刑天故事講的是什麼

A. 關於戰神刑天的故事

刑天是中國古代神話傳說人物之一，和黃帝爭位。

刑天在神話中為炎帝文臣，酷愛音樂，為炎帝祝壽時創作《扶犁曲》、《豐年詞》等詩曲

刑天使用的武器是戚，是一種巨斧;還有一塊青銅方盾，古代稱為干。刑天左手握著青銅方盾，右手拿著大斧，直殺到黃帝的宮前。

自炎帝被黃帝在阪泉之戰打敗之後，刑天便凳肆跟隨在炎帝身邊，定居在南方。當時，蚩尤起兵復仇，卻被黃帝鏟平，因而身首異處，刑天一怒之下便手拿著利斧，殺到天庭中央的南天門外，指名要與黃帝單挑獨斗。

黃帝棗芹轎見刑天殺過來，大怒拿起寶劍就和刑天搏鬥起來。兩人從宮內殺到宮外，直殺到常羊山旁。刑天招架不及，頭顱被斬落下來。落到地上的刑天之頭，順坡向常羊山腳下滾去。被斬首的刑天蹲下身子，想找回自己的頭顱。

黃帝為免刑天復活，於是把他的頭顱埋在常羊山裡。刑天沒了頭顱依然站著，右手拿斧，左手持盾，向著天空胡亂揮舞。陷入黑暗的刑天暴怒，以兩個乳頭當做眼睛，張開肚臍做嘴，繼續與黃帝搏鬥。

看著無頭刑天還在憤怒地揮舞盾斧，黃帝看到刑天如此兇悍，心中升起敬畏之情，便放棄了戰斗。那斷頭的刑天，至今還在常羊山的附近，揮舞著手裡的武器。

這是刑天舞干戚的故事。

(1)刑天故事講的是什麼擴展閱讀：

在甲骨文和金文的記載，刑天為一人形符號，為氏族部落的象徵圖騰。刑天原本是華夏族無名神祇，被斷首後才被稱作「形天」。在《山海經》的原本記戴，稱作「形天」，而「刑天」之得名，相信為陶淵明所改。

根據《太平御覽》引用《陶靖節集讀山海經詩》，「刑天」意為「形體夭殘」，但可能傳抄錯誤而有「刑天舞干戚」與「形夭無千歲」二說[。

千年以來，文人們皆爭辯陶淵明用「刑天」或「形夭」，北宋時曾紘表示「刑天舞干戚」才是正確，但南宋時的周必大則提出反駁首彎，認為「刑天舞干戚」用在詩詞上邏輯不通，故「形夭無千歲」才是正確。

然而到了清代，陶澍則傾向曾紘之說，其後魯迅及郭沫若認為「形夭」及「形天」則達不到此意，故用「刑天。

B. 鎧甲勇士2刑天講的是什麼

講述：小天、小飛、小剛原本只是「希望市」里三個個性、理想與家境都截然不同的普通青年，因為各自特殊的才能，在因緣際會中住到了同一屋檐下，與同樣具有神秘能力的密修者歡迎相遇，簽下了鎧甲契約，獲得可以召喚源於阿瑞斯星球、結合宇宙最高科技結晶的高能戰斗鎧甲的能力，成為新一代代表正義力量的鎧甲勇士——刑天俠、飛影俠及金剛俠，與以路法大帝為首的幽冥軍團及其爪牙展開堅決斗爭。路法大帝指液轎和他的幽冥軍唯肆團早在一千年前就為了搶奪地球的核心「能晶」而來到地球，被同樣來自阿瑞斯星球的第一代鎧甲勇士經過了輪番血戰之後，封印在鎮魔塔內。一千年後，阻止路法大帝再次復活的正邪大戰拉開了序幕，刑天俠、飛影俠及金剛俠成為戰斗主力。

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C. 中國古代神話故事刑天的故事

刑天原是一個無名的巨人，他在與黃帝的大戰中，被黃帝砍掉了腦袋，這才叫刑天。天者，顛也，顛就是人的額頭；刑者，戮也，割、刈的意思。
當炎帝還在統領天下的時候，刑天是炎帝手下的一位耐爛大臣。他生平酷愛歌曲，曾為炎帝作樂曲《扶犁》，作詩歌《豐收》，總名稱為《卜謀》，以歌頌當時人民幸福快樂的生活。
後來，炎帝在阪泉之戰中被黃帝打敗，他的兒子和手下卻不服氣。當蚩尤舉兵反抗黃帝的時候，刑天曾想去參戰攻打黃帝，只是因為炎帝的堅決阻止沒有成行。蚩尤和黃帝一戰失敗，蚩尤被殺死，刑天再也按捺不住他那顆憤怒的心，於是偷偷地離開南方天廷，徑直奔向中央天廷，去和黃帝爭個高低。
刑天左手握著青銅方盾，右手拿著大斧，直殺到黃帝的宮前。黃帝見刑天殺過來，頓時大怒，拿起寶劍就和刑天搏鬥起來。兩人從宮內殺到宮外，從天庭殺到凡間，直殺到常羊山旁。
黃帝久經沙場，經驗老到。他趁刑天不防，揮劍向刑天的脖子砍去。刑天招架不及，頭顱被斬落下來。睜畝汪落到地上的刑天之頭，順坡向常羊山腳下滾去。被斬首的刑天蹲下身子，想找回自己的頭顱。由於失去眼睛，他沒有看見自己的頭就在他身處的常羊山腳下。
黃帝擔心刑天找到頭顱後會恢復原身再和自己交戰，就拿起手中的寶劍向常羊山劈去。隨著一聲巨響，常羊山被劈成了兩半，刑天那碩大的頭悉仔顱就勢滾進山谷。隨後，那兩半山又合二為一，把刑天的頭顱埋葬在裡面。
刑天感覺到了周圍的變化，知道黃帝已經把自己的頭顱埋進山腹，但是他並沒有氣餒。他站起來，依然右手拿斧，左手持盾，向著天空四周胡亂揮舞。陷入了黑暗深淵的刑天暴怒，以兩個乳頭當做眼睛，張開肚臍做嘴，繼續與黃帝搏鬥。
刑天雖然失敗，但是他永不妥協的精神卻永遠激勵著後人。晉朝的大詩人陶淵明寫詩對刑天的這種精神大加贊頌，詩中雲：「刑天舞干戚，猛志固常在。」

D. 刑天的故事是什麼

刑天，原本是一個無名的巨人，因為後來被黃帝砍掉了腦袋，這才叫做「刑天」。刑天就是砍了頭的意思。

刑天是炎帝神農氏的族人，是個多才多藝的臣子。他生平酷愛音樂，創作了很多的樂曲，炎帝還在的時候，他替炎帝作過一隻曲子，叫做《扶犁》，除此之外，還有《豐年》，這些都是歌頌神農的農業生產，歌頌在炎帝神農的統治下人們所過的幸福生活。其實，刑天更是一員英勇善戰的猛將，對炎帝忠心耿耿，自從炎帝被打敗之後就一直伴隨著炎帝。

後來，蚩尤首先舉兵反抗黃帝，並且也極力邀請刑天參加。刑天當然完全贊同蚩尤，心中也燃起了希望的火焰，他要幫助炎帝把中央天帝的位置奪取過來。於是，他到仁愛的炎帝面前去請求，想同蚩尤一起去攻打黃帝。柔弱和委曲求全的炎帝制止了他。後來，蚩尤在跟黃帝作戰中打敗，還被黃帝被殺死。此時的刑天，就再也按奈不住了，他決定避開炎帝，單獨採取行動，決心與黃帝決一死戰。

他悄悄繞過炎帝，左手拿著盾牌，右手握著一柄巨大的斧子，一路勢不可擋，一直殺到黃帝的宮門前。黃帝的兒子顓頊派遣好幾員大將出戰，都被刑天殺敗，顓頊無法，只得緊閉城門，堅守不出，並急急忙忙遣派人去報告黃帝。

黃帝聽說刑天已經殺到了自己的宮門，怒發沖冠，一下就從寶座上跳了起來，提著一口寶劍，出來迎戰刑天。

刑天見黃帝親自出來應戰，二話沒說，怒目圓睜，便如惡狼撲羊般向黃帝沖殺過來。一把利斧照著黃帝頭頂一陣亂劈亂砍。黃帝深知刑天有勇無謀，只有一時之猛，這次只是仗氣來拚命的。因而不跟他硬拼，自己首先應該沉住氣，穩重一點，以靜制動，等到刑天怒火郁結，招法失去了套路，無心戒備時，自己便能瞅准空檔，給刑天致命一擊，進而取勝。

於是，黃帝成竹在胸，跟刑天作敏州戰時不緊不慢，只是防守並不進攻。就這樣，盡量激起他的怒火。刑天斧子鋒利力氣又大，斧斧都不離黃帝的腦袋頂門，可是因為黃帝防守很嚴密，怎麼也傷不到黃帝一根毫毛。

這樣一直拼殺，兩人騰雲駕霧，從天上打到地上，又從地上打到天上；從西南打到中原，又從中原打到東南，殺聲震天，飛砂走石，煙塵遍地。不知不覺，兩人打到了炎帝出生地的常羊山旁邊。刑天因為總是不能取勝，心裡很著急，出戰時的一腔怒氣全部郁結在丹田，不能發泄，胸膛都快憋得爆炸了。他的大斧頭揮舞的速度漸漸慢了下來，鋼牙咬得咯咯作響，附近的山河也被他劈得粉碎。刑天越是急，黃帝也就越是不慌不忙。

冷不防，黃帝瞅了個空，虛晃一劍，轉身假裝逃走，刑天以為能得勝，步步進逼，根本就忘記了防守。猛然間，只見黃帝一個翻身，青亮的劍光一閃，向猝不及防的刑天的脖頸抹去，一道血光噴射，轟然間，刑天如山般大的頭顱掉到了地上，滾到了常羊山的山腳下。

刑天雖沒有了頭顱，但並沒有死，只是心裡很發慌，忙將斧子移到左手一並拿著，蹲下身子，在地上來回摸著尋找自己的頭顱。因為他很急，很匆忙，右手胡亂地揮動，把那參天的大樹都給汪埋觸折了，那巨大的石頭也被他捏得粉碎。整個常羊山周圍，煙塵彌漫，木石橫飛。

黃帝見到如此情景，恐怕刑天就要摸著頭顱安上了，急忙揮起寶劍，向常羊山奮力劈去，只聽見震天的巨響，常羊山被黃帝一分為二，從中間裂開了一條很寬的縫隙。刑天的頭顱一骨碌就滾進這條縫隙裡面去了。只聽見「喀嚓」

一聲巨響，黑沉沉的常羊山又合二為一，把刑天的頭顱埋在山底下。

正蹲在地上摸索頭顱的刑天，知道自己的頭顱被埋進了常羊山，常羊山本是他本族居住的地方，這樣，他的橋陵蔽頭顱就再也不可能出來了。

雖然他的頭顱被埋葬，身首異處，但是他還是不甘心失敗。突然間立起身來，左手握盾，右手持斧，用兩個乳頭作眼睛，用肚臍眼當嘴巴，向著黃帝這邊猛劈狠砍。

黃帝看到刑天如此的剛勇不屈，心中暗暗嘆服，下令女祭、女戚兩個女巫，在刑天屍體的北邊，容酒四升，用犀牛角盛著，同時捧上滿滿的祭品，向刑天的亡魂祭奠。到這時，刑天這才得以安寧。

E. 刑天是誰_刑天的故事

刑天，又作形天，是中國古代神話傳說人物，是我國非常著名的神話著作《山海經·海外西經》中一個非常重要的人物，下面是我蒐集整理的刑天是誰，希望對你有幫助。
刑天是誰
刑天，是《山海經》中著名的神將，是人們虛構的，他的武藝非常高超了得，因此在民間成為了一個被十分推崇的人物。刑天原本叫形天，後來因為人為錯位而變成了刑天。刑天的面貌在《山海經》，「刑天與帝爭神，帝斷其首，葬之於常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。」這是《山海經》中對刑天的相關描述，特別是「乃以乳為目，以臍為口」描述出了他的外貌，他的頭在與黃帝的斗爭的時候被黃帝砍掉了，但是沒想到刑天並沒有因為這樣死去，他重新站立了起來。將他的兩個 *** 當成眼睛，把自己的肚臍眼當成了嘴巴，繼續存活著。根據《山海經》的記載，炎帝是刑天的首領，也就是說畢知刑天這一神將是炎帝的臣子，他與黃帝的戰爭是為了炎帝。從《山海經》對刑天的描述中吵檔不難看出刑天是個什麼樣的人，根據書中的內容，可以看出他是一個武將。因為《山海經》這一書中都是神話故事，因此他成為了戰神。

他是炎帝的臣子，為了炎帝願意拼上性命的忠臣神將。刑天是誰?他是一個堅強勇敢的人，雖然黃帝無比勇猛，但是刑天絲毫不畏懼。刑天，他是一個為戰場而活的人，敵人不倒，生命不息。
刑天的故事傳說
刑天是中國古代非常著名的戰神，武藝高強，雖然他形體殘疾，但是還是和受人崇敬。《刑天與帝爭神》來源於《山海經》一書的《海外西經》這一部分，《刑天與帝爭神》是其中的一個章節，它講述的主要是刑天與黃帝之間的戰爭。炎帝和黃帝爭奪神位的失敗了，作為炎帝的臣子，炎帝非常的不服氣，與此同時，和蚩尤聯盟打算成為盟友與黃帝再爭身位，刑天中途被炎帝勸阻，但是當刑天知道蚩尤被黃帝殺害了之後他在也沒法忍受了。刑天心中憤憤不平、怒火沖天。繼而找到黃帝，並與他大戰一場的故事。因此，刑天與帝爭神的意思是刑天和黃帝大戰一場爭奪神位。刑天在與黃帝爭奪神位的這場戰爭中被打敗了，刑天被黃帝砍去了頭顱。刑天被砍去頭顱之後並沒有因此死掉，《刑天與帝爭神》這一章節記載，刑天以乳為目，以臍為口，重新站立了起來。《刑天與帝爭神》講述的是戰神刑天的具體事宜，雖然在最後刑天並沒有打敗黃帝，但是他堅定的意志和不屈的精神是不輸給黃帝的。

刑天與黃帝爭神位不僅體現出了他不屈服的品質，也將他心中的意念表現得淋漓極致。《刑天與帝爭神》這一章節襯託了刑天的勇敢，刑天的勇敢也使得這一章節越發吸引人。
刑天是怎麼死的
因為在山海經中寫到，刑天被砍去頭顱之後以乳為眼，以臍為口繼續戰斗，這樣一個意志頑強的人，山海經中講到，黃帝看著無頭刑天還在憤怒地揮舞盾斧，黃帝心裡一陣顫栗，不由自主地害怕起來。他不敢再對刑天下毒手，悄悄地溜回天庭去。那斷頭的刑天，至今還在常羊山的附近，揮舞著手裡的武器。

也就是說，黃帝砍去刑天的腦袋之後並沒有趁機將刑天殺死，而是被刑天頑強的一直所震懾，所以沒有繼續與刑天戰斗，而是選擇返回部落。後來刑天獨自一人在那裡揮舞兵器，一通亂砍，據說刑天因為看不見，所以一直在常羊山揮舞干戚坎「敵人」，時間過去很久很久，他一直在那裡，因此就有了刑天舞干戚的典故。

其實從山海經的說法來說，刑天其實並沒有死，而是生生世世在常羊山揮舞干戚，也正是這樣，才被後人流傳、贊頌，他這種堅持不切，矢志不渝的精神正是被後人贊頌升數亂的精髓。

F. 《山海經》中刑天是什麼人物他有什麼故事

《山海經》中刑天是神話人物。

因和天帝爭權，失敗後被砍去了頭，埋在常羊山，但他不甘屈服，以兩乳為目，以肚臍當嘴，仍然揮舞著盾牌和板斧。

刑天原是炎帝的手下，自炎帝被黃帝在阪泉之戰打敗之後，刑天便跟隨在炎帝身邊，定居在南方。當時，蚩尤起兵復仇，刑天曾想去參加這場戰爭，但被炎帝阻止。

後來蚩尤被黃帝鏟平，刑天一怒之下便手拿著利斧，殺到天庭中央的南天門外，指名要與黃帝單挑獨斗。最後刑天不敵，被黃帝斬去頭顱。

而沒了頭的刑天並沒有因此死去，而是重新站了起來，並把胸前的兩個乳頭當作眼睛，把肚臍當作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。因為沒了頭顱，所以他只能永遠的與看不見的敵人廝殺，永遠的戰斗。

(6)刑天故事講的是什麼擴展閱讀

《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作，也是一部荒誕不經的奇書。

山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、葯物、祭祀、巫醫等。保存了包括誇父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

在古代文化、科技和交通不發達的情況下，《山海經》是中國記載神話最多的一部奇書，也是一部地理知識方面的網路全書。

刑天的故事出自《山海經·海外西經》，刑天是中國上古神話中最具反抗精神的人物。

東晉詩人陶淵明亦深受感動，做《讀山海經》詩曰：「精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志故常在。同物既無慮，化去不復悔。徒設在昔心，良晨詎可待！」

刑天與黃帝的爭斗，乃是炎黃戰斗的延續。刑天部落雖然失敗，但刑天那種絕不屈不撓絕不服輸的頑強的戰斗精神，深深地烙印在後世人民的心中，常為後人稱頌。刑天，象徵著一種永不妥協的精神。

（譯文：精衛含著微小的木塊，要用它填平滄海。刑天揮舞著盾斧，剛毅的鬥志始終存在。同樣是生靈不存余哀，化成了異物並無悔改。如果沒有這樣的意志品格，美好的時光又怎麼會到來呢？）

這首詩熱情歌頌了銜木石填海的精衛和敢與天帝爭神的刑天，贊揚它們寧死不屈、抗爭不息的精神，惋惜它們空有過去的壯志雄心，卻等不到實現理想的「良辰」。全詩體現了對反抗精神和勇敢堅韌品格的贊頌，並藉此抒發了自己壯志未酬的感慨。