昆侖山的神話故事有哪些

㈠ 與昆侖山有關的神話故事

其實遠古神話都是初民因祖先崇拜而神化祖先事跡的結果，內中包含了許多有關歷史記錄的重要信息。問題是我們必須對它進行人類學的解讀和破譯才能夠讀懂。

比如誇父追日中的誇父是炎帝的後代，也是誇父氏族的第一位首領。

織女又稱素女，是燧人氏集團唯一留下名字的女首領，銀河附近的一顆亮星以她命名，後又被尊為「聖母九天玄女」。她規定了結繩記事的三種方法：單股的繩稱作「玄」，兩股合成的稱作「茲」，三股合成的稱作「索」（又作素）。這是文字起源的重要信號。

神話傳說中昆侖山是聖山，這是因為那是我們祖先的發祥地。

爭奪帝位失敗，砍掉頭後以乳為眼、以臍為嘴，繼續對抗天帝的刑天其實是蚩尤手下的大臣。蚩尤善戰，軒轅氏吃過他的大虧，恨之入骨，俘獲蚩尤後下令將其斬首。刑天劫刑場未遂，只好奪下他的屍首以帝王禮埋葬。神話卻移花接木把本屬於他主君的事情按在他的身上。至於「以乳為眼、以臍為嘴」可能是對深仇大恨的誇張，表明自己「不共戴天」的決心。

易中天在《中國的男人和女人》中說：「其實，只要稍加註意，便不難發現，所謂圖騰，無一例外都是男性的。比如《詩經》上說'天命玄鳥，降而生商』，大約就是說商族以玄鳥（有人說就是燕子）為圖騰。以玄鳥為圖騰的商族，資格最老的一位恰是女性，據說名叫簡狄，是商族之祖契（xie）的母親，而那位玄鳥先生則身份不清來歷不明。據說，契乃「無父而生」，是他的母親簡狄游於玄丘河之濱，拾到一隻玄鳥蛋，吞了下去，就生下了契，故《淮南子》雲：'契生於卵。』這個神話大體上告訴我們以下事實：一、以契為祖的商族，是一個由母系氏族過渡而來的父系氏族，那個母系氏族的最後一位女首領就是簡狄。當然，簡狄也可能是這個母系氏族的最後一個歷史階段。二、從契開始，商族進入父系制，契可能是這個父系氏族的第一位大酋長，也可能是這個氏族社會第一個歷史階段。三、從母系制到父系制，中間經歷了一個圖騰制階段，玄鳥則是其圖騰。四、圖騰制是從男性生殖崇拜轉化而來的。因為「鳥」和「卵」都是男根崇拜之象徵，而所謂「玄鳥生商」或「契生於卵」，無非是說男根崇拜導致了崇拜圖騰的父系氏族社會的誕生。」 所以即使神話，也並非空穴來風，是有歷史研究價值的，這也符合馬克思關於意識與物質關系的表述。其實哪個國家的歷史不是以神話作為開端的？以三皇五帝和夏朝是神話傳說就否定中國近萬年的歷史，是武斷和不科學的。

㈡ 昆侖山有什麼神話傳說

昆侖山神話傳說奇峰亭亭玉立，傳說是玉帝兩個妹妹的化身。昆侖山在中華民族文化史上有「萬山之祖」的顯赫地位。是明末道教混元派（昆侖派）道場所在地。是中國第一神山。玉珠峰、玉虛峰均為青海省對外開放的山峰，是朝聖和修煉的聖地，1990年推出昆侖山道教尋祖旅遊線路。1992年以後，來自世界各地登昆侖、尋根問祖、頂禮膜拜的炎黃子孫組成的尋根團多達上百個，有的台灣同胞連年在昆侖山修煉，每年達數月之久。後又帶家人進山朝拜，並投資興建祭壇，十分虔誠。 槐江山向西南四百里的地方是昆侖山，是黃帝在下界的都邑。昆侖山由神陸吾主管，他還管理著天上九域。陸吾人面虎身，虎爪，九條尾巴。山中的土螻，喜歡吃人。土螻生有四隻角，安靜時像只大山羊。山中還生長著一種叫做欽原的大鳥，形狀像馬蜂，大小類似鴛鴦，欽原如果螫了其他鳥獸，這些鳥獸就會死掉，如果螫了樹木，這些樹木也會枯死，人遇上它凶多吉少。還有一種鶉鳥，它管理黃帝的各種器具和服飾。山上有一種名叫沙棠的樹，形狀同棠樹相似，黃色花朵，紅色果實，果實的味道像李子，但沒有核。沙棠可以用來防禦水災，如果人們吃了它的果實就不會淹死。山中的薲草形狀像葵，味道像蔥味，吃了它可以解除疲勞。河水發源於此，向南流去，然後再向東流入無達。赤水也發源於此，向東南流去入汜天之水。洋水也發源於昆侖山，向西南流入於丑塗之水。黑水也從昆侖山中流出，向西南流入大杅。這里生長著很多奇異鳥獸。〔神陸吾，據郭璞注釋，就是肩吾，莊周曾說："肩吾得之，以處大山。"形體象虎一樣的陸吾神，說就是《海內西經》中的開明獸。鶉鳥，是鳳凰之屬的鳥類，《海內西經》中說，昆侖開明西北皆有鳳凰，就是指的這種鶉鳥，《禽經》中說：「赤鳳謂之鶉。」 古人尊昆侖山為「萬山之宗」、「龍脈之祖」、「龍山」、「祖龍」，因而編織出了許多美麗動人的神話傳說。婦孺皆知的《嫦娥奔月》、《西遊記》、《白蛇傳》等都與昆侖山有關，是產生中華民族神話傳說的搖籃。 相傳昆侖山的仙主是西王母，在眾多古書中記載的「瑤池」，便是昆侖河源頭的黑海，這裏海拔4300米，湖水清瀛，鳥禽成群，野生動物出沒，氣象萬千，在昆侖河中穿過的野牛溝，有珍貴的野牛溝岩畫，距黑海不遠處是傳說中的姜太公修煉五行大道四十載之地。玉虛峰、玉珠峰經年銀裝素裹，山間雲霧繚繞，位於昆侖河北岸的昆侖泉，是昆侖山中最大的不凍泉。形成昆侖六月雪奇觀，水量大而穩定，傳說是西王母用來釀制瓊漿玉液的泉水，為優質礦泉水。發源於昆侖山的格爾木河中游，長期侵蝕千板岩，形成了峽谷絕壁相對，深幾十米的一步天險奇觀。奇峰亭亭玉立，傳說是玉帝兩個妹妹的化身。昆侖山在中華民族文化史上有「萬山之祖」的顯赫地位。是明末道教混元派（昆侖派）道場所在地。是中國第一神山。 根據《封神演義》記載，三清之一，闡教教主元始天尊的道場玉虛宮也坐落於昆侖山。

㈢ 昆侖山民間故事_昆侖山傳說故事

昆侖山一直是中國 文化 中一個神秘的符號。直到現在，昆侖山的 民間 故事 一直在流傳。下面是我為大家准備的昆侖山民間故事，希望大家喜歡!

“被明月兮佩寶璐，世溷濁而莫余知兮。吾方高馳而不顧，駕青虯兮驂白螭。吾與重華游兮瑤之圃，登昆侖兮食玉英。與天地兮同壽，與日月兮齊光。”

兩千年前的屈原做夢都想著腳踏祥雲游覽昆侖。兩千年多年後的一個清晨，我們坐在北京吉普車上，帶著滿腦海昆侖山遠古的神話，踏上了尋訪神奇昆侖玉的旅程。

發脈於帕米爾高原的昆侖山，橫貫亞洲中部，勢如巨蟒，被譽為“亞洲脊柱”。昆侖山由新疆、西藏入青海、四川，在新疆、青海境內有3000多公里長，平均海拔5600米左右。

昆為高的意思，侖則有屈曲盤結的狀貌。昆侖是所有名山大川中最為神秘的地方，在古人的超凡想像里它是大地上一個巨大的隆起體塊。古書中或稱昆侖為墟、或稱為丘，它是“萬山之宗”、“龍脈之祖”，這樣神奇的地方自然就會有諸神居住。最早的 傳說 是人面虎身、長著尾巴的神守護在那裡，以後就變成了美麗的女子——西王母。相傳她是昆侖山的仙主。在眾多古書中記載的“瑤池”，便是昆侖河源頭的黑海，這裏海拔4300米，氣象萬千，為道教昆侖宗派的發源地。

作為中國第一神山，千百年來昆侖山留下了無數美麗的傳說和難解之迷。

共工氏駕龍凌空，猛地撞向昆侖山(不周山)。一聲震天巨響，昆侖山攔腰折斷，山體轟然崩塌。天地發生巨變，山川移動，河川變流，大地向東南塌陷。天空向西北傾倒，日月星辰都改變了位置……

上古的神話也許應驗了億萬年前的喜馬拉雅造山運動。

從大約45億年前地球上出現了以片麻岩、板岩和片麻狀花崗岩組成太古代地層到使亞洲發生褶皺、變質、斷裂的喜馬拉雅運動形成的新生代地層，地球內部經歷了多代地殼變化，產生了各種各樣不同類型的石類。據當代科學考察，喜馬拉雅造山運動的地質板塊活動之劇烈是世界上獨一無二的。昆侖山與喜馬拉雅山交匯處也是兩大地質板塊交匯點。不斷的運動和撞擊，在板塊間巨大的擠壓力量和地底岩漿的共同作用下，一種神奇的礦物結構形成了，那就是神奇美妙、獨一無二的昆侖玉石。

小時候，常聽大人們說：定州塔下有一口井，井裡有一條黑魚精。每說到此處，大人們就不往下說了，我們便追著問：如果塔沒有了會怎麼樣?大人們還是不願意說，因為他們覺得，一個講了幾輩子的故事，說了一遍又一遍還有什麼意思。可我們不同啊，我們可是第一次聽說，非纏著大人們講下去不可。大人們無奈，只好講給我們聽：便說那塔下面的井，可不是一般的井，那井連著東海，是個海眼。如果沒有那塔鎮著，那黑魚精就會攪動井水，井水冒出來，定州就會一片汪洋，並且塔有多高，水就會有多深。每聽到這里，我們就會不寒而慄，心想：黑魚精怎麼那麼厲害?水那麼深，定州人躲哪兒去?所以，定州塔可是寶塔，是定州人的福星。福星，就是古人崇拜的木星，所以才有後來的砍盡嘉山木，修起定州塔之說。每年正月十五的晚上，定州塔就像一個巨人，頭戴官帽，手持玉如意，有時是手捧小孩兒，有時手拿元寶或春聯，高高地站在定州城中，但只有三歲以下的小孩才能看到。講到這里的時候，大人們就會滔滔不絕地講下去。

原來，那塔下的井與地下暗河相通，地下暗河一直通到東海龍王的後花園，所以人們才把那井叫海眼。那黑魚精，也不是一般的黑魚，他可是一個上古神仙，是水神共公的家將。據中國上古奇書《列子》記載：盤古開天闢地，女媧造人之後，宇宙間發生了一場水神共工與火神祝融的大戰。

遠古時代，世上一片荒涼，人們過看飲毛茹血的生活。這時昆侖山上有一座光明宮，光明宮里住著一位火神，名叫祝融。祝融很慈祥，很,有同情心，就傳下火種，教給人們用火的 方法 。人們從光明宮取來火種，把捕獲的野獸放在火上烤熟了吃，這樣既好吃，又不生病，所以，人們都很崇拜火神祝融。這樣，便觸怒了水神共工。共工住在東海里，他性情暴躁，實力強大。共工認為世人可惡，水與火都是人們生活離不開的東西，為什麼只敬火神，不敬我水神呢?他一氣之下便決定和祝融一決高下。出發前，他叫來家將黑魚精，做了一番交待，便帶領著水族向祝融的光明宮殺去。結果共工大敗，他又羞又惱，一頭撞向不周山。不周山一倒，頓時天河傾斜，洪水泛濫，這才有了後來的女媧補天之說。

這一日，共工的家將黑魚精，聽說共工戰敗便惶惶不可終日，他害怕祝融再次打到東海水宮。這時，守護宮門的小將來報：稟黑將軍，東海龍王有請。黑魚精心神不寧，覺得守在水宮也是坐卧不安，不如前去與東海龍王敖廣小酎幾杯，也好排遣心中的不悅。

黑魚精想罷，吩咐到：坐騎!那小將化作一龜，黑魚精跨上去，須臾間便到了東海龍宮。黑魚精從龜背上下來，剛走兩步，東海龍王便從宮中迎了出來。待二人走近時，龍王跪地，口稱：小神敖廣拜見黑將軍!黑魚精也不攙扶，只說到：敖廣無須多禮，起來吧!原來，黑魚的神職比他高，輩分也比他高。神話中，共工是伏羲、女媧時期的水神。龍王是大禹治水後，經女媧娘娘冊封才任職東海水晶宮的。所以敖廣見了黑魚精又是下拜，又是稱“小神”。禮畢，東海龍王引著黑魚精來到水晶宮。二人分主次坐下後，東海龍王說：勝敗乃兵家常事，將軍應盡早些釋懷才好。黑魚精說：我水族強大，為何慘敗?東海龍王苦笑著說：將軍，咱先不談這些，喝酒，喝酒!說罷，一群宮女手托器具，把酒菜呈上來。這酒是水晶宮的瓊漿玉液，那菜盡是人間絕無的海味珍饈。酒菜齊備，二人邊飲邊嘮。說話間，東海龍王不時輕嘆。黑魚問他：敖廣有何不快?龍王長嘆一聲說：不瞞將軍，這次征討祝融，我派出十萬水族助戰，不料一兵一卒未回，全部戰死。這樣一來，我東海龍宮就缺了兵器，無戰事尚可，一旦有戰事，便無以應敵。黑魚說：原來如此，你盡不可憂慮，兵器一事包在我身上。龍王大喜，又忙向黑魚敬酒，以示謝意。

酒罷，龍王便引黑魚到後花園遊玩。後花園有賞不完的美景，若不是有龍王引著，只能是移步換景，看不出景緻的妙處。最後，他們來到了湧泉池，池中分布著大大小小的湧泉。黑魚問：這是海底，怎麼還有湧泉?龍王說：將軍有所不知，這湧泉都通陸地的地下暗河。當年禹王治水時，不僅讓地上河都流入東海，同時也疏通了地下暗河，讓地下暗河也都通了東海。這湧泉個個都是通陸地的海眼。龍王指著一個湧泉說：這個通花果山水簾洞，又指著一處說，這個通中原定州。(那是公元前22世紀前，定州歸九州之一的冀州管轄，還不叫定州，為講故事方便，且稱“定州”)。黑魚說：水簾洞就是一個山洞，定州是中原，我倒想去看看。龍王說：將軍說得是，你去去便回，晚宴我備下，等將軍回來。說罷，黑魚精縱身越入通往定州的海眼中。其實，大禹治水時，通海底的地下河，他都做了封印，防得就是水族通過地下海眼到陸地作怪，封印後，只能進去，卻不能回來。這個秘密，龍王不曉，黑魚精就更不知道了。

黑魚精進入海眼，順著暗河邊上的界碑，須臾間便到了定州。他找到一口井，想從井中出來。他縱了幾次身，卻出不了水面。他覺得蹊蹺，便在水下細細察看，這時，他看到了禹王的封印。面對封印，他發狂了，瘋了一般在水中上下跳躍翻滾。他這一番折騰，井噴了。不到一個時辰，定州便是一片汪洋，百姓死傷無數。土地神怕守土失責，急忙上天庭奏報玉帝。玉帝急召東海龍王陳述事由。龍王不敢隱瞞，便以實情相報。玉帝聽罷，便命土地神協助龍王到定州拯救百姓，並處置黑魚精以絕後患。

接玉帝旨意後，土地神與東海龍王便來到定州。他們找到一口井，使井與暗河相通，滔滔洪水便進入暗河，通過海眼注入了東海。那黑魚精還在那口井中，他出不來，也回不去。正欲在發狂時，一座土山向他壓來。他急欲掙脫，土山下有東海龍王和土地神的雙道封印，壓得他動彈不得。如今，那座土山還在。你到定州時，如果走市中心，你一定會發現市中心十字口高高隆起，它比四周都高很多。你如果騎自行車，你會覺得到十字路口很費力。很多人騎不上去，只好下車，推著自行車上往上走。如果你身處十字路口，騎車往東或往西，一溜車就是幾百米，別說用力，不剎著車你都會失控。

神仙一天，人間一年，時間一晃就過了三千年。鎮壓黑魚精的土山還在，但東海龍王和土地神的兩道封印，法力卻在日益消耗。這對黑魚精來說都不是秘密，他等待的也是這一天。所以從土山壓頂的那一天起，他便一刻不閑的修煉自身的五行之術。這三千多年的修煉，封印的消耗，他覺得足可以脫身了。於是他試著動了一下身體，卻紋絲未動。他繼續修煉，一點兒都不氣餒。但他發現，每修煉一天，身體就動一動。越動空間越大，他暗自歡喜，知道這是修煉所為。就這樣，他不停地修煉，身體也在不停地移動。

三個月後，黑魚精的身體便移到了另一口井中。他想進入地下暗河，但有禹王的封印，他還是不能得逞。他又怒了，並且怒不可遏。於是決定攪動井水，讓定州變成一片汪洋，然後從地面上順流回東海去。

這口井就在土山的東南方，與土山相距也不過三百米。但時間卻到了宋朝宋仁宗至和二年(公元1055年)。

那口井的上方正是佛教聖地“定州開元寺”。聽到井裡水聲大作，寺內主持知道是黑魚精從龍王的封印中脫身了。若不施法降之，定州必遭禍害。主持點燃信香，跪在觀世音菩薩面前禱告。一柱香還未燃到一半，那井水已涌進大殿。寺里的僧人一時間亂作一團。因大殿地勢凸兀，眾僧便紛紛來此躲避。那井口的水越涌越高，寺院里矮一些的房子已經被水淹沒了。大殿地勢雖高，但那水也已經到塑像的脖頸了。這時，轟隆隆一聲巨響，一座高聳入雲的八角形巨塔落在院中。塔落水去，寺院中的水都往塔基處流去。那井在哪兒呢?人們正疑惑，就聽到從空中傳來：孽障!你三千年前犯了天條，害死了無數人，既不知悔改，那就用這塔壓住你。你可記住，這塔是舍利寶塔，你再怎麼修煉，也達不到寶塔的法力。我另有封印，這是佛家至上的法器，就讓它封住井口吧。這時人們才看到是觀世音菩薩在祥雲之上。觀世音菩薩說罷，一彈手指，一方黃絹從祥雲處飄向塔中。觀世音菩薩轉身隱去。眾僧口頌禪語，伏地跪送。

送走了觀世音菩薩，眾僧忙從券門進入塔內，都想看個究竟。就在塔基中心處，大家看到井口已被石板蓋住。石板上有觀世音菩薩的封印，封印上還有梵文字樣。再聽聲音，石板下沒有了任何動靜。

後來，由於地震，那塔的東北角坍塌了。在缺角的一百多年時間里，那黑魚精也沒敢動過。人們都知道，黑魚精不是不想動，而是那寶塔的法力太大了。

除了山神之外，昆侖山中還生活著很多奇異鳥獸。例如山中的土螻，喜歡吃人。生有四隻角的它，安靜時像只大山羊。除此之外山中還生長著一種叫做欽原的大鳥，形狀像馬蜂，大小類似鴛鴦，欽原如果螫了其他鳥獸，這些鳥獸就會死掉，如果螫了樹木，這些樹木也會枯死，人遇上它凶多吉少。還有一種鶉鳥，它管理黃帝的各種器具和服飾。

在昆侖山上有一種名叫沙棠的樹，形狀同棠樹相似，黃色花朵，紅色果實，果實的味道像李子，但沒有核。沙棠可以用來防禦水災，如果人們吃了它的果實就不會淹死。山中的薲草形狀像葵，味道像蔥味，吃了它可以解除疲勞。河水發源於此，向南流去，然後再向東流入無達。赤水也發源於此，向東南流去入汜天之水。洋水也發源於昆侖山，向西南流入於丑塗之水。黑水也從昆侖山中流出，向西南流入大杅。

古人尊昆侖山為“萬山之宗”、“龍脈之祖”、“龍山”、“祖龍”，因而 編織 出了許多美麗動人的神話傳說。婦孺皆知的《嫦娥奔月》、《西遊記》、《白蛇傳》等都與昆侖山有關，是產生中華民族神話傳說的搖籃。

還有一種說法是相傳昆侖山的仙主是西王母，在眾多古書中記載的“瑤池”，便是昆侖河源頭的黑海，這裏海拔4300米，湖水清瀛，鳥禽成群，野生動物出沒，氣象萬千，在昆侖河中穿過的野牛溝，有珍貴的野牛溝岩畫，距黑海不遠處是傳說中的姜太公修煉五行大道四十載之地。玉虛峰、玉珠峰經年銀裝素裹，山間雲霧繚繞，位於昆侖河北岸的昆侖泉，是昆侖山中最大的不凍泉。

㈣ 歷史上昆侖山有哪些神秘的事情發生有沒有合理的解釋

「杜立巴人來自雲上，坐在飛行器里。我們的男人、女人和小孩，在太陽升起前躲到了洞穴里十次。當他們了解了杜立巴人的語言時，才知道這些新來者的來意是和平的。」

大家好，我是農夫看天下，很高興能夠參與回答這個問題。

歷史 上昆侖山有哪些神秘的事情發生呢？

神秘崔嵬的昆侖山地處西藏和新疆的交界之處，海拔高達6000米以上，方圓面積達到20平方公里，半山以上常年白雪皚皚，鳥獸都難以逾越，半山以下綿延數千里的綠波盪漾之森林，一片鬱郁蔥蔥，風景秀麗。

昆侖山又叫做宛丘、天柱、玉京山。這些名稱都是因山而名，例如由於它的整體形狀很像一個大碗，所以叫做宛丘；又由於它的形狀很像一根巨大而高聳入雲的柱子所以叫做天柱；又由於山上盛產玉石，所以又叫做玉京山，相傳盛產玉石還和玉帝有關呢。

歷史 上有關於昆侖山的傳說很多，有 盤古開天地的傳說；有伏羲創龍圖的故事；既有蚩尤認祖宗的傳說，又有王母娘娘出生在昆侖山的說法，還有黃帝大戰蚩尤的傳說。 但是這些都是遠古時代的傳說，都已經無從考證，或者說考證困難。但是直到近代還是出現了許多科學無法解釋的怪現象。

昆侖山有一處陰霾籠罩，煙霧蒙蒙的峽谷，峽谷內愁雲慘霧、陰風陣陣，不論什麼樣的英雄好漢進入峽谷內，從來都不見有人生還。牛羊牲畜一旦進入死亡谷中，當地人都不敢進入尋找。傳說中的老馬識途在那裡也不見得有效果，因為從來沒有馬匹入內有回來過。谷內各種動物的白骨皚皚、雜草、樹木、荊棘繁雜叢生，至今無人敢前往一探究竟。

據說當地許多人都有看到過昆侖山上，至今仍然處於茹毛飲血的生活狀態下的野人。

這個杜麗巴石碟形狀和美國1996年公布的飛碟影像非常相似。據科學家用碳元素分析此物距今約一萬二千年左右。杜麗巴石碟是我國北大教授齊福泰和他的學生發現的。時間是在1938年的時侯，齊福泰帶領他的學生們前往昆侖山探險。

在昆侖山的南麓巴顏喀拉山的石洞里，齊福泰教授和他的夥伴們有了許多鮮為人知的發現。那些石洞有的居然像隧道一樣，石洞之中居然還有地下室。那些石洞有點像用火噴燒挖掘而成，石壁竟然是上光的。在其中的一個石洞之中齊福泰他們發現了不少年代久遠的墓穴。

墓穴之中有一種體型和人類相似骨胳，身高只有138厘米，頭顱相對軀干來說比例偏大，軀干骨胳比較瘦弱。有隨行的學生對齊福泰教授說有可能是某種大猩猩的殘骸，但是很快就遭到否定，因為從古到今從來沒有找到大猩猩會埋葬同類的記錄。

墓穴之中還發現了幾百個30厘米寬的石碟，每個石碟的中間鑽有一個2厘米左右的洞。他們還在石壁上發現了太陽、月亮、星星等圖畫。這些石碟上面刻著比較細小的象形文字，要用放大鏡才能看得清楚。但是放在北大內整整20年無人能夠破譯。直到楚聞名教授將它破譯。

原來石碟記錄著一次外星人太空船墜毀性著陸的事件。外星人——杜立巴人，乘坐飛船墜毀性地著陸在地球，但是他們之中的許多人都被當時的地球人殺害了。楚聞明教授翻譯的文字有下面這樣一段；

到底有沒有外星人呢？然而這樣神秘莫測之事卻頻頻發生，誰也說不清楚。至今無法解釋清楚。

問題回答完畢，敬請賜評！謝謝！

昆侖現在作為我國龍脈的發源地，屬於萬山之祖，昆侖山在我國文化中佔有非常重要的地位，幾乎可以說無可替代，現在的昆侖的名聲都是通過傳說中的昆侖神山獲得的，可以說現在的昆侖其實得力於神話中的古昆侖，畢竟道家文化在我國佔有非常重要的地位，而昆侖直接跟道家起源的傳說有關，昆侖的地位有多重要可想而知。

在上古昆侖裡面有好多的神話傳說，昆侖作為萬山神話，萬仙之鄉充滿了誘人又神秘的色彩，天帝宮殿西天王母的道場，各種傳說中的瑞獸神獸，以及各種神樹仙草等等都在這里，可以說昆侖是修者最嚮往的地方，也就是這些都記錄在了山海經當中，也就是這些的原因成為了我國神話文化的源頭，讓無數人對昆侖產生了好奇心。

現在的昆侖也有很多傳說，有人聲稱在昆侖發現了龍的蹤跡，大家都知道龍是中國的圖騰，我們中國人號稱龍的傳人，所以像昆侖這種有著許多傳說中的神獸的地方被人認定可能有龍的存在其實也不為過，昆侖山的確生存著一種跟龍長得非常像的動物，這種動物叫做洞螈，這種外形很像龍，只是塊頭小了一點，其他外觀差不多。

昆侖山最出名的莫過於死亡谷了，進入這個地方的人和許多動物都會莫名的死亡，沒有外傷的死亡，上個世紀八十年代一群科學家進入到死亡谷，發生了一些莫名的死亡事件，最後沒有人逃出去，隨後有專門的考察隊進入了這里進行了一次考察發現，在這里死去的人和動物身上都有灼傷的痕跡，最後得出結果，這些人都死於雷擊，而死亡谷的磁場異常容易引發雷電。

當然在得出這個結果後對外進行了公布，國家還專門派部隊駐扎在這附近 ，具體為什麼要在這里駐扎我們不得而知，有人說是為了保護其他人誤入死亡谷，但是這個地方其實人跡罕至，一年也不會有幾個人來到這樣的地方，所以為了防止別人誤入裡面其實並不太有說服力，具體為什麼我們就不得而知了。

相傳古代的帝王都會派人進入昆侖山尋找一些特殊的東西，比如說尋找一些玉石，比如說尋找傳說中的棺材神品原料昆侖神木，比如說這里有傳說中的地獄之門，相傳二戰失去希特勒派一隻神秘的部隊進入西藏尋找什麼，但是有人分析希特勒的這只神秘的部隊目的並不是西藏而是位於新疆的昆侖山，但是這些都是傳說，真實性不得而知，但是昆侖的神秘的確是事實，現在沒辦法真正完全解開。

我國文化久遠，其中有很多神話傳說給人們的生活增添了樂趣，傳說當時女媧造人才有了現在的人類，還有人調侃好看的是捏出來的，自己丑是隨手甩的泥點。而這些神話傳說大多都是百姓們的精神慰藉，現代大家更相信科學，對於這些神話故事就當聽著笑笑了。但是確實現在有發生很多事情難以用科學解釋，下面要說的就是昆侖山上發生了什麼事情？至今有重兵把守，專家：很難破解。

昆侖是在我國傳說中很神奇的一座山，經常會有很多關於神仙的傳說設計到它，連仙俠小說中都寫道昆侖派為天下正道之首，可見它的影響力了。在我國昆侖山號稱是「萬山之祖」，古代的皇帝相信自己的江山可以綿延萬代，於是經常會尋找龍脈建陵墓。而這座昆侖山有許多皇帝們追求的龍脈，堪稱是塊寶地。

而昆侖山還有許多不解之謎，上世紀八十年代的時候，昆侖山內突然來了大量的軍隊駐扎，這讓民眾感到疑惑。原來是山中據說發現了一副造型奇特的骸骨，因為昆侖上本來就自帶神秘感，加上骸骨難以辨認，許多傳這是上古神獸的，專家也感覺很難破解，沒什麼頭緒。這可擾亂了昆侖山居民的心，不久之後發生的另一件事情讓他們更是摸不著頭腦。

昆侖山，我國家喻戶曉的一座上。這座山在古代的評述、快板，現代的小說裡面，都被共尊為道家仙山。基本上可以認為是道家的聖地，萬山之祖。

昆侖山在我國道家文化中占據這重要地位。也正因為如此，關於昆侖山有很多仙和神的傳說，比如說昆侖山上面住著西王母，而西王母曾被認為是女仙之首，甚至在有些民族中被認為是創世神。其它的比如伏羲在山腳下觀星象，創建伏羲八卦；蚩尤皇帝大戰之地等等，所以，昆侖山在現在影視劇中也基本上扮演著距離仙界最近的地方。

正是由於昆侖山的神秘文化背景，關於昆侖山的各種神秘事件也經常為人津津樂道。其中最為著名的就是昆侖山死亡之谷，這個地方也是世界五大死亡谷之一，也別成為地獄之門。昆侖山死亡谷位於青藏高原昆侖山區，東起青海布倫台，北起布倫台，西至沙山。全長達到105千米，是一個十分大的峽谷。這個峽谷中草木茂密，然而進去的動物卻大都不會再出來。而且也有牧民因為貪圖裡面的草木，所以試圖在裡面放牧。結果進去之後就是杳無音訊，有去無回。因此成為當地口口相傳的禁地，禁止人畜進入。

之後，國家組建了科考隊進行死亡谷實地考察。考察隊在谷口剛好遇見一個放牧人，這個放牧人因為自己的牧馬迷失而進入死亡谷，為了尋回牧馬，不得不硬著頭皮闖谷。幾天之後，進入谷中的科考隊員發現了牧馬，然而卻沒有發現牧主人。於是，科考隊進入深入，在行進一段距離後發現了一個迎面朝天的屍體，結果走進一看，就是之前的放牧人。而且，屍體焦黑，似乎被什麼灼燒過一樣。就在科考隊惋惜的時候，突然晴朗的天空陰雲密閉，電閃雷鳴，聲勢嚇人。之後，雷雨夾雜著沙塵暴而來，突然，科考隊的廚師應聲而到。結果發現是廚師在天線處糟了雷擊，出現和放牧人一樣的情況，不過最終經過應急搶救，人被救了回來。

之後，科考隊測量山谷的地磁信號，發現這里的磁場異常強。因此，經過科考隊分析，認為昆侖山的死亡之谷就是因為磁場強，外加上夏季容易形成雷電天氣，使得在裡面的生物極易遭到雷擊，從而造成了死亡。這也是死亡谷死亡的原因。

說幾個我曾經從去藏區打工的人那裡聽來的故事吧。藏族的人一般分為兩種，一種呢是平民，一種是智者。

平民認為那裡是聖山聖地，智者認為那裡是藏有妖魔鬼怪的地方。

西藏自古都有轉世活佛的說法。

大概是上世紀七八十年代的時候有人去那裡打工，正好見到了一個活佛去世，他直徑的活佛繼承人在西北方，並說這個人此時不會出現，而是在30年後才會出現。

這件事情在當時那個小寺廟當中引起了軒然大波，眾人議論紛紛。

但是在當時宗教主義還是比較嚴重，所以大多數人都奉行了他這句話。

不過當時就已經有人提出了他所說的這個小孩其實已經誕生在了某一個地方。就是在活佛去世的時候，這個小孩誕生了。

可是這個孩子剛生下來之後就會走路，就會說話。

才告訴自己的父母自己是活佛轉世，是是將來要成為活佛的時候。

現在他要去完成一個心願，所以他不能留在他們的身邊了。

說完之後小孩就走出了門，等他的父母反應過來之後，追出去就發現外面已經空無一人，哪裡還有小孩的影子。

小孩子的父母雖然悲痛欲絕，但卻也沒有辦法，在他們的意識當中，能成為活佛的人是有大智慧的。能成為活佛的父母，那是天上給的福報。

這件事情在當時議論了一段時間之後，慢慢的冷淡下來了。

真正令人吃驚的是30年後，打工的這個人，因為有事正好去了那一片藏區。

而這個時間正好是30年前，活佛說自己有了繼承人的那一天。寺廟當中的喇嘛開始隨同著各位信眾在西北的方向到處尋找。

結果就是在昆侖山口的地方發現了小孩的身影。

這個小孩子就是30年前離家出走的那個小娃娃，渾身赤裸，只穿著一件紅布兜，但是看上去精神飽滿，整個人似乎處在一種玄妙的狀態當中。

很巧的是30年前那個打工者正好也在當場，他回來之後把這件事情講給我聽，真的非常震驚。

後來有一次遇到了一個佛教的大能，向他說起這件事，向他請教其中的緣由。

他告訴我說，的確有些高僧會在生前發下宏願，也許這個小孩的確就是如此。

這是一個經典的故事，說的是西北軍閥馬步芳的一支2000人隊伍，當時被追逃到昆侖山邊界之後。

無路可逃，只能是不聽勸阻，進入到了昆侖山界。

自此泥牛入海，再也不見蹤影。

這個故事比較老套，但我講的並不是這一個。

有人說這2000人如泥牛入海根本不見蹤影，可事實是在當地的藏族人看來，這些人都是活生生的存在著的，至今存在。

因為他們很少能夠聽到這些人路過他們帳篷的聲音，甚至有時候還會出來搶奪他們的羊群。

就像是一群活著的土匪。

在藏族 歷史 上，有幾次比較大的滅佛行動，但是在此之前，他們信任的是苯教，這是在後續的文化融合當中，成了現如今的藏傳佛教。

這不是重點，重點是在苯教的傳說當中，在整個藏區有一個紅衣惡魔，偷渡生靈滅絕人性，躲藏在不毛之地上，經常出來襲擾人群。

最後由鎮守四方的智者拼盡全力將紅衣惡魔封印在了西北方，也就是昆侖之地。

（備注，文中多次出現西北之地，我至今沒搞清楚和昆侖有啥關系，但為了描述詳盡，原汁原味，所以沒做任何改變。）

昆侖山有個神密的花，叫雪蓮花！它對人體有特效的療效！這就是昆侖山的神密！

昆侖山本是上古奇書《山海經》中描述的一座神山，是天神以及掌管人間神仙的住所！此事不僅成書成謎、作者成謎、內容成謎！書中所記內容除了地理方面有些價值外，其餘可以說極其詭異誇張，說它是上古多人的科幻書籍不為過。說他是某些統治階級找人編造的胡說八道書籍來擾亂世界也未嘗不可。總之，大部分內容對當今世界沒什麼意義，當然它記載的一些神話故事還是很有價值的！

眾所周知，現在昆侖山是漢武帝拿下西域之後，將神山昆侖的名字給了現在的昆侖。既有將新晉西域領土永久合法化的文化侵染；也有迷信找到西王母求不死仙丹的想法！但無論怎樣的掩耳盜鈴。現有昆侖與傳說中神山昆侖都無絲毫關聯，更沒有任何神秘性和離奇詭異跡像！

當然，這類蹭熱點網紅的行為，非今天才出現，千年前都有有心人在它身上大做文章。首先是道教人員，再加上《封神榜》的推波助瀾，昆侖山竟然又成了道教的神山！當代的幾個連昆侖毛都未見過的港台武俠小說作者更是把昆侖派捧為天下武林之首，好像王母娘娘還在山上等他們一統江湖似的。

而現在眾多蹭點又是：我們的「萬山之祖」，「國之龍脈」更是歷代帝王建陵墓的最佳龍脈寶地。我真想粗口：是你如豬般愚蠢，還是在侮辱帝王們的智商！無人不知西域統治極不穩定，西南北又有多股強大勢力的游牧政權，自唐朝中期後直到大清乾隆中期才從新回歸到中原王朝！哪個帝王有病將祖先葬於那裡，想去祭奠還要出國，甚至引發戰爭！

至於網傳的昆侖山還有什麼狗屁傳送門、死亡谷、軍隊駐守之流的不解之謎炒點。我只想嗤之以濞，噴之以痰！想收割點流量，請更新個版本，弄點新炒點好嗎？人家一首歌唱一生，你們也是一個炒點吃一輩子嗎？

X單位曾多次進入昆侖山深處科考，除了見到極少量淺山區的牧民和開礦人，連個象樣的集鎮都沒形成。更別說王母娘娘的瓊樓玉宇，姜太公留下的修仙大法和修煉的道觀了！可以說昆侖山中之荒涼，人口之少（沒有世代定居）在中國大山中是首曲一指的。大家都是成人，早已過了夢想年記了，請大家現實點，別再當他人收割的韮菜了！可能我的酸文打擾了某些人的收益，但我不忍心看到這類文章無休止地大行其道來欺騙一些不明真象的小白鼠！

昆侖山又被稱為「地獄之門」，單從這個稱呼上看，昆侖山就充滿了神秘感。昆侖山之所以會被人們稱為「地獄之門」，有兩個主要的原因，一個是因為這里自古就流傳著一些神話故事，比如神話傳說這里住著一位神仙「西王母」，它有著人頭豹深；第二個原因就是許多人曾經葬身於此。正是因為這個原因，昆侖山才有了「世界十大禁地」、「世界五大死亡之谷」等等稱號。

那麼， 歷史 上昆侖山有哪些神秘的事情發生呢？我們一起來探討一下。

昆侖山位於中國的西部地區，全長約有兩千五百公里，貫穿新疆、西藏、青海等地，平均海拔在5500米以上，總面積約為50萬平方公里。自古以來，昆侖山就被稱為「龍脈之祖」，因此在這座山上也流傳著許多神話故事。尤其是近些年一些盜墓題材的小說和影視作品的出現，更是增加了昆侖山的神秘。

那麼，真實的昆侖山有哪些神秘的事情發生過呢？

首先就是當地人的傳說了，在當地人的眼中，昆侖山充滿著死亡的氣息，許多牧民稱許多牲畜即使餓死也不敢踏入草木茂盛的山谷中覓食，因為據說裡面布滿了動物的白骨。在所有的神秘事件中，最神秘的無疑就是「1979年昆侖山神秘事件」。

這個事件的真實性有待於考證，筆者翻閱了一下資料，大致就是一個考察隊前往昆侖山腹地進行考察，但是從進入昆侖上後，這支考察隊就再也沒有出現過。

再有就是相傳一位牧民為尋找走失的羊群深入昆侖山，但是也沒有走出來。在這次事件後不久，一名地質勘探隊的隊員在昆侖山一個晴空萬里的日子裡被雷擊中身亡。

像上面這樣的神秘故事還有很多，在這里我們就不一一的列舉了。

當然在當下，有許多的自然現象以及神秘事件是用科學無法解釋的，這一點我們沒有必要自欺欺人。但是，至於上面說到的人被雷擊和離奇的死亡，倒是可以用科學來解釋一下。

經過科學家的研究發現，昆侖山有著大量的磁場，而且有著很大的磁異常，由此科學家判斷，這些磁場極可能會與雲層中的電荷產生的空氣放電，而不規律的放電使這里成為多雷區，這與季節沒有什麼關系，這也就解釋了為什麼有人在晴空萬里的天氣下會被雷擊中。

其次，根據地質學家們的勘測發現，在昆侖山谷的谷底發現了酷似沼澤的暗河，這些人和動物一旦踏入暗河就會被吸入其中。

上有不知道什麼時候會降臨的雷電，下有不容易被發現的暗河，不愧是地獄之門。

當然，這些只能為昆侖山的小部分神秘事件解釋，還有許多的神秘事件我們到現在難窺真相。但是，科學是一直在進步的，而且隨著科學的進步許多以前的神秘事件也得到了解釋，相信隨著科學的發展，神秘的昆侖山終將會向世人展現它迷人的笑容。

你說呢？

1962年昆侖山未解之謎，螳螂人事件！

若論中國最奇怪的山脈，昆侖山是一定可以排的上號的，前有山頂冰封巨龍事件，後有螳螂人之謎。

1962年，國家探險隊在進行溶洞 探索 時發現了這種人頭螳螂身的奇怪生物。可它們與螳螂不同，洞里發現的是直立動物，酷似人類，又好像和螳螂不出二形。它們披著紅黑外殼，最讓人恐怖的是，他們的手臂全部是由刀刃做成的，看似鋒利無比。探險隊哪裡是這些怪物的對手，三下五除二便被它們全部殺害。

後來為了殺掉這些螳螂人，中央派出軍隊用穿甲彈把螳螂人殺掉了，不過當時也死了不少軍人，可謂是傷亡慘重，後來這件事也被人們稱為1962昆侖山螳螂人之謎。

隨後軍醫對螳螂人進行了研究，毫無疑問，這些生物從臉到頸部和人類極其相似，可是它們的屍體軟組織卻完全是昆蟲結構，它們整個軀干被黏液覆蓋，這也是為什麼子彈打不穿的原因。可似乎腿部是它們的缺點，這個部分和人類的組織是一致的，不過它們腿部肌肉卻異常發達，這也是它們具有驚人彈跳力的所在。

為了避免恐慌，昆侖山螳螂人事件一直被中央封鎖著，直到90年代才被解密。所以之前有很多人懷疑此事的真實性，但是據知情者透露，螳螂人事件的確是真實的。

昆侖山，被評為「中國第一神山」，同時也被稱為「萬山之祖」，而昆侖山至今仍給人留下了神秘不可觸碰的印象。

身為華夏子孫，無論是在電視劇還是小說《盜墓筆記》中，昆侖山一直都帶有神秘不可侵犯的色彩，古時《山海經》記載：海內昆侖之虛，在西北，帝之下都。昆侖之虛，方圓八百里，高萬仞。

進入昆侖山，海拔高，空氣稀薄，山水、天光、雲影共一色，宛如一幅畫卷，寧靜安詳，昆侖山常年積雪，雲霧繚繞，白雪皚皚，美不勝收。

據山海經記載，西王母住在昆侖山，管轄那裡的一個國家叫「沃之國」（諸沃之野），那裡青鳥鳳凰遨遊，乃世間仙境。

因昆侖山常年積雪，但有植被生長，有人說這里曾有雪人的存在，昆侖山上還有雪蓮，雪精靈，這些傳說給昆侖山又帶上了一抹神秘色彩。

昆侖山還有一個別稱，叫做「地獄之門」，相傳進入那個禁區後，再也不會出來，並且會葬身於此。從此，昆侖山這個「地獄之門」被傳得沸沸揚揚，以致於無人敢去探測。

在1979年的時候，解放軍在昆侖山發現了一具巨獸的殘骸，樣貌非常奇特，沒有人認識，且剛死不久。之後，有一位農民去找丟失的馬，不幸死亡，身上沒有傷痕。

一支考古隊進入昆侖山脈進行科學考察。工作開展到死亡谷的時候，天氣突變，下起了大雪。天空頓時電閃雷鳴，一位炊事員當場昏迷倒地。經過搶救，炊事員蘇醒過來，沒有生命之憂。

據這位炊事員回憶，當時眼前一黑就失去知覺了，後來證實，炊事員是被雷電擊中喪失直覺。這也就解釋了前面巨獸之死和農民的死亡。事實的真相就是，昆侖山死亡谷有非常強大的磁場，且分布范圍廣，容易引來雷擊。

昆侖山至今仍流傳著真龍現世，螳螂異形人吃人的故事，不管故事的真假，我們都要對大自然充滿敬畏之心！不論昆侖山有多少秘密，我們都希望，尊重與愛護大自然的給予！

㈤ 昆侖山為何能成為天下第一神山有哪些關於昆侖山的傳說

一說起昆侖山，很多人都會有一個非常神秘和嚮往的感情吧，昆侖山是很多神話故事裡面會出現的一座神山，相傳昆侖山上也居住著很多神仙，只不過古代的昆侖山和現代的昆侖山未必就是同一座山。不過，為什麼古代那麼多山脈，只有昆侖山最終被譽為是「天下第一神山」了呢?昆侖山究竟還有哪些神話故事，有什麼關於昆侖山的神話呢?

1.昆侖山簡介

昆侖山，又稱昆侖虛、中國第一神山、萬祖之山、昆侖丘或玉山。亞洲中部大山系，也是中國西部山系的主幹。西起帕米爾高原東部，橫貫新疆、西藏間，伸延至青海境內，全長約2500公里，平均海拔5500-6000米，寬130-200公里，西窄東寬總面積達50多萬平方公里。昆侖山在中華民族的文化史上具有"萬山之祖"的顯赫地位，古人稱昆侖山為中華"龍脈之祖"。

古代神話認為昆侖山中居住著一位神仙"西王母"，人頭豹身，由兩只青鳥侍奉。是道教正神，與東王公分掌男女修仙登引之事。

昆侖山的記載最早現與《山海經》、《淮南子》中，書中所描寫的昆侖山在中國西北部，高一萬多里，是黃帝在人間的行宮，西王母的瑤池也在此山之上。傳說昆侖山是黃河的源頭，盛產玉石，山上還有不死樹和各種奇珍異獸。但因為昆侖山太神秘了，它的位置便成了千古之謎，眾說紛紜，無一定論。

現在的昆侖山脈的位置是由漢武帝確定的，是因張騫出使西域之時，了解了很多西北的地理情況，他回來之後報告漢武帝說黃河源頭就在於闐(今新疆和田)。但是張騫認為昆侖山還在在更西邊的地方，不過漢武帝不這么認為，他見「河源出於闐，其山多玉石」，不正好和古籍中記載的昆侖山如出一轍么，於是拍板定案，昆侖山就是於闐的南山，此後這一命名延續至今。

不過仍有很多史學家和地理研究者對這種說法不以為然，遠的不說，和漢武帝同朝的司馬遷就持不同意見，他認為於闐南山不夠高俊美麗，配不上昆侖之名。班固在他的《漢書》中對於闐南山也只稱南山，絲毫未提昆侖二字。

後世之人對昆侖的所在一般持兩種意見，一種認為昆侖山只有一座，但不是於闐南山，至於具體是哪座山，有的認為是祁連山，有的認為是燕山，各有論證，難以評定。

對昆侖山的另一種說法認為昆侖山並非只有一座，因《山海經》中記載有「海內昆侖之虛」，後世學者便認為既有海內，必然也有海外，認為昆侖山有海內海外之分，後來又出了大小昆侖的說法，清代人總結前人的說法，共統計有七座昆侖山：「一在海外、一在西寧、一在肅州、一在新疆、一在青海西南、一在衛藏之北、一在北印度。」更有甚者，認為昆侖是古人對巍峨山脈的統稱，現在的帕米爾高原、喜馬拉雅山脈、昆侖山脈及青海地區的一些山脈都是昆侖山。

昆侖山究竟在何處，時至今日也未有定論，可能永遠也不會有了，也許正是因為昆侖山與神話傳說的聯系過於緊密，使得這世間任何一座山都無法符合人們心目中昆侖仙山的氣韻，那座承載了無數人美好想像，有美玉靈葯、鳳凰鸞鳥的昆侖之虛大概就在每個人的心裡吧。

2.昆侖山為何是天下第一神山

巍峨華夏幅員遼闊，山川形勝比比皆是。特別出名的當推五嶽，成為古時帝王們的專寵。每逢天下一統太平盛世之時，便會大隊出巡前往封禪。

「封」為祭天「禪」為祭地，取得江山且治理不錯，需要將這等大好事告知天地神明，以求江山永固。其實君王們大張旗鼓做這些事，亦有深刻用意：古人對於無法解釋的現象一概以神跡概之，封禪之舉一是盼神明護佑;再者強化「君權神授」。寡人不是隨隨便便當上的皇帝，那是上天所定，從而樹立自身權威和萬民敬畏。

古以泰山為最高，山高離天近，故而成了歷代帝王頻繁封禪之地。秦始皇、漢武帝、漢光武、唐高宗、玄宗等人都曾親自前往。

即使泰山尊榮如此，第一神山之名仍冠以遠在邊陲的昆侖。不僅如此，「萬祖之山」「龍脈之祖」等名號，也被毫不吝嗇的送給了昆侖山。

昆侖山走向自西向東，西起帕米爾高原，向東經新疆西藏延伸到青海境內，再由其東延部分巴顏喀拉山往東南延伸到川西北松潘高原，總長2500公里。

縱貫四省區、佔地50餘萬平方公里，高聳入雲綿延無盡。如此龐然大物自帶浩然氣象，莫說五嶽，遍尋海內也罕有其匹。

古人對於此等尚未探索難以征服的自然地貌，天生具有仰崇和敬畏之心。及至如今，青藏高原上的人們仍然虔誠的相。信，那些終年積雪覆蓋、雲霧飄渺的雪峰是神仙的洞府，謂之為「神山」。

有關於昆侖山的記載，史官和文人墨客從來就不吝筆墨。如那句：橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬，攪得周邊寒徹。再如：昆侖山上玉樓前，五色祥光混紫煙。景物不同人世界，群仙時醉卧花眠。既以浪漫筆觸形容出昆侖山的浩瀚氣質，又直指那裡是群仙匯聚的所在。

史籍中言之鑿鑿地記載，更是為昆侖山增添神秘色彩。西晉武帝太康年間，河南汲縣曾出土大批竹簡，被稱為《竹書紀年》。其中的《穆天子傳》，詳細記載了西周第五位君主周穆王西遊的事跡：周穆王55年，由伯夭引路、造父駕車，一行人從鎬京(西安)出發，渡過漳水、黃河，進入河套地區折而向西，經甘肅、青海抵達西王母國，開啟與西王母瑤池宴飲、舞樂笙歌的浪漫之旅。

當然對這段記載有不同意見，認為《穆天子書》成於春秋戰國時期。而且以西周的疆域來看，天子撇下國家，迢迢萬里跑到尚屬無人區的極邊之處，可信度不高。

甚至對西王母的描述，也有著截然相反的描寫，《山海經》曾寫道：……有大山，名曰昆侖之丘。有神，人面虎身，有文有尾，…虎齒有豹尾，穴處，名曰西王母。

西王母從居住於瓊瑤仙境中風華絕代的麗人形象，變成了住在山洞裡、虎齒豹尾的神怪。有一點可以確認的是，昆侖山普遍被認為是人間去往天庭的通道所在。

3.昆侖山的神話故事

明代時，盛行的道教將昆侖山當作修煉地點。正是這些眾說紛紜的記載，讓昆侖有了仙山之名。也許是因為人跡罕至，有關昆侖山的神異事件層出不窮。既有文學作品中，對隱藏在那扇青銅大門之後世界終極的憧憬;又有現實生活中，發生在那裡難以解釋的現象。

昆侖山中有處牧草豐足的山谷，被當地人稱作「死亡谷」或「地獄之門」，谷內遍是動物屍骸。游牧為生的牧民對此處諱莫如深，眼看著綠油油的草地卻從不敢將羊群趕入。

焦點集中在1983年，新疆某地質隊正在此勘探。對於牧民的勸阻和諸多傳言，地質隊員們只是付之一笑，科學工作者只相信科學，那些怪力亂神的事一般聽十分信三分。

說來也怪，正值七月酷暑，死亡谷卻突然狂風大作下起暴雪，間雜著驚雷不斷。據一位地質員回憶，耳邊聽到炸雷巨響後，便全身麻痹昏厥過去，想來是中了天雷，醒來後身邊已是宛遭雷劫般一片烏黑。

結合老鄉們的經歷，地質隊決定深入死亡谷揭開謎團。令他們驚訝的是，谷中磁場超乎尋常的高，以至指南針無法使用，而且越深入磁力越強大。據地質隊分析，也許正是死亡谷的超級磁場，引發了雷電的頻繁光顧。

昆侖山之神，形成於古人對那片未知世界的不解和想像，又被人為營造出種種神秘氛圍。「第一神山」之名，非他莫屬。

㈥ 昆侖山相關的神話傳說都有什麼

有關昆侖山的神話傳說非常多，從上古的西王母、黃帝、後羿射日、妖仙女和墨蛇君再到封神榜，這些神話中都提到了昆侖山。但神話中的昆侖山與現實的昆侖山有一定的不同。現實中的昆侖山地處青藏高原，你可以隨昆侖山礦泉水的水源地探訪活動到真正的昆侖山一觀。
而神話中的昆侖山只是指出其地處西域，甚至是懸浮在空中的海外仙山--這和古人限於交通條件不能達到昆侖山，往往看到昆侖山雲霧繚繞，偶有雪山山頂浮現雲層有關。在神話中昆侖山是一處仙界聖地，也是天地靈氣匯聚的地方。諸多的神仙和修仙門派都選擇昆侖山作為修煉之地，這和其與世隔絕，天然清凈不無關系。

㈦ 昆侖山的神話傳說故事大全

昆侖山一直是中國文化中一個神秘的符號。直到現在，昆侖山的民間故事一直在流傳。以下是我為你整理的昆侖山的神話傳說故事，歡迎大家閱讀。

昆侖山的神話傳說故事篇一

“被明月兮佩寶璐，世溷濁而莫余知兮。吾方高馳而不顧，駕青虯兮驂白螭。吾與重華游兮瑤之圃，登昆侖兮食玉英。與天地兮同壽，與日月兮齊光。”

兩千年前的屈原做夢都想著腳踏祥雲游覽昆侖。兩千年多年後的一個清晨，我們坐在北京吉普車上，帶著滿腦海昆侖山遠古的神話，踏上了尋訪神奇昆侖玉的旅程。

發脈於帕米爾高原的昆侖山，橫貫亞洲中部，勢如巨蟒，被譽為“亞洲脊柱”。昆侖山由新疆、西藏入青海、四川，在新疆、青海境內有3000多公里長，平均海拔5600米左右。

昆為高的意思，侖則有屈曲盤結的狀貌。昆侖是所有名山大川中最為神秘的地方，在古人的超凡想像里它是大地上一個巨大的隆起體塊。古書中或稱昆侖為墟、或稱為丘，它是“萬山之宗”、“龍脈之祖”，這樣神奇的地方自然就會有諸神居住。最早的傳說是人面虎身、長著尾巴的神守護在那裡，以後就變成了美麗的女子——西王母。相傳她是昆侖山的仙主。在眾多古書中記載的“瑤池”，便是昆侖河源頭的黑海，這裏海拔4300米，氣象萬千，為道教昆侖宗派的發源地。

作為中國第一神山，千百年來昆侖山留下了無數美麗的傳說和難解之迷。

共工氏駕龍凌空，猛地撞向昆侖山(不周山)。一聲震天巨響，昆侖山攔腰折斷，山體轟然崩塌。天地發生巨變，山川移動，河川變流，大地向東南塌陷。天空向西北傾倒，日月星辰都改變了位置……

上古的神話也許應驗了億萬年前的喜馬拉雅造山運動。

從大約45億年前地球上出現了以片麻岩、板岩和片麻狀花崗岩組成太古代地層到使亞洲發生褶皺、變質、斷裂的喜馬拉雅運動形成的新生代地層，地球內部經歷了多代地殼變化，產生了各種各樣不同類型的石類。據當代科學考察，喜馬拉雅造山運動的地質板塊活動之劇烈是世界上獨一無二的。昆侖山與喜馬拉雅山交匯處也是兩大地質板塊交匯點。不斷的運動和撞擊，在板塊間巨大的擠壓力量和地底岩漿的共同作用下，一種神奇的礦物結構形成了，那就是神奇美妙、獨一無二的昆侖玉石。

昆侖山的神話傳說故事篇二

面對老昆明地圖，人們會發現，昆明的整個城池，完完全全是一個靈龜的形像，實在是讓人感到稱奇，高原古城昆明，平添幾許神秘色彩。

昆明古城為何築成靈龜的形狀?相傳明朝洪武年間，鎮守雲南的大將沐英決定好好修建一下雲南府城。如何建造?他自己卻沒有一個良策，就在他為此事而感到焦慮時，一天晚上，他做了一個夢：一條大蟒，身長萬丈，見頭不見尾，正張開大口，嘩嘩嘩嘩地對昆明城猛吸，城中的金銀財寶完全被吞進了它的肚子里，沐英大怒，高聲喝問：“何處妖蟒，膽敢吸我城中財寶，使我百姓受窮?”大蟒回答：“我住城北山間，尾在四川，頭在雲南，我吃雲南，屙四川，關你何事?”沐英聽後，撥箭斬蟒，那蟒就地一滾，變成了一個黑臉大漢，與沐英大戰起來，正殺得難分難解之際，只見翠湖九龍池中的九個龍子，騎著一隻神龜，前來助陣，神龜最後把巨蟒給鎮住了。

沐英醒來，感到很是奇怪，但又無法釋夢，於是他請來了當時著名的風水先生汪湛海，求他給自己破夢。汪湛海沉思片刻，捏指掐算了一番，然後振振有辭道：“這是城北長蟲山在作崇，你看它頭對著雲南城府，大有吞噬古城之感。”沐英一聽，大為震驚，急忙討教破解之法。汪湛海說：“破解之道的上策是疏導，變害為利。”接著他談了自己的看法：長蟲山從東北方向蜿蜒而來，確有不吉之像，但在我的眼裡，它卻在古城上方匯集成了旺盛的吉祥龍氣。這可是千載難逢的“紫微龍”地脈。蟒蛇為長壽之物，但也為陰柔之體，它性格怪譎，若是耍起脾氣來，必然傷害黎民百姓。這樣就得有一靈物克之，化之，輔之，變之，這個角色得由同樣是長壽之物的，但卻有陽剛之體的靈龜來承擔。

在汪湛海的指導之下，沐英把老昆明城建成了一個靈龜的形狀。大南門是龜頭，北門是龜尾，大東門、小東門、大西門、小西門分別是龜的四隻腳。這樣，在北走蜿蜒的長蟲山之麓，老昆明城與其氣脈相連，形成龜蛇相交之態，使得昆明有了一股天造地設、山長水遠和萬物合一的氣勢。

看著建築好的昆明城，汪湛海站在五華山上笑了。他不無得意地說：“昆明城池龍氣益發，風生水起，定能造福於雲南人，相信五百年之後，雲南勝江南。”

昆侖山的神話傳說故事篇三

除了山神之外，昆侖山中還生活著很多奇異鳥獸。例如山中的土螻，喜歡吃人。生有四隻角的它，安靜時像只大山羊。除此之外山中還生長著一種叫做欽原的大鳥，形狀像馬蜂，大小類似鴛鴦，欽原如果螫了其他鳥獸，這些鳥獸就會死掉，如果螫了樹木，這些樹木也會枯死，人遇上它凶多吉少。還有一種鶉鳥，它管理黃帝的各種器具和服飾。

在昆侖山上有一種名叫沙棠的樹，形狀同棠樹相似，黃色花朵，紅色果實，果實的味道像李子，但沒有核。沙棠可以用來防禦水災，如果人們吃了它的果實就不會淹死。山中的薲草形狀像葵，味道像蔥味，吃了它可以解除疲勞。河水發源於此，向南流去，然後再向東流入無達。赤水也發源於此，向東南流去入汜天之水。洋水也發源於昆侖山，向西南流入於丑塗之水。黑水也從昆侖山中流出，向西南流入大杅。

古人尊昆侖山為“萬山之宗”、“龍脈之祖”、“龍山”、“祖龍”，因而編織出了許多美麗動人的神話傳說。婦孺皆知的《嫦娥奔月》、《西遊記》、《白蛇傳》等都與昆侖山有關，是產生中華民族神話傳說的搖籃。

㈧ 昆侖的神話傳說

從現存的古典資料看，昆侖神話首先是以昆侖山及其相關的神話人物如黃帝、西王母為主題的神話，其次是與這些神話相關的各種稍嫌零散的神話，如嫦娥等神人、開明獸等神獸，不死樹等神樹，還有共工、伏羲、大禹、周穆王、東王公、漢武帝、牛郎織女等的傳說故事。

據介紹，昆侖山是東方的「奧林匹斯山」，是眾神的樂園，因此山上有不少的神仙。在這些神靈當中，對後世影響最大的要數婦孺皆知的王母娘娘原型西王母。

趙宗福教授說，提起西王母，一般人們知道她的後世形象王母娘娘雍容華貴，吃蟠桃，喝玉酒，協助玉皇大帝治理天上人間。但神話中的西王母形象是「虎齒豹尾、蓬發戴勝、善嘯穴居」，她有著懲罰諸神和人類的巨大權力。

據記者了解，近些年，關於昆侖文化的研究興起熱潮。一些專家經過多年的考察研究認為，距今3000－5000多年前，存在過一個牧業國度－－西王母國，而被賦予了濃厚神話色彩的西王母在歷史上確有其人。

據考證，西王母古國當時的「國都」就在青海湖西畔的青海省海西蒙古族藏族自治州天峻縣一帶。其疆域包括今天青藏高原昆侖、祁連兩大山脈相夾的廣闊地帶，青海湖環湖草原、柴達木盆地是其最為富庶的中心區域。

文物考古工作者還在柴達木盆地北部的天峻縣西南20公里處發現了西王母古國女首領的居所，已命名為西王母石室，並在此發掘出土了有「長樂未央」「常樂萬億」銘文的漢瓦當等珍貴文物，證明早在漢代人們已公認此石室與西王母有著不可分割的聯系。

昆侖神話是中國古典神話中最有影響的神話系統

在昆侖神話中有許多與西王母相關聯的故事，其中後羿射日、求葯與嫦娥奔月是最有情節和影響的篇章。

而西王母會見周穆王、與漢武帝相會，以及東王公和牛郎織女等神話都是西王母神話的「網路系統」。昆侖神話作為中國古典神話中最有影響的神話系統，是由許許多多的神話故事組成的。黃帝是昆侖神話中最大的天神，他本來長著四張臉，可以同時眼觀六路，耳聽八方，後來他又衍生出一張臉，在他的周圍還有四位天帝幫他分別管理著東西南北四方。

而與昆侖山密切相關的另一位悲劇英雄就是聲名顯赫的共工。共工有不同凡俗的奇特長相，蛇一樣的身軀上長著人臉紅發，他是一個兇狠的水神。在與統治者的斗爭中共工被打敗，於是怒氣沖天的他一頭把一座圓圓的大山攔腰撞斷，人們就把這座不圓了的山叫做「不周山」。共工怒觸不周山是昆侖神話中富有激情的故事之一。

趙宗福教授說，昆侖神話中還有大禹治水、伏羲女媧與人類起源、道教樂園與龜山金母等神話經典故事。他說，磅礴大氣、雄渾詭奇的昆侖神話是中華民族文化的源頭之一，是中國作為文明古國的象徵，也是中國早期文明的曙光。

㈨ 你知道哪一些和昆侖山有關神話故事

我知道《山海經》和《封神演義》《淮南子》都是和昆侖山有關的童話故事。

㈩ 和昆侖山有關的都有什麼神話傳說

1、伏羲創龍圖

相傳，古濩澤在九千年前發生了一次大地震，電閃雷鳴，洪水滔天。洪水過後，形成了一個大沼澤。因雷聲在此炸響，故叫「雷澤」。

有一個勤勞聰明的姑娘，有一天在雷澤邊，偶然發現了一個巨大的腳印，覺得很是奇怪，就用自己的腳去踩了踩這個巨大的腳印，忽然她的腹中有了感應，後來就懷了孕，生下一個兒子，人首蛇身。

她覺得神秘異樣，就給孩子取名宓羲，因孩子能伏地快速行走，又叫伏羲。

伏羲長大成人後，絕頂聰明，力大無窮。聽說域內的昆侖山是天帝的下都，至此可以直達天庭，向天帝傾訴人間的禍福因由，得到天帝的恩賜，為天下的老百姓帶來更多的幸福。

於是他率人翻山越嶺，披荊斬棘，尋到了昆侖山下。仰頭一望，山高萬仞，無路可攀。

他審視再三，發現在懸崖峭壁上，由頂到底長著彎彎曲曲、盤纏交錯的枝條，他試著一拉，軟軟綿綿扯不斷的枝條，又堅韌又結實，於是喊來幾個人合力拉也拉不斷。

伏羲大喜，就緣著這棵直人雲霄的細長枝條爬了上去。到了頂端，他四下一望，高興得直跳起來；哎呀!這地方真是太神奇了。

莫非是神仙住的地方?只見方廣萬里，形似偃盆，下狹上廣。其山洞邊凹凸有致，綿延連環，像城牆，有城垛，如城堡，真是鬼斧神工，渾然天成。

再看，且有四闕如門，這不是天然的增城嗎?坪內萬畝草甸，百花爭艷，只見兩池泓水，清如明鏡。伏羲手舞足蹈，欣喜若犴。朝山下大聲喊道：我們找到天庭下都啦!你們快上來吧！

2、蚩尤認祖宗

相傳昆侖丘伏羲神皇派出向西發展的一個部落，經過數十代的艱辛尋覓，頑強地與大自然抗爭，與其他氏族爭斗，終於於涿鹿之野定居下米。

昔日炎帝時諸侯沙氏在此煮海為鹽。蚩尤成為部落氏族首領後，審時度勢，對涿鹿之地十分重視。他觀察到：肉水之池，方圓數百里，周邊之山環池而繞之，池底淤泥滋生，鹽根形如水晶。

夏天烈日熏蒸，南風動盪，卜結鹽板，光潔堅厚，人在E可直立行走。板上水約二三寸，翻騰浪花，落板即成顆粒，蚩尤稱其為墁卜鹽。

人吃了後，渾身增力，十分有勁。蚩尤遂生霸池之心。與他族數十戰，終於將鹽池據為本族所有。

蚩尤生性豪放，孔武有力，性喜爭斗，但蚩尤也是個孝親敬租之人。蚩尤聽先人傳說，他所統領氏族部落的根在昆侖丘，於是他率領部眾攜帶食鹽東行去尋根認祖。

在昆侖丘，他祭拜了聖祖伏羲，將所帶食鹽分於各個部落首領，並應邀到各地走訪。

他所訪瀅澤、陽阿、高都、泫氏等地，看到的是黃矸石隨處可見，金礦石不時裸露，黑矸石隨水漂流，森林茂密木材豐富。

又聽說陽阿老翁善冶銅鑄器，遂請求讓陽阿翁幫助其冶銅鑄器壯大部落。他的想法感動了故鄉首領，加之他有輸送食鹽的承諾，經首領同意，陽阿老翁願意為他冶銅鑄器。

正因為有此一諾，才使後世有了伏羲鼎、陽河劍的傳說。冶煉大業大興於風、高、陽、陵、沁，銅鐵為富國強兵的基礎，坩堝成為村民壘牆壘堤的材料。中古時期的大陽鋼針，鳳臼的九頭十八匠之說更是名揚中外。

3、盤古開天地

相傳，當天地還沒有分開的時候，不知多少億萬年前，宇宙的景象是黑暗混沌的一團，在太空中漂浮運行。終於有一天，它形成一個大的雞蛋狀停留在大地。

雖然外界萬籟俱寂，一切像黑夜一樣的沉靜，然而大雞蛋卻孕育成長著。偶然中，一個叫盤古的人成形後在呼呼地睡著覺。這樣一直經過了一萬八千年。

有一天，一聲舂雷把他給驚醒了。他睜開眼睛一看，漆黑黏糊的一片，什麼也看不見，悶得人十分難受。他對這種境遇十分氣惱。

東摸西摸，摸出一把大板斧來，朝著眼前的一片黑暗混沌奮力一砍，只聽得山崩地裂的一聲巨響，大雞蛋被他從當中劈開分為兩半。

大雞蛋中清而輕的東西化為氣體冉冉上升，變成了天。腳下重而濁的東西，沉沉下降，不斷加厚，變成了地。這樣，宇宙有了天和地。

(10)昆侖山的神話故事有哪些擴展閱讀

古人尊昆侖山為「萬山之宗」、「龍脈之祖」、「龍山」、「祖龍」，因而編織出了許多美麗動人的神話傳說。婦孺皆知的《嫦娥奔月》、《西遊記》、《白蛇傳》等都與昆侖山有關，是產生中華民族神話傳說的搖籃。

相傳昆侖山的仙主是西王母，在眾多古書中記載的「瑤池」。形成昆侖六月雪奇觀，水量大而穩定，傳說是西王母用來釀制瓊漿玉液的泉水，為優質礦泉水。

發源於昆侖山的格爾木河中游，長期侵蝕千板岩，形成了峽谷絕壁相對，深幾十米的一步天險奇觀。奇峰亭亭玉立，傳說是玉帝兩個妹妹的化身。

昆侖山在中華民族文化史上有「萬山之祖」的顯赫地位。是明末道教混元派（昆侖派）道場所在地。是中國第一神山。

根據《封神演義》記載，三清之一，闡教教主元始天尊的道場玉虛宮也坐落於昆侖山。