要以客觀的態度來看待對方，這樣彼此才能互幫互助，共同進步。

它教會我百善孝為先。女主人公對她媽媽不是很好，等到死後重生才明白自己的荒唐之舉有多可笑。的確，身在福中的我們總是不能感激那些對我們好的人，可突然的某一天，回首想要感恩的時候，她們，已經是烏有。

從現在起，做想做的事，生命很短，意義很大。任何生命都需要尊重與被尊重，你是如此，我亦如此。

對自己好一點，快樂一點，生活不似《忽然七日》，怎能重來。

讀書筆記 篇3

真正的「文學經典」，不是那種說「我看過」的作品，而是那種說「我又看了」的著作。

一部《楚辭》，主人公為國為民、剛正不阿的形象躍然紙上，閉目沉思，他是那樣清晰的站在對面的高山之顛，為世世代代的後人所敬仰。

通篇貫穿著熱愛祖國、關心人民的政治理想和道德力量，體現著鮮活思想、文學藝術的緊密結合和獨特風采，散發著改天換地、現實主義的雄渾詩韻和耀眼光芒。

洋洋灑灑的長詩，個性鮮明，想像奇特，語言斑斕，意境蒼茫，詩韻源遠流長。

我終於明白，為什麼一部作品，歷經兩千多年，還會有如此強大的生命力和拆搭感染力！因為它是真正的「文學經典」！

讀書筆記 篇4

偶然的機緣，我有幸讀到了它——松居直的《幸福的種子》。就像一個痴迷的粉絲突然獲得了偶像的簽名，當這本書到我手裡，我的心竟然突突地跳起來，那種感覺，如獲至寶。

《幸福的種子》沒有辜負我的心跳。翻開書，我不但找到了幸福的種子，也找到了播種幸福種子的方法。那顆種子就是：閱讀。

沒有華麗的詞藻，沒有動人的語句，沒有磅礴的氣勢，沒有盪氣回腸的情愫，一本書就這樣娓娓道來，如話家常。捧著書，有如一位多年的摯友坐在你面前，捧著一盞溫熱的清茶，娓娓道出他心中對書的感悟，而這些感悟，可謂字字珠璣。

讀書筆記 篇5

呂叔湘先生在《中學語文教學論集》一書的序文中說：「中國有句老話叫做『定法不是法』。這句話的意思不是讓人做事不講方法，方法是要講的。但是不要把它講死了，要把它講活。」什麼叫做講活了？就是要一方面堅持原則，一方面又能適應具體情況。呂老又說，「……除此之外，還有『學』，那就是說，對本學科有舉空比較全面的知識。

哪一種學問都可以說是無窮無盡的，誰也不可能全知道，但要是能夠遇到不懂的東西，知道到哪裡去查考，也就好了。」這段話原本是說教師的才、學、識修養的，但筆者認為如果把它作為教師指導學生們學的過程的一種要求，使學生能逐漸達到這種境界，那也就達到「教是為了不需要教」的目的了。

讀書筆記 篇6

我讀了《中國成語故事》這本書，下面我給大家講一下其中的一個故事吧！這個故事的名字叫《開卷有益》。

宋太宗很喜歡讀書，他看到古人寫的書由於沒有好好地整理，後人讀起來不方便，還很容易丟失。宋太宗就讓一批文人來整理好書，編大型辭書。後來，那些人用8年的時間編了《太平總類》。宋太宗讓宋琪每天給他送三卷《太平總類》。宋琪覺得宋太宗每天讀三卷書太多了，而宋太宗覺得一讀書就會有收獲，很愉快，哪來的辛苦呢？

俗話說，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。只要讀書就會有收獲，就會得到用金子買不來的東西，還會從中受到啟發。不讀書，就不能領略其中的精彩內容。我們要以讀書為樂。

讀書筆記 篇7

最近，我讀了《微笑著承受一切》這篇課文，我非常佩服桑蘭堅強不屈的精神。課文講了桑蘭在美國紐約參加第四屆世界友好運動會在試跳時發生了意外情況她頭朝下從馬箱上重重的摔了下來，頓時胸部以下完全失去知覺。但是桑蘭在治療過程中沒有掉一滴眼淚。

我與桑蘭比，差距簡直是太大了，過去我只要遇到一點點的挫折就會退縮和逃避，比如打針、摔跤？？。後來知道了桑蘭的故事，我就決心向她學習，學會堅強。後來，我在一次活動課的時候不小心摔倒了，摔得很疼，但我沒有哭，而是站了起來繼續參加比賽。這次比賽雖然沒有獲得名次，但我仍然很高興。雖然和桑蘭比我還差得遠，但我會繼續了努力，以後要微笑著承受一切。

讀書筆記 篇8

《家》的作者是著名作家巴金，《家》、《春》、《秋》是三部曲。其中我最喜歡的是《家》。

書中的高家雖然是名門望族，但是卻十分的封建。高家的覺慧、覺民兄弟十分頑強地抗爭著家庭給他們的不公。和他們相比，高家的長孫覺新卻十分若弱。如果他再勇敢一點他的太太就不會死，如果他勇敢地追求幸福梅表姐就不會痛苦的死去。

最後覺慧看清了這個家族的腐朽，決定自己出去闖一闖，尋找屬於自己的自由。

最讓我敬佩的就是丫鬟鳴鳳，她雖然知道自己處於什麼樣的地位，但是她會為命運的不公反抗。她因為不願意做姨太太而跳河自殺。她很勇敢也很無奈，無奈自己的力量太小了。

巴金寫的這本書，寫出了他對社會的不滿。

讀書筆記 篇9

道，沖而用之或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存。吾不知其誰之子，象帝之先。

這章好像是在講道是怎麼來的。感覺好像是萬物之前（或之源），而又在混沌之後，「挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。」感覺在講他的產生過程，或者講他的性質。「吾不知其誰之子，象帝之先」，覺得這里的帝是指萬物或萬物中最大的那個，不像是指神或混沌。道是混沌化作而來，存在於歷史與世間當中。或許，科學做的事「認識和總結規律」，就是在用人的認識能力，去試圖認識道。

讀書筆記 篇10

今天我又看了《水滸傳》第六回，感覺還是魯智勝充滿了一種豪氣，大碗喝酒、大塊吃肉；渾身散發出男子漢的氣概。同時有種獨特的愛珍分明。與林沖只是短暫的相識，似乎就已經成為至交。似乎能夠為自己的朋友捨去一切，看後不由得嘆為觀止。

關於魯智深的描寫可以說是入木三分。閉上眼睛細想，魯智深的形象似乎活靈活現的在自己的面前呈現。我想這之所以稱之為經典的緣故。關於施耐庵我確實對他的生平知之甚少，但是，我想這也和他平時細致的觀察生活多少有些關系。

讀書筆記 篇11

昨天和父親聊起水滸，宋江是山東鄆城縣人，和我父親是同縣老鄉。

而在我的印象里，老家就是鄆城，老家的撲克牌上，畫的都是水滸好漢。

小時候回老家鄆城，要經過梁山，樑上的路上有一個牌坊，上面寫著，過了梁山門，就是梁山人。

水泊梁山打出這樣的標語，頗有當年梁山好漢的風范，山東人是好客的。

有了《水滸傳》，山東人就背上了多出響馬的名聲，其實山東父老是最忠厚耿直的，情義為重倒是不假。

也看到一些今人，抱著一顆「陰謀論」的眼光去水滸，在我看來，不過是嘩眾取寵罷了，辜負了山東人的感情。

讀書筆記 篇12

每個人都有童年，童年應該是幸福的，快樂的。童年是值得我們去回憶的。而主人公的童年是我們無法想像的。在想想現在的我們和主人公相比我們是多麼的幸福，我們有愛我們的父母，也是父母的寶貝，要什麼就有什麼，我們坐寬敞明亮的教室中，聽著老師給我們上課。而主人公的年代卻沒我們這么安寧，基本每天都有人欺負他，辱罵他。

從故事中我們要學會珍惜時間，珍惜我們現在美好的生活，珍惜身邊的每個人，不論生活有多麼艱苦，我們都要執著求知，不怕困難，持之用恆、積極的態度去學習和生活。

讀書筆記 篇13

阿列克謝在他父親去世後在他的外祖父家度過的童年，在年幼的他眼裡成人的世界時那樣的冷酷無情，他的母親在他父親的遺體旁生下的小弟弟夭折，在祖父家舅舅們為了家產爭吵，他們暴打婦女兒童，在這個家只有外祖母愛他，外祖母常常給他講故事，在他的童年裡外祖母帶給了他無限的歡樂，外祖母的溫柔、樂觀，溫暖了他，使他充滿了堅強的力量去堅強的面對痛苦的生活。

外祖母的形象在阿列克謝的童年裡閃耀著母性的光輝。小說形象的描述當時活在社會底層人的生活的艱難困苦，寫出的當時社會的黑暗！

讀書筆記 篇14

書中塑造了一大批個性鮮明、深受人們喜愛的人物形象，比如英勇老練的楊令公、智勇雙全的楊六郎、深明大義的佘太君、義氣當先的焦贊、粗中有細的孟良、巾幗英雄穆桂英等。其中我最喜歡孟良、楊令公和楊六郎，因為他們武功高強無比、有勇有謀。書中的「大破天門陣」、「宗保請桂英」、「孟良盜馬」、「喜得三將」等等章節我讀得津津有味，百讀不厭。書中的壞蛋第一就是潘仁美，第二是蕭太後，因為他們詭計多端、害人害己。

楊家一門忠烈，他們偉大的愛國主義精神、自我犧牲的勇氣和慷慨的氣概，激勵著我，我要學習他們的勇氣，不怕困難，好好學習，學好鋼琴，掌握本領，長大後報效祖國。

讀書筆記 篇15

冰心一生信奉於「愛的哲學」。所以便有啦《繁星春水》。以母愛、自然、童真為主題，以幽柔的語氣訴說啦「愛的哲學」。

讀《繁星春水》就是讀冰心的思想。那字里行間透露出的，不是作者的真思想、真性情嗎？

她說；詩人，是世界幻想上最大的快樂，也是事實中最深的失望。簡單的一句話，便把人的思想引到現實。幻想與事實，快樂和失望。不正相反嗎？難到不應該細讀《繁星春水》嗎？她如世界上最偉大的導師，擁有母愛的真，童真的善，自然的美。引你走向心靈的深處，凈化那心靈的污點。

領悟「愛的哲學」……

讀書筆記 篇16

今天我讀啦《鋼鐵是怎樣煉成的》。看書嘛，先要看封面。我從這本書的封面啦解到：「人的一生最寶貴的東西是生命！生命對於我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事時，他不應虛度年華而悔恨！也不應碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時候，他能夠說：『我整個的生命和精力，都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。』」這多激動人心，被千千萬萬的青年人引以為座右銘的文字，就是出自於【蘇聯】國家著名的大作家：尼古拉·奧斯特洛夫斯基。所寫的《鋼鐵是怎樣煉成的》。這句話也讓我明白懂得啦人生的哲理：人的一生最寶貴的東西是生命！，沒有啦生命，即使你有再大的本事也是無稽之談。

讀書筆記 篇17

讀過培根的散文隨筆，我們可以深切感受到文藝復新時期的情況，得知培根是如何在舊的社會結構和思想體系日趨瓦解之際，致力於探討並樹立新的信念。規范和道德。他的散文清晰明啦，很容易就能理解，文章關注現實，集中的表達啦作者的人生哲學。

文章中運用啦許多對比和欲揚先抑的寫作手法，並講述啦許多人生哲理，可以讓我們從中學習到很多道理，我們也可以把散文中的優美語句積累下來，豐富自己的語言，提高寫作水平。

培根隨筆語言凝練優美，意蘊深刻，不多的文字中，卻蘊含啦許多豐富的哲理，所以我們應該向培根學習，把他這種寫作手法運用到我們的作文當中，並且學會如何用小故事來描繪出深刻的道理。

讀書筆記 篇18

放假這段期間我讀啦《童年》這部長篇小說，這是高爾基的自傳性的三部曲的第一部。

這部小說描述啦阿列克謝在他父親去世後在他的外祖父家度過的童年，在年幼的他眼裡成人的世界時那樣的冷酷無情，他的母親在他父親的遺體旁生下的小弟弟夭折，在祖父家舅舅們為啦家產爭吵，他們毒打婦女兒童，在這個家只有外祖母愛他，外祖母常常給他講故事，在他的童年裡外祖母帶給啦他無限的歡樂，外祖母的溫柔、樂觀，溫暖啦他，使他充滿啦堅強的力量去堅強的面對痛苦的生活。

外祖母的形象在阿列克謝的童年裡閃耀著母性的光輝。

這部書，生動、形象、細膩，的描繪啦當時的生活在社會底層的人們……形象的描述啦當時人們生活的艱辛和困苦。

讀書筆記 篇19

成語故事《井底之蛙》敘述了一隻常年生存在井底的青蛙遇到從東海來的一隻大烏龜後所各自談論的自己的生存環境。談論中，青蛙對自己的生存環境和滿意，並向大烏龜大肆炫耀，殊不知大烏龜的生存環境——大海比它的一口枯井要好上多少倍呢！

青蛙不知道，這口令它自豪的枯井其實是那麼地渺小，也不曾想到在自己的這塊「小天地」外還有那一望無際的大海，遼闊無邊的天空……它也不知道自己的眼光是那麼狹窄，心態是那麼自滿，只會滿足與自己的那塊「小天地」的它是永遠不會明白外面世界的精彩與美好的。

讀書筆記 篇20

《守株待兔》講的是一個農夫在地里幹活，忽然看見一隻兔子從樹林中竄出來撞死在樹下。農夫把兔子撿回家，全家人美餐了一頓，兔皮還買了一些錢。

於是從此以後，農夫便放下鋤頭，每天都坐在樹下等撞死的兔子。結果不但沒等著撞死的兔子，地里的莊稼也荒蕪了。

我想：這是一個偶然的機會，農夫為什麼當成必然？

看了這則寓言故事我知道了一個道理：把一次偶然的事件當作常有的.現象看成是一種必然規律的做法是缺乏根據和十分輕率的。一個人如果那樣去看問題，就會做出像這個宋國人一樣的蠢事來。

讀書筆記 篇21

從前，有一個農夫，是宋國人。一天，農夫正在種地，突然，從田野里竄出來一隻兔子。可是，兔子撞到了前面的樹根上，給撞死了。農夫把兔子帶回了家，讓老婆把兔子煮肉吃，他們美美的飽餐了一頓。第二天，農夫不種地了，卻在樹根旁邊坐了下來，等著再有兔子來。可等了一天了，一隻兔子也沒有跑出來，農夫只好空這首，垂頭喪氣的回家了。

從此以後，農夫每天都坐在樹根旁邊，等待兔子的到來。時間一天一天的過去了，天地因為沒有人看管都枯萎了。農夫懶惰的行為傳遍了整個宋國。

讀書筆記 篇22

今天我讀了一個成語故事《守株待兔》，講了一個種地的農民，看見一隻兔子因為跑的急沒看路撞到樹上死了，他就撿回家做兔子肉吃了，他就不愛種地了，每天在樹邊等兔子撞死，結果沒有了兔子，地里因為沒除草沒澆水，麥子全死了，他沒有吃的，只能餓肚子了。這個故事告訴我們不能不勞動，就想有收獲。小朋友如果不好好學習就不能得到好成績。

這個故事教育我們大家：做任何事情都不能像農民伯伯一樣，不付出辛勤的勞動代價，就想得到幸福。就拿我們現在的學習來說：「平時不認真、不努力對待學習，就不能取得優異的成績！

讀書筆記 篇23

今天，我讀了一則成語故事——《亡羊補牢》，這則故事對我的啟發很大。

這個故事主要講了：戰國時，楚襄王不理朝政。大臣勸告他，他也不聽。不久，秦軍攻楚，襄王被迫流亡。這時他才向大臣討辦法。大臣說：「羊跑掉了才修補羊圈，也不算晚。」襄王覺得有理，痛改前非，從此不再不理朝政了。「

讀了這個故事，我總結了一個道理：出了差錯或遭到失敗後，及時設法補救也不晚。所以，以後我犯了錯誤應該及時承認，做錯了事情要想辦法挽回。

這個成語故事教給了我太多太多，我會更好的學習這個成語的。

讀書筆記 篇24

昨天，我們學了《亡羊補牢》這一課，裡面主要講了有一個人，他養了幾只羊，有一天，他發現少了一隻羊，一看原來羊圈破了個窟窿，街坊勸他他也不聽，就說：」羊都丟了，修什麼窟窿？「第二天，他發現又少了一隻羊，他很後悔，心想：」現在修還不晚，於是他飛快地把羊圈修好了，修得結結實實。

讀了這個故事，我想到了自己，我感冒了，媽媽讓我吃葯，我不吃，最後發燒了。我很後悔，從此，媽媽讓我吃葯，我就趕緊吃了。

你們看錶面上亡羊補牢的意思是丟了羊補羊圈，其實，告訴我們，發現錯誤要及時改正，這還不算晚，以後，我也要發現錯誤及時改正，才不像那一個人一親呢。

讀書筆記 篇25

今天我讀了《亡羊補牢》的寓言故事，故事講的是，一天早晨，一個牧民去放羊，發現羊少了一隻，原來羊圈破了個窟窿，夜間有狼從窟窿里鑽了進來，把一隻羊叼走了。他沒有聽別人的勸告，把羊圈修好，結果第二天又被狼調走了一隻羊。這個牧民很後悔沒有聽別人勸告。於是，他趕緊堵上那個窟窿，又把羊圈修得牢牢實實的。從此，這個牧民的羊就再也沒有被野狼叼走過了。

這個的故事告訴我們：犯了錯誤，遭到挫折，這是常見的現象。只要能認真吸取教訓，及時採取補救措施，就可以避免繼續犯錯誤，遭受更大的損失。

讀書筆記 篇26

前天無意中看到了我曾讀過的《童年》。

記得第一次碰到這本書的時候，那是六年級放假的時候，我死死纏住不放，媽媽才給我買的到現在買回來，我一共才看沒過10頁，現在看到了，反正也就看一下吧！

一直看到今天，我終於看完了這本，真的非常讓我感動！裡面講述了高爾基童年事的悲慘經歷，從小失去父親的阿廖沙在母親與外祖母的陪伴下度過了童年的一段凄涼故事。這本書的語句非常美，讓人看了有種進入小說角色的感覺，其中除了慈愛的外祖母之外，還有一個人與她正好是一個天堂一個地獄，外組父為人陰險狡詐，而外祖母為人寬厚老實，和藹可親。

讀書筆記 篇27

《老人與海》成功的塑造了一個經典的硬漢形象。它的作者海明威也因此獲得了諾貝爾文學獎。書中講的是古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的8天之後釣到了一條無比巨大的馬林魚。

這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經歷了從未經受的艱難考驗，終於把大魚刺死，拴在船頭。

然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏鬥，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最後拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。

讀書筆記 篇28

「雷鋒出差一千里，好事做了一火車。」這是雷鋒時代流傳的一句話。沒有驚天動地的事跡——送迷路的老人回家，給丟了車票的大嫂補買車票，把節省下來的津貼寄到災區，過年過節到車站去為旅客服務……這些瑣碎的小事，卻幾乎濃縮了一個民族的全部美德。7歲淪為孤兒，在一次意外事故中，不幸因公殉職，雷鋒叔叔二十二歲年輕的生命卻在共和國的土地上得到了永生。

《雷鋒》這本書講的就是雷鋒叔叔短暫的一生，這本書讓我印象最深的是：在非常乾燥的日子裡，有一座加工廠失火了。雷鋒叔叔發現後就連忙召集工友們滅火，可是火勢太大了，雷鋒叔叔只好拿了一把掃帚獨自一人沖進房間滅火。

讀書筆記 篇29

昨天，爸爸給我買了《三毛流浪記》這本書，一回家我就迫不及待地打開了它，今天我已經看了一半，裡面的故事真是太感人了呀！三毛太可憐了，讀。讀後感看著看著我的眼淚差點流出來了，他好多次都被人誤會，有一次他去上學，成績非常好，可是一個小壞蛋犯了錯誤，卻把責任推到三毛身上，於是被老師誤會，取消了上學的資格……

現在我們條件好了，應該更加努力學習，不能像那些小壞蛋一樣不聽話，人人都要做一個成績好、表現好的學生。

讀書筆記 篇30

抱著處理商務的態度，我不情願地拿起這本我早已忘記的《簡愛》，不得不承認我的閱讀態度隨著故事的發展而起伏。我被這個故事深深吸引了。當小簡愛被責罵時，我不禁同情這個被命運捉弄的孩子，或者在她的眼裡，這種所謂的同情就是對她的蔑視。她不需要它。童年的悲慘經歷使她討厭它，也使他討厭它。

也許海倫和坦普爾小姐的出現教會了她改變，但在我們的閑暇時間，我們不得不感嘆當時社會的無情和冷漠。隨著簡愛的獲救，我不禁為她歡呼。當他勇敢地拒絕聖約翰的求婚並堅持他的真愛時，我被她的選擇感動了。當她照顧已經殘疾的羅切斯特時，她帶給人們的不僅僅是感動，更是震撼他們的心靈。

讀書筆記 篇31

今天我讀了《野鴨一家》這篇文章，這篇文章向我們介紹了野鴨的生長和生活情況。

野鴨生活在有燈心草的池塘里，他們喜歡游水，捉小昆蟲和小青蛙吃，每年的4月小野鴨出生了，6月小野鴨長大了，到了8月就能飛了。這篇文章中講了這么一隻小野鴨，它叫潛潛，它和它的媽媽學本領，但是它不聽媽媽的忠告，亂玩亂跑，到了大池塘里，遇到了一隻大狗，在危險的時候，還好他能飛了，最後脫離了危險回到了媽媽這里，要不然可能就會有生命危險，所以說我們要聽媽媽的話，不能做危險的事情。

⑶ 好的哲理故事，思維能力的培養，個人喜好的交流！

某人在屋檐下躲雨，看見觀音正撐傘走過。這人說：「觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？」觀音說：「我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度。」這人立刻跳出檐下，站在雨中：「現在我也在雨中了，該度我了吧？」觀音說：「你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請自找傘去！」說完便走了。
第二天，這人遇到了難事，便去寺廟里求觀音。走進廟里，才發現觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。這人問：「你是觀音嗎？」那人答道：「我正是觀音。」這人又問：「那你為何還拜自己？」觀音笑道：「我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己。」

一個人去買鸚鵡，看到一隻鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。另一隻鸚鵡前則標道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。該買哪只呢？兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉啊轉，拿不定主意。結果突然發現一隻老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價八百元。這人趕緊將老闆叫來：這只鸚鵡是不是會說八門語言？店主說：不。這人奇怪了：那為什麼又老又丑，又沒有能力，會值這個數呢？店主回答：因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老闆。
這故事告訴我們，真正的領導人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂放權，懂珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的身價，成為優秀的領導人。

一位年輕有為的炮兵軍官上任伊始，到下屬部隊參觀炮團演習，他發現有一個班的11個人把大炮安裝好。每個人各就各位，但其中有一個人站在旁邊一動不動，直到整個演習結束，這個人沒做任何事，軍官感到奇怪問："這個人沒做任何動作，也沒什麼事情，他是干什麼的？"大家一愣，說："原來在作訓教材里就是講這樣編隊的，一個炮班11個人，其中一個人站在這個地方。我們也不知道為什麼。"軍官回去後,經查閱資料才知道這個人的由來：原來,早期的大炮是用馬拉的,炮車到了戰場上，大炮一響，馬就跳就要跑,一個士兵就負責拉馬。到了現代戰爭,大炮實現了機械化運輸，不再用馬拉，而那個士兵卻沒有被減掉，仍舊站在那裡。從管理學的角度講，企業里也經常會有這樣的問題，我們應發現並減掉"不拉馬的士兵"，才能提高管理效率，減少資源浪費。

一位患有神經質的病人，總是疑心他的肚子里有一隻貓在做窩，真是寢食難安。心理醫師與精神科醫生百般的治療、輔導，始終無法消除他心裡的疑慮。後來醫師們商量，只得做一次象徵性的手術。手術後，當病人從麻醉中幽幽醒來，醫師手抱著一隻貓，告訴病人："你肚子里的貓我已經為你取出來了，以後你就不必再擔心了！"豈知病人聽後,看看醫生，又再看看那隻貓,滿臉愁容的說："醫師啊！我肚子里的貓是黑貓，不是這一隻白貓啊！"
人們的心智模式根深蒂固，很難改變。培訓後，人們常常以 為自己已經改變了心態或觀念，但豈不知"所擁護的不一定是你所使用的"。學後與人分享比自己獨自思考學習得更快,但實際上你做到了嗎？

老鷹是世界上壽命最長的鳥類，它一生的年齡可達70歲。要活那麼長的壽命，它在40歲時必須做出困難卻重要的決定。當老鷹活到40歲時，它的爪子開始老化，無法有效地抓住獵物。它的啄變得又長又彎，幾乎碰到胸膛。它的翅膀變得十分沉重，因為它的羽毛長得又濃又厚，使得飛翔十分吃力。它只有兩種選擇：等死，或經過一個十分痛苦的更新過程。
150天漫長的操練。它必須很努力地飛到山頂，在懸崖上築巢。停留在那裡，不得飛翔。老鷹首先用它的喙擊打岩石，直到完全脫落。然後靜靜地等候新的喙長出來，它會用新長出的喙把指甲一根一根的拔出來。當新的指甲長出來後，它們便把羽毛一根一根的拔掉。5個月以後，新的羽毛長出來了，老鷹開始飛翔，重新得力再過30年的歲月！
在我們的生命中，有時候我們必須做出困難的決定。開始一個更新的過程。我們必須把舊的習慣，舊的傳統拋棄，使我們可以重新飛翔。只要我們願意放下舊的包袱，願意學習新的技能，我們就能發揮我們的潛能，創造新的未來。我們需要的是自我改革的勇氣與再生的決心……

據說有一天,Microsoft、Lotus、Novell三家公司的銷售經理相約比試槍法.首先上場的是Microsoft.他一口氣灌下兩瓶嘉士伯,隨手一揚,兩個瓶子飛上天空,只聽"乒!乒!"兩聲槍響,瓶子被打的粉碎,"NT 遍地開花,Sales 輕松寫意!"Lotus 銷售經理也不示弱,兩瓶XO下肚,軒尼詩曲線玲瓏的瓶子也在兩聲槍響中打的粉碎."群件所向披靡,蓮花開遍全球!"壓軸出場的 Novell銷售經理在郁悶的喝了兩瓶二鍋頭後,疲憊不堪的拋起兩個瓶子,顫顫微微的舉起槍,兩槍響過,Microsoft和Novell的銷售經理應聲倒下.Novell的銷售經理這才緩緩吐出一句話:"沒有競爭對手的生活是一種幸福."

皮鞋的來歷
很久很久以前，人類都還赤著雙腳走路。有一位國王到某個偏遠的鄉間旅行，因為路面崎嶇不平，有很多碎石頭，刺得他的腳又痛又麻。回到王宮後，他下了一道命令，要將國內的所有道路都鋪上一層牛皮。他認為這樣做，不只是為自己，還可造福他的人民，讓大家走路時不再受刺痛之苦。但即使殺盡國內所有的牛，也籌措不到足夠的皮革，而所花費的金錢、動用的人力，更不知凡幾。雖然根本做不到，甚至還相當愚蠢，但因為是國王的命令，大家也只能搖頭嘆息。一位聰明的僕人大膽向國王提出建言：「國王啊！為什麼您要勞師動眾，犧牲那麼多頭牛，花費那麼多金錢呢？您何不只用兩小片牛皮包住您的腳呢？」國王聽了很驚訝，但也當下領悟，於是立刻收回成命，改采這個建議。據說，這就是「皮鞋」的由來。 想改變世界，很難；要改變自己，則較為容易。與其改變全世界，不如先改變自己-「將自己的雙腳包起來」。改變自己的某些觀念和作法，以抵禦外來的侵襲。當自己改變後，眼中的世界自然也就跟著改變了。如果你希望看到世界改變，那麼第一個必須改變的就是自己。「心若改變，態度就會改變；態度改變，習慣就改變；習慣改變，人生就會改變。」

上初中時，老師給我們講了一個故事：有三隻獵狗追一隻土撥鼠，土撥鼠鑽進了一個樹洞。這個樹洞只有一個出口，可不一會兒，居然從樹洞里鑽出一隻兔子，兔子飛快地向前跑，並爬上另一棵大樹。兔子在樹上，倉皇中沒站穩，掉了下來，砸暈了正仰頭看的三條獵狗，最後，兔子終於逃脫了。
故事講完後，老師問："這個故事有什麼問題嗎？"我們說："兔子不會爬樹；一隻兔子不可能同時砸暈三條獵狗。""還有呢？"教師繼續問。直到我們再也找不出問題了，老師才說："可是還有一個問題，你們都沒有提到，土撥鼠哪去了？" 土撥鼠哪去了？老師的一句話，一下子將我們的思路拉到獵狗追尋的目標上--土撥鼠。因為兔子的突然冒出，讓我們的思路在不知不覺中打岔，土撥鼠竟在我們頭腦中自然消失。
在追求人生目標的過程中，我們有時也會被途中的細枝末節和一些毫無意義的瑣事，分散了精力，擾亂了視線，以至中途停頓下來，或是走上岔路，而放棄了自己原先追求的目標。不要忘了時刻提醒自己，土撥鼠哪去了？自己心中的目標哪去了？

有一個博士分到一家研究所，成為學歷最高的一個人。有一天他到單位後面的小池塘去釣魚，正好正副所長在他的一左一右，也在釣魚。他只是微微點了點頭，這兩個本科生，有啥好聊的呢？不一會兒，正所長放下釣竿，伸伸懶腰，蹭蹭蹭從水面上如飛地走到對面上廁所。博士眼睛睜得都快掉下來了。水上飄？不會吧？這可是一個池塘啊。正所長上完廁所回來的時候，同樣也是蹭蹭蹭地從水上飄回來。怎麼回事？
博士生又不好去問，自己是博士生哪！過一陣，副所長也站起來，走幾步，蹭蹭蹭地飄過水面上廁所。這下子博士更是差點昏倒：不會吧，到了一個江湖高手集中的地方？
博士生也內急了。這個池塘兩邊有圍牆，要到對面廁所非得繞十分鍾的路，而回單位上又太遠，怎麼辦？博士生也不願意去問兩位所長，憋了半天後，也起身往水裡跨：我就不信本科生能過的水面，我博士生不能過。只聽咚的一聲，博士生栽到了水裡。
兩位所長將他拉了出來，問他為什麼要下水，他問："為什麼你們可以走過去呢？"兩所長相視一笑："這池塘里有兩排木樁子，由於這兩天下雨漲水正好在水面下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。你怎麼不問一聲呢？"學歷代表過去，只有學習力才能代表將來。尊重經驗的人，才能少走彎路。一個好的團隊，應該是學習型的團隊。

一位少年去拜訪一位年長的智者。他問："我如何才能變成一個自己愉快、也能給別人愉快的人呢？"智者望著他說："孩子，在你這個年齡有這樣的願望，已經是很難得了。我送給你四句話。第一句話是，把自己當成別人。你能說說這句話的含義嗎？"少年回答說："是不是說，在我感到痛苦憂傷的時候，就把自己當成是別人，這樣痛苦就自然減輕了；當我欣喜若狂之時，把自己當成別人，那些狂喜也會變得平和中正一些？"智者微微點頭，接著說："第二句話，把別人當成自己。"少年沉思一會兒，說："這樣就可以真正同情別人的不幸，理解別人的需求，並且在別人需要的時候給予恰當的幫助？"智者兩眼發光，繼續說道："第三句話，把別人當成別人。"少年說："這句話的意思是不是說，要充分地尊重每個人的獨立性，在任何情形下都不可侵犯他人的核心領地？"智者哈哈大笑說："很好，很好。孺子可教也！第四句話是，把自己當成自己。這句話理解起來太難了，留著你以後慢慢品味吧。"少年說："這四句話之間有許多自相矛盾之處，我用什麼才能把它們統一起來呢？"智者說："很簡單，用一生的時間和經歷。"少年沉默了很久，然後叩首告別。
後來少年變成了壯年人，又變成了老人。再後來在他離開這個世界很久以後，人們都還時時提到他的名字。人們都說他是一位智者，因為他是一個愉快的人，而且也給每一個見到過他的人帶來了愉快。

在一個漆黑的晚上，老鼠首領帶領著小老鼠出外覓食。在一家人的廚房內，垃圾桶之中有很多剩餘的飯菜，對於老鼠來說，就好像人類發現了寶藏。正當一大群老鼠在垃圾桶及附近范圍大挖一頓之際，突然傳來了一陣令它們肝膽俱裂的聲音，那就是一隻大花貓的叫聲。它們震驚之餘，便各自四處逃命，但大花貓絕不留情，不斷窮追不舍，終於有兩只小老鼠走避不及，被大花貓捉到，正要向它們吞噬之際，突然傳來一連串凶惡的狗吠聲，令大花貓手足無措，狼狽逃命。大花貓走後，老鼠首領從垃圾桶後面走出來說：「我早就對你們說，多學一種語言有利無害，這次我就因而救了你們一命。」 溫馨提示：「多一門技藝，多一條路。」不斷學習實在是成功人士的終身承諾。

故事一：
早年在美國阿拉斯加地方，有一對年青人結婚，婚後生育，他的太太因難產而死，遺下一個孩子。他忙於生活，又忙於看家，沒有人幫忙看孩子。因而他訓練了一隻狗，那狗聰明聽話，能照顧孩子，咬著奶瓶餵奶給孩子喝，撫養孩子。有一天，主人出門去了，叫狗照顧孩子。他到了別的鄉村，因遇大雪，當日不能回來。第二天才趕回家，狗立刻開聲出來迎接主人。他把房門打開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血。主人發現這種情形，以為狗性發作，把孩子吃掉，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。
之後，突然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，於是抱起孩子，雖然身上有血，但並未受傷。他很奇怪，不知究竟是怎麼一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一隻狼，口裡還咬著狗的肉。原來，狗救了小主人，卻被主人誤殺。這真是可悲的誤會。
註：誤會往往人在不了解、不理智、無耐心，缺少思考，未能多方體諒對方，反省自己，感情極度為沖動的情況下所發生。誤會一開始，即一直只想到對方的千錯萬錯，因此，會使誤會越陷越深，弄到不可收拾的地步。人對小動物狗所發生的誤會，尚且有如此可怕的後果，人與人之間的誤會，後果更是難以想像?

故事二：
有一個男孩有著很壞的脾氣，於是他的父親就給了他一袋釘子；並且告訴他，每當他發脾氣的時候就釘一根釘子在後院的圍籬上。
第一天，這個男孩釘下了37根釘子。慢慢地每天釘下的數量減少了。他發現控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。
終於有一天這個男孩再也不會失去耐性亂發脾氣，他告訴他的父親這件事，父親告訴他，現在開始每當他能控制自己的脾氣的時候，就拔出一根釘子。
一天天地過去了，最後男孩告訴他的父親，他終於把所有釘子都拔出來了。
父親握著他的手來到後院說：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠不能回復成從前。你生氣的時候說的話將像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口將永遠存在。話語的傷痛就像真實的傷痛一樣令人無法承受。
註：人與人之間常常因為一些彼此無法釋懷的堅持，而造成永遠的傷害。如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你（你）一定能收到許多意想不到的結果....幫別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空....

故事三：
大多數的同仁都很興奮，因為單位里調來一位新主管，據說是個能人，專門被派來整頓業務；可是日一天天過去，新主管卻毫無作為，每天彬彬有禮進辦公室，便躲在裡面難得出門，那些本來緊張得要死的壞份子，現在反而更猖獗了。
他那裡是個能人嘛！根本是個老好人，比以前的主管更容易唬！
四個月過去，就在真正努力為新主管感到失望時，新主管卻發威了－－壞份子一律開革，能人則獲得晉升。下手之快，斷事之准，與四月表現保守的他，簡直像是全然換個人。
年終聚餐時，新主管在酒過三巡之後致詞：「相信大家對我新到任期間的表現，和後來的大刀闊斧，一定感到不解，現在聽我說個故事，各位就明白了：「我有位朋友，買了棟帶著大院的房子，他一搬進去，就將那院子全面整頓，雜草樹一律清除，改種自己新買的花卉，某日原先的屋主往訪，進門大吃一驚的問：『那最名貴的牡丹哪裡去了？』我這位朋友才發現，他竟然把牡丹當草給鏟了。
後來他又買了一棟房子，雖然院子更是雜亂，他卻是按兵不動，果然冬天以為是雜樹的植物，春天裡開了繁花；春天以為是野草的，夏天裡成了錦蔟；半年都沒有動靜的小樹，秋天居然紅了葉。直到暮秋，它才真正認清哪些是無用的植物，而大力鏟除，並使所有珍貴的草木得以保存。」說到這兒，主管舉起杯來：「讓我敬在座的每一位，因為如果這辦公室是個花園，你們就都是其間的珍木，珍木不可能一年到頭開花結果，只有經過長期的觀察才認得出啊！

故事四：
這是一個甫自越戰歸來的士兵的故事。他從舊金山打電話給他的父母，告訴他們：「爸媽，我回來了，可是我有個不情之請。我想帶一個朋友同我一起回家。」「當然好啊！」他們回答「我們會很高興見到的。」
不過兒子又繼續下去「可是有件事我想先告訴你們，他在越戰里受了重傷，少了一條胳臂和一隻腳，他現在走投無路，我想請他回來和我們一起生活。」
「兒子，我很遺撼，不過或許我們可以幫他找個安身之處。」父親又接著說：「兒子，你不知道自己在說些什麼。像他這樣殘障的人會對我們的生活造成很大的負擔。我們還有自己的生活要過，不能就讓他這樣破壞了。我建議你先回家然後忘了他，他會找到自己的一片天空的。」
就在此時他掛上了電話，他的父母再也沒有他的消息了。幾天後，這對父母接到了來自舊金山警局的電話，告訴他們親愛的兒子已經墜樓身亡了。警方相信這只是單純的自殺案件。於是他們傷心欲絕地飛往舊金山，並在警方帶領之下到停屍間去辨認兒子的遺體。那的確是他們的兒子沒錯，但驚訝的是兒子居然只有一條胳臂和一條腿。
故事中的父母就和我們大多數人一樣．要去喜愛面貌姣好或談吐風趣的人很容易，但是要喜歡那些造成我們不便和不快的人卻太難了。 我們總是和那些與我們生活上無關的人保持距離。我們也總是只考慮自己而不願去關心別人....
您一路看下來之後；一定有很深的感觸吧。那麼，在對別人有所決定與判斷之前，首先，請想想這是否是一個「 誤會 」，如果可以的話，請「 且慢下手 」。因為，當您對別人「 寬大 」之時，即是對您自己寬大。

辭職
A對B說：「我要離開這個公司。我恨這個公司！」B建議道：「我舉雙手贊成你報復！！破公司一定要給它點顏色看看。不過你現在離開，還不是最好的時機。」A問：？？？B說：「如果你現在走，公司的損失並不大。你應該趁著在公司的機會，拚命去為自己 拉一些客戶，成為公司獨擋一面的人物，然後帶著這些客戶突然離開公司，公司才會受到重大損失，非常被動。」
A覺得B說的非常在理。於是努力工作，事遂所願，半年多的努力工作後，他有了許多的忠實客戶。 再見面時B問A：現在是時機了，要跳趕快行動哦！
A淡然笑道：老總跟我長談過，准備升我做總經理助理，我暫時沒有離開的打算了。 其實這也正是B的初衷。一個人的工作，永遠只是為自己的簡歷。只有付出大於得到，讓老闆真正看到你的能力大於位置，才會給你更多的機會替他創造更多利潤。

選擇
有三個人要被關進監獄三年，監獄長給他們三個一人一個要求。美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。 法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。 三年過後，第一個沖出來的是美國人，嘴裡鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：「給我火，給 我火！」原來他忘了要火了。
接著出來的是法國人。只見他手裡抱著一個小孩子，美麗女子手裡牽著一個小孩子，肚 子里還懷著第三個。最後出來的是猶太人，他緊緊握住監獄長的手說：「這三年來我每天與外界聯系，我的 生意不但沒有停頓，反而增長了200％，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！」 這個故事告訴我們，什麼樣的選擇決定什麼樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們三年後的生活。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢，從而更好的創造自己的將來。

老虎
兩個人在森林裡，遇到了一隻大老虎。A就趕緊從背後取下一雙更輕便的運動鞋換 上。B急死了，罵道：「你幹嘛呢，再換鞋也跑不過老虎啊！」
A說：「我只要跑得比你快就好了。」
二十一世紀，沒有危機感是最大的危機。特別是入關在即，電信，銀行，保險，甚至是公務員這些我們以為非常穩定和有保障的企業，也會面臨許多的變數。當更多的老虎來臨時，我們沒有有準備好自己的跑鞋？

趕考
有位秀才第三次進京趕考，住在一個經常住的店裡。考試前兩天他做了三個夢，第 一個夢是夢到自己在牆上種白菜，第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個夢是夢到跟心愛的表妹脫光了衣服躺在一起，但是背靠著背。
這三個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿 說：「你還是回家吧。你想想，高牆上種菜不是白費勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉 嗎？跟表妹都脫光了躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒戲嗎？」 秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱准備回家。店老闆非常奇怪，問：「不是明天才考 試嗎，今天你怎麼就回鄉了？」
秀才如此這般說了一番，店老闆樂了：「喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要 留下來。你想想，牆上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟你 表妹脫光了背靠靠躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？」秀才一聽，更有道理，於是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。
積極的人，象太陽，照到哪裡哪裡亮，消極的人，象月亮，初一十五不一樣。想法 決定我們的生活，有什麼樣的想法，就有什麼樣的未來。

駱駝
在動物園里的小駱駝問媽媽：「媽媽媽媽，為什麼我們的睫毛那麼地長？」駱駝媽 媽說：「當風沙來的時候，長長的睫毛可以讓我們在風暴中都能看得到方向。」小駱駝又問：「媽媽媽媽，為什麼我們的背那麼駝，醜死了！」
駱駝媽媽說：「這個叫駝峰，可以幫我們儲存大量的水和養分，讓我們能在沙漠里耐受 十幾天的無水無食條件。」
小駱駝又問：「媽媽媽媽，為什麼我們的腳掌那麼厚？」 駱駝媽媽說：「那可以讓我們重重的身子不至於陷在軟軟的沙子里，便於長途跋涉啊。」 小駱駝高興壞了：「嘩，原來我們這么有用啊！！可是媽媽，為什麼我們還在動物園 里，不去沙漠遠足呢？」
天生我才必有用，可惜現在沒人用。一個好的心態+一本成功的教材+一個無限的舞台 =成功。每人的潛能是無限的，關鍵是要找到一個能充分發揮潛能的舞台。

分粥
有七個人曾經住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。於是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。後來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。強權就會產生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團體烏煙障氣。 然後大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴裡全是涼的。 最後想出來一個方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完後拿剩下的最後一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。 同樣是七個人，不同的分配製度，就會有不同的風氣。所以一個單位如果有不好的工作習氣，一定是機制問題，一定是沒有完全公平公正公開，沒有嚴格的獎勤罰懶。如何制訂這樣一個制度，是每個領導需要考慮的問題。

阿拉伯傳說中有兩個朋友在沙漠中旅行，
在旅途中的某點他們吵架了，
一個還給了另外一個一記耳光。
被打的覺得受辱，一言不語，在沙子上寫下：
"今天我的好朋友打了我一巴掌。"
他們繼續往前走。直到到了沃野，
他們就決定停下。
被打巴掌的那位差點淹死，幸好被朋友救起來了。
被救起後，他拿了一把小劍在石頭上刻了：
"今天我的好朋友救了我一命。"
一旁好奇的朋友問說：
為什麽我打了你以後，你要寫在沙子上，
而現在要刻在石頭上呢？
另個笑笑的回答說：
當被一個朋友傷害時 ，
要寫在易忘的地方 ，
風會負責抹去它；
相反的如果被幫助 ，
我們要把它刻在心裡的深處 ， 那裡任何風
都不能抹滅它。
朋友的相處傷害往往是無心的，
幫助卻是真心的，忘記那些無心的傷害；
銘記那些對你真心幫助，
你會發現這世上你有很
多真心的朋友...
俗語說:
你只需要花一分鍾注意到一個人；
一小時內變成朋友：
一天讓你愛上他；
一但真心愛上 . . .
你卻需要花上一生的時間將他遺忘，
直至喝下那孟婆湯...

⑷ 「嘩眾取寵」這個典故是怎麼來的

嘩眾取寵是來自於《漢書.藝文志》。具體內容就是然惑者既失精微，而辟者又隨時揚抑，違離本道，苟以嘩眾取寵。大概的意思就是用比較浮誇的言語吸引人們，騙取人們的信賴。其實就跟現在的裝逼 騷包一樣。這個詞大部分都是貶義詞。當然有時候朋友開玩笑用到這個詞語可能就不是這個意思了。就跟現在有時候你跟朋友說句裝逼一樣的。一般情況下它都是個不怎麼好的詞語。

成語這個文化中國實在是太豐富了。其實我們好像已經慢慢的在遠離它了。我們應該多花點事件去了解它。

⑸ 高談嘩眾文言文翻譯

這個很簡單呀，直接就翻譯成說話比較大，說話吵到別人了。

⑹ 有哲理的成語故事,我要故事和它的哲理

1，按圖索驥

這個成語來源於《藝林伐山》，伯樂《相馬經》有「隆顙（sang）蚨日，蹄如累曲」之語，其子執《馬經》以求馬。出見大蟾蜍，謂其父：「得一馬，略與相同，但蹄不如累曲爾。」
孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。
據說，伯樂把自已豐富的識馬經驗，編寫成一本《相馬經》，在書上，他寫了各種各樣的千里馬的特徵，並畫了不少插圖，供人們作識馬的參考。
伯樂有個兒子，智質很差，他看了父親的《相馬經》，也很想出去找千里馬K�吹健斷嗦砭�飛纖擔骸扒Ю錇淼鬧饕�卣魘牽�唚悅牛�笱劬Γ�闋酉褶�鵠吹木魄�欏保�隳每詞椋��庾呷ィ�朧允宰約旱難哿Α?
走了不遠，他看到一隻大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說：「我找到了匹好馬，和你那本《相馬經》上說的差不多，只是蹄子不像摞起來的酒麴塊！」
伯樂看了看兒子手裡的大癩蛤蟆，不由感到又好笑又好氣，幽默地說：「這『馬』愛跳，沒辦法騎呀！」
參考資料：http://www.wsbe.com/chu/yu/cheng1.html

2，畫餅充飢

三國時候，魏國有個人叫盧毓。他十歲就成了孤兒，兩個哥哥又先後去世。在兵荒馬亂中，他辛勤努力養活著寡嫂和侄兒，日子過得很艱難。他的為人和學問受到了人們的稱贊。

後來盧毓做了官。他為官清正，任職三年多，提出了不少好建議，魏明皇帝很信任他。

那時選拔官吏，一般是憑人推薦，而推薦者往往只推薦有名的人物，這些名人多數只重清談，不務實際，互相吹捧，因此魏明帝很不滿意。在選拔中書郎時，魏明帝就下令說："這次選拔，要由盧毓來推薦。選拔的人不要只看名聲。名聲就像在地上畫個餅一樣，其實是不能吃的啊！"

"畫餅充飢"的成語就是從這個故事中產生的。現在往往用來比喻用空想來作自我安慰，或者用來說明虛名是沒有實際用處的。還有個成語"望梅止渴"，意思和它相近。

3，望梅止渴

南朝宋·劉義慶《世說新語·假譎第二十七》：「魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：『前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。』士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。」

望梅止渴的心理原理
話說曹操帶兵走到一個沒有水的地方，士兵們渴得很，為了激勵士氣，曹操就對士兵們說："前面不遠處有很大的一片梅樹林，梅子特別多，又甜又酸，到時我們吃個痛快。"士兵們聽了，一個個都流出口水來，不再嚷渴了，行軍的速度也加快了。

在電影《上甘嶺》中，我們可愛的連長也成功地演繹了一回"望梅止渴"的現代版。電影中有這樣一個情節：在坑道里嚴重缺水的危機情況下，連長給戰士們講述了一個"梅子"的故事，引得戰士們一個個都在吞口�?

事實上，望梅止渴這個典故道出了一個非常有趣而又十分常見的心理現象--聯覺。卜仿鏈聯覺是指由一種感覺引起另一種感覺的心理活動。具體到望梅止渴這個典故，就是由聽覺引起了味覺。除味聽聯覺外，在日常生活中，我們也有這樣的型孫體驗：看到紅的、橙的、黃的顏色會產生溫暖的感覺，而看到藍的、青的、綠的顏色會產生寒冷、涼快或清爽的感覺，因而前者稱為暖色，後者稱為冷色。這是由視覺引起溫度覺的結果。

最常見的是色聽聯覺，即聽到一種聲音會引起一種色覺，通常是低音引起深色，高音引起淺色。心理學家蘭菲爾德（H. S. Langfeld）曾做過一個有關色聽聯覺的實驗，結果表明：不同的音符會引起不同的色覺，而且對同一個人來說，音調和顏色的聯系是相當穩定的，有些人在7年後仍保持c音符與紅色，d音符與紫色，f音符與粉紅色，b音符與非常明亮的銅色的對大談應關系。

正因為聯覺現象的普遍存在，也使人們在有意無意中把這一心理學原理應用到日常的生活中，尤其是在現代的廣告中有相當普遍的應用。
參考資料：http://www.larkbaby.com/xldd/xldd33.html

4，掩耳盜鈴

春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家裡想偷點東西，看見院子里吊著一口大鍾。

鍾是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心裡高興

極了，想把這口精美的大鍾背回自已家去。可是鍾又大又重，

怎麼也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鍾敲碎，

然後再分別搬回家。

小偷找來一把大錘，拚命朝鍾砸去，咣的一聲巨響，把他

嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不偷扔謔歉嫠呷嗣俏藝�謖飫鎄抵勇穡克�睦鏌患保�?

子一下子撲到了鍾上，張開雙臂想捂住鍾聲，可鍾聲又怎麼捂得住呢！鍾聲依然悠悠地傳向遠方。

他越聽越害怕，不由自主地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。「咦，鍾聲變小了，聽不見了！」小偷高

興起來，「妙極了！把耳朵捂住不就聽不見鍾聲了嗎！」他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下

誰也聽不見鍾聲了。於是就放手砸起鍾來，一下一下，鍾聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鍾聲蜂擁

而至把小偷捉住了。

故事出自《呂氏春秋·自知》「掩耳盜鍾」被說成「掩耳盜鈴」，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

5，拔苗助長

戰國時候，宋國有個農民種了一塊地。栽下禾苗後，他希望它很快長高。結出果實。他每天都到地里去看，但禾苗長得很慢，他心裡非常著急。怎樣才能讓禾苗盡快長高呢？
天氣很好，艷陽高照，他到地里去把禾苗一一拔高。回家後，他很得意地對家裡人說：「累死我了，我幫助禾苗長高了。」他的兒子到地里一看，禾苗全枯死了。
拔苗助長：原作「揠苗助長」，後作「拔苗助長」。

評點：
此則寓言從反面生動地說明了這樣一個道理：遇事如果不從客觀實際出發，只能是好心辦壞事。

6，庖丁解牛

庖丁解牛,後來被莊子拿來形容養生的道理的寓言
實出自《莊子》。即「庖丁解牛」實乃莊子所創之言也

這一天，庖丁被請到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。只見他用手按著牛，用肩靠著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，動作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運刀時的動作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動人。他那宰牛時的動作就像踏著商湯時代的樂曲《桑林》起舞一般，而解牛時所發出的聲響也與堯樂《經首》十分合拍。

站在一旁的文惠君不覺看呆了，他禁不住高聲贊嘆道：「啊呀，真了不起！你宰牛的技術怎麼會有這么高超呢？」

庖丁見問，趕緊放下屠刀，對文惠君說：「我做事比較喜歡探究事物的規律，因為這比一般的技術技巧要更高一籌。我在剛開始學宰牛時，因為不了解牛的身體構造，眼前所見無非就是一頭頭龐大的牛。等到我有了3 年的宰牛經歷以後，我對牛的構造就完全了解了。我再看牛時，出現在眼前的就不再是一頭整牛，而是許多可以拆卸下來的零部件了！現在我宰牛多了以後，就只需用心靈去感觸牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什麼地方可以下刀，什麼地方不能。我可以嫻熟自如地按照牛的天然構造，將刀直接刺入其筋骨相連的空隙之處，利用這些空隙便不會使屠刀受到絲毫損傷。我既然連骨肉相連的部件都不會去硬碰，更何況大的盤結骨呢？一個技術高明的廚師因為是用刀割肉，一般需要一年換一把刀；而更多的廚工則是用刀去砍骨頭，所以他們一個月就要換一把刀。而我的這把刀已經用了19年了，宰殺過的牛不下千頭，可是刀口還像剛在磨刀石上磨過一樣的鋒利。這是為什麼呢？因為牛的骨節處有空隙，而刀口又很薄，我用極薄的刀鋒插入牛骨的間隙，自然顯

得寬綽而游刃有餘了。所以，我這把用了19年的刀還像剛磨過的新刀一樣。盡管如此，每當我遇到筋骨交錯的地方，也常常感到難以下手，這時就要特別警惕，瞪大眼睛，動作放慢，用力要輕，等到找到了關鍵部位，一刀下去就能將牛剖開，使其像泥土一樣攤在地上。宰牛完畢，我提著刀站立起來，環顧四周，不免感到志得意滿，渾身暢快。然後我就將刀擦拭乾凈，置於刀鞘之中，以備下次再用。」

文惠君聽了庖丁的這一席話，連連點頭，似有所悟地說：「好啊，我聽了您的這番金玉良言，還學到了不少修身養性的道理呢！」

這個故事告訴人們：世間萬物都有其固有的規律性，只要你在實踐中做有心人，不斷摸索，久而久之，熟能生巧，事情就會做得十分漂亮。

參考資料：http://www.fbook.net/book/14532/tx101001.htm

7，智子疑鄰

宋國有一個富人，天下大雨，他家的牆壞了。富人的兒子說：「要是不修築，一定會有盜賊來偷東西。」鄰居家的老公公也這樣說。晚上富人家果然丟失了很多東西。結果，那個富人認為自己的兒子聰明，卻懷疑鄰居家的老公公偷了他家的東西。
寓意是感情親近與疏遠往往會導致認識錯誤

8，削足適履

出處
《淮南子·說林訓》
故事
春秋時，有一次楚靈王親自率領戰車千乘，雄兵10萬，征伐蔡國。這次出征非常順利。楚靈王看大功告成，便派自己的弟弟棄疾留守蔡國，全權處理那裡的軍政要務，然後點齊10萬大軍繼續推進，准備一舉滅掉徐國。楚靈王的這個弟弟棄疾，不但品質不端，而且野心極大，不甘心僅僅充當蔡國這個小小地方的首腦，常常為此而悶悶不樂。棄疾手下有個叫朝吳的謀士,這個人非常工於心計，這一天，他試探道：「現在靈王率軍出征在外，國內一定空虛，你不妨在此時引兵回國，殺掉靈王的兒子，另立新君，然後由你裁決朝政，將來當上國君還成什麼問題嗎！」棄疾聽了朝吳的話，引兵返楚國，殺死靈王的兒子，立哥哥的另一個兒子子午為國君。楚靈王在征討途中聞知國內有變，兒子被弟弟殺死，頓時心寒，想想活在世上沒有意思，就上吊自殺了。在國內的棄疾知道楚靈王死了，馬上威逼子午自殺，自立為王，他就是臭名昭著的楚平王。<BR>另一個故事是：晉獻公寵愛驪姬，對她的話真是言聽計從。騙姬提出要將自己所生的幼子奚齊立為太子，晉獻公滿口答應，並將原來的太子，自己親生的兒子申生殺害了。驪姬將這兩件事做完了，但心中還是深感不踏實，因為晉獻公還有重耳和夷吾兩個兒子。此時，這兩個兒子也都已經成人，領姬覺得這對奚齊將來繼承王位都是極大的威脅，便建議殺了重耳和夷吾兄弟倆，晉獻公竟欣然同意。但他們的密謀破一位正直的大臣探聽到，立即轉告了重耳和夷吾，二人聽說後，立即分頭跑到國外避難去了。
《淮南子》的作者評論這兩件事說：「聽信壞人的話，使父子、兄弟自相殘殺就像砍去腳指頭去適應鞋的大小一樣（猶削足適履），太不明智了。
參考資料：http://www.e11.net/htmldata/3/2005_06/XiaoZuShiLv1022_1.html

9，刻舟求劍

解 釋 死守教條，比喻拘泥成法，固執不知變通。
出 處 戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》：「楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：'是吾劍之所從墜。'舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？」
用 法 連動式；作謂語、定語、狀語；含貶義
示 例 夏衍《解放思想團結前進》：「來考察我們過去用慣了的文藝理論，而不能～。」
這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合於這種變化的需要。
參考資料：http://ke..com/view/41275.htm

10，坐井觀天

出處]
《莊子·外篇·秋水》：「子獨不聞夫埳井之鼃乎？謂東海之鱉曰：「吾樂與！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅跗；還虷、蟹與科斗，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之樂，此亦至矣。夫子奚不時來入觀乎？」東海之鱉左足未入，而右膝已縶矣，於是逡巡而卻，告之海曰：「夫千里之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時十年九潦，而水弗為加益；湯之時八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也。」
唐·韓愈《原道》：「坐井而觀天，曰天小者，非天小也。」
[解說]
在《莊子·秋水》中，莊子講了這樣一個故事：
在一口廢井裡，住著一隻青蛙。一天，青蛙在井邊碰見一隻從東海來的大鱉。青蛙自豪地對海鱉誇口說：「你看，我住在這里多麼愜意呀！我要高興，就在井邊跳躍遊玩，累了就到井壁石洞里休息。有時把身子舒服地泡在水裡，有時愉快地在稀泥中散散步。你看旁邊的那些小蟲、螃蟹和蝌蚪，它們誰能比得上我呢！我獨自占據這口廢井，多麼自由自在！先生為什麼不經常到井中觀賞遊玩呢？」
海鱉聽了青蛙的一番高談闊論，就想進入井中看看。可是，它的左腳還沒有完全伸進去，右腳就被井欄絆住了。它只好後退幾步，把它看到的大海的情景告訴青蛙：「你見過大海嗎？海的廣大，豈止千里；海的深度，何止千丈。古時候，十年裡就有九年鬧水災，海水並不因此增多；八年裡就有七年鬧旱災，海水卻不因此而減少。大海不受旱澇影響，住在廣闊無垠的大海里才是真正的快樂。」
唐朝大文學家韓愈在他的《原道》中寫道：「坐井而觀天，曰天小者，非天小也。」意思是說，坐在井裡觀察天空，就會覺得天很小很小。其實不然，不是天太小，而是由於看天的人站得低、眼光太窄的緣故。
由這兩篇文章便有了兩個意義相近的成語——「井底之蛙」和「坐井觀天」。井底之蛙」用來諷喻那些見識狹窄、短淺，而又盲目自大、不接受新事物、不識大局的人。「坐井觀天」形容眼界狹小，所見有限。
成語新編：坐井觀天
文/王蒙
蛙君幼時，家中有一口淺淺的枯井，他喜歡常常坐進去冥思遐想，高眺遠望。及長，蛙君習畫，尤喜坐入枯井，或系入水井，身圍救生圈，心平氣和，徐徐仰望，特坐獨視，怡然自得。有時看到枝葉扶疏，有時看到花開花落，有時看到陰雲一塊，有時看到白雲一朵，有時看到明月一輪，有時看到繁星幾點……凡春夏秋冬，陰晴寒暑，風雨雷電，蚊蠅蜻蜒，蝙蝠飛鳥，樹木花草，天光雲色，輪廓雖小而變化無窮，均甚可觀。蛙君喜而時習之，揣摩爛熟，因象生意，因意生氣，因氣生力，力發筆從，一幅幅亦古亦今，非古非今的奇畫出世矣。
蛙君畫甚為走紅，以致走向世界，在香港、紐約、蘇黎世的繪畫拍賣市場上亮相，有一幅莫名其妙圖，賣到250美元。
這一消息傳來，輿論嘩然。或曰，250美元算什麼，實是對我美術家之污辱。畢加索之畫曾賣2500萬美元！蛙君售價不過畢老的十萬分之一，實是有辱人格國格。或曰，這250元也是看準了蛙君二百五，才略施小計，吊蛙君的胃口，心懷叵測，別有用心，對蛙君表現，應該查一查。或曰，250元是一個偉大的開端，有了二百五才有二千五、二萬五、二十五萬以至更多，蛙君的畫實代表了時代潮流，體現了東西方文明的撞擊、融合、火花、變奏、誤區、怪圈……雲雲。
一好事記者對蛙君進行追蹤采訪。蛙君幼稚，便把自己如何如何坐井觀天作畫一五一十地告訴了記者。記者寫了報道，輿論再次嘩然。或曰，某方面之所以出250元，無非是妄圖把吾們的藝術家全部干凈徹底地趕到井裡去。或曰，吾早就說過蛙某的畫沒有前途，怎麼樣？勿謂言不預也。或曰，坐井觀天，其實連二百五的畫也是畫不出來的。記者報道，故弄玄虛，嘩眾取寵，「克里空」，實違背了新聞道德與新聞紀律，必須嚴辦，不可縱容也。或曰，蛙某坐井觀天，偏住一隅，實是對於藝術事業的挑戰，而他的挑戰居然成功了，驚世駭俗，不能掉以輕心。或曰，蛙某，雖然不才，卻亦不應全盤否定。坐井而畫，誤入歧途，能坐視不管不問不援不救乎？！
於是制定了救助蛙君系統工程計劃。拉上他航海航空航天，令其知世界之大與井口之小以及以往諸畫之微渺，拉上他參與各種招待會座談會冷餐會紀念會發獎會校友會聯歡會追悼會大宴會小宴會舞會今晚我們相識會……令其知世界之美妙繽紛誘惑梯突。蛙君如飢似渴如醉如痴如醍醐灌頂，暫停做畫，不談二百五的藝術。而是徜徉宇宙，遨遊太空，沈浸人生，享受快樂。人皆謂蛙君好戲，還在後頭呢。
坐井觀天新啟示
文/劉先明「
一隻青蛙坐在井裡，一隻小鳥飛來，落在井沿上。
青蛙問小鳥：「你從哪兒飛來呀？」
小鳥回答說：「我從遠處飛來。我在天空中飛了一百多里，口渴了，下來找點水喝。」
青蛙說：「朋友，別說大話了！天不過井口那麼大，還用飛那麼遠嗎？」
小鳥說：「你弄錯了，天無邊無際，大得很哪！」
青蛙笑了，說：「朋友，我天天坐在井裡，一抬頭就看見天。我不會弄錯的。」
小鳥也笑了，說：「朋友，你是弄錯了。不相信，你跳出井口來看一看吧。」
這個「坐井觀天」的成語故事家喻戶曉，通常用來比喻某人的見識有限，眼光短淺；但是我認為這則故事在強調現在人們應該開闊思維、眼界放開的同時，卻忽視了其他值得關注的因素和信息，當我們再對這則成語故事分析後，會有更深刻和實際的啟示。
就這個故事來分析，焦點在於青蛙該不該跳出來看。答案是肯定的。但為什麼要「跳出來」呢？就為了看看天有多大嗎？
青蛙跳出來看看的目的不該是看天有多大，而是要知道無邊無際的天底下，肯定還有很多井、甚至比自己現在所在的井還要好的井；應該了解自己所在的井是不是會有哪一天會沒水、要有危機感；應該在跳出來後，在明白井外有井、井外有湖的情況下，在確保能維持自己生命時間情況下的活動距離范圍里、再去尋找有沒有比這口井更好的湖泊或水井，進一步去發現並棲身於水源比這口井的水源更充足、水質也更適合青蛙生存和繁衍的水源地，或湖泊或水井。
但是在決定是否馬上跳出來的時候，它也要考慮跳躍能力、環境條件等問題，如果井中的環境和它的跳躍能力都不可能讓它跳躍出來，它沒必要現在馬上跳，否則跳的越高，受傷的可能性就越大，應該要等到井裡水多、能夠跳出來的時候跳，如果能有鍛煉身體的作用，可以邊鍛煉邊試跳，否則那隻會是無味的浪費和消耗。青蛙跳出來後，如果沒找到比這口井適合自己生存和繁衍的環境，它應該在欣賞了自然界的美妙、知道了天有多大的信息後，再回到這口井裡去、維持它的生命、繁衍後代、完成它的使命。
每一個動物都是具有其獨特的自然功能並在自然界的生物鏈中發揮作用的，每個動物要在生物鏈中發揮作用，前提是要形成和具備本動物群種的生命、繁衍能力，青蛙的使命也應該是繁衍生命的、成為自然界生物鏈中不可斷的一個鏈，那麼它的生命中是不能沒有水的，而井是較能積蓄、保存水，是比較適合青蛙生存的地方，對於青蛙來講，它要關心的是水以及能盛滿水的湖泊或水井，只有有了這樣的水資源和水環境，它才能生存、實現自己繁衍生命的使命，現在，青蛙選擇和占據了一個比陸地、沙漠等環境里水源相對多的環境里生存，不乏是一個暫時的明智選擇。
這個故事自然也可以應用到人類身上。因為我們身上有青蛙的影子。