民間故事三個大力士有關哪個民族

1. 讀神話故事,三個大力士我喜歡的人

民族民間故事：三個大力士

放牧人興沖沖地說：

「啊，你要能治住它的話，我們一定把它送給你，還要再送你五十頭肥牛。」

巴布嘎不禁一笑說：

「不要你枝笑們的五十頭肥牛，只要野牤牛就夠了。」

巴布嘎到畜群里，果真看見一頭野牤牛。毛色烏黑嶄亮，在太陽底下閃閃發光。巴布嘎見它挺住兩只後腿，頭稍微低下，鼻孔里噴著熱氣。猛地，它向岩石沖過去。堅硬的犄角，撞在石岩上，石岩迸出點點火星，發出劈啪響聲，岩石裂開了好幾條縫。巴布嘎看見這樣兇猛的野獸，心裡真樂壞了。

他飛似地跑過去，一下便跳上牤牛脊背，緊緊抓住了它的犄角。黑牤牛撒野慣了，哪能吃得消這一著？它暴跳起來，想把巴布嘎從脊背上甩掉。巴布嘎向前一伏，兩腿夾住牛身，象粘住了一樣。黑牤牛馱著巴布嘎，撒開四條腿瘋跑起來了，它在山壑顛跑的時候，塔頭大的石頭被蹶起丈高。跑過草地時，地皮象被耕耘了一樣，這樣不知跑了多長時間，跑了多少里地。它渾身的絨毛，都被汗水浸透，濕漉漉的。這時它跑回畜群，慢慢地停下來了。巴布嘎跳下牛背，輕輕拍著黑牤牛的腦門笑著說：

「乖乖，你跑累了，這會兒讓我來扛一扛你吧！」

說完，兩手舉起野牤牛，扛在右肩上。他們向放牧人道了別，又繼續往前走了。

他們又走了好遠。一天，在敗兄路上碰見一個彪形大漢，站在大路中間，叉開兩條腿，張著兩只胳膊，仰著頭，望著天上。巴布嘎扛著野牤牛走到他跟前，問道：

「喂，你在望什麼啊？為什麼要攔住大路？」

那人若無其事地說：

「嘿！有啥好說的？我昨天這時候把一個碾磙扔上天去了，直到現在還沒見落下來。要不這樣等著接它，不知什麼時候落下來，會把過路的人砸成肉泥醬的，那就該惹出人命案了。」

巴布嘎聽了這話自言自語地說：「沒想到世上還有這樣力氣大的人！」

他問大漢，「你叫什麼名字啊？」

「我叫保勒①。」

①保勒，達斡爾語，意思是磙子。

「我們正在找你這樣的人呢，咱們結拜弟兄好不好？」

「結拜弟兄倒是可以的，可是得等我碾磙子落下來以後再說。」

他們三人一起望著天空。不大工夫，上空出現了一個小黑點。保勒說：

「兩位哥哥請讓一讓。」

完了又說：

「碾磙，碾磙，落進主人手。」

碾磙登一下就掉進他手裡。保勒把碾磙收進用皮條編織的網兜里。然後和巴布嘎、種地人結拜為弟兄。種地人問他：

「你今年多大啦？」

「誰知道，我從小耍碾磙玩，把歲數也給忘記了。你們倆當大哥和二哥，我就當小弟吧！」

他們三個坐在一起休息。巴布嘎、種地人向保勒講了他們為搭救兩位老人的獨生女而奔波的事情，保勒聽了挺樂，說：

「和蟒蓋打仗，那多好玩啊！讓我用碾磙子去砸碎它腦袋。」

他們三人繼續趕路。種地人把犁杖弓和鏵子箭掛在耳朵上；巴布嘎把野牤牛扛在肩上；保勒拎著皮網兜裝的碾磙。這樣又走了好些天，到了北方的一座市鎮。他們在市鎮找到鐵匠，打了兩只百斤重的鐵權，套在牤牛的犄角上。保勒的碾磙上也嵌上了三十顆鐵齒。種地人的鏵子箭上又接了三拃長的鐵尖。三個人准備停當，又動身朝正北方向走去。

不知道走了多少白天和夜晚。一天來到一座冒天高的黑山麓。黑山的半山腰有一口大洞，堵洞用的石頭足有房子大。洞旁邊有一個姑娘正低頭哭呢，他們攀登上去，到姑娘跟前，見姑娘被一條鎖鏈捆得緊緊的，種地人開口問：

「姑娘，這是什麼地方？是什麼人把你捆成這樣？」

姑娘抬頭一看，愣了：

「啊，三位哥哥，怎麼來到這里？這是三頭蟒蓋的石窟。蟒蓋每天中午都得吃一個人，被它抓來的人，都被吃光了，今天該輪到我啦！」

「你怎麼被它抓來的呢？你家裡還有什麼人？」

「唉，因為我從小喜愛花草，那天在野外採花的時候，萬惡的三頭蟒蓋像一陣旋風似的，把我挾在指頭縫里，就劫來了。我家還有媽媽爸爸，都年老了；恐怕他們早已傷心死了。」

說完姑娘又痛哭起來了。巴布嘎說：

「別哭，你的媽媽爸爸還好好地活著，我們三人是來搭救你的。」

聽了這話，姑娘朝著他們三人咚、咚，一股勁兒地磕頭。保勒說：

「行啦，快別磕啦，看你磕得腦門都紅了。」

種地人從懷里掏出幾塊干糧給姑娘吃。她吃完干糧，看了看天色說：

「不好，三頭蟒蓋快要回來了。」

巴布嘎說：

「不要緊，你藏在石頭後面。別害怕，我們會對付它的。」

姑娘剛剛躲到石頭後面，日落方向就出現了蟒蓋的影子。它沉重的腳步震猛枯含撼著山嶽，蟒蓋遠遠望見自己家門口坐著三個陌生人。它想，不管怎樣先吞掉他們再說。想著，它從二里地遠就張開了血盆似的大嘴跑過來了。這時候保勒用右手托起碾磙說道：

「碾磙，碾磙，擊中蟒蓋的頭顱。」

說完把磙子一擲，磙子「日」地一聲飛過去，不偏不歪，正好打中了蟒蓋中間的頭顱。蟒蓋只覺得嗡一下，頭被打蒙啦。它兩手抱住頭，仍舊往前跑。黑牤牛一見蟒蓋早已眼紅了，直要往前沖。巴布嘎說：

「牤牛，牤牛，頂穿蟒蓋的肚皮。」

說完把野牤牛一放，野牤牛曝叫著飛奔過去，甲戴鐵權的椅角一頂，撲哧一聲，鐵權插進蟒蓋肚裡。野牤牛把頭往兩邊一甩，蟒蓋的肚皮整個被剖開了，蟒蓋拖著肚腸還是往前跑。種地人拉開犁杖弓說：

「鏵箭，鏵箭，射穿蟒蓋的心窩。」

鏵箭出了弓弦，嗖地飛過去，穿透了蟒蓋的心窩，蟒蓋吼了三聲，倒地死了。

三個大力士帶著姑娘回到那個綠色的山麓。老倆口看見自己的獨生女回來了，高興得哭了，也不知怎樣答謝三個大力士才好。他們宰了一頭乳牛，請來了遠近村落里的人，大家都斟滿聖潔的酒，向三位英雄表示敬意和贊頌。

巴布嘎、種地人、保勒三人，以後又為大家做了不少好事，可惜多得記不過來了。

2. 搜索十個民間傳說。

1:
七夕的傳說
時間:2011-12-30 18:34來源:未知 作者:來源於網路

絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。

香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。

由無數恆星組成的銀河像一條天河橫亘夜空，人們說，它把多情的牛郎和織女隔開了，只有每年七月初七，天下的喜鵲搭成一座鵲橋，他們才能相見。這個美好的傳說始於漢朝，經過千餘年的代代相傳，深入人心。

相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。

織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道後，他們勃然大怒，並命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。

當然，這只是個傳說。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結合了牛郎織女每年七月七日相會的說法，成為了我們今時今日的七夕七巧民間信仰。
2:
滄州鐵獅子的故事
時間:2011-12-30 18:30來源:未知 作者:來源於螞告網路

「滄州的獅子，定縣的塔，正定府的大菩薩。」從這個廣泛流傳的民謠，可以看出滄州獅子是多麼著名了。

據說，在很久很久以前，滄州這地方是一塊風景優美、土地肥沃的魚米之鄉。它一面臨海，因而遠遠地望去，海碧天藍。再加上氣候溫和，人又勤勞，家家戶戶的日子，過得都那麼美好。所以就連飛禽、走獸，也都願意到這里落落腳。

有一年穀子黃梢，棒子蒼皮的時候，海面上突然颳起一股黑風，卷著海浪，像虎叫狼嚎一樣咆哮著直撲滄州城。眼看著船翻桅折，房倒屋塌，滿窪的好莊稼被海水吞沒。黑風惡浪來得急，老百姓來不及躲，人也淹死了不少。那情景是真叫慘啊！

這黑風惡浪怎麼突然來得這么猛呢？原來是一條惡龍在興妖作怪。它看著滄州這地方好，就一心想獨吞這地方做它的龍宮。就在惡龍興妖作怪、殘害黎民百姓的時候，人們猛地聽到一聲像山崩地裂一樣的怒吼。只見一頭紅黃色的雄獅，從海邊一躍而起，源物肆象鷹抓兔子一樣，嗖的一聲，沖向大海，直取惡龍。海面上頓時水柱沖天，狂風大作，龍騰獅躍，雄獅和惡龍從天黑一直廝殺到黎明，惡龍招架不住，掉頭就跑。它邊跑邊想：「我占不了這塊地方，也叫這地方好不了。」於是它一邊跑著一邊吐著又苦又鹼的白沫。雄獅在後面緊追不放，一直到東海深處，逼著惡龍收回了淹沒滄州的海水，這才罷休。

惡龍跑了，海水退了，滄州一帶的老百姓，才避免了一場更大的災難，又能安居樂業了。人們為了感謝為民除害的雄獅，就請一位叫李雲的打鐵名匠，帶領著九九八十一個手藝高超的徒弟，用了九九雹轎八十一噸鋼鐵，鑄造了九九八十一天，終於在當年雄獅躍起的地方，鑄成了這尊活靈活現非常雄偉的鐵獅子。

那條惡龍雖然沒死，可是它一望見這頭鐵獅子，就渾身發軟，爪子發麻，再也不敢興妖作怪了，所以，後來人們又把這尊鐵獅子叫做鎮海吼。

3:
呂洞賓與紹興香糕的故事
時間:2011-12-30 18:26來源:未知 作者:來源於網路

紹興香糕是浙江名點，它的歷史十分悠久。

傳說在很久以前，杭州西湖邊的城隍山下住著一個姓孟的紹興人。由於他年紀輕，大家便叫他小紹興。小紹興每天半夜就起床，磨米粉，蒸松糕，天亮後再挑起糕擔沿銜叫賣，以此來養活自己和瞎眼的母親。

有一年的大年初一，由於杭州有春節登山的習慣，以討「步步登高」的吉利，城隍山上山下，遊人如織。小紹興的松糕賣得很快，不大一會兒功夫，就賣得僅剩了一小塊破碎的松糕了。小紹興想起母親還未吃飯，便留下了這塊破角糕，准備帶回去給母親吃。當他走到城隍廟時，只見一個白發銀須的老人，頭枕在口對口地對在一起的兩只破碗上，伸手向他乞討。原來這是上八洞仙呂洞賓，因見人間鬧，便下凡來看看。當時，小紹興並不知道這就是呂洞賓。他見老人衣衫襤褸，瘦骨嶙峋，非常同情，便摸出幾文銅錢給老人。誰知老人不要銅錢，卻要討塊松糕吃。小紹興便拿出留給母親的破角糕，遞給了老人。老人不客氣地吃了下去。

小紹興回到家裡以後，把此事告訴了母親。母親十分贊許。從此，小紹興天天走過廟門口，只要看見那老人，便送給他一塊松糕。

有一天，老人見小紹興愁眉不展地遞給他一塊糕，便問道：「你有什麼不如意的事嗎？」

小紹興答道：「連日陰雨，生意清淡，松糕賣不出去。我娘吃了賣剩的糕，得了重病，茶飯不思。」

老頭聽了哈哈大笑：「別著急，要吃的沒有，良葯我可有。」說著，從懷里掏出個葫蘆，交給小紹興。吩咐他做松糕時，將葫蘆里的葯放到松糕里，他娘吃了這種糕病就會好。說完話，一陣風起，老人就不見了。小紹興方知遇到了神仙，想到老人那口對口對在一起的破碗，猛然醒悟到這就是呂洞賓。於是高高興興地回到家，按照呂洞賓指點的方法制松糕。他先把葫蘆里的葯倒出一點兒，放進糕粉里，製成糕胚，放到旺火上蒸熟蒸透。待糕冷卻後再一塊一塊地排放在炭火上，烘成金黃色。烘烤出來的松糕散發出一股奇香。三天三夜水米末進的老母親聞到這股異香，頓時覺得腹中飢餓，即叫小紹興把糕拿來吃。老母親吃下糕後，第二天病就好了。從此，小紹興就一直用這個辦法制糕。由於這種糕奇香撲鼻，食之松甜可口，大家都贊不絕日。於是改松糕名為「香糕」。因為香糕是小紹興做出來的，又被稱做「紹興香糕」。

後來，人們才明白，香糕里放進去的葯，原來是中葯里的砂仁。砂仁性溫，能理氣寬胸，健脾和胃，增進食慾，適用於脾胃氣滯以及消化不良等症。作為一種療效食品，香糕更受人歡迎了
4:
三山不見、九橋不流的傳說
時間:2011-12-30 18:24來源:未知 作者:來源於網路

正定地處平原，境內沒有山脈。而歷史上曾先後稱：「恆山郡」、「常山郡」、「中山縣」。恆山、常山、中山三個名稱都有山字而不是山，故有「三山不見」之說。

「九橋不流」之說是在隆興寺天王殿前、府文廟栽門前、縣文廟前院各建有一座三路單孔石橋，橋下各有一小池，雨後有些積水，天旱則乾涸。故有此稱。

在正定縣民間，則流傳著「三山不見，九橋不流」的神奇傳說。傳說玉皇大帝早就看上了正定這塊風水寶地，縣城東面有他開辟的蟠桃園。現在他又要在正定大興土木，營造一座地上天宮。他命太白金星幾次到正定察看地形，發現有常山、恆山、梅山等三座大山，妨礙他建造天宮。於是玉皇大帝就召集各路神仙，讓大家出謀劃策，如何把這三座大山搬走，騰出地界，好造宮殿。別看各路神仙都到齊了，心裡都打著自己的小算盤，都怕把山峰搬到自己的地盤上，那多礙事呀，所以，誰也一言不發。玉皇大帝再三督促，還是太白金星首先發言。他摸了摸自己的花白鬍子，長嘆一聲道：「宮殿一定要修，大山一定要搬，可把大山搬到哪裡呢？」眾神仙異口同聲道：「你說呀，把大山搬到哪裡呢？」太白金星早就看出眾神仙心裡的小算盤，慢慢說道：「只有把三座大山搬到海里才是上策。」眾神仙一致拍手贊成。誰知東海龍王不依，他向玉皇大帝叩頭道：「填平了大海。讓我去那裡安身？」玉皇大帝說：「別怕，別伯，你那麼大的海，填上幾座山峰，還不是象向小河裡扔了幾個石子，礙不了什麼事的。」從那時候起，正定就只有常山、恆山、梅山的名字，實際上並沒有什麼大山。也是從那個時候起海里都有了石頭，這都是正定的三座大山啊！
5:
冰糖葫蘆的傳說
時間:2011-12-30 18:19來源:未知 作者:來源於網路

冰糖葫蘆，酸甜適口，老少皆宜，它不僅好吃，而且還十分好看，紅彤彤的山植果按大小排列穿在竹簽子上，外面裹著晶瑩透明的糖稀，出售它的人往往把一隻只糖葫蘆串插在特製的木棍上，像一顆結滿碩果的小樹，煞是誘人。

早些年在北京春節的廟會上，廠甸里，還時常看到串得長長的糖葫蘆，最頂上貼著一面小彩旗，一串上足有百十來個山植果，被紅紅的果實壓彎了的竹簽子，拿在手中一顫一顫的，更增添了節日的熱鬧氣氛。提起冰糖葫蘆的來歷，還得說說南宋的宋光宗皇帝呢。

宋光宗，名趙停（公元1147——1200年），是宋孝宗趙慎的第三個兒子。公元11對年，孝宗立他為皇太子，任臨安府尹。公元1187年10月受孝宗內禪而繼位，第二年改年號為「紹熙」。

趙伸長期生活於深宮，不達世務。即位時，他43歲，卻已滿頭白發了。臣下獻上何首烏，說服後能使頭發轉黑，但他不肯服用，說：「我頭發已白，可叫天下人知道我是老成的。」即位後，他為李皇後所左右，罷免周必大、辛棄疾等主戰派大臣，起用留正為宰相，朝政為主和派所操縱。

趙倍和大上皇孝宗的關系長期不和，孝宗死後，他不去服喪，致使喪禮無法進行，滿朝大為騷動。知樞密院事趙汝愚和知閣門事韓化胄上奏，建議太皇太後下詔令趙停退位，傳位於其子趙擴，由趙擴主持孝宗喪禮。太皇太後同意趙停禪位，稱大上皇，閑居壽康宮。他每回憶在位時的事情，總要自言自語地咒罵，有時還會痛哭。

公元1200年春，皇帝趙擴從郊外祭禮回來，鼓樂之聲傳入深宮。趙停問是什麼事，左右回答說是街上百姓在奏樂游戲。趙悼大怒道：「你們這些奴才也如此欺騙我！」一拳擊去，因收制不住而跌倒在地，從此不起，8月辛卯日，病死於；陽安壽康宮。葬於永崇陵（今浙江省紹興縣東南35里處寶山）。

那是紹熙年間，趙停最寵愛的黃貴妃有病了。她面黃肌瘦，不思飲食。御醫用了許多貴重葯品，皆不見什麼效果。皇帝見愛妃日見誰淬，也整日愁眉不展。最後無奈只好張榜求醫。一位江湖郎中揭榜進宮，為黃貴妃診脈後說：「只要用冰糖與紅果（即山楂）煎熬，每頓飯前吃五至十枚，不出半月病准見好。」開始大家還將信將疑，好在這種吃法還合貴妃口味，貴妃按此辦法服後，果然如期病癒了。皇帝自然大喜，展開了愁眉。

後來這種做法傳到民間，老百姓又把它串起來賣，就成了冰糖葫蘆。原來，山楂的葯用功效很多，它能夠消食積、散淤血，驅絛蟲，止痢疾，特別是助消化，自古為消食積之要葯，尤長於消肉積。也許是黃貴妃所食山珍海味積住了食，做下的病，小小山楂解除了病痛。明代傑出的醫葯學家李時珍也曾經說過：「煮老雞硬肉，入山楂數顆即易爛，則其消向積之功，蓋可推矣。」

今人研究證明，山楂還有降血脂、降低血清膽固醇等作用。因此而更加受到人們的青睞，山楂食品也花樣翻新，品種繁
6:正月十五掛紅燈的故事
時間:2011-12-30 18:18來源:未知 作者:來源於網路

唐朝末期，黃巢帶領起義軍北上，攻打渾城。圍城三天攻不下來，黃巢氣壞了，指著城樓大罵，揚言攻破城池，定殺個雞犬不留。

這時，已經快過年了，下了一場大雪，天氣很冷，士兵大多還沒有換上冬服，黃巢知道硬攻要受損失，只好先把隊伍拉到山裡，等過了年再打。

新年很快過去了，家家都在推米磨面，做湯圓，歡慶上元佳節。黃巢想，兵書說：「知己知彼，百戰不殆。」我何不乘人們過節的時候，進城摸摸敵軍的虛實，再定攻城之策。想到這里，他馬上召集眾家兄弟商量了一下，把義軍交給師弟，自己挑上湯圓挑子出了大營，直向渾城走去。

黃巢進了城門，一直奔西街。走不多遠，見十字街前有一夥人正指指劃劃地看什麼。剛好，這時對面來了個賣醋的老人，穿一身破棉襖棉褲，手裡不住地敲著梆子。黃巢上前施禮說：「請問老人家，前面出了什麼事？」老人打量一下黃巢，左右望望，把他拉到路邊，低聲說：「前兩天黃巢帶兵攻城不下，到山裡去了，過幾天還要來的。官家貼出告示，要百姓出人出糧，唉！要打大仗了。」

兩個人正說話，忽聽一陣馬蹄響，黃巢抬頭一看，一隊人馬飛馳而來，當兵的邊跑邊嚷道：「眾家百姓聽著，黃巢進城了，現已四門緊閉，跑不了啦，有發現賣湯圓的馬上報告。知情不報者誅滅九族！」

黃巢知道軍中出了叛徒，走露了消息，便扔下挑子往東跑，急急忙忙地鑽進一個巷子里。進了一家院子，隱在門後。等馬隊過去，這才出來往北跑。沒跑多遠，又聽見馬蹄響，知道馬隊又回來了，他一轉身鑽進一個小院。

黃巢插上門正要進屋，見一個老人從屋裡走出來，正是十字街頭跟自己說話的那個老人，急忙走過去說；。「老人家行行好，把我藏起來吧。」老人見了黃巢先是一愣，接著點點頭答應了。

這時，街上傳來一陣急促的馬蹄聲，接著有人射門。老頭著急了，話都顧不得說，急忙把黃巢領到後院，來到醋缸跟前，掀開缸蓋讓他鑽進去，說：「客官，先委屈一下吧！」老人拿把掃帚剛要掃地，大門撞開了，十幾個官兵闖進來，把老頭圍住。官兵頭目說：「大白天，為啥插門？」老人說：「我怕小偷進來偷東西。」頭目追問：「有個大漢，你把他藏在哪？」老人說：「我家大門插著，沒人進來！」一頭目罵道：「胡說！他明明鑽到這兒來了。你不想活了！」老人說：「官爺，你不信，就請搜吧。」。頭目下令去搜查，十幾個官兵馬上進屋，翻箱倒櫃，乒乓一陣亂響，東西砸破了不少，醋缸也打破了兩口，醋流滿了院子，幸虧他們沒接著翻。

官兵走了，黃巢從缸里爬出來，見滿院子都是碎缸片，老人惋惜地在缸前落淚。他忙走過去安慰說：「老人家不要哭了，過兩天我賠你幾口就是了。」

老人站起來說：「客官，你快走吧，他們前邊去了，找不到人還會回來的。」

黃巢問：「老人家，現在天還不黑，到處都是官兵，我從哪裡出城呢？」

老人說：「你出了這條巷子，鑽進對面院子，從後面出去便是天齊廟，你先在廟里藏著。天黑後，順著城牆往南走，走出兩丈多地有個豁口，你就從那兒出去吧。」黃巢見老人厚道誠實，便進一步打聽說：「老人家，這座城有何妙處，黃巢十萬大軍攻了三天競攻不破？」老人說：「客官有所不知，這城建在始皇時期，城牆又高又厚，上有滾木，兩廂藏有弓箭手。」黃巢問：「那就沒法了嗎？」

老人說：「要打城，不能從城門進，得從天齊廟的豁口進。」

黃巢走後，老人把消息傳給鄰居，一傳十，十傳百，不久全城窮百姓都知道了，家家買紅紙扎燈籠。

黃巢回到大營，馬上召集將士商量，到了夏歷正月十五晚上，帶著五千精兵，摸過護城河，按老人所指的路悄悄入城，一聲號炮，內外夾攻，很快攻破城門，起義軍進城了！

這時，窮人家門口都掛起了紅燈，全城燈火通明。凡是掛河讜紅的的大門，起義軍一律不入；不掛紅燈的，起義軍沖進去抓贓官老財，只一宿就把貪官污吏、土豪劣紳殺光了。第二天，黃巢開倉分糧，還派人給那位老人送去二百兩銀子。

自那以後，每到正月十五，家家戶戶都掛起了紅燈。這個習俗便流傳下來了。
多。但酸甜香脆的冰糖葫蘆直至今日仍是受人們喜愛的吃食。

7:
「壓歲錢」的傳說
時間:2011-12-30 18:16來源:未知 作者:來源於網路

除夕之夜，每個孩子都能夠得到壓歲錢。

最早的壓歲錢出現於漢代，又叫壓勝錢，並不在市面上流通，而是鑄成錢幣形式的玩賞物，有避邪的功能。錢幣正面一般鑄有「萬歲千秋」、「去殃除凶」等吉祥話和龍鳳、龜蛇、雙魚等吉祥圖案。

關於壓歲錢，有一個故事。傳說古代有一個叫「祟」的小妖，黑身白手，他每年年三十夜裡出來，專門摸睡熟的小孩的腦門。小孩被摸過後就會發高燒說夢話，退燒後也就變成痴呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來傷害孩子，整夜點燈不睡，就叫「守祟」。

據說嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍愛。在年三十晚上，為防止「祟」來侵擾一直逗孩子玩，小孩用紅紙包了八枚銅錢，包了又拆，拆了又包，睡下以後，包著的八枚銅錢就放在枕邊。半夜裡，一陣陰風吹過，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的頭，突然孩子枕邊迸出一道金光，祟尖叫著逃跑了。於是這件事傳揚開來，大家紛紛效仿，在大年夜用紅紙包上錢給孩子，祟就不敢再來侵擾了。因而人們把這種錢叫「壓祟錢」，「祟」與「歲」發音相同，日久天長，就被稱為「壓歲錢」了。
8:
孔雀公主的傳說
時間:2011-12-30 18:10來源:未知 作者:來源於網路

三四百年以前，在遙遠美麗的西雙版納，頭人召勐(meng)海的兒子召樹屯英俊瀟灑、聰明強悍，喜歡他的女孩子多得數也數不清，可他卻還沒找到自己的心上人。一天，他忠實的獵人朋友對他說：「明天，有七位美麗的姑娘會飛到郎絲娜湖來游泳，其中最聰明美麗的是七姑娘蘭吾羅娜，你只要把她的孔雀氅(chang)藏起來，她不能飛走了，就會留下來做你的妻子。」召樹屯將信將疑：「是嗎？」但第二天，他還是來到了郎絲娜湖邊等候孔雀公主的到來。

果然，從遠方飛來了七隻輕盈的孔雀，歇落到湖邊就變成了七位年輕的姑娘，她們跳起了優雅柔美的舞蹈，尤其是七公主蘭吾羅娜，舞姿動人極了！這就是我一直在尋找的姑娘啊，召樹屯立刻愛上了她。她照著獵人朋友的話做，蘭吾羅娜的姐姐都飛走了，只剩下她一人時，召樹屯捧著孔雀氅走了出來。蘭吾羅娜看著他，許久許久沒有說話，但愛慕之情已經從她的眼光中傳遞出來。不用說，召樹屯娶到了自己心愛的新娘。

他們成婚不久，鄰近的部落挑起了戰爭，為了保衛自己的家園，英勇的召樹屯和蘭吾羅娜商量了一個通宵，第二天就帶著一支軍隊出征了。戰爭初期，天天都傳來召樹屯敗陣退卻的噩耗，眼看戰火就要燒到自己的領土了，召勐海急得亂了陣腳。卻偏偏在這時，有個惡毒的巫師向他進讒言：「蘭吾羅娜是妖怪變的，就是她帶來了災難和不幸，若不把她殺掉，戰爭一定會失敗的！」召勐海頭腦一昏，就聽信了他，決定把美麗的孔雀公主燒死。

蘭吾羅娜站在了刑場上，淚流滿面，她深深地愛著在遠方征戰的召樹屯，卻不得不離開他。最後她對召勐海說：「請允許我再披上孔雀氅跳一次舞吧！」召勐海同意了。蘭吾羅娜披上那五光十色、燦爛奪目的孔雀氅，又一次婀娜地、輕盈地、優雅地翩翩起舞，舞姿中充滿了和平，充滿了對人世的愛，煥發出聖潔的光芒，令在場的所有人都深受感染。在悠揚的樂聲中，蘭吾羅娜已漸漸化為孔雀，徐徐凌空遠去了。

可就在這時，前線傳來了召樹屯凱旋的消息。在歡迎大軍得勝歸來的載歌載舞的人群中，召樹屯沒有看見自己日夜思念的妻子，在祝賀勝利犒勞將士的慶功宴上，召樹屯還是沒有看見蘭吾羅娜的身影，他再也忍不住了，說道：「多虧了蘭吾羅娜想出的誘敵深入的辦法才打敗了敵人，可現在她到哪兒去了呢？」召勐海一聽，這才如夢初醒，卻已悔之莫及。他把逼走蘭吾羅娜的前因後果告訴了召樹屯，真是一場突如其來的打擊，召樹屯只覺天旋地轉，昏倒在地。蘇醒過來後，他的心中想的只是要去把她找回來：我不能沒有她，沒有她我的生命還有什麼意義？

他找到獵人朋友，問清楚原來蘭吾羅娜的家鄉在遠隔千山萬水的地方。跨上戰馬，召樹屯又出發了，懷著獵人朋友送的三支具有魔力的黃金箭，懷著對蘭吾羅娜矢志不渝的愛，他克服了重重困難，來到了一個山谷入口。山谷口被兩座大象一樣的山封住了，召樹屯用第一支黃金箭射開了一條出路，進入了山谷。經歷了漫長而艱辛的拼搏，不管全身傷痕累累，不管前程凶險莫測，他終於到達了孔雀公主的家鄉。可是孔雀國的國王因為覺得召樹屯的族人對蘭吾羅娜不公平，決定考較一下召樹屯是否有保護蘭吾羅娜的本領，否則就不讓蘭吾羅娜回去。國王讓七個女兒頭頂蠟燭，站到紗帳後面，讓召樹屯找出他的妻子，並用箭射滅燭火。召樹屯內心平靜下來，憑著對蘭吾羅娜的思念，用第二支黃金箭射滅了蘭吾羅娜頭頂的燭火，終於得到了與孔雀公主重逢的那一刻。他們含著淚再次擁抱，發誓從此永不分離。

回到家裡，召樹屯問明父親，知道原來是那個惡毒的巫師陷害蘭吾羅娜，就去找巫師報仇。那巫師其實是一隻禿鷹變的，聽聞召樹屯來找他，立刻化成原形，飛上天空想逃跑，召樹屯抽出最後一支黃金箭，正義之氣隨著箭象閃電一樣，將萬惡的巫師射死了。從此，那象徵和平與幸福的孔雀公主的故事也在傣族人民中間廣為流傳，感染著一代又一代人們的心靈。
9:
馬頭琴的傳說
時間:2011-12-30 18:04來源:未知 作者:來源於網路

馬頭琴是蒙古民族的代表性樂器，不但在中國和世界樂器在家族中佔有一席之地，而且也是民間藝人，牧民家中所喜歡的樂器，馬頭琴所演奏的樂曲，具有深沉粗獷，激昂的特點，體現了蒙古民族的生產、生活和草原風格。

馬頭琴的產生及其發展，很難查閱史料。但是，它卻有一個美麗、感人的故事，那是一個很遙遠的傳說，年輕的牧人巴特爾家世代為王爺牧馬。在一個寒冷的初春，巴特爾跑到百里之外，找回失散的馬群後，在一個淖爾邊發現了一匹悲鳴的白色小馬駒，面對著尚未開化的淖爾上的一個冰窟窿。看著小馬駒雙眸流淚，聽著那令人傷感的嘶鳴，巴特爾明白了一切，於是巴特爾將它帶回家，相依為命。以後，無論巴特爾走到哪裡，它就跟到哪裡；晚間巴特爾睡覺，它就站在氈房外巴特爾睡覺的那一面守候。幾年過去了，小白馬十分通人性，矯健的四蹄，飄飛的長鬃，勻稱的骨架成了一匹難得的好馬。

在一次大型那達慕大會上，巴特爾騎著它第一次出現在賽馬場。它遙遙領先王爺所有精心飼養的賽馬。當巴特爾領到第一名的獎品時，心中充滿了喜悅。然而，他卻不知災難也同時降臨。

原來，王爺見到這匹馬後，滿心歡喜，便派人強行搶走了巴特爾的白馬，但白馬卻難以制服。於時，王爺派四名壯漢用大繩牽牢白馬，備鞍，自己強行上馬，白馬揚蹄奮鬃，撞倒壯漢，沖出馬場，將王爺扔下馬背，王爺氣急敗壞，派出大批人手圍圈白馬，並下令用強弓射殺。白馬終於被強弓射中，但仍然奮力突圍而去。這天深夜，悲痛的巴特爾思念白馬難以入睡，突然聽到急促的馬蹄聲伴著凄楚的嘶鳴，由遠而近。聽到了這熟悉的蹄聲，巴特爾一躍而起奔出氈房。只見白馬飛奔到氈房前，卻突然栽倒，微昂起頭，雙眸流淚，親切的望著巴特爾，抬了抬後腿，甩了甩尾巴，流露出期望的目光。巴特爾若有所思，彷彿懂了白馬的意思。白馬終於在巴特爾懷中，閉上了眼睛。

不知過了多久，太陽從遙遠的地平線上升起來。巴特爾守候了白馬三天三夜。這天，他將白馬的後腿骨馬尾取下，掛在氈房中，然後安葬了白馬。面對白馬的後腿骨和馬尾，巴特爾沉思了99天，白馬的形象始終浮現在腦海中。一個新奇的設想，終於成型了。於是，他將後腿製成琴身，雕刻出白馬的頭部放在頂部，用馬尾製成琴弦和琴弓，馬頭琴終於誕生了。大概巴特爾思念白馬過於深切，也許白馬也有靈性。因而，馬頭琴的旋律，表現了蒙古民族的勤勞、勇敢，也再現了深沉、粗獷、激昂，猶有萬馬奔騰。
10:
盤古開天闢地的故事
時間:2011-12-30 17:45來源:未知 作者:來源於網路

我們偉大祖國有非常悠久的歷史。按照古代的傳統說法，從傳說中的黃帝到現在，大約有四千多年的歷史，通常叫做「上下五千年」。

在上下五千年的歷史里，有許多動人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至於五千年以前遠古時期的情況，沒有文字記載，但是也流傳了一些神話和傳說。

譬如，我們人類的祖先，究竟是從哪裡來的？古時候流傳著一個盤古開天地的神話，說的是在天地開辟之前，宇宙不過是混混沌沌的一團氣，裡面沒有光，沒有聲音。這時候，出了一個盤古氏，用大斧把這一團混沌劈了開來。輕的氣往上浮，就成了天；重的氣往下沉，就成了地。

以後，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長高了一丈。這樣過了一萬八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盤古氏當然也成了頂天立地的巨人。後來，盤古氏死了，他的身體的各個部分就變成了太陽、月亮、星星、高山、河流、草木等等。

這就是開天闢地的神話。

3. 彝族的民間故事

彝族民間 故事 是在彝族民間口頭流傳的一種題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。那你知道彝族的 民間故事 有哪些嗎?下面是我給大家分享的彝族的民間故事，歡迎大家閱讀。
彝族的民間故事：火把節的 傳說
從前，天上有個大力士叫斯熱阿比，地上有個大力士叫阿提拉巴，兩人都有拔山之力，沒有人能夠摔倒他們。斯熱阿比聽到阿提拉巴是地上的大力士，很有本領，就從天上下來，和他比試。那天阿提拉巴正好出門，臨行時，他對母親說：“天上的大力士來找我，請老人家抬一塊鐵塊招待他，就說這是我吃的東西，請他嘗嘗。讓他等一會兒，我馬上回來找他 摔跤 。”

說完，阿提拉巴就走了。一會兒，斯熱阿比來了，阿提拉巴的母親真的抬了一塊鐵塊給斯熱阿比，斯熱阿比咬了一口，怎麼也咬不動。他想：阿提拉巴吃鐵塊，他的力氣一定比我大。想罷，他急急忙忙回去了。

阿提拉巴回來以後，他母親把經過說了一遍，阿提拉巴聽說斯熱阿比咬不動鐵塊，就知道力氣一定沒有自己大，所以，他便跑去追斯熱阿比。斯熱阿比剛剛要上天，就被阿提拉巴追上了。

“不要走，你既然找我來摔跤，那咱們就比試比試吧!”

斯熱阿比聽了他的話，就張開雙手，猛地抱住他，兩人就開始摔跤了。他們的力氣真的非常驚人，大地被他們震得格格的響，那些山巒、樹木都抖動起來。斯熱阿比抱住阿提拉巴一摔，阿提拉巴踉蹌一下，被斯熱阿比壓在地上。但他的背脊還沒有著地的時候，阿提拉巴一個挺身，從斯熱阿比頭上翻過來壓在他的身上。斯熱阿比脊背落判清了地，但他不服輸，還要求再摔一次。這一次。阿提拉巴站成一個騎馬式，斯熱阿比用力摔他，他的兩腳像生了根，一動也不動。阿提拉巴乘對方不留神，抓住對方的一隻胳膊用力一摔，斯熱阿比被摔出兩丈多遠，趴在地上動不了了。阿提拉巴走近一看，斯熱阿比口吐鮮血，已經死了。

阿提拉巴回到家裡，哪知天菩薩知道斯熱阿比被摔死的事以後，非常生氣，但又沒有 辦法 對付阿提拉巴，便派來大量的蟲子來吃地上的莊稼。阿提拉巴在農歷六月二十四日那天晚上，砍了許多松樹，領著人們燒蟲子，把天菩薩派來的蟲子都燒死了，保護了莊稼。從此，彝族百姓就把農歷六月二十四日定為火把節。
彝族的民間故事：丁郎刻木
滇西的巍山、南澗、景東、鳳慶、永平、漾濞、彌渡等縣的彝族群眾，自稱是南詔的後裔，他們供奉的祖先牌位相同，是用一種叫白花木(涼山地區也叫“索瑪花”，學名馬櫻花，映山紅，開白花)做成的小木人，叫丁郎刻木，關於丁郎刻木，在滇西彝族群眾中流傳著一個故事。古時候，有個彝族婦女，年輕輕的就死去了丈夫，丟下一個兒子叫丁木林，這婦女決心不再改嫁，孤苦伶仃地帶著兒子過日子。她省吃儉用，讓兒子穿好吃好，自己卻穿麻布衣，吃糠咽菜，過著艱苦的生活。日月如梭，光陰如流水，慢慢地這寡婦老了，兒子長成一個大小夥子。可是，兒子從小嬌生慣養，嫌母親年老不中用，經常打罵母親。母親卻依然疼愛兒子，兒子去做活後，母親在家料理家務，給兒子做飯。兒子卻不然，母親給他送飯遲了，他拿起棍子就打母親;送早了，也打母親;天長日久;弄得老母左右為難，這也不是，那也不是。有一天，丁木林在山上犁蕎地，地邊上有兩窩雀，一窩地頭的灌木叢里，是一窩還沒有出窩的小雀;一窩在地尾的一棵小樹上，窩里有一隻瞎了眼睛的老雀。丁木林犁地時，犁祥沖吵出些小蟲子，一群山雀跟在他的犁頭後啄吃小蟲。後他發現有一隻大雀和一隻小雀叼著蟲子，來回地喂那窩小雀和瞎眼的老雀，從中受到了 教育 。他想：人也是這樣，小時候要父母養;老的時候要兒女養，我連雀鳥也不如。他想到自己對母親不好，非常後悔，於是在心裡發誓，從今以後要學雀鳥一樣，好好地瞻養老母親。這時丁木林已犁到地頭，看見老母親一歪一歪地送飯來;忙解下犁架，准備去接老母親，他忘記放下手中的牛鞭子，就跑上前去迎接母親，母親看見兒子拿著牛鞭子朝自已來，以為是飯送遲了，兒子又來打了，忙放下飯籮，掉頭就往山林中跑去。兒子在後面追著，她在前面跑著。母親想到兒子對自己越來越不孝，活著遭罪受，不如死去算了。她鑽過一蓬棠梨樹，看見前邊有一棵白花木，於是一頭撞在上面死了。丁木林跑到時，母親已氣息奄奄，他把母親抱在懷中，痛哭流涕地說：“阿謹侍媽，我錯了，對不起你!今天我是來接你的呀!你快睜開眼睛!不等他說完，母親看了他一眼就斷氣了。丁木林悔恨自己對母親不孝，造下了今日的後果。他把母親背回去後，用最隆重的禮節安葬了母親。最後又到山中砍來了母親撞死在上面的那棵白花木和一棵棠梨木，用白花木做了一個小木人，刻上眼，耳、鼻、嘴和心贓器官，分別在上面安上一粒銀子，然後給小木人穿上一套新衣服，再用棠梨木做成靠板，把小木人綁在上面，最後把小木人供在靈堂上。每天吃飯時，先獻小木人，然後才吃飯;天氣冷了，給小木人烤火。太陽出了，把小木人背出屋外曬太陽，一年三百六十五天，天天如此。有一天，丁木林把小木人背到屋外曬太陽，並在院壩里曬了一場穀子，天公老爺有意試一下丁木林的良心，如果是假心對待母親，就要打雷把他劈死。天公老爺施展法術，頓時天昏地暗，狂風暴雨，雷電交加，丁木林看見下雨了，就不顧一切地沖進風雨中，忙把小木人背回家中，在屋中燒起大火，給小木人烘烤衣服取暖。當他一切搞完再折出到院心裡收穀子時，穀子已全部飄在水中，天公老爺試出了丁木林是真心實意地孝敬母親，沒有打雷劈他。又施展法術，一晃又是天朗氣清，火紅的太陽掛在天空，把他的一場穀子又曬幹了。從這以後，丁木林怕小木人再淋雨，就把小木人綁在靈堂的籬笆上，不再背出背進，每天按時給它燒香獻飯，對小木人非常虔誠。傳說這個小木人就是後來彝族的祖先。丁木林是一個孝子，從那以後。丁郎刻木就在彝族群眾中一代代地傳了下來。凡是彝族家死了人，在舉行隆重的安葬儀式之後，都要由河閉①領著大孝子到山中砍回一棵白花木，做一個小木人，供在靈堂里。彝族把這種活動叫做接祖。為贖回對母親的罪過，丁木林每天都要出外化緣來奠祭母親。他挑著一挑經書，從南到北，從東到西，跑了一個山寨又一個山寨，不辭辛苦。有一天晚上，他做了一個夢，夢見母親對他說：“木林，我已托生轉世，變成一條大白狗，你如果想我，可以看到我。”他拉著母親的雙手，正要問她托生在何處，夢就醒了，他感到非常惋惜。幾天後，丁木林挑著經書來到一戶有錢人家化緣。主人家養著一條大白狗，平時這狗非常惡，主人怕白狗咬著人，就用鐵鏈子把狗拴在柱子上。恰好這天主人忘記拴狗，丁木林進去時，大白狗不但不咬他，卻向他搖頭擺尾，用嘴去含他的褲子，表現非常親熱。主人感到非常奇怪，只見丁木林對大白狗說：如果你是我母親，就請跳到我的肩膀上來，不是就請走開。”狗聽了他的話後，前腳一跳就跳到丁木林的左肩上，主人打也打不下來。主人看大白狗和丁木林交誼很深，就把大白狗送給丁木林。丁木林騰出一隻籮筐用來裝狗，把經書並在一個籮筐里。他挑起擔子，覺得把經書挑在後面不對，換換肩;又覺得把大白狗挑在後面也不對，於是把擔子做橫挑。從此，丁木林走到哪裡就把擔子挑到那裡，吃東西時，都要分給大白狗一份。
彝族的民間故事：南詔王世隆的傳說
在南詔十三代王中，第十一代王世隆是一個嗜戰徒。他即位時;剛好十六歲，年輕氣盛，他隨心所欲地糾集人馬，任意對外發動戰爭。先是發動了掠奪四川西部的戰爭，攻陷了鄧州和成都，掠奪了四川的人口工匠數萬人來到南詔。後來又多次進攻廣西和四川中心地帶，同樣掠奪人口。他連連發動戰爭，年年徵兵，壯年男子都被應征入伍，到後來連十五歲以上的男子都要應征，這樣一來，大片土地只好留給婦女及老弱病殘者耕種。時間一長，國家糧庫空虛，政局不穩，地方部酋紛爭，內戰四起;人民生活在兵荒馬亂之中，怨聲載道。當時到處流傳著民謠：“鵑啼苦，徵兵苦。男出征，婦農耕。鐵衣單，農田荒。荒山野壩盡冤鬼，千百冤鬼泣黃昏。”這種苦難的生活一直持續了二十多年，一直到世隆自己戰死在四川的凈景寺後，才結束。世隆為什麼這樣好戰，這與當時南詔統治者頻於滅亡的 政治 背景和世隆本人的殘忍密切相關。當時南詔後期正處於佛、道二教相抗衡，道教日漸興盛階段，道教徒們為了頌揚自己的宗教，也從 歷史 事件中演譯出了宗教神話。在民間，相傳世隆的父親勸豐祜是個嗜教徒，一生尊崇佛教，他當政時期，曾請了西方印度的佛教徒贊陀崛多來南詔當國師，還把自己的妹妹許配贊陀崛多為妻。勸豐祜的這些做法，得罪下了道教張天師，為兒子世隆種下了孽根。勸豐祜還活著的時候，張天師就使出道法來治他。這一年，勸豐祜要選妃子;他 命令 贊陀崛多去挑選。贊陀崛多帶著許多人馬到各地去挑選，可是奇怪的事發生了：贊陀崛多每到一地，所看見的女人都是怪身形，不是三頭六臂，就是牛頭馬面，沒有見到一個五官端正的女人，更不要說是見到面容姣姣者了。贊陀崛多到了好幾個地方都是如此，最後沒有辦法，只好空手回來了，第二年，勸豐祜又命令贊陀崛多再出去挑選妃子，這一次情況不同了，贊陀崛多帶著人剛趕到離王都不遠的一個小村裡時，贊陀崛多就見到一位美麗異常的姑娘，這位姑娘名字叫師姆，年齡剛好一十六歲。在贊陀崛多看來真有三十二相，十八種美。贊陀崛多就把她帶回來，叫她做了勸豐祜的妃子，勸豐祜也很滿意。但奇怪的是一年、兩年、三年過去了，師姆還不 懷孕 ，請來南詔最高明的醫生診斷，原來師姆貌美卻天生不會生子。勸豐祜眼看要絕後了，他很耽心無人繼承王位。到了第四年春天，勸豐祜只好又命令贊陀崛多第三次出去選妃。贊陀崛多又帶著許多人外出奔忙。後來，他們在一個小漁村裡選到了一位姑娘。這位姑娘名字叫額女，是個漁家的女兒，同師姆一樣長得傾國傾城之貌。額女進了王宮做了勸豐祜的妃子，第二年就生下了一個兒子。師姆因自己無子，對額女生的兒子特別喜愛，時常抱去自己宮中精心照看，不料，到這個兒子長到一歲時，怪異發生了：有一天，師姆正懷抱這個兒子坐在床邊玩耍，侍者突然驚叫起來，說是師姆懷里抱著的竟是一條龍。接著又有一天，這個兒子熟睡在床上，侍者突然看見有一條青蛇。“嘩嘩”地爬進他的鼻孔中，他醒來後卻又安然無恙。此外，這個兒子的左手還非常特別，一生下來就拳頭緊握，數載以後也依然捏著，直至七歲時方才松開。拳頭松開一看，掌心紋脈竟是兩個字：“好戰”。這個奇怪的兒子不是別人，就是世隆。到勸豐祜死，他登上王位，果然好戰，連年發動戰爭，應驗了他掌心中的字。相傳這一切都是道教的張天師使出來的道法。張天師因惱怒勸豐祜奉佛不奉道，就弄出了世隆來葬送南詔的江山。

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1. 讀神話故事,三個大力士我喜歡的人

民族民間故事：三個大力士 放牧人興沖沖地說： 「啊，你要能治住它的話，我們一定把它送給你，還要再送你五十頭肥牛。」

巴布嘎不禁一笑說： 「不要你們的五十頭肥牛，只要野牤牛就夠了。」 巴布嘎到畜群里，果真看見一頭野牤牛。

毛色烏黑嶄亮，在太陽底下閃閃發光。巴布嘎見它挺住兩只後腿，頭稍微低下，鼻孔里噴著熱氣。

猛地，它向岩石沖過去。堅硬的犄角，撞在石岩上，石岩迸出點點火星，發出劈啪響聲，岩石裂開了好幾條縫。

巴布嘎看見這樣兇猛的野獸，心裡真樂壞了。 他飛似地跑過去，一下便跳上牤牛脊背，緊緊抓住了它的犄角。

黑牤牛撒野慣了，哪能吃得消這一著？它暴跳起來，想把巴布嘎從脊背上甩掉。巴布嘎向前一伏，兩腿夾住牛身，象粘住了一樣。

黑牤牛馱著巴布嘎，撒開四條腿瘋跑起來了，它在山壑顛跑的時候，塔頭大的石頭被蹶起丈高。跑過草地時，地皮象被耕耘了一樣，這樣不知跑了多長時間，跑了多少里地。

它渾身的絨毛，都被汗水浸透，濕漉漉的。這時它跑回畜群，慢慢地停下來了。

巴布嘎跳下牛背，輕輕拍著黑牤牛的腦門笑著說： 「乖乖，你跑累了，這會兒讓我來扛一扛你吧！」 說完，兩手舉起野牤牛，扛在右肩上。他們向放牧人道了別，又繼續往前走了。

他們又走了好遠。一天，在路上碰見一個彪形大漢，站在大路中間，叉開兩條腿，張著兩只胳膊，仰著頭，望著天上。

巴布嘎扛著野牤牛走到他跟前，問道： 「喂，你在望什麼啊？為什麼要攔住大路？」 那人若無其事地說： 「嘿！有啥好說的？我昨天這時候把一個碾磙扔上天去了，直到現在還沒見落下來弊梁凳。要不這樣等著接它，不知什麼時候落下來，會把過路的人砸成肉泥醬的，那就該惹出人命案了。」

巴布嘎聽了這話自言自語地說：「沒想到世上還有這樣力氣大的人！」 他問大漢，「你叫什麼名字啊？」 「我叫保勒①。」 ①保勒，達斡爾語，意思是磙子。

「我們正在找你這樣的人呢，咱們結拜弟兄好不好？」 「結拜弟兄倒是可以的，可是得等我碾磙子落下來以後再說。」 他們三人一起望著天空。

不大工租旅夫，上空出現了一個小黑點。保勒說： 「兩位哥哥請讓一讓。」

完了又說： 「碾磙，碾磙，落進主人手。」 碾磙登一下就掉進他手裡。

保勒把碾磙收進用皮條編織的網兜里。然後和巴布嘎、種地人結拜為弟兄。

種地人問他： 「你今年多大啦？」 「誰知道，我從小耍碾磙玩，把歲數也給忘記了。你們倆當大哥和二哥，我就當小弟吧！」 他們三個坐在一起休息。

巴布嘎、種地人向保勒講了他們為搭救兩位老人的獨生女而奔波的事情，保勒聽了挺樂，說： 「和蟒蓋打仗，那多好玩啊！讓我用碾磙子去砸碎它腦袋。」 他們三人繼續趕路。

種地人把犁杖弓和鏵子箭掛在耳朵上；巴布嘎把野牤牛扛在肩上；保勒拎著皮網兜裝的碾磙。這樣又走了好些天，到了北方的一座市鎮。

他們在市鎮找到鐵匠，打了兩只百斤重的鐵權，套在牤牛的犄角上。保勒的碾磙上也嵌上了三十顆鐵齒。

種地人的鏵子箭上又接了三拃長的鐵尖。三個人准備停當，又動身朝正北方向走去。

不知道走了多少白天和夜晚。一天來到一座冒天高的黑山麓。

黑山的半山腰有一口大洞，堵洞用的石頭足有房子大。洞旁邊有一個姑娘正低頭哭呢，他們攀登上去，到姑娘跟前，見姑娘被一條鎖鏈捆得緊緊的，種地人開口問： 「姑娘，這是什麼地方？是什麼人把你捆成這樣？」 姑娘抬頭一看，愣了： 「啊，三位哥哥，怎麼來到這里？這是三頭蟒蓋的石窟。

蟒蓋每天中午都得吃一個人，被它抓來的人，都被吃光了，今天該輪到我啦！」 「你怎麼被它抓來的呢？你家裡還有什麼人？」 「唉，因為我從小喜愛花草，那天在野外採花的時候，萬惡的三頭蟒蓋像一陣旋風似的，把我挾在指頭縫里，就劫來了渣橋。我家還有媽媽爸爸，都年老了；恐怕他們早已傷心死了。」

說完姑娘又痛哭起來了。巴布嘎說： 「別哭，你的媽媽爸爸還好好地活著，我們三人是來搭救你的。」

聽了這話，姑娘朝著他們三人咚、咚，一股勁兒地磕頭。保勒說： 「行啦，快別磕啦，看你磕得腦門都紅了。」

種地人從懷里掏出幾塊干糧給姑娘吃。她吃完干糧，看了看天色說： 「不好，三頭蟒蓋快要回來了。」

巴布嘎說： 「不要緊，你藏在石頭後面。別害怕，我們會對付它的。」

姑娘剛剛躲到石頭後面，日落方向就出現了蟒蓋的影子。它沉重的腳步震撼著山嶽，蟒蓋遠遠望見自己家門口坐著三個陌生人。

它想，不管怎樣先吞掉他們再說。想著，它從二里地遠就張開了血盆似的大嘴跑過來了。

這時候保勒用右手托起碾磙說道： 「碾磙，碾磙，擊中蟒蓋的頭顱。」 說完把磙子一擲，磙子「日」地一聲飛過去，不偏不歪，正好打中了蟒蓋中間的頭顱。

蟒蓋只覺得嗡一下，頭被打蒙啦。它兩手抱住頭，仍舊往前跑。

黑牤牛一見蟒蓋早已眼紅了，直要往前沖。巴布嘎說： 「牤牛，牤牛，頂穿蟒蓋的肚皮。」

說完把野牤牛一放，野牤牛曝叫著飛奔過去，甲戴鐵權的椅角一頂，撲哧一聲，鐵權 *** 蟒蓋肚裡。野牤牛把頭往兩邊一甩，蟒蓋的肚皮整個被剖開了，蟒蓋拖著肚腸還是往前跑。

種地人拉開犁杖弓說： 「鏵箭，鏵箭，射穿蟒。

2. 民間故事縮寫作文

牛郎織女故事縮寫

在很久以前，在南陽城牛家莊，有一個聰明 忠厚的小夥子，父母很早就離開了人間，小夥子跟著他的哥哥和嫂子生活。他嫂子很惡毒，一到了秋天，就逼著他去放牛。人們經常看到他在放牛，於是就給他取了一個名，「牛郎」。

一天，一群仙女下凡，在河裡洗澡。其中有一個叫織女的仙女，貌若天仙，在老牛的幫助下，牛郎認識了織女。 他們相親相愛，情投議和，織女便成了牛郎的妻子。牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生下了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。

但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。

照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波浪洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚，他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，撘成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。

3. 縮寫民間故事作文

1：孟姜女

秦朝時候，有個善良美麗的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家務，突然發現葡萄架下藏了一個人，嚇了她一大跳，正要叫喊，只見那個人連連擺手，懇求道：「別喊別喊，救救我吧！我叫范喜良，是來逃難的。」原來這時秦始皇為了造長城，正到處抓人做勞工，已經餓死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下來，見他知書達理，眉清目秀，對他產生了愛慕之情，而范喜良也喜歡上了孟姜女。他倆兒心心相印，徵得了父母的同意後，就准備結為夫妻。

成親那天，孟家張燈結綵，賓客滿堂，一派喜氣洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都漸漸散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只聽見雞飛狗叫，隨後闖進來一隊惡狠狠的官兵，不容分說，用鐵鏈一鎖，硬把范喜良抓到長城去做工了。好端端的喜事變成了一場空，孟姜女悲憤交加，日夜思念著丈夫。她想：我與其坐在家裡干著急，還不如自己到長城去找他。對！就這么辦！孟姜女立刻收拾收拾行裝，上路了。

一路上，也不知經歷了多少風霜雨雪，跋涉過多少險山惡水，孟姜女沒有喊過一聲苦，沒有掉過一滴淚，終於，憑著頑強的毅力，憑著對丈夫深深的愛，她到達了長城。這時的長城已經是由一個個工地組成的一道很長很長的城牆了，孟姜女一個工地一個工地地找過來，卻始終不見丈夫的蹤影。最後，她鼓起勇氣，向一隊正要上工的民工詢問：「你們這兒有個范喜良嗎？」民工說：「有這么個人，新來的。」孟姜女一聽，甭提多開心了，她連忙再問：「他在哪兒呢？」民工說：「已經死了，屍首都已經填了城腳了！」

猛地聽到這個噩耗，真好似晴天霹靂一般，孟姜女只覺眼前一黑，一陣心酸，痛哭起來。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，連天地都感動了。天越來越陰沉，風越來越猛烈，只聽「嘩啦」一聲，一段長城被哭倒了，露出來的正是范喜良的屍首，孟姜女的眼淚滴在了他血肉模糊的臉上。她終於見到了自己心愛的丈夫，但丈夫卻再也看不到她了，

4. 縮寫一個民間故事作文

我從小就喜歡聽爸爸媽媽講故事，等我長大後，媽媽就給我買故事書，讓我自己讀書。最近媽媽又給我買了一本書叫《中外民間故事》，我剛一打開這本書就深深的喜歡上了它。

這裡面有許多耳熟能詳的故事，比如：「孟母三遷」、「孟姜女哭長城」、「木蘭從軍」、「月下老人」、「狠心的後娘」……

我最喜歡的故事是「吉恩的明天」。故事是說美國有一位不愛讀書的少年，還老偷東西，最後被學校開除了。他的父母也很不喜歡這個兒子，於是吉恩就成了流浪兒。有一次，他看到一家飯店上門上掛著這樣一塊牌子「明天吃飯不要錢」，可是第二天他來到這家飯店，沒有免費吃上飯，而這家飯店仍然掛著那塊「明天吃飯不要錢」的牌子，他反復讀著牌子上寫的這句話，突然想明白了一個人生道理，從此他努力向上，變成了一個非常好的孩子。這個道理是：雖然明天看著美好，但卻是虛幻的，只有眼前的今天才是最美好的。在我們的生活和學習中，也經常會發生這樣的事情，比如一到周末留的家庭作業，就總是希望明天在寫，然後幻想著明天的美好，最終，這寫家庭作業都堆到了周日的晚上，拚命的趕完了所有的作業你會發現，「明天」不是自己想像中的那麼美好，只有珍惜今天，一步一個腳印的付出努力，才能收獲到真正美好的明天。

這本書里還有其他的很多故事，都非常有意義，我知道這些故事來源於民間，表現了勞動人民純潔、善良的心靈，體現了他們對美好生活的追求、對生命的思索。

總之，《中外民間故事》這本書，讓我學會了很多人生道理，教我學會了堅強、勇敢、樂觀的面對生活中的各種困難，我真的太喜歡這本書了！

5. 要幾篇民間故事的縮寫

中國四大民間故事一：梁山伯與祝英台 從前有個姓祝的地主，人稱祝員外，他的女兒祝英台不僅美麗大方，而且非常的聰明好學。

但由於古時候女子不能進學堂讀書，祝英台只好日日倚在窗欄上，望著大街上身背著書箱來來往往的讀書人，心裡羨慕極了！難道女子只能在家裡綉花嗎？為什麼我不能去上學？她突然反問自己：對啊！我為什麼就不能上學呢？ 想到這兒，祝英台趕緊回到房間，鼓起勇氣向父母要求：「爹，娘，我要到杭州去讀書。我可以穿男人的衣服，扮成男人的樣子，一定不讓別人認出來，你們就答應我吧！」祝員外夫婦開始不同意，但經不住英台撒嬌哀求，只好答應了。

第二天一清早，天剛蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男裝，辭別父母，帶著書箱，興高采烈地出發去杭州了。 到了學堂的第一天，祝英台遇見了一個叫梁山伯的男同學，學問出眾，人品也十分優秀。

她想：這么好的人，要是能天天在一起，一定會學到很多東西，也一定會很開心的。而梁山伯也覺得與她很投緣，有一種一見如故的感覺。

於是，他們常常一起詩呀文呀談得情投意合，冷呀熱呀相互關心體貼，促膝並肩，兩小無猜。後來，兩人結拜為兄弟，更是時時刻刻，形影不離。

春去秋來，一晃三年過去了，學年期滿，該是打點行裝、拜別老師、返回家鄉的時候了。同窗共燭整三載，祝英台已經深深愛上了她的梁兄，而梁山伯雖不知祝英台是女生，但也對她十分傾慕。

他倆戀戀不舍地分了手，回到家後，都日夜思念著對方。幾個月後，梁山伯前往祝家拜訪，結果令他又驚又喜。

原來這時，他見到的祝英台，已不再是那個清秀的小書生，而是一位年輕美貌的大姑娘。再見的那一刻，他們都明白了彼此之間的感情，早已是心心相印。

此後，梁山伯請人到祝家去求親。可祝員外哪會看得上這窮書生呢，他早已把女兒許配給了有錢人家的少爺馬公子。

梁山伯頓覺萬念俱灰，一病不起，沒多久就死去了。 聽到梁山伯去世的消息，一直在與父母抗爭以反對包辦婚姻的祝英台反而突然變得異常鎮靜。

她套上紅衣紅裙，走進了迎親的花轎。迎親的隊伍一路敲鑼打鼓，好不熱鬧！路過梁山伯的墳前時，忽然間飛沙走石，花轎不得不停了下來。

只見祝英台走出轎來，脫去紅裝，一身素服，緩緩地走到墳前，跪下來放聲大哭，霎時間風雨飄搖，雷聲大作，「轟」的一聲，墳墓裂開了，祝英台似乎又見到了她的梁兄那溫柔的面龐，她微笑著縱身跳了進去。接著又是一聲巨響，墳墓合上了。

這時風消雲散，雨過天晴，各種野花在風中輕柔地搖曳，一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出來，在陽光下自由地翩翩起舞 中國四大民間故事二：白蛇傳 清明時分，西湖岸邊花紅柳綠，斷橋上面遊人如梭，真是好一幅春光明媚的美麗畫面。突然，從西湖底悄悄升上來兩個如花似玉的姑娘，怎麼回事？人怎麼會從水裡升出來呢？原來，她們是兩條修煉成了人形的蛇精，雖然如此，但她們並無害人之心，只因羨慕世間的多彩人生，才一個化名叫白素貞，一個化名叫小青，來到西湖邊遊玩。

偏偏老天爺忽然發起脾氣來，霎時間下起了傾盆大雨，白素貞和小青被淋得無處藏身，正發愁呢，突然只覺頭頂多了一把傘，轉身一看，只見一位溫文爾雅、白凈秀氣的年輕書生撐著傘在為她們遮雨。白素貞和這小書生四目相交，都不約而同地紅了紅臉，相互產生了愛慕之情。

小青看在眼裡，忙說：「多謝！請問客官尊姓大名。」那小書生道：「我叫許仙，就住在這斷橋邊。」

白素貞和小青也趕忙作了自我介紹。從此，他們三人常常見面，白素貞和許仙的感情越來越好，過了不久，他們就結為夫妻，並開了一間「保和堂」葯店，小日子過得可美了！ 由於「保和堂」治好了很多很多疑難病症，而且給窮人看病配葯還分文不收，所以葯店的生意越來越紅火，遠近來找白素貞治病的人越來越多，人們將白素貞親切地稱為白娘子。

可是，「保和堂」的興隆、許仙和白娘子的幸福生活卻惹惱了一個人，誰呢？那就是金山寺的法海和尚。因為人們的病都被白娘子治好了，到金山寺燒香求菩薩的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高興不起來了。

這天，他又來到「保和堂」前，看到白娘子正在給人治病，不禁心內妒火中燒，再定睛一瞧，哎呀！原來這白娘子不是凡人，而是條白蛇變的！ 法海雖有點小法術，但他的心術卻不正。看出了白娘子的身份後，他就整日想拆散許仙白娘子夫婦、搞垮「保和堂」。

於是，他偷偷把許仙叫到寺中，對他說：「你娘子是蛇精變的，你快點和她分手吧，不然，她會吃掉你的！」許仙一聽，非常氣憤，他想：我娘子心地善良，對我的情意比海還深。就算她是蛇精，也不會害我，何況她如今已有了身孕，我怎能離棄她呢！法海見許仙不上他的當，惱羞成怒，便把許仙關在了寺里。

「保和堂」里，白娘子正焦急地等待許仙回來。一天、兩天，左等、右等，白娘子心急如焚。

終於打聽到原來許仙被金山寺的法海和尚給「留」住了，白娘子趕緊帶著小青來到金山寺，苦苦哀求，請法海放回許仙。法海見了白娘子，一陣冷笑，說道：「大膽妖蛇，我勸你還是快點離開人間，否則別怪我不客氣了！」白娘子見法海拒不放人，無奈，只得拔。

6. 民間故事縮寫100字左右

神話傳說

神話傳說是人類最早的幻想性口頭散文作品。人類童年時期的產物，文學的先河。神話產生的基礎是遠古時代生產力水平低下和人們為爭取生存、提高生產能力而產生的認識自然、支配自然的積極要求。 內容包括神、仙、鬼、怪，以及歷史上出名的人物。

傳奇故事

傳奇故事的來歷大體上是「口口相傳」的結果，內容大部分是俠客、清官、貪官等為老百姓所關注的人物。這類故事有一個共同特點，就是：一般老百姓做不到的事情，在故事中都能完成。

生活故事

生活故事都是一些小人物的故事。這些故事在老百姓中廣為流傳，其中有愛情故事、機智人基金那比較適合物故事、哲理故事等等。

才子佳人

在古代，絕大部分中國老百姓都是不識字的，但是他們對才子佳人有著一種崇拜的心理。在一些下層的文人中更是流傳著許許多多這類故事。

公案故事

公案故事的廣泛流傳，與封建社會的黑暗有著莫大的關聯，老百姓無不盼著有為民說話清官出世，所以那些清官的故事在百姓中廣為流傳，成為人們生活的一種寄託。到了現代，公案故事成為茶餘飯後的談資，在民間也是流傳極廣。民間故事可分五類，即：幻想故事、動物故事、生活故事、民間寓言、民間笑話

7. 民間故事縮寫大全200字左右

牛郎織女故事

傳說，織女是天神，而牛郎是凡人。一次，織女在人間遊玩後在湖中嬉水，被一旁路過的牛郎撿走了衣服，兩人因此結緣，一見鍾情結為夫婦，並生下一男一女。但是人神戀愛是違反天條的，玉帝命令織女必須離開牛郎。牛郎在看到妻子被抓走後，便馬上用扁擔挑起一對籮筐，將一對兒女分別放入筐內，去追織女了。眼看就快要追上了，一條大河忽然擋在了他的面前，這就是王母娘娘劃的銀河。王母娘娘見他們感情真摯，便破例讓他們每年七月七日通過喜鵲搭橋相會一次。「牛郎織女」源於人們對自然天象的崇拜，後來發展成為七夕節。

5. 歐洲民間故事大力士三兄弟分別叫什麼名字

1. 永恆之城——羅馬

2. 達摩克空悉逗利斯劍斗賣陸握

3. 巴布嘎
   

6. 三個大力士的作者是誰

三個大力士的作者是李欣。李欣，性別女，民族漢族，碩士，籍貫廣東，英普粵三語主持人，廣州亞運會「志願行動」宣傳大使，廣州市閱讀推廣大使，環球旅行作家，中國旅遊總評榜年度達人，碩士畢業於澳大利亞墨爾本大學，著有86日環球游記《在最美年華，做最好的夢》。

中國智慧故事漢語分級讀物

中國智慧故事漢語分級讀物是表現中國人的聰明才智的外宣讀物，其讀者對象是靠前學校學習IB中文課程的中高年級學生及外國漢語學習者。該系列讀物用彩虹橋一級詞彙編寫，包含智慧故事，生詞注釋和例句、練習題和答案等。每個故事長度在2500字左右，配有專色插圖。

現在世界上還存在著不少進化遲緩的部落或民族，他們的一般人民還過著比較原始的社會生活，但是，他們都有著自己的民歌、神話、民間故事、繪畫、雕刻和舞蹈。這種文化產物，有的那美好的程度，使我們看了或聽了禁不住驚訝、贊嘆，這是那些民族整個創造成果的有機部分，也是他們對全人類文化寶庫的一種貢獻。

7. 非洲民間故事

阿馬創世

阿馬杜斬妖蛇

被圈養的豬

笨孩子

笨丈夫抓老鼠

長嘴鳥與黑頭鶯

吃人的怪物

吹鼓手

蠢女人

聰明的蜘蛛

從不害怕的小石頭

大力士

膽小的王子

蜂鳥與油棕樹

富女人和窮女人

猴子的心

猴子國王

狐狸和鬣狗

葫蘆孩子

機智的公雞

甲蟲和獅子

甲蟲和蜘蛛

金杜和蜜蜂

老人的遺囑

雷神萊扎的禮物

兩個女人

獵人和鱷魚

獵人和狐狸

吝嗇鬼

羚羊和大樹

羚羊和烏龜

螞蟻和小白兔

魔鼓

魔鬼的女兒

魔魂

魔戒指

母雞下蛋

瓶中的魔鬼

青蛙曼奴

酋長的新娘

瘸子求婚

人和烏龜

三兄弟

蛇神

十隻白鴿

手杖

太陽和月亮

貪婪的蜥蜴

貪心的木匠

兔子的奴隸

兔子的尾巴

烏龜赴宴

烏龜和狒狒

仙女的恩惠

兄弟倆

勇敢的哈桑

漁夫的兒子

月宮少年

月亮老人與鐵匠

蜘蛛和樹膠人

蜘蛛和死神

蜘蛛和野貓

8. 兒童勵志小故事《三個大力士》

從前達斡爾族有一個名叫巴布嘎①的人。不知道他是從天上掉下來的，還是從地里冒出來的，他沒家沒業，到處流浪。

有一天，他從一個綠色的山麓前經過，看見一個白發蒼蒼的老太太和白鬍齊胸的老頭兒，坐在一棵樹底下不住地哭泣。他聽見他們在哭訴：

我心愛的獨生女喲!鄂喏依，闊喏②。

因為貪采野外的花朵喲，叫三顆頭顱的蟒蓋搶走了喲。

現在啊，你美麗的容貌和珍貴的生命，保不住了啊，鄂喏依，闊喏。

巴布嘎聽了覺得這兩位老人家太可憐了，就走過去安慰他們說：

「老媽媽，老爹爹，不要哭吧!就是哭死了，蟒蓋也不會把你們的女兒送回來的，你們快把蟒蓋走的方向告訴我，讓我去找幾個朋友，一道去追趕，興許能把你們的女兒救回來。」

「唉!孩子，你的心是好的。可是世上哪會有從蟒蓋手裡救出我女兒的辦法啊?蟒蓋住在人到不了的地方，你再不要去送命吧。」

巴布嘎又說：

「老媽媽，你快告訴我蟒蓋朝哪個方向走了。」

老太太抬起胳膊擦擦亂豎眼淚，指著前面一條小路說：

「朝這邊走啦!」

老頭兒甩開老媽媽的手說：

「嘿!你瞎指點什麼?」接著，又對巴布嘎說：「孩子，她太傷心啦，連東南西北都辨不清了!蟒蓋是朝正北方走的。」

「嘖!老媽媽，老爹爹，你們回家吧!我一定要把你們的女兒救出來。

你們好好保重，等待著吧!」

「好心的孩子，但願你平安回來。」

「等著吧!老媽媽，老爹爹，不要為我擔憂吧。」

說完他象疾風一樣，呼呼地朝著正北方向跑去了。

那正是三伏天。走了不多久，巴布嘎就感到渴了，他舌頭幹得象一片枯葉，很想喝一口水。可是，離村落還很遠，他只好坐在路邊歇一會兒。正在這時候，迎面走過來一個挑擔的女人，她一頭挑著一隻木桶，一頭挑著一隻樺皮桶子。巴布嘎站起來向女人打招呼說：

「大嫂，你桶里裝的什麼呀?挑到哪裡去啊?」

「到地里給你哥哥送水送飯。」

巴布嘎上前一步說道：「大嫂，我趕遠路，口渴的受不了啦，把你樺皮桶子里的水給喝一口吧!這兒離村子還遠著呢，讓我先喝一口好嗎?」

①巴布嘎，達斡爾語，意思是拳頭。

②鄂喏依，闊喏，前者是驚嘆聲，後橡陪仔者是表示惋惜和悔恨的嘆語。

女人說：

「不行，我丈夫今天耥地，他一定也渴得難受，正等著水喝呢。你還是到村子裡去喝吧。」

「嘿!乾渴的滋味，對誰說來都一樣。你叫我梁汪潤一潤舌頭也行啊，你的心腸怎麼這么硬呢?」

女人沒法子，便說：

「那你就喝一口吧!」

兒童勵志小故事《三個大力士》

9. 中國經典民間故事

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回答 共7條
蠶神姑娘
倉頡造字
牛郎織女
孟姜女的傳說
白蛇傳
梁山伯與祝英台
田螺姑娘
徐文長的故事
宮女圖
紅泉的故事
蛇郎
三根金頭發
望娘灘
神奇的紅石榴
找姑鳥
六弟兄
三個大力士
寶筒
綠斑鳩的故事
尋找不死葯
小黃龍和大黑龍
召樹屯和蘭吾羅娜
南娣
獵人海力布
插龍牌
幸福鳥
火把英雄扎卡
螞蚱和猴子
老虎和青蛙
布穀鳥和金色雀
天眼重開
七姊妹
金蘆笙
狼、狐狸和兔子
鷹笛
有本領的水牛
干海子
阿凡提的故事
一棵石榴樹的國王
人參娃娃
神農嘗百草
老鼠嫁女
聚寶盆
望娘灘
孟姜女哭長城
長發妹
一幅壯錦
劉三姐
花木蘭代父從軍
蠶神姑娘
會犁地的小黃狗
巧媳婦當家
智娶文成公主
阿詩瑪的故事
獵人海力布
孔雀公主和傣族王子
三個和尚
馬蘭花
白娘子傳奇
聰明的阿凡提
狼來了
濟公與飛來峰
百烏朝鳳
梁山伯與祝英台
包青天問案
唐伯虎智懲大財主
年的故事
小黃龍和大黑龍
紀曉嵐趣事
幸福鳥
鄭板橋的故事 回答者： 熱心網友 | 2011-3-5 10:52
性命的價值
----不要讓昨日的懊喪令明天的幻想黯然失色！
在一次探討會上，一位有名的演說家沒講一句終場紅，手裡卻高舉著一張20美元的鈔票。
面對會議室里的200個人，他問：「誰要這20美元？」一隻只手舉了起來。他接著說：「我盤算把這20美元迎給你們中的一位，但在這之前，請准許我做一件事。」他說著將鈔票揉成一團，然後問：「誰還要？」仍有人舉起手來。他又說：「那麼，如果我這樣做又會怎麼樣呢？」他把鈔票拋到地上，又踩上一隻腳，並且用腳碾它。此後他丟起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。「現在誰還要？」還是有人舉起手來。
「敵人們，你們已經上了一堂很有意思的課。無論我如何看待那張鈔票，你們還是想要它，因為它並沒貶值，它仍舊值20美元。人活路上，我們會無數次被自己的決定或遇到的順境擊倒、欺負甚至碾得肝腦塗地。我們覺得自己好像一文不值。但無論產生什麼，或將要發生什麼，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，齷齪或干凈，穿著齊整或不全整，你們仍然是價值連城。」
溫馨提示：生命的價值不依附我們的所作所為，也不憑仗我們結交的人物，而是與決於我們自身！我們是奇特的??永遠不要忘卻這一點！ 參考資料：網路搜索 回答者： 熱心網友 | 2011-3-5 10:54
蠶神姑娘
倉頡造字
牛郎織女
孟姜女的傳說
白蛇傳
梁山伯與祝英台
田螺姑娘
徐文長的故事
宮女圖
紅泉的故事 回答者： 1455238241 | 一級 | 2011-3-5 11:13
很多呀 你要故事的名字還是什麼？ 回答者： lzgln1688 | 二級 | 2011-3-5 12:00
工匠文士故事
華佗的故事
徐文長的故事
鄭板橋的故事
魯班的故事
王羲之的故事
風俗風物故事
過年的來歷
元宵節的傳說
清明節的傳說
端午節的傳說
重陽節的故事
名勝古跡故事
黃果樹瀑布的故事
仙人橋
雙龍洞
截脈嶺
黃山的來歷
兩湖龍井的傳說
望娘灘
華家池
松花江的傳說
飛來峰
阿里山和姊妹潭的傳說
少數民族故事
阿凡提種金子
三個大力士
阿詩瑪的傳說
三月三的傳說
圍腰上綉花的傳說
生活故事
金斧予銀斧子
老鼠嫁女
小黃龍和人黑龍
尋太陽
皮匠駙馬
多子餓死爹
和尚狀元
兩個弓箭手
三兄弟的故事
尤伯的眼淚
金豆的故事
吝嗇鬼
分銀子
徐母育彎腰棗樹
聚寶盆
拿飯匙抵貓
打虎親兄弟
人心不足蛇吞象
會下金子的豬
找姑鳥
二朗擔山趕太陽
生肖的由來
人參娃娃
田螺姑娘 回答者： 聖誕阿Q | 一級 | 2011-3-5 12:02
民間故事分不同的類型，有文學性的，有民俗性的，很多的。文學的如：孟姜女的傳， 白蛇傳，，梁山伯與祝英台 ，徐文長的故事，女媧補天，嫦娥奔月，誇父逐日等等，都是中國古典文獻里的。
民俗性的，如牛郎織女與七夕民俗有關，屈原與端午有關……

10. 《中國民間故事》的第十四首是什麼故事

《中國民間故事》的第十四首是——神奇的紅石榴

全文目錄：

1、蠶神姑娘2、倉頡造字3、牛郎織女4、孟姜女的傳說5、白蛇傳6、梁山伯與祝英台

7、田螺姑娘8、徐文長的故事9、宮女圖10、紅泉的故事11、蛇郎12、三根金頭發

13、望娘灘14、神奇的紅石榴15、找姑鳥16、六弟兄17、三個大力士18、寶筒

19、綠斑鳩的故事20、尋找不死葯21、小黃龍和大黑龍22、召樹屯和蘭吾羅娜

23、南娣24、獵人海力布25、插龍牌26、幸福鳥27、火把英雄扎卡28、螞蚱和猴子

29、老虎和青蛙30、布穀鳥和金色雀31、天眼重開32、七姊妹33、金蘆笙

34、狼、狐狸和兔子35、鷹笛36、有本領的水牛37、干海子38、阿凡提的故事

39一棵石榴樹的國王