呼蘭河傳的三個故事有哪些

1. 蕭紅創作的小說《呼蘭河傳》，講述的是一個什麼樣的故事

故事發生在上世紀初中國東北的一個小鎮——呼蘭河，蕭紅出生在這里的一個地主家庭，她從小和爺爺生活在一起，這里的人過著平凡的生活。城市裡有一個大泥坑，當下雨的時候，它變成了一條河，給大家帶來了很多不便。然而，沒有人想把它填滿，當有人掉進去，人們只是看笑話。有時，當有人的豬掉進河裡淹死時，人們會爭先恐後地去買豬肉，因為它很便宜。小鎮上最熱鬧的活動是跳大神、放河燈，這些慶祝活動都是為了敬鬼神。在這里，人們習慣忍受貧窮和困苦，但他們從來不想改變。

第三個故事是馮歪嘴，他是一個懶惰的人，因為他和他的妻子是自由戀愛，這段戀情遭到了他妻子父母的反對，他們最終逃出來住在了一起。因為他們未婚同居，人們開始惡語相向，每天編排他的妻子，但他們仍然頂住了這些謠言，過著自己的生活，甚至有了兩個孩子，但他的妻子在生產後死於營養不良，人們不關心人的死活，而是等著看他的笑話，然而，馮歪嘴並沒有因此消沉，他撫養他的孩子們，從他們身上看到了新生活的希望。

2. 呼蘭河傳中三個典型事件

1、「我」和小團圓媳婦是兒童之間的交流，從而暴露了小團圓媳婦「沒有病」和頭發是婆婆「剪下來的」真實，兒童看不到或者說預料不到事情發展的殘酷和恐怖的結局，造成對成人內心世界的遮蔽，達到了「陌生化效果」。

3、造紙的紙房裡死了一個孩子：「再說那造紙的紙房裡邊，把一個私生子活活餓死。因為他是一個殲雹初生的孩子，算不了什麼。也就不說他了。」敘述人用這種淡然、超然的態度，敘述著一個個觸目驚心的故事，從而與所敘述的事件產生了一種「間離」。

《呼蘭河傳》的敘述視角：

《呼蘭河傳》有三重視角，一個是童真童趣的兒氏老帆童視角——「我」，孩子看不清事件的內涵，於是產生了「陌生化效果」。

一個是成年敘述者視角，敘述者是處在一種超然的境界，與小說中人物保持著距離；第三個是蕭紅視角，蕭紅視角是居高臨下的，讀者可能看含陪不見她，但她隨時會出來發議論，有時連議論也不發，但讀者可以感覺到蕭紅的情感波動。

3. 呼蘭河傳講述了什麼故事

《呼蘭河傳》內容簡介：

第一、二章對呼蘭河城風情的描繪。

第二、第一章以宏觀的俯瞰視角，按照空間順序勾勒呼蘭小城的總體格局：十字街、東二道街、西二道街、若干小胡同，將呼蘭固定在了寒冷而荒涼的東北大地上。第二章勾勒呼蘭小城的總體面貌。

第三、 四章是「我」童年的回憶，展現「我」在呼蘭河城度過的童磨卜年時光。

第三章寫「我」幼時的生燃檔活，總共九個小節，除了第三、第九兩個小節外，其餘七小節都是以祖父或者祖母開 頭，中斷以前的言語，繼續新的言說。第三章是整部小說的重彩油畫的聚焦點，描繪了「我家」的後花園。第四章寫「我」家，共五小節。

第五、六、七章則是由景物轉到人物，寫出了團圓媳婦、馮歪嘴子、有 二伯等一系列悲慘的故事。

第五章承接第四章對租住在西南角小偏房裡，以趕車為職業的老胡家的介紹而來，寫老胡家小團圓媳婦的悲慘命運。

第六章寫有二伯。本章節是《呼蘭河傳》「最像小說」的一章，它從小團圓媳婦，也就是第五章潑墨澆成的黑洞內部開始，將筆墨集中在滑稽中透著悲憫的灰色人物有二伯身上，以極大的耐心和頑強意志，築造了一條灰色的過渡地帶。

第七章勾畫馮歪嘴子一家——焦點是馮歪嘴子小兒子咧嘴一笑中露出的「小白牙」——的命運，營造好了勢所必至的運筆方向。馮歪嘴子的兩個孩子，「大的孩子會拉著小驢到井邊去飲水了，小的會笑了，會拍手了，會搖頭了。

給他東西吃，他會伸出手來拿。而且小牙也長出來了。」「微微一咧嘴皮游亂笑，那小白牙就露出來了。」《呼蘭河傳》到此結束。

(3)呼蘭河傳的三個故事有哪些擴展閱讀：

蕭紅被譽為「30年代文學洛神」，23歲進入文壇，31歲在香港去世，短短9年，她卻創作了《生死場》《呼蘭河傳》《馬伯樂》《小城三月》《回憶魯迅先生》等大量作品。

在中國現代小說史上，從《生死場》到《呼蘭河傳》孕育並造就了一種蕭紅式的獨特的小說文體。這種小說文體的發展道路就是「中國現代小說的散文化」。

《生死場》是蕭紅創作前期的高峰，該作品推出後奠定了她在文學史上的地位。魯迅曾在《生死場》的序中寫道：「這自然不過是略圖，敘事好寫景，勝於人物的描寫，然而北方人民的對於生的堅強，對於死的掙扎，卻往往已力透紙背；女性作者的細致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。」

《呼蘭河傳》是蕭紅創作後期的代表作，也是蕭紅一生中最重要的作品。茅盾曾在《蕭紅的小說——<呼蘭河傳>》一文中寫道：

「要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在它於這『不像』之外，還有些別的東西一些比『像』一部小說更為『誘人』些的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。」

4. 《呼蘭河傳》有幾個故事

《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創作的一部長篇小說，1940年寫於香港，1941年由桂林河山出版社出版。小說共分7章，前有序後有尾聲，著名文學巨匠茅盾作序。
《呼蘭河傳》，長篇小說，1940年寫於香港，1941年由桂林河山出版社出版。這部作品是蕭紅後期代表作，通過追憶家鄉的各種人物和生活畫面，表達出作者對於舊中國的扭曲人性損害人格的社會現實的否定。講述了作者的童年故事。作襪孫家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩的散文風格、渾重而又輕盈的文筆派正，造就了她 「回憶式」的巔峰之作。茅盾曾這樣評價她的藝術成就：它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。不少研究者提出的作品所流露的那種「孤寂與苦悶」的情懷，其實也可以從這一角度予以理解。《呼蘭河傳》是作家蕭紅的一部長篇小說。從一種特殊的程度上來說，是蕭紅的一部絕世之作。這部作品在思想上繼承了魯迅對中國人民性質的剖析與批判;在題材上，開創了介於散文、詩歌與小說之間的一種體裁樣式;在語言上，文字娓娓道來，朴實清新，沉鬱感傷。因此，這部作品無論在思想、體裁還是語言上都塵好悔有著很高的藝術和審美價值。