有哪些蘊含深刻的成語故事

A. 有哪些有寓意的成語故事

01、囊螢映雪：形容盡管家境貧窮，依則塌然勤學苦讀。
囊螢：晉代車胤小時家貧，夏天以囊裝螢火蟲照明讀書。出自《晉書·車胤傳》：「車胤恭勤不倦，博學吵盯畢多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。」
映雪：晉代孫康冬天常利用雪的反光讀書。出自《孫氏世錄》：「孫康家貧，常映雪讀書。」
正是借著這微弱的光芒和堅持不懈地苦讀，兩人都成為飽學之士。
02、東閣待賢：指接納賢良、愛惜人才。
成語出自班固《漢書·公孫弘傳》。漢武帝時期，平民出身的公孫弘被任命為丞相，他非常愛惜人才，特地在自家庭院的東邊開一個門，廣招賢人，請他們為國獻計獻策。
03、解衣推食：脫下衣服給別人穿，讓出食物給別人吃。指對人器重而關懷備至。
成語出自司馬遷《史記·淮陰侯列傳》：「漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽升芹計用，故吾得以至於此。」
04、辯日炎涼：古人記載兩個孩童辯論太陽離地遠近的故事。多以其形容兒童的聰明智慧。
《列子·湯問》記載：孔子游學，看到兩個兒童爭辯不已，就上前詢問。一個孩子說：「太陽剛升起的時候距離人近，到正午的時離人遠。」另一個孩子認為恰恰相反。
第一個孩子解釋說：「太陽剛剛升起的時候像車的頂蓋那麼大，到了正午看起來就像盤子一樣，這不是遠的東西看起來小而近的看起來大的道理嗎？」另外一個孩子反駁說：「太陽剛出來的時候感覺很清涼，到了中午就像把手伸進熱水裡一樣熱，這不是越近感覺越熱而越遠感覺越涼的道理嗎？」孔子聽了，也不能判斷誰對誰錯。
05、伯俞泣杖：漢韓伯俞受母責打，感念母親力衰而哭泣，後比喻孝順。
成語出自見《說苑》。韓伯俞，漢代梁州人，生性孝順。母親教育他十分嚴格，會因他做錯小事而用手杖打他。到了後來，母親又因故生氣，舉杖打他，但打在身上一點也不疼。伯俞忽然哭了起來，母親感到十分奇怪，問他：「以前打你時，你總是不言聲，也未曾哭泣。現在怎麼這樣難受，難道是因為我打得太疼嗎？」伯愈忙說：「不是不是，以前挨打時，雖然感到很疼，但是因為知道您身體康健，我心中慶幸以後母親疼愛我的日子還很長，可以常承歡膝下。今天母親打我，一點兒也不覺得疼，足見母親已年邁，所以心裡難受，才情不自禁地哭泣。」韓母聽後，手杖掉在地上。
06、春秋筆法：寫文章用詞精練而意含褒貶的寫作手法。
成語出自《史記》：「孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。至於為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一詞。」 孔子修《春秋》，後人認為他每用一字，必寓褒貶，後來將其稱為「春秋筆法」。

B. 有深意的成語故事

有深意的成語故事三則

大家都學習過哪些比較有深意的歷史成語故事呢?以下是我收集的成語故事，僅供大家閱讀參考!

有深意的成語故事一

【成語】： 李代桃僵

【拼音】： lǐ dài táo jiāng

【解釋】： 僵：枯死。李樹代替桃樹而死。原比喻兄弟互相愛護互相幫助。後轉用來比喻互相頂替或代人受過凱旅。

吵搭【成語故事】：

「李代桃僵」這句成語，出自一首樂府詩。詩的開頭第一句是：「雞鳴高樹巔，……」因此，在《樂府詩集》中，這首詩就以《雞鳴》為篇名。

這首詩的末後兩節，原文是：兄弟四五人，皆為侍中郎。五日一時來，觀者滿路旁。黃金絡馬頭，熲熲何煌煌!桃生露井上，李樹生桃旁;蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘!

這兩節的大意是說，：一家四五個兄弟，都是高官，每隔5天休假的日子，他們同來相聚的時候，路旁擠滿了看熱鬧的人。瞧他們的服飾打扮，多麼華麗，連馬嚼子和韁繩都有黃金裝飾，光燦燦地，漂亮極了!接著說：井邊有一株桃樹，桃樹旁一邊有一株李樹。害蟲來咬桃樹的根，李樹雖然沒有遭到蟲害，卻也替桃樹著急、難受，而至於僵死了。桃李這樣的樹木，竟能同情互愛、以身相代，而同胞兄弟卻還有把手足之情忘得一干二凈的呢!

這是一首暗寓諷刺的詩。在封建社會，統治階級內部，往往因爭權奪利，而勾心鬥角，互相殘殺;兄弟之間，表面上虛偽應付，暗底里彼此嫉妒，設若一人有難，其餘的人不但不肯相助，還要幸災樂禍，或者乘機打擊。這首詩，就是諷刺這類「兄弟」的，說他們不如樹木。

「李代桃僵」這句成語，就是由這首詩而來。但是，我們運用這句成語的時候，只用它來比喻「代替」、「頂替」。例如以甲代乙、以此代彼的意思，同什麼兄弟手足之情完全無關。《聊齋志異·胭脂》中說：「彼逾牆鑽隙，固有玷夫儒冠，而僵李代桃，誠難消其冤氣。」「僵李代桃」，意同「李代桃僵」。

有深意的成語故事二

【成語】： 力不從心

【拼音】： lì bù cóng xīn

【解釋】： 心裡想做，可是力量夠不上。

【成語故事】：

東漢的時候，班超因為明帝的派遣，就率領數十人到西域出使，立下很多的功勞。但是，在西域住了二十七年的班超，年紀大了，身體又不好，很想回家，於是就寫了封信，叫他的兒子寄回漢朝，請和帝把他調回來，可是班超一直沒有接到答復。所以，他的妹妹班昭又上書給皇帝，說明哥哥的意思。

信中有幾句這樣的話：「班超在和他一起去西域的人當中，年齡最大，現在已經過了花甲之年，體弱多病，頭發斑白，兩手不太靈活，耳朵也聽不清楚，眼睛不再像以前明亮，要撐著手杖才能走路。如果有突然的`動亂發生，恐怕班超也不能順著心裡的意願替國家賣力。這樣一來，對上會損害國家治理邊疆的成果，對下會破壞忠臣好不容易立下的功勞，讓人感到難過啊。」被感動的漢和帝，馬上下令讓班超調回漢朝。等到班超回到洛陽，過不了一個月，就因為胸肋病加重而去世，享年七十一歲。

有深意的成語故事三

【成語】： 利令智昏

【拼音】： lì lìng zhì hūn

【解釋】： 令：使;智：理智;昏：昏亂，神智不清。因貪圖私利而失去理智，把什麼都忘了。

【成語故事】：

戰國時代，各諸候國之間為了爭奪土地，經常發動戰爭。秦國派大將白起攻打韓國，佔領了韓國的一塊土地野王。在野王鄰近有另一塊土地上黨，他們的地方官員看到野王輕易地就被秦軍攻下，怕上黨也守不住，升孫拿就寫信給趙國，表示願意歸順，希望得到趙國的庇護。

趙國的君臣們對於要不要接受上黨的歸順，意見不一，大家展開激烈的爭論。平原君趙勝說：「上黨這么大塊的地方，我們不用出一兵一卒，就可以得到，為甚麼不要呢?」平陽君反對說：「就是因為不花力氣得到好處，輕易要了，恐怕會招來大禍。」趙王因為不想失去這塊到嘴的肥肉，便支持平原君的主張，並且派他去接收上黨，把它劃為趙國的領地。秦國知道後，認為趙國存心和自己作對，就命令白起率大軍去攻打趙國。結果趙國的四十萬大軍全部被秦軍殲滅，國都邯鄲也被圍困，後來平原君帶毛遂去楚國，說服楚王聯趙抗秦，最後楚國出兵，才解除了趙國的邯鄲之圍。

趙王和平原君因為貪圖眼前可以獲得上黨土地的利益，而差點導致趙國滅亡。後人便形容他們的行為是「利令智昏」。

C. 有深度有內涵的成語故事

有深度有內涵的成語故事有：

成語：蹇人上天

拼音：jiǎnrénshàngtiān

故事：

西漢王莽末年，天下大亂，有個叫隗囂的人，少年時因為生病而腳跛了，但他的野心並不小埋仿。
他在天水起兵反莽想稱帝，後來屯據陝甘一帶，卻被東漢光武帝劉秀率軍殲滅了。
在他稱帝前彎世纖，天水一帶流傳著一首童謠：「出吳門，望緹群。見一蹇人，言欲上天；令天可上返模，地上安得民！」
這首童謠諷刺隗囂，你一個跛腳漢，口口聲聲「要上天」，如果你都能上天去，地上早就走光沒有人了。

D. 有寓意的成語故事

有寓意的成語故事三則

不少成語故事看似簡單，其實背後蘊含著深刻的寓意，以下是我收集的成語故事，僅供大家閱讀參考!

有寓意的成語故事一閉賣早

【成語】： 與虎謀皮

【拼音】： yǔ hǔ móu pí

【解釋】： 謀：商量。跟老虎商量要剝它的皮。比喻跟惡人商量要他放棄自己的利益，絕對辦不到。

【成語故事】：

古時候，東周地方有一個人，特別愛穿皮衣，愛吃珍異的美味。

有一次，他想弄一點美味的羊肉作祭品，於是便跑到山上，跟一隻又肥又大的綿羊商量：我想借你身上的肉去祭神，你肯嗎?這只綿羊一聽，嚇得咩咩叫著跑進密林深處躲藏起來。這個人只好兩手空空地回家去了。

又過了些時候，他又想做一件價值千金的狐狸皮袍子，就跑進深山老林里，找到一隻狐狸，跟它商量：你能不能把皮剝下來，給我做一件皮袍子呢?這只狐狸一聽，嚇得掉了魂，掉頭一溜煙跑得無影無蹤。這個人只好嘆口氣，又無可奈何地回家去了。

後來，人們把這個故事演化成與虎謀皮這個成語。現在多用來比喻跟所謀求的對象有利害沖突，絕不能成功。

有寓意的成語故事二

【成語】： 與狐謀皮

【拼音】： yǔ hú mó轎雀u pí

【解釋】： 謀：商量。跟狐狸商量要剝它的皮。比喻跟惡人商量要他放棄自己的利益，絕對辦不到。

【成語故事】：

周朝的時候，有一個人想辦一席豐富的筵席，需要大量的羊肉，他想了半天，終於想出了一個好辦法來。他認為既然羊肉長在羊的身上，為什麼不和它們商量呢?於是，他走到羊群的前面，客氣的說：“羔羊們，我想辦一席美味的羊肉宴，請你們讓我割幾片肉好嗎?”羊群聽了，大驚失色，便一窩蜂似的逃到森林裡去躲避了。結果，那個人一無所得。又有一次，那個人想做一件皮裘，他知道制裘的原料是狐狸皮;他想，狐狸皮出在狐狸身上，去跟狐狸們商量一下，或許會有辦法。想著，想著，他便跑到山上去找狐狸，對它說：“狐狸，我知道你身上的皮，制起皮裘來，是相當值錢的，請你剝下一層皮給我好嗎?”狐狸一聽，怒目而視，然後掉頭不顧，一溜煙的跑回深山重谷里頭去了。當然，那人想制狐裘，也沒成功。

這是一則寓言故事，出自“符子”這一本書，把一定不會成功的事，或者是向惡人求施捨，向強者求憐憫，而絕對不能如願的情形，用這句成語來形容，所以它在應用上，是非常的廣泛。

有寓意的成語故事三

【成語】： 愚公移山

【拼音】： yú gōng yí shān

【解釋】： 比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。

【成語故事】：

很久以前，有一位老先生，他的名字叫作愚公。愚公家的門口有兩座好高好高的山，一座山叫太行，另一座山叫王屋。兩座山正好擋在愚公家的門口，讓愚公每天進出家裡都要繞好遠好遠的路!

有一天吃飯的時候，愚公突然對家人說：”我們全家一起合作，把擋在門口的兩座大山移開，讓門口的路可以直通到外面的大路上，你們看好不好呢?”兒子和孫子一聽，都點頭贊成說：”好呀!好呀!”。可是愚公的妻子卻搖搖頭說：”不可能的，你連搬一個土丘的力氣都沒有，還想搬移大山!就算你搬得動，那些挖出來的泥土石塊，你要扔到什麼地方去呢?”愚公和孩子們聽了，都哈哈大笑起來：”那有什麼困難的!我們可以丟到海裡面去呀!”

第二天開始，愚公和他的兒子、孫子，三個人一起扛著鋤頭，挑著扁擔，到山邊開始挖。愚公的鄰居京城氏和她的小兒子，也興致勃勃地幫愚公一起做著移山的工作。這時候，有一個叫作智叟的老先生，忍不住嘲笑他們說：”愚公呀!你實在太糊塗了。你這么老了，還要去移什麼山?就算讓你搬到配凱你死掉的那一天，也不可能把大山移開來的!”

愚公聽了他的話，笑笑說：”智叟，你才糊塗呢!我雖然很老，我還有兒子可以繼續去做呀;兒子還會生孫子，孫子還會再生兒子，我們的子子孫孫可以一直搬下去，只要我們搬掉山的'一層，就少一層，總有一天我們會把這兩座山搬走，天底下哪兒有不能克服的困難呢?”智叟沒有話好說，只好走開了。

後來，山神和海神知道愚公要移山的事情，害怕愚公一家人永不停止的搬下去，會把山搬光，把海填滿，就跑去告訴天神，天神一聽：”嗯!這個愚公真是有恆心呀!我來幫幫他吧!”天神就派了兩個神仙去把王屋山與太行山背走，放到別的地方去，不再擋在愚公家門口了。

從此以後，只要有人做事情不怕困難一直做，我們就說他有“愚公移山”的精神，一定會成功的!

E. 有深意的成語故事

有深意的成語故事

在古代的許多成語故事都很有深意，以下是我收集的有深意的成語故事，僅供大家閱讀參考!

有深意的成語故事 1

【成語】： 各得其所

【拼音】： gè dé qí suǒ

【解釋】： 原指各人都得到滿足。後指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。

【成語故事】：

春秋時，有人送給鄭國大夫子產一條活魚。子產命手下的一個官員把魚放回池塘里。誰知這個官員偷偷把魚燒著吃了，還騙子產說：我剛把魚放下水時，它還懶洋洋地不動。過了會，才慢慢地遊了起來，後來突然游開了。子產一聽，高興地說：魚得到了它應該在的地方。

官員告別臘慎子產後，出來對人說：誰說子產聰明?今天我騙了他，他還以為是真的呢。

這個成語指每人或每樣事物都得到適當的安置。

有深意的成語故事 2

【成語】： 革故鼎新

塌仿【拼音】： gé gù dǐng xīn

【解釋】： 革：改變，革除;故：舊的;鼎：樹立。舊指朝政變革或改朝換代。現泛指除去舊的，建立新的。

【成語故事】：

鼎在青銅文化中佔有重要的地位，對中國文化也產生了深刻的影響，極大地豐富了語言詞彙。

鼎在主要用途是烹煮食物，成語「嘗鼎一臠」，意即嘗一塊肉而知鼎中食物的味道，比喻可以根據部分而知全體。鼎中煮食，水沸揚而且有聲響，「鼎沸」用以形容政局動盪不定，或指聲音嘈雜，如「人聲鼎沸」。鼎雖是炊具，但畢竟是貴族王侯才能使用的，貴族進食，「鍾鳴鼎食」，排列好幾個鼎盛食物，反映了奢華生活的一個側面。

鼎有三足，用「鼎足」、「鼎立」、「鼎峙」形容三個方面的力量互相對立、互相制約。舊時科舉，殿試一甲三名，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花，總稱「鼎甲」，狀元居鼎甲之首，又稱「鼎元」。

青銅鑄鼎，分量當然很重，故用「力能杠鼎」喻人之神力，如司馬遷筆下的項羽。雖是一句話但作用很大，便用「一言九鼎」形容。夏禹鑄九鼎，鼎也成為王權的象徵，夏商周朝代沿襲，都把九鼎奉成傳國之寶，在哪裡建王都就把九鼎遷到哪裡。因此，後人用「定鼎」表示建立政權;「遷鼎」表示遷都;「移鼎」表示改朝換代;「竊鼎」表示奪取政權。春秋時，楚莊王北伐，楚莊王向王孫滿詢問起九鼎的大小和輕重，流露出奪取周朝天下之意，所以用「問鼎」、「觀鼎」表示圖謀王位。另外，用「鼎祚」表示國運：成語「折足覆觫」，意即鼎足折斷，食物從鼎中倒了出來，比喻執政者力不勝任，以至敗壞國事。

「鼎」又從「王權」引申出「重要」、「大」的意思，因而帝王的輔政大臣的「鼎臣」、「鼎輔」的別稱，他們的職務也有「鼎司」、「鼎席」之稱。豪門大族也別稱為「鼎姓」、「鼎族」等。

「鼎鼎」的疊音詞，有盛大的意思，如「鼎鼎大名」。

《周易》有鼎團局纖掛和革掛：「革，去故也;鼎取新也。」由此產生的「鼎新」、「鼎革」「鼎新革故」等詞語，意思是破除舊的，建立新的，可以用於改朝換代，也可用於朝政的重大改革。

有深意的成語故事 3

【成語】： 割席分坐

【拼音】： gē xí fēn zuò

【解釋】： 席：坐席。把席割斷，分開坐。比喻朋友絕交。

【成語故事】：

有兩個讀書人，一個叫管寧，一個叫華歆;他們的感情很好，不僅在同一個地方讀書，而且形影不離。

有一次，管寧和華歆一起到院子里鋤草，忽然發現了一塊金子。當時，管寧視若無睹，仍舊揮動鋤頭，而華歆卻動心了，立刻就拾起了金子，放在一邊。

又有一次，管寧和華歆正一同坐在席上讀書，忽然有坐著轎子的官員從門前經過，管寧照常讀書，華歆卻忍不住的放下了書本，跑出去看。管寧見華歆這樣的不專心，又羨慕做官的人，再加上發現他見到了金子動心的事，就堅決的割斷了並坐的席子，把座位分開，面色嚴肅的對華歆說：「從現在開始，你不再是我的朋友了。」

這個故事記載在「世說新語」裡面，以後的人，凡是遇到朋友之間志趣不合，感情破裂，以致斷絕往來，就稱為「割席絕交」。

我們無論在學習或工作上，都要專心一致;如果一起學習或工作的朋友不是這樣的話，不但沒有辦法互相琢磨，互相協助，反而會影響自己學習和工作的成效;這樣的朋友，真是不交也罷。你認為呢?

有深意的成語故事 4

【成語】：卧薪嘗膽

【典故】

春秋時期，吳越兩國相鄰，經常打仗，有次吳王領兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最後傷重而亡。吳王死後，他的兒子夫差繼位。三年以後，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇。

公元前497年，兩國在夫椒交戰，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會稽山上，情況非常危急。此時，勾踐聽從了大夫文種的計策，准備了一些金銀財寶和幾個美女，派人偷偷地送給吳國太宰，並通過太宰向吳王求情，吳王最後答應了越王勾踐的求和。

但是吳國的伍子胥認為不能與越國講和，否則無異於放虎歸山，可是吳王不聽。

越王勾踐投降後，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋裡，做看守墳墓和養馬的事情。夫差每次出遊，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在後面。後來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病癒的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛忠誠，於是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以後，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就卧在柴薪之上，坐卧的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經過十年的積聚，越國終於由弱國變成強國，最後打敗了吳國，吳王羞愧自殺。

【出處】

源於《史記專項王勾踐世家》

【釋讀】

後來，人們把這個故事概括為「卧薪嘗膽」，用來形容人刻苦自勵，民奮圖強。

有深意的成語故事 5

【成語】：井底之蛙

【典故】

《莊子秋水篇》講了一個淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。一日，一隻淺井的青蛙見到一隻東海大鱉，便興致勃勃地對它說：「我可快樂啦！出來就在井欄邊跳來跳去，進去就在井壁磚縫中休息；跳入井中，水就泡著我的兩腋和腮；游到淺處，泥湯就沒了我的腳。我獨佔一井之水，螃蟹和蝌蚪都沒法跟我相比，你何不也下來看看？」

東海之鱉來到井邊，左腳還沒進去，石膝已經被卡住了。東海之鱉慢慢退了出去，然後對這只淺井青蛙講述了大海的樣子：「用千里之遙這樣的字眼兒，不足以說明大海的廣闊；用千仞之高這樣的詞，不足以量盡它的深度。大禹時十年九澇，海水沒顯出增加了多少；商湯時八年七早，海水也並不見減少多少……」淺井的青蛙聽得目瞪口呆，驚恐萬分，茫茫然若有所失，它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢!

【所屬朝代】

春秋戰國時代

【出處】

《莊子·秋水》：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也。」

【釋讀】

井底的蛙只能看到井口那麼大的一塊天。比喻見識狹窄的人。

有深意的成語故事 6

【成語】：自相矛盾

【典故】

楚國有一個賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。

好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家誇口說：「我的盾，是世界上最最堅固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!」

接著，這個賣兵器的`人又拿起一支矛，大言不慚地誇起來：「我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會被它刺穿!」 他十分得意，便又大聲吆喝起來：「快來看呀，快來買呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!」

這時，一個看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：「如果用這矛去戳這盾，會怎樣呢?」 「這——」 圍觀的人先都一楞，突然爆發出一陣大笑，便都散了。

那個賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。

【出處】

《韓非子·難勢》

客有鬻於與盾者，譽其盾之堅：「物莫能陷也。」他兩又譽其矛曰：「吾矛之利，物無不陷也。」人應之曰：「以予之矛，陷予之盾，何 如?」其人弗能應也。

【釋讀】

「矛」古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人。「盾」，古代用來保護自己、抵檔敵人刺殺的武器。後以自相矛盾比喻語言、行動前後不一致或互相抵觸。

有深意的成語故事 7

【成語】：掩耳盜鈴

【典故】

春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家裡想偷點東西，看見院子里吊著一口大鍾。鍾是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心裡高興極了，想把這口精美的大鍾背回自已家去。可是鍾又大又重，怎麼也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鍾敲碎，然後再分別搬回家。

小偷找來一把大大錘，拚命朝鍾砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等於是告訴人們我正在這里偷鍾嗎？他心裡一急，身子一下子撲到了鍾上，張開雙臂想捂住鍾聲，可鍾聲又怎麼捂得住呢！鍾聲依然悠悠地傳向遠方。

他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。「咦，鍾聲變小了，聽不見了！」小偷高興起來，「妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進鍾聲了嗎！」他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鍾聲了。於是就放手砸起鍾來，一下一下，鍾聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鍾聲蜂擁而至把小偷捉住了。

【出處】

故事出自《呂氏春秋·自知》

【釋讀】

「掩耳盜鍾」被說成「掩耳盜鈴」，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

有深意的成語故事 8

【成語】：投桃報李

發音 tóu táo bào lǐ

【出處】《詩經·大雅·抑》。

【釋義】投：投入，送給；報：回贈，得到。意思是他送給我桃子，我以李子回贈。比喻友好往來或互相贈送東西，友誼深厚。暗含投入少、回贈多之意。

【歷史典故】

公元前771年，犬戎殺周幽王，衛武公帶兵勤王。周平王東遷之後，任命衛武公為周王朝的卿士。當時王室衰微，社會矛盾尖銳。衛武公就寫了一首詩來勸告周王朝的貴族們要修德、守禮。其中第八章說：「辟爾為德，俾臧俾嘉。淑慎爾止，不愆於儀。不僭不賊，鮮不為則。投我以桃，報之以李。」意思是說：修明您的德行，使之盡善盡美。好好審視您的儀態舉止，不失去威儀禮貌。沒有過失也沒有殘害，少有不為人所仿效的。有人贈我桃子，我回送他李子。後遂以「投桃報李」指禮尚往來，相互贈答。

【成長心語】

禮物是傳達感情的橋梁。禮物可表示送禮人特有的心意：或感謝、或祝賀、或尊重、或友情。人情往來中，最好的禮物是那些根據對方興趣愛好選擇的、富有價值而耐人尋味的禮品。所以，我們選擇的禮物必須能夠表達自己的心意，並使受禮者覺得禮物非同尋常，倍感珍貴，以達到增強情誼的目的。孔子說：「不學禮，無以立。」知「禮」之後，即懂得進退之道、處世之略，使你在人生奮斗的旅途上減少嚴重的傷害，得到較多的幫助，所以說，禮雖不大，用途不小。