嫂子頌是個什麼故事

『壹』 全國成人聲樂考級一共多少級

全國成人聲樂考級一共分為十個級別。

一級要求：考生請自選兩首曲目演唱，可按原調演唱，也可在原調上、下一個大二度范圍內移調演唱。

二級要求：發聲自然(沒有喊，擠現象)，音準、節奏基本准確。吐字清楚。

三級要求：發聲自然(沒有喊，擠現象)，音準節奏基本准確，吐字清楚。

四級要求：發聲自然(沒有喊，擠現象)，音準、節奏基本准確。吐字清楚。

五級要求：發聲方法有一定基礎，氣息穩定，聲區較統一，音準、節奏好，吐宇清晰，演唱歌曲思想感情表達恰當。

六級要求：發聲方法有一定基礎，氣息穩定，聲區統一。音準、節奏好，吐字清晰。演唱歌曲思想感情表達恰當。

七級要求：發聲方法有一定基礎，氣息穩定，聲音較統一。音準節奏，吐字清晰。演唱歌曲，思想感情表達恰當。

八級要求：聲音流暢、音準、節奏良好。吐字准確、清晰，對演唱作品的思想感情、風格有較完整的理解與體現，做到聲情並茂。

九級要求：聲音流暢、音準、節奏良好。吐字准確、清晰。對演唱作品的思想感情、風格有較完整的理解與體現，做到聲情並茂。

十級要求：聲音流暢、音準、節奏良好。吐字准確、清晰。對演唱作品的思想感情、風格有較完整的理解與體現，做到聲情並茂。

拓展資料：

聲樂，是指用人聲演唱的音樂形式。聲樂是以人的聲帶為主，配合口腔、舌頭、鼻腔作用於氣息，發出的悅耳的、連續性、有節奏的聲音。按音域的高低和音色的差異，可以分為女高音、女中音、女低音和男高音、男中音、男低音。每一種人聲的音域，大約為二個八度。

聲樂包括：美聲唱法、民族唱法和通俗唱法，2006年中國又出現了原生態唱法。通常聲樂指美聲唱法。

分類：

1.男高音

男高音是男聲的最高聲部，音域通常從中央c即小一字組的c到小字三組的c 。按音色的特點可分為抒情和戲劇二類。抒情男高音也象抒情女高音一樣明朗而富於詩意，擅於演唱歌唱性的曲調。戲劇男高音的音色強勁有力，富於英雄氣概。擅於表現強烈的感情。柴可夫斯基的歌劇《黑桃皇後》中的男主人公格爾曼，就是典型的戲劇男高音。

2.男中音

男中音的音域和音色介乎男高音和男低音之間，在一定程度上兼有兩者的特色。音域一般從小字組的降A到小字二組的降a 。冼星海的《黃河大合唱》中的《黃河頌》，就是著名的男中音獨唱曲。這首歌以寬厚的曲調，雄渾的氣魄，展現了一幅氣象萬千的黃河的壯麗圖景，它象徵著我們民族偉大而崇高的精神。

3.男低音

男低音是男聲的最低音。音域通常從小字組的e到小字二組的e 。按音色的特點還可細分為抒情男低音和深厚男低音等。男低音的音色深沉渾厚，擅於表現庄嚴雄偉和蒼勁沉著的感情。馬可等作曲的歌劇《白毛女》中的楊白勞就是男低音，濃重的歌聲傾訴出心頭的滿腔悲憤。

4.女高音

女高音的音域通常是從中央c即小字一組的c到小字三組的c 。演唱女高音的歌手，由於音色、音域和演唱技巧的差別，又可以分為抒情、花腔和戲劇三類。抒情女高音的聲音寬廣而清朗，擅於演唱歌唱性的曲調，抒發富於詩意的和內在的感情，冼星海的《黃河大合唱》中的《黃河怨》就是一首抒情女高音獨唱曲。花腔女高音的音域比一般女高音還要高。

聲音輕巧靈活，色彩豐富，性質與長笛相似，擅於演唱快速的音階、頓音和裝飾性的華麗曲調，表現歡樂的、熱烈的情緒或抒發胸中的理想。如義大利作曲家貝內狄克特的聲樂變奏曲《威尼斯狂歡節》就是由花腔女高音獨唱。

戲劇女高音的聲音堅強有力，能夠表現強烈的、激動的、復雜的情緒，擅於演唱戲劇性的喧敘調。義大利作曲家威爾第的歌劇《阿伊達》有第一幕第一場中的《勝利歸來》就是一首典型的戲劇。

5.女中音

女中音的音域和音色都在女高音和女低音之間。音域通常從中央c下面小字組的a到小字二組的a 。法國作曲家比才的歌劇《卡門》中的女主角卡門是一個放盪、潑辣的吉普賽女郎，運用女中音演唱恰好表現了卡門的野性。

由於角色有限，而且這一音區較接近語音，難以形成鮮明的特色。換言之，如果沒有劇情的需要，這種真正的女中音是難以得到發揮的，所以真正優秀的女中音相當稀少。比較著名的女中音角色是：瓦格納《尼伯龍根的指環》中的大地之母艾爾達和聖桑的歌劇《桑松與達麗拉》（1872）。

聖桑一生作了13出歌劇，《桑松與達麗拉》是以女中音為主角罕見的歌劇之一，也是聖桑的代表作。桑松的故事記載於舊約聖經，取古代以色列人的英雄桑松為題材。故事敘述了以色列的老百姓遭受腓力斯人的蹂躪和壓迫，英雄參孫號召民眾反抗。

腓力斯人以妖艷的女祭司達麗拉色誘，妖女達麗拉探明桑松之所以擁有神力，是由於上帝耶和華賜給他的長發，於是趁其熟睡時把他的長發剃光，就這樣桑松做了腓力斯人的俘虜。他們剜去桑松的雙眼，每日勞役。

桑松求告上帝耶和華並又一次得到了神力的幫助，推倒神殿大柱，三千徘力斯人與他同歸於盡，我國著名的女中音歌唱家有關牧村、劉子琪、 德德瑪、吳玫玫、羅天嬋、梁寧等。

6.女低音

女低音是女聲中最低的聲部，音域通常從中央c下面小字組的f到小字二組的f 。音色不如女高音明亮，但比較豐滿堅實。俄羅斯作曲家柴可夫斯基的歌劇《葉甫根尼·奧涅金》第一幕第一場的《奧爾伽的敘詠調》就是由女低音獨唱。

18世紀末—19世紀的前半期是女低音的黃金時代。韋伯《奧伯龍》中的國王侍從、羅西尼《湖上美人》中的馬爾科姆等，均出色發揮了這一聲部的聲音特色。

女低音還可以演書童或少年，如唐尼采蒂《夏摩尼的琳達》中的彼羅托，《路克萊莎·波其亞》中的奧西尼等。除了羅西尼的《灰姑娘》中的辛德瑞拉《賽米拉密德》中的阿薩斯等角色之外，女低音的形象又常與盪婦、懶婆娘、老年婦女等聯系在一起。例如彭奇埃利《歡樂的歌女》中肓眼母親拉傑卡、瓦格納《羅恩格林》中的女巫敖德路特等。

還有格林卡的《伊凡·蘇薩寧》（1836）中蘇薩寧的養子瓦尼亞由女低音演員扮演。他為挽救新立沙皇羅曼諾夫的生命，連夜趕路報訊，竟使坐騎急奔斃命。這里，瓦尼亞的女低音演唱頗為動人，給聽眾留下了深刻的印象。

全國音樂等級考試：

中華人民共和國教育部考試中心與中央音樂學院共同推出的「全國音樂等級考試」 簡稱（新考試）是在原「中央音樂學院校外音樂水平考級」簡稱（原考級）的基礎上發展並完善起來的。至此，延續近20年的「中央音樂學院考級」將逐步變更為「全國音樂等級考試」。

「全國音樂等級考試」將分兩大項進行：一是聲樂、器樂的專項音樂表演技能考試，二是音樂基礎知識考試。為保證考試的順利進行，雙方已重新組織專家，對各項音樂表演技能的考試標准，在以往考級基礎上進行了更為科學合理的調整，編排了新的教程；此外，還特別設置了較為規范的「音樂基礎知識」考試項目，並為此專門編寫出版發行了教材《樂理.視唱練耳分冊-初級-全國音樂等級考試音樂基礎知識》、《音樂知識分冊-初級-全國音樂等級考試音樂基礎知識》。

「全國音樂等級考試」將分兩大項進行：一是聲樂、器樂的專項音樂表演技能考試，二是音樂基礎知識考試。為保證考試的順利進行，雙方已組織專家對各項音樂表演技能的等級考試編排了新的教程，設置了「音樂基礎知識」考試項目，編寫了相應教材，制定了考試標准。

考試評價是社會音樂教育中的組成部分，先進的教育測量評價理論與社會音樂教育的實際相結合，將為人們提供一個提高音樂知識、素養與技能的有效途徑。

此套新教材是由我院趙易山、戴嘉枋等多位頂級專家針對以往兒童在這項內容學習中普遍感到較為單調枯燥而難以進步的情況而重新編寫的，教材結合了兒童不同年齡段的心理特點，融入了動漫及多媒體等新穎有效的教學手段，賦予了它「音樂性」、「趣味性」、「創造性」等新的特點，使之更容易接受。

至於新增設的旨在培養和提高音樂學習者的音樂素養的「音樂常識」，則通過淺顯生動的文字語言，豐富璀璨的音響和絢麗多彩的畫面，聲像並茂地來介紹中外古今豐富多彩的音樂文化形態和知識。

『貳』 全國17個省市電視台的壓箱底電視劇，你看過多少

現在來看，我們國內上世紀80年代的確是個很神奇的時代，尤其是在 娛樂 生活方面，80年以前，國內大部分家庭的生活重心都在勞作上，每天的業餘生活就是聽聽家裡的小廣播或者到公社看看樣板戲，而80年後，國內經濟水平直線上升，電視機的出現讓鄉村生活有了巨大改善，所以電視節目也就成了當時最火的 娛樂 方式之一

80年代左右，我們國內的影視行業也剛發出萌芽，基本沒多少國產影片可看，所以大部分資源還是取自國外譯製片和正在繁榮的香港武打片，在全民追劇的潮流下，央視首先開展了電視劇國產化的進程，1981年，由王扶林執導的9集電視連續劇《敵營十八年》舉行全國首映，立刻引起了轟動反響

為了響應機構提出的豐富人民文娛生活的主題，各大電台也相繼轉型，開始憑借地方優勢進行影視拍攝，一方面是為了提高自身的競爭力和知名度，另一方面也是電視劇市場在當時真的賺錢，供不應求，只要是好片子，拍出來都有人搶著買，所以80年代也是我國電視劇行業新興的象徵

那麼在當年那個全國電視劇的時代，各個地方電視台都有哪些「壓箱底」的經典作品呢？今天我就帶大家來簡單看一下，另外，本文只鑒於個人觀點，其中主要介紹作者所知的17個省市代表作品，其餘地方網友如有補充，煩請在評論區各抒己見

1.廣東電視台

之所以先提到廣東電視台，是因為不僅廣東在80年後的經濟增長速度驚人，它也是除央視之外第二個推出電視連續劇的平台，1982年，由麥文燕、鍾潔主演的8集電視連續劇《xia球傳》在國內上映，第一時間就引起了全國范圍觀影熱潮，據說當時因為看這部電視劇的人太多，還引起過坍塌事故，《蝦球》放映完畢後，廣東電視台還推出了《公關小姐》、《亂世香港》等經典作品

2.上海電視台

說起來，上海電視台所拍攝的經典作品還是非常多的，其涵蓋范圍也很廣，最經典的當屬1990年推出的神話系列電視劇《封神榜》，當時這部電視劇的場景鋪設並不大，甚至部分鏡頭看上去像舞台劇，卻依舊是老一輩心中的佳作

包括《紅樓夢》系列後，陳曉旭等人主演的《家春秋》

龔雪顏值的巔峰之作《秋海棠》

以及根據錢鍾書小說改編的《圍城》，值得一提的是，這部作品至今都無人敢翻拍

除了本地作品，國內最早版本的山東抗戰故事《鐵道游擊隊》也是上海拍攝的，對比一下現在動不動就飛上火車的鏡頭，85版本的《鐵道》才稱得上是真正的經典

3.北京電視台

作為我們國內文化氣韻最豐富的古城，北京當年可拍攝的電視劇集簡直太多了肢磨，老一輩名家對四九城的描述入木三分，而且其他城市即便想復制都沒有場地，最有代表性的就是老舍所寫的小說《四世同堂》，雖講述的是小羊角平凡百姓的變遷，卻處處透露著戰爭的殘酷，尤其是當時這部劇的主題曲《重整山河待後生》，出自塌飢鋒駱玉笙的京韻大鼓

4.長春電視台

說起來很有意思，長春電視台早年間是拍過一部電視劇，叫《康德第一保鏢傳奇》，當時在東北地區引起了廣泛熱潮，但因部分情節被舉報，這部電視劇上映沒多久就下架了，幸好當時接到通知後，電視台已經把拍攝成本給撈回來了，也沒虧錢

5.黑龍江電視台

1991年，黑龍江電視台推出了帶有地域風情的電視劇《趙志尚》，講述的是抗戰時期東北軍隊度過各種苦難堅持作戰的故事，因其含有廣闊的傳播度，《趙志尚》開播便在國內流傳，其中諸多情節讓人印象深刻，李娜所演唱的歌曲《嫂子頌》讓人感動到落淚

6.大連電視台

不知各位小時候有沒有看過一部比較奇特的電視劇《籬笆女人和狗》，而且作者還記得這部劇還有姊妹篇，《轆轤女人和井》、《古船女人和網》，其實這三部連續劇都是大連電視台拍攝的，當時不僅收視率很好，這部劇的主題曲《苦樂年華》等在國內也很受歡迎

7.山東電視台

80、90年代應該是山東電視台收視率的巔峰，其中最具代表性的作品當然是《水滸》了，相比較於央視版的《水滸傳》，山東電視台最早拍的《水滸》只有8集，也就是祝延平版本的《武松》

此劇爆火後，劇組又加緊拍攝了《魯智深》、《林沖》、《宋江》等人物故事，最後按照原著情節進行整改，變成了今天我們所看到團晌的《水滸人物傳》，另外，當初這部劇的配樂《一枝花》可是在一夜之間傳遍了大江南北，嗩吶一出，誰與爭鋒

8.福建電視台

其實很多人最早對於《聊齋》都有個誤區，那就是從片頭幾句評書風的歌詞和唱腔，我們很容易認為《聊齋》是山東電視台拍的，實際上這部劇主導是福建拍攝的，導演陣容也啟用了名導王扶林等人，不過到目前為止，《聊齋》應該是國內重播次數最少的經典，主要是開頭畫面太嚇人，不被當年的人接受

9.杭州電視台

杭州西湖靈隱寺算是當地的地標建築了，而這塊地方全國聞名的標志就是游本昌主演的電視劇《濟公》，試問當年誰沒有拿著家裡蒲扇當寶貝的經歷呢？後來《濟公》也衍生出了很多後續作品，包括游本昌演完前8集後，呂涼又接了《濟公外傳》，可是收視率依舊比不上老版

10.湖南電視台

早年間湖南台有個外號叫「剿匪台」，因為他的代表作品就是各種剿匪記，從85年以後，湖南電視台拍攝的《烏山剿匪記》在全國熱映，為了趕一波熱潮，他們又連續拍攝了《湘西剿匪記》，直到90年以後，《快樂大本營》等節目成立，才基本確定了兒童台的發展

11.太原電視台

相比較來說，太原電視台的代表作品應該是《狄仁傑斷案傳奇》，這個IP在國產懸疑片大火後又被重新翻拍了好幾次，卻依舊比不上第一版，因為其結構之嚴謹、寫實都讓人稱贊，部分情節到現在還是不少人的童年陰影

12.河南電視台

不論是河南當地的特色豫劇還是電視節目，包公都是個絕對的亮點，而河南台在當年也拍過電視劇版的《包拯》，還請來了白志迪先生主演

13.湖北電視台

其實有關於湖北台的節目我涉獵並不多，如果非要選一個代表，那《諸葛亮》應該是其中之一，而且當年李法曾飾演的諸葛亮非常經典，以至於後續唐國強出道後主演《三國》，也大幅度借鑒了李法曾的表演套路

14.內蒙古電視台

自古以來，昭君出塞就是很多人熟悉的典故，而這個「塞」指的就是現內蒙古地區，1987年，蒙古電視台就將此典故改編成了電視劇，也就是後來黃虹版的王昭君

15.海南電視台

古裝劇盛行的年代裡，海南電視台曾經也推出過電視劇《聯林珍奇》，其情節之新穎讓人記憶猶新，也正是從這部電視劇上映開始，我們國內的對聯文化也再次復興

16.南京電視台

當年南京電視台所拍攝的連續劇里，給我印象最深刻的就是《嚴鳳英》，不過很有意思的點是，嚴鳳英的原型生在安徽，可當時有傳言說安徽不少人都將南京作為省會城市，所以南京電影廠拍《嚴鳳英》也就順理成章了，這部劇播出後，在全國范圍內都興起了一股黃梅戲熱潮

17.江蘇電視台

自古江南盛產文人墨客，所以對愛情的追求也很強烈，80年代左右，江蘇電台推出的最具代表性作品就是瓊瑤阿姨的《在水一方》，後來這部劇是在95年後才在全國熱播

不知道在座的各位還知道哪些電視台當年所拍過的壓箱底電視劇呢？

『叄』 青藏高原原唱李娜消失24年，從爆紅到出家，她經歷了啥可怕的事

有一首歌幾乎所有人都聽過，唱不了全首也能哼唱幾句，就是《青藏高原》。很多人唱過，比如韓紅、譚晶、阿寶，但唱得最深入人心、最原汁原味的還屬原唱李娜。李娜也因這首歌爆火，但爆火後的李娜卻在1997年消失在大眾眼前，選擇出家度過此生，從爆紅到出家，李娜經歷了什麼可怕的事情？

李娜出生河鄭州一個很普通的家庭，父親早逝，從小李娜就跟母親、妹妹相依為命，小姑娘天生一副好嗓子清麗高亢，從小就愛唱愛跳，只是家裡條件有限，母親忙於生計也不知道要如何培養，這個天分就一直被埋沒到十幾歲。

後來有人建議李娜的母親送她去學戲，七十年代初期還很少有人知道有專門的學音樂的地方，母親也以為唱戲跟唱歌差不多，而且管吃管住以後還能賺錢，就帶著李娜去面試，沒想到李娜一下就考進了河南戲曲學校，學習傳統豫劇。李娜天分高，人又機靈學什麼都快，1981年18歲的李娜順利畢業，並獲得了留校的機會，小小年紀就以佘太君的角色獲得了河南省青年演員調演一等獎，順利進入了河南豫劇團，慎碧帆之後又調到河南省歌舞團。

剛剛20出頭的年紀，就能有這樣的成績，在同齡人之中已經難能可貴。

但是在整個學戲的過程中，李娜越發清醒地認識到，自己真正熱愛的是唱歌，真正喜歡的是鄧麗君，八十年代末期，文化開放融合的速度不斷加快，港台通俗歌曲快速流行傳播，喚醒了李娜最初的夢想，她毅然決然地辭去了歌舞團的工作，隻身前往深圳學唱歌，學成之後來到北京，成了最早一批的北漂。

只不過李娜的北漂非常成功，陸續參加了兩三場青年歌手大獎賽後，憑借天生的一副好嗓寬雹子，李娜在圈子裡一鳴驚人，成為各大音樂公司紛紛爭搶的熱門歌手。

《青藏高原》更是一曲爆火，讓她的名字家喻戶曉，除此之外還有《嫂子頌》、《女人是老虎》、《好人一生平安》等等，那時候十部影視劇有八部都會使用李娜的歌，她的音樂卡帶也是早期音像店的第一批流行貨。

九十年代初期，華語樂壇才剛剛啟蒙，王菲還沒來春晚唱《相約一九九八》、劉若英還在演故事片、蔡依林還在念書，而那時候的李娜已經是名副其實的歌壇一姐，紅遍大江南北。事業紅紅火火，但愛情卻屢遭重創。

年輕時候的李娜不僅歌美，人也漂亮，笑起來眉眼彎彎，非常動人，正當紅的時候，追求她的人都要排隊等著，然而在諸多追求者中，李娜卻偏偏挑了一個有婦之夫，倆人交往了很長一段時間，渣男才跟李娜說明實情，在此之前他一直跟李娜說自己是單身。但是知道真相的時候，李娜已經深陷其中，雖然男人一直說要離婚跟她在一起，但是她是萬萬也做不出破壞別人家庭的事兒，於是忍痛分手，用了很長一段時間才走出來。

第二次戀情對方是個音樂家，彼此志趣相投，很聊得來，而且這個男人對李娜也非常細心體貼，李娜很快被他打動，以為找到了真命天子，結果不成想這個男人依舊是有家室的，非要逼不得已才說出實情，再一次「被小三」之後，李娜受到了沉重的打擊，無法接受現實，只能用工作和練歌來填充時間，緩解內心的痛苦。

那段時間，她經常把自己關在家裡練嗓，她獨有的橫跨三個八度的唱功並非與生俱來，而是積年累月高強度的練習之後鍛造出來的，而感情受傷的那段時間，她把練習的強度又翻了一倍，以至於 健康 狀況斷崖式的下滑，家人帶她去看醫生，結果被診斷為抑鬱慧早症。

為了緩解心情，一個偶然的機會，李娜到天門山遊玩，被這里山清水秀的自然風光和淳樸的生活打動，當即決定隱居在此，還把戶口遷到了天門山，在這里建了一座李娜小院，就在天門寺附近，每日到寺中念佛聽經，遠離塵世。

在此期間，一本《大明咒》讓李娜從中悟出了人生的真理，找到了心靈的寧靜和歸屬，1997年，李娜在天門寺正式落發出家，法號釋昌聖。這一決定轟動歌壇，所有人都以為她只是短暫的避世休息，都在等待她的復出，沒想到等來的卻是她出家的消息。

其實她很早之前就跟好友表露過心聲，當年她正當紅的時候，整日忙忙碌碌，表面上風光無限，但是實際上內心並不充實，也不快樂。每天費心周旋在 娛樂 圈的名利場，唱歌、表演，然而當燈光熄滅，人潮褪去，李娜一個人面對安靜的夜晚的時候，常常不知道自己為何而來，要做什麼事，每天忙碌的意義又在哪裡。

這些困惑整日糾纏在她腦子里，她忠誠於自己的音樂，但是卻不願意為了名利場而低頭，更不願意背負著一個虛名生活，不願淪為媒體跟蹤報道的話題和對象，這樣的生活不是她想要的。所以在研習佛法的過程中，她找到了內心的平靜和真實的自己，最終選擇自己想要的生活。

『肆』 嫂子頌的寫作背景

在賓縣三寶鄉有一個普通的農家，農家裡生活著一個百歲老人叫姜德麗。就是這個頭上披霜皺紋堆壘滿目和善的老人，年輕時曾與抗日民族英雄趙尚志有過一段叔嫂情緣，趙尚志親切地稱呼她為「嫂子」。姜德麗的家當年是抗日聯軍的「據點」，老人親手為趙尚志做過米飯，為了保護趙尚志的白馬，曾用胸膛擋過日本人的槍口。不久前，得知趙尚志「嫂子」健在的消息，記者一行來到賓縣三寶鄉，與趙尚志百歲「嫂子」一起回想當年那段歲月。
趙尚志「嫂子」的來歷

姜德麗去世的老伴叫丁永奎，丁永奎的家在東北光復前是抗聯秘密發展的聯絡點，後來丁永奎參加農會，成了農會幹部。丁永奎經常和抗聯趙尚志部聯絡，丁家是趙尚志歇馬休整的地方，年輕的姜德麗認識了趙尚志。趙尚志稱丁永奎為大哥，姜德麗自然成了嫂子。

姜德麗這樣回憶趙尚志：趙尚志是個中等個子的男人，挺結實，臉上有些疙瘩。趙尚志經常騎一匹大白馬，腰上插著兩把匣子槍。趙尚志領著隊伍在賓縣三岔河一帶活動，經常在丁家落腳。丁家世世代代都是農民，家中日子還過得去，能夠填飽肚子。趙尚志領著戰士到丁家，姜德麗給他們做飯，趙尚志誇獎丁家嫂子的做飯手藝，最愛吃她撈的小米飯，她打的辣椒醬。

姜德麗老人說：那時候不知道趙尚志是共產黨的人，可能丁永奎知道，但他沒說。過去的老觀念涉及到大事是不能讓女人知道的。姜德麗當時知道趙尚志是「鬍子」，是一個比較厲害的「鬍子」，「江北鬍子不開面」說的好像就是趙尚志。附近山林里的鬍子都怕趙尚志這股「鬍子」，連日本鬼子也怕，趙尚志是專打日本鬼子的「鬍子」。日本鬼子痛恨趙尚志，總吵吵著要剿滅他。姜德麗說老百姓不怕趙尚志，他來了，就當是自家兄弟，趙尚志也是嫂子長嫂子短地叫。姜德麗看是趙尚志帶隊伍來了，咋的也想辦法給他弄點好吃的。

時隔不久，還出現了姜德麗用性命保護趙尚志大白馬的故事。

「嫂子」義舉感天 用性命救下趙尚志戰馬

抗聯活動，馬就是戰士們的腿，打贏了就打，打不贏跨上馬迅速轉移，因為馬的重要，大白馬幾乎成了趙尚志的招牌。由於經常轉戰山裡得不到休整，趙尚志的大白馬病了，這事發生在趙尚志率領部隊「賓州大捷」後不久。日本人損失慘重，他們從哈爾濱、牡丹江等地調集了3000多名鬼子兵，要一舉消滅「大大的趙尚志」。趙尚志率領隊伍轉移，他的馬已經不能騎乘，帶著還是累贅，就把它交給丁家嫂子給養著。

趙尚志轉移沒有多長時間，談扒日本鬼子就出現在賓縣三岔河一帶。鬼子兵攪得村子裡雞飛狗跳，只要他們懷疑誰和趙尚志有關系，就把誰家的人抓走。很快，日本鬼子就發現了養在丁家的戰馬，戰馬和普通的耕馬是很好區分的。發現戰馬可不是一件小事，鬼子開始盤查戰馬的來歷，丁家人一口咬定這匹馬是買來准備耕地的，至於以前什麼人用過，誰也不知道。鬼子看問不出什麼破綻，就要把白馬拉走。姜察敏德麗看鬼子要把「大兄弟」（她管趙尚志叫大兄弟）交給自己的白馬拉走，再也顧不上害怕了，她沖上去死死拉住馬韁繩，不讓鬼子牽馬。她沖著鬼子大喊大叫：馬是老百姓的命，把馬拉走還讓不讓人活了。姜德麗一副拚命村婦的架勢，把鬼子兵弄糊塗了。

鬼子兵看這個年輕的中國女人死死拉著馬韁，又起了壞點子，這些殺人不眨眼的傢伙開始拿這個中國村婦的生命開玩笑。他們對姜德麗說：這樣吧，我們打你一槍，如果打死你，這匹馬我們牽走；打不死你，這匹馬就給你留下。這是性命攸關的事，對鬼子兵來說，中國人的生命如同草芥，殺死個中國人和殺個小雞差不了多少。姜德麗想都沒想，痛快地答應了日本兵這個毫無人性的條件，站在一旁的丁永奎臉都嚇白了。姜德麗沖日本人喊：我們家這么窮，好不容易才拴上馬准備種地，把馬牽走還不是要了人命？咋死都是死，你們就開槍吧！

鬼子兵把子彈推上堂，拉動了槍栓。現在回憶起來，百歲老人依舊感到那一瞬間是那麼漫長。姜德麗似乎是傻了，靜靜含沒昌地站在槍口下。鬼子扣動了步槍的扳機，姜德麗清清楚楚地聽到了槍的撞針聲。或許真是義舉感動上蒼，鬼子的子彈沒有發射出來，槍膛里的子彈是顆臭子。鬼子兵摳出槍膛里的子彈，湊在一起看著那顆臭彈嘰里咕嚕議論了一會兒，連連搖頭感到不可思議。不知道他們是看這個拚命的中國女人可憐，還是別的什麼意思，總之，鬼子扔下白馬走了。

作者：千年鍾聲 2006-2-23 21:59 回復此發言

--------------------------------------------------------------------------------

2 《嫂子頌》的寫作背景！

百歲老人說：本來我好鬧個小病小災，自打從鬼子槍口下撿回這條命，是病也沒有了，一輩子也沒啥閃失，這不一百歲了，還能走能料，喂雞打狗。

堅強「嫂子」 白馬送到趙尚志手

白馬被姜德麗用性命保護下來。經過這次事情，丁家老小對這匹白馬更加精心照料，很快這匹白馬被調養得膘肥體壯。戰馬養好了病需要給「大兄弟」送去，再說經過上一回命換白馬的事，鬼子兵也得對白馬注意，好的戰馬不同於耕馬，是一眼就能看出來的。

給趙尚志送馬是件很費琢磨的事。不送戰馬耽誤趙尚志行動，也容易引起鬼子兵的注意。上一次是僥幸，人不能總是憑著僥幸活著。如果鬼子兵再度盤查，白馬很可能露餡。給趙尚志送馬，丁永奎不能出面。鬼子還在三岔河一帶頻繁活動，一個大男人騎馬進山林，被鬼子兵發現肯定認定你是通抗聯，人保不住馬也保不住。姜德麗覺得自己去合適，女人目標小，再說誰會認為一個農家女人會通抗聯。說來說去，姜德麗把送馬的事擔了過來。半個多世紀過去，姜德麗老人向記者袒露了作為女人最偉大的私心。她說：丁永奎是家裡惟一的男人，是全家人的主心骨。如果當時丁永奎「走了」，這個家就塌了天，剩下孤兒寡母，連喝粥都供不上。基於這種想法，這個普通的中國婦女，擔起了男人的責任，甚至是替男人去死。

姜德麗拉著大白馬走進抗聯活動的深山老林。姜德麗對記者說：當時就想，自己都死過一次了，還有什麼可怕的。在深山裡行走了三天，也沒有看見人影，各種動物在林子里躥來躥去。大白馬知道趙尚志經常活動的地方，姜德麗就由著大白馬的性子。看見人影比沒有人影還可怕，第三天下午，姜德麗被山林里躥出的幾個人攔住了。這是一群活動在這一帶的真正的鬍子。看見姜德麗牽著一匹好馬，鬍子要把馬拉走。姜德麗也是急中生智，他聽人們說過，一般的鬍子敬重趙尚志，也害怕趙尚志。他對拉馬的鬍子說：這匹馬你們搶不得，這是趙尚志的馬。鬍子們也知道趙尚志騎的是白馬，他們對姜德麗的話半信半疑，讓他們起疑的是拉馬的女人，一個年輕女人在山林里牽馬跋涉，本身就是讓人佩服的。鬍子們沒有難為這個年輕女人，痛快地放她過去。趙尚志很意外地從姜德麗手上接過自己的戰馬，後來這匹戰馬又馱著民族英雄趙尚志，馳騁在殺敵的戰場。

百歲「嫂子」的幸福生活

姜德麗老人生肖屬兔，今年整整一百歲。老人除了有些耳背之外，身體相當硬朗，還可以幹些扒包米、撿豆子之類的農活。

老人是全家人的中心，也是全家人的驕傲，盡管外面的人很少知道老人捨生忘死義助趙尚志的事，但是孩子們知道，他們也更加孝敬百歲親人。兒媳婦每天給老人做好可口的飯菜，孫媳婦把老人每天泡腳的活包了下來。兒孫孝敬老人，老人也惦記兒孫。老人的小孫子丁井龍在外地打工，隔三差五就得回家看看奶奶，否則老太太想孫子睡不著覺。有一次丁井龍在打工的地方聽說一種泡腳葯對人體有保健作用，他回家時給奶奶買了大大一包，每天孫媳婦范憲傑用丈夫買回的葯給老人泡腳。

老人愛勞動，勞動是老人的本分，也是她的長壽之道。秋收時節，兒孫們割完黃豆，老人總要到田間撿掉在地上的豆子。老人抱怨孩子：咋就這么不會過日子呢？糧食可不好隨便糟蹋呀？老人的兒媳婦給記者介紹老人的生活，隨手拿出一小簸箕老人撿的黃豆。老人知道兒媳婦在說她，皺紋堆壘的臉上，展開兒童似的調皮的微笑。

一個平凡的老人，有著一段不平凡的人生經歷。她始終懷著一顆平常心面對生活，或許這是她的長壽之道，也是對她不平凡的生活經歷給予的最好的補償與回報。

《趙尚志》的主題曲唱道：黑黑的嫂子，憨憨的嫂子，我們用鮮血供奉你……或許《趙尚志》的作者有關於「嫂子」的原型，或者說只是作者依據對東北剿匪生活的理解，創造出來的人物，幾乎可以肯定，這個「嫂子」與姜德麗無關。《趙尚志》播出不久，青年作家唐彪的長篇小說《黑嫂》問世，也改編成了電視劇，這個「嫂子」的原型也與姜德麗無關。姜德麗只是支持保護抗聯戰士的千萬嫂子中的一個。黑土地有千百個「嫂子」，他們是民族的脊樑。

記者與一位作家談起姜德麗老人，作家認為，在抗擊日寇入侵的時候，東北大地上有成千上萬姜德麗這樣的「嫂子」，對抗擊日寇的民族英雄，付出無微不至的關懷，甚至生命，他們不求回報。他們是民族解放事業這棵大樹上的片片綠葉，裝點著這棵大樹，也滋養著這棵大樹。這每一片綠葉，都是民族的史詩。