Ⅰ 諸葛亮 收二川
諸葛亮收二川是指諸葛亮收取的東川、西川。
遲握
「收二川,皮森排八陣,六齣七擒,五丈原前,點四十九盞明燈(魏延),一心只為酬三顧;」燃旦畝
二川:諸葛亮收取的東川、西川。
八陣:八卦陣,即打伏的一種陣形。
六齣:六齣祁山。
七擒:七擒孟獲。
五丈原:諸葛亮出征時病死的地方。
點四十九盞明燈:諸葛亮死時,點燃了四十九盞長明燈,祭神靈以求延續陽壽。
酬三顧:報答劉備三顧茅廬知遇之恩。
Ⅱ 三國演義中的六齣,東和,收二川,七擒,北拒,排八陣分別是什麼事件
六齣:六齣祁山 東和:東和孫吳 收二敬虛川:收荊核歲益二川 七改稿睜擒:七擒孟獲 北拒:北拒曹操 排八陣:排設八陣圖
Ⅲ 收二川排八陣,六齣七擒……此對聯中涉及到的故事
1、收二川,排八陣,六齣七擒,五丈原前,點四十九盞明燈,一心只為酬三顧中涉及諸葛亮的實際有:
收二川:收取東川、西川,即荊益二川,
排八陣:設置八卦陣,阻擋陸遜追兵,
六齣:六齣祁山、
七擒:七擒孟獲、
五丈原前,點四十九含孫盞明燈:五丈原前點七星燈續命
一心只為酬三顧:劉備三顧茅廬
2、此聯下聯是: 取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
(3)三國收二川是哪個故事擴展閱讀:
1、諸葛亮,字孔明,號卧龍,徐州琅琊陽都人 ,三國時期蜀國丞相,傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。
2、諸葛亮埋粗散文代表作有《出彎老鎮師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等,並改造連弩,叫做諸葛連弩,可一弩十矢俱發。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」,是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
Ⅳ 三國演義的六齣,東和,收二川,七擒,北拒,排八陣分別指什麼
都是《三國演義》里諸葛亮有關的故事,六齣祁山,東和東吳,佔領東川、西川,七擒孟獲,北據曹操,排八陣圖。
這句話出自:出自湖南省衡南縣相市鄉相公堡的武侯祠對聯,是一幅古聯。
上聯:收二川,排八陣,六齣七擒,五丈原前,點四十九盞明燈,一心只為酬三顧。
下聯:取四蜀,定談老慶南蠻,東和北拒,中軍帳里變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
諸葛亮(181年-234年10月8日)
字孔明,號卧龍,徐州琅琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國時期蜀國丞相,傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。
早年隨叔父諸葛玄到荊州,諸葛玄死後,諸含伍葛亮就在襄陽隆中隱居。後劉備三顧茅廬請出諸葛亮,聯孫抗曹,於赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢,又奪占荊州。建安十六年(含握211年),攻取益州。繼又擊敗曹軍,奪得漢中。蜀章武元年(221年),劉備在成都建立蜀漢政權,諸葛亮被任命為丞相,主持朝政。
蜀後主劉禪繼位,諸葛亮被封為武鄉侯,領益州牧。勤勉謹慎,大小政事必親自處理,賞罰嚴明;與東吳聯盟,改善和西南各族的關系;實行屯田政策,加強戰備。前後六次北伐中原,多以糧盡無功。終因積勞成疾,於蜀建興十二年(234年)病逝於五丈原(今陝西寶雞岐山境內),享年54歲。劉禪追封其為忠武侯,後世常以武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。
Ⅳ 諸葛亮收二川是指什麼
釋義:指劉備打敗劉璋奪得西川,擊退曹操奪得東川。
諸葛亮的其他功績:
排八陣:指諸葛亮在劉備伐吳敗退後,在魚腹浦布下石陣擊退東吳的陸遜追兵。
六齣:指諸葛亮六齣祁山討伐魏國。
七擒:指平定南中時,諸葛亮七次設計擒住南蠻首領孟獲。
取西蜀:指劉備在諸葛亮等人的謀劃下,進攻西蜀的劉璋,奪得根據地。
定南蠻:指蜀國南部的民族地區叛亂,諸葛亮率大軍平定。
東和北拒:指諸葛亮一生的戰略,東面跟孫吳講和,北面與曹魏對抗。
(5)三國收二川是哪個故事擴展閱讀:
背景:
建安十三年(208年)十二月,劉備趁曹操北歸之機,聽從諸葛亮之計,平定荊南四郡,任命諸葛亮為軍師中郎將,督令零陵、桂陽、長沙三郡,負責調整賦稅,充實軍資。 建安十五年(210年),劉備以龐統為耒陽令,龐統因沒有政績而被罷官。諸葛亮向劉備進言,龐統有大才,不可小用。
於是劉備任命龐統為治中,與諸葛亮一樣被器重,與諸葛亮並列為軍師中郎將。建安十六年(211年),益州牧劉璋在張松的慫恿下,派法正到荊州請劉備率兵入,保護益州安全。諸葛亮認為機不可失,勸說劉備應允。
諸葛亮便與關羽、張飛、趙雲等鎮守荊州,劉備親自率軍在謀士龐統的陪同下進入了益州。至次年十二月,劉璋發覺張松私通劉棗笑飢備,將張松處死,下令守關諸將不準劉備兵馬通過。升哪劉備與劉璋決裂,還攻成都。劉備棋先一著,佔領涪城(今四川綿陽)凳返向成都挺進。
建安十九年(214年),諸葛亮聽聞劉備攻打成都,且軍師龐統中流矢身亡。留關羽留守荊州,與張飛、趙雲率兵溯長江而上,攻克巴東,與劉備會師成都。至江州,打敗並生擒了巴郡太守嚴顏。劉璋被迫出城投降。
Ⅵ 諸葛亮收二川指什麼
1、《三國演義》中,「收二川」指諸葛亮為劉備收取東川和西川,收二川,排八陣,六齣七擒,五丈原前點四十九盞明燈,一心只為酬三顧;取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里變金木土革爻卦,水上偏能用火攻。
2、諸葛亮,字孔明,號卧龍,琅琊陽都(今山東沂南)人,三國時期蜀漢丞相,傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家、發明家。
3、早年隨叔父諸葛玄到荊州,諸葛玄死後,諸葛亮就在隆中隱居。後劉備三顧茅廬請出諸葛亮,聯合東吳孫權於赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢,又奪占荊州。建安十六年(211年),攻取益州。繼又擊敗曹軍,奪得漢中。蜀章武元年(221年),劉備在成都建立蜀漢政權,諸葛亮被任命為丞相,主持朝政。後主劉禪繼位,諸葛亮被封御消為武鄉侯,領益州牧。勤勉謹慎,大小政事必親自處理,賞罰嚴明;與東吳聯盟,改善和西南各族的關系;實行屯田政策,加強鎮宏知戰備。前後五次北伐中原,多以糧盡無功。終因積勞成疾,於蜀建興十二年(234年)病逝於五丈原(今陝西寶雞岐山境內),享年54歲。劉禪追封其為忠武侯,後世常以武侯尊稱諸葛絕含亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。
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Ⅶ 收二川指的是什麼
《三國演義》中,「收二川」指諸葛亮為劉備收取東川和西川
Ⅷ 諸葛亮 收二川師什麼故事
三國演義》中,「收二川」指諸葛亮為劉備收取東川和西川
收二川,排八陣,六齣七擒,五丈原前點四十九盞明燈,一心只為酬三顧;
取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里變金木土革爻卦,水上偏能用火攻。
六齣:(六齣祁山,劉備死後,為完成輔漢興劉的大業,諸葛亮六次北伐中原,每次都是從祁山出兵)
七擒:(七棗培沒擒孟獲,南蠻王孟獲造反,諸葛亮帶兵鎮壓,為收復南蠻人心,七次擒住孟獲而不殺,終使孟獲心服口服外帶佩服,發誓永不造反)
收二川:(收取東川、西川,即荊益二川,為蜀漢基業打下了地盤)
東和:(東和孫權)
北拒:(北拒曹操)
排八陣:(擺設八卦陣)
八陣這是戰國時大軍事家孫臏創造的,據說是受了《易經》八卦圖的啟發,所以又稱八卦陣。具體陣勢是大將居中,四面各布一隊正兵,正兵之間再派出四隊機動作戰的奇兵,構成八陣。八陣散布成八,復而為一,分合變化,又可組成六十四陣。當年諸葛亮是用石頭在四川奉節布設過八陣的方位,作為教練將士演習陣法之用,名為「八陣圖」 。
眾所周知,諸葛亮的聰明才智在中國歷史上是數一數二的,而諸葛亮之所以智謀過人 很大程度上,得益於他的《八陣圖》。 後人以「功蓋三分國,名成八陣圖」贊之,陳壽也在《三國志·蜀志·諸葛亮傳》里說「諸葛亮推演兵法,作八陣圖,鹹得其要雲」後來因為一些小說如《演義》等的渲染,八陣圖變得很神秘,但其實早在戰國時期的《孫臏兵法》里就有《八陣篇》 東漢班固的《封燕然山銘》中說「勒以八陣,蒞以威神」 可見 「八陣」早在諸葛亮以前就有了。當然,諸葛亮的八陣,又並非前人的八陣。他是在總結前人基礎上發展而成,已經是他自己的八陣了,所以「名成八陣凳納圖」還是說得很正確的。
夷陵之戰,諸葛亮料定劉備必敗,就設下石兵八陣,差點把陸遜困死其中,多虧諸葛亮的老丈人黃承延帶路,才勉強逃出。
晉朝和唐朝對他的八陣有很深的研究,可惜後來失真。至於八陣到底是哪八陣, 有《小學紺珠》說是洞當陣,中黃陣,龍騰陣,鳥飛陣,折沖陣,虎翼陣,握機陣,連衡 陣而另一中在《兵略纂聞》中說是「天 地 風 雲 龍 虎 鳥 蛇」。
酬三顧:(報答劉備三顧茅廬的知遇之恩)
取西蜀:(攻取西蜀)
定南蠻:(平定南方叛亂)
用火攻:(指赤壁之戰)
至於這個「五丈原前,點四十九盞明燈」 就難解釋點了
諸葛亮夜觀星象知道自己要死了,所以想要用祈禳之法(使代表自己的星宿歸位)救自己的命,就在帳中地面上分布七盞大燈,外布四十九盞小燈,內安本命燈一盞中檔,倘若七日之內本命燈不滅,就可救他自己一命。
諸葛亮第六次出祁山與司馬懿戰於五丈原,自知身體不好不久於人世,就設下四是九盞明燈的法陣,向上天再借二十年,可是被不知情的魏延闖入,四是九盞燈被風吹滅,不久諸葛亮病死於五丈原·實是孔明想在後面殺魏延!
Ⅸ "收二川,排八陣,六齣七擒,五丈原前,點四十九盞明燈,一心只為酬三顧"是什麼意思
這是寫諸葛亮的生平事跡的一副對聯的上聯,詳細解釋如下:
收二川:收取東川、西川,即荊益二川(今湖北荊州和四川成都),為蜀漢基業打下了地盤;
排八陣:當年諸葛亮是用石頭在四川奉節布設過八陣的方位,作為教練將士演習陣法之用,名為「八陣圖」 。諸葛亮的八陣,又並非前人的八陣。他是在總結前人基礎上發展而成。
六齣七擒:指六齣祁山和七擒孟獲兩大事件,諸葛亮在北伐時曾六齣祁山,故有此說;七擒孟獲,是三國時諸葛亮出兵南方,將當地酋長孟獲捉住七次,放了七次,第七次在孟獲城將孟獲擒拿,並使他真正服輸,不再為敵。
五丈原前,點四十九盞明燈:諸葛亮六齣祁山中自知大限已到,希望逆天改命,遂點長明燈跡鋒游,如果七七四十九天長明燈不滅基純,就能續命十年,就可報答繼續北伐,匡扶漢家家江山。
一心只為酬三顧:是對以上事件的總結,劉備三顧茅廬請諸葛亮出山,諸葛亮所做的一切都是為了報答劉備的三顧茅廬之恩。
(9)三國收二川是哪個故事擴展閱讀:
收二川,排八陣,六齣七擒,五丈原前,點四十九盞明燈,一心只為酬三顧的對聯佳話
過去,有人用數字,作諸葛亮一生的上聯:收二川,排八陣,六齣七擒,五丈原前,點四十九盞明燈,一心只為酬三顧。
這上聯作出後,很久無人能對,成為有名的「絕對」。經過多少年代,許多人曾去研究,終無姿銷結果。直到清代,一秀才姓伍,仍以諸葛亮一生業績,用五方五行對了出來:取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土草卦,水面偏能用火攻。
下聯也是對諸葛亮一生事跡及主要謀略的概括(西取四川,平定南蠻,與東吳聯合抗曹魏,在中軍帳里演繹卦象,在赤壁之戰中雖然是水戰,卻能採用火攻一招制敵)
「絕對」逢生,傳為佳話。
參考資料來源:網路-諸葛亮
Ⅹ 收二川講的是什麼故事
發展:劉備據有荊州後,便按隆中對策規定的戰略進取益州,法正向劉備秘密獻策並呈獻西川地圖,在法正和龐統的謀議下,劉備策定入蜀部署。
經過:劉備向成都進軍,當時劉備圍攻雒城已將一年,猶未攻下,龐統在圍城之戰中被流矢射死。雒城不久攻克,劉備乘勢進圍成都,諸葛亮、張飛、趙雲各部也前來會師。
結果:劉璋開城投降,劉備成為兩川之主,正式奠定三分天下有其一的基業。
(10)三國收二川是哪個故事擴展閱讀:
法正懷才不遇,又被州邑中人誹謗、排擠,十分苦惱。而張松雖為劉璋的別駕從事,卻也覺得劉璋不是個能成大事的人,常常感概自己的才能不得施展。
於是,這兩位在行舉劉璋手下都不得一展抱負,無用武之地的「英雄」惺惺相惜蔽正,成為了好朋友。
正因為這個淵源,張松此時才會舉薦法正出使荊州去見劉備。法正來到荊州,劉備「以恩意接納,盡其殷勤之歡」。
在劉璋手下倍受冷落、懷才不遇的法正受到劉備如此盛情款待,簡直如閨中怨婦見到如意郎君,大有知遇之感。另一方面,劉備確實也比劉璋更有雄才大略,是一位更加值得輔佐的明主。
所宏帶悔以,法正回到益州後,便與張松密謀,決定一起背叛劉璋,迎接劉備入蜀。加之劉璋為人仁慈,又缺乏見識和謀略,這才有了後來劉備鳩占鵲巢,占據益州的事。