三醒吾身出自哪個故事

1. 吾日三省吾身是誰說的

原句是：曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀睜肆而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」

譯文：

曾子說：「我每天多次反省自己——替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？傳授的學業是否不曾復習？」

出處：《論語·學而》——戰國·孔子的弟子及再傳弟子

注釋

1、三省：省（音xing），檢查；察看；反省。三省有幾種解釋：一是三次檢查；二是從三個方面檢查；三是多次檢查。其實，古代在有動作性的動詞前加上數字，表示動野握作頻率多，不必認定為三次。本文中指每日多次反省自己有沒有做到」為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎「。

2、忠：舊注曰，盡己之謂忠。此處指對人應當盡心竭力，一心一意。

3、信：舊注曰，信者，誠也。以誠實之謂信。要求人們按照禮的規定相互守信，以調整人們之間的關系。

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創作背景

《論語》是儒家學派的經典著作之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。

早在春秋後期孔子設壇講學時悉脊轎期，其主體內容就已初始創成；孔子去世以後，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，並逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為「論」；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為「語」。

清朝趙翼解釋說：「語者，聖人之語言，論者，諸儒之討論也。」其實，「論」又有纂的意思，所謂《論語》，是指將孔子及其弟子的言行記載下來編纂成書。現存《論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章，記孔門弟子相互談論之語48章。

2. 每日三省吾身出自哪裡

出處：春秋時期孔子的《論語·學而篇》第四章

原文：曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」

譯文：曾子說：「我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學業是不是復習了呢？」

曾子16歲拜孔子為師，深受孔子教誨，一生講求合乎禮制，謹守道德不逾矩。他在彌留之際，還命令兒子給他換掉只有大夫才能用的席子。他之所以能做到守禮法甚於生命，就是得益於長久的「三省吾身」習慣養成的嚴以律己、知錯必改的精神，最終成為學識淵博、品德高尚的賢人。

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儒家十分重視個人的道德修養，以求塑造成理想人格。而本章所講的自省，則是自我修養的基本方法。在春秋時代，社會變化十分劇烈，反映在意識領域中，即人們的思想信仰開始發生動搖，傳統觀念似乎已經在人們的頭腦中出現危機。

於是，曾參提出了「反省內求」的修養辦法，不斷檢查自己的言行，使自己修善成完美的理想人格。《論語》書中多次談到自省的問題，要求孔門弟子自覺地反省自己，進行自我批評，加強個人思想修養和道德修養，改正個人言行舉止上的各種錯誤。

這種自省的道德修養方式在今天仍有值得借鑒的地方，因為它特別強調進行修養的自覺性。

3. 三省吾身出自哪裡

一、釋義

我每天多次反省自己：替別人做事有沒有盡心竭力？

二、出處

出自《學而》，是《論語》第一篇的篇名。

三、原句

曾子曰：「吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」

四、原句釋義

曾參說：「我每天從多方面反省自已，替別人辦事是不是盡心竭力了呢？與朋友交慶漏往是不是誠實守信了呢？對老師傳授的功課，是不是用心復習了呢？」

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曾子巧頌曰：吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？這里的「省」，主要是指「反省」，反思自己的言行，反思自己的思想與價值觀。可以說，「吾日三省吾身」是儒生為學為人的基本功夫，也是儒家主張的「修己安人」的具體內涵。

人一定要學會反省，這樣才會進步。宋朝宰相范仲淹，對於當時朝政不合理的地方，常常奮不顧身提出嚴正的勸諫，影響了當時很多知識分子，形成一股崇尚高風亮節的風氣。

范仲淹自己曾說，他每天就寢前，一定計算當天所做的事，是不是對得起當天所得的俸祿，如果對得起，就能安穩熟睡，若對不起所領的薪水，就整夜都睡不好，隔天一定補足欠缺的部分，才譽寬爛能安心。他就是反省自身的典範，後人尊稱他為範文正公。

4. 三省吾身出自哪本書

出自論語 原話是：吾日三省吾身 意思是說我每天多次反省自己

5. 三省吾身出處

三省吾身出處：《論語·學而》：「曾子曰：『吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？』」
省：檢查、反省；身：自身。原指每日從三個方面檢查自己，後指多次自覺地檢查自己。
文言文
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」（《學而》） 曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」（《學而》） 子曰：「溫故而知新，可以為師矣。孔子《〈論語〉十則》」 [3]

譯文
曾子說：「我每天多次反省自己——替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？我傳授給學生的知識是否去實踐？」智慧點：世道紛紜，熙熙攘攘，心為外利所動，幾乎失去真我；物慾橫流，乃至人心不古；求諸外欲，而忽略了內存的誠信。如何對待濁世橫流？孔子主張人應在人世間尋求與他人的契合，在求諸他人之時首先求諸自身：我是否做到了？以此感化世人，引導世人。在儒家，擁有存在的概念並非空洞，是個體的真實存在及其對整體的真誠關懷。正是因為社會的整體意識，人們才能時刻感覺人類和人性，感覺一種歷史的和社會的使命感；因為仁的道德基礎，使人的人格能形成博愛的集體意志，由集體意志驅動個體的不停反思。故儒家的對個體人格的追求是在集體人格的完善中得以完成的。

6. 孔子曰:「一日三省吾身」的原文是什麼

原文曾子曰：「吾日搭喚敗三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」出自《論語·學而》。白話譯文是曾子說：「我每天多次反省自己：替別人做事有沒有盡心竭力？和朋友交往有沒有誠信？老師傳授的知識有沒有按時溫習？」

春秋時期，孔子的學生曾參勤奮好學，深得孔子的喜愛，同學問他為什麼進步那麼快。曾說：「我每天都要多次問自己：替知顫別人辦事是否盡力？與朋友交往有沒有不誠實的地方？先生教的學鏈激是否學好？如果發現做得不妥就立即改正。」

(6)三醒吾身出自哪個故事擴展閱讀：

曾子姓曾名參（音shēn）字子輿，生於公元前505年，魯國人，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的後代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據說《孝經》就是他撰寫的。

《學而》是《論語》第一篇的篇名。《論語》中各篇一般都是以第一章的前二三個字作為該篇的篇名。《學而》一篇包括16章，內容涉及諸多方面。

參考資料：網路-論語·學而

7. 三省吾身出自哪裡

「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？」翻譯：我每天都要作多次的自我檢討：為人出謀獻計做到忠心不二了嗎？與朋友交往做到誠信了嗎？
出自《論語十則》：「曾子曰：『吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？』」
譯文：曾子說：「我每天多次地反省自己。替別人出謀劃策盡心竭力了嗎？跟朋友交往真誠相待了嗎？老師傳授悔昌的知識復習了嗎？」
《論語十則》原是人教版七年級上冊語文課本中的一課，選自《論語譯注》。《論語》是記載孔子及其一部分弟子言行的語錄體文集，儒家經典著作之一。一則，就是《論語碧培扒》中的一章，其中第一，二則見於《學而》篇，第三、四、五則見於《為政》篇，第六則見於《里仁》篇，第七則見於《述而》篇，第八則見於《泰伯》，第九則見於《子罕》，第十則為《衛靈公》，其內容都與學習和為人處事有關，是孔子教育思想中最有價值的部分。其中伏中一共有20卷。

8. 三省吾身的故事出自哪部著作

出自《論語》原文：顫裂團曾子曰：「吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信源宴乎？傳不習乎？」譯文：曾子說：「我每天多次反茄橘省自己——替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？傳授的學業是否不曾復習？」
孔子的學生曾參，十分注重自身修養，他天天以三方面省察自己的言行：第一，替人做事是否忠誠；第二，和朋友交往是否信實；第三，學業是否勤習。後因用為自警自勉的典故。

9. 吾日三省吾身 出自於

吾日三省吾身 原文： 曾子曰：「吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」 譯文： 曾子說：「我每天多次反省自己——替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？傳授的學業是否不曾復習？」 智慧點： 世道紛紜，熙熙攘攘，心為外利所動，幾乎失去真我；物慾橫流，乃至人心不古；求諸外欲，而忽略了內存的誠信。如何對待濁世橫流？孔子主張人應在人世間尋求與他人的契合，在求諸他人之時首先求諸自身：我是否做到了？以此感化世人，引導世人。 在儒家，擁有存在的概念並非空洞，是個體的真實存在及其對整體的真誠關懷。正是因為社會的整體意識，人們才能時刻感覺人類和人性，感覺一種歷史的和社會的使命感；因為仁的道德基礎，使人的人格能形成博愛的集體意志，由集體意志驅動個體的不停反思。故儒家的對個體人格的追求是在集體人格的完善中得以完成的。