① 給我講講曾國藩的主要事跡
曾國藩（1811－－1872年）是中國歷史上最有影響的人物之一，他從湖南雙峰一個偏僻的小山村以一介書生入京赴考，中進士留京師後十年七遷，連升十級，37歲任禮部侍郎，官至二品。
一，少年得志仕途亨通
曾國藩，字伯函，號滌生。1811年出生於湖南省雙峰縣井字鎮荷葉塘的一個豪門地主家庭。祖輩以農為主，生活較為寬裕。祖父曾玉屏雖少文化，但閱歷豐富；父親曾麟書身為塾師秀才，滿腹經綸，作為長子長孫的曾國藩，自然得到二位先輩的愛撫，他們望子成龍心切，便早早地對曾國藩進行封建倫理教育了。曾國藩6歲時入塾讀書，8歲能讀八股文誦五經，14歲時能讀周禮，史記文選，並參加長沙的童子試，成績俱佳列為優等，可見他自幼天資聰明，勤奮好學。至1832年他考取了秀才，並與歐陽滄溟之女成婚，踏上了人生的一大台階。曾國藩剛28歲便考中了進士，從此之後，他一步一階的踏上仕途之路，並成為軍機大臣穆彰阿的得力門生。在京十多年間，他先後任翰林院庶吉士，累遷侍讀，侍講學士，文淵閣直閣事，內閣學士，稽察中書科事務，禮部侍郎及暑兵部，工部，刑部，吏部侍郎等職，曾國藩就是沿著這封仕途之道，步步升遷到二品官位。從文才上看，曾國藩的仕途暢通是與他好學有關，他學習孜孜不倦，苦讀日夜不息，尤其在京參加朝考進入庶常館學習後，「日以讀書為業」。勤於求救，不恥下問，博覽歷史，重視理學，還讀了大量的詩詞古文，才華橫溢，滿腹經綸。官吏中如此勤奮好學者實不多見。由於他博覽群書，涉獵文獻，故在政治上有自己的獨特觀點：如要統治者「內聖外王」，要自如地運用儒法思想治理天下。他推崇程朱理學，認為程朱理學正統於孔孟之道，後君臣應以習之。尤其他曾主張或奏明皇上，提出治理天下之辦法，涉及吏治與廉潔，選材與用材，物質與財用，兵力與兵法等。他應詔陳述政治主張說：「今日所當講求者，惟在用人，人才不乏，欲作用而激揚之，則賴皇上之妙用，有轉移之道，有培養之方，有考察之法，三者不可廢。臣觀今日京官辦事通病有二，曰退縮，曰瑣屑。外官辦事通病有二，曰敷衍，曰顢頇。習俗相沿，但求苟安，無過不肯振作起來，將一遇困難，國家必有乏才之患。」要想使官員振作起來，又須皇上以身作則。他從理論乃至實踐上都極力標榜封建倫理道德，來維護地主階級的根本利益。從武將上說，他本不具備先決條件，然而正是由於他的步步青雲，得到了皇上與同僚們的青睞，他感皇恩，謝皇意，甘為保主子盡心盡力，表現在為建湘軍嘔心嚦血，精心操勞練出了一支戰鬥力賽過綠營的正規軍，為鎮壓太平天國立下了赫赫戰功，為清王朝西拼東殺，征戰畢生，直至卒死在兩江總督的寶座上。
二，曾國藩之思想學術
曾國藩作為近代著名的在政治家，對「乾嘉盛世」後清王朝的腐敗衰落，洞若觀火，他說：「國貧不足患，惟民心渙散，則為患甚大。」對於「士大夫習於憂容苟安」，「昌為一種不白不黑、不痛不庠之風」，「痛恨次骨」。他認為，「吏治之壞，由於群幕，求吏才以剔幕弊，誠為探源之論」。基於此，曾國藩提出，「行政之要，首在得人」，危急之時需用德器兼備之人，要倡廉正之風，行禮治之仁政，反對暴政、擾民，對於那些貪贓枉法、漁民肥已的官吏，一定要予以嚴懲。至於關系國運民生的財政經濟，曾國藩認為，理財之道，全在酌盈劑虛，腳踏實地，潔已奉公，「漸求整頓，不在於求取速效」。曾國藩將農業提到國家經濟中基礎性的戰略地位，他認為，「民生以穡事為先，國計以豐年為瑞」。他要求「今日之州縣，以重農為第一要務」。受兩次鴉片戰爭的沖擊，曾國藩對中西邦交有自已的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中國，認為卧榻之旁，豈容他人鼾睡，並反對借師助剿，以藉助外國為深愧」；另一方面又不盲目排外，主張向西方學習其先進的科學技術。
《治學論道之經》
曾國藩是清末著名換理學大師，學術造詣極深。他說：「蓋真能讀書者，良亦貴乎強有力也」，要有「舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青」的精神。寫字或陽剛之美，「著力而取險勁之勢」；或陰柔之美，「著力而得自然之味」。文章寫作，需在氣勢上下功夫，「氣能挾理以行，而後雖言理而不灰」。要注意詳略得當，詳人所略，略人所詳，而「知位置者先後，翦裁之繁簡」，又「為文家第一要也」。為文貴在自辟蹊徑，「文章之道，以氣象光明俊偉為最難而可貴」。「清韻不匱，聲調鏗鏘，乃文章第一妙境」。
《持家教子之術》
著名歷史學家鍾書河先生說過，曾國藩教子成功是一個事實。無法抹殺，也無須抹殺。曾國藩認為持家教子主要應注意以下十事：一、勤理家事，嚴明家規。二、盡孝悌，除驕逸。三、「以習勞苦為第一要義」。四、居家之道，不可有餘財。五、聯姻「不必定富室名門」。六、家事忌奢華，尚儉。七、治家八字：考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬。八、親戚交往宜重情輕物。九、不可厭倦家常瑣事。十、擇良師以求教。
《疆場競斗之計》
曾國藩以編練湘軍起家，書生治國，鎮壓了中國歷史上規模最大的農民起義——太平天國運動，其軍事思想內涵極豐，確有過人之處。他認為，兵不在多而在於精，「兵少而國強」，「兵愈多，則力愈弱；餉愈多，則國愈貧」。主張軍政分理，扣負其責。他購買洋槍、洋炮、洋船，推進中國軍隊武器的近代。治軍以嚴明軍紀為先，同時著意培養「合氣」，將士同心，他認為「將軍有死之心，士卒無生之氣」。選擇有四點要求：「一曰知人善任，二曰善覘敵情，三曰臨陣膽實識，四曰營務整齊」。曾國藩軍事思想中最豐富並值得今人借鑒的是其戰略戰術。如「用兵動如脫兔。靜如處女」，主客奇正之術，「扎硬寨，打死仗」，水師不可順風進擊，善擇營地，「先自治，後制敵」，深溝高壘，地道攻城之術，水陸配合，以靜制動，「先拔根本，後翦枝葉」等等。
《處世交友之道》
曾國藩對交友之道頗有見地，他認為交友貴雅量，要「推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊」。「凡事不可占人半點便宜。不可輕取人財」。要集思廣議，兼聽而不失聰。「觀人之法，以有操守而無官氣、多條理而少大言為主」。處世方面，曾國藩認為，「處此亂世，愈窮愈好」。身居高官，「總以錢少產薄為妙」。「居官以耐煩為第一要義」，「德以滿而損，福以驕而減矣」。為人須在一「淡」字上著意，「不特富貴功名及身家之順逆，子姓之旺否悉由天定，即學問德行之成立與否，亦大半關乎天事，一概笑而忘之」。「功不必自已出，名不必自已成」，「功成身退，愈急愈好」。曾國藩寫有格言十二首，基本上概括了他的處世交友之道。
② 曾國藩一生都有哪些故事
曾國藩，初名子城，字伯涵，號滌生，謚文正，湖南湘鄉(今雙峰)人，1811年11月26日出生在一個偏僻山村的地主家庭里。曾國藩有兄弟五人，他排行老大，另有一姐三妹，家中對他們兄弟嚴加管教，希望他們能光宗耀祖。曾國藩的祖父自幼教育他們「君子在下則排一方之難，在上則息萬物之囂」，「人以懦弱無剛為大恥，故男兒自立，必須有倔強之氣」。曾國藩從小發憤圖強，6歲入塾讀書，8歲隨父學五經，14歲應童子試，22歲考取秀才，28歲中進士，初授翰林院檢討，1846年充文淵閣直學士，次年升內閣學士兼禮部侍郎銜。曾國藩少年得志，官運亨通，10年之中連升10級，官至二品。他能獲得這么快的擢升，關鍵在於他能刻苦修身。他受儒家思想影響很深，從不放棄自己的品德修養，至其年衰，政治思想成熟，也不放棄對自己的行為進行反省和自責。他的一生是「修身齊家治國平天下」的真實寫照，同時他也是晚清最後一個集傳統文化之集大成者。曾國藩所處的時代，是清王朝由盛世轉為沒落、衰敗，內憂外患接踵而至的動盪年代。由於曾國藩等人的力挽狂瀾，一度出現「同治中興」的局面，曾國藩正是這一過渡時期的重心人物，在政治、軍事、文化、經濟等方面產生了令人注目的影響，從而使之成為近代中國最顯赫和最有爭議的歷史人物。
《曾文正公書札》書影