讀的什麼成語故事

1. 讀書的成語故事

關於讀書的成語故事（通用10篇）

成語故事是我國歷史的一部分，成語是歷史的積淀，每一個成語的背後都有一個含義深遠的故事，是我國幾千年以來人民智慧的結晶。下面我為大家帶來讀書的成語故事，希望大家喜歡！

讀書的成語故事 篇1

1、牛角掛書

《新唐書·李密傳》：「(李密)聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉(jiān)乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。越國公楊素適見於道，按轡躡其後，曰：『何書生勤如此?』密識素，下拜。問所讀，曰：『《項羽傳》。』因與語，奇之。歸謂子玄感曰：『吾觀密識度，非若等輩。』玄感遂傾心結納。」

李密用薄草做的鞍韉騎牛，在牛角上掛一卷《漢書》，一邊走一邊看書。越國公楊素正巧在路上看見，慢慢地跟在他後面，問：「哪來的書生這般勤奮?」李密認識楊素，從牛背上下來參拜。楊素問他讀的是什麼，他回答說：「《項羽傳》。」楊素於是和他交談，覺得很驚奇。回家後對兒子楊玄感說：「我看李密的見識風度，不是你們能比的。」玄感因此就傾心結交李密。後人遂以「書橫牛角」、「角掛經」、「繭栗掛漢書」、「束書牛角」、「書掛(牛)角」、「牛角之懸」來形容勤奮讀書。或以「掛犢之才」、「牛角書生」來指勤奮學習而才思卓捷的書生。

2、焚膏繼晷

形容夜以繼日地勤奮讀書。語出韓愈《昌黎集·進學解》：「先生口不絕吟於六藝之文，手不停披於百家之編。記事者必提其要，篡言者必鉤其玄(成語「提要鉤玄」出處)。貪多務得，細大不捐，焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年(長年累月都這樣堅持)。先生之業可謂勤矣。」

3、負薪讀書

事出《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》：「買臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不置產業，常艾薪樵，賣以給食，擔束薪，行且誦書。其妻亦負戴相隨，數止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買臣笑曰：『年五十當富貴，今已四十餘矣。女苦日久，待我富貴報女功。』」此典一般以「負薪」或「負樵」的形式出現。有時，此典也用來形容未遇時的貧居生活。

讀書的成語故事 篇2

1、下帷讀書

語出《史記·儒林列傳·董促舒》：「董仲舒，廣川人也，以治《春秋》，孝景時為博士，下帷(放下室內懸掛的帷幕)講誦，弟子傳以久次相受業，或莫見其面。蓋三年董仲舒不觀於舍園，其精如此。」

形容閉門謝客、專心讀書學習的典故。此典的其它形式有：「下帷(幃)」、「下書帷」、「閉戶垂帷」、「垂帷閉戶」等。

2、手不釋卷

釋：放下：卷：指書籍。書本不離手。形容勤奮好學。

三國時期吳國大將呂蒙沒有文化知識，孫權鼓勵他學習史書與兵法。呂蒙總是推說軍隊事多沒有時間學習。

停了停， 孫權又說：「你的事情總沒有我多吧?我並不是要你去研究學問， 而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發罷了。」孫權說："時間嘛，要自己去擠出來。從前漢光武帝在行軍作戰的緊張關頭，手裡還總是拿著一本書不肯放下來呢!為什麼你就沒有時間呢?"

呂蒙問："可我不知道應該去讀哪些書?"

孫權聽了，微笑著說："你可以先讀些《孫子》《六韜》等兵法書， 再讀些《左傳》《史記》等一些歷史書，這些書對於以後帶兵打仗很有好處。"

呂蒙聽了孫權的話，回去便開始讀書學習，從此手不釋卷，並堅持不懈。最後做了吳國的主將，有勇有謀，屢建奇功。

3、映月讀書

利用月光來照明讀書。形容家境清貧，勤學苦讀。

南齊有一讀書人叫江泌，他白天要工作，只有晚上有時間讀書，但家貧買不起燈，只好利用有月光的夜晚讀書。他每當讀到月亮西斜時，就搬一張梯子擱在牆腳下，站在梯上讀，月光逐漸下墜，他也一級一級升高，一直爬到屋頂。有時讀累了，一不小心從梯上掉下來，他連忙爬起來，連身上的泥土也顧不得拂掉，又爬到梯上，繼續讀下去。

4、牛角掛書

把書掛在牛角上抓緊讀書，比喻讀書勤奮。

隋朝時的李密非常專心向學，分秒不願浪費。有一次他要去綏山，怕途中耽擱太多時間，出發之前他用蒲草編織成鞍子放在牛背上，把要閱讀的書掛在牛角上，一邊騎牛一邊讀書，十分專注。連當時大臣楊素經過，也絲毫沒有察覺。勤學專注之功令人敬佩。

5、鑿壁偷光

把與鄰居相隔的牆上鑿開一個洞，偷偷地借鄰舍的燭光讀書。現在用這個成語來形容讀書十分刻苦的人。

漢朝時，有一人叫匡衡，勤奮好學。 家裡很窮，白天必須幹活，晚上他才能讀書。但又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了。他的鄰居家一到晚上屋子都點起蠟燭把屋子照得通亮。對鄰居說：「晚上想讀書，可買不起蠟燭，能借用你們家的一寸之地呢?」

鄰居瞧不起比他們家窮的人，就說：「既窮得買不起蠟燭，還讀什麼書呢!」匡衡聽後非常氣憤，不過他更下定決心，一定要把書讀好。

匡衡回到家，悄悄地在牆上鑿了個小洞，燭光透過來了。借著這微弱的光線，如飢似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。附近有個大戶人家，有很多藏書。一天，匡衡卷著鋪蓋出現在大戶人家門前。他對主人說：「請您收留我，我給您家裡白幹活不用報酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了。」主人被他的精神所感動，答應了他借書的要求。

6、圓木警枕

用圓木做枕頭，睡著時容易驚醒。形容刻苦自勉。

司馬光從小到老，一直堅持不懈地學習，做官之後反而更加刻苦。他住的地方，除了圖書和卧具，再沒有其他珍貴的擺設。卧具很簡單：一架木板床，一條粗布被子，一個圓木枕頭。為什麼要用圓木枕頭呢?說來很有意思，當讀書太睏倦的時候，一睡就是一大覺。圓木枕頭放到硬梆梆的木板床上，極容易滾動。只要稍微動一下，它就滾走了。頭跌在木板床上，「咚」的一聲，他驚醒了就會立刻爬起來讀書。司馬光給這個圓木枕頭起了個名字叫：「警枕。」

7、牧豕聽經

豕：豬。放牧豬羊時，停下來聽別人講經。指讀書勤奮。

後漢時琅邪有個叫承宮的，是個孤兒，從8歲給人放牧豬羊。鄉里人徐子盛給幾百個學生講授《春秋經》。一次承宮放牧經過，在那兒休息時聽見《春秋經》，於是請求留下，為學生們拾柴。雖然過了幾年艱苦的生活，但承宮都勤學不倦。後來天下大亂，承宮和妻子到了蒙陰山，努力耕種。莊稼快熟時，有人來說那地是他的，承宮也不和他計較，把地讓給他就離開了。永平年間，承宮被朝廷封作博士，最後還作到了侍中祭酒，他的名聲一直傳揚到了北方遙遠的匈奴。

讀書的成語故事 篇3

1、囊螢映雪

「囊螢」典出《藝文類聚·續晉陽秋》：「車胤字武子，學而不倦。家貧不常得油，夏日用練囊盛數十螢火，以夜繼日焉。」「映雪」典出《初學記》卷二引《宋齊語》：「孫康家貧，常映雪讀書。

此兩典的主要形式有「囊螢」、「聚螢」、「照螢」、「讀書螢」、「映雪」、「照雪」、「窗雪」等，兩典並用還有「雪窗螢火」、「螢雪」等形式。比喻貧士苦讀的典故。

2、帶經而鋤

語出《漢書·公孫弘、卜式、倪寬傳》：「(倪寬)受業孔安國，嘗為弟子都養(為弟子們做飯)，時行憑作(有時還要下地幹活)，帶經而鋤，休息輒誦讀，其精如此。」此典常以「帶經鋤」的形式出現。形容生活貧苦依然堅持學習的典故。

讀書的成語故事 篇4

1、韋編三絕

孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡，關於讀書的成語故事。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

2、囊螢映雪

孫康，晉京兆人，性敏好學，家貧無油，於冬月嘗映雪讀書。」是說：晉朝人孫康家裡窮，無油點燈，曾經在下雪天的夜晚用雪光照著讀書。

3、懸梁刺股

東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書學習。

戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他，故事大全《關於讀書的成語故事》。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，准備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦"刺股"的故事。

4、鑿壁借光

西漢時有一位著名的經學家名叫匡衡，關於他鑿壁偷光讀書的故事，至今仍被人們傳為佳話。

史書記載，匡衡自小家境貧寒。白天，他靠砍柴割草，換點糧食度日；晚上，他想讀書，可是沒有錢買油燈。他看到鄰居家燈火明亮，就在牆上動手鑿個洞，引一點微弱的亮光。每天晚上，他就靠這點兒亮光如飢似渴、專心致志地讀起來……後來，為了能讀到更多的書，他甚至願意給一位家中藏書豐富的人做奴僕而不計報酬，目的只有一個——希望讀到更多的書。

讀書的成語故事 篇5

1、畫荻教子

歐陽修，北宋時期傑出的文學家和史學家。4歲那年，父親調任泰州判官，不久便去世了。父親生前為官清廉，喜歡交結朋友，樂於接濟窮人，死後家裡沒有留下任何財物，窮得上無片瓦，下無寸地。轉眼間，歐陽修到了上學的年齡，其他同齡孩子都進書館讀書去了，可母親鄭氏卻沒錢送歐陽修讀書，心裡非常著急。怎麼辦呢？鄭氏非常清楚，連紙張筆墨都買不起，私塾先生就更加請不起了，所以還是決定自己來教兒子讀書寫字。沒有課本，鄭氏就把自己學過的詩文逐一回憶起來，教兒子讀，教兒子背。

就在鄭氏為沒有筆墨紙硯發愁時，有一天，她在河邊洗衣服，颼颼的霜風吹得沙灘上的蘆葦七零八落，被折斷的蘆葦桿把一片平整的沙地劃得溝溝壑壑，似字非字，這給鄭氏啟發很大，她靈機一動，用衣蔸從河灘上撈取了些許細沙，又折來幾根蘆葦桿，回家後，她把細沙裝進一個大盤里抹平，就用沙盤當紙，用蘆桿代筆，手把手地開始教兒子寫字習文。歐陽修就這樣在沙盤上跟著母親一筆一畫地學，反反復復地練，每字每句都要一絲不苟地讀熟寫好才肯罷休。

在母親的辛勤培育下，歐陽修夜以繼日、廢寢忘食，專心讀書，終成「一代文宗」，成為北宋著名的文學家、史學家、政治家、經學家、金石學家、目錄學家和譜牒學家。

2、映月讀書

比喻在生活十分艱苦的條件下堅持讀書的典故。事出《南齊書·孝義傳·江泌》：「(江)泌少貧，晝日斫屧(做鞋子)，夜讀書，隨月光握卷升屋(登上屋頂)。」此典流傳甚廣，主要有「映月」、「趁月亮」、「月下讀」、「對月影」等形式。

3、鑿壁偷光

出自漢劉歆《西京雜記》卷二：「匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。」

此典又可寫作「鑿壁借光」、「鑿壁借輝」、「穿壁借光」、「偷光鑿壁」，或簡稱「鑿壁」、「偷光」、「匡壁」等。形容貧寒之士刻苦夜讀的典故。

讀書的成語故事 篇6

1、三餘讀書

語出《三國志·魏書·鍾繇華歆王朗傳》裴松之註解所引《魏略》：「(董)遇善治《老子》，為《老子》作訓注。又善《左氏傳》，人有從學者，遇不肯教，而雲『必當先讀百遍』，言『讀書百遍而義自見』。從學者雲『苦渴無日』。遇言『當以三餘』。或問三餘之意，遇言『冬者，歲之餘；夜者，日之餘；陰雨者，時之餘也。』」形容抓緊時間學習的典故。

2、韋編三絕

語出《史記·孔子世家》：「(孔子)讀《易》，韋編三絕。曰：『假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣(研究得差不多)矣。』」韋編，是用來串連竹簡的熟牛皮；三絕，是斷了三次。此典的其它形式有：「絕編」、「三編絕」、「韋三絕」、「絕韋編」、「三絕韋編」等。形容刻苦認真讀書的'典故。

3、嘔心瀝血

李賀，唐朝著名詩人，人稱「詩鬼」。他自幼聰慧，七歲能寫詩作文，十餘歲便名揚文壇。相傳李賀寫詩不先立題，而是注重到生活中去發掘素材。每次出門，他總是騎著一匹瘦馬，肩背一個布錦囊，後面跟著一個小童僕。他邊行邊思索，吟得佳句，就用隨身所帶筆硯，在馬上寫成詩條，投入錦囊。有時滿載而歸，囊中鼓鼓的；有時終日窮思苦索，竟不得佳句，囊空如洗。

知子莫若母，李賀的母親知道兒子創作勤奮，更了解兒子身體經不起這樣的折騰。一天晚上，李賀回了家，他母親就讓侍女接過布錦囊，倒出李賀所記的詩條，一看，寫的真不少。母親又是高興又是心疼，說：「這孩子，非要把心嘔出來才肯罷休啊！」李賀立在一旁，並不說話。飯後，他從侍女那裡取回詩條，研好墨，鋪好紙，把白天所記的詩句連綴成篇，然後存到別的袋子里，除非喝得大醉或有其他重要的事，他通常都是這樣。

由於作詩太刻苦，損壞了健康，李賀只活了27歲便去世了。但他短暫的一生，卻給後世留下二百四十餘首詩歌，其中有許多世代相傳的名句，如「天若有情天亦老」、「黑雲壓城城欲摧」、「雄雞一聲天下白」、「石破天驚逗秋雨」等等。

「瀝血」一詞出自韓愈《歸彭城》：「刳肝以為紙，瀝血以書辭。」既是說挖出心肝來當紙，滴出血來寫文章。後來，人們便把「嘔心」和「瀝血」合在一起，表達費盡心思、用盡心血的意思。

讀書的成語故事 篇7

晉代的祖逖是個胸懷坦盪、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。隨著年齡的增長，他漸漸意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是開始發奮讀書。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾經有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。

後來，祖逖和幼時的好友劉琨一起擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而卧，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。一天的半夜裡，祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：「別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？」劉琨欣然的同意了。

於是他們每一天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。

功夫不負有心人，經過了長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為了能文善武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。

讀書的成語故事 篇8

戰國時期，有一個很偉大的學問家孟子。他小時候，他的媽媽為了讓他能接受到好的教育，花了好多的心血呢!現在我們就來說說孟子小時候的故事。

他三歲時父親就死了，孟子便與母親相依為命。孟母非常疼愛自己的兒子，為給孟子找一個好的學習環境，搬過三次家。

起初，孟母為給孟子的父親守墓，就居住在離墓地很近的地方，後來，她發現孟子老玩一些喪葬、痛哭的游戲。孟母很是擔心，覺得這個地方不利於孩子的生長，就帶著孟子離開了，將家搬到一條街上住下。可過了段時間，孟母發現新搬的家離殺豬宰羊的地方很近，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。孟母又想：「這個地方還是不適合孩子居住。」於是，又將家搬到學宮旁邊。夏歷每月初一這天，官員進入文廟，行禮跪拜，揖(yī)讓進退，孟子見了，一一記住。孟母想：「這才是孩子居住的地方啊。」於是，就在這里定居下來了。

孟母給孟子解釋了幾次搬家的原因後，孟子終於明白了母親的良苦用心。從此，他走上了勤學苦讀的道路。盡管如此，他也跟別的小孩子一樣，有貪玩的天性。

有一天，逃學的孟子背著書包假裝從學堂回家。母親叫他過來，問：「娘織的布好不好?」「好啊。」孟子正在奇怪母親為什麼問這個，卻見母親一聲不吭地拿出一把鋒利的剪刀，將織成的一段布「咔嚓，咔嚓」剪成兩段。

孟子更是奇怪了，便問母親：「為什麼要剪斷布匹?」孟母解釋說：「一個人的求學就如同織布，現在只學一半便停下來不學，與在織布機上剪斷布匹是沒有什麼差別的。」「斷織督學」的一幕在孟子小小的心靈中，留下了既驚又懼的鮮明印象，從此他日夜勤學不息，再也不貪玩了。

孟子十五歲時，孔子的孫子孔極，在曲阜(fù)教書，孟母便鼓勵孟子到曲阜求學。從此，他開始正式接受到儒學的精髓，在孔極門下埋頭讀書。經過不斷的努力，他成了僅次於孔子的一代儒家宗師，有「亞聖」之稱，與孔子並稱為「孔孟」。有《孟子》七篇流傳下來，是儒家經典之一。——《列女傳》

讀書的成語故事 篇9

1、曾子避席

「曾子避席」出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：「以前的聖賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什麼嗎？」曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，於是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：「我不夠聰明，哪裡能知道，還請老師把這些道理教給我。」

在這里，「避席」是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被後人傳誦，很多人都向他學習。

2、 圯上受書

一天，張良閑步沂水圯橋頭，遇一穿著粗布短袍的老翁，這個老翁走到張良的身邊時，故意把鞋脫落橋下，然後傲慢地差使張良道：「小子，下去給我撿鞋！」張良愕然，但還是強忍心中的不滿，違心地替他取了上來。隨後，老人又蹺起腳來，命張良給他穿上。此時的張良真想揮拳揍他，但因他已久歷人間滄桑，飽經漂泊生活的種種磨難，因而強壓怒火，膝跪於前，小心翼翼地幫老人穿好鞋。老人非但不謝，反而仰面長笑而去。張良呆視良久，只見那老翁走出里許之地，又返回橋上，對張良贊嘆道：「孺子可教矣。」並約張良5日後的凌晨再到橋頭相會。張良不知何意，但還是恭敬地跪地應諾。

5天後，雞鳴時分，張良急匆匆地趕到橋上。誰知老人故意提前來到橋上，此刻已等在橋頭，見張良來到，忿忿地斥責道：「與老人約，為何誤時？五日後再來！」說罷離去。結果第二次張良再次晚老人一步。第三次，張良索性半夜就到橋上等候。他經受住了考驗，其至誠和隱忍精神感動了老者，於是送給他一本書，說：「讀此書則可為王者師，10年後天下大亂，你可用此書興邦立國；13年後再來見我。」說罷，揚長而去。這位老人就是傳說中的神秘人物：隱身岩穴的高士黃石公，亦稱「圮上老人」。

3、程門立雪

遠在北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進士，他特別喜好鑽研學問，到處尋師訪友，曾就學於洛陽著名學者程顥門下。程顥死後，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。

楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。

一天，楊時同一起學習的游酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，於是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。

直到程頤一覺醒來，才赫然發現門外的兩個雪人！從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終於學到了老師的全部學問。

之後，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱「龜山先生」。

後人便用「程門立雪」這個典故，來贊揚那些求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。

4、鐵杵成針

有一天，李白在做功課，外面來了一群小朋友，李白想：「反正做不完，出去玩一會兒再說。」於是，他就從窗戶爬出去了。師父發現了，嘆息道：「哎，孺子怎麼不可教也！盡管聰明，一點就通，可惜心不在學習上面啊。」於是，有一位師弟想出了一個好辦法。

練武的時間到了，李白依舊心不在焉。趁師父不注意，李白朝夥伴們做了一個鬼臉，夥伴們忍不住笑起來了，師父見了，一掌就把李白打倒在地，不容李白解釋，師父就攆走了這恨鐵不成鋼的徒弟。

李白想：「我也不想學，師父也不喜歡我，算了回家。」夥伴們都在挽留他，你一句我一句，可是李白兩耳如同生銹根本聽不進去，眼睜睜地看著李白收拾行李走了。其實這一切都在師父的安排之中。師父把這一切的後果都交給了一個老奶奶去處理了。

李白在回家的路上，口渴了，看到前面有個亭子，就繞進去了，問：「老奶奶，可不可以給我一碗水喝。」老奶奶說：「可以，在桌上。」李白這時發現老奶奶在磨一根鐵杵。天生的好奇心讓李白停住了腳步，就上前問：「老奶奶，您為什麼要磨鐵杵？」老奶奶答到：「我想要一枚針。」李白就更不明白了，鐵杵那麼粗，針那麼細，這什麼時候才能完成啊！李白問老奶奶：「值得嗎？」老奶奶答道：「當你把鐵杵磨成針的時候，你就會明白了。」李白的好奇心來了，說：「能給我磨一下嗎？」老奶奶答道：「你這細皮嫩肉的恐怕做不了！」李白氣匆匆地走了，當他走到門口時，老奶奶又說到：「只要功夫深，鐵杵也能磨成針。」李白頓了一下，琢磨了一下這句話，懂得了老奶奶的用意。

這時，師父也正急得象熱鍋上的螞蟻一樣―――團團轉。怕李白真得一走了之。對他的師弟正在發火呢！此時李白回來了，師弟給師兄使了個眼法，師傅氣沖沖地說：「走了，就別再回來了。」李白跪在地上說：「師父，我錯了。只要功夫深，鐵杵也能磨成針。」師父笑了。看到這里，鐵杵成針的主人公是誰，相信大家也已經了解了。

從此，李白一心一意學本領。長大以後，成了一名聞名國內的大詩人！

讀書的成語故事 篇10

1、挾策讀書

語出《莊子·外篇·駢拇第八》：「臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事，則挾策讀書，問谷奚事，則博塞以游。」後人便以「挾策」、「挾冊」、「挾策讀書」、「挾策亡羊」、「讀書亡羊」表示專心致志地勤奮讀書。

2、高鳳流麥

語出《後漢書·逸民傳·高鳳》：「高鳳字文通，南陽葉人也。少為書生，家以農畝為業，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥於庭，令鳳護雞。時天暴雨，而鳳持竿誦經，不覺潦水流麥。妻還怪問，鳳方悟之。其後遂為名儒，乃教授業於西唐山中。」後人於是以「流麥」、「麥流」、「棄麥」、「麥不收」、「中庭麥」、「高鳳」等來形容專心讀書。

2. 讀書的成語故事

牛角掛書。
李密用薄草做的鞍韉騎牛，在牛角上掛一卷《漢書》，一邊走一邊看書。越國公楊素正巧在路上看見，慢慢地跟在他問：「哪來的書生這般勤奮，」李密認識楊素，從牛背上下來參拜。楊素問他讀的是什麼，他回答說：「《項羽傳》。」楊素於是和他交談，覺得很驚奇。回家後對兒子楊玄感說：「我看李密的見識風度，不是你們能比的。」玄感因此就傾心結交李密。後人遂以「書橫牛角」、「角掛經」、「繭栗掛漢書」、「束書牛角」、「書掛（牛）角」、「牛角之懸」來形容勤奮讀書。或以「掛犢之才」、「牛角書生」來指勤奮學習而才思卓捷的書生。
讀書的成語故事還有：負薪讀書、帶經而鋤、挾策讀書、高鳳流麥等。

3. 讀的四字成語是什麼成語故事

1. 與讀書有四字成語故事

博覽群書、學富五車、博聞強識、博學多才、滿腹經綸

一、博覽群書

讀音：[ bó lǎn qún shū ]

釋義：博：廣泛。廣泛地閱讀各種書。形容讀書很多。

出處：《周書·庾信傳》：「幼而俊邁；聰敏絕倫；博覽群書；尤善《春秋左氏傳》。」

白話譯文：小的時候腦子就很靈活，無比的聰慧，廣泛地閱讀各種書，特別精通《春秋左氏傳》。

二、學富五車

讀音：[ xué fù wǔ chē ]

釋義：形容讀書多，學問大（五車：指五車書）。

出處：《莊子·天下》：「惠施多方，其書五車。」

白話譯文：所精通的是各個方面的技能，學問大的需要五輛車才能裝下。

三、博聞強識

讀音：[ bó wén qiáng zhì ]

釋義：見聞廣博，記憶力強。也說博聞強記。

出處：《禮記·曲禮上》：「博聞強識而讓；敦善行而不怠；謂之君子。」

白話譯文：有廣博的見識和超強的記憶力卻很謙讓，做善事很勤勉卻不倦怠，這就是君子。

四、博學多才

讀音：[ bó xué ō cái ]

釋義：學識廣博，有多方面的才能。

出處：《晉書·郤詵傳》：「詵博學多才；瑰偉倜儻；不拘細行。」

白話譯文：郤詵這人學識廣博，風流倜儻，不拘泥於小節。

五、滿腹經綸

讀音：[ mǎn fù jīng lún ]

釋義：比喻人很有學問、本領。

出處：《周易·屯》：「雲雷屯，君子以經綸。」

白話譯文：雲雷表示事物的開頭，萬事開頭難，如果是君子的話，需要克服種種困難，最終成就大事。

2. 描寫成語故事的四字詞語有哪些

望梅止渴，愚公移山，守株待兔，負荊請罪，

大禹治水，覆水難收 · 赴湯蹈火 · 分庭抗禮 ·

防微杜漸 負隅頑抗 · 負重致遠 · 管鮑之交 ·

· 感恩圖報 · 過河拆橋 · 刮目相看 · 瓜田李下

· 高枕無憂 · 各自為政 · 華而不實 · 好好先生

· 狐假虎威 · 汗流浹背 · 後來居上 · 合浦珠還

· 後起之秀 · 後生可畏 · 火樹銀花 · 堅壁清野

· 間不容發 · 井底之蛙 · 雞口牛後 · 江郎才盡

· 見獵心喜 · 雞鳴狗盜 · 九牛一毛 · 膠漆相投

· 舉一反三 · 開誠布公 · 空洞無物 · 沆瀣—氣

· 克己奉公 · 開卷有益 · 侃侃而談 · 口蜜腹劍

· 開門揖盜 · 空前絕後 · 克勤克儉 · 曠日持久

3. 關於名人讀書的故事四字成語大全

囊螢映雪 成語故事

一天半夜，孫康從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫里透進一絲光亮。原來那是大雪映出來的光。他發現可以利用它來看書。於是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋裡要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此後，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。後來，他當了一個御史大夫。

晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多餘的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用白天時間背誦詩文。 夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎？於是，他去找了一隻白絹口袋，隨即抓了幾十隻螢火蟲放在裡面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎麼明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由於他勤學苦練，後來終有成就，官至吏部尚書。

4. 關於四字成語的故事

邯鄲學步

邯鄲是戰國時期趙國的都城，據說這個地方的人走路的姿勢特別優美。燕國有位少年不辭辛苦來到邯鄲要學這里的人走路。他一邊觀察邯鄲人的走路姿勢，-邊學習模仿。可沒有幾天，他就堅持不下來了，越學越別扭，越走越不自然。不僅沒有學會邯鄲人走路，而且連自己原來走路的動作也忘了.只好爬著回到了燕國。邯鄲學步：學步：學走路，比喻生搬硬套地模仿別人，鬧出笑話。

買櫝還珠

戰國時，有個楚國商人到鄭國賣珠寶。他用上等的木料做成一個盒子，然後用香料來熏烤，再刻上栩栩如生的玫瑰花圖案，鑲嵌上翡翠、珠玉等裝飾物，把這個盒子裝扮得無比精緻，然後才把一顆極其珍貴的珍珠裝在裡面。不-會兒，一個買主來了，他看到這個盒子，喜歡極了。於是，他買下了它。可是，這位買主卻打開盒子，取出珍珠還給商人，只拿著盒子走了。買櫝還珠—櫝：木匣。比喻捨本逐末，或取捨不當。

5. 關於讀書的四字成語

1.表示書讀得多成語：

博覽群書、學富五車、博聞強識、博學多才、滿腹經綸、博古通今、汗牛充棟、才高八斗、讀書破萬卷

2.表示「精讀」書的成語：

咬文嚼字、寒窗苦讀、含英咀華、字斟句酌、逐字逐句、倒背如流、韋編三絕、舉一反三

3.表示「泛讀」書的成語：

一目十行、蜻蜓點水、淺嘗輒止、不求甚解、走馬觀花、觀其大略、浮光掠影

4.表示讀書刻苦的成語：

廢寢忘食、手不釋卷、通宵達旦、夜以繼日、鑿壁偷光、風興夜寐、圓木警枕、懸梁刺股、囊螢映雪、通宵達旦、孜孜不倦

6. 一個四字成語故事講的是什麼

鷸蚌相爭的故事

趙國將要討伐燕國，蘇代（戰國時策士，縱橫家蘇秦的弟弟）替燕國游說趙惠文王，講了如下的寓言故事：「我來的時候經過易水，恰好看到蚌出來曬太陽。鷸趁機啄蚌的肉，蚌把兩扇介殼一閉就夾住了鷸的喙。鷸說：『今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。』蚌也針鋒相對地說：『今天不出，明天不出（夾住不放），就有死鷸。』兩者誰也不肯罷休，這時過來一個漁父把兩者一起拎走了。」燕趙相對抗，都搞得很疲勞，我恐怕強大的秦國正在扮演漁父的角色，所以希望大王深思熟慮。惠文王贊同蘇代的意見，停止對燕國用兵。

7. 四字成語小故事

成語小故事----疑鄰盜斧 從前有個鄉下人，丟了一把斧子。

他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。

找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麼也不像賊了。 疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。

2.揠苗助長 春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田裡的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麼辦法能使它們長得高些快些呢？ 有一天，他來到田裡，把禾苗一棵一棵地往上拔。

一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裡卻很高興。回到家裡還誇口說：「今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！」他兒子聽了，趕忙跑到田裡去看，發現田裡的禾苗全都已經枯死了 3.不可救葯 周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。

可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。

凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。

凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：「作惡多端，不可救葯！」 「不可救葯」：病重到不能用葯救活。

後比喻事物壞到無法挽救的地步。 4.乘風破浪 古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。

有一天，宗愨的叔父問他有什麼志向，宗愨回答道：「願乘長風，破萬里浪。」意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業。

宗愨經過勤學苦練，努力奮斗，終於成為一位能征善戰的將軍。 後來，人們就用「乘風破浪」來形容不怕困難，奮勇前進的精神 5.一衣帶水 南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。

北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說：「我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 後來人們就用「一衣帶水」來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。

6.高山流水 春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。

伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱郁蔥蔥，如入仙境一般。

一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。

老師告訴他：「你已經學了。」 一夜伯牙乘船游覽。

面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。

伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：「真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！寬廣浩盪，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮色了，激動地說：「知音！你真是我的知音。」

這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。

7.一字之師 指改正文章中一個非常關鍵的字的老師。 該語出自宋代陶岳《五代史補》。

唐朝時期，是我國封建社會發展中一個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。

在當時眾多的詩人中，有一個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪後的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天裡早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪裡，昨夜數枝開。

寫好後，他覺得非常滿意。 有一個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩後，認為這首詩的意味未盡。

於是，他經過反復思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪裡，昨夜一枝開。因為他認為既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。

鄭谷的這一改動，雖然只將數字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動非常佩服，當時即稱鄭谷為自己的一字師。

8.專心致志 從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。 秋有兩個學生，一起跟他學習下棋，其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習。

另一個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裡，眼睛也好像在看著棋子可心裡卻想著：「要是現在到野外射下一隻鴻雁，美餐一頓該多好。」

因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進去。 結果，雖然。

8. 讀《成語故事》有感400字

讀《成語故事》有感

最近，我讀了許多書，不過讓我印象最深的是《成語故事》。在這本書里，寫了各種各樣的故事，有為人處世的、堅強意志的、求學求知的等等，這本書還圖文並茂，每個成語既有出處、解釋和例句，又有精彩的故事，十分有趣。

在這本書里有100個故事，讓我最喜歡的是妄自菲薄和目無全牛。妄自菲薄，是講形容過於小看自己。講的是在三國鼎立時期，諸葛亮幫助劉備打天下，建立政權，劉備死後，劉禪即位，可劉禪沒有治國的才能，也胸無大志。而諸葛亮寫了《前出師表》，在其中寫到了蜀國文武官員為蜀國拚命效死，而劉禪也應該發憤圖強，振奮精神，萬萬不可以小看自己。這讓我知道了，我們要正確地看清自己，既不要妄自菲薄，也不要妄自尊大。

目無全牛指技藝達到精通純熟的地步，它講了在戰國時期有一位叫庖丁的廚師，他解剖牛的技藝十分高超，把刀分牛分得非常好，哪是肉，哪是筋骨，下刀的時候在筋骨之間的縫隙中游動，連閉著眼也可以解剖牛的身體，這可是他練了幾十年才到的境界。這讓我知道了我們要過多年的探索和一朝一夕的實踐才能獲得成功。

9. 第四個字是讀它的成語是什麼

1、至死靡它

zhì sǐ mǐ tā

【解釋】至：到；靡：沒有；它：別的。到死也不變心。形容愛情專一，致死不變。現也形容立場堅定。

【出處】《詩經·鄘風·柏舟》：「之死矢靡它，母也天只，不諒人只。」

2、之死靡它

zhī sǐ mǐ tā

【解釋】之：到；靡：沒有；它：別的。到死也不變心。形容愛情專一，致死不變。現也形容立場堅定。

【出處】《詩經·鄘風·柏舟》：「之死矢靡它，母也天只，不諒人只。」

【結構】復雜式成語

【用法】緊縮式；作謂語；含褒義

【近義詞】忠貞不渝

【例句】妾此生不二，~。（清·蒲松齡《聊齋志異·羅剎海市》）

4. 讀書的成語故事

關於讀書的成語故事15篇

關於讀書的成語故事1

勉勵人讀書的典故。典出宋代王辟之《澠水燕談錄·文儒》：「太宗日閱《御覽》(指《太平御覽》，該書原名《太平編類》，因宋太宗曾經通讀而改名)三卷，因事有闕，睱日追補之。嘗曰：『開卷有益，朕不以為勞也。』」陶淵明也有「開卷有得，便欣然忘食」(《與子儼等疏》)的句子。

後人也有寫成「展卷有益」的。

關於讀書的成語故事2

語出《莊子·外篇·駢拇第八》：「臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。

問臧奚事，則挾策讀書，問谷奚事，則博塞以游。」後人便以「挾策」、「挾冊」、「挾策讀書」、「挾策亡羊」、「讀書亡羊」表示專心致志地勤奮讀書。

關於讀書的成語故事3

事出《漢書·賈枚鄒路傳》：「路溫舒字長君，巨鹿東里人也。父為里監門。使溫舒牧羊，溫舒取澤中蒲，截以為牒，編用寫書。」

晉時的王育也在牧羊時折蒲學書，最後博通經史。此典的其他形式有「編蒲」、「截蒲」、「削蒲」、「題蒲」、「編簡」等。

關於讀書的成語故事4

語出《史記·儒林列傳·董促舒》：「董仲舒，廣川人也，以治《春秋》，孝景時為博士，下帷(放下室內懸掛的帷幕)講誦，弟子傳以久次相受業，或莫見其面。蓋三年董仲舒不觀於舍園，其精如此。」

形容閉門謝客、專心讀書學習的典故。此典的其它形式有：「下帷(幃)」、「下書帷」、「閉戶垂帷」、「垂帷閉戶」等。

關於讀書的成語故事5

形容詩文作品精心創作、極有價值的典故。事出《史記·呂不韋列傳》：「呂不韋使其客人人著所聞，集論以為八《覽》、六《論》、十二《紀》，余萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰《呂氏春秋》，布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者千予千金。」此典的主要形式有：「一字千金」、「千金字」、「金懸秦市」、「懸金」等。

關於讀書的成語故事6

形容作品很有價值因而非常值得珍視的典故。語出漢司馬遷《報任安書》：「仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉!」此典的主要形式有「藏之名山」、「藏諸名山」、「藏版名山」、「名山藏」、「藏名岳」、「藏述著」等。

關於讀書的成語故事7

比喻世世代代的讀書人象種子一樣播撒開去，衍生不息。語出周密《齊東野語·書種文種》：「裴度常訓其子雲：『凡吾輩但可令文種無絕，然期間有成功能致身萬乘之相，則天也。』山谷(黃庭堅，號山穀道人)雲：『四民皆坐世業，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令讀書種子斷絕。

有才氣者出，便當名世矣。似祖(效法)裴語，特(只不過)易文種為書種耳。」此典的其它形式有「書種」、「讀書種」。

關於讀書的成語故事8

成語是我國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句，其形式以四字居多，也有一些三字和多字的。下面是我為你帶來的關於讀書的成語故事（簡短），歡迎閱讀。

韋編三絕

孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡，關於讀書的成語故事。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

囊螢映雪

孫康，晉京兆人，性敏好學，家貧無油，於冬月嘗映雪讀書。」是說：晉朝人孫康家裡窮，無油點燈，曾經在下雪天的夜晚用雪光照著讀書。

懸梁刺股

東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書學習。

戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他，故事大全《關於讀書的成語故事》。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，准備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦"刺股"的故事。

鑿壁借光

西漢時有一位著名的經學家名叫匡衡，關於他鑿壁偷光讀書的故事，至今仍被人們傳為佳話。

史書記載，匡衡自小家境貧寒。白天，他靠砍柴割草，換點糧食度日；晚上，他想讀書，可是沒有錢買油燈。他看到鄰居家燈火明亮，就在牆上動手鑿個洞，引一點微弱的亮光。每天晚上，他就靠這點兒亮光如飢似渴、專心致志地讀起來……後來，為了能讀到更多的書，他甚至願意給一位家中藏書豐富的人做奴僕而不計報酬，目的只有一個——希望讀到更多的書。

還有 ：

暗室求物、傲賢慢士、白面書生、閉戶讀書、博覽群書、布衣韋帶、穿壁引光

春誦夏弦、簞食瓢飲、讀書得間、廢書而嘆、焚膏繼晷、腹載五車、滾瓜爛熟

含英咀華、畫荻教子、開卷有益、立地書櫥、兩腳書櫥、磨穿鐵硯、囊螢照讀

牛角掛書、囊螢照書、七行俱下、然荻讀書、三餘讀書、十年寒窗、詩禮之家

十行俱下、書香門第、十年窗下、碩學通儒、書聲琅琅、大璞不完、孫康映雪

徒讀父書、五行並下、韋編三絕、學富五車、尋章摘句、一簞一瓢、一介書生

引錐刺股、鑿壁偷光、映月讀書、源頭活水、映雪讀書、招賢納士、晝耕夜誦

折節讀書、暗室求物

關於讀書的成語故事9

形容不願示人的珍貴圖書。典出《漢書·楚元王傳》所附「劉向」條：「上(漢宣帝)復興神仙方術之事，而淮南有枕中《鴻寶》、《苑秘書》，書言神仙使鬼物為金之術，及鄒衍重道延命方，世人莫見。」

後人於是以「鴻寶」、「秘寶」、「秘枕書」、「枕函書」、「秘之枕中」、「枕中之秘」、「枕中秘書」等來指道術書或珍貴而不願示人的圖書。

關於讀書的成語故事10

語出《史記·孔子世家》：「(孔子)讀《易》，韋編三絕。曰：『假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣(研究得差不多)矣。』」韋編，是用來串連竹簡的熟牛皮;三絕，是斷了三次。

此典的其它形式有：「絕編」、「三編絕」、「韋三絕」、「絕韋編」、「三絕韋編」等。形容刻苦認真讀書的典故。

關於讀書的成語故事11

形容長期閉門苦讀的典故。語出金元間劉祁《歸潛志》：「南渡後疆土狹隘，止河南、陝西，故仕進調官，皆不得遽。人仕或守十餘載，號重復累，往往歸耕或教小學養生。故當時有雲：『古人謂十年窗下無人問，一舉成名天下知;今日一舉成名天下知，十年窗下無人問也。』」後人便以「十年窗下」、「寒窗十載」、「寒窗之下」、「十載寒窗」、「燈窗十載」等詞語來形容長期清貧自守，閉門苦讀。

關於讀書的成語故事12

形容書多或學識豐富的典故。

語出《莊子·雜篇·天下第三十三》：「惠施多方(方術)，其書五車，其道舛駁(他的學說多差錯而雜亂)，其言也不中(正當)。」後人便以「五車」、「五車書」、「書五車」、「五車竹簡」、「惠施車」等來表示書多;用「學五車」、「學富五車」等來表示讀書多或學問大。

關於讀書的成語故事13

手不釋卷

三國時，呂蒙是吳國的大將。

一次，他點兵3萬，用船80餘只襲擊荊州。水手一律身著白衣，大批精兵埋伏在船艙里。黑夜，船到當陽江邊，烽火台的漢兵厲聲盤問。吳軍詐稱是商船，要求靠岸避風，漢兵信以為真。約至二更，船上吳軍突然襲擊，占據了烽火台。隨後，呂蒙帶兵長驅直入，輕取荊州。

呂蒙作戰勇猛，平時卻不肯讀書。孫權勸道：「你讀點歷史和兵法，用兵更高明。」孫權道：「漢先武帝從前行伍出身，卻『手不釋卷』。」從此，呂蒙勤勉自學，受益匪淺。

鑿壁偷光

西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家裡窮，沒錢上學。後來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。

匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。

過了幾年，匡衡長大了，成了家裡的主要勞動力。他一天到晚在地里幹活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心裡想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家裡很窮，買不起點燈的油，怎麼辦呢?

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的牆壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到牆壁邊一看，原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。於是，匡衡想了一個方法：他拿了一把小刀，把牆縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。

匡衡就是這樣刻苦地學習，後來成了一個很有學問的人。

洛陽紙貴

晉代文學家左思，小時候是個非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親頻繁為這事發脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學習。

有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個聰明可愛的兒子。左思的父親嘆口氣說：「快別提他了，小兒左思的學習，還不如我小時候，看來沒有多大的出息了。」說著，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽到了，他非常難過，覺得自己不好好念書確實很沒出息。於是，暗暗下定決心，一定要刻苦學習。

日復一日，年復一年，左思漸漸長大了，由於他堅持不懈地發奮讀書，終於成為一位學識淵博的人，文章也寫得非常好。他用一年的.時間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學方面的才華，為他成為傑出的文學家奠定了基礎。這以後他又計劃以三國時魏、蜀、吳首都的風土、人情、物產為內容，撰寫《三都賦》。為了在內容、結構、語言諸方面都達到一定水平，他潛心研究，精心撰寫，廢寢忘食，用了整整十年，文學巨著《三都賦》終於寫成了。

《三都賦》受到諒也評，人們把它和漢代文學傑作《兩都賦》相比。由於當時還沒有發明印刷術，喜愛《三都賦》的人只能爭相抄閱，因為抄寫的人太多，京城洛陽的紙張供不應求，一時間全城紙價大幅度上升。

故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語「洛陽紙貴」，稱頌傑出的作品風行一進。

囊螢映雪

「囊螢映雪」這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書;映雪是晉代孫康冬天夜裡利用雪映出的光亮看書。

晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多餘的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用白天這個時間背誦詩文。

夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎;於是，他去找了一隻白絹口袋，隨即抓了幾十隻螢火蟲放在裡面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎麼明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由於他勤學苦練，後來終於做了職位很高的官。

同朝代的孫康情況也是如此。由於沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。

一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。於是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋裡要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此後，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。後來，他當了一個大官。

關於讀書的成語故事14

形容夜以繼日地勤奮讀書。語出韓愈《昌黎集·進學解》：「先生口不絕吟於六藝之文，手不停披於百家之編。

記事者必提其要，篡言者必鉤其玄(成語「提要鉤玄」出處)。

貪多務得，細大不捐，焚膏油以繼晷(點上燈來繼續白天的學習)恆兀兀以窮年(長年累月都這樣堅持)。先生之業可謂勤矣。」

關於讀書的成語故事15

語出《後漢書·逸民傳·高鳳》：「高鳳字文通，南陽葉人也。

少為書生，家以農畝為業，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥於庭，令鳳護雞。時天暴雨，而鳳持竿誦經，不覺潦水流麥。妻還怪問，鳳方悟之。其後遂為名儒，乃教授業於西唐山中。」後人於是以「流麥」、「麥流」、「棄麥」、「麥不收」、「中庭麥」、「高鳳」等來形容專心讀書。

5. 讀書的成語故事 關於讀書的成語故事

6. 讀書成語故事

Ⅰ 刻苦讀書人的成語故事

鑿壁偷光，囊螢映雪，程門立雪，懸梁刺股等等，都是刻苦讀書的故事。

Ⅱ 名人讀書的成語（含故事）

古人讀書給予我們一種精神，這種精神卻可以用四個字的成語概括。簡單的四個字中卻體現著中國文化的博大和魅力。因這簡簡單單的四個，蘊含著說不盡的故事。今天我們就一起看看這里不一樣的故事。

3、隨月讀書: 時代：南齊 人物：江泌 道具：月光

故事情節：南齊，江泌，白天出工，晚上利用月光讀書。不是簡單的利用，而是月光走到那裡，他讀到哪裡。牆根，門口，屋頂，有月光的地方就有他。古人讀書很難，難在既沒有書讀，也沒有地方讀，還沒有錢讀。請珍惜自己讀書的機會

Ⅲ 古人刻苦讀書的成語故事(簡介)

囊螢映雪——囊螢：晉代車胤少時家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書；映雪：晉代孫康冬天常利用雪的反光讀書。形容家境貧窮，勤學苦讀。
懸梁刺股——懸梁：
孫敬到洛陽太學求學，每天從早到晚讀書，常常廢寢忘食。時間久了，也會疲倦得直打瞌睡，他便找了一根繩子，一頭綁在房樑上，一頭束在頭發上，當他讀書打盹時，頭一低，繩子就會扯住頭發，弄疼頭皮，人自然也就不瞌睡了，好再繼續讀書學習。從此，每天晚上讀書時，他都用這種辦法，這就是孫敬「懸梁」的故事。

；刺骨：蘇秦，字季子，戰國時著名的縱橫家，是東周洛陽乘軒里（洛陽李樓鄉太平庄）人，少時便有大志，隨鬼穀子學習多年。為求取功名，他變賣家產，置辦華麗行裝，去秦游說秦惠王，欲以連橫之術逐步統一中國，未被採納。
由於在秦時日太久，以致盤纏將盡，只好衣衫襤褸地返回家中。親人見他如此落泊，都對他十分冷淡。蘇秦羞愧難當，下決心用功學習，便拿出師傅送給他的《陰符》一書，晝夜苦讀起來。讀書時他准備了一把錐子，一打瞌睡，便用錐子往自己的大腿上刺，強迫自己清醒過來，專心讀書。如此這般堅持了一年，他再次周遊列國。這次終於說服齊、楚、燕、韓、趙、魏「合縱」抗秦，並手握六國相印。蘇秦締約六國，聯合抗秦，投縱約書予秦，使秦王不敢窺函谷關達15年之久。

Ⅳ 有哪些關於讀書的成語故事

1、韋編三絕

孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。

2、鑿壁借光

史書記載，匡衡自小家境貧寒。白天，他靠砍柴割草，換點糧食度日；晚上，他想讀書，可是沒有錢買油燈。他看到鄰居家燈火明亮，就在牆上動手鑿個洞，引一點微弱的亮光。

每天晚上，他就靠這點兒亮光如飢似渴、專心致志地讀起來。後來，為了能讀到更多的書，他甚至願意給一位家中藏書豐富的人做奴僕而不計報酬，目的只有一個--希望讀到更多的書。

3、囊螢映雪

晉朝車胤恭謹勤苦，學習不知疲倦。學問淵博，通曉許多門知識。由於家裡窮，不能經常弄到油點燈，夏天他就用白絹袋裝幾十隻螢火蟲來照亮讀書，一直讀到天亮。

4、懸梁刺股

東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。

古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。

戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。

他也想出了一個方法，准備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。

5、手不釋卷

三國時代，東吳有一員大將名叫呂蒙字子明。年青時，家 境貧困，無法讀書。從軍後，雖作戰驍勇，常立戰功，卻苦於缺少文 化，不能把戰例經驗總結寫下來。有一天，吳主孫權對呂蒙說：「你現在是一員大將，掌權管事，更 應該好好地讀一些書，增加自己的才幹。」

呂蒙一聽主公要他學習，便為難地推託說：」軍隊里的事情又多 又雜，都要我親自過問，恐怕擠不出時間來讀書啊!」孫權說：「你的事情總沒有我多吧?我並不是要你去研究學問， 而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發罷了。」

呂蒙問：「可我不知道應該去讀哪些書?」

孫權聽了，微笑著說：「你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書， 再讀些《左傳)、《史記》等歷史書，這些書對於以後帶兵打仗很有好處。」

停了停，孫權又說：「時間嘛，要自己去擠出來。從前漢光武帝在 行軍作戰的緊張關頭，手裡還總是拿著一本書不肯放下來呢!你們 年輕人更應該勉勵自己多讀點書。」

呂蒙聽了孫權的話，回去便開始讀書學習，並堅持不懈。

Ⅳ 關於讀書的成語故事。

成語：韋編三絕
孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
成語：鑿壁借光
西漢時有一位著名的經學家名叫匡衡，關於他鑿壁偷光讀書的故事，至今仍被人們傳為佳話。
史書記載，匡衡自小家境貧寒。白天，他靠砍柴割草，換點糧食度日；晚上，他想讀書，可是沒有錢買油燈。他看到鄰居家燈火明亮，就在牆上動手鑿個洞，引一點微弱的亮光。每天晚上，他就靠這點兒亮光如飢似渴、專心致志地讀起來……後來，為了能讀到更多的書，他甚至願意給一位家中藏書豐富的人做奴僕而不計報酬，目的只有一個--希望讀到更多的書。
成語：囊螢映雪
《晉書·車胤傳》：「胤恭勤不倦，博學多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。」
釋譯：晉朝車胤恭謹勤苦，學習不知疲倦。學問淵博，通曉許多門知識。由於家裡窮，不能經常弄到油點燈，夏天他就用白絹袋裝幾十隻螢火蟲來照亮讀書，一直讀到天亮。
清張英《淵鑒類涵》卷二0二：「孫康家貧，無油，嘗映雪讀書」。《尚友錄》卷四：「孫康，晉京兆人，性敏好學，家貧無油，於冬月嘗映雪讀書。」是說：晉朝人孫康家裡窮，無油點燈，曾經在下雪天的夜晚用雪光照著讀書。
後用以比喻刻苦勤學。《初學記》卷二引《害耿憤際蒞宦縫為俯力宋齊語》也載此事。
成語：懸梁刺股
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續讀書學習。
戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，准備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦"刺股"的故事。
成語：手不釋卷
三國時代，東吳有一員大將名叫呂蒙字子明。年青時，家境貧困，無法讀書。從軍後，雖作戰驍勇，常立戰功，卻苦於缺少文化，不能把戰例經驗總結寫下來。
有一天，吳主孫權對呂蒙說：「你現在是一員大將，掌權管事，更應該好好地讀一些書，增加自己的才幹。」
呂蒙一聽主公要他學習，便為難地推託說：」軍隊里的事情又多又雜，都要我親自過問，恐怕擠不出時間來讀書啊!」孫權說：「你的事情總沒有我多吧?我並不是要你去研究學問，而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發罷了。」
呂蒙問：「可我不知道應該去讀哪些書?」
孫權聽了，微笑著說：「你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書，再讀些《左傳)、《史記》等歷史書，這些書對於以後帶兵打仗很有好處。」停了停，孫權又說：「時間嘛，要自己去擠出來。從前漢光武帝在行軍作戰的緊張關頭，手裡還總是拿著一本書不肯放下來呢!你們年輕人更應該勉勵自己多讀點書。」
呂蒙聽了孫權的話，回去便開始讀書學習，並堅持不懈。-------出處《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》
成語：隨月讀書
南齊有一讀書人叫江泌，他白天要工作，只有晚上有時間讀書，但家貧買不起燈，只好利用有月光的夜晚讀書。他每當讀到月光西斜時，就搬一張梯子擱在牆腳下，站在梯上讀，月光逐漸下墜，他也一級一級升高，一直爬到屋頂。有時讀累了，一不小心從梯上掉下來，他連忙爬起來，連身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，繼續讀下去。
成語：牛角掛書
隋朝時的李密非常專心向學，分秒不願浪費，有一次他要去綏山，怕途中耽擱太多時間，出發之前他用蒲草編織鞍子放在牛背上，把要閱讀的書掛在牛角上，一邊騎牛一邊讀書，十分專注。連當時大臣楊素經過，絲毫不覺。勤學專注之功令人敬佩。

Ⅵ 用關於讀書的成語故事

韋編三絕
孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡.編連竹簡的皮繩斷了三次.比喻讀書勤奮.
囊螢映雪
孫康,晉京兆人,性敏好學,家貧無油,於冬月嘗映雪讀書.」是說：晉朝人孫康家裡窮,無油點燈,曾經在下雪天的夜晚用雪光照著讀書.
懸梁刺股
東漢時候,有個人名叫孫敬,是著名的政治家.他年輕時勤奮好學,經常關起門,獨自一人不停地讀書.每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食.讀書時間長,勞累了,還不休息.時間久了,疲倦得直打瞌睡.他怕影響自己的讀書學習,就想出了一個特別的辦法.古時候,男子的頭發很長.他就找一根繩子,一頭牢牢的綁在房樑上.當他讀書疲勞時打盹了,頭一低,繩子就會牽住頭發,這樣會把頭皮扯痛了,馬上就清醒了,再繼續讀書學習.
戰國時期,有一個人名叫蘇秦,也是出名的政治家.在年輕時,由於學問不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視.回家後,家人對他也很冷淡,瞧不起他.這對他的刺激很大.所以,他下定決心,發奮讀書.他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺.他也想出了一個方法,准備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下.這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來,再堅持讀書.這就使蘇秦"刺股"的故事.
鑿壁借光
西漢時有一位著名的經學家名叫匡衡,關於他鑿壁偷光讀書的故事,至今仍被人們傳為佳話.

Ⅶ 有關讀書的成語故事『』

1．牛角掛書

《新唐書·李密傳》：「（李密）聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉（jiān）乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。越國公楊素適見於道，按轡躡其後，曰：『何書生勤如此？』密識素，下拜。問所讀，曰：『《項羽傳》。』因與語，奇之。歸謂子玄感曰：『吾觀密識度，非若等輩。』玄感遂傾心結納。」
李密用薄草做的鞍韉騎牛，在牛角上掛一卷《漢書》，一邊走一邊看書。越國公楊素正巧在路上看見，慢慢地跟在他後面，問：「哪來的書生這般勤奮？」李密認識楊素，從牛背上下來參拜。楊素問他讀的是什麼，他回答說：「《項羽傳》。」楊素於是和他交談，覺得很驚奇。回家後對兒子楊玄感說：「我看李密的見識風度，不是你們能比的。」玄感因此就傾心結交李密。後人遂以「書橫牛角」、「角掛經」、「繭栗掛漢書」、「束書牛角」、「書掛（牛）角」、「牛角之懸」來形容勤奮讀書。或以「掛犢之才」、「牛角書生」來指勤奮學習而才思卓捷的書生。
2．負薪讀書
事出《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》：「買臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不置產業，常艾薪樵，賣以給食，擔束薪，行且誦書。其妻亦負戴相隨，數止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買臣笑曰：『年五十當富貴，今已四十餘矣。女苦日久，待我富貴報女功。』」此典一般以「負薪」或「負樵」的形式出現。有時，此典也用來形容未遇時的貧居生活。

Ⅷ 形容勤奮讀書的成語故事

1、懸梁刺股

東漢孫敬讀書時為了防止自己打瞌睡，將繩子一頭牢牢地綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣就會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。

戰國蘇秦讀書到深夜時很疲倦，常打盹，他准備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。

2、囊螢映雪

東晉車胤自幼聰穎好學，家境貧寒，常無油點燈，夏夜就捕捉螢火蟲，用以照明夜讀，學識與日俱增，成為知名學者。

晉代孫康，因為家貧沒錢買燈油，晚上不能看書，一次下雪他突然發現書上的字在雪地里看得很清楚，此後，每遇到下雪，孫康不顧嚴寒，躺在雪地里讀書，時間長了手腳都長滿凍瘡，但是通過這種方法他讀了很多的書。

3、手不釋卷

三國時呂蒙作戰勇猛，平時卻不肯讀書。孫權勸道：「你讀點歷史和兵法，用兵更高明。」並且說「漢先武帝從前行伍出身，卻『手不釋卷』。」從此，呂蒙勤勉自學，受益匪淺。

4、鑿壁偷光

西漢匡衡小時候家境貧寒，經常借人的書來看。農忙時因為白天要打工沒有時間看書，只能在晚上。而家裡太窮沒有油燈，於是鑿開牆壁的縫隙，借鄰居家的燈光讀起書來。匡衡就是這樣刻苦地學習，後來成了一個很有學問的人。

5、開卷有益

宋太宗趙光義規定自己每天至少要看《太平總類》的兩、三卷，一年內全部看完，有人勸他一天辛苦的忙於國事還要看書太累了，宋太宗回答說：「我很喜歡讀書，從書中常常能得到樂趣，多看些書，總會有益處，況且我並不覺得勞神。」

當時的大臣們見皇帝如此勤奮讀書，也紛紛努力讀書，所以當時讀書的風氣很盛，連平常不讀書的宰相趙普，也孜孜不倦的閱讀《論語》，有「半部論語治天下」之謂。後來，「開卷有益」便成了成語，形容只要打開書本讀書，總有益處。

Ⅸ 讀書的成語故事

牛角掛書

《新唐書·李密傳》：「（李密）聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉回（jiān）乘牛，掛《漢書答》一帙角上，行且讀。越國公楊素適見於道，按轡躡其後，曰：『何書生勤如此？』密識素，下拜。問所讀，曰：『《項羽傳》。』因與語，奇之。歸謂子玄感曰：『吾觀密識度，非若等輩。』玄感遂傾心結納。」

Ⅹ 關於讀書的成語故事

王冕去有錢人家放牛，把主人給他的早飯錢攢下來，忍著餓，攢了幾個月，到書鋪買幾本舊書，一邊放牛一邊讀書。
後來他因畫荷花技術高超，賣畫掙了一些錢，買好東西帶給母親，但他還不忘讀書。

7. 讀了什麼成語故事我明白了什麼

讀了守株待兔我明白了一個人不能一成不變

8. 你讀過哪些成語故事

很多都是在讀書時課本上的故事，比如:守株待兔、愚公移山、精衛填海、大禹治水、杞人憂天、買櫝還珠、負荊請罪、望梅止渴、畫龍點睛、葉公好龍、程門立雪、井底之蛙、狐假虎威、刮目相看、三顧茅廬、草船借箭、懸梁刺股、鑿壁偷光、紙上談兵、完璧歸趙、鐵杵磨成針等。