『壹』 概括一下《桃花源記》的主要內容
一個青年誤入桃花源，裡面的人是古時候逃來避難的對時事一竅不知但熱情款待他 ，把自己家的好吃的東西都拿出來給他，都熱情的邀請他去自己家做客。希望他不要向外人透露他們的桃花源 。但那個人依然沒有忍住，回去的途中做了記號，但當他回去的時候，桃花源已經無法找到了。
『貳』 桃花源記主要講了一件什麼事
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源後再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝。漁人「緣溪行，忘路之遠近」，設下懸念：迷路了，會怎麼樣？「忽逢桃花林」，為之一喜（一折）。接著寫桃林美景，「漁人甚異之」。「復前行，欲窮其林」，又設下懸念：走完桃林了嗎？桃林前面是什麼地方？「林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光」，又為之生疑（二折）。接著寫漁人舍船而入的探險行動。「初極狹，才通人」，又設下懸念：里邊有什麼，能走得通嗎？「復行數十步，豁然開朗」，又為之一驚（三折）。接著寫美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環境和社會風尚。漁人辭去時，「此中人語雲：『不足為外人道也』」，又設下懸念：漁人出去後對外人說了嗎？「及郡下，詣太守，說如此」，又為之遺憾（四折）。「太守即遣人隨其往，尋向所志」，又設下懸念：找到了嗎？「不復得路」，又為之迷惑不解（五折）。全文不過三百來字，卻寫出這樣一個有頭有尾、情節完整的故事，語言夠精練的了。
陶淵明筆下的桃花源，雖然是虛構的，卻具有強烈的現實意義。它所描繪的「春蠶收長絲，秋收靡王稅」，沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰亂，自食其力，自給自足，和平恬靜，怡然自樂的社會，是黑暗現實的鮮明對照，是作者不滿現實的一種精神寄託，也是千百年來被壓迫人民的理想境界。當然，這種理想境界，不過是一種理想化了的小農經濟下的田園生活，而且是一種不可實現的空想。我們不去苛求古人，但不能不認識到這一點。
『叄』 桃花源記主要講了一件什麼事
桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個美好的世外仙界。不過應當強調的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那裡生活著的其實是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動取得的。古代的許多仙話，描繪的是長生和財寶，桃花源里既沒有長生也沒有財寶，只有一片農耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個人的進退清濁，寫《桃花源記》時已經不限於個人，而想到整個社會的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗有關。雖然桃花源只是空想，但能提出這個空想是十分可貴的
『肆』 《桃花源記》主要講了什麼
《桃花源記》，東晉散文名篇，陶淵明所著。約寫於宋武帝永初2年（421年），是作者晚年之作。大概受當時戰亂中人民被迫「逃亡去就，不避幽險」的歷史真實和北方塢堡組織的啟發，結合前人記載的有關傳說，幻想成篇的。
文中通過武陵漁人誤入桃花源之事，展現了一幅沒有世網羈絆的人間樂園的圖景。在那裡，一切都那麼單純，那麼美好，人人勞動，怡然自足，「不知有漢，無論魏晉」，沒有君王，沒有剝削，一切都與現實社會的戰爭動亂、污濁虛偽形成相反的對照。文章形象自然、逼真，引人入勝。
《桃花源記》給後世文學以極大的影響。王維有《桃源行》詩，韓愈有《桃源圖》詩，劉禹錫、王安石有《桃源行》詩，蘇軾有《和桃源詩序》等，在歷代的詩文中，更是常被作為詠嘆的一種境界。
『伍』 概括一下《桃花源記》的主要內容
1、主要內容
晉朝太元年間，武陵一個漁夫,偶然的機會，穿過桃林的盡頭的一座山的山洞。發現了世外桃源,裡面無論男女老幼,都怡然自樂，沒有世間的紛擾與戰亂,他們自稱祖先是躲避秦朝的戰亂而來此地,就再也沒出去過了。漁夫在桃源住了幾天就離開了，並沿途做了記號，告知當地太守。但無論是太守派的人，還是後來像南陽劉子驥那樣的名士，想再次尋求這個世外桃源,卻再也找不到了，再後來,就再也沒人去尋找這個世外桃源了。
2、原文簡介
《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。
3、創作背景
陶淵明雖遠在江湖，仍舊關心國家政事。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為「永初」。次年，劉裕採取陰謀手段，用棉被悶死晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他無法改變、也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。
4、作者簡介
陶淵明（約365—427年），字元亮，潯陽柴桑（今江西省九江市）人，是中國文學史上的第一位田園詩人。東晉末期南朝宋政治家、初期詩人、辭賦家、田園詩人、隱逸詩人，歸隱後寫了大量田園詩，成為山水田園詩派的創始人。自號五柳先生，晚年更名潛，卒後親友私謚靖節，世稱靖節先生。因為好喝酒，又被稱為酒聖陶淵明。陶淵明出身於破落仕宦家庭，為實現「大濟蒼生」的理想抱負而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望。有《陶淵明集》。陶淵明的詩和辭賦散文在藝術上具有獨特的風格和極高的造詣，開田園詩一體，為古典詩歌開辟了新的境界。作品平淡自然，出於真實感受，影響唐代詩歌的創作。