A. 桃花源記表達了作者怎樣的思想
桃花源記表達了作者自己反對剝削壓迫、反對內戰的願望,與嚮往生活在這種世外桃源的思想感情。
在此文中更體現了陶淵明憂國憂民的旅伍思想,寄託了自己的政治理想,反映了廣碼兄大人民的意願。作者追求一種和平寧靜,沒有剝削,沒有壓廹,沒有戰亂從平等的理想世界,因為作者所處時代戰爭頻繁,作者有志不得施展,只有寄託在作品中。
(1)桃花源的故事有什麼道理擴展閱讀:
《桃花源記》通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪,表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。
陶淵明作詩,擅長白描,文體省凈,語出自然。《桃花源記》也具有這種藝術風拆模或格。它雖是虛構的世外仙境,但由於採用寫實手法,虛景實寫,給人以真實感,彷彿實有其人,真有其事。全文以武陵漁人行蹤為線索,像小說一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段故事。
第一段以「忘」、「忽逢」、「甚異」、「欲窮」四個相承續的詞語生動揭示出武陵漁人一連串的心理活動。「忘」字寫其一心捕魚,無意於計路程遠近,又暗示所行已遠。其專注於一而忘其餘的精神狀態,與「徐行不記山深淺」的妙境相似。
「忽逢」與「甚異」相照應,寫其意外見到桃花林的驚異神情,又突出了桃花林的絕美景色。「芳草鮮美,落英繽紛」兩句,乃寫景妙筆,色彩絢麗,景色優美,彷彿有陣陣清香從筆端溢出,造語工麗而又如信手拈來。
B. 陶淵明筆下的桃花源給予今天的我們什麼啟發
陶淵明筆下的桃花源給今天的我們啟發,如下:
「桃花源」是不存在的,它只是人們一個美好的幻想。我們要認清現實,不要一味逃避,活在自己編織的美夢中。應該活在當下,積極進取,為實現自己的目標努力奮斗。
自己想的,滿意望採納,謝謝
C. 桃花源記引發的人生哲理是什麼
陶淵明用《桃花源記》寄託了對理想社會的渴望,抨擊當時社會的黑暗。寫出了他心中沒有戰亂,沒有壓迫、剝削,社會風氣良好,人們生活和樂的理想社會。
這只是陶淵明罩宏的一個想像,渴望社會和桃花源一樣和諧。
如果非要說暗含著什麼人生哲理的話,我覺得有兩點:
第一是當壓力到了一定程度以後,人就會產生強烈的渴望,從而才能突破自己,也就是所謂的極限鍛煉法。陶淵明如果不是生活在這個時代,沒有這樣的背景,他也寫不出《桃花源記》以及其他的很多飲酒詩,不能使他的文學成就到達今天的這個地步。
第二是」圍城「的道理。在我看來,人存在的意義是有必要分清楚自己是屬於為社會創造那種財富的。文學家和詩人是屬於為社會創造精神財富的,他們對社會可以有關心,但是不該有渴求,也不該為社會發展指引方向,因為這些是那些為社會創造物質財富的人該做的事情。這些族碧創造物質財富的人,在生活里,實踐中總結出來的經驗,永遠要比偉大的文學家和詩人們來的更切合實際。就比如我們最熟悉的孔孟,他們成就了自己,成就了中國幾千年的文化,最後卻還是各國皆亡。總結來說,就是人該干自己乾的事情,如果想管點不是你的領域的,你可以想,你可以寫,但是不能去做,我覺得這就是陶淵明寫《桃花源記》的原因了。
純屬手打,望詳看
PS:其它答案都是游戲玩多了的吧,這是文物穗冊學類的。
D. 《桃花源記》的主題思想是什麼
《桃花源記》以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索,寫出了一個和平、寧靜、平等、安樂的理想社會,表達了作者的願望。
拓展資料
1.作者在文中虛構了一個寧靜安樂的世外桃源,那裡沒有壓迫,沒有戰亂,人人安居樂業自由安樂,彼此和睦相處。這是一個與黑暗現實社會相頃運鎮對立的美好境界,寄託了陶淵明的社會及政治理想,也反映雀粗了當時人民的美好意願。
「桃花源」是個虛構的理想社會,既反映了人民反對剝削壓迫、反對內戰的願望,也批判了當時的黑暗現實,具有一定的積極意義,但這在當時階級社會中只是一種不能實現的空想,又是作者隱逸、逃避現實的思想反映。
2.陶淵明(352或365年—427年),字元亮,又名潛,私謚「靖節」,世稱靖節先生,潯陽柴桑(今江西省九江市)人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出悄銀仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人,被稱為「古今隱逸詩人之宗」,有《陶淵明集》。
E. 陶淵明的《桃花源記》的主旨是什麼 想給大家講述一個什麼道理
我答並們老師跟我們說的是:
陶淵明用《桃花源記》鏈舉敗寄託了對理想社會的渴望,抨擊當時社會的黑暗.寫出了他心中沒有戰亂;沒有壓迫、剝削,社會風氣良好,人們生活和樂的理棚顫想社會...
應該就是這樣...
F. 桃花源記給了我們什麼啟示
《敗顫桃花源老枯慎記》通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪,表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。
古代的許多仙話,描繪的是長生和財寶,桃花源里既沒有長生也沒有財寶,只有一片農耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只侍敬是個人的進退清濁,寫《桃花源記》時已經不限於個人,而想到整個社會的出路和廣大人民的幸福。
陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗有關。雖然桃花源只是空想,只是作者理想當中的社會,但是能提出這個空想是難能可貴的。
(6)桃花源的故事有什麼道理擴展閱讀:
陶淵明成功地運用了虛景實寫的手法,使人感受到桃源仙境是一個真實的存在,顯示出高超的敘事寫景的藝術才能。但《桃花源記》的藝術成就和魅力絕不僅限於此,陶淵明也不僅僅是企望人們確認其為真實的存在。
所以,在虛景實寫的同時,又實中有虛,有意留下幾處似無非無,似有非有,使人費盡猜想也無從尋求答案的話題。
用寫實手法,虛景實寫,給人以真實感,彷彿實有其人,真有其事。全文以武陵漁人行蹤為線索,像小說一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段故事。
G. 桃花源記告訴我們什麼道理 有分加!!!
《桃花源記》告訴人們古代人民對幸福美好生活,摒棄戰爭的渴望。
作者虛構這個故事是有寄託大派的。他生活在東晉末期戰亂紛乘的環境里,中年以後他長期隱居農村,對農村的現實有更深的了解,對人民的願望更有了切身體會,於是構想出他心目中的理想社會——世外桃源。
在這個社會里,沒有壓迫,沒有剝削,沒有紛擾;人人各盡所能地參加勞動,老人和孩子都生活得幸福、愉快,人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到,在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的。
因此在這篇文章里,他既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來,又以漁人的復尋而迷失否定了它的存在——至少是不在這個現實世界之中。要尋找它就只能飄然高舉,《桃花源詩》最後說的「願言躡輕風,高舉尋吾契」,就是這個意思。
不過這也僅僅是意願而已,誰辦得到呢?由此看來,劉子驥之後而無人「問津」,似乎也表達了作者無可奈何的嘆惋之情。讀這篇課文,既要看到作者的美好理想,又要看出他的無法克服的思想矛盾,才能深刻理解它的內容和寫法。
(7)桃花源的故事有什麼道理擴展閱讀
創作背景
年輕時的陶淵明本有「大濟蒼生」之志,可是,他生活的時代正是晉宋易主之際,東晉王朝極端腐敗,對外一味投降,安於江左一隅之地。統治集團生活荒淫,內部互相傾軋,軍閥連年混戰,賦稅徭役繁重,加深了蠢讓對人民的剝削和壓榨。
在國家瀕臨崩潰的動亂歲月里,陶淵明的一腔抱負根本無法實現。同時,東晉王朝承襲舊制,實行門閥制度,保護高門士族貴族官僚的特權,致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。
像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過一任太守一類官職,家境早已敗落的寒門之士,當然就「壯志難酬」了。加之他性格耿直,清明廉正,不願卑躬屈膝攀附權貴,因而和污濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾,產生了格格不入的感情。
義熙元年(405年),他堅定而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令,與統治者最後決裂,長期歸隱田園,躬耕僻野。
陶淵明雖遠在江湖,仍舊關心國家政事。元熙二年(420年)六月,劉裕廢晉恭帝為零陵王,改年號為「永初」。次年,劉裕採取陰謀手段,用棉被悶死晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發,產生了對劉裕政權的不滿,加深了對現實社會的憎恨。
但他無法改變、也不願干預這種現狀,只好藉助創作來抒寫情懷,塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界,以寄託自己的政治理想與美好情帶仿局趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下創作的。
H. 桃花源的故事是怎樣的,它為何能具有長久的魅力
桃花源本身就是一個虛實結合的故事,故事裡面描繪出來的是一個理想化烏托邦的地方,這也是源於作者內心渴望安寧渴望一個烏托邦地方的理想,陶淵明當時身處魏晉亂世,陶淵明本就是一個渴望擁有理想生活的人,給自己創造出來一個桃花源,也是情有可原。
結果漁夫出去就告訴別人,別人覺得很稀奇, 便也打算去尋找這個地方,可是卻沒人能夠再次找到桃花源。因為後來再也沒有人能夠找到桃花源,漸漸的也就沒有人再提起這件事情。
I. 走進桃花源這測故事告訴我們一個什麼道理呢
這篇文章講述了漁人看到桃花園里人的生中皮好活,給作者印象是這個地方很和平~!沒有戰爭,其實烘托出作者不願意生活在他那個時候生活的黑暗社會,他才寫下桃花源記,其實「不復得路」說明了根本就沒有這個地方意思,作者評價當時賣鉛社會時說到處都是戰爭~!他渴望和平,也希望有「世外桃源」這個人間仙境.這些內容 網路應該有得找的~!你上了初二有一篇桃花源記這篇握陸課文了~!祝你學習愉快
漁人離開桃花源時「處處志之」而後來為什麼「遂迷」不復得路
這可以說桃花源是虛幻的.作者理想中的美好社會,所以是不存在的,那麼就可以合理的解釋了.如果展開想像,也可以說是桃花園內的人不願為世人所擾,在漁人離開後,多畫了標記來迷惑世人.當然,你也可以想想別的,合理就行. .
J. 陶淵明的《桃花源記》的真實含義是什麼呢與奚族有什麼關系
"陶淵明寫了一個虛擬的、充滿想像力的 "桃花源 "的描述,反映了作者對現實世界的不滿。它是陶淵明對夢想生活的追求和嚮往,對美好生活的期待和憧憬。桃花源記》結構嚴謹,內容新穎,歌詞簡單。它讀起來像一個 "幻想的故事",產生了氏握塵一種神秘感。
中國古代文人的回歸之旅,手段不同,但心理卻驚人地相似。他們的出發點是一樣的,即從 "遭遇 "中脫離社會功利中心(包括心和身體),拯救和保留皮物 "自我"。回歸 "的境界是生活理想與現實矛盾的精神棲息地。它支持文人克服生活中的困難,驅散恐懼和壓抑,從而實現新的人生價值。魏晉南北朝是中國歷史上混亂不堪、命運多舛的時代,但也是中國文明史上的重要時期。作為這一時期的代表人物,山水田園派創始人陶淵明為我們留下了太多的寶貴財富,如《桃花源記》。
小編針對問題做得詳細解讀,希望對大家有所幫助,如果還有什麼問題可以在評論區給我留言,大家可以多多和我評論,如果哪裡有不對的地方,大家也可以多多和我互動交流,如果大家喜歡作者,大家也可以關注我哦,您的點贊是對我最大的幫助,謝謝大家了。