復述西門豹治鄴這則什麼故事

Ⅰ 西門豹治鄴是一則什麼故事

西門豹治鄴是一則民間傳說。課文記敘了西門碰槐穗豹管理鄴地時，破除了給「河伯娶媳婦」的迷信，懲治了巫婆和官紳頭笑卜子，並興修水利的事。讀了課文後，讓人深深體會到，西門豹是一位有智慧，有才幹，能為老百姓辦事的好官。

讀了這篇課文，可以讓人深感西門豹是一個好官，他不但破除了迷信，還興修水利。他發動老百姓開鑿渠道，把漳河的水引到田裡，使莊稼得明數到豐收，使老百姓過上好日子，百姓及他們的後世子孫怎麼不稱頌他呢？

Ⅱ 復述西門豹治鄴

一、河伯娶婦

前孫櫻世400年（魏文侯二十五年），西門豹上任鄴縣令，問長老民所疾苦，得知當地百姓苦於「河伯娶婦」。長老曰：「每年三老、廷掾與巫祝，賦民錢數百萬，用二三十萬，為河伯娶婦之費，其餘則共分之。當其時，巫祝遍訪人家女子，有幾分顏色者，即雲『此女當為河伯夫人』，即娉娶。

巫祝將此女沐浴更衣，居於河邊齋宮之內，鋪設一新。卜一吉日，編葦為舟，如嫁女床席，使女登之，浮於河，流數十里乃沉沒。百姓苦此煩費，其人家有好女者，恐大巫祝為河伯娶之，以故則肢多攜女遠逃亡，所以城中益空無人。有謠言指如不為河伯娶美新婦，就會受到神大水泛濫的懲罰。」於是西門豹要求同往送女。

至其時，西門豹到河邊赴會。三老、官屬、豪強、父老也都會集在此，百姓也聚觀，有二三千人。西門豹看了「河伯新婦」樣子後，以「此女不佳」為由，要巫祝親自到河伯住處稟報寬限獻女的時日，便命人將巫祝拋入河中淹死。

後來又陸續把巫祝弟子及三老丟入河中「催覆」，廷掾與豪強等知道西門豹用意後皆叩頭求饒至額血流地，面如死灰。鄴民大歡喜，殘害人命的頌豎陋習「河伯娶婦」從此消失。

二、漳水十二渠

西門豹隨即相度地形，視漳水可通處，征發老百姓開鑿了十二條渠道，引漳水入渠，既殺河勢，又灌溉農田。當其時，老百姓對開渠稍微感到厭煩勞累，但溝渠完成後，當地百姓皆得水利，無旱乾之患，禾稼倍收，百姓樂業，家給戶足，生活富裕。

漢朝時，地方官吏認為十二渠截斷了馳道，彼此相距又很近，欲合並渠水，但鄴民人父老反對，認為渠道是經西門豹規劃開鑿，賢君之法度不容更改。地方長吏最終聽取了大家意見，擱置合渠計劃。

(2)復述西門豹治鄴這則什麼故事擴展閱讀：

西門豹，中國戰國時代魏國安邑（今山西夏縣）人，政治家及水利專家，曾立下赫赫戰功。魏文侯在位期間，受翟璜推薦擔任鄴令，而河內稱治。西門豹一生最著名的功績就是鄴令任內，破除「河伯娶婦」的陋習，又帶領民眾開鑿了十二條運河，引河水灌溉民田，是為西門豹渠。

《韓非子》、《史記．滑稽列傳》、《論衡》、《戰國策》、《淮南子》、《說苑》等書都記載有西門豹的事跡。褚少孫補《滑稽列傳》稱其「名聞天下，澤流後世」。

Ⅲ 復述 《西門豹治鄴》

戰國時期，魏國的國君派西門豹去管理漳河邊上的鄴縣，西門豹到了那個地方，看到田地里荒唐，人煙稀少，就找了位老大爺來問他是怎麼回事？老大爺說都是河神娶媳婦鬧的，和神是張河的神，每年都要去一個年輕漂亮的姑娘，要不給他送去漳河，就要發大水把田地全淹了，西門豹問這話誰說的？老大爺說巫婆說的每個地方的關系，每年出面給河神辦喜事，硬逼著老百姓出錢，每鬧一次，他們就要收幾百萬錢辦喜事，只花二三十萬多下來的就跟巫婆分了，西門豹問新娘是從哪來的？老大爺說哪家有年輕的，女孩巫婆就帶著人到哪家去選有錢的，人家花點錢就過去了，沒錢的只好眼睜睜的看著女孩被他們拉走到了河神娶媳婦，那天他們在漳河邊放一條草席，把女孩打扮好了，讓她坐在草席上順著水飄去草席，原先還是輔助的抱著河中心，就連女孩兒一起沉下去，你有女孩兒的，人家差不多都逃到外地去了，所以人口越來越少，地方越來越窮，西門豹，問那張歌，發過大水沒有呢老大爺說沒有發過倒是夏天雨水少年年乾旱新聞報說，這樣看來河神，還真慶謹靈啊下一回他娶媳婦請告訴我一聲我也去送送新娘到了，河神娶媳婦日子，漳河邊上站滿了，老百姓，西門豹帶著衛士真的來了巫婆和官勝，吉盟迎接，那巫婆已經七攜差正十多歲了，背後跟著十來個穿著綢褂的女徒弟，西門豹說讓，新娘，領過來讓我看看，巫婆叫徒弟把那個打扮好的姑娘領了來西門豹一看女孩兒滿臉淚水，他回，頭，來對巫婆說不行，這個姑娘不漂亮，和誰不滿意的？麻煩你去跟河神說一聲，我要選個漂亮的，過幾天就送去，說他叫，為是架起巫婆，把她投進了漳河，巫婆在河裡撲騰幾下就沉下去了，等一會兒，西門豹對官癮頭子說，巫婆怎麼還不回來？麻煩你去催一催吧，說完又叫衛士把官紳投進了漳河西門豹，面對漳河站了很久，那些官紳都提心吊膽，大氣都不敢出西門豹，回過頭來看著他們怎麼說？怎麼還不回來，請你們去催一催吧，說完又叫衛士把他們扔下漳辯悔河去關什麼一個個嚇得面如土色跪下來磕頭求饒，把頭都磕破了，直淌血去人報說好吧，再等一會兒，過了一會兒他才說起來吧，看樣子是河神把他們留下了，你們都回去吧，老百姓明白了，巫婆和官神都是騙錢害命的，從此誰也不敢再提給河神娶媳婦，漳河也沒有發大水，西門豹發動老百姓開鑿了20條隧道，把江河的水都引到田裡面，從此莊稼得到了灌溉，年年都獲得好收成

Ⅳ 西門豹治鄴是什麼故事

西門豹治鄴：西門豹到鄴地，發現官紳和巫婆勾結在一起為害百姓。他設計破除迷信，大興水利，使鄴地繁榮起來。

西門豹，人物簡介如下

西門豹，中國戰國時期魏國人。魏文侯（公元前446～前396年在位）時任鄴令，是著名的政治家，軍事家，水利家，曾立下赫赫戰功。

初到鄴城就微服私訪，見這里人煙稀少，田地荒蕪，百業蕭條，一片冷清。後才知百姓為「河伯肆碼娶吵敬婦」所困擾，魏國鄴郡屢遭水患。女巫勾結群臣，假借河伯娶婦，榨取民財，百姓困苦不堪。

他巧妙地利用三老，巫婆等地方豪紳，官吏，為河伯娶妻的裂碰哪機會，懲治了地方惡霸勢力，遂頒律令，禁止巫風。教育了廣大的百姓。原先出走的人家也回到了自己的家園。他又親自率人勘測水源，發動百姓在漳河周圍開掘了十二渠，使大片田地成為旱澇保收的良田。

Ⅳ 西門豹治鄴是什麼故事

說的是兩千多年前，西門豹管理鄴（今河南安陽市北，河北臨漳縣西）那個地方時，通過調查，了解到那裡的官紳和巫婆勾結在一起危害百姓，便設計破除迷信，並大力興修水利，使鄴地重又繁榮起來。

原文

魏文侯時，西門豹為鄴令。豹往到鄴，會長老，問之民所疾苦。長老曰：「苦為河伯娶婦，以故貧。」豹問其故，對曰：「鄴三老、廷掾(yuàn)常歲賦斂百姓，收取其錢得數百萬，用其二三十萬為河伯娶婦，與祝巫共分其餘錢持歸。當其時，巫行視小家女好者，雲是當為河伯婦。即娉取。

洗沐之，為治新繒(zēng)綺縠(hú)衣，閑居齋戒；為治齋宮河上，張緹(tí)絳帷，女居其中，為具牛酒飯食，行十餘日。共粉飾之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行數十里乃沒。其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之，以故多持女遠逃亡。

以故城中益空無人，又困貧，所從來久遠矣。民人俗語曰：『即不為河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民』雲。」西門豹曰：「至為河伯娶婦時，願三老、巫祝、父老送女河上，幸來告語之，吾亦往送女。」皆曰：「諾。」

至其時，西門豹往會之河上。三老、官屬、豪長者、里父老皆會，以人民往觀之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。從弟子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫後。西門豹曰：「呼河伯婦來，視其好醜。」

即將女出帷中，來至前。豹視之，顧謂三老，巫祝、父老曰：「是女子不好，煩大巫嫗為入報河伯，得更求好女，後日送之。」即使吏卒共抱大巫嫗投之河中。有頃，曰：「巫嫗何久也？弟子趣之？」復以弟子一人投河中。有頃，曰：「弟子何久也？復使一人趣之！」復投一弟子河中。

凡投三弟子。西門豹曰：「巫嫗、弟子，是女子也，不能白事。煩三老為入白之。」復投三老河中。西門豹簪筆磬折，向河立待良久。長老、吏傍觀者皆驚恐。西門豹曰：「巫嫗、三老不來還，柰之何？」欲復使廷掾與豪長者一人入趣之。

皆叩頭，叩頭且破，額血流地，色如死灰。西門豹曰：「諾，且留待之須臾。」須臾，豹曰：「廷掾起矣。狀河伯留客之久，若皆罷去歸矣。」鄴吏民大驚恐，從是以後，不敢復言為河伯娶婦。

西門豹即發民鑿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。當其時，民治渠少煩苦褲液，不欲也。豹曰：「民可以樂成，不可與慮始。今父老子弟敗伏雖患苦我，然百歲後期令父老子孫思我言。」至今皆得水利，民人以給足富。

譯文

魏斯（魏文侯）當諸侯王的時候，西門豹出任鄴（今河南安陽市北，河北臨漳縣西）令。他到鄴縣，會集地方上德高望重的人，問他們有關老百姓痛苦的事情。這些人說：「苦於給河伯娶媳婦，因為這個緣故，本地民窮財盡。」

西門豹問這是怎麼回事，這些人回答說：「鄴縣的三老、廷掾每年都要向老百姓徵收賦稅搜刮錢財，收取的這筆錢有幾百萬，他們只用其中的二三十萬為河伯娶媳婦，而和祝巫一同分那剩餘的錢拿回家去。到了為河伯娶媳婦的時候，女巫巡查看到小戶人家的漂亮女子，便說『這女子合適作河伯的媳婦』。

馬上下聘禮娶去。給她洗澡洗頭，給她做新的絲綢花衣，讓她獨自居住並沐浴齋戒；並為此在河邊上給她做好供閑居齋戒用的房子，張掛起赤黃色和大紅色的綢帳，這個女子就住在那裡面，給她備辦牛肉酒食。

這樣經過十幾天，大家又一起裝飾點綴好那個像嫁女兒一樣的床鋪枕席，讓這個女子坐在上面，然後把它浮到河中。起初在水面上漂浮著，漂了幾十里便沉沒了。那些有漂亮女子的人家，擔心大巫祝替河伯娶她們去，因此大多帶著自己的女兒遠遠地逃跑。

也因為這個緣故，城裡越來越空盪無人，以致更加貧困，這種情況從開始以來已經很長久了。老百姓中間流傳的俗語有『假如不給河伯娶媳婦，就會大水泛濫，把那些老百姓都淹死』的說法。」

西門豹說：「到了給河伯娶媳婦的時候，希望三老、巫祝、父老都到河邊去送新娘，有幸也請你們來告訴我這件事，我也要去送送這個女子。」這些人都說：「是。」

到了為河伯娶媳婦的日子，西門豹到河邊與長老相會。三老、官員、有錢有勢的人、地方上的父老也都會集在此，看熱鬧來的老百姓也有二三千人。那個女巫是個老婆子，已經七十多歲。跟著來的女弟子有十來個人，都身穿絲綢的單衣，站在老巫婆的後面。

西門豹說：「叫河伯的媳婦過來，我看看她長得漂亮不漂亮。」人們馬上扶著這個女子出了帷帳，走到西門豹面前。西門豹看了看這個女子，回頭對三老、巫祝、父老們說：「這個女子不漂亮，麻煩大巫婆為我到河裡去稟報河伯，需要重新找一個漂亮的女子，遲幾天送她去。」

就叫差役們一齊抱起大巫婆，把她拋到河中察純攜。過了一會兒，說：「巫婆為什麼去這么久？叫她弟子去催催她！」又把她的一個弟子拋到河中。又過了一會兒，說：「這個弟子為什麼也這么久？再派一個人去催催她們！」又拋一個弟子到河中。總共拋了三個弟子。

西門豹說：「巫婆、弟子，這些都是女人，不能把事情說清楚。請三老替我去說明情況。」又把三老拋到河中。西門豹帽子上插著簪，彎著腰，恭恭敬敬，面對著河站著等了很久。長老、廷掾等在旁邊看著的都驚慌害怕。西門豹說：「巫婆、三老都不回來，怎麼辦？」

想再派一個廷掾或者長老到河裡去催他們。這些人都嚇得在地上叩頭，而且把頭都叩破了，額頭上的血流了一地，臉色像死灰一樣。西門豹說：「好了，暫且留下來再等他們一會兒。」

過了一會兒，西門豹說：「廷掾可以起來了，看樣子河伯留客要留很久，你們都散了吧，離開這兒回家去吧。」鄴縣的官吏和老百姓都非常驚恐，從此以後，不敢再提起為河伯娶媳婦的事了。

西門豹接著就征發老百姓開挖了十二條渠道，把漳河水引來灌溉農田，田地都得到灌溉。在那時，老百姓開渠稍微感到有些厭煩勞累，就不大願意。西門豹說：「老百姓可以和他們共同為成功而快樂，不可以和他們一起考慮事情的開始。

現在父老子弟雖然認為因我而受害受苦，但可以預期百年以後父老子孫會想起我今天說過的話。」直到現在鄴縣都能得到水的便利，老百姓因此而家給戶足，生活富裕。十二條河渠橫穿御道，到漢朝建立時，地方官吏認為十二條河渠上的橋梁截斷了御道，彼此相距又很近，不行。

想要合並渠水，水渠將至馳道時，把三條渠道合在一起，架一座橋梁。鄴地的百姓不肯聽從地方官吏的意見，認為那些渠道是經西門先生規劃開鑿的，賢良長官的法度規范是不能更改的。

地方長官終於聽取了大家的意見，放棄了並渠計劃。所以西門豹做鄴縣令，名聞天下，恩德流傳後世，沒有斷絕停止的時候，難道能說他不是賢大夫嗎？

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從革除為河伯娶婦這一陋習的過程中，可以看出西門豹膽識過人，謀略超群。他明知這一陋習由來已久，自己所面對的勢力十分強大，不僅有惡勢力的代表三老、廷掾與巫祝，而且還有被愚弄而並不覺悟的百姓。

但他從長老的談話中了解到這一陋習對百姓為害最烈，便毅然決然地擔負起了移風易俗的重任，主動地向惡勢力發起挑戰，並且戰而勝之。如果沒有必勝的信心與壓倒一切的氣概，是不可能進行這一場表面上看來力量對比如此懸殊的斗爭的。

但西門豹又不是一個勇者的形象，而是一個智者的形象。他的識見與膽略並不是外露的，而是內含的，是他作為智者形象的深層性格結構的重要組成部分。因而，在革除為河伯娶婦陋習的整個過程中，聽不到西門豹的一句豪言壯語，見不到他有任何劍拔弩張的表示，有的只是與識見膽略相聯系的充滿睿智的種種談吐與行為。

他在聽取長老的介紹時，就已在心中孕育了一個革除陋習的成熟的方案，決心將計就計，以其人之道還治其人之身，利用為河伯娶婦的儀式來懲治假借河伯名義以中飽私囊的壞人。當他輕描淡寫彷彿隨便說出准備參加為河伯娶婦的儀式時，實際上已神不知鬼不覺地在為實施斗爭方案跨出了堅實的一步。

到了為河伯娶婦的日子，他解救女子，將大巫嫗等一一投入河中，於香煙繚繞之中頻動殺機，無不是經過深思熟慮，逐一作了精心的設計的。為解救女子，他傳令：「呼河伯婦來，視其好醜。」早已存心在「好醜」上做文章，並已准備好了答案——「是女子不好」。補救的辦法也有了：「煩大巫嫗為入報河伯。」

大概大巫嫗還沒有反應過來，縱然反應過來了，也容不得她分說，西門豹已「即使吏卒共抱大巫嫗投之河中」。「即使」，說明是馬上發令；「共抱」，表明有好幾個人一起動手。緊接著又以事先想好的理由，將大巫嫗的三個弟子以及三老一一投入河中。真是高潮迭起，驚心動魄。

看來西門豹很懂得掌握斗爭的節奏，在連沉數人以後，畢恭畢敬地長久地站在河邊，裝出靜候河伯迴音的樣子。這是向對手施展的心理戰術，讓對手在陡然急轉的形勢面前正視自己的尷尬處境。

尤其有趣的是，他還提出再讓一人到河伯那裡去催促大巫嫗等人返回，但引而不發，不像對大巫嫗那樣「即使吏卒共抱」「投之河中」，而是故意留出迴旋的時間，好讓廷掾與豪長者主動下跪求饒。

西門豹則繼續假戲真唱，一假到底，仍然以河伯作護法神與對手從容周旋，直至把對手徹底擊潰。至此，一個老謀深算、料事如神、玩強敵於股掌之上的智者形象十分傳神地得到了表現。

Ⅵ 復述西門豹治鄴

兩千多年前，西門豹管理鄴縣那個地方時，通過調查，了解簡正到那裡的官紳和巫婆勾結在一起危害百姓，便設計破除迷信，並大力興修水利，使鄴地重又繁榮起來。

中心思想本文通過寫兩千多年前，西門豹治鄴時，破除迷信興修水利的故事，刻畫了西門豹有勇有謀，以民為本，敢作敢為，與民做主，為民除害的形象。

這是一篇歷史散文，寫西門豹治鄴的兩大實績：革除「為河伯娶婦」的陋習，鑿渠引水灌溉農田。革除陋習是全文的重點，興建水利是輔助性的筆墨。二者所用的筆法很不一樣：前者主要通過描繪，再現當時的場景；後者主要採用記敘，說明有關的情況。

從了解西門豹的全人來說，這兩部分不可或缺。但若從藝術表現的角度來看，前一部分堪稱精彩，後一部分則流於平淡。

(6)復述西門豹治鄴這則什麼故事擴展閱讀：

西門豹在鄴縣做出的成績，自然離不開他自身的條件，但也與他所處的特定歷史環境有關。魏文侯魏斯代表新興地主階級的利益，師事卜商、段干木，任用李悝、吳起、西門豹等人，大刀闊攔巧悔斧地進行了政治、經濟的改革，使魏國成為諸侯國中最為強大的國家。

西門豹正是在魏斯的支持下來到鄴縣，順應了這股改革的潮流才有所作為的。表面上看來，是西門豹這位英雄開創了鄴縣的新天地，實際上卻是改革的大背景把他推到了歷史的前寬掘台，歸根結底還是歷史造就了他這位英雄。通過本文，我們可以從一個側面看出魏文侯時期魏國充滿生機蓬勃發展的現實。

Ⅶ 復述 《西門豹治鄴》

《西門豹治鄴》出自於《史記》，話說在兩千多年前，西門豹管理鄴（今河南安陽市北，河北臨漳縣西）那個地方時，通過調查，了解到那裡的官紳和巫婆勾結在一起危害百姓，便設計破除迷信，並大力興修水利，使鄴地重又繁榮起來。

西門豹接著就征發老百姓開挖了十二條渠道，把黃河水引來灌溉農田，田地都得到灌溉。在那時，老百姓開渠稍微感到有些厭煩勞累，就不大願意。西門豹說：「老百姓可以和他們共同為成功而快樂，不可以和他們一起考慮事情的開始，現在父老子弟雖然認為因我而受害受苦，但可以預期百年以後父老子孫會想起我今天說過的話。」直到現在鄴縣都能得到水的便利，老百姓因此而家給戶足，生活富裕。十二條河渠橫穿御道，到漢朝建立時，地方官吏認為十二條河渠上的橋梁截斷了御道，彼此相距又很近，不行。想要合並渠水，水渠將至馳道時，把三條渠道和在一起，架一座橋梁。鄴地的百姓不肯聽從地方官吏的意見，認為那些渠道是經西門先生規劃開鑿的，賢良長官的法度規范是不能更改的。地方長官終於聽取了大家的意見，放棄了並渠計劃，所以西門豹做鄴縣令，名聞天下，恩德流傳後世，沒有斷絕停止的時候，難道能說他不是賢大夫嗎？

Ⅷ 用自己的語言簡單復述西門豹罷官的故事

西門豹罷官：

西門豹治鄴，清廉刻苦，不謀私利，可對魏文侯身邊的近臣很簡慢，君主左右的人就聯合起來，說西門豹的壞話沖凳。

任官一年後，西門豹去首都匯報工作時，魏文侯要收回西門豹的印信，西門豹說：「我過去不知道如何治理鄴，現在知道了，請大王再給我一次機會，如果再治不好，願意接受死刑。」

魏文侯聽西門豹說的懇切，不忍心收回印信，就再給他一年時間。這次西門豹上任後就加緊搜刮百姓，討好魏文侯左右的人。

一年之後，西門豹再去匯報工作，魏文侯親自出來迎接他，並向他致謝。西門豹說：「往年我替君主治鄴，君主要收回印信，今年我換了個方法治鄴，君主向我致謝，我不能再治理下去了，請允許我辭職。」

魏文侯聽了這句話，幡然醒悟，說：「過去我不了解你，現在了解了，請你繼續替我治鄴！」

西門豹治鄴：

初到鄴城（今河北臨漳縣一帶）時，看到這里人敗悄煙稀少，田地荒蕪蕭條，一片冷清，百業待興，於是立志改善現狀。後來趁河伯娶妻的機會，懲治了地方惡霸勢力，隨後頒布律令，禁止巫風。

教育了廣大的百姓。原先出走人家也回到了自己的家園。同時，他又親自率人勘測水源，發動百姓在漳河開圍挖掘了12渠，使大片田地成為旱澇保收的良田。

在發展農業生產的同時散枯旅，還實行「寓兵於農、藏糧於民」的政策，很快就使鄴城民富兵強，成為戰國時期魏國的東北重鎮。

Ⅸ 「復述西門豹治鄴50字」

《西門豹治鄴》出自於《史記》，話說在兩千多年前，西門豹管理鄴那個地方時，通過調查，了解到團數那裡的官紳和巫婆勾結在一起危害百姓，便設計破除迷信，塌春首並大力興修水利，使鄴地森念重又繁榮起來。