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伯牙鍾子期的故事最早出自哪裡

發布時間：2023-03-12 11:17:39

『壹』俞伯牙與鍾子期「高山流水遇知音」，這個故事具體發生在什麼地方

高善水遇見列子唐文的知己。成語「高山流水」用來形容知己或知己，以及音樂的美。音樂劇《高山流水》是俞伯雅的代表作之一。山水交知己，雲追月交知己。

清朝光緒十五年（1889年），漢陽縣令華立碑，毀於「文革」。1980年恢復。陵墓呈圓形，高1.5米，直徑8米，四周為石牆。紀念碑高1.5米，寬0.7米。上面刻有「楚辭陰沉鍾子墓」。1987年，墓前建有知音閣，鋼筋混凝土結構，方形，四柱，歇山式頂，除正面外，墓底及周邊均設有欄桿。陵墓和亭台樓閣朝南，面朝湖面。山上的青松，山下的青草，湖面上的綠波，湖面上的水，鳳凰的聲音，就像鋼琴的聲音。

泰山京師峪有一座高山流水亭。據說這是博雅彈鋼琴的地方。這里的景色完美地詮釋了古琴音樂「高山流水」的巨大魅力。因此，這取決於博雅和中子棋的故事。

『貳』俞伯牙與鍾子期的傳說，我國最早的古書哪兩本有記載

是《呂氏春秋》和《列子湯問》。
俞伯牙與鍾子期的傳說又叫高山流水或高山流水覓知音。最早見於公元前四世紀的《列子湯問》為故事雛形，公元前三世紀的《呂氏春秋》在《列子湯問》的基礎上對故事進行改編豐富，並增加了結局。此為高山流水故事的基礎版本。西漢的《韓詩外傳》、《淮南子》、《說苑》，東漢的《風俗通義》、《琴操》、《樂府解題》等等眾多古籍紛紛援引。
明代馮夢龍把這個故事寫到了自己創作的《警世通言》小說中，名字叫《俞伯牙摔琴謝知音》。在這篇小說中伯牙成了樂官俞伯牙，鍾子期卻成了漢陽的樵夫，上古的一小段百來字的典故此時完全變成了人物、地點、情節樣樣俱全的話本小說。

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