魚在古代有什麼故事

『壹』 魚的由來(神話故事)

魚的由來（神話故事）我國海域遼闊，江河交錯，魚類繁多。有些魚的名字，沾歷史名人的光而出名。摭拾於下，與君共賞。
1、被賦予國姓的鄭成功，率兵抗擊荷夷入侵台灣時，從福建帶去珍稀的香魚，放養於台灣島繁殖，遂成為台灣延席上佳看。後人為懷念國姓爺，特將魚名取為國姓魚。此魚，窄長側扁，頭小吻尖，口大眼小，體披細鱗，有特殊香味。
2、朱元章在甌江(今浙江省溫州市大水系)船上與開國功臣劉伯溫對飲暢談，至五更時酒菜殆盡。遠處漁火點點，朱元章令隨從去買魚。不料買來的卻是小魚，朱元章欲發怒，劉伯溫拱手相告：「主公逢上好兆頭。這小魚俗呼渡魚。這個『渡』字，恰是主公渡江北上征伐；現又值五更，不就是『五朝聖』，預兆成功」嘛?朱元章聽了大喜，說「若真是這樣，我封你為國師，這魚就封為國師魚。」此魚，體長盈寸，頭橢圓，少骨刺，白肚褐背，烘乾香酥，是佐酒的佳饌。
3、南宋哲學家朱熹，任同安(今福建省境內)主符時，有一天在縣衙伏案疾書，忽聞鱷魚精追食百姓，即步出衙門，將朱筆朝鱷魚精擲去，巧中魚喉，魚死後化作小蟲。因小蟲在「文昌帝君」誕辰時特別多。故名文昌魚。此魚，頭尖小，無鰭，無鱗，無脊椎，連眼睛也沒有，動物學家稱「魚類的祖先」。
4、西漢時，美女王昭君出塞前，回故鄉與親人告別。當她到水潭邊，彈起琵琶，將滿腔離情化作哀怨悲切的琵琶聲，使潭邊的桃花也為之傷感，落英擯繽紛。鏈唯昭君的淚珠不斷地滴在漂浮的桃花瓣上，使其變成有生命力棚粗培的桃花魚。此魚，形似桃花，晶瑩透明，是一種桃花水母。它繁衍在湖北省巴東縣長江南岸。
5、春秋時期，凳陪木工祖師魯班曾在巢湖邊(今安徽省境內)建廟宇，木料的刨花飄落在湖中，變成了毛刀魚。由於魚浮在水面，魯班怕它受傷害，順手抓一把砂子扔魚，將它趕到水底。今該魚頭內仍留有白色小砂粒。此魚，體側扁，披圓鱗，嘴大吻短，肉嫩味鮮，油炸味更佳。
6、戰國時代的趙國，有一位隱士名叫琴高，在黃山(今安微省境內)一溪畔煉丹，常把丹渣丟在溪中。後來，丹渣就化成許多小魚，當地人稱為琴魚。此魚，長不盈寸，通體透明，頭若鷺首，咀生龍須，眼如龍目。將它焙乾，配以茶葉，製成魚茶泡飲，為名貴的茶品。

『貳』 古代短篇成語故事：小吏烹魚

『叄』 古人吃河豚魚，都有哪些有趣歷史故事

另外，在明代謝肇淛zhe的《五雜俎zu.卷九》中還記錄了另外一則與吃河豚有關的趣事，如果您此刻正在吃東西，建議您吃完以後再繼續觀看接下來的文章內容。

說的是有一個外鄉人舉家來到吳地，因為當地盛產河豚，有一次遇到當地人請他吃河豚。赴宴臨行前，老婆孩子擔心地問道：「還是不要去了吧，萬一中毒了怎麼辦?」這個人回答說：「主人一番厚意，盛情難卻啊，況且我久聞河豚的美味，不嘗試一下心有不甘。假若我不幸中毒，你們就用茅坑裡的糞湯兒一灌，就全都吐出來了，不會有事的。」

等到了吃宴席的時候，因為起風了的緣故，漁民沒能捕捉到河豚。於是一幹人等就換了其他菜餚，推杯換盞暢飲到深夜。等這個外鄉人回到家裡的時候，已經醉得不省人事了。老婆問他話，他干瞪著兩眼卻什麼都說不出來。妻子一見這情形心想完了，著急地說道：「肯定是吃河豚中毒了。」趕緊吩咐兒子去茅房取來屎尿糞湯兒，撬開他的嘴，灌了個肚滿腸滿。好傢伙，這一折騰還了得，那個外鄉人吐了個翻天地覆，等酒醒之後問明白了真相，一家人那叫一個啼笑皆非哭笑不得。

『肆』 什麼神話跟魚有關

一、神話傳說

毫無疑問，最有名的美人魚故事莫過於安徒生的童話了。根據它雕刻的美人魚雕像跪立在丹麥首都哥本哈根，是一處世界聞名的風景點。可是，關於人魚的神話傳說卻不僅僅在丹麥存在，世界上許多民族的古老神話傳說中都有。

在眾多的神話中，人魚的傳說始於祭神。最早的神話記載出現在公元前8世紀。

美人魚最初是以水神和雌性水中生命出現的。巴比倫人祭拜一種名為歐尼或圯的海神。歐尼從Erythrean海上出來，教導人們藝術和科學。在今天的羅浮宮里可見一幅8世紀的壁畫把歐尼描繪成一男性人魚，有著魚的尾巴和男子的上身。

敘利亞人和腓力斯人(中東古國)也祭拜一種閃族人的美人魚月亮神。敘利亞人稱她Atargatis，腓力斯人稱她Derceto。 一般認為，月亮帶來潮起潮落，因此在古代的文學藝術作品中被當作神的化身。Atargatis是第一個被發現的有記載的人魚。

然而，並不是所有古代的水神或神的化身都是人魚的形象(或雄或雌)。水仙女貌友培美且極賦音樂天賦，常被誤認為是美人魚，因為她們也以歌唱和彈奏樂器著稱。

印度人祭拜一種名叫Asparas的水神，她是一種吹著天笛的水仙女。

在日本和中國的傳說中不僅有美人魚，還有海龍王和龍母。日本的美人魚名叫Ningyo，樣子是帶有人腦袋的魚；玻利尼西亞人的神話中則講了一種名為Vatea的半人半海豚形的神。

希臘和羅馬神話有對美人魚的描述，更精確地說，是男性人魚。這是第一次出現在文學作品中的美人魚。荷馬在《奧德賽》的主人公奧德修斯的航海日記中提到女妖精，但他沒有做具體的描述。黑白電影中荷馬故事的女妖精是美人魚的形象。奧維德描寫美人魚從特洛伊燃燒的大型劃船上誕生，木材變成了血肉和「綠色的大海女兒」。

海神和海王星通常被描述為半人半魚的形象。在古代，男人魚是強大的海神之子TRITON(法螺)的代表形象。這個時期畫廊和擺設的花瓶都有法螺的形象。1973年的一部電影《Jason and the Argonauts》出現了海神的角色，他拿著三叉戟，和古時花瓶上的一樣。在太平洋上的島嶼和羅馬都發現了法螺古時候的標本；然而，現在的學者推測他們都是假的，就如美人魚只能出現在19世紀末期的荒誕展一樣。另外，海神的女兒涅瑞伊得斯，以及古代生活在淡水裡的Naiads，作為生活在水中的生物，卻有著人類的外表。

不列顛群島也有它們自己美人魚神話中的美人。康沃爾人稱美人魚為歡樂少女，愛爾蘭人稱蘆告蔽其為Merrows或Muirruhgach。有些作品裡敘述他們居住在海底下的乾地，帶著可以透過水不會溺斃的魔帽。女性都非常美麗，男子是紅鼻子，大眼睛，綠色頭發和牙齒，喜歡白蘭地。另有作品稱Merrow可以預示暴風雪的到來。

在設得蘭群島，美人魚名叫Sea-trow，在水裡可脫掉動物的外皮像魚一樣游泳，在陸地像人一樣步行。NECK和男性美人魚以及女性美人魚一起出現在斯堪的納維亞(半島)，可是NECK能同時在海水和淡水中生活。挪威的美人魚名叫Havfine，脾氣古怪，一些很善良，另一些則很殘暴；據說看見Havfine會運氣不佳。

德國神話中有很多是關於美人魚的。有名叫Meerfrau的，有叫Nix(男美人魚)和Nixe(女美人魚)的，生活在淡水中，一般認為他們對人類很不好。Nixe會引陪州誘男子掉進水中，Nix會以老侏儒的樣子或金發男子的形象出現。他們在冰島和瑞典是人首馬身的樣子。Nix也喜好音樂，會用豎琴引誘人們。如果他是馬的形象，他會誘惑人們騎馬，然後把人扔進海里淹死。有時他想得到人的靈魂，他會要求一年一度的用活人祭拜。在萊茵河，它叫羅蕾萊(德國民間文學傳說的女妖)，有一小鎮就是以此命名的。德國人還知道Melusine是雙尾美人魚，英國人也這樣認為。

俄羅斯美人魚神話包括住在海底的海王的女兒；名叫Rusalka的水仙女會使游泳者溺斃，名叫Vodyany的男水靈會跟著海員和漁夫。

非洲人相信魚老婆和水巫婆的故事

復制的，我坦誠。

『伍』 關於魚的典故

1、沉魚落雁

春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。

2、漏網之魚

晉襄公打敗了秦國。秦國的將軍孟明視、白乙丙、西乞術都被俘了。後來晉襄公聽母親說,秦國和晉國是親戚, 冤讎宜解不宜結, 他就放了這三個俘虜。這時, 晉將先軫一聽說國君把秦國的俘虜放走了, 當下三步兩步地跑去見晉襄公, 說服他收回成命。

大將陽處父立刻提了刀, 駕車去追。孟明視、白乙丙、西乞術這三人也怕晉襄公後悔, 派人來追, 就拚命地跑, 他們一直跑到黃河邊, 回頭一瞧, 果然塵土大起, 有大隊人馬追來，三個人只是叫苦。

正在吃緊時, 卻見河邊有一隻打魚小船, 他們不管三七二十一, 都跳進船里, 原來打魚船是秦國派來接應的。陽處父追到河岸, 眼睜睜地瞧著他們遠去了。於是他們成了「網漏於吞舟之魚」。即: 魚網疏漏, 可以吞下灶槐船的大魚都被漏掉了。後來, 這句話就演變為「漏網之魚」。

3、如魚得水

劉備三顧帶辯源茅廬，請出了諸葛亮為軍師。孔明竭力地輔佐劉備，而劉備對孔明的信任和重用，卻引起了關羽、張飛等將領的不悅。他們不時在劉備面前，表現出不滿的神色，秉性耿直的張飛，更是滿腹牢騷。

劉備耐心地作了解釋，他形象地把自己比做魚，把孔明比做水，反復說明，孔明的才識與膽略，對自己完成奪取天下大業之重要。他說：「我劉備有了孔明，就好像魚兒得到了水一樣，希望大家不要再多說了。」

4、城門失火，禍及池魚。

從前，有個地方，城門下面有個池塘，一群魚兒在里邊快樂地游著。突然，城門著了火，一條魚兒看見了大叫說：「不好了，城門失火了，快跑吧！」但是其他魚兒都不以為然，認為城門失火，離池塘很遠，用不著大驚小怪。除了那條魚兒之外，其它魚都沒有逃走。

這時，人們拿著裝水的東西來池塘取水救火。過一會，火被撲滅了，而池塘的水也取幹了，滿池的魚都遭了殃。

5、魚躍龍門

黃河裡的鯉魚聽說龍門風光好，從河南孟津的黃河裡出發，通過洛河，又順伊河來到龍門水濺口的地方。到了蠢態龍門山上，因為無水路被擋在了一邊。

一條大紅鯉魚自告奮勇，去嘗試跳躍龍門，它使出全身力量，像離弦的箭，縱身一躍，一下子跳到半天雲里，帶動著空中的雲和雨往前走。一團天火從身後追來，燒掉了它的尾巴。它忍著疼痛，繼續朝前飛躍，終於越過龍門山，落到山南的湖水中，一眨眼就變成了一條巨龍。

其它鯉魚也做了同樣的嘗試，但是只有少數的幾個成功，而從空中摔下來的，額頭上就落一個黑疤。後來，唐朝大詩人李白，專門為這件事寫了一道詩：「黃河三尺鯉，本在孟津居，點額不成龍，歸來伴凡魚。」

『陸』 魚象徵著什麼

魚象徵著什麼

魚象徵著什麼？每到過年，餐桌上都會有魚，預示著年年有餘；在我國，魚和喜鵲都是比較吉祥的物品，魚有很多吉祥的含義，代表著人民對美好生活的追求，下面就和我去看看魚象徵著什麼。

魚象徵著什麼1

魚的寓意有很多，因為「魚」和「余」同音，也常被寓意為年年有餘，在古代魚象徵著富貴。

1、「魚」與「余」諧音，所以魚象徵著富貴。民俗歲末祭祖中講究供魚，取年年有餘魚之吉利，則是對魚的一種圖騰崇拜。

2、「如魚得水」用來描述工作和生活和諧美滿、幸福、自在。魚水。比喻夫妻相得，或者男女情篤。《敦煌曲子詞送征衣》：「今世共主人如魚水，是前世因緣，兩情准擬過千年。「

3、宋代的時候，為了顯示使用者的高貴身分，有以黃金原料製作的魚符。

4、古人為秘傳信息，以絹帛寫信而裝在魚腹中。這樣以魚傳信稱為「魚傳尺素」。

5、作為食俗，山東的魯菜菜系中有一道魚餚「鴛鴦魚」，常常作為婚宴的主菜，象徵新婚夫婦恩恩愛愛，永不分離。

6、在上海、浙江寧波等地，農歷年初有接財神的習俗。前者，把活鯉魚穿絲繩，貼紅紙作為祭品，號稱「元寶魚」。後者以錫盤供上兩條黃魚敏伏沖，象徵金子，因為舊時當地人稱金條為「大黃魚」、「小黃魚」;有的地方還把供後的活鯉魚拿到江、河放生，寓意「生意興隆通四海，財橋殲源茂盛達三江」。

7、浙東一帶和魚有關的婚俗，新媳婦下花轎時，隨手把些銅錢撒在地上。銅錢俗稱銅子，新媳婦撒它喚作「鯉魚撒子」，說是鯉魚產的卵子多，意味著繁殖能力強，「子孫滿堂」。

8、人們喜聞樂見的魚物圖，類似魚字口彩的還有：「金玉同賀」，畫的.是金魚、荷花;「家家得利」，繪有許多人家買鯉魚;「 年年有餘」，則用爆竹和魚表現;「連年大吉」，有鰱魚、桔子。

魚文化是指在長期的歷史發展中，人類賦予魚以豐厚的文化蘊含，形成了一個獨特的文化門類。作為吉祥物的魚，主要是指一般意義的魚及鯉魚、金魚等。從遠古狩獵、採集時代起，魚一直與人類密切相關，甚至成為人類賴以生存的食物之一。據有關文獻記載，自殷商末年已有池塘養魚的說法。但系統的文字記載，最早還是見於春秋時范蠡所寫的一本《養魚經》。早在上古時代，魚已成為瑞應之一。《史記周本記》上載有周王朝有鳥、魚之瑞。人們在捕食魚的過程中，還形成了種種與魚有關的風俗。《詩經陳風衡門》雲：「豈其食魚，必河之魴。豈其娶妻，必齊之妻。豈其食魚，必河之鯉。豈其娶妻，必宋之子。」以黃河的魴、鯉喻宋、齊兩地的女子，將食魚與娶妻聯系起來。這是因為魚繁殖力強，生長迅速，象徵著家族興旺、人丁眾多。

魚在中國寓意著美好的祝願。

魚象徵著什麼2

魚和餘裕的余同音同聲，而被人們認為是吉祥，在鯉魚上配以牡丹，可題為"富貴有餘"。鯉又與利同音，可寓家家行利，自古以來，鯉魚即被視為祥瑞之物，如"年年有餘"。

鯉魚結又稱金魚結。金玉與金魚同音異聲，俗雲"金玉滿堂"，出自《老子》"金玉滿堂，莫之能守"，為一吉利用語。

「魚和余的音一樣，所以魚代表多的意思，比如「年年有餘」，就是說財富多，每年都過得很好，到過年時財富還有很多剩餘的意思。

另一方面把鯉魚炸的頭尾都高高地翹起來，這樣做的目的。一是造型好看，二是取「鯉魚躍龍廳孫門」是對來年的期望和祝福：奮發向上，連年有餘！！」鯉魚，大吉大利、財富的象徵。童子懷抱鯉魚不斷吐錢，寓意財源不斷，連年有餘。

古代傳說黃河鯉魚跳過龍門,就會變化成龍、《埤雅·釋 魚》：「俗說魚躍龍門,過而為龍,唯鯉或然、」清李元《蠕范·物體》：「鯉……黃者每歲季春逆流登龍門山,天火自後燒其尾,則化為龍、」後以「鯉魚跳龍門」比喻中舉、陞官等飛黃騰達之事、後來又用作比喻逆流前進；奮發向上。

魚象徵著什麼3

1、「魚」與「余」諧音，我國民俗歲末祭祖中講究供魚，取年年有餘魚之吉利，則是對魚的一種圖騰崇拜。

2、魚的造型、紋路，以及魚鱗、魚尾巴的造型和紋路，在中國傳統首飾中應用的很多，不僅生動有趣，洋溢著對生活的熱愛，並且寓意美好，是吉慶、富裕、夫妻恩愛、愛情幸福、前途美好和幸運的象徵。

3、魚兒的繁殖能力特別強，又迎合了中國傳統多子多福的、人丁旺盛的幸福生活期盼。魚兒離不開水的自然現象又是魚水之歡的情感表達，寄託了男女情深、夫妻恩愛、伉儷美滿的情意。

4、相傳漢代有鯉魚躍上龍門的神話故事，據說鯉魚躍上龍門就可以變化成龍升上天。這就寄託了人們渴望生活的質變飛躍、平步青雲的美好願望，成為美好前途和幸運的象徵。

用鯉魚寄信

魚，為人們所喜愛，除了它的食用價值外，還由於它是一種美好的文化象徵。例如，古人寄信時常把書信結成雙鯉形狀寄遞。對此，唐代詩人李商隱《寄令狐郎中》詠有：「嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。」相傳，更早的時候，人們以絹帛寫信，把它 裝在真鯉魚腹內傳給對方，因稱「魚箋」。

漢代蔡邕作有一首樂府詩描寫這樣的信件：「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚， 中有尺素書。」因為，它又有「魚素」的美稱，並形成「魚傳尺素」的文學典故。

隋、唐二代，朝廷頒發有一種信符，符由木雕或銅鑄成魚形，時稱「魚符」、「魚契」；由於要把傳遞的信息書寫在符上，故 又稱為「魚書」。使用此符時，把它剖為兩半，雙方各執半邊魚符，以備雙方符合作為憑信。宋代的時候，為了顯示使用者的高貴 身分，有以黃金原料製作的魚符。

歷代以魚為主題，寓意吉祥的文化活動，有魚燈、魚舞以及和魚有關的詩詞書畫。魚燈多見 於年節燈會，它燭光閃閃，形象可愛。

朝梁元帝蕭繹曾做《對燈賦》稱贊它：「本知龍燈應無偶，復訝魚燈有舊名」。冠有魚字 的佛教器物名稱有「魚鼓」，俗稱「木魚」，僧侶誦經時有節奏地敲打此物。吃魚的佳話

『柒』 魚在中國古代有什麼吉祥的含義

魚在中國象徵著平穩、喜慶和繁榮，人們喜歡用魚來表達美好的祝福之意，例如年年有餘，吉慶有餘，魚躍龍門等。

魚的造型、紋路，以及魚鱗、魚尾巴的造型和紋路，在中國傳統首飾中應用的很多，不僅生動有趣，洋溢著對生活的熱愛，並且寓意美好，是吉慶、富裕、夫妻恩愛、愛情幸福、前途美好和幸運的象徵。

魚是「余」的諧音，因此，人們用魚形來寓意「年年有餘」、「吉慶有餘」等。在魚形圖案中，鯉魚和金魚的內容和形式較為豐富。就是因為「鯉魚」和「利余」同音、金魚與「金余」同音，而備受青睞。取其諧音，就有了大鯉魚的「得利圖」、「連年有餘」圖等。因為，魚直接對應了人們對富裕、吉慶、求福的心理，含義處處得利、生活幸福。

魚兒的繁殖能力特別強，又迎合了中國傳統多子多福的、人丁旺盛的幸福生活期盼。魚兒離不開水的自然現象又是魚水之歡的情感表達，寄託了男女情深、夫妻恩愛、伉儷美滿的情意。

相傳漢代有鯉魚躍上龍門的神話故事，據說鯉魚躍上龍門就可以變化成龍升上天。這就寄託了人們渴望生活的質變飛躍、平步青雲的美好願望，成為美好前途和幸運的象徵。

「魚」又和「玉」同音，含有濃郁的吉祥寓意和情趣，所謂「金玉滿堂」，那是多麼美好的生活樂趣和意境。

拓展資料：

說文解字

【卷十一】【魚部】魚

水蟲也。象形。魚尾與燕尾相似。凡魚之屬皆從魚。語居切〖注〗《說文》作𤋳。𤉯，古文。

說文解字注

(魚)水蟲也。象形。魚尾與燕尾相佀。其尾皆枝。故象枝形。非從火也。語居切。五部。凡魚之屬皆從魚。

參考資料：魚 （漢語漢字）-網路

『捌』 有什麼關於魚的故事或傳說

1，一戶人家屋裡住著一窩燕子。屋子前邊有個大坑，坑裡有一條大黑魚。小燕會飛以後，老燕子對小燕子說：「你們到坑裡喝水時，千萬留神那條大黑魚。那傢伙又凶又狠，專吃燕子！」小燕子說：「放心，我們保證留神！」說完，離開爹媽飛走了。

小燕飛呀飛呀，渴了就落到坑邊喝水去了。小燕子想起了老燕子的話，在周圍看了又看，這才喝水。可是，直到把水喝完，也沒發現黑魚。燕子弟弟不由得埋怨起爹媽，沒事凈瞎說，這里哪裡有黑魚呀？燕子妹妹也覺得爹媽說得過分，於是，放心大膽地玩起來。

水面上有很多飛蟲。燕子弟弟帶領大家捉蟲去了。燕子哥哥怕它們被黑魚傷著，忙勸它們趕緊回來。燕子弟弟滿心的不樂意說：「這里哪有黑魚呀？再說，咱在上面，它在下面，它也沒法吃咱們呀！」不料，話音剛落，黑魚躥出水面，一口就把它吞了。

燕子一到坑邊，黑魚就發現了。為了麻痹燕子，黑魚趴在水底沒動聲色。直到燕子貼近水面，它才出擊。燕子哥哥大驚，忙喊：「不好了，弟弟被黑魚吃了！」燕子妹妹嚇了一跳，剛要逃跑，黑魚一躥，又把它吃了。

燕子哥哥和剩下的燕子大怒，發誓非要給兄弟姐妹報仇不可！黑魚露出水面，挑逗似的說：「光嚷嚷有什麼用？有能耐過來比試比試！」燕子被激怒了，展翅向它扇去。黑魚哈哈大笑，兔崽子！敢跟我較量，簡直是找死！

老燕聞訊趕了過來。一看，兒女被黑魚吞吃了幾個，剩下的也受了重傷。登時急了：「缺德的東西！你為何傷我孩子？」黑魚橫無理地說：「它把我的水弄臟了，就要受到懲罰，你想怎麼樣？

不服氣的話，過來較量較量！」老燕知道它的伎倆，怒氣沖沖地說：「你等著，我早晚殺了你，給我孩子報仇！」黑魚笑了，說道：「好哇，我等著你啊！」一尾巴，扎進水裡不見了。

這天，岸上的柴火垛突然起火了。跟著周圍的東西也被大火引著了。人們大呼小叫，忙拿水桶到坑裡淘水救火。黑魚大吃一驚，這是誰放的火呀？人們要是把水弄乾，我還怎麼活？突然，黑魚發現老燕到樹上看它笑話來了。老燕被煙熏得毛被燒壞一大塊。黑魚「哎呀」一聲呆了，又佳道是它放的火！

火是老燕放的。為了報仇，它冒死從灰里叼來火炭，放到柴火隊堆里，用翅膀扇著，引來人們。黑魚忍不住說：「你呀你！太歹毒了！」老燕大笑著說：「善惡有報。你這是自找的，你要不害我兒女，我能對你這樣嗎？」黑魚正要跟它狡辯，人們已經把水淘幹了。有人一把將它逮住，拿家宰了，放到鍋里燉了。

2，在三岔口有一戶人家，一個爹帶三個閨女過。夏天靠打魚，冬天靠打圍，日子過得滿不錯。說的是三個閨女，老大叫金妮，老二叫銀妮，老三叫黑妮，都跟他爹說了一身好拳腳。那暫打圍不用火槍，用扎槍，三個閨女只要一進山，准能拖回個野豬，黑瞎子什麼的。

有那麼一年，一幫老毛子騎著高頭大馬闖進三岔口，說是跑馬劃國界。三個閨女不知咋回事，跟著馬後看門道。老子跑一會兒，停下來定個撅子，再跑一會兒，又定個撅子。三個閨女看明白了，這是要佔咱們的地盤呀！就來氣了，跟著拔起撅子來。

後來被老毛子發現了，騎馬圍了上去。三個閨女有一身好拳腳，可咋能打過有洋槍洋刀的老毛子呀。最後被抓走了，扔進了大海里。

這個大海就在東面。三個閨女一到海里就被老王爺發現了。看她們三個長的挺好看，就沒吃掉，留在了龍宮里。第二年開河的時候，三個閨女央求龍王爺，要求回家。

龍王爺怕他們一去不回來了，就把三個閨女變成了金、銀、黑三色的魚。接著下了一道令：每年只准回去一趟，待一個月。這樣怕不保准，又規定，分三趟回去，等金色魚回來後，銀色魚才能動身，再等銀色魚回來了，黑色魚才能回去。

就這樣，金妮、銀妮和黑妮只能在每年的春天回到家鄉河裡一趟。每趟回來，都游到淺灘上，探著頭，看著家鄉和親人。她們的爹看到這情景，就想起三個閨女。從此再也不打魚了。後來，人們就給這三色魚起了個名叫灘頭魚。第一批回來的叫金灘頭，第二批回來的叫銀灘頭，第三批回來的叫黑灘頭。

3，從前，沙坪魚潭和洱海是相連的。那時，魚潭洞里住著一條修煉了千年的大魚精。大魚精躲在洞里，只要發現有人從洞外經過，它就猛地伸出頭去，一口就把人吞掉。

後來人們知道了這里有一條大魚精，誰也不從這里經過了。這下大魚精沒有了食物，整天餓得肚子「咕咕」叫。於是大魚精想啊想，終於想出了一個壞主意。

它在魚潭中亂滾亂蹦。由於它有妖法，經它這么一鬧騰，魚潭之中濤起浪涌，附近的地面上洪水泛濫起來，霎時，田園被毀，莊稼被淹，人們傾家盪產，流離失所。

怎樣才能不讓洪水泛濫呢？於是人們就虔誠地向魚精跪拜祈求，魚精對人們說：「從今以後讓你們安居樂業也可以，但你們必須答應我一個條件，每年給我送一個漂亮的姑娘來。否則，我年年興風作浪，讓你們永遠不得安生。」

人們別無他法，為了不讓魚精把附近的村莊都毀掉，只好答應了魚精的要求。從此，附近村莊的老百姓可就苦了，每年要給魚精送姑娘，村裡輪到誰家出姑娘了，誰家就會傳出撕心裂肺的痛哭聲。年復一年，許許多多的好姑娘都被魚精吃掉了。

有一年，一個叫阿鳳的姑娘將要被送給魚精。阿鳳姑娘心靈手巧，非常能幹，這時她已和一個以打魚為生的小夥子定了終身。打魚郎怎麼能讓自己心愛的人去喂魚精呢！

打魚郎從小就在水邊長大，練就了一身的好水性，他能抓住水中的游魚，擒住海底的蛟龍。為了不讓心上人遭受不幸，勇敢的打魚郎決心帶上魚叉，到魚潭洞里將魚精殺死，為鄉親們除害。

打魚郎帶著幾個強壯的小夥子，在洞的最深處找到了魚精。打魚郎猛地躥了上去，一把將魚精的尾巴揪住，猛地一拽，順手將魚叉從魚精肚子直插了進去，叉梢穿 過魚精的五臟，竟從嘴巴里出來了。就這樣，魚精乖乖地被制伏了。

打魚郎還是不肯罷休，又用一根粗大堅固的鐵鏈把魚精拴在一根大鐵柱上，並告誡它說：記住， 你這條作惡多端的魚精，從今以後不準你再隨便亂動，只有每年八月十五這天才准你翻一個身。

打魚郎降伏了魚精，回到岸上，鄉親們夾道歡 迎他勝利歸來，歡天喜地慶賀他為民除了一大害，阿鳳的媽媽對打魚郎說：「你對我的女兒有救命之恩，既然你和她早就相愛了，我就把她嫁給你了！」人們都歡歡 喜喜地給阿鳳和打魚郎舉辦了婚禮。從此，人們沒有了魚精的侵擾，過上了安樂的日子。

後來，每到八月十五這一天，人們擔心魚精借翻身的機會又興風作浪，所以都在這一天來漁潭坡趕集。人們在集上唱戲對歌，用吵鬧的人聲來鎮住魚精。

4，傳說，當年孟姜女的丈夫萬杞良被秦始皇征為民夫，去修築長城。春去冬來，寒暑更迭，桃花落了又開，湖水漲了又枯，孟姜女望眼欲穿，仍不見丈夫歸來。

又是一個朔風凜冽的寒冬降臨了，孟姜女打點好縫制的棉衣，准備去探望萬杞良，正好遇上秦始皇南巡來到太湖。孟姜女跪在皇上的坐騎之下，懇求開恩，赦回萬杞良。

秦始皇鐵石心腸，沒有一絲憐憫之心，說她丈夫早就死了，命令士兵轟走這個攔道的鄉姑野女。當孟姜女被官兵強行拖走時，秦始皇突然一驚，民間竟有如此美貌女子，頓時生了歹念，吩咐州官把她送進宮去，要孟姜女答應做他的嬪妃。

孟姜女至死不從，但身陷虎穴，難以解脫，於是心生一計，向秦始皇提出：要我入宮不難，只要皇上親臨我江南家鄉，在我背回去的丈夫骸骨面前，御駕親祭，百官弔奠，了卻我與丈夫萬杞良的夫妻之情，才能答應。秦始皇滿口答應，立刻傳旨照辦。

到了御祭這一天，萬杞良墳周圍人頭濟濟，站滿了文武大臣和地方官員。墳前，三牲祭品，擺滿了四張桌子。日近中午時，秦始皇親自點燭焚香，執壺獻酒，御祭起來。孟姜女素衣素裙，渾身雪白如銀，在墳旁哀哀慟哭。方圓幾十里內人人聞聲落淚，個個咒罵無道昏君。

大約一個多時辰，御祭快要結束了，站在墳前弔奠的文武百官，叩頭的叩頭，作揖的作揖。這時，孟姜女已哭得死去活來，天昏地暗！此時，州官催她上船。孟姜女掙脫了強人之手，縱身跳進了奔騰咆哮的湖水。

秦始皇意識到中了孟姜女的計，大發雷霆，命令船夫趕快打撈。簍時間，孟姜女身上的白衣、白帶、白綾化成千千萬萬條銀魚，游向五湖。

5，話說很久以前，呂洞賓接到玉皇大帝的聖旨，到人間物色有福之人上天做神仙。呂洞賓就騰雲駕霧，到了湖州變化成一個銀白鬍須、仙風道骨的老者，挑著一副擔子，來到駱駝橋上賣起湯圓。

機緣巧合，他賣的一個湯圓掉進了河裡，被一條白魚吞進了肚裡，並由此成了精。它整天在霅溪里游來游去，隨它喜歡，興風作浪，成了危害百姓的妖精。

人們只能天天燒香拜佛，祈求天庭懲治白魚精。呂洞賓看到後，方知自己在無意中犯下了天罪，就請求張天師幫助滅妖。張天師拿著七星寶劍，急急地來到湖州府，追尋白魚精。那白魚精哪裡是張天師的對手，戰不上幾個回合，就大敗逃往太湖。

張天師緊緊追趕，白魚精在城北被追得上氣不接下氣，就想鑽進地底下去，於是，在地上打了個滾，這樣，就留下了一個很大的水潭。但白魚精還沒鑽進地下，就被張天師捉到了。

白魚精苦苦哀求張天師放它一條生路，張天師動了惻隱之心，就把白魚精帶進城中，放到志成路上的那口水井裡，在白魚精的頭上、兩鰭、背上和尾巴處放上五顆寶珠，白魚精被死死地釘住，再也動彈不得。從此，那個水潭就叫「白魚潭」，那口水井就叫「白魚井」。

『玖』 我急求關於魚的民間故事 神話故事

從前，有個老漁翁，靠打魚為生。夜裡，他見河裡有一團金火，就駕船打上了個白玉盆。魚盆底上刻著一對小金魚，還有荷花上坐著個漁童。夜裡，漁翁看到那漁童舉著魚竿在釣金魚。
漁童釣了一條小金魚，小金魚濺出金色的水珠，落在魚盆的四周，水珠就變做了一粒粒金豆子。老漁翁用這些金豆子修漁船，買漁網、造房子，安家立業，日子一天天好起來。

老漁翁拿著金豆子到城裡買了不少好東西。有個外國傳教牧師發現了金豆子，就問金豆子的來歷。第二天，洋牧師勾結縣官，派兩個當差把老漁翁抓去，要他交出魚盆，還說這魚盆是洋人的寶貝。

老漁翁說：「這魚盆上的漁童是中國的小孩，魚盆不是洋人的。」洋牧師硬要魚盆，縣官也跟著大叫。老漁翁氣昏了，摔碎了魚盆。漁童活了，變大了，操起魚竿，釣住了洋牧師，把他甩到天邊去了。然後，漁童把魚竿一晃，立刻又變小了。縣官還以為漁童要來釣他呢，嚇得他一翻白眼，死去了。

這時，漁童扶起老漁翁，老漁翁也清醒過來，漁童攙著他，一老一小走出衙門，不知上哪兒去了。

《漁童》這個民間童話故事，是講老漁翁釣魚得寶，日子一天天好起來。老漁翁到城裡去賣金豆子，被外國牧師發現，就勾結縣官要霸佔魚盆。結果老漁翁在漁童幫助下，斗敗了洋人和縣官。從而表現了老漁翁為保護祖國的寶物，反抗外國侵略者的愛國主義精神。

劉秀封王魚-洞頭民間故事

東漢有個皇帝，叫劉秀。坐了江山後，一次帶一班隨從南下巡行，到了樂清一帶。
君臣正走著看著，沒提防山拐彎處，沖出一隊人馬，臉上包青紗，只露一雙眼睛，有拿棒的，也有拿刀的，兇狠狠沖殺過來。劉秀一班人沒有防備，只得年轉頭逃。就這樣，追的追，逃的逃；追的心急，逃的心慌。逃了一陣，劉秀和隨從逃散了，獨身一人逃到了大海邊。
劉秀抬頭一看，啊呀，沒命了，眼前一片汪洋大海阻斷了逃路，隱約可以風到海島，可寬闊的海面，長長的海岸邊，根本風不到船影。後來傳來一陣陣「的嗒的嗒」馬蹄聲，聽聽都驚心。眼光光就要落入敵手了，怎麼辦？劉秀心裡慌亂極了。
海灘石旁有兩尾魚遊玩，一尾?魚，一尾王魚。看到了這情景，?魚性善，肯助人，對王魚說：「王魚史，我們去助他一助，怎麼樣？」
王魚不在意地應道：「你呀，真多事，何必抓個虱子放自己頭上爬呢？走，走，走！」
?魚楊，天有陰有晴，人有禍有福，那能見死不救呢？這時，後面的馬蹄聲越來越近，看著劉秀驚慌的模樣，?魚急了。它叫不動王魚，就獨自向劉秀游去。
馬蹄聲就在後面不遠了，劉秀看看眼前只有水路一條，也顧不得了，趕緊下馬跳到海里。他水性不好，心內只是恁想：千萬不能被抓住！他向大海深處走，海水淹過腳踝頭，沒過腰身，又慢慢到胸口，只覺得胸悶，心慌亂，再走就會沉下了！咦，他一下子覺得自己的身子變得輕飄飄，慢慢連腳踝頭都露出水面了，腳步好象踩著一塊平平的船板，又快又穩當，向海中飄去。
就這樣，劉秀穩穩地向前，海水「嘩嘩」向後退。大約過了半個別時辰，洞頭居北的小門島越來越近了。最後一了一塊大礁石邊停下，劉秀輕輕向上一跳，急忙轉過身一看，只風一個圓卵卵的物事正向海中游去。那圓圓的物事後邊長著一條細細長長的尾巴，一搖二搖，向他告別。
劉秀虹得是魚族救了他，當場對著海水發誓：「救駕功大，一事實上重重加賞！」誰知這話恰好被隨後跟來的王魚聽風了，它頭一點尾一甩，連忙追著劉秀蹦出水面。劉秀一看，喲！恩人就在眼前，趕緊在魚的頭上寫上個「王」字，還賜給它三把有毒的定劍，分插在額頭兩邊和背脊上。
王魚騙得了寶劍，吹牛了，講自己是海底無敵魚大王，作威作福，橫行霸道，魚蝦們都恨死了。後來一打聽，哈，原來救駕的是?魚，不是王魚，王魚是蒙騙來的，就又給起了個名，叫「謠魚」。
?魚也得著這消息，急了，匆匆向劉秀告了一狀，要求重重懲罰王魚。劉秀這才曉得封錯了，蠻後悔。老早是「皇帝聖旨口」，明曉得錯了，也不能收回來呀！有辦法，就賞了一把寶劍給?魚。這把寶劍比起王魚那三把來，又長又鋒利，毒性也厲害得多，插在尾部，專門管束胡作非為的王魚。這樣一來，王魚再也是沒膽欺負別的魚了。
直到現在，王魚頭上還有個「王」字，額頭，背脊三支刺。?魚的尾巴有根長刺，也是這樣來的。

講述者：鄭集權 男 55歲 文盲 小門島農民
記錄者：鄭小強 男 23歲 大專 洞二中教師
1986年4月13日采錄於大門鄉小門島（溫）
流傳於小門島