聖人古代的故事名字都有什麼

① 孔子被尊稱為「聖人」，關於他的成語故事有哪些

與孔子有關的成語
1、鳴鼓而攻：比喻宣布罪狀，加以遣責或討伐。
2、出類拔萃：拔：超出;類：同類;萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。
3、不舍晝夜：舍：放棄。不分白天和黑夜。比喻夜以繼日。
4、從井救人：跳到井裡去救人。原比喻徒然危害自己而對別人沒有好處的行為。現多比喻冒險救人。
5、呆若木雞：形容因恐懼或驚異而發愣的樣子。
6、從心所欲：按照自己的意思，想怎樣便怎樣。
7、金人三緘：比喻因有顧慮而閉口不說話。
8、孚尹旁達：指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。
9、成仁取義：成仁：殺身以成仁德;取義：舍棄生命以取得正義。為正義而犧牲生命。
10、夏蟲不可以語冰：不能和生長在夏天的蟲談論冰。比喻時間局限人的見識。也比喻人的見識短淺。
11、表裡如一：表：外表;里：內心。表面和內心象一個東西。形容言行和思想完全一致。
12、徹上徹下：徹：貫通。貫通上下。
13、目無全牛：全牛：整個一頭牛。眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結構。比喻技術熟練到了得心應手的境地。
14、大相徑庭：形容彼此相差很遠，很不一致。
15、螳螂捕蟬，黃雀在後：喻目光短淺，僅視眼前利益，而不知後患能隨之而來。
16、唇亡齒寒：比喻利害密要相關。
17、盜亦有道：即使是當賊的，也有他們的所謂「行為規范」。
18、不恥下問：樂於向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。
19、浸潤之譖：指中傷他人的讒言逐漸發生作用。
20、大而無當：原意為「東西很大但沒有什麼用處或者用處不大不適合」，後引申為「誇大而不合實際，『形容不著邊際』」。
21、名正言順：指名分正當，說話順理成章。後多指說話做事理由正當而充分。
22、披發左衽：左衽：衣襟向左掩。披頭散發，衣襟左開，借指異族入侵為主。
23、鼓盆而歌：後以鼓盆而歌表示對生死的樂觀態度。也表示喪妻。
24、飽食終日：終日：整天。整天吃飽飯，不動腦筋，不幹什麼正經事。
25、出何典記：詰問見於何書，有何根據。借指無稽之談。
26、蝸角之爭：成語釋義比喻為了極小的事物而引起大的爭執。
27、扶搖直上：形容上升很快。比喻仕途得意。
28、北辰星拱：北辰：北極星;拱：環繞。北極星高懸不動，群星環繞。比喻受眾人擁戴的人。
29、綿延不斷：形容相同的自然景觀一個接一個不間斷地出現
30、不能贊一詞：贊一詞：說一句話。指文章寫得好，別人不能再添一句話。形容文章非常完美。
31、敬而遠之：敬：尊重;遠：不接近;之：代詞，指對象。表示尊敬卻有所顧慮不願接近。
32、螳臂當車：比喻不自量力。
33、不得其死：得：取得，獲得。指人不得善終。
34、穿窬之盜：穿：指穿壁;窬：通「逾」，從牆上爬過去。從牆上爬過去。指鑽洞和爬牆的盜賊。
35、大言不慚：說大話，不感到難為情。
36、成人之美：成：成就。成全別人的好事。
37、察言觀色：察：詳審。觀察別人的說話或臉色。多指揣摸別人的心意。
38、耳順之年：六十歲時聽別人言語便可判斷是非真假。指60歲的代稱。
39、賜牆及肩：比喻才學淺陋。
40、老死不相往來：指彼此不聯系，不交流情況。
41、患得患失：患：憂患。擔心得不到，得到了又擔心失掉。形容對個人得失看得很重。
42、每況愈下：原來的意思是說，越從低微的事物上推求，就越能看出道的真實情況。後來意思逐漸轉變為表示情況越來越糟糕的意思。
43、越俎代庖：比喻超出自己職務范圍去處理別人所管的事。
44、斗筲之人：斗：容器，一斗=十升;筲：竹器，容一斗兩升。形容人的氣量狹小，見識短淺。
45、游刃有餘：比喻工作熟練，有實際經驗，解決問題毫不費事。
46、躊躇滿志：註：躊躇，悠然自得的樣子;滿志，滿足了心意。與今異意。形容對自己取得的成就非常滿足。
47、精益求精：精：完美;益：更加。已經好了還要求更加好。
48、鞠躬屏氣：指彎腰曲體，屏住呼吸，一副恭謹畏葸的樣子。
49、不敢問津：問津：詢問渡口，問路。指高貴的、深奧的事物不敢過問或嘗試。
50、大動干戈：大規模地進行戰爭。比喻大張聲勢地行事。
51、心如死灰：死灰：已冷卻的灰燼。原指心境淡漠，毫無情感。現也形容意志消沉，態度冷漠到極點。
52、畫虎類犬：比喻模仿的效果不好，弄得不倫不類。
53、苗而不秀：指莊稼出了苗而沒有開花結果。比喻人有好的資質，卻沒有成就就不幸夭折。
54、朝聞夕死：早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。
55、鵬程萬里：比喻前程非常遠大。
56、白駒過隙：形容時間過得飛快，像小白馬在細小的縫隙前一閃而過。
57、導德齊禮：指用道德誘導，用禮教整頓，讓百姓歸服。
58、相濡以沫：比喻在困境中竭盡微力互相幫助。
59、亦步亦趨：比喻處處模仿、追隨別人。
60、差之毫釐，謬以千里：開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
61、被發左衽：被發：散發不作髻;左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地區以外少數民族的裝束。也指淪為夷狄。
62、博文約禮：博：金我，廣;約：約束。廣求學問，恪守禮法。
63、博施濟眾：博：廣泛;濟：救濟。給予群眾以恩惠和接濟。
64、處之泰然：處：處理，對待;泰然：安然，不以為意的樣子。若無其事的樣子。形容自理事情沉著鎮定。也指對待問題毫不在意。
65、邇安遠至：邇：近處。指近處的人安樂，遠處的人來歸附。形容政治清明。
66、簞食瓢飲：一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安於貧窮的清高生活。
67、朝三暮四：沒有原則，反復無常。
68、失之交臂：形容當面錯過。
69、不豐不殺：豐：厚;殺：減少。不奢侈也不嗇儉。不增加也不減少。
70、暴虎馮河：暴虎：空手搏虎;馮河：涉水過河。比喻有勇無謀，魯莽冒險。

② 中國古代神話中有六大聖人，分別是誰

太上老君、元始天尊、通天教主、接引、准提、女媧

道祖鴻鈞分別是太上老君、原始天尊、通天教主、准提、接引的師傅。太上老君、原始天尊、通天教主、准提、接引分別是人教、闡教、截教和佛教教主。

其中元始天尊，又名「玉清元始天尊」。在「三清」之中位為最尊，也是道教神仙中的第二位尊神。稱玉清元始天尊，也稱原始天王。神仙中的第一位尊神。是道教開天闢地之神，為上古盤古氏尊謂，稱玉清元始天尊，也稱原始天王。元始天尊生於混沌之前，太無之先，元氣之始，故名「元始」。 位於三清之中。

靈寶天尊 道教最高神靈「三清」尊神之一，又稱通天教主。原稱上清高聖太上玉晨元皇大道君。齊梁高道陶弘景編定的《真靈位業圖》列其在第二神階之中位，僅次於第一神階中位之元始天尊。唐代時曾稱為太上大道君，宋代起才稱為靈寶天尊或靈寶君。

道德天尊，即太上老君，道教天神、教主。為三清之第三位。又稱「道德天尊」、「混元老君」、「降生天尊」、「太清大帝」等。在道教宮觀「三清殿」，其塑像居右位，手執扇子。 相傳其原形為老子。

③ 聖人孔子的故事

#能力培養#簡介]孔子被世人尊稱為「孔子聖人」，春秋戰國時期的人物。那麼關於孔子的故事有哪些呢？下面 無憂考網將分享3個關於孔子的故事，歡迎閱讀！

孔子的故事

孔子是著名的 歷史 人物。他是一位偉大的思想家、政治家和教育家。因此，無論是他的思想，他的言行，還是他的生平事跡，都被世人所傳承。關於孔子的故事有很多，比如孔子學遠方的故事、孔子學琴的故事、孔子為師的故事等等。

孔子從近到遠的故事，主要是因為孔子從兩個弟子救人後的不同行動中看到了不同的結果。孔子的弟子子路，在救出落水男子後，接受了被救人送的一頭牛，以示謝意。孔子同意子路接受被救人謝禮的行為，並表示這將使魯國有救人的意願。孔子從救人、受子路感謝的小事上看出，這種行為有利於培養人們積德行善的道德。孔子的另一個弟子子貢用自己的錢從魯國贖回了一個人，但他沒有接受這筆錢作為政府的獎勵。孔子對此表示反對，認為這會阻止魯國用金錢來贖人。孔子從子貢贖世後不報賞人，看出這樣的舉動不利於引導人們行善。從這個故事中可以看出，孔子能夠從小到大，從近到遠，所以孔子可以被世人稱為聖人。

與孔子有關的故事有很多，其中包含了許多關於如何為人處世的道理，這可以幫助那些了解這些故事的人學到一些東西。同時，人們越讀孔子的故事，就越能了解孔子為人，了解孔子的「聖人」，學得更多。

孔子學習的故事

說到古代的先賢聖賢，人們腦海中閃現的就是孔子。孔子弟子三千餘人，聖賢七十二人。今天，世界上沒有人不知道偉大的孔子。西方國家很多地方都豎立了孔子雕像，可見人們對這位偉人的崇高風采是多麼欽佩。

④ 講出十個神話故事名字

《盤古開天》、《女媧補天》、《誇父逐日》、《精衛填海》、《鯀禹治水》、《倉頡造字》、《後羿射日》、《河伯娶婦》、《哪吒鬧海》、《牛郎織女》。

1、《盤古開天》

很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了一萬八千年。

有一天，盤古突然醒了。他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地。

天和地分開以後，盤古怕它們還會合在一起，就頭頂著天，用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈，盤古也隨著越長越高。這樣不知過多少年，天和地逐漸成形了，盤古也累得倒了下去。

盤古倒下後，他的身體發生了巨大的變化。他呼出的氣息，變成了四季的風和飄動的雲；他發出的聲音，化作了隆隆的雷聲。

他的雙眼變成了太陽和月亮；他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極；他的肌膚，變成了遼闊的大地，他的血液，變成了奔流不息的江河，他的汗，變成了滋潤萬物的雨露。

2、《女媧補天》

遠古時代，女媧為了補天，不辭辛勞煉五彩石，甚至犧牲了自己的生命。傳說女媧在西蜀之地耗盡氣血，力竭而亡。在一些補天神話中，她或勞累而死，或以身補天，或化為日、月、萬物。

天上的大神女媧，用泥土做成泥娃娃，再賦予它們生命。從此女媧創造了人，人們世世代代繁衍生息，過著幸福的生活。然而，好景不長。

有一年，火神祝融和水神共工打起仗來。共工把撐天的柱子不周山撞倒了，天塌下半邊來，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下來，造成大地上水患。

天破之後，不斷的有隕石和天火從破開的天洞中落下，大地上的人類不是被隕石砸死就是被大火燒，面臨著巨大的生存危機。

女媧看到人類左躲西藏，無處容身的慘象，心中十分痛惜。她便遍歷乾坤，為了解救生靈，決定採石補天，用五色石把天補起來，再用東海神龜的四隻腳頂住蒼天。

女媧找來五色石塊煉出五彩晶石，把已碎的象漁網似的天一點點的補了起來，眼看著補天的大功就要告成，但想不到五色晶石用完時，卻發現五色石不夠用，破碎的蒼天還沒補好。

天上還有一個大大的窟窿存在著，只要還有破洞，天就隨時會繼續崩裂，那樣的話，過去的工作就白做了，而萬物亦從此永遠的生活在這已如同煉獄的大地之上，女媧痛苦的思考了很久之後，只好犧牲自己的生命，所有的泥娃娃們都哭紅了眼睛。

經過幾次努力，女媧用自己的身體，填補好了天上最後的大洞……終於補好了天，天地間恢復了寧靜，還出現了五彩的雲霞和彩虹。一切生物又都生機勃勃地活在大地上。

3、《誇父逐日》

遠古時候，在北方荒野中，有座巍峨雄偉、高聳入雲的高山。在山林深處，生活著一群力大無窮的巨人。他們的首領，是幽冥之神「後土」的孫兒，「信」的兒子，名字叫做誇父。

因此這群人就叫誇父族。他們身強力壯，高大魁梧，意志力堅強，氣概非凡。而且還心地善良，勤勞勇敢，過著與世無爭，逍遙自在的日子。

那時候大地荒涼，毒蛇猛獸橫行，人們生活凄苦。誇父為使本部落的人們能夠活下去，每天都率領眾人跟洪水猛獸搏鬥。

誇父常常將捉到的凶惡的黃蛇，掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，抓在手上揮舞，引以為榮。

有一年的天氣非常熱，火辣辣的太陽直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹木，河流乾枯。人們熱得難以忍受，誇父族的人紛紛死去。

誇父看到這中情景很難過，他仰頭望著太陽，告訴族人：「太陽實在是可惡，我要追上太陽，捉住它，讓它聽人的指揮。」族人聽後紛紛勸阻。

有的人說：「你千萬別去呀，太陽離我們那麼遠，你會累死的。」

有的人說：「太陽那麼熱，你會被烤死的。」

誇父心意已決，發誓要捉住太陽，讓它聽從人們的吩咐，為大家服務。他看著愁苦不堪的族人，說：「為大家的幸福生活，我一定要去。」

太陽剛剛從海上升起，誇父告別族人，懷著雄心壯志，從東海邊上向著太陽升起的方向，邁開大步追去，開始他逐日的征程。

太陽在空中飛快地移動，誇父在地上如疾風似的，拚命地追呀追。他穿過一座座大山，跨過一條條河流，大地被他的腳步，震得「轟轟」作響，來回搖擺。

誇父跑累的時候，就微微打個盹，將鞋裡的土抖落在地上，於是形成大土山。餓的時候，他就摘野果充飢，有時候誇父也煮飯。他用三塊石頭架鍋，這三塊石頭，就成了三座鼎足而立的高山，有幾千米高。

誇父追著太陽跑，眼看離太陽越來越近，他的信心越來越強。越接近太陽，就渴得越厲害，已經不是捧河水就可以止渴的了。但是，他沒有害怕，並且一直鼓勵著自己，「快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了。」

經過九天九夜，在太陽落山的地方，誇父終於追上了它。紅彤彤、熱辣辣的火球，就在誇父眼前，他的頭上，萬道金光，沐浴在他身上。

誇父無比歡欣地張開雙臂，想把太陽抱住可是太陽熾熱異常，誇父感到又渴又累。他就跑到黃河邊，一口氣把黃河水之水喝乾；他又跑到渭河邊，把渭河水也喝光，仍不解渴。

誇父又向北跑去，那裡有縱橫千里的大澤，大澤里的水足夠誇父解渴。但是，誇父還沒有跑到大澤，就在半路上被渴死了。

誇父臨死的時候，心裡充滿遺憾，他還牽掛著自己的族人，於是將自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，頓時生出大片鬱郁蔥蔥的桃林。

這片桃林終年茂盛，為往來的過客遮蔭，結出的鮮桃，為勤勞的人們解渴，讓人們能夠消除疲勞，精力充沛地踏上旅程。

4、《精衛填海》

傳說，炎帝有個女兒叫女娃，女娃聰明伶俐，活潑可愛，美麗非凡，炎帝十分喜歡她。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一個大孩子把小孩子當馬騎。

小孩都累趴下了，大孩子還不肯罷休。女娃走過去，指著大孩子的腦門怒斥道：「你這個人太壞了，欺負小孩子算什麼本事，有力氣，去打虎打熊，人們會說你是英雄」。

大孩子見女娃是個小姑娘，生得單薄文弱，根本不把她放在眼裡。他從小孩背上跳下來，走到女娃面前說：「我是海龍王的兒子，你是什麼人？竟敢來管我」。

女娃說：「龍王的兒子有什麼了不起，我還是神農的女兒呢，以後你少到陸地上撒野，小心我把你掛到樹上曬干」。

龍王的兒子說：「我先讓你知道知道我的厲害，往後少管小爺的閑事。」說著動手就打。

女娃從小跟著父親上山打獵，手腳十分靈活，力氣也不小，見對方蠻橫無禮，並不示弱，閃身躲開對方的拳頭，飛起一腿，將龍王的兒子踢個嘴啃泥。

龍王的兒子站起來，不肯服輸，揮拳又打，被女娃當胸一拳，打個昂面朝天。

龍王的兒子見打不過女娃，只好灰溜溜地返回大海。

過些天，女娃到海中游泳，正玩得十分開心，剛巧讓龍王的兒子發現了。他游過來，對女娃說：那天在陸地上讓你撿了便宜，今天你跑到我家門前，趕快認個錯，不然我興風作浪淹死你。

女娃倔強地說：「我沒錯，認什麼錯」。

龍王的兒子見女娃倔強，根本沒有服輸的意思，立即攪動海水，掀起狂風惡浪，女娃來不及掙扎，就被淹死了，永遠不回來了。

女娃不甘心她的死，她的魂靈變化做了一隻小鳥，名叫「精衛」。精衛長著花腦袋、白嘴殼、紅腳爪，大小有點象烏鴉，住在北方的發鳩山。她被悲恨無情的海濤毀滅了自己，又想到別人也可能會被奪走年輕的生命，

5、《鯀禹治水》

大禹治水，又稱為鯀禹治水，是中國古代神話傳說故事。源自著名的上古大洪水傳說。三皇五帝時期，黃河泛濫。作為黃帝的後代，鯀、禹父子二人受命於唐堯、虞舜二帝，分別任崇伯和夏伯，負責治水事宜。

大禹率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"封堵"的辦法，對洪水進行疏導，體現出他具有帶領人民戰勝困難的聰明才智。

大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰，置個人利益於不顧，曾"三過家門而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終於完成了治水的大業。

禹成功治理洪水，世人便把他敬為神人，尊為「大禹」「神禹」，將他與天地相齊名，所謂天大、地大、禹大。

當時人們甚至把整個中國叫「禹域」，意為大禹治理過的地方，從而把治理江河、戰勝洪災的所有美好願望，都寄託在大禹身上。「開九州，通九道，陂九澤，度九山」，大禹幾乎成為無所不能的天神。

6、《倉頡造字》

倉頡造字是中國古代神話傳說之一。倉頡，稱蒼頡，復姓侯剛， 號史皇氏，軒轅黃帝史官，曾把流傳於先民中的文字加以搜集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用。

他根據野獸的腳印研究出了漢字，為中華民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功績。但普遍認為漢字由倉頡一人創造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者，被後人尊為「造字聖人」。

全國有多處紀念倉頡的遺跡，有倉頡造字、造字台、倉頡陵、倉頡廟、等。

在眾多倉頡及遺跡中，始建於漢代者有四處：河南南樂、虞城、開封和陝西白水。倉頡是通過鳥的足跡來造字的。

7、《後羿射日》

遠古的時候，大地出現了嚴重的旱災。炎熱烤焦了森林，烘幹了大地，曬幹了禾苗草木。原來，帝俊與羲和生了10個孩子都是太陽，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。

10個太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空執勤，照耀大地。但有時，他們一齊出來給人類帶來了災難。

為了拯救人類，後羿張弓搭箭，向那9個太陽射去。只見天空出現爆裂的火球，墜下一個個三腳的烏鴉。最後，天上只留下一個太陽。

8、《河伯娶婦》

魏文侯（魏斯）命西門豹為鄴城縣令。當地巫祝、三老勾結廷掾、豪長，假借河神娶婦，以少女投河，詐取百姓財物。

西門豹微服私訪，洞察其情，即將計就計。三月十五日為河神娶婦之期，西門豹親至河邊送親，故指新婦容貌不佳，命巫祝、三老、廷掾稟明河神，容重選佳麗，將三人相繼投入河中。百姓醒悟，河神娶婦之事遂絕。

9、《哪吒鬧海》

傳說托塔李天王在陳塘關作總兵時，夫人生下一個肉蛋。李天王認為是不祥之物，一劍劈開，卻蹦出一個手套金鐲，腰圍紅綾的俊俏男孩，這就是後來起名為哪吒的神童。

哪吒自幼喜歡習武，有一天，他同小朋友在海邊嘻戲，正好碰上東海龍王三太子出來肆虜百姓，殘害兒童。小哪吒見此惡徒，義憤填膺，鋌身而出，打死三太子又抽了它的筋。

東海龍王得知此訊、勃然大怒，降罪於哪吒的父親，隨即興風作浪，口吐洪水。

小哪吒不願牽連父母，於是自己剖腹、剜腸、剔骨，還筋肉於雙親，借著荷葉蓮花之氣脫胎換骨，變作蓮花化身的哪吒。後來大鬧東海，砸了龍宮，捉了龍王。

10、《牛郎織女》

孤兒牛郎依靠哥嫂過活。嫂子為人刻薄，經常虐待他，他被迫分家出來，靠一頭老牛自耕自食。

這頭老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡嬉戲，在河裡洗澡，老牛勸牛郎去相見，並且告訴牛郎如果天亮之前仙女們回不去就只能留在凡間了。

牛郎於是待在河邊看七個仙女，他發現其中最小的仙女很漂亮，頓生愛意，想起老牛的話於是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女們洗好澡准備返回天庭。

小仙女發現衣服不見了只能留下來，牛郎於是跟小仙女織女製造了邂逅，後來他們很談得來，明白了各自的難處，織女便做了牛郎的妻子。

婚後，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解織女回天庭受審。老牛不忍他們妻離子散，於是觸斷頭上的角，變成一隻小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。

眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。

他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。

天帝無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次，喜鵲也會在身邊。以後每年的七月七日牛郎織女都會見面了。

參考資料來源：網路——神話故事

⑤ 中國古代神話中的六大聖人是什麼

六大聖人是：太上老君、元始天尊、通天教主、接引、准提、女媧。

道祖鴻鈞分別是太上老君、原始天尊、通天教主、准提、接引的師傅。太上老君、原始天尊、通天教主、准提、接引分別是人教、闡教、截教和佛教教主。

其中元始天尊，又名「玉清元始天尊」。在「三清」之中位為最尊，也是道教神仙中的第二位尊神。『』玉清元始天尊」，也稱「原始天王」，是神仙中的第一位尊神。是道教開天闢地之神，為上古盤古氏尊謂，元始天尊生於混沌之前，太無之先，元氣之始，故名「元始」。 位於三清之中。

(5)聖人古代的故事名字都有什麼擴展閱讀：

女媧，中國上古神話中的創世女神。 是六大聖人之一。

又稱媧皇、女陰，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。

女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物[ ，每天至少能創造出七十樣東西 。她開世造物，因此被稱為大地之母 ，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。

民間傳說：

相傳女媧在補天之後，開始用泥造人，每造一人，取一粒沙作計，終而成一碩石，女媧將其立於西天靈河畔。此石因其始於天地初開，受日月精華，靈性漸通。不知過了幾載春秋，只聽天際一聲巨響，一石直插雲宵，頂於天洞，似有破天而出之意。

女媧放眼望去，大驚失色，只見此石吸收日月精華以後，頭重腳輕，直立不倒，大可頂天，長相奇幻，竟生出兩條神紋，將石隔成三段，縱有吞噬天、地、人三界之意。

女媧急施魄靈符，將石封住，心想自造人後，獨缺姻緣輪回神位，便封它為三生石，賜它法力三生決，將其三段命名為前世、今生、來世，並在其身添上一筆姻緣線，從今生一直延續到來世。為了更好的約束其邪性，女媧思慮再三，最終將其放於鬼門關忘川河邊，掌管三世姻緣輪回。

當此石直立後，神力大照天下，跪求姻緣輪回者更是絡繹不絕。

參考資料：網路-聖人