請播出炎什麼故事

1. 關於炎帝的傳說故事

神農氏，即炎帝，中國遠古 傳說 中的太陽神。那你知道關於炎帝的傳說 故事 有哪些嗎?下面是我給大家分享的關於炎帝的傳說故事，歡迎大家閱讀。
關於炎帝的傳說故事篇【1】
炎帝是我們中華民族的始祖之一。現在所稱的“炎黃”，即指炎帝神農氏和黃帝軒轅氏。炎帝神農氏是一位偉大的人物，為締造中華古國最早的文明，為發展社會生產力，為中華民族的繁榮昌盛作出了不可磨滅的貢獻。他是與農、工、商、醫、文等各領域的發明創造分不開的一位神祉，因而一直受到歷朝歷代的炎黃子孫的無比敬仰和祭祀。繼女媧後為 天下 共主，自他以後中國進入農耕社會。

在伏羲制定姓氏後，人們就分為不同的氏族。盤古開天闢地之後，女媧造人補天以後，又輪轉了不計其數的春秋寒暑。在一個普通黃昏，西邊殘陽如血，東邊晶瑩的圓月已悄悄攀上了柳梢，一個叫做任姒的女郎仍在姜水岸邊躑躅。古今中外，年輕漂亮、多情善感的女子都一樣，她們的心思誰也猜不透。

突然，一道紅光自碧波深處激射而出，任姒猛抬頭，見一條赤髯神龍升至半空，雙目發出兩道神光，與她的目光交接。四目相交剎那間，任姒只覺心靈悸動，似有所感，她用手拭一拭眼睛，定一定神，再定睛望去，但見暮色漸合，波瀾不驚。天空河水，都黑幽幽的，哪有什麼神龍呵!神龍見首不見尾，任姒卻就此 懷孕 了，足月產下一子，牛首人身，即以姜水之姜為姓。此子乃南方火德之帝，故號炎帝。

這位太陽神又兼農業之神的炎帝，剛剛誕生的時候，身邊的大地上就湧出了九眼井。這九眼井的水彼此相連，如果汲取其中一口井的水，那麼其他八口井的水都會跟著波動起來。

上古的時候，沒有農業，人們靠抒獵、 捕魚 、採摘野果為生，挨餓、受凍、遇險，過著原始游牧生活。禽獸、果實 自然 生長的腳步怎趕得上人類繁育眾多的速度?一旦野生的動、 植物 都被人吃完了，天下黎民豈不要飢餓而死?因為民以食為天呀。炎帝是極仁慈、極具愛心的大神。他見人口日趨繁多，自然資源漸漸匱乏，頓生憂患意識。於是炎帝不辭辛苦，冒著生命危險，走遍了名山大河，嘗盡了千辛萬苦，終於在南方一個山青水秀的地方，找到了適合人類食用的谷種。吩咐百姓春天播種在開墾過的土裡，經常施肥灌溉，拔除蕪草，到秋天時就能獲得豐收。他見人民耕作栽插十分辛苦，就斷木作耜，揉木作耒，創制農具。炎帝又叫太陽發出足夠的光和熱來，使五穀 孕育 生長;並委任仙人赤松子為雨師，觀測氣象，調節晴雨。於是年年五穀豐登。民眾鼓腹而歌，感念炎帝的功德，尊稱他為“神農”。

炎帝不單單是農業神，同時也是醫葯神。炎帝教會了人們農業技術，保證了生活的物資來源，又創立了醫葯學，保證了人們的生命和 健康 。他巡視四方，看見百姓大多面部黃腫，有 風濕 之病，或者老弱病殘身受 疾病 之苦，心中十分不安。就踏遍三山五嶽，採集天下異草。傳說炎帝有一條神鞭，叫做“赭鞭”。世間的各 種植 物，一經赭鞭抽打，無論有毒無毒，或塞或熱，各種性質都會呈現出來。他就依據葯草的不同葯性，給病人治病。

為了進一步辨識葯物的性味和功能，更好地救死扶傷，炎帝又親自嘗百草。他的身體玲瓏透明，從外面即可看清五臟六腑，因此以身試葯，看著草葯在身體里如何發揮作用。炎帝做好兩個口袋帶在身邊，打算將好吃的放在左邊的袋子里作食物，不好吃而有特殊功效的，則放在右邊的袋子里作葯用。他准備妥當後，就開始嘗百草。首先，他嘗了一片鮮嫩的小綠葉。小綠葉一落進肚子里，上下來回清洗腸胃，把肚子里各部分都洗擦得清清爽爽，讓人十分舒暢!因為小綠葉在肚子里上上下下，就像來回巡查一樣，炎帝稱之為“查”。他認為“查”有益可吃，就收到左邊的袋子里。後來人不知怎麼卻寫成了“茶”。

他接著嘗了一朵蝴蝶樣的淡紅小花，葉兒像羽毛，樣子很美。拿起來香味撲鼻，吃在嘴裡甜絲絲的，這就是後人所稱的“甘草”。神農覺得甘草好吃極了，於是也放到左邊的袋子里。

隨後嘗了一種別致的小綠花。花朵像禾穗一樣掛在莖上，橢圓的葉子有小小的尖端。拿來嘗一嘗，又苦又酸，果實上還有刺。這東西在肚子里一下接一下頂撞不止，竟然連炎帝的膝頭都弄得腫起來，腫得像牛膝蓋。炎帝知道不妙，趕忙吞下一把茶葉才解了毒。這種東西後來叫做“牛膝”，是放在神農右邊袋子里的。

他就這樣把百草一一嘗遍，有時候中了毒，就吞下一把茶葉。平均一天之內，中毒十多次，更有甚者，一天中毒七十次。幸虧他能夠馬上知道中毒部位，找到解救的方法。炎帝嘗試完了百草的葯性，將溫、涼、寒、熱的葯物各置一處，按照君臣佐使之義，撰寫成醫書葯方，以造福人類。 醫學 一科，至此方始建立。

炎帝神農氏對中華民族的生存繁衍和發展作出了重要貢獻：製造耒耜，種植五穀;嘗遍百草，開設醫葯;設立市廛，首辟市場;治麻為布，民著衣裳;做五弦琴，以樂百姓;削木為弓，以威天下;製作陶器，改善生活;立歷日，立星辰，分晝夜，定日月;教民播種五穀，教民醫葯，教民制陶、 繪畫 ，教民獵獸、 健身 ，教民音樂、 舞蹈 ，還教民智德。可見，炎帝時期，德、智、體、美得到了全面重視和發展。炎帝就這樣不斷地運用自己的智慧，改善人民的生活，改進人民的生存模式，取得了令人矚目的咸就。

然而，到了晚年，炎帝的創造力發揮得差不多了，他的同父異母的弟弟，另一個偉大的領袖一一黃帝開始崛起，而黃帝也是一位銳意進取的、很有能力的領袖，他們的處世方式產生了矛盾。矛盾如此之激烈，以至於只能通過戰爭的方法來解決矛盾。最後，他們二人在阪泉之野展開戰斗。炎帝是太陽神，手下又有火神祝融，就採用火攻。黃帝是雷雨之神，就用水攻。你來我去幾個回合，不分上下。黃帝統率十萬神兵、十萬人眾、十萬鬼卒，以翱翔天穹的鷹、雕、鷲、鷂等凶禽作旗幟，以馳騁原野的虎、豹、熊、羆等猛獸作前驅，與炎帝展開決戰。兩軍交鋒，殺聲震天，白刃耀日，戰爭異常地殘酷和激烈，戰場上血流成河，使那些木質的武器都漂浮了起來。結果，戰爭以年富力強的黃帝的勝利而告終。

阪泉之戰後，炎帝意識到自己的時代已經結束了，他就順應潮流，急流勇退。來到了偏僻的南方，做了掌管南方的天神，和火神祝融一起，齊心協力治理著南方一萬二千里的地方，掌管著一年四季中的夏季。

炎帝的夫人是赤水氏之女聽沃，她與炎帝所生的男孩名叫炎居。炎居生節並，節並生戲器，戲器生火神祝融。祝融被貶謫到長江流域，生下了後來怒觸不周山的水神共工。共工的兒子術器生有異相，他的頭頂平整如削;另外一個兒子叫後土，是土地之神。土神後土生下時間神噎鳴，噎鳴有十二個孩子，他們是困敦(子年)、赤奮若(丑年)、攝提格(寅年)等十二太歲神。後土還有位孫兒，即逐日的誇父。

炎帝有四個女兒，這四個女兒的命運各不相同。

其中一個命運最好。炎帝手下有個掌雨官，名叫赤松子。這個人喜歡煉丹葯，常常服食一種“水玉”，也就是水晶。日子久了身體就起了變化，最後跳進大火中，讓身體焚燒結果脫胎換骨，成了神仙。炎帝的這位女兒自幼十分信服赤松子，在赤松子得道後，跟著赤松子到昆侖山，在西王母住過的石屋中修仙，最後經過服食水晶和焚燒，也脫了凡胎，修成神仙，一直隨赤松子雲游四海。

炎帝還有一個女兒，學遒得了仙，住在南陽愕山的桑樹上，她的身軀有時候化為白鵲，有時候仍然保持女人的姿態。炎帝看見她的如此奇怪的舉動，悲痛萬分，千方百計的想把她引誘下來，可是，絞盡腦汁，都沒有 成功 。後來，炎帝乾脆讓人在樹下放一把火，企圖迫脅她下來，可是，在萬丈火焰中，年輕美貌的姑娘反倒蛻化了血肉的身軀，冉冉升上了天空。此後，人們每年都拿這棵樹上的雀巢燒成灰，調和水，來喂蠶，據說，如此這般，孵化出來的蠶可以多吐絲，吐好絲。

炎帝另一個女兒名叫瑤姬。她是個多情少女，可惜剛到出嫁的年齡就死了。一縷芳魂飄到姑瑤山上，變作一棵瑤草，開出美麗的黃花，結成像菟絲子一樣的果實，吃了這種果實的人，會人見人愛。天帝哀憐她早死，就封她做巫山的雲雨神。早晨她化作美麗的朝雲，在山谷間飄游，黃昏又變作瀟瀟的暮雨，傾瀉滿腔哀怨。她始終是那麼多情，等待著知心的人……

炎帝還有一個女兒叫女娃，她的 事跡 最悲壯。

據說有一次她到東海去遊玩，海上忽然起了風暴，她不幸淹死在海中。她的靈魂不散，化成了一隻花頭、白嘴、紅足的“精衛鳥”。她深怨大海吞沒了她年輕的生命，發誓要把大海填平，因此不斷去銜西山的石子和樹枝去填海，精神真可和愚公移山媲美。民間又把這種鳥叫作帶女雀。晉代詩人陶淵明曾有“精衛銜微木，將以填滄海”的詩句，歌頌這種鍥而不合的精神。
關於炎帝的傳說故事篇【2】
炎帝,傳說上古時期姜姓部落的首領，又稱赤帝、烈山氏，一說即神農氏(或神農氏的子孫)。相傳其母名任姒，一日游華山，看見一條神龍，身體馬上有反應，回來就生下炎帝。炎帝生於烈山石室，長於姜水，有聖德，以火德王，故號炎帝。炎帝少而聰穎，三天能說話，五天能走路，三年知稼穡之事。他一生為百姓辦了許多好事：教百姓耕作，百姓得以豐食足衣;為了讓百姓不受病疾之苦，他嘗遍了各種葯材，以致自己一日中七十次毒。他又作 樂器 ，讓百姓懂得 禮儀 ，為後世所稱道。其族人最初的活動地域在今陝西的南部，後來沿黃河向東發展，與黃帝發生沖突。在阪泉之戰中，炎帝被黃帝戰敗，炎帝部落與黃帝部落合並，組成華夏族，所以今日中國人自稱為「炎黃後代」
關於炎帝的傳說故事篇【3】
古書記載，他和黃帝是同胞兄弟。父親是少典氏。母親是有橋氏。黃帝生於姬水邊，故以姬為氏，炎帝生於姜水邊，故以姜為氏。關於他的誕生，有一個傳說：在某個黃昏，殘陽如血，東邊晶瑩的圓月剛剛攀上柳梢，一位新娘子在姜水岸邊徘徊，其心思誰也猜不穩定。突然，一道紅光自碧波深處激射而出，新娘抬頭，見一條赤須神龍升到半空，雙目發出兩道神光，與她目光對接。新娘內心感到驚動，用手拭一拭眼睛，卻什麼人也沒沒有，回家便懷孕，十月後生下，牛首人身。

炎帝人稱太陽神。炎帝極其慈愛大神。他“行仁道”，比黃帝還要多。在他之前，人們以狩獵捕魚為生。但是到了他所生活的時代，大地上的人類已經生育繁多，僅僅依靠狩獵已經吃不飽了。那麼應該怎麼辦?炎帝愁得幾日不眠，夜夜坐卧不安。有一天，他在一個陽坡上走著，一叢嫩綠的小苗映入了他的眼簾。這種小苗，他過去已經見過了多少次，但均沒有注意過。今天卻很有 興趣 地研究起來。他彎下身子，輕輕扒開小苗周圍的土，發現每棵苗的根部都有一個還沒有腐爛的果實皮。於是他便沿著陽坡，又找到了幾叢別的小苗，發現有叢很奇特，就是果實樣的東西在苗尖上頂著。炎帝想，這些小苗一定都是由那些樹草的果實變成的。如果能分辨出那些果實是能夠食用的，將那些雲彩食用的果實埋入地下，讓它發芽，開花，結果，人們不就解決了吃的問題了嗎?想到這里，他悉容頓展，立即帶上一些人，踏遍三山五嶽，經過多年的辛苦，終於選出了黍、稷、麻、麥、豆這五種作物來，並教人類如何播種、如何管理後人把這五種作物稱為五穀。他又發明了兩種農具，即耒和耜，提高了農業生產的效率。據說他還叫太陽發出足夠的光亮，使五穀得以孕育生長。我國的農業從此興起。人們感受他的功德，尊稱他為“神農”，這樣他就成了農業之神。

炎帝還是醫葯之神。他巡視四方，見百姓深受各種疾病的折磨，甚至因此而死亡，心裡很不是滋味。便踏遍三山五嶽採集天下異草，一一品嘗，確定它們的味道和葯性。據說他在一天之中中過七十次毒。辛虧他掌握了一些草木的葯性，以毒攻毒，才一次次化險為夷。傳說有一天，他正在山間小道行走，突然看到路邊有一條赭鞭，便順手撿了起來，無意識地朝草叢中抽了一鞭，奇怪的事情發生了，那赭鞭剛接觸到草叢，他就頓覺惡心，如同中毒一般，肚子里總想嘔吐。於是他趕快把赭鞭扔在地上。這時又有怪事發生了。當赭鞭扔到地上，碰到另一片草叢時，他便馬上感到心清氣爽。他把兩處的草都拿來鑒別一下，發現早先的那叢草有劇毒，後來的那叢草能夠解除毒性。這才懂得，這赭鞭是一條能夠鑒定百草性質的神鞭。炎帝高興極了，一路上不顧一切揮動赭鞭，抽打草木，辨別葯性。從此之後，他不僅免除了品嘗之苦，而且大大提高了速度。另一種傳說，神農嘗百草，最後嘗到一種有劇毒的斷腸草，腸子斷爛而死。

炎帝又叫人民成立市場，把彼此需要的東西在市場上互相交換。讓人們在日頭正中時來市場交易，過了這段時間散市。

2. 關於炎黃的故事50字

涿鹿大戰：蚩尤本是炎帝的大臣，為獨霸天下自稱南方大帝，是個很有野心的人，不久雙方爆發了涿鹿大戰。大戰當時，蚩尤一夫當關、站在雲間，手持長劍，指揮著如黃蜂般的部隊沖向炎黃的陣營，炎帝一面抵抗，一面和黃帝會合後，又和蚩尤的軍隊展開畢褲大戰，蚩尤還祭起了派數敗妖法，用水攻擊炎黃軍，炎黃軍由九天玄女傳授了一字長蛇陣，在蚩尤進攻時，長蛇陣頭尾相接，蚩尤的士兵便被團團包圍，炎黃軍奮勇殺敵，最後將蚩尤擊敗於涿鹿戰場，而被俘的蚩尤不肯投降，黃帝便下令將他塵顫斬首，後來炎黃部落團結一致，統一了中原。

3. 炎帝和黃帝的傳說故事

傳說在四千多年以前，中國長江流域和黃河流域，居住著許多氏族部落，其中最著名的是黃帝部落、炎帝部落和蚩尤部落。黃帝部落居住在中國西北部現今陝西省的地方，後來向東遷徙，最後定居在今河北涿鹿一帶的山彎里，過著游牧生活。

炎帝部落在今陝西省渭河流域至黃河中游一帶活動。蚩尤部落又稱為「九黎族」，居住在中國東部今山東、河南一帶。這三個部落在相互交往的過程中，曾在今河北北部一帶，發生過數次大的戰爭。

炎帝部落從渭河流域進入黃河中游以後，與蚩運謹尤部落發生了長期的沖突。炎帝被蚩尤打敗以後，逃到了河北涿鹿，投靠黃帝部落。後來，這兩個部落聯合起來，與蚩尤在涿鹿大戰一場，蚩尤戰敗，被黃帝部落殺死，黃帝取得了勝利。這就是史書上有名的「涿鹿之戰」。

黃帝對蚩尤部落成員採取安撫政策，留在北方的蚩尤部落成員就加入了炎黃部落。其他部落聽說蚩尤已死，對黃帝佩服得五體投地，大家共同擁戴他為天子，黃帝就在涿鹿建都。

打敗蚩尤以後，炎帝部落要爭做霸主，與黃帝部落又發生了大沖突。炎帝和黃帝這兩個部落，在阪泉（今河北懷來一帶）又大戰一場，結果炎帝被打敗，歸服了黃帝部落。

後來，他們的後裔就從河北一帶向南發展，進入黃河流域，定居中原，經過長期的共同生活，共同繁衍，互相融合，共同組成了中國中原地區的遠古居民，奠定了後來華夏族的歷史基礎。

(3)請播出炎什麼故事擴展閱讀：

炎帝的貢獻：

1、制耒耜，種五穀，奠定了農工基礎。耒耜的使用和種五穀，解決了民以食為天的大事，促進了農業生產的發展，為人類由原始游牧生活向農耕文明轉化創造了條件。

2、嘗百草，開醫葯先河。據《帝王世紀》載，神農「嘗味草木，宣葯療疾，救夭傷鎮悄銀人命」。為嘗百草，一日之間而遇七十毒。炎帝炎帝在與大自然，與疾病作斗爭中，為後世醫葯事業的發展奠定了基礎。

3、立市廛，首辟市場。據《周易·系辭下》載「神農」日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所"。神農發明的以日中為市，以物易物的市場是我國貨幣，商業發展的起源和基石。

4、治麻為布，民著御宴衣裳。原始人本無衣裳，僅以樹葉，獸皮遮身，神農教民麻桑為布帛後，人們才有了衣裳，這是人類由朦昧社會向文明社會邁出的重大一步。

黃帝的貢獻：

1、黃帝在得到廣成子的教化後，便在崆峒山上建觀修道，參悟自然輪回、萬物生長規律，並且常與精通醫術的岐伯、精通中葯炮製的雷公等大臣坐而論醫，闡述病理，以「岐黃之術」教民療治百病，最終成就了一部《黃帝內經》。

2、制陶方面，製造碗、碟、釜、甑、盤、盂、灶等。冶煉方面，煉銅，製造銅鼎、刀、錢幣、鉦、銚、銅鏡、鍾、銃。建築方面，建造宮室、鑾殿、庭、明堂、觀、閣、城堡、樓、門、階、蠶室、祠廟、玉房宮等。

3、黃帝在農業生產方面有許多創造發明，其中主要有實行田畝制。黃帝以步丈畝，以防爭端，將全國土地重新劃分，劃成「井」字，中間一塊為「公畝」，歸政府所有，四周八塊為「私田」，由八家合種，收獲繳政府，還穿土鑿井。

4、對農田實行耕作制，及時播種百穀，發明杵臼，開辟園、圃，種植果木蔬菜，種桑養蠶，飼養獸禽，進行放牧等。

4. 關於炎黃帝的傳說故事

1、有關黃帝的傳說：

相傳黃帝即位的時候，蚩尤有兄弟81人，號稱是神帶的後裔。這81人全都是獸身人面，銅頭鐵額，不含五穀，只吃河石。他們不服從黃帝的命令，殘害黎庶，誅殺無辜。又製造兵杖刀載大弩，與黃帝為敵。黃帝遂順民意，徵召各路諸侯兵馬討伐蚩尤。

但歷經15旬後，也未能打敗蚩尤，只好退兵。為此，黃帝憂心仲仲，日夜盼望能有賢哲輔佐他，以滅蚩尤。有一天晚上，他夢見大風吹走了天下的塵垢，接著又夢見一個人手執千鈞之弩驅羊數萬群。醒來後，心覺奇怪。暗想，風，號令而為主；垢，是土解化清。

天下難道有姓風名後的人嗎？千鈞之弩，是希望為能致遠，驅羊數萬群，是牧人為善，難道有姓力名牧的人不成？於是黃帝便派部下在天下到處訪尋這兩個人，結果在海隅找到了風後，在澤邊找到了力牧。黃帝以風後為相，力牧為將，開始大舉進攻蚩尤，在涿鹿郊野，兩軍擺開陣勢大戰。

戰陣中，蚩尤布下百里大霧，三日三夜不散，致使兵士辨不清方向，黃帝便令風後造指南車，與此同時，西王母也派玄女前來，教他三宮秘略五音權謀之本，風後據之又演化出遁甲之法，此後，雙方在冀州又重新開戰。

蚩尤率領魑魅魍魍，請風伯、雨師縱風下雨，命應龍蓄水以攻黃帝。而黃帝則請來天下女魃於東荒止雨，北隅諸山黎士羌兵驅應龍至南極。最後，殺死了蚩尤，但因蚩尤有不死之身，所以又分屍葬於四處，使之不得完屍。

在這之後，又有神農之後榆岡與黃帝爭天下。黃帝用周鳥鶚、鷹顫為旗幟，以熊黑虎豹為前驅，與榆岡戰於版泉之野。歷經三戰，打敗了榆岡。後來，又親率兵馬征伐各方不肯巨服的諸侯。前後共經52戰，天下始歸一統。

2、有關炎帝的傳說：

姜氏族為西戎族一支，原為游牧民族，很早期便由西方進入中原。而當時在今陝西與河南交界處，居住著以蚩尤為首的九黎族（有說獨苗族），雙方因部落發展而發生長期沖突，炎帝不敵而退至今河北省一帶。

據說因「炎帝欲侵凌諸侯」，後又與軒轅氏族姬姓之黃帝進行三次激烈的戰役，此次被認為是華夏民族第一場大規模的戰爭，稱為阪泉之戰 （阪泉，辯猛扒今京郊延慶境內的阪泉村）。

炎黃聯盟不斷擴展，歸順之部落越來越多，但蚩尤始終不服，大戰一場在所難免。蚩尤帶領著九黎，與聯盟大戰於涿鹿（今河北省涿鹿村），是為傳說時代的第二場戰爭，稱為涿鹿之戰，所謂涿鹿中原，源出於此。

最後蚩尤被打敗。從此姜氏族便與黃帝在中原安定下來了。

3、有關黃帝的傳說：

據傳他出生幾十天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦知春厚能幹，成年後聰明堅毅。建國於有熊（河南新鄭），亦稱為有熊氏。時蚩尤暴虐無道，兼並諸侯，當時的天下共主發明農耕和醫葯的炎帝已經衰落，酋長們互相攻擊，戰亂不已，生靈塗炭，炎帝無可奈何，求助於黃帝。

黃帝毅然肩負起安定天下的責任，黃帝與蚩尤戰於涿鹿，攜昌雙方的戰士斗英勇無畏，戰斗十分激烈。黃帝在大將風後、力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。

4、炎帝和黃帝：阪泉之戰

神農氏之後，中原出現兩大部落聯盟。部落之間為了爭奪生存空間，為了互爭雄長，經常發生戰爭。一些部落首領為了滿足自己的私慾，「內行刀鋸，外用甲兵」，也發動掠奪財富、奴役其他氏族部落的戰爭。

這種戰爭加劇了社會的分化，給正常的農業生產帶來巨大的威脅，但氏族制度調節社會矛盾的習慣法此時又已喪失作用，對此顯得無能為力。面對日益增多的戰爭，具有血緣關系的親屬部落便互相聯合起來，結成聯盟，進而結成范圍更大的聯合體。

黃帝經常進攻附近有肯歸附的部落，勢力不斷擴大。炎帝也在不斷擴大自己勢力，兩大聯盟終於暴發沖突。雙方在阪泉(今河北懷來)進行了三次大戰，黃帝指揮屬下的熊、羆、貔、貅、虎六個氏族，與炎帝部落殺得天昏地暗，炎帝部落遭到慘敗，只得繳械投降。

由於這兩個部落有血緣親屬關系，黃帝沒有屠殺炎帝部落，而是和他們結成部落聯盟，黃帝便成了炎黃部落聯盟的首領。炎黃部落聯盟經過長期的發展，形成日後華夏族的雛形。

5、有關炎帝的傳說：

炎帝是一位非常慈愛的大神。當他在世的時候，大地上的人類由於生育繁多，自然界生產的食物已經不夠人們吃了。於是，仁愛的炎帝便教人類如何播種五穀，收獲五穀，用自己的辛勤勞動來換取生活所需要的一切。當他要教人類種五穀時，天空紛紛落下許多谷種。

他把這些谷種收集起來，播種在開墾出來的土地上。一次，他看到一隻遍體通紅的鳥，嘴裡銜了一株九穗的禾苗在空中飛過。穗上的穀粒落在地上，炎帝把它們拾起來種到了田裡。這些穀物長成後，人們吃了不但可以充飢，而且還可以長生不老。

人類從此有了足夠的糧食，生活就十分安定了。那時候，人類共同勞動，互相幫助，既沒有主人，也沒有奴隸。人們收獲的果實大家平均分配，感情像兄弟姐妹一般親密。為了能讓人類過上更加幸福的日子，炎帝又讓太陽發射出足夠的光和熱，使五穀孕育生長。

使人們生活在燦爛溫暖的光明中。從此，人類再也不愁衣食。人們非常感謝炎帝的恩德，便尊稱他為「神農」。那時，炎帝的樣子是牛頭人身，這大約是與他的這一貢獻分不開的。炎帝不但是農業之神，而且是醫葯之神。因為，太陽光是健康的源泉。炎帝有一根神鞭，被稱為赭鞭。

他用這根鞭子來抽打各種各樣的葯草，葯草經過赭鞭的抽打，有毒無毒、或含或熱的各種葯性就自然地呈現出來。於是，他就根據這些葯草的不同葯性來給人治病。為了更加確定葯性，他還親自去品嘗百草。為了嘗葯，他曾在一天里中毒過七十多次。

一次，他嘗了一種有劇毒的斷腸草，竟然被爛斷了腸子。炎帝看到人類衣食雖然富足了，但在生活上卻還有許多不方便。於是，他又讓人們設立了貿易市場，把彼此需要的東西拿到市場上來交換。在市場上，可用五穀換獸皮或用珍珠交換石斧等。有了這種交換，人們的財富更豐富了。

那時沒有鍾表，也沒有其他記錄時間的方法，憑什麼來確定交換的時間呢？人們又不能放下手中的勞動，整天地守在市場上。於是，炎帝要教給人們一個方法，當太陽照在人們頭頂上的時候，就在市場上進行交易，過了這段時間，大家便自動離去。人們施行起來，感覺到真是又簡便，又准確。

在他的教育下，他的後代也為人類作出了許多貢獻。如他的重孫殳斨製作了射箭用的箭靶；鼓和廷製作了一種叫「鍾」的樂器，後來，他們兩人又經過努力，創作了許多歌曲，使音樂在人間得到普及。

5. 關於炎帝黃帝的故事

1.有關炎帝的傳說：

姜氏族為西戎族一支，原為游牧民族，很早期便由西方進入中原。而當時在今陝西與河南交界處，居住著以蚩尤為首的九黎族（有說獨苗族），雙方因部落發展而發生長期沖突，炎帝不敵而退至今河北省一帶。

據說因「炎帝欲侵凌諸侯」，後又與軒轅氏族姬姓之黃帝進行三次激烈的戰役，此次被認為是華夏民族第一場大規模的戰爭，稱為阪泉之戰 （阪泉，今京郊延慶境內的阪泉村）。

炎黃聯盟不斷擴展，歸順之部落越來越多，但蚩尤始終不服，大戰一場在所難免。蚩尤帶領著九黎，與聯盟大戰於涿鹿（今河北省涿鹿村），是為傳說時代的第二場戰爭，稱為涿鹿之戰，所謂涿鹿中原，源出於此。

最後蚩尤被打敗。從此姜氏族便與黃帝在中原安定下來了。

2.關於黃帝的傳說：

據傳他出生幾十天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦厚能幹，成年後聰明堅毅。建國於有熊（河南新鄭），亦稱為有熊氏。

時蚩尤暴虐無道，兼並諸侯，當時的天下共主發明農耕和醫葯的炎帝已經衰落，酋長們互相攻擊，戰亂不已，生靈塗炭，炎帝無可奈何，求助於黃帝。

天下又出現騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在，於是畫了蚩尤的相到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，更多的部落都來歸附。後來，蚩尤被尊為戰神。

炎帝雖然被蚩尤打敗，實力尚存。他不滿黃帝成為天下共主，企圖奪回失去的地位，終於起兵反抗。炎、黃二帝發生火並，決戰在阪泉之野進行。經過三場惡戰，黃帝得勝。從此，黃帝天下共主的地位最終確立，號令天下，凡是不順從的部落，都以天子的身分去加以討伐。

黃帝在位時間很久，國勢強盛，政治安定，文化進步，有許多發明和製作，如文字、音樂、歷數、宮室、舟車、衣裳和指南車等。

相傳堯、舜、禹、湯等均是他的後裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。

(5)請播出炎什麼故事擴展閱讀：

黃帝（公元前2717年-公元前2599年）：古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首 。被尊為中華「人文初祖」。據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都於有熊 ，亦稱有熊氏。也有人稱之為「帝鴻氏」。

史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始制衣冠、建舟車、制音律、創醫學等。

炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏，別號朱襄。

楊雄在《楊子》一書中寫道：「昔有神農造琴以定神，禁淫僻，去邪欲，反其天真者也。」

有專家經過考證認為，「神農琴」上的五根弦名宮、商、角、徵、羽，實際上就是中國民族音樂所指的五聲音階。

6. 關於炎黃的故事以及傳說

炎黃戰蚩尤的故事

傳說古代最有名的一場戰爭，要首推炎、黃二帝和蚩尤的大戰。那場戰爭真是殺的昏天黑地、日月無光哪拍！後代歷史學家就稱這場大戰為「涿鹿之戰」。也因為這場戰爭，確立了黃帝為中華民族始祖的地位。
蚩尤本是炎帝的大臣，他為了獨霸天下、聯合苗氏，把炎帝從南方趕到了涿鹿，還自稱南方大帝，是個很有野心的人。大戰當時，只見蚩尤一夫當關、站在雲間，手持長劍，指揮著如黃蜂般的部隊沖向炎黃的陣營，炎帝一面抵抗，一面在箭雨中帶部下倉皇的撤離戰場，當炎帝的軍隊和黃帝會合之後，炎帝便向黃帝報告作戰的情形：蚩尤不但侵犯我們的國土，還向涿鹿進軍，犯我疆界。於是黃帝下令重整隊伍，兩軍又和蚩尤的軍隊展開大戰，大夥心想，只要攜手並肩、齊心協力，一定可以打敗蚩尤。不料蚩尤祭起了妖法，瞬間天地間揚起一片濃霧，伸手不見五指，頓時軍陣大亂，炎黃大軍節節敗退！一時之間，沙場上風聲鶴唳，兩軍人馬拚命沖殺，但最後炎黃大軍終於無法承受蚩尤敵軍的攻擊，而從濃霧中倉皇撤退。黃帝為了不讓天下百姓受苦，幾次派人與蚩尤和談，但是驍勇擅戰的蚩尤仍一意孤行，雙方並沒有達成共識。於是黃帝決定奮力一搏，找了炎帝、九天玄女徹夜思量納神作戰對策。
在被蚩尤圍攻情況危急時，炎黃軍中，有一個叫風後的人，她利用占卜的方式得知要藉助大自然的力量，才有辦法打敗蚩尤，風後利用磁鐵靠地球南北極磁場的原理，發明了指南車。
由於指南針的指針永遠都指在南北固定的方向，於是他們利用指南車在霧中確定了方向，得以逃離戰場到達南山，而蚩尤的部隊追趕到南山，用水攻擊炎黃軍，在千鈞一發之際，幸好?實時趕到，救了炎黃部隊，否則後果不堪設想。而在水攻之後，炎黃軍重新整理了隊伍，又由九天玄女傳授了一字長蛇陣，就在蚩尤進攻時，長蛇陣頭尾相接，蚩尤的士兵便被團團包圍，行軍布陣之後，他們還利用了指南車辨識方位，於是大家便跟隨指南車指示的方向進攻，此時炎黃軍把魃的皮和雷神的骨頭做的戰鼓，擊出轟雷般的巨響，也使得士氣大振，戰力倍增，士兵們個個變得更為英勇，而奮勇殺敵。
知己知彼，百戰百勝，最後終於將蚩尤擊敗於涿鹿戰場，而被俘的蚩尤不肯投降，黃帝便下令將他斬首，蚩尤的血染了的大地則變成一片楓林，而炎黃部落最後團結一致，統一了整個中原。

「炎黃」分別指中國原始社會中兩位不同部落的首領。炎帝姓姜、是炎帝族的首領。他們自西方游牧進入中原，與以蚩尤為首領的九黎族發生長期的部落間沖突。最後被迫逃避到涿鹿（今河北省）。得到黃帝族援助，攻殺蚩尤。黃帝姓公孫、號軒轅氏。後來炎黃兩族在阪泉（據說，阪泉在河北懷來縣）發生了三次大沖突。黃帝族打敗了炎帝族，由西北進入了中原地區。

黃帝族與炎帝族，又與居住在東方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐漸融合，形成了春秋時期的華族，漢以後稱為漢族。在當時中原地區的民族和部落中，黃帝族的力量較強，文化也較高洞緩虧，因而黃帝族就成為中原文化的代表。炎黃二帝就成為漢族的始祖。也被人們稱為中華民族的始祖。因而，人們往往稱中華民族是「炎黃子孫」或黃帝子孫。炎黃的子孫就成了中華民族的代名詞。

7. 炎帝的故事

① 關於炎帝的故事50字

炎帝以姜水成，炎來帝發明了自耒耜，教人農耕，嘗遍百草，發明醫葯，因此號稱神農氏。他還發明陶器，開辟集市。
炎帝,傳說上古時期姜姓部落的首領，又稱赤帝、烈山氏，一說即神農氏(或神農氏的子孫)。相傳其母名任姒，一日游華山，看見一條神龍，身體馬上有反應，回來就生下炎帝。炎帝生於烈山石室，長於姜水，有聖德，以火德王陪行，故號炎帝。炎帝少而聰穎，三天能說話，五天能走路，三年知稼穡之事。他一生為百姓辦了許多好事：教百姓耕作，百姓得以豐食足衣；為了讓百姓不受病疾之苦，他嘗遍了各種葯材，以致自己一日中七十次毒。他又作樂器，讓百姓懂得禮儀，為後世所稱道。其族人最初的活動地域在今陝西的南部，後來沿黃河向東發展，與黃帝發生沖突。在阪泉之戰中，炎帝被黃帝戰敗蘆兄嘩，炎帝部落與黃帝部落合並，組成華夏族，所以今日中國人自稱為「炎黃後代」。

② 炎帝的故事

炎帝的傳說炎帝姓姜。相傳他牛頭人身，是以羊為的氏族首領，就是現在的羌族。最初，這個氏族活動於姜水流域，就是現在的寶雞市清姜河，後來進入黃河中游，與九黎族發生了長時期的沖突。九黎族的首領叫蚩尤，獸身人面，銅頭鐵脖子，頭上有角，耳上生毛硬如劍戟，能吃砂石，可能是以某種猛獸為圖騰的氏族。他有兄弟八十一人，即八十一個氏族，是勇悍善 戰的強大氏族部落。蚩尤把炎帝驅逐到涿鹿(今河北西北桑乾河流域），炎帝向黃帝求援，雙方在涿鹿大戰一場。蚩尤請風伯雨師興風作雨，造了大霧使的士兵迷失方向，黃帝請旱神女魃，把天氣放晴，造了「指南車」 辨別方向。這場激烈戰爭的結果是蚩尤失敗，被殺死了。黃帝取得了勝利，被推舉為「天子」。史學界日趨支持另一種說法，炎帝同黃帝一樣是一種帝位，而炎帝一繫世代居住在渭河流域的姜水，後期神塵激農氏部落執掌炎帝之位，而黃帝族部落，公孫姓，興起於渭河流域的姬水，而此時的神農氏部落已經無力征討號令天下，黃帝開始征討諸侯，積蓄實力，在阪泉也即涿鹿（河北）與炎帝神農氏決戰，炎帝神農氏一戰被擊潰，黃帝得以號令天下諸侯，流放炎帝神農氏於南方楚地，而另有不服從黃帝號令的南方蚩尤部落，本是炎帝神農的部屬，揚言為炎帝報仇，糾集部眾與黃帝戰，數次擊敗黃帝，最後被黃帝利用計謀擊敗並殺，黃帝其後又先後平定蚩尤余部--刑天氏叛亂，最終一統天下，同時考慮到炎帝眾望所歸，民 炎帝
望猶盛，後來將其召回輔政，合並炎帝神農氏部落，後稱炎黃部落。
涿鹿之戰，指的是距今約4600餘年前，黃帝部族聯合炎帝部族，與東夷集團中的蚩尤部族在今河北省 涿鹿之戰
涿縣一帶所進行的一場大戰。「戰爭」的目的，是雙方為了爭奪適於牧放和淺耕的中原地帶。它也是我國歷史上見於記載的最早的「戰爭」，對於古代華夏族由野蠻時代向文明時代的轉變產生過重大的影響。 原始社會中晚期，逐漸形成了華夏、東夷、苗蠻三大集團。其中華夏集團以黃帝、炎帝兩大部族為核心。它們分別興起於今關中平原、山西西南部和河南西部。經融合後，遂沿著黃河南北岸向今華北大平原西部地帶發展。與此同時，興起於黃河下游的今冀、魯、豫、蘇、皖交界地區的九夷部落（東夷集團的一支），也在其著名領袖蚩尤的領導下，以今山東為根據地，由東向西方向發展，開始進入華北大平原。這樣華夏集團與東夷集團之間的一場武裝沖突也就不可避免了。涿鹿之戰正是在這種歷史背景下爆發的。 據說蚩尤族善於製作兵器，其銅制兵器精良堅利，且部眾勇猛剽悍，生性善戰，擅長角牴，進入華北地區後，首先與炎帝部族發生了正面沖突。蚩尤族聯合巨人誇父部族和三苗一部，用武力擊敗了炎帝族，並進而占據了炎帝族居住的「九隅」，即「九州」。炎帝族為了維持生存，遂向同集團的黃帝族求援。 黃帝族為了維護華夏集團的整體利益，就答應炎帝族的請求，將勢力推向東方。這樣，便同正乘勢向西北推進的蚩尤族在涿鹿地區相遭遇了。當時蚩尤族集結了所屬的81個支族（一說72族），在力量上占據某種優勢，所以，雙方接觸後，蚩尤族便倚仗人多勢眾、武器優良等條件，主動向黃帝族發起攻擊。黃帝族則率領以熊、羆、狼、豹、雕、龍、鴞等為圖騰的氏族，迎戰蚩尤族，並讓「應龍高水」，即利用位處上流（山海經中曰靈山）的條件，在河流上築土壩蓄水（以蓄水沖了蚩尤寨），以阻擋蚩尤族的進攻。 「戰爭」爆發後，適逢濃霧和大風暴雨天氣，這很適合來自東方多雨環境的蚩尤族展開軍事行動。所以在初戰階段，適合於晴天氣環境作戰的黃帝族處境並不有利，曾經九戰而九敗（九是虛數，形容次數之多）。然而，不多久，雨季過去，天氣放晴，這就給黃帝族轉敗為勝提供了重要契機。黃帝族把握戰機，在玄女族的支援下，乘勢向蚩尤族發動反擊。其利用特殊有利的天候——狂風大作，塵沙漫天，吹號角，擊鼙鼓，乘蚩尤族部眾迷亂、震懾之際，以指南車指示方向，驅眾向蚩尤族進攻，終於一舉擊敗敵人，並在冀州之野（即冀州，今河北地區）擒殺其首領蚩尤。涿鹿之戰就這樣以黃帝族的勝利而宣告結束。戰後，黃帝族乘勝東進，一直進抵泰山附近，在那裡舉行「封泰山」儀式後方才凱旋西歸。同時「命少皞清正司馬鳥師」，即在東夷集團中選擇一位能附眾的氏族首長名叫少皞清的繼續統領九夷部眾，並強迫東夷集團同自己華夏集團互結為同盟。

③ 求黃帝和炎帝的故事，簡短的，最好在100字左右

炎帝，姓姜。相傳他牛頭人身，可能是以牛為圖騰的氏族首領。最初，這個氏族活動於渭河流域，後來進 入黃河中游，與九黎族發生了長時期的沖突。九黎族的首領叫蚩尤，獸身人面，銅頭鐵脖子，頭上有角，耳上 生毛硬如劍戟，能吃砂石，可能是以某種猛獸為圖騰的氏族。他有兄弟八十一人，即八十一個氏族，是勇悍善 戰的強大氏族部落。蚩尤把炎帝驅逐到涿鹿(今河北西北桑乾河流域)。炎帝向黃帝求援，雙方在涿鹿大戰-場。 蚩尤請風伯雨師興風作雨，造了大霧使黃帝的士兵迷失方向，黃帝請旱神女魃，把天氣放晴，造了「指南車」 辨別方向。這場激烈戰爭的結果是蚩尤失敗，被殺死了。黃帝取得了勝利，被推舉為「天子」。
黃帝姓姬，號軒轅氏，又號有熊氏。傳說黃帝族原先居住在西北方，過著不定居的游牧生活，打敗蚩尤後又與炎帝族在阪泉發生三次大戰。黃帝統率以熊、羆、貔、貅、虎等野獸為圖騰的氏族參加戰斗，打敗了炎帝部落，進入黃河流域。從此，黃帝部落定居中原，並很快發展起來。史書記載「黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓」，說明這些部落形成了巨大的部落聯盟。黃帝後代與其他部落共同融合，形成中華民族，黃帝軒轅氏被看成是華夏族的始祖。後來，中國人自稱是「黃帝子孫」。

④ 炎帝的故事

《國語·晉語》四說：「昔少典氏娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。」按照這個說法，黃、炎兩族是從互通婚姻的少典氏和有蟜氏繁衍出來的。黃、炎兩族最初居住在今陝北的黃土高原上，後來逐漸東移。黃帝族的遷徙路線偏北些，東渡黃河以後，沿著中條山、太行山的山邊地帶直到今冀北地區。炎帝族的遷徙路線稍偏南，順著渭水和黃河兩岸發展到今河南以及冀南、魯東北一帶。他們在遷徙過程中曾與所遷地區的土著部落發生過斗爭，《史記·五帝本紀》說黃帝族曾經「北逐葷粥」，《逸周書·嘗麥》說炎帝族和原居於魯、豫一帶的蚩尤族發生激烈沖突，並被蚩尤族打敗。黃帝族應炎帝族的請求而與蚩尤族展開了曠日持久的戰爭。《山海經·大荒北經》說：「蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水，蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。」蚩尤族曾和少昊族關系密切，所以黃帝族亦和處於東方的太昊、少昊兩族作戰，並贏得勝利。

黃帝族打敗蚩尤族以後，和太昊、少昊兩族修好關系，在中原地區擴大了影響，但炎帝族卻圖謀與之爭奪在各個部落間的主導地位，於是黃帝便「修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊、羆、貔、貅、貙、虎，以與炎帝戰於阪泉之野」①。阪泉之戰先後進行了三次，炎帝族戰敗並歸服了黃帝。此後，黃帝族與炎帝族聯合，在我國廣大的中原地區占據了主導地位，影響日益廣泛。

新石器時代後期，黃帝族的影響更加擴大。戰國、秦、漢期間，人們對黃帝族的發展情況進行歸納整理，司馬遷根據古代文獻記載，在《史記·五帝本紀》里敘述了這樣一個系統：我國上古時代，人名、族名和地名常常合而為一。上面這個系統里的名稱絕大多數都不應當視為某一個人的名字，而應當作為族名來認識。相傳黃帝25子，實即由黃帝族繁衍出來的25個氏族。我國古代文獻里，幾乎眾口一辭地盛贊黃帝的巨大影響，很可能在那個時代已經形成了以黃帝族為核心的部落聯盟。在我國上古時代的歷史中，黃帝、帝顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜被尊稱為五帝，是最有影響的部落聯盟首領。
炎帝傳奇故事——天堂·獅子狗和谷種

在湘東地區，獅子狗為炎帝盜谷種的故事幾乎家喻戶曉。相傳，炎帝長大以後，看到人們天天上山采野果、打野獸，過著吃了上頓沒下頓的困苦日子，心中十分難過。他日思夜想，要找到一種能收藏、能種植的可食之物。有一天，他夢見天堂栽著一種稱為「稻」，籽實叫「谷」的植物，可吃、可藏、可種，這正是炎帝要找的食物。但是天堂在哪裡呢？怎樣才能把谷種搞回來呢？炎帝犯了難。
第二天，他發現獅子狗在自己身邊轉來轉去，神情很是不安，像有什麼話要說。炎帝便對獅子狗說，你知道我要去天堂找谷種嗎？獅子狗叫了兩聲，點了點頭。炎帝又說，你知道天堂在哪裡嗎？獅子狗又叫了兩聲，點了點頭。炎帝大喜，忙說，你能為我去取回谷種嗎？獅子狗沒等炎帝說玩，就飛也似地跑出去了。
獅子狗不停地奔跑，跑了一天一夜，終於來到天堂，果然見到一塊曬谷坪里，攤著金光閃閃的稻穀。在不遠的地方，站著幾個凶神惡煞的天神把守著。獅子狗在一旁琢磨著：曬坪的穀子不多，向他們要是不會給的，只有盜。但怎樣才能盜到谷種呢？偶然間，它發現旁邊有個池塘，於是，就悄悄地下到池塘里洗了個澡，把渾身的毛泡得水淋淋的，然後，冷不防地竄到曬谷坪的穀子上，打了個滾子，把稻穀全都沾在身上，急忙往回跑。獅子狗這一跑，給守谷的天神發現了，天神大吼一聲，便窮追不舍。天神趕不上獅子狗，於是急中生智，在獅子狗的前方用手一畫，隨即變出一條大河。獅子狗慌忙中無路可走，便跳下大河游過去了。
獅子狗回到家中，將身子抖了抖，水珠四濺，就是沒有穀子，急得汪汪亂叫。炎帝一看，就知道獅子狗用身子沾回了穀子，但是穀子又給河水沖走了。他細心地在獅子狗身上尋找，終於在高高翹起的尾巴上找到了幾粒谷種。原來獅子狗過河的時候，尾巴翹在水面上，穀粒沒有被水沖掉。
炎帝把這幾粒穀子播種到地里，長出了稻禾，結出了穀子。經過反復栽培，稻穀越種越多，後來成為人們的主要食物來源。人們為酬謝獅子狗盜谷種的功勞，所以每當過「嘗新節」，首先祭祀炎帝，然後給獅子狗一碗新米飯，一塊粉蒸肉吃，最後才是自己「嘗新」。在給獅子狗吃肉和飯的時候，還要觀察，如果獅子狗先吃飯，就是暗示今年的米價高；先吃肉，則暗示今年養豬合算。
傳說中的「天堂」，今為天堂村，在炎帝陵東南50里處。據傳，那裡的谷種被獅子狗盜去以後，天神不準那裡種稻穀了。炎帝知道以的，就教那裡的先民種茶。天堂村出產的茶葉名「天堂茶」，品味極佳，清代曾為皇帝御用貢品，其中，「神農劍茶」在海內外享有盛譽。 炎帝則是傳說中原始社會晚期姜姓部落的首領，號烈山氏（厲山氏）。原居姜水，遷入中原，發展了農業（一說炎帝即神農氏）。後為黃帝部落打敗，與黃帝等部落聯合成為部族。因而與黃帝並稱為"炎黃"一同被尊為中華民族的祖先。因此，我們常稱自己為炎黃子孫。

⑤ 關於皇帝與炎帝的故事

關於黃帝的傳說：

據傳他出生幾十天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦厚能幹，成年後聰明堅毅。建國於有熊（河南新鄭），亦稱為有熊氏。時蚩尤暴虐無道，兼並諸侯，當時的天下共主發明農耕和醫葯的炎帝已經衰落，酋長們互相攻擊，戰亂不已，生靈塗炭，炎帝無可奈何，求助於黃帝。

黃帝毅然肩負起安定天下的責任，黃帝與蚩尤戰於涿鹿，雙方的戰士斗英勇無畏，戰斗十分激烈。黃帝在大將風後 、力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。

不久，天下又出現騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在，於是畫了蚩尤的相到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，更多的部落都來歸附。後來，蚩尤被尊為戰神。

有關炎帝的傳說：

姜氏族為西戎族一支，原為游牧民族，很早期便由西方進入中原。而當時在今陝西與河南交界處，居住著以蚩尤為首的九黎族（有說獨苗族），雙方因部落發展而發生長期沖突，炎帝不敵而退至今河北省一帶。

據說因「炎帝欲侵凌諸侯」，後又與軒轅氏族姬姓之黃帝進行三次激烈的戰役，此次被認為是華夏民族第一場大規模的戰爭，稱為阪泉之戰 （阪泉，今京郊延慶境內的阪泉村）。

炎黃聯盟不斷擴展，歸順之部落越來越多，但蚩尤始終不服，大戰一場在所難免。蚩尤帶領著九黎，與聯盟大戰於涿鹿（今河北省涿鹿村），是為傳說時代的第二場戰爭，稱為涿鹿之戰，所謂涿鹿中原，源出於此。

最後蚩尤被打敗。從此姜氏族便與黃帝在中原安定下來了。

(5)炎帝的故事擴展閱讀：

炎帝是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏，別號朱襄 。炎帝所處時代為新石器時代，傳說姜姓部落的首領由於懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。

從神農起姜姓部落共有九代炎帝，神農生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，傳位五百三十年。

黃帝（公元前2717年-公元前2599年）：古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華「人文初祖」。

據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都於有熊，亦稱有熊氏。也有人稱之為「帝鴻氏」。

黃帝與炎帝，又與居住在東方的部落，南方的部落一部分逐漸融合，形成了華夏族，漢以後稱為漢族。在當時中原地區的民族和部落中，黃帝族的力量較強，文化也較高。

所以黃帝族就成為中原文化的代表。炎黃二帝就成為漢族的始祖。因而，人們往往稱漢民族是「炎黃子孫」或黃帝子孫。炎黃的子孫就成了漢民族的代名詞。

⑥ 關於炎帝黃帝的故事

黃帝一生重大貢獻就在於歷經五十三戰，打敗了榆罔，降服了炎帝，誅殺蚩尤，結束了戰爭，統一了三大部落，告別了野蠻時代，建立起世界上第一個有共主的國家，人類文明從此開始了，所以後世人都尊稱軒轅黃帝是「人文初祖」、「文明之祖」。公元前2599年，他死時傳位給他的孫子顓頊帝，接著是帝嚳，堯，舜。這四人和黃帝被稱為五帝，所以說黃帝是五帝之首。

在春秋戰國時期，魏晉南北朝時期，一直到現在，我們都稱自己為炎黃子孫，無論是炎帝，還是黃帝，都同樣值得我們感恩和尊崇，帝部落和黃帝部落不斷發展，慢慢形成華夏族。因此，中國人常稱自己為炎黃子孫。

⑦ 炎帝的故事

炎帝傳奇故事——天堂·獅子狗和谷種

在湘東地區，獅子狗為炎帝盜谷種的故事幾乎家喻戶曉。相傳，炎帝長大以後，看到人們天天上山采野果、打野獸，過著吃了上頓沒下頓的困苦日子，心中十分難過。他日思夜想，要找到一種能收藏、能種植的可食之物。有一天，他夢見天堂栽著一種稱為「稻」，籽實叫「谷」的植物，可吃、可藏、可種，這正是炎帝要找的食物。但是天堂在哪裡呢？怎樣才能把谷種搞回來呢？炎帝犯了難。
第二天，他發現獅子狗在自己身邊轉來轉去，神情很是不安，像有什麼話要說。炎帝便對獅子狗說，你知道我要去天堂找谷種嗎？獅子狗叫了兩聲，點了點頭。炎帝又說，你知道天堂在哪裡嗎？獅子狗又叫了兩聲，點了點頭。炎帝大喜，忙說，你能為我去取回谷種嗎？獅子狗沒等炎帝說玩，就飛也似地跑出去了。
獅子狗不停地奔跑，跑了一天一夜，終於來到天堂，果然見到一塊曬谷坪里，攤著金光閃閃的稻穀。在不遠的地方，站著幾個凶神惡煞的天神把守著。獅子狗在一旁琢磨著：曬坪的穀子不多，向他們要是不會給的，只有盜。但怎樣才能盜到谷種呢？偶然間，它發現旁邊有個池塘，於是，就悄悄地下到池塘里洗了個澡，把渾身的毛泡得水淋淋的，然後，冷不防地竄到曬谷坪的穀子上，打了個滾子，把稻穀全都沾在身上，急忙往回跑。獅子狗這一跑，給守谷的天神發現了，天神大吼一聲，便窮追不舍。天神趕不上獅子狗，於是急中生智，在獅子狗的前方用手一畫，隨即變出一條大河。獅子狗慌忙中無路可走，便跳下大河游過去了。
獅子狗回到家中，將身子抖了抖，水珠四濺，就是沒有穀子，急得汪汪亂叫。炎帝一看，就知道獅子狗用身子沾回了穀子，但是穀子又給河水沖走了。他細心地在獅子狗身上尋找，終於在高高翹起的尾巴上找到了幾粒谷種。原來獅子狗過河的時候，尾巴翹在水面上，穀粒沒有被水沖掉。
炎帝把這幾粒穀子播種到地里，長出了稻禾，結出了穀子。經過反復栽培，稻穀越種越多，後來成為人們的主要食物來源。人們為酬謝獅子狗盜谷種的功勞，所以每當過「嘗新節」，首先祭祀炎帝，然後給獅子狗一碗新米飯，一塊粉蒸肉吃，最後才是自己「嘗新」。在給獅子狗吃肉和飯的時候，還要觀察，如果獅子狗先吃飯，就是暗示今年的米價高；先吃肉，則暗示今年養豬合算。
傳說中的「天堂」，今為天堂村，在炎帝陵東南50里處。據傳，那裡的谷種被獅子狗盜去以後，天神不準那裡種稻穀了。炎帝知道以的，就教那裡的先民種茶。天堂村出產的茶葉名「天堂茶」，品味極佳，清代曾為皇帝御用貢品，其中，「神農劍茶」在海內外享有盛譽。

另有：炎帝傳奇故事（一至六），見
//yltj.gov.cn/ArticleShow1.asp?BigClassName=炎陵旅遊&SmallClassName=炎帝陵

⑧ 炎帝的故事(簡短一點)

1、傳說炎帝的母親女登是一個長相極為美貌的女子，平日里最喜歡遊山玩水，一天她到華陽山上遊玩的時候，遇到了一條金光閃閃的神龍，看到神龍女登就想離開，但是還不等她離去，她就被神龍纏住了，之後她就懷孕了，後來就生下了炎帝。

炎帝剛生下來的時候，是一副人身牛面還長著角的樣子，不過在後來的時候慢慢就轉變成為人類的樣子。這就是關於炎帝出生的傳說，可以說炎帝的出生是極其的富有神秘色彩的。

2、傳說在上古年代炎帝看到人們的生活疾苦很是同情，於是就想改變這種狀況，於是他就開始想辦法，在後來的時候終於製造出來許多關於農業的用具，並且他還教會人們建造房屋，教會人們耕作農作物。可以說是炎帝使得百姓能夠豐衣足食。

再次則就是眾所周知的神農嘗百草的故事了。看到這里可能很多人會說，那不是神農嗎，關炎帝什麼事。其實炎帝就是神農。傳說在當時那個幾乎是沒有醫療設備的條件下，炎帝為了想要幫助百姓解決病痛，嘗盡上百種不知名的葯草，經歷多次中毒。

3、炎帝是中國神話故事中很有名的人物，對中國古代的許多方面都有著貢獻。因此在民間有著很多關於炎帝的故事，其中尤以他教授人們種植農業和為了能夠更好的為人們治病而嘗試草葯最為出名。

據說在女媧造出人類之後，並沒有教授人們任何的生活技能，一切都要靠人們自己去鑽研。看到人們生活痛苦他不忍心，於是就想教人們種植農作物。

恰巧當時剛好有很多的稻穀從天而降，他就將這些五穀雜糧全都種在開坑出來的土地之上，當這些糧食作物成熟之後分發給農民，教會大家種植方法，就這樣所有人都會了這樣的糧食種植，從此不用再受飢餓的痛苦了。

4、人們吃的問題解決了，還有著疾病的問題，炎帝不僅是農業專家，還是醫學大家，他無私的為人們看病，解決人們的病痛疾苦，甚至為了能夠准確的判斷葯性。

他還一次又一次的親身嘗試葯草，很都時候嘗到他的舌頭都麻木了，在此期間更是多次中毒，游離於生死的邊緣。但是他依然沒有放棄，堅持著為人們的付出。這就是關於炎帝嘗百草的小故事了。

5、據說在上古年代女媧創造了人類，但是卻沒有人們如何生活。到後來的時候，人類的生活方式有了一定的發展，但是那個時候人們的衣食住行都是極為的簡單和單一。

比如說在當時獵戶的家庭就只能夠吃肉，而種農作物的人家也一年四季只能夠吃稻穀，諸如此類的事有很多，可以說在當時的人們根本就不會想到要將紫的東西拿去交易。

炎帝就生活在那個年代，並且當時的人們所用農業工具還是他發明的，對於人們這樣的生活方式他也是知道的，並且他自己也是這樣。直到有一天，他遇到了一個病人，是由於常年吃單一的食物，造成身體營養不良而引起的。

在那個時候，炎帝就想到有什麼辦法能夠改變這樣的情況呢。一天他外出的時候看到身邊的獵戶走過，接著他又遇到了農民。他靈機一動，為什麼不讓人們將自己的東西與別人進行交換呢，這樣不就能夠解決問題嗎。

於是他就這樣的方法教給了其他的人，讓他們在一個固定的地方進行交易。在後來的時候，這種交易方式的越來越被人們接受，參與進來的人也越來越多，於是人們就將交易的地方叫做「市」。