Ⅰ 黃山歷史傳說故事有哪些
黃山是安徽 旅遊 的標志，是中國十大風景名勝唯一的山嶽風光。那你知道黃山 歷史 傳說 故事 有哪些嗎?下面是我給大家分享的黃山歷史傳說故事，歡迎大家閱讀。
黃山歷史傳說故事：夫子峰(獅子峰)
汪家橋村 自然 和人文景觀居多，夫子山最為有名，取名源於村旁的夫子峰。夫子峰是黃山七十二峰之一，峰腰以上陡峭如壁，峰頂尖如塔;峰腰以下，植被豐茂，竹林成海。關於夫子峰的來歷，傳說很多，一說峰頂埋葬父子兩人，取名父子峰，隨著時間的流逝，誤傳為“夫子峰”。又傳，明代儒學家朱熹曾到次地游覽，後人更名“夫子峰”以示紀念。夫子山坐落於夫子峰下的山谷中，縱貫村莊的一條小溪，溪水清澈見底，鑒可照人，溪里長滿了怪石，溪上常年雲霧繚繞，伴有紫色光環，故名紫雲溪。村內還有風洞、龍泉奇洞等景觀。從村莊出發沿石階小道上山，沿途是個有山有水有洞的自然景區，主要景觀有“神龜望山”、“九龍戲水”、“葫蘆池”“熊貓吃草”、“麟趾橋”，“送子橋”，“青龍潭“，千年古楓”，“江南杉”，“福固寺”遺址，“神仙洞”等。
福固寺始建於晉代，唐天寶六年，賜名軒轅古剎，曾是黃山四大禪林之一，，其間，經歷千年歲月更迭，興衰不一。先後易名為復古寺，福固寺，寺前僅存的千年古楓見證了其歷史。沿福固寺上行，可通到軒轅峰腰的天然石洞——神仙洞，洞內祀觀音菩薩主坐，洞額刻有“簡默洞天”四個大字，相傳為黃帝大臣容成子手書。
夫子山村外四五華里處，有一座六七十年代建成的人工湖——夫子湖，湖水源自黃山紫雲溪，湖周圍峰巒疊翠，湖水清澈碧綠，似萬綠叢中一顆翡翠。北岸是一排不高的山巒，青松蒼翠，乃是“中國黃山龍裔公墓”之地，公墓座北朝南，依山伴水、風光秀麗，與軒轅峰遙相呼應，唐代《周書異志》載，軒轅黃帝在此煉丹升仙，故稱望仙鄉。龍裔公墓由省民革和黃山區人民政府合建於1985年，整體成扇形，依據自然環境，分設龍裔山莊、萬國山莊、永安山莊三個小區，現安葬有著名 體育 家董守義、台灣作家江南先生、美籍華人蘇光平等知名人士。
在湖南岸的洋田村，很早以前稱洋田胡家，當地水田深坑稀泥糊湯似的，因而得名洋田。洋田村胡姓最多，與碧山胡姓為同宗，過去胡姓有不少人在外面做官，但官職不大，都是五至七品官，胡姓家族為了子孫興旺發達，當更大、更顯赫的官職，就重修祖墳和重建更大的家族祠堂。在挖牆基時，有一人撬開了地下的青石板，突然從裡面飛竄出一對金鳳凰，直往上蒼飛去，從此，胡姓家族命運迅速改變，非但沒有更加輝煌，反而日薄西山，日漸衰落。當然，這是帶有神秘色彩的民間傳說，不可相信，但至少可以說明，歷史上洋田村的胡姓是個比較興旺的家族。和洋田村、夫子山村均一山之隔的山坳里，還有一個村莊，叫尚書里，據《嘉慶縣志》記載，相傳隋末尚書胡裕隱居於此，後人改稱尚書里。
黃山歷史傳說故事：李白訪胡琿
李白有一首著名的詩《贈黃山胡公求白鷳》，既表達了和“胡公”的親密友情，又盛贊了黃山名禽白鷳的不同凡常之美，這詩就是在譚家橋的碧山寫的。
卻說碧山在唐時就是胡姓聚族而居的大村落。早在隋煬帝時，煬帝聽說黃山產有白茶，醇香奇異，飲之可治百病，長飲可以長生不老，認為工部尚書胡裕辦事老實認真，便派了他來到黃山督辦白茶事， 命令 白茶需年年進貢。所謂“進貢”，就是免費送給皇帝老兒。豈知胡裕是個菩薩心腸的人，來到黃山北麓一帶察看情況後，只有軒轅峰東北一帶有白茶，茶農以此維持一年生計，要他們進貢了，茶農們豈不都要喝西北風?他十分同情茶農疾苦，倒反幫茶農們出主意，提高茶葉產量，和茶農們關系十分融洽。忽一日，茶農們忽然不見了胡裕，在他住處發現他隨身帶的官印、官帽、官服折放得好好的，說明他棄官而逃了。其實這是他的一計，是讓老百姓不明原因，好紛紛傳揚他逃走的消息，估計隋煬帝聽到傳言後，他又回到了碧山一帶茶農中間。這時因隋煬帝荒淫無道，全國各地六十四路煙塵大起，他的自身已無法保障，也就顧不了胡裕了。
胡裕名叫胡祿，裕為字，隋末 天下 大亂時，全家都遷來黃山，以後他住的地方就叫尚書里。胡裕的哥哥胡福為躲避隋末戰亂，也聽了弟弟的話，全家也搬來黃山，住在歙縣皇墩，他的後代後來有的遷到婺源，有的遷到涇縣。胡裕自己有兩個重孫，大重孫胡邦後來成為黟縣胡姓始祖，小重孫就是胡暉，住在碧山。胡暉其實名“琿”，“暉”是訛傳。
胡琿十分飽學。唐玄宗登基後，為廣泛徵集文字侍從官員，創設了翰林院，胡琿在唐玄宗開元年間即進了翰林院。天寶元年(742)，李白因道士兼詩人的吳筠推薦往長安去見大詩人賀知章，賀知章見了李白又讀了他的詩，嘆道：“你真是仙人下凡啊”，於是引見給唐玄宗，，受到玄宗徵召，和胡琿同列，很是相投。但天寶三年(744)，李白就因醉寫蠻書的事，玄宗許他“遇店喝酒，遇庫支錢”而“賜金還山”，雲游天下而離開了長安，再也沒回過長安，而胡琿不久也退休歸隱碧山了。
李白離開長安後遍游各地，經歷了安史之亂，又誤投了玄宗次子永王李璘，李璘與皇太子哥哥李亨爭帝位被打敗，李白也因此獲罪流放，遇赦後，在唐肅宗李亨當皇帝的乾元二年(759)夏末，59歲時來游黃山，訪胡琿。
從唐以來，直到1934年，從東至縣大渡口到歙縣岩寺的大岩公路開通前，從太平上黃山，除了焦村、輔村外，就是從仙源出發，經迄溪橋到羅村，再經感梓里過譚家橋取道苦竹溪。
卻說李白過了迄溪橋向羅村一路行來，但見青山拱秀，碧水笙歌，輕嵐乍起，薄霧輕颺，心中不由暗想：胡學士居住在這般洞天福地，真是非仙亦仙矣。行至龍溪、鳳溪交匯處，只是前面峰下，煙籠黛罩，鱗次櫛比，好一片緊湊人家，但不知是否就是胡學士胡琿的住處。近前一座古樸石拱橋，橋邊一牧童正側騎在水牛背上，輕吹短笛，任水牛自己吃著路邊青草，襯上峻峰、村舍，李白不禁又失聲驚嘆：“好一處世外人家!”便高聲 問道 ：“那小哥，胡琿胡學士住這里嗎?”牧童回頭一看，見一身穿魚白色長衣，佩著長劍，牽一匹白馬的灰白鬍須老者，便說：“你等著”，跳下牛背，往村裡飛奔而去。
不一會，只見村裡走出一個田舍翁打扮的人來，但見須眉多白，頭挽發髻，身穿褐衣，腰系布帶。天寶三年分別，如今乾元二年了，悠悠已經頭尾十六年了，欣喜都還健在，然都垂垂老矣。李白幾乎認不出來了，只笑吟吟等著。
胡琿見來者五綹灰須飄胸，白臉青巾、絲袍絲絛，氣宇仍不平凡，眯眼望了許久，便抱拳高聲道：“來者莫非太白先生否?”李白朗笑答道：“胡公別來無恙乎?”二人急趨，相見作揖罷，便攜手往村裡去。
李白道：“先生寶處，亞賽神仙洞府，羽士仙山，我得一聯，且請先生評點：‘溪水流聲，十里笙歌從地出;山峰拱秀，千年圖畫自天開。’”胡琿聽罷，深感李白高才，畫龍點睛，有聲有色說出了自己家鄉環境特色，立即也以聯語作答：“先生高才，不愧‘天上謫仙人’也，某也有一聯酬答：‘綠柳橋邊山徑，青蓮馬上詩機。’”青蓮，李白自號“青蓮居士”，以其號對橋名，恰到好處。這聯語記下了二人相見的地點環境，為李白稱贊自己家鄉表示了謙虛，又信手拈來妙句，稱頌了李白詩才，兩聯以機敏對機敏，對仗工整，珠聯璧合。
原來胡琿住碧山胡家，就在軒轅峰東麓，真個山潑黛、水挼藍，囫圇一個翡翠世界，李白真有些樂不思歸了。胡琿除了好酒好菜盛情款待外，就是陪著李白謁大戰嶺、探黃帝源、登軒轅峰，游跑馬崗，上玄女峰，飽了眼福，盡了游興。
一日飯後，李白獨自信步來到後院外，見院外有個偌大的園子，養了許多雞。一道竹籬外，又有兩只白羽映紅冠、紅喙對赤足、長尾賽孔雀而高視閑步的大白雞。尤其是羽毛，白中透亮，光澤如錦，顯得特別雅潔，這可是平生第一次見到的寶物。不知是特別美，還是那氣勢暗合了自己的性格，心中陡起一念：無論如何，要找胡琿要。
胡琿不見李白，便到處尋找，誰知在後院雞舍籬笆邊看雞發呆。見胡琿來到面前，李白忙不迭提出了要求。胡琿哈哈一笑：“這可是我們這里的珍禽啊，名叫白鷳，本在山中為閑雲野鶴，是我尋得兩枚鷳卵，由家養母雞孵出來的，十分溫馴，不信你看。”回身抓了一把稻穀，伸開手掌，不知怎麼“咕咕”幾聲，那白鷳不約而同來向胡琿手中啄食。胡琿略現詭秘，說：“別人看，千金不賣;你要麼，容易。但需拿你的東西交換。”李白高興極了，但有什麼東西可以交換呢?身無長物，唯有銀子若干，胡琿是不會要的;再就是御賜金牌一面，可那是皇封的呀。胡琿見李白急切而又狐疑，笑道：“不難。”於是說出了兩件事，一件是要李白寫一首詩留作紀念，再一件為《胡氏家譜》寫篇序。李白大喜望外：“好，好，一言為定，一言為定。”於是回到堂屋，讓胡琿先搬出家譜，一本本翻閱起來。
原來胡姓是上古五帝的舜帝的後裔。因武王伐紂立周後，十分追慕舜帝，訪到舜的後代閼父為主管生產陶器的官，把自己的長女太姬配給閼父之子媯滿，並把媯滿封為陳國國君。媯滿死後，追謚為“胡公”，於是其子孫一部分以國為姓“陳”，一部分以謚號為姓“胡”，子孫就尊媯滿為始祖，傳到胡琿已是第六十二世。唐太宗曾下令要統一修訂氏族志，胡姓氏族繁衍世系得以系統整理成譜。今李白詩仙到了，哪能不讓他寫一篇序言呢?
李白看出頭緒以後，立即鋪紙研墨，構思片刻，一篇400來字的《乾元己亥譜序》一揮而就。唐肅宗乾元二年(759)，干支紀年己亥，時當該年陰歷七月初。緊接著在序後附白鷳詩，文不加點，片刻而成，就是那著名的《贈黃山胡公求白鷳詩並序》。胡琿把李白的這一文一詩視為稀世珍寶，十分高興，當即請人按李白要求，編制一個很精緻的竹籠，裝了一對白鷳，派人先送到當塗李白的族叔李陽冰那兒去了。
李白盤桓數日後，就去黃山白鵝嶺 拜訪 隱士溫伯雷處士，取道感梓里，經石門谷口，往黃山去了。石門谷那條北起譚家橋中墩，南至黃獅鎲那條山嶺名長嶺，李白行至此處，縱目四望，見這里呈扇形向南、東、北三方下斜，眼前十分開闊，山風四面，南水北流。李白向道之心熾熱，感到這里不凡，與碧山相比，有心曠神怡之慨，著實喜愛，駐足良久，不忍輒離。後人為紀念李白傾情此地，就在李白駐足處，築起一座“太白亭”。年深日久，人們只順口叫“白亭”，成了長嶺頂處的地名了。
卻說胡琿送走李白後，深感李白大才，倜儻不羈，著實懷念，真是“人生得一知己足矣”。為了紀念這難得之遇，就在綠柳橋邊、李白駐足處，築起一座“問余亭”，把二人相酬合的 對聯 都刻在亭柱上，又在路邊蓋起了太白書院，相招文人聚會，課讀村中子弟。這兩件建築雖歷經數朝，但代代繕修，惜乎“文革”中拆了去建造紙廠了。
黃山歷史傳說故事：韓湘子造八甲橋
譚家橋中墩東山邊的麻川河石門河段上有一座五孔大石橋，長78米，寬7米，高有10米，俗稱八甲橋(又為“大成橋”)。大約古時戶口編制，這里是八甲。建成於明代中期，距今已600多年了。傳說它是唐朝出的八仙之中的韓湘子一夜之間造成的。
韓湘子是個什麼來歷的人?他是唐代大文豪韓愈的侄孫，性格狂放。唐代文學家段成式的《酉陽雜俎》記有他的故事：一年初冬，他讓牡丹幾天之內開出彩色花朵，每朵花上還有一首詩，韓愈大為驚異。北宋劉斧的《青鎖高異》記有他另一件事：韓湘子曾經點化他的叔公韓愈。不久，韓愈因上表規諫唐憲宗，不要大張旗鼓、勞民傷財，從法門寺隆重迎接一節“佛骨”進皇宮，惹惱唐憲宗，大冬天把他貶官到廣東潮州，立時上路。韓愈行至秦嶺藍田， 大雪 封山，不能行走。韓湘子趕來送行，告訴他牡丹花開的詩事，又告訴了他以後的一些事，以後果都應驗。韓湘子和韓愈二人在藍關館驛中過了一夜，翌日辭去，不知所終。以後就傳說他成了八仙之一。
卻說韓湘子一日手提花籃，駕雲游歷三山五嶽，來到黃山，經過譚家橋見人煙湊集，可是一條大河阻住了行人道路，人們不得不趟水過河。韓湘子見了，心生慈悲：“我何不作法在此造一座石橋，免得生靈過河艱難。”法隨心至，韓湘子按下雲頭，變作一個石匠，來到河邊。
恰巧這天，八仙之一的藍采和(唐代人)也游黃山，見韓湘子在這里籌畫造橋，問道：“道兄，你欲何為?”韓湘子即把想法告訴了他。豈知藍采和愛虛榮，也想造一座，以為自己法術比韓湘子高，一定比韓湘子造得快造得好，就說：“我們何不各造一座，天明以前造好，道兄意下如何?”韓湘子見藍采和有這個熱心腸，讓人間多些石橋當然是好事，當下約定雞叫三遍前，也即常說的“平明寅時”前造好。計議已定，當下各自作起法來。
藍采和好像要顯示自己法力，只見他輕吹橫笛，果真祥雲朵朵，彩瑞紛紛，選擇在如今石門村河道窄處起造一座單孔橋不表。
卻說韓湘子為了造好石橋，手托花籃，從黃山深處趕來一群巨石化成的肥豬來到造橋處。仙家自有仙家妙法，只見他不時搖動花籃，念念有詞，那些巨石紛紛化成造橋所需的各種石料。然後啟動搬運法，那些石塊便順順當當壘橋墩、券橋孔、豎橋欄、鋪橋面，雞剛叫頭遍，一座高大、牢牢的五孔石橋就架起來了。為防止山洪損毀河旁和農田，韓湘子便又去趕第二趟“肥豬”，以便砌土旁築圩。豈知藍采和見韓湘子似乎不動聲色，心中不免虛慌，連忙抽身一看，一座五孔大石橋已然造好，而自己的橋才是個單孔，韓湘子又不知干什麼去了，看樣子他還有個什麼安排，便縱身御風向黃山去，恰見韓湘子又趕來一群石頭，已到白亭下面河中，便想趁韓湘子不注意，破掉他的法術。就偷偷變作一個老婆婆擋住去路：“你趕的是什麼肥豬哇，分明是一堆大石頭。”這話一出，果然就破了韓湘子的法，那些石頭一個個靜止不動，停在石門河邊，至今還在那裡。恰巧不遠就是藍采和造的橋，韓湘子本來性情剛烈，但成仙之後寬懷大度了。見藍采和的橋雖不大，但仍精緻秀氣，便走了上去。誰知造橋過程中，藍采和想超過韓湘子，不免心慌意亂，質量不高，韓湘子剛走上去，那橋便轟隆一聲，塌倒了下來，恰巧雞叫三遍，藍采和急忙縱雲頭去了。時間已到天將明亮，韓湘子砌圩作埂的設想也就作罷。
八甲橋起造至今，穩固如山。只在1988年特大山洪，裹帶了巨石和大樹沖擊，橋西頭被整體移動了些許，別無損傷，繼續發揮著作用。
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