關於創新的名人故事有哪些

① 有關創新的古代名人事例

1、魯班發明鋸的故事

魯班大約生於公元前507年，本名公輸般，因為「般」與「班」同音，是春秋戰國時代魯國人，所以稱之為魯班。

他主要是從事木工工作。那時人們要使樹木成為既平又光滑的木板，還沒有什麼好辦法。魯班在實踐中留心觀察，模仿生物形態，發明了許多木工工具，如鋸子、刨子等。魯班是怎樣發明鋸子的呢？

相傳有一次他進深山砍樹木時，一不小心腳下一滑，手被一種野草的葉子劃破了，滲出血來，他摘下葉片輕輕一摸，原來葉子兩邊長著鋒利的齒，他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開了一道口子。

他的手就是被這些小齒劃破的，他還看到在一棵野草上有條大蝗蟲，兩個大板牙上也排列著許多小齒，所以能很快地磨碎葉片。魯班就從這兩件事上得到了啟發。

他想，要是這樣齒狀的工具，不是也能很快地鋸斷樹木了嗎？於是他經過多次試驗，終於發明了鋒利的鋸子大大提高了工作效率。

② 名人創新故事精選

如若說，在創新尚屬於人類個體或群體中的個別傑出表現時，人們循規蹈矩的生存姿態尚可為時代所容，那麼，在創新將成為人類賴以進行生存競爭的不可或缺的素質時，依然採用一種循規蹈矩的生存姿態，則無異於一種自我潰敗。下面是我為您整理的名人創新 故事 ，希望對你有所幫助!

名人創新故事篇一：愛迪生(1847～1931)Edison，Thomas Alva
1877年，發明了留聲機，這使他名揚四海。1878年，開始白熾燈的研究，在十幾個月中經過多次失敗後，於1879年10月21日成功地點亮了白熾炭絲燈，穩定地點亮了兩整天。1882年，在紐約珍珠街創辦世界第二座公用火電廠，建立起紐約市區電燈照明系統，成為現代電力系統的雛形。電照明的實現，不僅大大改善了人們生產勞動的條件，也預示著日常生活電氣化時代即將到來。1883年，愛迪生在試驗真空燈泡時，意外地發現冷、熱電極間有電流通過。這種現象後來稱為愛迪生效應，成為電子管和電子工業的基礎。
名人創新故事篇正察二：袁隆平，農學家、雜交水稻育種專家。
袁隆平長期從事雜交水稻育種理論研究和制種技術實踐。1964年首先提出培育“不育系、保持系、恢復系”三系法利用水稻雜種優勢的設想並進行科學實驗。1970年，與其助手李必湖和馮克珊在海南發現一株花粉敗育的雄性不育野生稻，成為突破“三系”配套的關鍵。 1972年育成中國第一個大面積應用的水稻雄性不育系“二九南一號A”和相應的灶鎮保持系“二九南一號B”，次年育成了第一個大面積推廣的強優組合“南優二號”，並研究出整套制種技術。1986年提出雜交水稻育種分為“三系法品種間雜種優勢利用、兩系法亞種間雜種優勢利用到一系法遠緣雜種優勢利用”的戰略設想。被同行們譽為“雜交水稻之父”。
名人創新故事篇三：五易畫風的白石老人
齊白石，本是個木匠，靠著自學，成為畫家，榮獲世界和平獎。然而，面對已經取得的成功，他永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫家的長處，改變自己作品的風格。他60歲以後的畫，明顯地不同於60歲以前。70歲以後，他的畫風又變了一次。80歲以後，他的畫的風格再度變化。據說，齊白石的一生，曾五易畫風;正因為白石老人在成功後仍然馬不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟，形成獨特的流派與風格。

想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，並且是知識進隱清粗化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。

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③ 關於創新的名人事例

1、1900年，著名的普朗克教授和他的兒子在他們的花園里散步。他看起來很沮喪，遺憾地對兒子說:「我的兒子，我很抱歉今天有了一個發現。它和牛頓的發現一樣重要。」他提出了量子力學假說和普朗克公式。

令他沮喪的是，這一發現削弱了牛頓的完美理論，他一直崇拜並虔誠地相信這是權威。他終於宣布取消他的假設。人類從權威中獲益，但同時也受到權威的折磨，物理學理論停滯了幾十年。

2、在25歲的時候，愛因斯坦敢於突破權威的神聖圈，大膽地突破，欽佩普朗克的假設並將其延伸到深度，提出了光的量子理論，奠定了量子力學的基礎。然後，它決心摧毀牛頓的絕槐局對時間和空間理論，創造了震驚世界的相對論，作為一個新的、甚至更大的權威而聲名鵲起。

3、中國著名畫家齊白石榮獲世界和平獎。然而，面對他所取得的成功，他並不滿足，而是不斷汲取以往畫家的長處，不斷完善自己的作品風格。

他60歲以後的畫與他60歲以前的畫有很大的不同。70歲以後，他的風格又變了。80歲以後，他的畫風又變了。齊白石一生，曾五易畫風。

正是因為白石老人在成功後不斷地改變和創新，他晚年的作品才比早年的作品更加完善和成熟，也才形成了他獨特的風格和風格。

耶穌對門徒說，你們要向我學習，就必存活。他認為畫家應該「走自己的路」。也就是說，我們在學習別人的長處時，不能照搬照搬，而要創造性地加以利用，不斷地姿鎮加以發展。只有這樣，我們才能賦予藝術新鮮的生命力。

4、古希臘天文學家托勒密的「地心說」長期以來占鉛冊讓據了人們的思想。托勒密認為地球是靜止的，太陽、月亮、行星和恆星都繞著地球轉。

哥白尼在《天體論》中推翻了托勒密的理論，澄清了日心說:太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽公轉。布魯諾隨後接受並發展了哥白尼的日心說，認為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統。

伽利略通過望遠鏡觀察天體，發現:月球的表面是不均勻的，木星有四顆衛星，太陽有黑子，銀河系是由無數恆星組成，金星、水星有盈虧現象。

不久之後，開普勒分析了第谷。布拉赫的觀測發現行星在橢圓軌道上運行，提出了行星運動的三大定律，為牛頓發現萬有引力定律奠定了基礎。因此，可以說科學是一個不斷發現的過程，真理是一個不斷創新的過程。

5、鄭板橋是清代書畫家、文學家，「揚州八怪」之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學苦練，然開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。據說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什麼，他說是在練字。

他妻子嗔怪道：「人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什麼」鄭板橋聽 後，猛然醒悟到：書法貴在獨創，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎麼行呢。從此以後，他力求創新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，終於形成了自己獨特的風格——板橋體。