一念成佛的故事出自哪裡

⑴ 一念成佛 一念成魔 故事出自那個故事

據說當年佛祖講經，沒有說話，只是拈著花笑一笑，大家都不明白，唯有迦葉尊者回以微笑，佛祖便說：得我道者，唯迦葉矣。

何謂道？道，就在拈花一笑之間；道，就在天地之間。一念悟道，決定人的一生。

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一念成佛， 一念成魔含義：

一念成佛，一念成魔，人在墮落地獄的時候，難免會被路上的一些東西給誘惑，最終迷失了本性，成為一個殺人如麻的怪物。

⑵ "花開生兩面,人生佛魔間.浮生若驕狂,何以安流年."出處和意思

出自《世說新語》

一朵花可以包含一個世界，一片葉子里有佛心；事物分正反兩面，人性在善惡之間。有些事物往往會因為人的一個意念而改變，一念成佛，一念成魔，是要看你的感悟。人生在世如果狂妄無知，不知以善相待；怎麼可以心安理得，安度流年。

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《世說新書》其內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物，但他們的言論或故事則有一部分出於傳聞，不盡符合史實。此書中相當多的篇幅雜采眾書而成。如《規箴》《賢媛》等篇所載個別西漢人物的故事，采自《史記》和《漢書》。其他部分也多采自於前人的記載。

今存最早刊本為宋紹興八年董弅所刻三卷本，共36門。其上卷為"德行"、"言語"、 "政事"、"文學4門，這正是孔門四科，說明此書的思想傾向有崇儒的一面。但綜觀全書多有談玄論佛的內容，其思想傾向並不那麼單純。

《世說新語》是中國魏晉南北朝時期玄學"筆記小說"的代表作，為言談、軼事的筆記體短篇小說。從《世說新語》及相關材料中魏晉士人的言行故事可以看到，魏晉時期談玄成為風尚，而玄學正是以道家老莊思想為根底的，道家思想對魏晉士人的思維方式和生活狀況，乃至整個社會風氣都產生了重要影響。

參考資料：網路_世說新語

⑶ 一念成佛一念成魔,有什麼寓意呢

想必大家都知道這么一句話，一念成佛，一念成魔，是什麼意思？很多人都不明白其中的意思，無天佛祖給出了答案。

在佛的眼裡沒有好與壞之分，所以說，一念成佛，一念成魔，並不是壞人變好了，不再做壞事了。佛說，放下屠刀，立地成佛。佛是過來人，而人是未來佛，佛心不二，諸法空相，不生不滅。

看過西遊後傳的人都知道，其中就是一個人非常特殊，用他來解析什麼是一念成佛，一念成魔再好不過了。無天非人非仙非佛非妖，反正是一股惡念。

話說三千三萬年前，佛界有一位大護法叫緊那羅菩薩，是世尊的得意的門生，為了傳教，他被派往南部傳教，弘揚佛法，功德無量，誰知，卻發生了變故，讓三界不安。

一個擁有佛力量的人，卻被一名女子給打敗了，因愛生恨，最後，一念成魔，幻化出魔羅，成為了一個終極魔王，統治魔界，自稱大聖。