給孩子講神話故事怎麼講

A. 給孩子講神話故事：蜘蛛是怎麼來的

蜘蛛與甘露
從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫樑上有個蜘蛛結了張網，由於每天都受到香火和虔誠的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。經過了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增加了不少。
忽然有一天，佛主光臨了圓音寺，看見這里香火甚旺，十分高興。離開寺廟的時候，不輕易間地抬頭，看見了橫樑上的蛛蛛。佛主停下來，問這只蜘蛛：「你我相見總算是有緣，我來問你個問題，看你修煉了這一千多年來，有什麼真知拙見。怎麼樣？」蜘蛛遇見佛主很是高興，連忙答應了。佛主問到：「世間什麼才是最珍貴的？」蜘蛛想了想，回答到：「世間最珍貴的是『得不到』和『已失去』。」佛主點了點頭，離開了。
就這樣又過了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫樑上修煉，它的佛性大增。一日，佛主又來到派吵寺前，對蜘蛛說道：「你可族皮還好，一千年前的那個問題，你可有什麼更深的認識嗎？」蜘蛛說：「我覺得世間最珍貴的是『得不到』和『已失去』。」佛主說：「你再好好想想，我會再來找你的。」
又過了一千年，有一天，颳起了大風，風將一滴甘露吹到了蜘蛛網上。蜘蛛望著甘露，見它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛之意。蜘蛛每天看著甘露很開心，它覺得這是三千年來最開心的幾天。突然，
又颳起了一陣大風，將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺得失去了什麼，感到很寂寞和難過。這時佛主又來了，問蜘蛛：「蜘蛛這一千年，你可好好想過這個問題：世間什麼才是最珍貴的？」蜘蛛想到了甘露，對佛主說：「世間最珍貴的是『得不到』和『已失去』。」佛主說：「好，既然你有這樣的認識，我讓你到人間走一朝吧。」
就這樣，蜘蛛投胎到了一個官宦家庭，成了一個富家小姐，父母為她取了個名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了十六歲了，已經成了個婀娜多姿的少女，長的十分漂亮，楚楚動人。
這一日，新科狀元郎甘鹿中士，皇帝決定在後花園為他舉行慶功宴席。來了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長風公主。狀元郎在席間表演詩詞歌賦，大獻才藝，在場的少女無一不被他折倒。但蛛兒一點也不緊張和吃醋，因為她知道，這是佛主賜予她的姻緣。
過了些日子，說來很巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時候，正好甘鹿也陪同母親而來。上完香拜過佛，二位長者在一邊說上了話。蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天，蛛兒很開心，終於可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿並沒有表現出對她的喜愛。蛛兒對甘鹿說：「你難道不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網上的事情了嗎？」甘鹿很詫異，說：「蛛兒姑娘，你漂亮，也很討人喜歡，但你想像力未免豐富了一點吧。」說罷，和母親離開了。
蛛兒回到家，心想，佛主既然安排了這場姻緣，為何不讓他記得那件事，甘鹿為何對我沒有一點的感覺？
幾天後，皇帝下召，命新科狀元甘鹿和長風公主完婚；蛛兒和太子芝草完婚。這一消息對蛛兒如同晴空霹靂，她怎麼也想不同，佛主竟然這樣對她。幾日來，她不吃不喝，窮究急思，靈魂就將出殼，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙趕來，撲倒在床邊，對奄奄一息的蛛兒說道：兆羨差「那日，在後花園眾姑娘中，我對你一見鍾情，我苦求父皇，他才答應。如果你死了，那麼我也就不活了。」說著就拿起了寶劍准備自刎。
就在這時，佛主來了，他對快要出殼的蛛兒靈魂說：「蜘蛛，你可曾想過，甘露（甘鹿）是由誰帶到你這里來的呢？是風（長風公主）帶來的，最後也是風將它帶走的。甘鹿是屬於長風公主的，他對你不過是生命中的一段插曲。而太子芝草是當年圓音寺門前的一棵小草，他看了你三千年，愛慕了你三千年，但你卻從沒有低下頭看過它。蜘蛛，我再來問你，世間什麼才是最珍貴的？」蜘蛛聽了這些真相之後，好象一下子大徹大悟了，她對佛主說：「世間最珍貴的不是『得不到』和『已失去』，而是現在能把握的幸福。」剛說完，佛主就離開了，蛛兒的靈魂也回位了，睜開眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她馬上打落寶劍，和太子深深的抱在一起……
故事結束了，你能領會蛛兒最後一刻的所說的話嗎？「世間最珍貴的不是『得不到』和『已失去』，而是現在能把握的幸福。」

B. 小學神話故事怎麼教

神話故事是古人用想像或幻想來天真地解釋宇宙的生成、人類的產生以及自然天體的形成等自然現象的傳說性故事。由於受遠古人類科學認知的限制，其表達特點大多藉助生動的人物形象、離奇的故事情節乃至天馬行空的想像，來表達人們的美好猜想和善良願望。基於此，教師應該針對神話這種文體獨有的話語體式與結構方式去定位文本、走進文本，以文本特有的路徑尋找神話閱讀教學的基點，達到發展語文能力、培育語文素養的目的。

一、聚焦神話情節，培養學生講述能力

神話類的文章往往因為其豐富的想像和離奇的故事情節深受學生喜愛。作為故事，筆者覺得讓學生記住故事並學會講述故事，比什麼都重要。因為講述故事是對民族文化傳承的最好方式，同時也是訓練學生口語表達的最好路徑。怎樣讓學生講好故事？

第一，幫助學生梳理故事情節，練就概括能力。選入小學教材的神話故事一般情節比較簡單，層次比較清晰，學生讀兩三遍基本都能讀懂，但要達到離開書本講好故事，還是有一定的難度。教師在讓學生講述故事之前，理所當然地要引導學生梳理、掌握故事情節，培養概括能力。這不僅能檢驗學生是否讀懂的標志，還能為學生講好故事搭好支架。例如：在教學《女媧補天》時，筆者在學生熟讀課文的基礎上，讓學生認真讀懂每個自然段，嘗試用書中的一個詞語或自己的語言概括每個自然段的意思。不少學生用書上的幾個詞語分別概括了文本的主要內容，如：女媧難過、熄滅天火、尋找五彩石、冶煉五彩石;也有不少學生用自己的語言概括，如：天地塌陷，人間遇難;熄滅天火，救出人們;艱難尋找，找齊石頭;冶煉石頭，補好窟窿。無論是哪種概括方法，都達到了對文本理解與詞語積累的雙重目的。

第二，引導學生品味神奇語言，練就記憶能力。神話文體特點的核心詞是「神奇」，本質在於非凡的想像力。這種想像力源於遠古時期，人們對天地起源的一種好奇與探求，來自人們對英雄創世的崇拜。因此，教師要立

C. 給小孩子看的神話故事有哪些

1、女媧造人

女媧，中國上古神話中的創世女神。她化生萬物，每一天至少能創造出七十樣東西，開世造物，因此被稱為大地之母。相傳女媧以泥土仿照自己摶土造人，創造並構建人類社會；又替人類立下了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍後代，因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋禖古神。

2、誇父逐日

誇父逐日的故事最早出自中國先秦奇書《山海經》，相傳在黃帝王朝的時代，誇父族的其中一個首領想要把太陽摘下，放到人的心裡，於是開始逐日。他口渴時喝乾了黃河、渭水之後，他准備往北邊的大湖（或大海）去喝水，奔於大澤路途中渴死。

他的手杖化作鄧林，成為人類的桃花源；而他的身軀化作誇父山。一般認為，誇父逐日的故事，反映了中國天行健，君子以自強不息的勇敢光明慈愛的淳樸人格。中國古代先民戰勝大自然的困境、追求光明的完美願望。

3、精衛填海

精衛填海的故事，出自中國上古奇書《山海經》。相傳太陽神炎帝有兩個女兒，大女兒的名字叫瑤姬，小女兒的名字叫女娃。

因久居天宮無聊，有一天，女娃駕船游東海而溺，其不平的精靈化作花腦袋，白嘴殼，紅色爪子的一種鳥，棲息在發鳩山，發出「精衛、精衛」的悲鳴，人們便將此鳥叫作精衛鳥。精衛銜草石由發鳩山飛往東海投入，誓言要填平東海。

4、盤古開天

盤古開天的主角是盤古，是中國民間神話傳說人物，最早見於三國時期吳國徐整著的《三五歷紀》。

在太古的時侯，太空中飄浮著一個巨星，形狀像是一個雞蛋。就在那巨星的內部，有一個名叫盤古的巨人，一向在用他的斧頭不停的開鑿，企圖把自己從圍困中解救出來。經過一萬八千年艱苦的努力，盤古揮出最後一斧，只聽一聲巨響，巨星分開為兩半。

盤古頭上的一半巨星，化為氣體，不斷上升；腳下的一半巨星，則變為大地，不斷加厚，宇宙開始有了天和地。天和地每日加高三尺，盤古也越高大，成了「頂天立地」的英雄。

5、雷澤華胥

相傳，雷澤神剛烈威猛，專司的工作是行雷布雨，人首龍身，神通廣大，居於昆侖山東南吳國西陲大澤之內，只要以手拍腹，便會發出驚天動地的雷聲，經久不絕，震耳欲聾，雷澤神得知女媧造人，並按女媧自己的模樣造了聖女華胥，便懷抱好奇之心，苦心打探華胥一族所在，最後在昆侖東南相見。

為試探心意，在華胥聖女行進的前方，用腳踏出了一個巨大的腳印，最終華胥走進雷澤神的腳印，有情人終成眷屬，誕下天帝伏羲。

D. 適合兒童聽的民間故事神話傳說

小孩子都喜歡聽一些 傳說 故事 ，而且聽故事可以幫助 兒童 擴展思維，下面我為大家整理了兒童民間傳說故事，希望對大家有幫助。

兒童民間傳說故事一：冰糖葫蘆的傳奇故事
糖葫蘆，酸甜適口，老少皆宜，它不僅好吃，而且還十分好看，紅彤彤的山植果按大小排列穿在竹簽子上，外面裹著晶瑩透明的糖稀，出售它的人往往把一隻只糖葫蘆串插在特製的木棍上，像一顆結滿碩果的小樹，煞是誘人。

早些年在北京 春節 的廟會上，廠甸里，還時常看到串得長長的糖葫蘆，最頂上貼著一面小彩旗，一串上足有百十來個山植果，被紅紅的果實壓彎了的竹簽子，拿在手中一顫一顫的，更增添了節日的熱鬧氣氛。提起冰糖葫蘆的來歷，還得 說說 南宋的宋光宗皇帝呢。

宋光宗，名趙停(公元1147——1200年)，是宋孝宗趙慎的第三個兒子。公元11對年，孝宗立他為皇太子，任臨安府尹。公元1187年10月受孝宗內禪而繼位，第二年改年號為“紹熙”。

趙伸長期生活於深宮，不達世務。即位時，他43歲，卻已滿頭白發了。臣下獻上何首烏，說服後能使頭發轉黑，但他不肯服用，說：“我頭發已白，可叫天下人知道我是老成的。”即位後，他為李皇後所左右，罷免周必大、辛棄疾等主戰派大臣，起用留正為宰相，朝政為主和派所操縱。

趙倍和大上皇孝宗的關系長期不和，孝宗死後，他不去服喪，致使喪禮無法進行，滿朝大為騷動。知樞密院事趙汝愚和知閣門事韓化胄上奏，建議太皇太後下詔令趙停退位，傳位於其子趙擴，由趙擴主持孝宗喪禮。太皇太後同意趙停禪位，稱大上皇，閑居壽康宮。他每回憶在位時的事情，總要自言自語地咒罵，有時還會痛哭。

公元1200年春，皇帝趙擴從郊外祭禮回來，鼓樂之聲傳入深宮。趙停問是什麼事，左右回答說是街上百姓在奏樂游戲。趙悼大怒道：“你們這些奴才也如此欺騙我!”一 拳擊 去，因收制不住而跌倒在地，從此不起，8月辛卯日，病死於;陽安壽康宮。葬於永崇陵(今浙江省紹興縣東南35里處寶山)。

那是紹熙年間，趙停最寵愛的黃貴妃有病了。她面黃肌瘦，不思飲食。御醫用了許多貴重葯品，皆不見什麼效果。皇帝見愛妃日見誰淬，也整日愁眉不展。最後無奈只好張榜求醫。一位江湖郎中揭榜進宮，為黃貴妃診脈後說：“只要用冰糖與紅果(即山植)煎熬，每頓飯前吃五至十枚，不出半月病准見好。”開始大家還將信將疑，好在這種吃法還合貴妃口味，貴妃按此辦法服後，果然如期病癒了。皇帝自然大喜，展開了愁眉。

後來這種做法傳到民間，老百姓又把它串起來賣，就成了冰糖葫蘆。原來，山植的葯用功效很多，它能夠消食積、散淤血，驅絛蟲，止痢疾，特別是助消化，自古為消食積之要葯，尤長於消肉積。也許是黃貴妃所食山珍海味積住了食，做下的病，小小山楂解除了病痛。明代傑出的醫葯學家李時珍也曾經說過：“煮老雞硬肉，入山植數顆即易爛，則其消向積之功，蓋可推矣。”

今人研究證明，山植還有降血脂、降低血清膽固醇等作用。因此而更加受到人們的青睞，山植食品也花樣翻新，品種繁多。但酸甜香脆的冰糖葫蘆直至今日仍是受人們喜愛的吃食。
兒童民間傳說故事二：阿凡提的故事
阿凡提行醫的時候，一位肥胖得走不了路的人來求醫：“阿凡提，我走幾步路就覺得胸口堵得慌，喘不過氣來。只要能醫好我的病，您要多少錢我都給您。”

阿凡提給他號了號脈，說道：“您的整個心臟被脂肪包往了，可以說是不治之症。您多則半個月，少則七天就會歸天。”

這位肥胖症患者嚇得要死，回到家後整日茶不思、水不飲、飯不吃、睡不寧。過了十五天，他整整瘦了一圈，但卻沒有死。

他來到阿凡提跟前埋怨道：“您是什麼醫生呀?胡說八道，害得我好苦，現在都過了二十多天，我怎麼沒死呀?”

“對呀，這就叫妙手回春，快付我行醫費吧!”阿凡提回答說。

請吃吧，我的狐皮大衣

一位富有的人家，請了一些有錢有勢的人到他家赴宴，其中也有阿凡提。阿凡提穿了身普通的衣服應邀赴宴來了，穿戴講究的那些體面人物，看見阿凡提那身極普通的穿戴，誰也不理睬他，既沒人讓座也沒人讓餐。見此情景阿凡提悄悄跑回家。頭上戴了一頂嶄新的帽子，身上穿了一件華麗的狐皮大衣，重新趕來赴宴。阿凡提剛一進門，眾人便點頭哈腰地簇擁過來，把他請到席中央，還把最好吃的佳餚擺到了他面前。

但是，阿凡提並沒有伸手品嘗那些美味，卻把狐皮大衣的袖子伸到宴席桌前，一本正經地自言自語道：“請吃吧，我的狐皮大衣!”

驢的叫喚比這個好聽

國王心血來潮寫了一首拙詩讓阿凡提看。阿凡提看過詩後對國王說：“陛下，詩還是讓那些詩人寫吧，您還是老老實實當您的國王吧。”

國王聽了發怒道：“來人，把他關進驢圈!讓這個不懂詩的蠢驢好好聽那些驢的叫喚去吧!”

阿凡提在驢圈裡被關了一個禮拜後，國王心想：這回他該老實了，肯定會稱贊我寫的詩。於是便把阿凡提叫來，把他新寫的一首詩大聲地念給了阿凡提聽，然後問道：“怎麼樣，阿凡提，我這首詩寫得還可以吧?”

阿凡提聽後一聲不吭轉身就往外走。國王叫住他問：“阿凡提，你上哪兒去?”

“陛下，我還是回驢圈去吧，驢的叫喚比這個好聽一點。”阿凡提回答說。

你自己猜吧

一位狂妄的巴依要到巴格達去，當他來到一個岔路口，不知道應該走哪一條路而為難的時候，阿凡提騎著驢走了過來。

“喂，阿凡提，我去巴格達應該走哪一條路?”

“喂，你怎麼知道我是阿凡提?”阿凡提問道。

這個狂妄的巴依想羞辱一下阿凡提，說道：“我不僅知道你叫阿凡提，還能猜出你在想什麼。”

“那你猜猜看我在想什麼?”阿凡提問。

“你現在飢腸轆轆，想吃一隻美味的烤雞。”巴依說道。

“太對了，”阿凡提說完轉身就走，並回過頭來對巴依說道，“那就請你自己猜一下哪條是去巴格達的路吧!”
兒童民間傳說故事三：哪吒鬧海的故事
從前有一位大將軍，叫做李靖，他的夫人生孩子，生下來一個圓圓的肉球，在地上滾來滾去，李靖說：“這一定是個妖怪。”拿出寶劍來，朝著那肉球一劈，真怪，那肉球一裂開，從裡面跳出一個男娃娃來，胖胖的臉，可逗人喜歡了。

李靖看呆了，正不知道該怎麼好，一位神仙找他來了。這位神仙說：“恭喜，恭喜!我知道你生了個男娃娃。這娃娃很了不起，讓我收他當徒弟吧。”說著，拿出一個鐲子，一塊手帕，交給李靖，“這是我送給徒弟的禮物，這鐲子叫做乾坤圈，這手帕叫混天綾。”

這娃娃就是哪吒。七歲那年，一天天氣熱極了，他到大海里去洗澡，拿著混天綾在水裡一晃，就掀起大浪，大浪把東海龍王的水晶宮震得東搖西晃。龍王嚇了一大跳，就派了一個夜叉上去看看，到底是怎麼回事。

夜叉鑽出水面一看，原來是個娃娃在洗澡，舉起斧頭就砍。哪吒可機靈啦，連忙把身於一閃，取下乾坤圈，向夜叉扔去。別看這小小的乾坤圈，它比一座大山還重，正好打中夜叉的腦袋，一下就把他打死了。

龍玉聽說夜又給打死了，氣得一個勁地吹鬍子，就叫他的兒子三太子帶上兵，去把哪吒捉來。他的兵是什麼呀，是蝦、魚、蚌、螃蟹，哩哩啦啦的一大串。

三太子沖出水面，對哪吒說：“打死我家夜叉的是你嗎?”

哪吒說。“是我，是我。我好好兒的在洗澡，你家夜叉話不問一句，就拿斧頭劈我，我用乾坤圈碰了他一下，他就死了.他那麼大的個兒，怎麼一點兒也挨不起打呀?”

三太子蠻不講理，舉起槍就刺，哪吒讓了他好幾次，可是三太子就是不放過他。哪吒急了，就把混天綾一扔，這混天綾馬上噴出一團團火焰，把三太子緊緊裹住，怎麼也逃不掉。哪呢又拿乾坤圈一打，把三太子也打死了，嚇得那些蝦兵蟹將連滾帶爬地鑽到水裡去。

三太子一死，就現出原形來了，原來是一條小龍。哪吒把他拖到岸上，心想：爸爸少一根腰帶，我把這小龍的龍筋抽出來，搓一根腰帶送給爸爸不好嗎?他就把小龍的龍筋一根根的抽了出來，帶回家去。

龍王聽說自己的兒子也被哪吒打死了，又是傷心，又是生氣，就變成一個讀書人的樣子，離開水晶宮，來找李靖了。龍王氣沖沖地對李靖說;“你生的好兒子，打死了我家夜叉，又打肥我的三太子!”

李靖說;“你弄錯了吧，我的兒子哪吒才七歲，能打死人嗎?”

龍王說：“你不信，就把他找來問一問。”

李靖找了前屋我後屋，又找到花園里，哪兒也沒找著哪吒。原來哪吒躲在一間小屋子裡，在搓龍筋呢。李娟好容易才找到他：“你在這小屋子裡做什麼?”

哪旺說：“爸爸，我今天打死了一條小龍，抽了他的筋，正在給你搓腰帶呢。”

李靖這才知道哪吒真的闖了大禍。只好帶了他去見龍王。哪吒看見龍王就說：“老伯伯，請您別生氣。我不是故意打死你家三太子的。他用槍刺我，我讓了他好幾次，可是他還一個勁地追著打我。我沒法兒了，才還了手，不小心把他打死了。您瞧，這是從他身上抽下來的龍筋，還給您就是了。”

龍王看見兒子的龍筋，更加傷心了，就說：“我的兒子能讓你白白打死嗎?我要到天宮去告你的狀。”說完，就乘著雲彩上天宮去了。

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E. 怎麼講神話故事

1、《盤古開天》
很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了一萬八千年。
有一天，盤古突然醒了。他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地。
天和地分開以後，盤古怕它們還會合在一起，就頭頂著天，用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈，盤古也隨著越長越高。這樣不知過多少年，天和地逐漸成形了，盤古也累得倒了下去。
盤古倒下後，他的身體發生了巨大的變化。他呼出的氣息，變成了四季的風和飄動的雲；他發出的聲音，化作了隆隆的雷聲。
他的雙眼變成了太陽和月亮；他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極；他的肌膚，變成了遼闊的大地，他的血液，變成了奔流不息的江河，他的汗，變成了滋潤萬物的雨露。
2、《女媧補天》
遠古時代，女媧為了補天，不辭辛勞煉五彩石，甚至犧牲了自己的生命。傳說女媧在西蜀之地耗盡氣血，力竭而亡。在一些補天神話中，她或勞累而死，或以身補天，或化為日、月、萬物。
天上的大神女媧，用泥土做成泥娃娃，再賦予它們生命。從此女媧創造了人，人們世世代代繁衍生息，過著幸福的生活。然而，好景不長。
有一年，火神祝融和水神共工打起仗來。共工把撐天的柱子不周山撞倒了，天塌下半邊來，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下來，造成大地上水患。
天破之後，不斷的有隕石和天火從破開的天洞中落下，大地上的人類不是被隕石砸死就是被大火燒，面臨著巨大的生存危機。
女媧看到人類左躲西藏，無處容身的慘象，心中十分痛惜。她便遍歷乾坤，為了解救生靈，決定採石補天，用五色石把天補起來，再用東海神龜的四隻腳頂住蒼天。
女媧找來五色石塊煉出五彩晶石，把已碎的象漁網似的天一點點的補了起來，眼看著補天的大功就要告成，但想不到五色晶石用完時，卻發現五色石不夠用，破碎的蒼天還沒補好。
天上還有一個大大的窟窿存在著，只要還有破洞，天就隨時會繼續崩裂，那樣的話，過去的工作就白做了，而萬物亦從此永遠的生活在這已如同煉獄的大地之上，女媧痛苦的思考了很久之後，只好犧牲自己的生命，所有的泥娃娃們都哭紅了眼睛。
經過幾次努力，女媧用自己的身體，填補好了天上最後的大洞……終於補好了天，天地間恢復了寧靜，還出現了五彩的雲霞和彩虹。一切生物又都生機勃勃地活在大地上。

F. 請你用通俗易懂的語言給她講一個神話故事吧

嫦娥奔月
羿射死了天帝的九個兒子，天帝大怒，把羿和妻子嫦娥罰到人間。
凡人是要死的，為此，嫦娥總是悶悶不樂。她在天界時，聽說昆侖山上西王母有長生不死之葯，就叫羿去求葯。
昆侖山四周都是弱水深淵。熱水就是像羽毛那樣的東西落到上面也會下沉，更不要說游水河行船了。弱水的外面，還有烈火熊熊的大山，無論是什麼東西一碰上就會燒起來。這是兩道很難過的關口。
羿靠射日剩下的一隻神箭和自身的神力，隨著神箭分騰，過了這兩道關卡，登上了昆侖山頂。
西王母是個心地善良的神，聽了羿的來意和遭遇後很是同情，取出一瓶葯來。
西王母還告訴羿說:「這瓶葯二人分吃可以長生，一人獨吃可以升天。」
羿回到家中把葯交給嫦娥，並毫不保留的把西王母的說的話告訴了嫦娥。
嫦娥私心作怪，心想:我一個人吃了可以升天，何不試試？
在一個月色郎朗的夜晚，趁羿不在家時，嫦娥吞吃了一整瓶葯。
奇跡出現了，嫦娥的身體輕飄飄的飛向月宮。
月光寂寞、冷清，上面只有一隻玉兔在陪伴著她。
嫦娥後悔了，她想下界回到丈夫羿的身邊，可這已經不可能的了。
羿回到家後看到裝葯的空瓶，便知道發生了什麼，他面對著月亮大聲呼喊妻子的名字，呼聲震動天地，但不知嫦娥聽到沒有

G. 如何講《小紅帽》的故事給孩子們聽

《小紅帽》算得上是一個很經典的童話故事。故事講述了一個叫「小紅帽」的小姑娘，獨自去看望住在森林裡的生病的外婆，途中遇到了狡猾的大灰狼，大灰狼吃掉了外婆和小紅帽，最後又被機警的獵人殺死大灰狼，剖開狼腹解救出來的故事。

故事的宗旨乃是告訴小朋友們要聽父母的囑咐，遇到壞人要謹慎，防止上當受騙。

小時候自己讀《小紅帽》的故事，會覺得：大灰狼實在是太壞、太可惡了，竟然吃了外婆和小紅帽，不過幸好最後大灰狼被打死了，外婆和小紅帽也被前唯肆解救了出來。

而今，給孩子們閱讀故事。總是會禁不住去想：狼吃人怎麼會整個吞進去，又不是蛇，這也太不符合邏輯了。這樣給孩子們講故事，孩子們會不會以為小紅帽被吃掉了也沒有關系，反正還能救出來？

上次給孩子們講《哪吒鬧海》的小繪本。中國經典的神話故事嘛，並且是精簡得幾乎只剩個大意的繪本，我並沒有深究細想或者是一定要琢磨什麼寓意、用意來告訴孩子們。

孩子們聽完卻立即問：「哪吒胳膊上的紅帶子是用來干什麼的？」

爸爸回答：「這個叫混天綾，是個武器，可以用來捆人。」

又問：「哪吒在荷花里出生，難道他是荷花仙子生的？」

「怎麼會是荷花仙子生的呢，他是因為原先的身體死掉了，他的師父用藕幫他重新做了一個山絕身體，所以才會在荷花里出生呀。」

「那他能吃嗎？」（喂喂，孩子你的思路跑偏啦……）

瞧瞧，在我看來沒有邏輯問題的故事，孩子們都會發散出這么多疑問，有邏輯問題的不是更會誤導了？

很多童話故事、神話故事用成人的思維來思考都有很多的邏輯問題，但慧轎孩子們很愛聽。孩子要聽，我擔心誤導，那怎麼辦呢？想來這就跟大人追小白言情文、偶像劇一樣，明明知道漏洞百出，仍然一邊吐槽一邊追。那就故事講完以後實話告訴她們：這只是個故事，會有一些誇大或者誇張，實際生活中小紅帽如果被狼吃了，獵人即便打死了狼，也救不出來的。

孩子們聽完一本正經地和我討論了一番狼和蛇的吃飯方法問題……（呀喂，孩子們話題又跑偏啦……）

H. 神話故事短篇50字

1、女媧造人

女媧是中國上古神話中的創世女神。傳說女媧用黃土仿照自己創造了人，創造了人類社會。又替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍後代，因此被傳為婚姻女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。

2、誇父追日

誇父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神後土的後代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口乾舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝乾後,口渴仍沒有止住。

他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了。誇父臨死，拋掉手裡的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為後來追求光明的人解除口渴。

誇父追日的神話，曲折地反映了遠古時代人們向大自然競勝的精神。《山海經》記載這個神話時說他「不量力」，晉代陶潛在《讀山海經》詩中卻稱贊說「誇父誕宏志，乃與日競走」。

3、精衛填海

「精衛填海」是中國遠古神話中最為有名，也是最為感人的故事之一，世人常因炎帝小女兒被東海波濤吞噬化成精衛鳥而嘆息，更為精衛鳥銜運西山木石以填東海的頑強執著精神而拋灑熱淚。後世人們也常常以「精衛填海」比喻志士仁人所從事的艱巨卓越的事業。

人們同情精衛，欽佩精衛，把它叫做「冤禽」、「誓鳥」、「志鳥」、「帝女雀」，並在東海邊上立了個古跡，叫作「精衛誓水處」。

4、牛郎織女

主要講述了孤兒牛郎依靠哥嫂過活。嫂子為人刻薄，經常虐待他，他被迫分家出來，靠一頭老牛自耕自食。這頭老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡嬉戲，在河裡洗澡，老牛勸牛郎去相見，並且告訴牛郎如果天亮之前仙女們回不去就只能留在凡間了，牛郎於是待在河邊看七個仙女，他發現其中最小的仙女很漂亮，頓生愛意。

想起老牛的話於是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女們洗好澡准備返回天庭，小仙女發現衣服不見了只能留下來，牛郎於是跟小仙女織女製造了邂逅，後來他們很談得來，明白了各自的難處，織女便做了牛郎的妻子。婚後，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解織女回天庭受審。

老牛不忍他們妻離子散，於是觸斷頭上的角，變成一隻小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。

他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。天帝無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次，喜鵲也會在身邊。以後每年的七月七日牛郎織女都會見面了。

5、孟姜女哭長城

相傳秦始皇建長城時，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發修築長城，不久因飢寒勞累而死，屍骨被埋在長城牆下。

孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫死亡的噩耗。她痛哭城下，三天三夜不止，這段長城就此坍塌，露出范喜良屍骸，孟姜女安葬范喜良後於絕望之中投海而亡。

I. 適合小學生的神話故事有哪些

1、大禹治水（鯀禹治水）是中國古代的神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的後代，三皇五帝時期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命於堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負責治水。

大禹率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了＂堵＂的辦法，對洪水進行疏導，體現出他具有帶領人民戰勝困難的聰明才智；

大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰，置個人利益於不顧，"三過家門而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終於完成了治水的大業。

J. 神話《女媧造人》怎麼教

女媧造人是中國的創世神話，那麼對於「神話」這一題材該怎麼教？

一、孩子為什麼要學習神話

干國祥老師說：童話給人以當下的希望，神話則給予我們一生的希望。神話是人類精神的家園。走進神話，就是走近理想自我，傾聽靈魂最高處的聲音；

美國布魯諾·貝特爾海姆在《童話世界與童心世界》里說：神話和童話用代表無意識內容的象徵語言同我們講話……童話通過給兒童以希望——甚至最弱小攜沒的人也能在生活中獲得成功——來嫌孝塑造人格；神話十分典型地涉及到超自我要求……神話主人公為人們發展超自我提供了極好的意象，但它們體現的要求十分苛刻……神話難以幫助人們形成整個人格的發展，而是有益於形成超自我……神話根據超自我的要求使理想的個性得到形象化的展現。

看來學習神話，掌握有關神話的知識，會講神話故事只是次要的目標。那麼，孩子為什麼學習神話？魏智淵老師在文章中寫道：尤其是創生神話的特點，就是讓孩子以整全的方式理解我們生存的世界（包括文化世界）。

我們生活的時代，不但人與自然變得疏遠，而且人與人之間也越來越疏遠，或者說，人被嚴重地異化了。而神話有可能協助孩子擺脫這種束縛。神話讓孩子在未來有可能重新整全地理解自己的生活，並使智力服從和融入心靈之中，從而有可能過一種靈性的生活，重新恢復與世界的聯系，並日漸幸福完整。總之，像神話那樣生活！

若想實現上述意義，你只能讓孩子重新進入神話世界，重新經歷神話，重新興發感動。

經過科學主義洗禮的孩子，如何可能重新進入神話，而不是把它當作編造的故事？所以神話教學，有一個最適宜的年段：小學二三年級。

二、七年級的《女媧造人》怎麼確定教學目標？

七年級的孩子十二三歲，已經過了學習神話的最佳年齡。

《女媧造人》教學參考給的教學建議是：

1、課文情結生動有趣，語言淺顯易懂，教師可以讓學生在熟讀的基礎上復述故事，然後加以點撥，讓學生開闊視野，增加知識，激發起進一步了解的興趣。

2、教學重點放在激發學生想像力上，可以通過其他類似的神話故事加以引導，更可以讓學生對女媧造人時的心情、感受進一步展開想像。

3、要善於立足文本，想多方面延伸，可以多介紹一些相關的文本。如優秀的神話選本，介紹人類來源的書籍等，還不妨向同學們介紹魯迅《故事新編》補天這篇故事，總之要多方引導，激起學生課外閱讀的興趣。

教學參考引導學生學習的，不是「女媧的故事」（神話），而是《女媧的故事》（如何構思神話），即本單元的核心語文要素——想像（本單元把想像當做組材的主題）。

三、我這樣設計教學

早讀課上，我布置的學習任務是：

1、學習本課生字詞，自己解決不了的，求助組長。

2、熟讀課文，會復述故事。

課堂上，從檢查預習切入，學習生字詞

請小組派代表來講台復述故事（可以吧同學當小朋友，說：「小朋友們，今天姐姐（哥哥）」給你們講女媧補天的故事）

3、再讀課文，結合課文字詞句段，說說女媧是位什麼樣的神？現在書上批註，一會兒交流。

「一位神通廣大的神，她每天變化七十次」

「一位勤勞的神」

「一位聰明的神」

「一位活潑可愛的神」

4、我們人是不是女媧造的？

學生說不是，是古人猿變得。我問：「若拋棄科學，你們接受自己是猴子的後代？還是接受是神的後代？」學生觀點各佔一半。

我告訴孩子們：我們相信科學，但也可以像古人一樣 相信自己是神的後代，這樣我們就會以神的形象來塑造自己，讓自己也成為一個如女媧、盤古一樣勤勞、聰明、關心人類的人，努力學習，努力修煉自己，我們也可以像他們一樣神通廣大。

5、看課本閱讀提示《風俗通》里的記載，看看課文主要增添了哪些內容，哪裡最能見出作者的想像力。又做了怎樣的刪減，為芹隱稿何要這樣處理？

①造人的具體過程；②人造出來後歡欣喜悅場面；③女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒；④作者的評述。可見作者高超的想像力

6、現在請你對女媧造人的`動機或經過做另一種推測，發揮想像，編寫自己的《女媧造人》故事