把扁鵲治病故事改寫怎麼寫

『壹』 扁鵲治病復述100字

『貳』 用自己的話說說扁鵲治病的故事

春秋時期有一位名醫，人們都叫他扁鵲。他醫術高明，經常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢，他侍立於桓公身旁細心觀察其面容，然後說道：「我發現君王的皮膚有病。您應及時治療，以防病情加重。」桓公不以為然地說：「我一點病也沒有，用不著什麼治療。」扁鵲走後，桓公不高興地說：「醫生總愛在沒有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說成是被醫治好的。我不信這一套。」

10天以後，扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之後說：「您的病到肌肉裡面去了。如果不治療，病情還會加重。」桓公不信這話。扁鵲走了以後，他對「病情正在加重」的說法深感不快。

又過了10天，扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公，說道：「您的病已經發展到腸胃裡面去了。如果不趕緊醫治，病情將會惡化。」桓公仍不相信。他對「病情變壞」的說法更加反感。

照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊塗了。他心想：「怎麼這次扁鵲不說我有病呢?」桓公派人去找扁鵲問原因。

扁鵲說：「一開始桓公皮膚患病，用湯葯清洗、火熱灸敷容易治癒；稍後他的病到了肌肉裡面，用針刺術可以攻克；後來桓公的病患至腸胃，服草葯湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓，人間醫術就無能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權在閻王爺手中。我若再說自己精通醫道，手到病除，必將遭來禍害。」

5天過後，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的人回來後說：「扁鵲已逃往秦國去了。」桓公這時掙扎著在痛苦中死去。

『叄』 扁鵲治病根據什麼相關內容改寫

《扁鵲治病》是根據古文《扁鵲見蔡桓公》的相關內容改寫的。

生卒年不詳，姬姓，秦氏，名越人，春秋戰國時期名醫，渤戚嘩肢海郡鄚人。扁鵲曾居住在中丘（內丘）蓬鵲山（蓬山、鵲山的通稱）九仙洞（又名秦越人洞，唐代於鵠詩《秦越人洞中詠》有記），從師於長桑君，盡傳其醫術禁方，飲以山巔「上池」（石盆）之水，修得高超醫術。初醫治好趙簡子五日不醒之症，趙簡子賜其蓬鵲山田四萬畝於扁鵲，得到食邑之地。巧因蓬鵲山之首，扁鵲洞府上面，有翩翩欲飛天然石鵲和靜觀天下神奇石人形象，趙人視秦越人為吉祥喜鵲一般，而尊稱其為 「扁鵲」，即「在趙者名扁鵲」。後扁鵲游醫虢國，巧醫虢太子「屍厥症」，使之起死回生。虢太子感恩棄國來到蓬鵲山太子岩，從醫扁鵲游，采葯於是山。扁鵲在咸陽遭秦太醫李醯妒忌殺害，蓬鵲山趙人不遠千里，從咸陽抱回其頭顱，葬在山下，將焦子村和郎家莊合二為一改叫「神頭村」， 自此，建廟立祠，世代奉祀。

『肆』 扁鵲治病是根據什麼改寫的什麼故事

根據春秋戰國時名醫扁鵲的事跡改編的寓言故事。

故事內容：

扁鵲進見蔡桓公，在蔡桓公面前站了一會兒，扁鵲說：「您在肌膚紋理間有些小病，不醫治恐怕會加重。」蔡桓公說：「我沒有病。」

扁鵲離開後，蔡桓公虧飢兆說：「醫生喜歡給沒病的人治『病』，以此來顯示自己的本領。」 過了十天，扁鵲再次進見蔡桓公，說：「您的病在肌肉里，不及時醫治將會更加嚴重。」蔡桓公不理睬。

扁鵲離開後，蔡桓公又不高興。又過了十天，扁鵲再一次進見蔡桓公，說：「您的病在腸胃裡了，不及時治療將要更加嚴重。」蔡桓公又沒有理睬。扁鵲離開後，蔡桓公又不高興。

又過了十天，扁鵲遠遠地看見桓侯，掉頭就跑。蔡桓公於是特意派人問他。扁鵲說：「小病在皮膚紋理之間，湯熨的力量所能達到的；病在肌肉和皮膚裡面，用針灸可以治好；

病在腸胃裡，用火劑湯可以治好；病在骨髓里，那是司命神管轄的事情了，醫生是沒有辦法醫治的。現在病在骨髓裡面，我因此不再請求為他治病了。」

過了五天，蔡桓公身體疼痛，派人尋找扁鵲，扁鵲已經逃到秦國了。蔡桓公於是病死了。

這個告訴人們：對於自身的疾病以及社會上的一切壞事，都不能諱疾忌醫，而應，正視問題，及早採取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之後，將會無葯可救。

(4)把扁鵲治病故事改寫怎麼寫擴展閱讀：

這篇故事內容帶有勸喻型性。文章以時間為序，以蔡桓公（桓侯）的病情的發展為線索，通過扁鵲「四見」的局勢，通過記敘蔡桓公因諱疾忌醫最終致死的故事，闡明一個道理：不能盲目銷租相信自己，不能諱疾忌醫。

同時給人們以啟迪：對待自己的缺點、錯誤，也像對待疾病一樣，決不能諱疾忌醫，而應當虛心接受批評，防患於未然。告誡人們要正視自己的缺點和錯誤，虛心接受別人的意見。

全文敘述生動，條理清晰。刻畫的兩個人物形象簡潔、傳神。

以時間為序，寫扁鵲與蔡桓公的四次見面，又傳神地再現兩人見面時不同的神態、語言和性格，突出扁鵲慧眼識病，盡職盡責，敢於直言，機智肢瞎避禍，和桓公的驕橫自負、諱疾忌醫。

結尾，扁鵲不得不逃亡，暗示了專制君主統治下的殘暴。文中深刻揭示了及時醫過，防微杜漸的道理，頗能引人深思。