南方有什麼風景名勝的傳說故事

『壹』 新寧崀山風景區的傳說與故事

世界自然遺產地、國家五A級風景名勝區----崀山，地處湘西南邊陲。這里群峰競秀、夷水多情薯啟，自然風光美不勝收。在這個風景優美的崀山景區里，有一個美麗的地下溶洞，名曰---玉女岩。岩洞內 曲徑幽深，百折千回。地下暗河浩浩盪盪，無源無終。千姿百態的石筍石柱，林立滿目，石幔石花奇巧天成，蔚為奇觀。
至於這處風水寶地為何命名為玉女岩，當地流傳著一個神奇的傳說。
相傳很久很久以前，這里有一大片寬廣的荷塘。荷塘里有兩枝出類拔萃的石蓮花，花型碩大完美，千年不謝。兩枝石蓮花吸取了這塊風水寶地的天地靈氣和日月精華，千年之後，居然化作成玉潔冰清的美仙女，喚名玉姐玉妹。玉姐文雅嫻靜，玉妹靈活俊俏。兩仙女平常深居洞內，只有每逢月圓之夜，才出洞到荷塘遊玩洗浴。
卻說當年朝鮮一位年輕英俊的皇太子前來中國學道，雲游四方。他慕名來到風景勝地崀山，但見這里山奇水秀，龍脈甚好，臨時決定在玉女岩對面的一座山峰打坐修行。在仲夏的一個月圓之夜，閉目修行的皇太子聽聞環佩叮當之聲，甚為悅耳，更有奇香入鼻，讓他心旌搖曳，他緩緩睜開雙眼，只見山峰腳下的滿池蓮花流光溢彩，明月輝映之下，有兩位婀娜多姿的仙女在荷塘中翩躚起舞。一曲舞畢，仙女輕解羅裙，准備下塘洗浴。此刻年輕的皇太子情難自禁，快步走下山峰，欲與兩位仙女共結百年之好。
蓮花玉女突聞凡人的腳步聲，又羞又急，只得匆忙遁入洞內。情急之下，不想卻落下了仙服。丟失了仙服，玉女姐妹頓時失去神靈之氣，從此只能隱身於洞內，不能走動。現在進洞參觀的遊客都可以清晰地見到美麗的玉女身影了。小玉女躲在玉女巷的頂棚之上畝巧，面容姣好，秀發如瀑，身披一層薄薄的細紗，潔凈柔弱的胴體若隱若現，讓人心生保護的慾望。大玉女立在岩洞深處的玉女湖畔，她發髻高聳，滿臉嬌羞，豐胸細腰，蟬翼纖薄。
卻說朝鮮的皇太子尾隨仙女進洞，即刻迷失了方向，無奈之下只能原路返回。他收起仙女留下的迅手鍵衣服在寺廟苦苦等了整整三年，可惜再沒有見到玉女出洞，最後失望回國。
這里的老百姓聽了皇太子的講述，從而把此洞命名為玉女岩。

『貳』 關於江南的傳說有哪些

1、《灌園叟晚逢仙女》講了一個江南一帶花神懲治惡霸、扶助花農裂缺的故事。故事裡，花仙是正義和力量的化身，寄託了人們對美好事物與正義力量相結合的心願。明代以後此類花神形象日漸豐富，且愈加栩栩如生。

2、《三生石》「三生石」一直是中國極有名的石頭，可以和女媧補天所剩下的那一塊頑石相媲美，後來發展成中國人對前生與後世的信念，不但許多朋友以三生石作為肝膽相照的依據，更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言，故事反映了中國人對於生命永恆的看法、真性不朽的看法。透過了這種「輪回」與「轉世」的觀念。

3、《白蛇傳》白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，後遇到青蛇精小青，兩人結伴。白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相識，並嫁與他。白素貞觸犯天條，在生下孩子後被法海收入缽內，鎮壓於雷峰塔下，後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。在秀麗的三戶山下，默河河畔有一座春秋吳越風格的商聖苑。商聖苑中的蠡施閣內供奉著范蠡和西施的坐像。說起這對有情人，還有一段曲折美妙動人的傳說呢。
相傳春秋末期的一天，越國大夫范蠡縱馬來到薴蘿山下的溪水邊，馬蹄濺起的水花，灑落在溪中浣紗的一個妙齡女子身上，那女子一驚，抬頭一看，見英俊瀟灑的范蠡似乎被她那美麗絕佳的容顏所吸引，正痴痴地望著她。四目相對，一見鍾情。此後這位叫西施的民間佳麗便與范蠡成就好事，互托終身。
誰知好景不長，吳國滅了越國，范蠡離別西施隨越王勾踐到吳國為吳王夫差養馬、守墓，受盡屈辱。
三年之後，吳王夫差才放他們君肆緩辯臣重返越土。為雪國恥，范蠡整日思謀著助越王重整山河之計。這天，西施見范蠡眉頭緊鎖，在庭院中哪臘獨自徘徊，長吁短嘆，便上前寬慰丈夫說：「夫君千萬別愁壞了身體，小女子舞上一曲，也許可為您分分憂、解解愁吧。」說著便舞動起來。范蠡看著這位善解人意、千嬌百媚的妻子，一個驚世駭俗、違背常理的計謀湧上心頭。
范蠡了解到吳王夫差極好美色，若用美人計使吳王沉迷於酒色、亂其朝綱，要不了幾年，定會達到滅吳興越、重振國威之目的。而這種絕密之計，只有讓自己最親信的人去實施才能放心。當他忍痛向西施講了心事之後，不由抱著西施潸然淚下。西施雖然極不情願，但為了國家的利益和分擔夫君憂國憂民之心，終於忍悲含痛答應下來。
果然，自西施去吳之後，吳國漸弱，越國漸強，時機一到，越國終於滅了吳國。但在越王勾踐舉辦的一次慶功宴上，再也看不到大功臣范蠡的影子。
原來，范蠡深知越王勾踐只可同患難不可共富貴的品性，不由想起「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹」的訓言，便在一天深夜攜帶西施悄然離去。為了不使越王找到他們，他和西施隱姓埋名，浪跡江湖，輾轉回到故鄉三戶山下的三戶村

『叄』 風景名勝的神話傳說

在科學和理性占據人類生活主體的現時代, 神話 故事 中折射出的人類朴實而美好的情懷和高尚的價值理念更應該成為建設美好理想社會所汲取的積極因素。下面是我為您整理的風景名勝的神話 傳說 ，希望對你有所幫助!

風景名勝的神話傳說篇一：象鼻山
相傳古時候天皇玉帝帶著天兵天將路過了廣西桂林，大家都知道神仙會變成凡人的狀態到凡間，但是由於眾多天兵天將的原因，他們路過的時候把桂林的房屋田地幾乎都踏平了。就在這個時候，天皇玉帝的隊伍裡面有一頭大象不幸的病倒在河岸附近，天皇和玉帝對於下屬的管理不太在乎，便棄之不管了，命令大隊伍繼續前行。然後在這個時候，桂林的一位醫術精湛的老醫生經過了河岸附近，看見了一頭大象病倒在那，非常可憐，由於憐憫之心，這位老醫生就替這只大象治好。果然不出幾天，這只大象精神奕奕，大象心裡非常感激這位老醫生，也想到既然天庭已經放棄了它，而它也想報恩，就決心留在了桂林，幫助桂林的老百姓重建家園。

就在此時，玉帝知道了這件事後非常生氣，就派遣了天兵天將來捉拿神象，想要治它的罪。由於神象的力量不弱，在雙方激戰了幾天後，神象也身受重傷，而且非常口渴，就在這個時候，它來到了灕江旁邊喝水，就在喝水的時候，托塔天王李靖看到神象背向它，於是就拔起寶劍，從神象後面插了一劍。大象大叫一聲之後並沒有倒下，而是穩穩地站在那兒，但此時的大象已經死了。就是這樣，大象永遠的站在了灕江旁邊，永遠地留在了桂林。
風景名勝的神話傳說篇二：頤和園
清朝光緒年間，慈禧太後為了個人享樂，挪用建立海軍的幾百萬兩白銀修了頤和園。她傳下旨令:頤和園要修成“天上人間”。佛香閣象徵天宮，昆明湖好比天河，八方亭和龍王廟一帶便是人間了。既然有天河，當然還要有牛郎和織女。於是，在八方亭下面的昆明湖邊安置了一頭銅牛，以象徵牛郎;在石舫的旁邊又建了一座織女亭。銅牛身體朝東，而頭扭向西北，正沖著織女亭方向。這樣，以昆明湖為界，形成了左有“牛郎”，右有“織女”的格局。從此，這頭銅牛就這樣朝朝暮暮遙望著“織女”，卻不得相聚。

有一年的七月初七，也就是天上的牛郎與織女相會的日子，這頭銅牛突然活了。它離開了原來的位置，一步一步走到湖裡，向著織女亭的方向游去。怎奈昆明湖太大了，銅牛游到一半便沉了下去。人們趕忙稟報太後慈禧。慈禧開始不信，親自到十七孔橋一看:銅牛果然不見了。怎麼辦?“天河”邊不能沒有牛郎啊!於是下令仿照過去的銅牛趕制一隻，放在原來的地方。防它再跑，就用鐵鏈拴住。

到了第二年七月七，銅牛又動起來，眼看鐵鏈子也拴不住了，慈禧忙派手下幾個保鏢的壯漢將它拉住。幾個壯漢用盡全身力氣拚命拽著“牛”尾巴，由於用力過猛，“咔嚓”一聲，尾巴斷了。幸好這時有人拿來了更粗的鐵鏈，七手八腳最後總算將銅牛鎖住了。

從此，昆明湖邊便留下了一隻斷了尾巴的銅牛。
風景名勝的神話傳說篇三：神洞密谷
神秘谷，既“神”且“秘”。全谷巨石巍峨，錯落有致，危洞幽深，忽明忽暗，大小各異，神奇莫測。龍宮、迷宮、逍遙宮，相通而不相連;寶劍、筆架、三月鳥等奇石，形象十分逼真。谷內洞上有洞，洞中有洞，上下相連，左右相接。十三次進出，數十次攀越。通道最窄處，只容一人側身而過，被譽為“胖見愁”。正因為此穀神秘，對於陌生人來說，倍覺驚險恐懼。

? 也不知哪個牛年馬月，天柱山下有一貪心財主，糧食堆積如山，窮人粒米無存，有年 春節 ， 大雪 封門，幾個窮漢在一起計議，想出一個絕招，讓財主破費。過了臘月二十四，找幾個會做鞋的婦女，關在一間房子里秘密做一雙一尺五寸長的布鞋。大年初一，天不亮由李老六穿上，一步一步走到財主家大門口，然後換上小鞋踩著大鞋腳印子走回來。吃過早飯李老六又大搖大擺地走到財主家拜年，就此見機行事。?

大年初一，家家開門出行。財主一開門就見到雪地上一行偌大的腳印，走到自己家門口，又不見回去，心裡正犯疑。剛吃過早飯，李老六登門“拜年”，寒喧一陣，財主便把門前大腳印的事說了出來。李老六不慌不忙地說：“恐怕世人沒有那麼大腳，除非……”“除非是誰?”財主迫不急待地追問。李老六說：“以前我聽說江南有過兩次這樣的事。有一年一個很富裕的村子，年初一的早晨門前出現大腳印子，有來無回，許多人好奇地說準是財神爺來了，不當一回事，可這年秋天一個夜晚全村遭受一場大火，戶戶家破人亡。後來一些老人說，那大腳印準是瘟神菩薩，有來無回的腳印准要遭災。”說到此時，李老六借喝茶的機會，觀察了財主愁眉苦臉的樣子，接著說：“隔了幾年，另一個村子又出現了一行有來無回的大腳印，這個村子人警覺起來，磨了三擔六斗米的粉，做了水神星君、火神星君和瘟神菩薩三尊神像，正月初七人生日這天，敲鑼打鼓送到三叉路口，名曰‘打鼓送瘟’。這一招還真靈，當年全村人畜興旺，五穀豐登。”財主說：“李老弟!你看我能想什麼辦法把來到我家的瘟神送走?”李老六說：“此事我還真不好多嘴，假如我出了主意，瘟神粘上了我，那我一年都抬不起頭來，一家老小就要受更多的苦。”財主一聽，十分可怕。一再要李老六幫他想出個“送瘟神”的辦法。李老六說：“照江南的法子，一要你破費，二嗎?這新年裡哪裡找人磨粉呢?常言道：‘有得吃，無得吃，玩過上七;有得燒，無得燒，玩過元霄’。找人都難哪!”財主說：“是啊，是啊，老弟，你幫人幫到底，花錢我不在乎，你多找些人，我開雙工錢，先磨三擔六斗米，做三尊神像，屆時把瘟神送走。”李老六再三推卻，最後在中餐酒席上承諾下來。

大年初二，李老六找來一夥人到財主家，量米磨粉。到了初六全部准備完畢，每尊神像分三截蒸熟，然後疊起來又高又大，神氣十足。李老六叫財主看了三尊神像造型，並說：“‘我真是頭頂鍋兒賣，人情大似債’，不是你再三再四的要求，這個大新年裡，哪個干這樣的事。現在雖然准備好了，明天送時一定要隆重，你全家人心都要誠，有道是‘心動神知’。若心不誠，這事就白忙了。”財主說：“此事多虧了你老弟，人情後謝。”?

初七一大早，李老六找了百十來人，抬著三尊神像，吹吹打打，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，財主一家人跟隨其後，來到預定地點。財主全家頂禮膜拜，跪成一排，嘴裡齊念：“燒香磕頭祭上蒼，共送瘟神去遠方，佑我人畜俱興旺，財源茂盛家隆昌。”祭拜之後，由李老六派人看護，傍晚按照事先安排，哪些戶抬哪尊神像回家食用，然後李老六離開現場向財主領了賞。財主說：“三尊神像還沒有人動嗎?”李老六說：“大新年裡人們都要討個吉利，哪個敢沾瘟神?”財主說：“要是窮人把它弄回家吃了怎麼辦?”“那不更好嗎?吃它的人都沾到了瘟神的邊，你家不就更興旺嗎?”李老六詼諧地說。財主一聽笑嘻嘻地說：“是，是。”?

過了一段時間，財主道聽途說知道了上當的真相。決定要找李老六算賬，加倍要回所造成的損失。李老六知道了這一情況，跑到天柱山鑽進了神秘谷，財主帶著家人追到迷宮，鑽進去回不來，時而聽到李老六在他頭上說話，時而在他的身後望到李老六的影子，等財主一行追上去又無影無蹤，追了三天三夜已經筋疲力盡。最後還是李老六齣來說：“你不是要找我嗎?現就站在你的面前。”財主有氣無力地說：“李老弟，前事休提了，只要你帶我出去，我再不找你的麻煩了。”

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『肆』 關於衡山的民間傳說有哪些

南嶽衡山的來源有很多的傳說。一說盤古開天闢地，死後化為山川林木，頭為東岳泰山，腳化為西嶽華山，腹化為中嶽嵩山，右臂化為北嶽恆山，左臂化為南嶽衡山。

一說是中華始祖之一的炎帝神農氏追趕朱鳥，用神鞭將朱鳥打落變成南嶽，所以大家在南嶽古鎮入口處所見的牌坊上便繪有朱鳥圖案，南嶽山徽「朱鳥」因此而來。

相傳帝嚳任命祝融擔任火正之官。祝融是古時「三皇五帝」中的三皇之一，他在擔任火正時，以火施化，為民造福，能昭顯天地之光明，生柔五穀林木，後世尊為火神。

後來祝融升天當了神仙，他把火種埋在了衡山的山裡，誰知火種慢慢地燃了起來，南嶽一時成了火海。

衡山的山神急了，忙請東海龍王來救火。

老龍王降下雨水，可火不滅反而更大了。老龍王向觀世音求救，觀世音說：「只有打通衡山通向渤海的那條通道才瞎巧悔可以滅火。」龍王叫了手下800隻龍，日夜不分，打通了那條通道。火滅了，但龍王還怕火再次燃起來，於是叫龍兒們日夜守候在那裡。冬天，天氣寒冷，讓火大一些，融化山上的雪水，給衡山以濕潤和溫暖。夏天，用泉水灌輸，讓火小一些，使天氣能涼爽。正是因為這樣，衡山才會有這么舒適的環境。而在南嶽大廟里還有那800隻蛟龍在那兒守護這片山山水水。

因為祝融熟悉南方的情況，黃帝又封他為司徒，主管南方事物。他住在衡山，死後又磨正葬在衡山。為了紀念他對人們的重大貢獻，將衡山的最高峰命名祝融峰。在古語中，「祝」是持久，「融」是光明，即讓他永遠光明。

祝融峰挺拔突起，高出芙蓉、紫蓋、天柱、祥光、煙霞、軫宿諸峰之上。在祝融殿的西邊，有望月台，月明之夜，皓月臨空，銀光四射，景色格外明麗。站在台上，欣賞月色，別有一番景象。即使月亮西沉，這里也留有它的余暉。正如明代孫應鰲的詩所描繪的：

人間朗魄已落盡，此地清光猶未低。

祝融峰附近寺廟林立，其南面有上封寺，隋代以前叫光天觀，是道教活動的地方。隋煬帝大業年間，下令改為上封寺。

上封寺的正前方是南天門。上封寺後的山上有觀日台，現設有氣象台。在觀日台旁邊，有一塊石碑，上面刻有「觀日出處」4個大字。在秋高氣爽，特別是雨後初晴的日子裡，遊人可以看到「一輪紅日滾金球」的奇景。

衡山有遍山遍嶺的竹子，有楠竹、斑竹、毛竹、鳳尾竹，還有箭竹、水竹和紫竹。這里的竹子能夠結竹米，可以吃。

相傳很久以前，祝融峰北面中山溝有座茅屋，住著一個名叫劉二的人，全靠打柴為生。

一天，他扛著扁擔、帶著彎刀上山去砍柴。看見一頭大野豬正在拱竹筍吃。他沖上前去，舉起扁擔向野豬猛刺。野豬慘叫一聲，沒命地逃跑了。劉二把筍子扶正，用鬆土培好，還砍了幾根雜樹棍釘在四圍，才又上山去砍柴。

不久，那隻竹筍長成了一根楠竹，青枝綠葉，又大又好看，劉二就把它移栽到自己的茅屋前面。第二年又發了許多竹筍，很快成了竹林。劉二非常高興，一有空閑，就給竹子培土送肥。竹子越長越多，把劉二的屋子圍得嚴嚴實實。

有一年，衡山大旱，老百姓日子很難過，劉二也餓得頭昏眼花，每天以野菜、樹皮度日。但是，再難他也捨不得砍竹子換糧吃。

一天夜裡，他似睡非睡，聽到一個聲音：「我是您親手栽的那根大竹，名叫竹仙，您救了我的命，多年來，精心栽培，為了報答您的

恩情，我們在竹子上結了竹米。」

劉二將信將疑，第二天一早，他走到竹林一看，一棵棵竹子上真的結了厚厚的一層竹米。竹米有麥粒那麼大，長長的，兩頭尖，中間圓，淡黃色。他摘了兩升，拿回去煮成稀飯，一嘗，香噴噴，軟綿綿，就像稻米那麼好吃。劉二連忙把這個好消息告訴鄉親，遍山遍嶺的竹米幫他們度過了一場百年不遇的飢荒。

從此以後，衡山的老百姓對竹子有了特別的感情。他們經常墾竹山，趕野豬，保竹筍，使南嶽山的竹子長得越來越茂盛。

到了唐堯、虞舜時代，就有了帝王們到衡山巡狩祭祀的記載，也就是在那時，衡山才有了正式的封號「南嶽」，相傳那時的堯帝、舜帝、禹帝均到過南嶽祭祀。《尚書》、《周禮》、《爾雅》、《山海經》、《水經注》等著述中都均有關於南嶽衡山的記述。

後來，史學家司馬遷在《史記》中記載了堯帝曾經巡狩到衡山：

舜……五月南巡，至於南嶽。南嶽，衡山也。

大禹治水時也曾在衡山殺馬祭天地，在皇帝岩齋戒祈求上天幫助，獲天賜金筒玉書，取得了治水方案，制服滔寬轎天洪水，功垂萬世。

『伍』 風景名勝的傳說故事

1、杭州西湖

相傳天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們一起琢磨了許多年，白玉就變成了一顆璀璨的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪裡，哪裡的樹木就常青，百花就盛開。

但是後來這顆寶珠被王母娘娘發現了，王母娘娘就派天兵天將把寶珠搶走，玉龍和金鳳趕去索珠，王母不肯，於是就發生了爭搶，王母的手一松，明珠就降落到人間，變成了波光粼粼的西湖，玉龍和金鳳也隨之下凡，變成了玉龍山（即玉皇山）和鳳凰山。

2、盤山

據說唐朝的太宗皇帝有一次打仗歸來，就曾經游覽過盤山。跟隨他的大將李靖很迷戀盤山，回到國都以後，李靖得到皇上的准許，放棄官職回盤山來養老。

李靖在盤山的舞劍峰下出家當了和尚，修建了三間茅草屋，後來經改建取名叫萬松寺。從此後許多帝王、大官都到這兒來游覽，蓋了不少行宮、樓閣，清朝的乾隆皇帝在這兒建造了規模很大的行宮「靜寄山莊」，可惜這些古跡很多都在戰爭中毀掉了。

盤山主要名勝有五峰、八石、七十二佛、十三座玲瓏寶塔。主峰掛月峰是盤山的頂峰，山峰陡峭，像刀削的一樣。山上有古代建的定光佛舍利塔，相傳每年除夕都有佛燈的光照耀下來。

3、寡婦樓

戚繼光指揮修築長城的時候，曾征調有一支河南籍的士兵。其中有十二名士兵的妻子，見丈夫數年不歸，杳無音信，便結伴到邊關尋夫。

她們歷盡千辛萬苦，終於來到薊州長城跟前，卻獲知她們的丈夫全都為修築長城獻出了生命。她們悲痛萬分，在墓前痛哭。

薊鎮總兵戚繼光巡視長城路過這里，見此情景，問明了情況，立刻下馬來到她們跟前好言勸慰，並發給每人一筆撫恤金，讓她們回去好好撫育兒女，贍養老人。

這天夜裡，她們抑制著悲痛，商量決定繼承夫志，為國分憂，獻出撫恤金，作為修築長城的費用，並留下來參加修築長城。

最後，她們修起了這座御敵的敵樓。為了紀念這12名深名大義的巾幗英雄，人們便把這座敵樓稱作「寡婦樓」。

4、趙州橋

相傳從前在河北省趙縣城南五里的地方，有一條大河，名叫洨河。洨河發源於河北西部的井陘山。

在古代，它的水勢很大，每逢夏秋兩季，大雨來臨，雨水和山泉一並順流而下，沿途又匯合幾條河水，形成了洶涌的洪流。

因此，洨河兩岸的居民和來往的行人，都感到非常不便。

趙縣人民的這個困難，被著名的工匠祖師魯班知道了，他特地遠道趕來，施展出卓越的技術，在一夜之間就造好這座趙州大石橋。

5、昆明湖

從前有一個仙子叫昆明，她是掌管四季輪回的天神的女兒。昆明18歲的時候被允許去放春。她看到到湖的美景，錯過了放春的時間，並且讓春天從湖中蔓延到整個大地。

昆明和湖的相戀惹怒了天神，天神要求昆明回到天上，後來那條湖被人們稱為昆明湖。

『陸』 東、南、西、北、中五大山嶽有什麼神話

1、傳說很早以前，世界初成，天地剛分，有一個叫盤古的人生長在天地之間，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盤古也每日長高一丈。如此日復一日，年復一年，他就這樣頂天立地生活著。

經過了漫長的一萬八千年，天極高，地極厚，盤古也長得極高，他呼吸的氣化作了風，他呼吸的聲音化作了雷鳴，他的眼睛一眨一眨的，閃出道道藍光，這就是閃電，他高興時天空就變得艷陽晴和，他生氣時天空就變得陰雨連綿。後來盤古慢慢地衰老了，最後終於溘然長逝。

剎那間巨人倒地，他的頭變成了東岳，腹變成了中嶽，左臂變成了南嶽，右臂變成了北嶽，兩腳變成了西嶽，眼睛變成了日月，毛發變成了草木，汗水變成了江河。因為盤古開天闢地，造就了世界，後人尊其為人類祖先，他的頭部變成泰山。所以，泰山就被稱為「天下第一山」，成了五嶽之首。

2、魏夫人幼而好道，愛讀老莊，志慕神仙，常服胡麻散、茯芩丸，吐納氣液，經數年修煉，終成著名女道士。年輕時被強嫁與南陽劉文為妻，生有二子。劉文去世後，又遇中原戰亂，於是攜二子南渡避亂。二子既立，遂於江西撫州冥修齋靜，整理《黃庭經》，疏義多部上清真經。

於晉成帝咸和九年（334年）仙逝，世壽八十三歲，被道家尊為上清派第一代宗師。傳說她從江西撫州乘雲飛至衡山，化雲為石，此石至今仍佇立於集賢峰下黃庭觀旁。魏夫人被後世稱為「衡山夫人」。

3、漢元帝劉爽的女兒南陽公主嫁王咸為妻，時外戚王莽執掌朝政大權，公主見國危勢亂，勸王咸獨善其身，遠離塵囂，以避離亂之苦，王咸執意不肯，公主便獨自離開宮廷，來到華山白雲峰隱居修行，一年後修煉成真，便駕鶴乘雲而去。

王咸在明爭暗鬥的朝廷里吃盡苦頭，這才想起公主的忠告，便來華山尋找公主，在樵夫的指點下，於白雲峰北嶺頭上找到公主綉花鞋，俯身去撿，鞋已化為石，於是人們就把公主遺鞋的地方叫駕鶴嶺，把白雲峰稱公主峰。

4、傳說八洞神仙之一的張果老，在恆山修道成仙後，常倒騎一頭驢，日行幾萬里，雲游天下。不用時，張果老就將驢疊起來，如同紙厚，放入巾箱，隨身攜帶，既輕巧，又靈便。需要騎坐時，從巾箱取出，噴一點水，馬上還原成原來的那頭驢，騎上去雲游天下。至今，恆山周圍還留傳著許多張果老的遺跡和神話故事。

5、在中嶽嵩山南麓有座刀削似的高山，名叫當陽山，山腰有三個突兀的大石，人們都把它叫「二郎石」或「支鍋石」，山下是一片白茫茫的黃沙，當地人都叫它「大沙漠」。

相傳，盤古開天地的時候，曾經有十個太陽湧出地面，莊稼烤焦了，河水曬幹了，整個人間比蒸籠還要熱，百姓處在危難之中。有個叫二郎的小夥子。他不但勤勞勇敢，而且為人忠厚誠實。他的力氣特別大，大得能搬起幾座大山；他有一雙飛虎鞋，穿上它能翻山跨海，日行千里。老百姓們都信服他，喜歡他，就推選他當了大夥的首領。

二郎從附近山上砍了一棵千年古樹作扁擔，把12座山裝進兩只大筐，穿上飛虎鞋，頭頂著藍天，腳踩著大地，挑著大山追趕太陽。他每趕上一個太陽，就用一座大山把它壓住，二郎擔山趕太陽走到了嵩山，他把一個太陽壓在了當陽山下，由於擔子過重，不管踩到哪裡，都留下兩行深深的大腳印。至今，煙熏火燎石下面的河谷旁還留有二郎神踩出的一個大腳印，人們都叫它「二郎石鞋」。

當二郎神擔著兩座大山追到渤海邊時，恰好趕上了最後一個逃跑的太陽，他當即瞄準太陽撂下祖山和都山。機靈的太陽就勢在地上一滾，軲轆一下鑽進了渤海，使二郎神又撲了個空。結果，太陽沒壓住，祖山和都山卻落在渤海邊。二郎神用大扁擔插的祖山大圓洞，就成了透天的窟窿山。二郎擔山趕太陽的神話，世代流傳不絕。

『柒』 桂林景點都有哪些傳說故事

1、望夫石

傳說是化緣和尚變的，稱仙人石。到了清代，傳為一家3口，船到了灘前只剩一斗米，水淺不能行船，糧盡了，丈夫上山找不到吃的，心急化成石人。妻子背著孩子上山尋找。

看見石人丈夫，傷心焦急，一同化成石人。望夫的不同傳說，共同反映了舊時代婦女悲慘的依附地位，以及人民對溫飽、安定、團圓的無限嚮往與追求。

2、龍頭山

相傳北海龍王府有一條巨龍，其尾潛入洞庭湖，龍首昂起韶山沖，竟形成滴水洞龍頭山。由此，便有了若干神秘色彩。

3、蘆笛岩

從前，蘆笛岩里空空盪盪，哪來什麼景緻。有一年，皇帝老子做六十大壽，一道道聖旨傳一下來，要全國各地送金銀財寶，異獸珍奇，進貢祝壽。

官老爺們借祝壽之名，向老百姓收刮掘基一場，一時間全國各地被鬧得烏煙瘴氣，哭聲震天。特別是雲南、貴州、四川、廣西等少數民地區，更是被攪得雞犬不寧；怨聲載道。

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桂林期他風景名勝

1、杉湖位於廣西桂林市區中心，秀峰區、象山區接合處，中山路穿過湖區，陽橋的東側，向東通灕江，西接榕湖，北與中心廣場比鄰，因湖邊長有杉樹命名。是桂林城中開放式步行休閑公園。 杉湖常與榕湖一起合稱榕杉湖。

2、榕湖

榕湖與杉祥散沒湖相連，面積不大，原為桂林城南護城河，明朝洪武八年(1375年)城池擴展，護城河廢棄，逐漸變為城內風光綺麗的湖泊。

榕湖橫貫東西，把桂林市區劃分為南北兩段，陽橋又把榕湖謹納分為東西各半，東面瀕臨灕江，相傳原來湖畔遍植杉樹，所以東面的湖通稱杉湖。西面的湖通陽江，湖畔古榕濃郁，古稱榕湖。榕湖賓館即坐落湖畔，是桂林市接待旅遊者的主要賓館。

『捌』 凈月潭的傳說

相傳有一年，王母娘娘的七個女兒到人間遊玩。李如激她的哪襪第七個女兒，也就是七仙女看見一個年輕人挾著一把破傘，邊走邊抹眼淚，便變成一個村姑，兩人一見鍾情生活在一起。王母娘娘得知此事後非常生氣，決定派天兵天將捉拿七仙女。

這一天，天空突然陰雲密布，一陣狂風將七仙女刮上了天。七仙女望著自己和愛人生活的小屋，忍不住落下兩行淚，一滴滴在南方，化作台灣的日月潭，一滴滴在北方，化作長春的凈月潭。

(8)南方有什麼風景名勝的傳說故事擴展閱讀

1932年，日本侵橡胡略軍在獲得長春「滿鐵附屬地」之後，發現當時的奉系軍政府對長春水源地控製得很緊，使得「滿鐵附屬地」的水源一直很緊張。偽滿洲國成立後，偽國都建設局在「滿鐵」的協助下，立即對長春的水源進行調查，在地下約100米處發現了深層地下水。

新立城以下為丘陵地形、區域內最大河流為伊通河。該段伊通河兩岸無高山、沒有建水庫的條件。諸支流皆患狹淺、只有小河沿子河終年不幹涸。1934年，偽國都建設局經過對水質、水量、成本的對比，最後決定在長春東南部12公里處一個叫「腰站」的地方建一道蓄水壩。

『玖』 石林景區背著竹筐眺望遠方的民間故事是什麼

景點的傳說故事一：長湖和圓湖的傳說

在現在的石林維則鄉，有兩個湖：一個叫長湖，一個叫圓湖，兩個湖隔山相望。長湖的水非常清，非常藍，顯得很美麗。圓湖的水很深，據說，每當湖水枯竭，湖底就長滿了青草，如果一個人到湖底去割草，早上下去，天黑了才上得來，可見圓湖之深。

很久以前，有哥弟倆，哥哥名叫阿金，弟弟叫阿青，兩人都長得很高達，還學會了武藝，一拳打下去，就能打出一眼井。兄弟倆辛勤勞動，生活過得很幸福。

俗話說，好事多磨，這里有兩怪，一怪是條大龍，身長三百丈，在天空翻個身，雲彩讓頃都要隨著轉。另一怪是個烏龜，它體大如山，在地下打個滾，就能壓出個巨大無比的坑。

大龍和烏龜拜成把兄弟，經常擾亂村民的生活，尤其對樂於助人的阿金和阿青，時分妒忌。

一天，烏龜獻計道：「龍哥，現在百姓都擁戴挨近和阿青，若這樣下去，這塊地盤就不可能歸我們關了。我看，趁早把他哥銷鬧倆除掉。」龍一聽，說：「龜弟言之有理，但他哥倆力大如牛，又有武藝，想除掉，談何容易。」烏龜說：「雖然他哥倆力大如牛，又有武藝，但他們怕水呀。」烏龜接著又在龍的耳邊如此這般地說了幾句，龍哥高興得大笑起來。



龍和烏龜沒料到，它們的話被一隻水鷹一字不漏地聽到了，這只水鷹飛去給阿金和和阿青報信。

阿金和阿青得到消息後就行動起來，阿金取了一簸箕黃沙，拌上辣子面;阿青取了根鐵棒握在手裡。哥弟倆在家裡等候。

次日，龍殺氣騰騰地趕來了，它作起法來，只見天空烏雲密布，霎時雷雨交加。龍在空中喊道：「阿金和阿青快快出來受死。」喊了數遍，不見迴音，龍以為阿金和阿青被雷打死在屋裡了，就飛到屋頂上，用龍爪撥開屋頂上的草想看個究竟。冷不防從屋裡揚起一簸箕拌著辣椒面的黃沙，恰好打在龍的眼睛上，龍痛得墜下地來，翻滾叫喊，趁此良機，阿青用鐵棒狠打下去，龍一陣掙扎，掃出了長長的坑。哥弟倆又舉起龍砸了下去，這一下可不得了，流傳雲南石林的民間故事是什麼，龍肚子里的水全湧出來，變成了現在的長湖。



大烏龜氣急敗壞，奔過來與阿金和阿青拚鬥。哥倆看準機會，個人抓住烏龜的兩只腳，舉起來，狠砸下去，黃灰冒起，地上出現了萬百丈的深坑，水源源不斷地流進來，變成了現在的圓湖。

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在石林西北十多里處，有一片巨石奇峰聳立，遠眺如旌旗招展，壁壘森嚴；近看似刀劍如林，鐵騎賓士。這就是遠近聞名的乃古石林。這些奇峰異石是從哪裡來的？這里流傳著一個美麗的傳說，據說很早很早以前，京城裡有一個殘暴的國王，他狂收暴斂，荒淫無度，獨斷專橫，倒行逆施，鬧得國家民不聊生。有一年，來了一個名叫天柱的青年，決心為民除害。他受神仙的傳授，能撒芝麻變成兵。這天，他將一石八斗芝麻連夜撒在和摩站附近的大地上。按神仙的旨意，要他閉門苦讀兵書和燒香叩頭，百日之內不能開門方能成其大業，同時，神仙還答應百日後賜他三支神箭，這三支神箭一支射國王的咽喉；一支射國王的胸口；一支射國王的小腹。從此，他閉門苦讀、燒香叩頭。幾十天後，案桌上的香爐里長出了三棵青翠筆直的無根草，虧滑罩天柱意識到這就是百日後的三支神箭了。光陰似箭，轉眼就過去了九十九天。和摩站附近已是兵營相連，一望無際，將帥發令，兵躍馬啼，討逆大軍已是萬事俱備，整裝等發了。就在這時，天柱住的隔壁，住著一個姓王的女人，大家不知她叫什麼名字，都喊她王婆。這王婆養了很多雞，常常是早放晚關。在天柱閉門苦計兵書、燒香叩頭滿九十九天的時候，王婆的雞忽然不見了好幾只。到了第一百天的早上，王婆的雞仍然不見歸家。於是，王婆就開始上街罵雞了。她看到隔壁的門三個多月不開了，流傳雲南石林的民間故事是什麼，可人又在裡面，就懷疑是天柱偷了她的雞關門殺吃的。她先是罵雞罵狗，天柱也剋制住了。王婆見隔壁還是關門不作聲，便認定雞就是天柱偷的，便指名道姓地罵到了門上來。天柱聽到刺耳的咒罵聲，屈辱交加，忍無可忍，竟忘了百日閉門之忌，只得開門與她進行解釋。於是前功盡棄，香爐里青翠筆直的神箭草枯萎了，滿山遍野的兵馬將士，意然全變成了巨石，在高石肖的三位前鋒大將軍，本是天柱得力的大將，也變成了巨石，含恨默默而立。後來，人們就稱之為「撐腰石」。一番轟轟烈烈的事業就這樣被葬送。但那些變成巨石的兵將雄心不死，它們拔地挺天，一日比一日高，這就使天神非常震怒，他們手持神鞭，對這群巨石狠狠地抽打，打得巨石再也不敢往高處長，直到現在，那此被神鞭抽打過的巨石，還深深地留著被抽打過的鞭痕呢。

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古時候，南盤江的水低，陸良壩的田高，莊稼人望著江水卻澆不上苗。祖祖輩輩都想在宜良的高古馬築一條攔河壩，堵起江水來灌溉陸良的田，可又因為工程太大幹不了，想了千百年還是說空話。

傳說有個叫金芬若戛的彝族撒尼人，心雄膽又大，發誓要為百姓堵江造壩。一天晚上，他悄悄摸進神仙的洞府。偷出了「調山令」和「趕山鞭」，連夜喝令陸良四山的石頭像趕羊群那樣用鞭了打著它們往宜良方向走。

可惜，石頭剛剛被趕到路南，公雞一叫就在亮了，神仙的寶物失靈了，跑站的羊群立地生根成了石林，金芬若戛也被神仙捉去處死在洞府里。

到如今，南盤江流域的陸良、宜良都變在了米糧倉，金芬若戛的事就很少有人知曉。然而，你只要細看石林的石峰，都有道道橫裂縫，那就是挨過金芬若戛抽找的鞭痕。

(9)南方有什麼風景名勝的傳說故事擴展閱讀

約3億年前，昆明市石林風景區是一片汪洋澤國，經過漫長的地質演變，終於形成了極為珍貴的地質遺跡，涵蓋了地球上眾多的喀斯特地貌類型。早在明萬曆四十二年(1614年)，流傳雲南石林的民間故事是什麼，路南知州汪良就將石林芝雲洞辟為覽勝景點並立了芝雲洞碑。

距離雲南省會昆明78公里。范圍達350平方公里。昆明市石林風景區開發為游覽區的主要是：石林風景區、黑松岩（乃古石林）風景區、飛龍瀑（大疊水）風景區、長湖風景區。