① 中醫看病為什麼有效
談起中醫中葯，我們大部分人都知道，它是中國傳統醫學，已經有兩千多年的歷史了。沒有現代化的提取設備，只是從山裡田間採集一些草根樹皮，煎湯喝了就能治病，不懂中醫的人覺得核畝並十分神奇。那麼，中醫是如何讓這些草根樹皮產生治療效果的呢？我們知道，世界上有成千上萬種生物，這些生物構成了一個生命圈子。相生相剋，維持著生命的平衡發展。各種生物都有其生命的循環，人類也屬於生物之一種，也當然有與其他生物一樣的生命循環規律。所以說，地球上的生物圈其實就是互生互克的一個大循環，因為凡物皆有其偏性，有其偏，就有其有耐脊余不足，於是造就了生命圈的穩定發展。而中醫就是這個生物圈中維護人的生命的最自然的醫學體系。中醫憑什麼治病？就憑著生物圈的多樣性，因為凡物皆有其偏性。人生病了，就是體內的陰陽氣血經絡平衡被打破，產生了偏頗。所謂生病，其實就是出偏，而治病就是糾偏。大偏產生大病，要大糾，小偏產生小病，要小糾。用什麼來糾偏？用中葯，尤其是草根樹皮等等這些東西，因為它們有個自的偏性。以中葯之偏來糾正人生命之偏，就是治病之道。現在的問題是，如何知道生病之偏是偏在何處呢？這就需要中醫的辨證了。中醫講辨證論治。什麼意思？就是根據疾病表現出來的症狀與體征來分析綜合，從而總結出一個證候出來，而這個證候就是疾病的本質。然後，根據其生病的本質用葯處方來治療。如果能精確地辨證論治，臨床效果會特別好，往往是一劑知，二劑已。醫聖張仲景就有這樣的本事，你看他寫的《傷寒雜病論》，就知道治療效果是如何地神奇了。後世中醫治療效果差，不是中醫本身差，是沒有學到醫聖的本事，關鍵還在醫生自己不爭氣而已。所以，有人叫囂要廢除中醫，其實應該廢除的是這些沒有掌握中醫真正本事的庸醫們。辨證，就需要四診合參，就是醫生要望聞問切。望診，就是看病人的形態以及身體各個部分的特異性變化。古人稱「望而知之謂之神。」極言望診的重要性。臨床所驗，的確如此。一般不管何種病，都可以在問診之前通過望診得到一切信息。我非常重視面部以及手部的望診，而且，基本上每個病人都能望出點東西來。比如病人來診腰痛，看病人的下巴尖細而蒼白，不用說，素體腎陽不充，必是腰部腎陽虛不能運化氣血所致，再診脈以幫助確診，十有八九已經找到了正確的治療方案。再如頭暈，望其面略灰暗，診其手，見十個指頭肚紅而略暗，即是氣血瘀滯所致，病人需要很好地休息，並要扶正氣，活血化瘀。不孕症見其掌根低陷，小指偏短，環唇蒼白，就知道先天腎氣不充，後天腎精失養；高血壓見大魚際青暗無華，山根（兩眼睛中間部位）處有一橫紋，就可以明確是由於心血瘀滯所引起的；胖人拇指根粗壯有力，必是消化功能太強所致，減肥效果一般不夠理想；風濕性關節炎患者手指部位偏暗，即是陽虛，盡可扶陽為先。如此等等，皆在望而知之。扁鵲望蔡恆公而知病變部位，張仲景望同事而知二十年後將眉落而死，這種的記載很多，說明古代的不少名醫已經切實地掌握瞭望診的技巧，並且應用地出神入化。現在需要我們努力地繼承，千萬不要認為只要有CT、MRI，血液化驗等等現代化的檢查檢驗手段，已經不需要再用中醫診斷了。現在中醫界流行一句話，叫「西醫診斷，中醫治療。」意思是說，診斷上要依賴西醫，但中醫的臨床效果也還不錯。中醫真的不能診斷嗎？我認為，中醫的診斷極其精確，其意義遠遠地超過了儀器設備的檢查結果。中醫的診斷是對於生命陰陽氣血的整體把握，而且可以提前預測到將要發生的器質性病變，而機器只能在已經改跡發生了器質性疾病時才能發現。而且，中醫的診斷，是整體的，是關於人體經絡氣血陰陽的一整套的變化規律，遠非西醫所能理解。那些妄自菲薄，只認機器設備而不認中醫的臨床中醫大夫，不知道離開了西醫還能不能生存？聞診與問診，比較簡單。有明確的原則與規程可以參考。再說說切診。有人會問，切脈，切出的是什麼東西呀？我認為，切脈得出的是人體左右氣血陰陽的升降浮沉情況，是五臟六腑的虛實變化。其中精義，非臨證有驗，且深入摸索數年者，不能體會。舉個例子來說，病人劇烈腰痛，如果不切脈當然會按經絡辨證，取太陽膀胱經，小腸經的穴位一般都有效果，用中葯一般是開太陽，扶少陰，健脾運之類的方子。但如果治療無效或者反復發作呢？那就需要憑脈來找到腰痛的本質。如果脈弦緊，那是肝氣郁結，攻撐作痛了，要取太沖、陰包才會有更好的效果，用葯也要加疏肝理氣之品。不管什麼病，都需要憑脈來找到疾病的本質，同時也可以找到體質情況，再對證治療往往效若桴鼓了。脈的東西很多，以後找機會我結合一些病例再慢慢地講解，此處略過。中醫為什麼能兩千多年來長盛不衰？為什麼歐洲、印度、中亞、非洲等地的傳統醫葯學在現代正逐漸消失？是什麼原因讓中醫中葯充滿生命活力呢？是中醫理論。中醫不但有治療疾病的中葯，同時還有一套符合自然規律的醫學理論，這套理論以陰陽五行為基礎，以臟腑經絡氣血為中心，形象生動，既貼切中國傳統文化與哲學，又不失其實用性。可以說，中醫是理論與實踐的完美結合，是中國傳統文化與生命以及自然的完美結合。我們說中醫非常美，美在什麼地方呢？就美在它是自然的，文化的，而且是充滿生命力的。在中醫理論的指導下來應用中葯，於是中醫臨床有了理論的指導，其為什麼有效，以及如何有效的問題自然迎刃而解。中醫的臨床基礎就是中葯。中葯之所以能治療疾病，關鍵是要把中葯之偏與人體生命之偏結合起來。因此，通過辨證，我們了解了人體疾病就是陰陽氣血的不平衡狀態。然後需要用具體相反偏性的中葯來糾正其不平衡即可。中葯是什麼？什麼東西才能當中葯？可能很多人都不理解中葯，認為只有在葯房裡擺著的，透著奇怪的味道的那些草根樹皮等等才是中葯。其實，世界上的萬事萬物都有其偏性，也都能因其自身的偏性而糾正人體疾病之偏性。因此，大自然中的任何東西都是葯。不但各種植物是葯，各種生物也是葯，甚至於各種礦物也都是葯。世界上沒有哪一種東西不能作葯來用。重復一遍，大自然的生物多樣性讓我們的疾病有了康復的保證。每種生物都是一個生命體，因其生長地域和環境的不同而產生不同的偏性。且各種生物本身也有其特殊的偏性。如黃芪性溫而補氣利水，而芍葯性寒而收斂元氣，即是植物各自的偏性。石膏甘寒清熱，灶心土辛溫止血，也是礦物各自的偏性。麝香辛溫開竅啟閉，五靈脂甘溫活血祛瘀，是動物中葯的偏性。如此等等，皆可以其偏而治療人體疾病之偏。從這個意義上來說，所謂中葯，就是自然界的萬物。中醫永遠離不開自然界，所以說中醫是最自然的（其治療原理符合自然的變化規律），並且最貼近大自然的（中葯離不開自然界）一門醫學。中醫中葯能治病，這是大自然恩賜給我們人類的一份寶貴的財富，它完全不同於西醫西葯。如果任意地破壞大自然，世界上每消失一個物種，也就意味著人類可能會永遠失去治療某種疾病的一種特效葯物。等自然界的生物消滅地差不多了，人類也就活不多長了。人類要想永遠生存在這個世界上，就離不開大自然，離不開中醫中葯。按西醫現在的研究思路去治療疾病，去維護人類的健康，是註定沒有前途的，到某一天必然會遭受徹底的失敗。以破壞自然的代價來挽救人類，結果只能是人類被自然所拋棄。
② 中醫：搞中醫的為什麼總是通過幾個傳奇故事（例如華佗，扁鵲）來證明古代醫療如何發達
是因為有很多疾病用現代醫學的手段無法治療，而用古老的中醫理論作為指導卻能夠治療，至少在一定程度上可以解決病人的疾苦。而這些經方則是古代名醫傳下來的。
③ 為什麼中醫那麼神奇
我們知道，中醫很神奇，最神奇的是中醫的中手陸療效。以非典和新冠肺炎為例，現代醫學治療非典和新冠肺炎死亡率高，且後遺症高，而中醫治療竟然零死亡率、零後遺症，實在讓人嘆為觀止！那麼，為什麼中醫如何神奇呢？
中醫與《易經》理論相通
我的觀點是，因為中醫不僅是治病的醫學，同時，中醫還內涵著天地之道。這個道是真理，與《易經》相通相貫。中醫與《易經》在理論上同源、同宗、同法、同構。進一步說，《易經》的思維方式對中醫理論的形成與發展具有重要的影響。
雖然說，《易經》側重於探討包括人體生命在內一切天地萬物的發生形成過程及其機制規律；而中醫學則主要圍繞人體生命的發生形成過程及其機制規薯則律展開。但我深入研究中醫之後卻認為，中醫不但能治病，同時亦與《易經》一樣，能提前預測生命的過程和結果，因為中醫里有五運六氣理論體系。
當然，中醫是治病，不是算命，但中醫人多少都會些算命的本事。在不懂中醫的人看來，中醫很神奇，其實，中醫有望診，有五運六氣賣頃。「望而知之謂之神」，好的中醫看一眼就可以知道此人患有何病，是否危險，若再掐指一算，甚至能知道什麼時候會加重，什麼時候會康復。若是這樣說來，中醫其實也能算命。
④ 搞中醫的為什麼總是通過幾個傳奇故事（例如華佗，扁鵲）來證明古代醫療如何發達
所謂的科學誕生也才只是幾百年頃乎螞，用剛剛還不成熟的理論去驗證有上千年的經驗和積累的結果，豈不貽笑大方？事事無難料，你沒有經歷過所以你不頃頌相信，中醫不是科學所能夠解釋的，傳說是隨著時間推移而慢慢變化的，但是本質還是存在，就說華佗開顱取涎，雖然傳說很玄乎但是事事本就是存在的，所謂無風不起浪！後來隨著時間的推移慢慢的人們可能把自己的意念加進去變得神乎其神雀埋，只能說明這種方式在當時是絕無僅有的，可以被列為神跡的。
⑤ 關於中醫的故事
曾經有一段時間，西醫看不起中醫，認為西醫是從西方引進的，要比中醫先進。甚至有些人認為西醫有治療見效快的優勢,中醫落後，中醫不科學，有了先進的西醫，還要中醫做什麼？
其實中醫有中醫的優勢，中醫中葯對慢性病特別是一些疑難雜症，有著西醫所不能及的優勢。
我並不是貶西醫，有些地方西醫就是不如中醫。我看到一些西醫不能治的病，常常讓中醫給治好了。
有個中醫叫肖暉，他學過西醫，可他喜歡中醫，學了西醫後，又考上湖南中醫學院學了幾年本科中醫。參加工作後的第三年，湘潭組織醫療隊下鄉，肖暉作為一個中醫參加了醫療隊。
醫療隊在攸縣老君潭碰上一個怪病人。
這個怪病人不停地發出怪叫，似小狗一樣「嗚汪，嗚汪」狂吠不停。剛開始時，他到鎮上趕集，人家聽見他發出的怪叫，馬上看猴子耍把戲一樣圍著他看。他到縣里醫院治過，也到長沙的大醫院去治過，病沒有治好，一路上讓人家看足了笑話。從此他再不敢隨便出門。
醫療隊的西醫都說這病真怪，都說沒見過這種怪病，沒法治。剩下一個中醫肖暉還沒說不能治。他看了看怪病患者的症狀，也是覺得怪，西醫們沒見過這種病，自己以前也沒聽說過，閱讀的古今中醫葯典書上，也沒有這類怪病的記載，自然是找不到治療該怪病的葯方。可中醫有中醫的診病方法，肖暉用中醫辯證法一分析，依靠自己積累的經驗去思考，認為這個怪病表面上怪異，實際上是氣不正。肖暉採取補腎納氣和降氣的辦法，給患者大膽自批一張處方。怪病患者吃了幾付中葯後，怪叫變弱，接著又吃了幾張方子，竟然不再發出怪叫了，和正常人一樣可以正常生活。怪病人不怪了，沒人圍著他看把戲了，怪病人對肖暉感恩不盡，對中醫的神奇崇拜至極。
這個怪病一治好，一傳十十傳百，方圓一二十里都知道湘潭來了個治怪病的神醫肖暉。有個譚姓農民帶著他的妻子找到肖暉，說他妻子也有個怪病，不知肖神醫能不能治好。
這個農民介紹，他妻子30來歲，兩個小孩有七八歲了。有一回妻子來月經，突然昏倒在地。兩個小孩圍著娘哭，他也只好去妻子娘家報信准備後事。等妻子娘家人一來，妻子又醒過來了。自那後，妻子一來月經必昏死一回，至今已有5年時間。他每次在妻子昏死後提心吊膽，生怕妻子倒在地上永遠不再起來。他為妻子找了幾家醫院，化驗照片花了不少錢，什麼指標都沒有問題，治來治去就是不知是什麼病。
醫療隊的西醫說這怪病沒見過，無法診斷。肖暉看了這個譚姓農民的妻子，用中醫的望聞問切，就把病因分析出來了。中醫看病有句古話，叫做望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切而知之謂之巧。肖暉看這樣的怪病望聞問切都用上了，認為她每逢月經昏死的怪病，實際上是血虛火旺。血經一下，肝火上沖，引起昏迷甚至昏死。肖暉想起以前在看中醫古典書時，古書上曾介紹過一例此類怪病，當時他就留意記在心裡，沒想到這百年難遇的怪病，今天讓他遇上了。肖暉馬上給患者以四物湯中當歸、白芍、川芎、生地補血養陰，加龍膽草、黃芩、枝仁清肝火。譚姓農民的妻子按肖暉開的方子一天吃一劑，吃了一個月後，來月經不再昏死了。
肖暉在攸縣治好這兩個怪病，名聲大振。醫療隊任務結束後回湘潭上班，等候肖暉看病的人排起了長隊。從那時起，中醫師肖暉的診室每天求醫者不斷。這天，有個病人一進肖暉的診室就往地上一躺。有人喊：「快送急診室！」患者睡在地上忙搖著手說：「不要送！不要送！我不看西醫，我是來找肖醫生看病的。」護士說：「你找肖大夫看病歡迎呀，到椅子上來坐，不要睡地上。」患者說：「我這是怪病。病一發就頭痛，睡在地上就不痛了，起來就又會痛，站起來會更痛。」
肖暉給這個患者看了看，認為該患者是中氣虛，清陽不升，所以站起來頭痛，睡著才能緩解。肖暉給這個患者以補中益氣湯加減，吃了幾個月的葯，這個患者再也不需睡地上了。
肖暉治怪病的名氣越來越大，一些西醫看不好的疑難雜症患者都來找肖暉。一個姓張的女人因為不孕，帶著幾個不孕的女友來找肖暉。肖暉根據那幾個女人的症狀對症下葯，一年後，她們都生小孩了，只有張女士仍然不孕。張女士說肖暉偏心，不想叫她懷上。肖暉也覺得奇怪，說，我給你開的葯應該沒問題，都是對症下葯，為什麼還不孕呢？你要你老公來檢查一下吧。張女士帶丈夫來到醫院，經檢查，原來是張女士的丈夫不射精。肖暉根據張女士丈夫的病情，開了幾張方子。幾個月後，張女士懷上了。一年後，夫妻倆高興地抱著小孩向肖暉大夫道謝。
一位在深圳工作的湘潭女士小胡，吃了許多西葯還是月經不調，慕名來找肖暉。肖暉給她看病時，發現她臉上有斑，認為她是氣血不足導致虛火上升而月經不調。肖暉給小胡對症開葯。小胡吃了幾個方子後，月經正常了，奇怪的是，臉上的斑也不見了。小胡回到深圳，她的女同事發現她比原來更漂亮了，一個個羨慕得不得了。女人是愛美的。當小胡說她的病是肖暉治好的，幾個女人結伴要小胡帶她們專程來到湘潭，找肖暉給她們治斑美容。
有一個老人心血管頑固性心衰，到湘潭和長沙一些醫院看了，住院吃了很多葯，好了後回去，呆不得幾天病發又來住院。住院的時間一多，有人開玩笑，叫他把戶口遷來醫院。後來，有人向老人建議用中葯治療。老人找到肖暉，肖暉針對他的病，採用西醫的治療原則：強心、利尿、擴血管，考慮老人用西葯太多有副作用，建議不再服用西葯，而用沒有副作用的中葯治療。在徵得老人同意，他用參麥散為老人強心，用五苓散為老人利尿，用紅花蒲黃散為老人活血管。老人吃這些中葯沒有一點副作用，吃了一段時間，結果病情大有好轉，不再要住醫院了。
不僅國內的人喜歡中醫中葯，許多外國人也喜歡中醫中葯。
小王是湘潭大學畢業的，找了個日本丈夫。結婚後，她發現這個日本男人有痛風的毛病。小王要日本丈夫好好治療。日本丈夫說，他在國內治了好多年，出國後也到處求醫，找了許多醫生，都沒有治好。他說他爹、娘、姐姐都有這個病，他說除非碰上神醫。小王說，湘潭有個中醫，會治怪病，你去試試。日本丈夫隨小王找到肖暉。肖暉給他開了張方子。小王的日本丈夫吃了一張方後，感覺很好，接著要肖暉開第二張。接連吃了幾張方後，病情大有好轉。一年後，小王的丈夫回到日本，竟然再沒有發病。他的家人都感到奇怪，說以前在日本都沒治好，在中國湘潭吃幾個中葯方子就好了，中國的中醫真是神啊。這個日本人的爹、娘、姐姐，全家人從日本趕到中國湘潭，找「神醫」肖暉給他們看病。
韓國有個患者，拿了肖暉的葯方回到韓國配葯，不知是水土問題還是葯的問題，韓葯吃了反而不好，要求吃中葯。肖暉大夫只好把葯寄到韓國去。現在，除了國內的，還有一些美國、韓國、英國的患者，台灣、香港等海內外的患者都不遠萬里慕名而來求醫。這些外國人從肖暉這里，更加認識到中醫中葯的神奇功效，更加喜歡中醫中葯。
肖暉就是用中醫的望聞問切來診斷，用中葯來治療，他從有幾千年歷史的中醫積累中，探索出治好西醫治不好的怪病，不僅顯示了他的靈性和悟性，他的中醫辯證思維和獨特的治療方法，也說明我國中醫是取之不盡的寶藏。
這樣豐富的寶藏，怎麼能隨意棄之呢？
⑥ 為什麼用中醫好調理
中醫葯更善於調理，主要是因為中醫的治病思維就是，盡量在不傷害人體正氣或者其他臟腑功能的情況下，祛除病邪。
中醫更著眼於整體，小到整個身體的代謝規譽攔律，大到自寬神然規律。比如說晚上哪個時間段養護哪個臟腑，中醫都會盡量利用人體自身的修復規律，讓身體自己去對抗疾病，葯物只起到輔助作用，最終達到強身健體的目的。
這樣下來身體正氣充足，就好像守城，自己的兵厲害了，基本上誰來都不怕慎虛虧，而且像癌細胞那種比較嚴重的病其實是自身細胞變異後出現的，就好像兵變，你自己的城池（身體）很健康，吃飽穿暖快快樂樂，也一般不會有大病。