大顯神通是故事中的哪個人

㈠ 大顯神通這個詞語讓我想到了什麼故事

在天竺國玉華縣，孫悟空三人的兵器半夜裡被人偷走。孫悟空四處探訪，在豹頭山遇到兩個虎口洞的狼頭怪妖，正要去集市采辦豬羊，原來它們大王昨夜裡前吵得了三般兵器，察哪准備要開釘鈀宴。孫悟空定住了兩個小妖，奪了銀兩和腰牌回來慧沒侍。
經過商量，孫悟空三人決定將計就計，三人辭了師父，在城外大顯神通：八戒和悟空念動咒語，霎時就變得與那兩個狼頭怪妖一般無二，將腰牌掛了，沙僧裝做販豬羊的客人，一起趕著七八口豬、四五隻羊，上大路，徑奔那虎口洞而來。

㈡ 大顯神通成語典故

成語名稱：大顯神通

成語拼音：dà xiǎn shén tōng

成語用法：作謂語、賓語；指超常的本領。

實用性：常用

感情色彩：褒義詞

成語結構：動賓式

成語年代：擾廳古代

成語解釋：顯：表現；神通：佛教語，指無所不能的'力量。形容充分顯示出奇的本領。

成語來源：明·吳承恩《西遊記》第89回：「他三人辭了師父，在城外大顯神通。」

成語造句：魯迅《集橡李游外集拾遺補編·關於<小說世界>》：「『舊文化小說』家之大顯神通，也不足梁銷為怪。」

大顯神通的成語故事

在天竺國玉華縣，孫悟空三人的兵器半夜裡被人偷走。孫悟空四處探訪，在豹頭山遇到兩個虎口洞的狼頭怪妖，正要去集市采辦豬羊，原來它們大王昨夜裡得了三般兵器，准備要開釘鈀宴。孫悟空定住了兩個小妖，奪了銀兩和腰牌回來。

大字開頭的成語

大筆如椽 大顯神通 大公無私 大逆不道 大義滅親 大材小用 大禹治水 大腹便便 大器晚成 大放厥詞

包含有大字的成語

冒天下之 少壯不努 小巫見大 小杖則受 蚍蜉撼大 不以一眚 膽如斗大 奮臂大呼 泰山不讓 小時了了

㈢ 求「大顯神通」的解釋

dà
xiǎn
shén
tōng神通：原為佛家語，橡襲指無所不能的力量。後指特別高超的本領。形容充分顯示出高明的本領。明·吳承恩《西遊記》第八十九回：「他三人辭了師父，在城外大顯神通。」典故出處
明·吳承恩《西遊記》第八十九回：「他三人辭了師父，在城外大顯神通。」
近義詞
大顯身手、大展宏圖
反義詞
無能為力、一籌莫展
英文翻譯
display
one's
prowess
<give
full
play
to
one's
ability>
成語資料
成語解釋：神通：原為佛家語，指無所不能的力量。後指特別高超的本領。形容充分顯示出高明的本領。
成語舉例：排灌站一到雨季就大顯神通，多大的水一半天也能排盡。
常用程度：常用
感情色彩：中性詞
語法用法：作謂語、賓語；指超常的本領
成語結構：動賓式
產生年代：古代
成語辨析：大顯神通和「大顯身手」；都可表示大顯本領；有時可以通用。但「身手」指的是「本領」；可表示充分發揮自己的聰明才幹。「神通」指的是極其高超的本領；只用來表示充分顯示出高超的本領。
成語謎面：佛顯靈
成語故事
在天竺國玉華縣，孫悟空三人的兵器半夜裡被人偷走。孫悟空四處探訪，在豹頭山遇到兩個虎口洞的狼頭怪妖，正要去集市采辦豬羊，原來它們大王昨夜裡得了三般兵器，准備要開釘鈀宴高困。孫悟空定住了兩個小妖，奪了銀兩和腰牌回來。
經過商戚如念量，孫悟空三人決定將計就計，三人辭了師父，在城外大顯神通：八戒和悟空念動咒語，霎時就變得與那兩個狼頭怪妖一般無二，將腰牌掛了，沙僧裝做販豬羊的客人，一起趕著七八口豬、四五隻羊，上大路，徑奔那虎口洞而來。

㈣ 各顯神通想到了哪個人物或故事

八仙過海,各顯神通的故事：

相傳，一次，八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，酒至酣時，鐵拐李提議乘興到海上一游。眾仙齊聲附合，並言定各憑道法渡海，不得乘舟。漢鍾離率先把大穗弊芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠處漂去。何仙姑將荷花往水中一拋，頓時紅光萬道，仙姑佇立荷花之上，隨波漂游。

隨後，呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍采和也紛紛將各自寶物拋入水中，藉助寶物大顯神通，游向東海。八仙的棗纖舉動驚動了龍宮，東海龍王率蝦兵蟹將出海觀望，言語間與八仙發生沖突，引起爭斗。東海龍王乘八仙不備，將藍采和擒入龍宮。八仙大怒，各展神通，上前撕殺，腰斬兩個龍子。蝦兵蟹將抵擋不住，紛紛敗下海去，隱伏水底。

八仙則在海上往來叫戰。 東海龍王請來南海、北海、西海龍王，合力翻動五湖四海水，掀起狂濤巨浪，殺奔眾仙而來。危急時刻，曹國舅的玉板大顯神通，只見他懷抱玉板頭前開猜岩族路，狂濤巨浪向兩邊退避。眾仙緊隨在後，安然無恙。

四海龍王見狀，急忙調動四海兵將，准備決一死戰。正在這時，恰好南海觀音菩薩經過，喝住雙方，並出面調停，直至東海龍王釋放藍采和，雙方罷戰。八位仙人拜別觀音菩薩，各持寶物，興波逐浪遨遊而去。

㈤ 太上老君為什麼能在《封神演義》大顯神通

昨天我講了關於哪吒的故事，並且涉及到佛為上還是道為上的問題，那麼同樣的問題，同樣的影響到我下邊說的這個人物，貫穿《西遊記》和這個《封神演義差清》的一個重量級人物-太上老君。

不過在《西遊記》裡面也只是為了故事情節需要，暫時讓老頭窩囊一會，其實也好理解，太上老君在玉皇大帝身邊，無論煉丹還是什麼都給玉皇大帝幹活，你想想看，這給人家打工他費那麼大勁幹嘛，所以為什麼孫悟空能在天上打的十萬天兵天將毫無還手之力，主要那幫人都是給公家幹活的，能混就混誰也不使勁。

為什麼下界的妖怪孫悟空打不過呢？

主要是因為這些妖怪下界都自我創業，那如果有點事情都是自己的事情，當然負責任了，所以這有很大的不同。

註：大家想了解什麼故事的話，可以在評論區留言告知，我會寫給大家看的。

㈥ 「八仙渡海各顯神通」講了一個什麼故事

那是在漢末魏晉時期，人們為了追求長生不老創造出一組仙人，叫「八仙」。到了唐代，已經有「八仙圖」、「八仙傳」等，到了宋代，八仙故事還在不斷完善。這些八仙人物有多種說法，有漢代八仙、唐代八仙、宋代八仙等，所列神仙也各不相同。

到了元代，關於八仙的神話故事流傳更多，這時全真道教興起，為回應民間信仰及傳說，宣揚他們的教法，全真教便把民間傳說中的鍾離權、呂洞賓等人推為道教的祖師。而元曲藝術家們也參與演繹，使八仙故事流傳更加廣遠，內容更加豐富。

到了明代，小說家吳元泰的《八仙出處東游記》和戲曲作家湯顯祖的《邯鄲夢》問世後，鐵拐李、漢鍾離、張國老、何仙姑、呂洞賓、藍采何、韓湘子、曹國舅這8位神仙才被正式確定下來。

在這8位神仙中，有風流倜儻的書生，有相貌醜陋心地善良的乞丐，有皇親國戚。他們分別代表了當時社會的各個階層和廣大勞苦大眾的美好願望，是勞苦大眾忠實的守護神。所以在當時，民間廣泛地流傳的就是這8位仙人各顯神通踏波過海的故事。

傳說，有一次，在蓬萊仙島牡丹盛開時，白雲仙長邀請八仙前來觀賞。在回來路上，呂洞賓建議不搭船，各自想辦法過海，於是，八仙都各顯神通過海。

鐵拐李興致勃勃地說：「好啊！大家先看我的！」說著便把拐杖投向海中，拐杖像一條小船漂浮在水面，鐵拐李輕輕一躍，就立在拐杖上。

接著，漢鍾離也把他的芭蕉扇丟到海上，跳下去站在上面；何仙姑將荷花往水中一拋，頓時紅光萬道，仙姑佇立荷花之上，隨波漂游；隨後，呂洞賓以簫管、張果老以紙驢、曹國舅以玉板、韓湘子以花籃、藍采和以大拍板，他們紛紛將各自寶物拋入水中，藉助寶物大顯神通，遨遊東海。

八仙安穩地順著洶涌的波浪漂去，這與騰雲駕霧感覺大不相同，別有一番情調。這時，曹國舅突然用手指向右邊，並高聲喊道：「大家看啊！那裡有座海市蜃樓！」

大家轉頭一看，只見一座仙山漸漸地從海里升起，山上有樹木，有樓房，一會兒就升到半空中，慢慢地變成天邊的浮雲，一轉眼，那浮雲又被風吹散了。

韓湘子說：「我們真是有眼福！蜃氣是海里蛟龍呼出來的氣體，百年難得一見啊！」

就在這時，藍采和從他們當中消失了。大家遠近觀望，一邊找一邊喊，可就是不見藍采和的蹤跡。

張果老猜想說：「可能是東海龍王作怪，他不歡迎我們在他的海上大顯神通，把藍采和抓到龍宮去了。走，我們一起到龍宮要人去！」

大家一起來到龍宮，請求龍王放人。龍王不但不肯放人，還派自己的幾個兒子帶領蝦兵蟹將追殺八仙。八仙只得用隨身的法寶當武器，抵抗蝦兵蟹將，展開了一場激烈的戰斗。

東海龍王還請南海、西海、北海龍王都來幫忙。龍王的不依不饒，把八仙也給惹火了。鐵拐李用酒葫蘆把海水吸光，其餘幾位仙人將泰山搬了過來，往東海一扔，東海立刻變成了一座高山。

雙方打得天昏地暗，把太上老君和觀世音菩薩也驚動了，他們全都趕來調解。最後，東海龍王放了藍采和，泰山則由觀世音菩薩搬回原處。

在八仙中，資歷最深的是鐵拐李。據說，鐵拐李是唐代一位道士，元代時，他的故事就出現在戲劇里，劇目叫《呂洞賓度鐵拐李》。傳說他在世時精通葯理，普救眾生，深受百姓擁戴，被封「葯王」。

鍾離權的名氣僅次於鐵拐李，傳說他原來是東漢的一名大將。元代時，全真道教奉他為「正陽祖師」，尊為北五祖之一。元世祖忽必烈封其為「正陽開悟傳道真君」，元武宗加封為「正陽開悟傳道重教帝君」。有關鍾離權的神話很多，在明末清初徐道的《歷代神仙通鑒》、明朝王世貞編的《列仙全傳》等書中都有記載。

張果老是八仙中年齡最大的，傳說他是唐代人，他的神話傳說在北宋歐陽修等人編著的《新唐書》、明代小說家吳元泰的《八仙出處東游記》、明代文學家凌濛初的《初刻拍案驚奇》等書中都能找到。

何仙姑是八仙中唯一的女性，傳說她是唐代的一位女道士。在以八仙為題材的古典文學、戲曲、繪畫、雕塑作品中，何仙姑常常是一個手持荷花、神采俊雅、飄逸脫俗的妙齡女郎的形象。據明代浙閩總督郝玉麟等監修的《福建通志》、清代張楷修的《安慶府志》等地方誌記載，在安徽桐城、祁門，福建武平、浙江昌化等地，都有本地何仙姑的遺跡和傳聞。

藍采和也是唐代人。傳說，藍采和的人物原型本是一位江湖流浪漢，由於他行為癲狂，又好周濟窮人，後來被鍾離權度化成仙。藍采和的故事在唐代溧水縣令沈汾的《續仙傳》、南唐國歷史的紀傳體史書《南唐書》等都有記載。

呂洞賓在八仙中是最為出名的一位，他原本是唐代文人。到了元代，呂洞賓被全真教奉為北方五祖之一，稱為呂祖或純陽祖師。在元代和明代的雜劇中，以呂洞賓為題材的也有很多，如《呂洞賓三醉岳陽樓》、《呂洞賓二度城南柳》、《呂洞賓花月神仙會》、《呂洞賓桃柳升仙夢》、《呂純陽點化度黃龍》等。

韓湘子是道教八仙中比較年輕的一位神仙，據說他是唐代著名文學家韓愈的侄子。韓湘的故事最早見於唐代段成式的筆記小說集《酉陽雜俎》卷19中。北宋時期，韓湘的故事得以完善。大約在金、元代之間，韓湘被人們列入八仙，尊稱他為「韓湘子」。

對韓湘子的祭祀崇拜也因此而起，在許多地方都建有湘子廟。據說，西安南門里的湘子廟是韓湘子出家之地，因此，歷代以此為湘子文化的發源地。

曹國舅是宋代的一位皇親國戚，曹國舅在宋代就已經被內丹道收編成為呂洞賓的弟子，並在宋金元時期以固定的形象出現在八仙當中。

八仙作為吉神，在老百姓的日常生活中也是無處不在的。在各類建築物、傢具、瓷器、銅器上，都常用八仙的形象來裝飾。人們還把方桌稱為「八仙桌」。有的地方，家家堂屋迎門都放一張八仙桌，兩邊再放幾個太師椅，有客來，賓主分坐兩邊，說話、喝茶，很有仙人聚會的感覺。

八仙在民間影響非常深遠，許多地方都建有八仙宮。據說農歷四月十四是呂洞賓的生日。這天，蘇州百姓要「軋神仙」。廟內香火鼎盛，人群摩肩接踵，說這樣可以無意中碰到神仙，沾到仙氣，添福增壽，並能幫助人們做到任何想做的事。

在山西定襄民間，正月初八還要「敬八仙」。當天，百姓准備佳餚、果品祭八仙，祈求消災降福。

八仙和我國古代的神仙一樣，絕大部分都是真實的歷史人物，因為他們幫助老百姓懲惡助善，因此便對他們尊敬而且崇拜，逐漸把他們神仙化。而且由於八仙均為凡人得道，所以個性與百姓較為接近。八仙所宣揚的恬淡清凈、仁義為先、濟世度人思想，也恰好反映了老百姓對美好事物的嚮往。

㈦ 各顯神通是哪個神話故事

各顯神通講的是八仙過海的神話故事
有一天，八仙向西王母拜壽回來，騰雲駕霧從東海上空經過，只見海上波濤洶涌，白浪滔天，煞是壯觀。於是，八仙決定到海面上玩一玩。
呂洞賓說：「大家把自己的寶物扔到海面上，借著它渡過大海，比一比誰更有神通，怎麼樣?」
鐵拐李首先對這一建議表示歡迎，他興致昂揚地說：「好啊!大家先看我的!」便把拐杖投向海中，拐杖像一條小船漂浮在水面，鐵拐李一個筋斗，翻立在拐杖上。
接著漢鍾離把他的芭蕉扇丟到海上，跳下去站在上面。
接著，其他幾位仙人也各顯神通，張果老倒騎著毛驢，呂洞賓踏著雌雄寶劍，韓湘子坐著蕭，何仙姑乘著花籃，藍采和站在拍板上，曹國舅踩著玉版，都在海面上漂浮了起來。
八仙安穩地順著洶涌的波浪漂去，這與騰雲駕霧感覺大不相同，別有一番新的刺激和情調，大家玩得好不快意。
這時，曹國舅突然用手指向右邊，並高聲喊道： 「大家看啊!那裡有座海市蜃樓!」
大家轉頭一看，只見一座仙山漸漸地從海里升起，山上有樹木，有樓房，一會兒就升到半空中，慢慢地變成天邊的浮雲，一轉眼，那浮雲又被風吹散了。
韓湘子說：「我們真是眼福不淺!蜃氣是海里蛟龍噓出來的氣體 ，百年難得一見啊!」
突然 ，藍采和從他們當中消失了。大家遠近觀望，一邊找一邊喊，可就是不見藍采和的蹤跡，張果老猜說：「可能是東海龍王作怪，他不歡迎我們在他的海上大顯神通，把藍采和抓到龍宮去了，走 我們一起到龍宮要人去!」
大家來到龍宮，婉言請求龍王放人。龍王蠻不講理，不但不肯，還派自己的幾個兒子帶領蝦兵蟹將追殺八仙。八仙只得用隨身的法寶當武器，抵抗蝦兵蟹將，經過一場激烈的戰斗之後，龍王的兩個太子被八仙殺死了。
龍王一聽，自己的兩個兒子被八仙殺了，真是悲憤至極，商請南海、西海、北海龍王來幫忙。龍王的不依不饒，把八仙也給惹火了。鐵拐李用酒葫蘆把海水吸光，其餘幾位仙人將泰山搬了過來，往東海一扔，東海立刻變成了一座高 。
雙方打得天昏地暗，日月無光，把太上老君、如來佛和觀世音也驚動了，他們全都趕來調解。調解的結果是，由藍采和送東海龍王兩片玉版，作為殺兩位太子的補償泰山則由觀世音負責搬回原處。
因為這一場糾紛，八仙被玉皇大帝降級一等。從此，八仙再也不敢到外面惹是生非了。

㈧ 各顯神通的人，有哪些

八仙過海，各顯神通的人物是鐵拐李、漢鍾離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子以及曹國舅。

1、漢鍾離

相傳漢鍾離誕生時，異光數丈，壯如烈火，他是中國民間道教傳說中的神仙。天下道教主流全真教祖師，因受鐵拐李的點化，上山學道。漢鍾離館雙髻以傳道，手搖芭蕉扇，袒露大肚，一派散仙之風。

2、張果老

張國老師，八仙中一位真實的歷史人物。張果老 唐朝（618-907），本名張果，由於他年紀很大，所以人們在他的名字上加上一個老字，表示對他的尊敬，凳返著名煉丹家張果胯棗慎飢下紙疊驢，就是民間所傳八仙中的張果老。

3、韓湘子

韓湘子，字清夫，唐代人，擅長吹簫，拜呂洞賓為師，是八仙中最風度翩翩的。韓湘子屬坎水之象，在民間傳說中人間發生了大旱，韓湘子便為百姓吹橫笛帶來降雨。

4、鐵拐李

鐵拐李亦稱李鐵拐，曾於太上老君而得道神遊時因其肉身物為徒弟火化，遊魂無所依歸，乃附一餓死者的屍身而起。

5、呂洞賓

呂洞賓，名岩石，字洞賓，道教主流全真派祖師。道成之後，普渡眾生。世間多有傳說，被尊為劍祖劍仙，呂洞賓屬乾金之象，乾卦為純陽，故而他被稱為純陽老祖，所持寶劍也稱為純陽劍。

6、何仙姑

何仙姑是八仙中唯一的女性，巧降及時雨，由於總是手持荷花，又稱「荷仙姑」，何仙孝哪姑是屬坤，土之象為柔土，她欲與呂洞賓配成夫妻，以示乾坤交泰之象。7、藍采和

他常穿破爛衫，一腳穿靴，一腳趾路，手持大白板，行於鬧市，乘醉而歌，周遊天下，其飲酒量多而不最精通，釀酒技藝高超，自釀自飲。

8、曹國舅

仁宗曹皇後之弟，故稱國舅，因為他的弟弟景植不法殺人而伏罪，曹景羞恥見於人，而隱居山野。