Ⅰ 《聰明的小豬》短篇睡前故事
睡前故事就是專門在小孩睡覺之前給小孩講的故事,這類故事統稱睡前故事,一般適合2~6歲的小孩。下面和我一起來看《聰明的小豬》短篇睡前故事,希望有所幫助!
從前,有一頭小豬,獨自住在濃密的樹林里。
有一年冬天,天氣十分嚴寒。一隻大灰狼向小豬的家走來。狼走到門口說:「豬弟弟,讓我進來取取暖吧!」
「不!」小豬答道,「你是來吃我的!」「我不會吃你的。」狼保證說,「放我進來吧!」小豬仍然不同意。狼還是繼續懇求:「可愛的豬弟弟,如果你怕我,那麼讓我的一隻前腳伸進來好嗎?」
狼終於說服了小豬,小豬就讓狼的一隻前腳伸進了自己的家門。自己馬上將一桶水放在爐子上燒,並且還准備了一隻口袋。過了一會兒,狼又訴苦了,說他很難受,又說反正一隻前腳進了房子,另一隻前腳進來也沒關系。
狼請求說:「讓我的第二隻前腳也進來吧!」
小豬把狼的第二隻前腳也放進了自己的房門。這時狼又張口說:「可愛的小豬!讓我的一隻後腳也進來吧!」
小豬把狼的一隻後腳也放了進來,狼還是不安心,又訴苦說:「讓我的第二隻後腳也進來吧!否則的話,我在外面要凍僵小豬聽了狼的訴苦,把狼的第二隻後腳也放了進來,但是正當它讓狼的最後一隻腳進來時,它把一隻口袋放到門上。狼跳進房門,正想吃小豬時,剛好掉進了袋裡。
小豬馬上縛住口袋,扔到雪地上,然後從爐子上拿了一桶開水,潑在狼身上,一邊潑,一邊說:「開水燙狼毛!開水燙狼毛!」
不知怎麼的,狼咬破了袋子,鑽到外面,拚命逃回去了。狼身上的毛一塊塊地脫掉了,有的地方毛燙成一團團的',頭上的毛全禿光了,一隻禿頭閃閃發光。狼拚命跑,只恨狼媽少生了兩條腿。
狼跑得遠遠的,叫來了一群狼,又來到了小豬家門口,以為小豬一定對付不了它們一群狼。
這時,小豬手裡拿著一桶開水,爬到樹上。
狼來了。天色很暗。狼找小豬,找來找去找不到,有一隻狼終於發現小豬在樹頂上,它們就商量怎樣使小豬從樹上下來。一隻狼說:「讓我們互相騎著爬上去。」
其餘的狼問:「誰在下面?」另一隻狼說:「我們是來幫禿頭的,它應該在下面。」
事情就這么定了。禿頭狼在下面,別的狼都互相搭著背爬上去。只要再有一隻狼,就可以捉住小豬了。這時,小豬大喝一聲:「開水燙禿頭!」
禿頭聽到就害怕,一發抖,往旁邊一躍,逃走了。其餘的狼都跌在地上。一隻狼跌斷前腿,另一隻斷了後腿,第三隻斷了頭頸骨,第四隻腰斷了。
狼們一無所獲,小豬從容不迫地從樹上爬下來,走進自己的房子里,要是沒有死的話,它現在還住在密林里。
這天,小貓咪咪,小豬鬧鬧,鴕鳥坨坨,小兔子蹦蹦一起去秋遊。
秋天,正是天高雲淡,氣溫不冷不熱,真是太舒服了。
幾個小夥伴排成一隊,一邊走,一邊欣賞著身邊美麗的風景。
遠處的山跌宕起伏,天上的雲彷彿跟山融為了一體。
今天它們的目標就是爬山。
突然,小貓咪咪注意到路邊有一棵果樹,果樹上結滿了紫紅色的果實,那些果實看上去都熟透了,一個個掛在枝頭亮晶晶的,真是太誘人了。
「你們快看,好漂亮的果子!」
小貓咪咪提醒大家說。
兔子蹦蹦最愛吃水果了。
「哇,好漂亮的果子。」它高興的蹦了起來。
「不過就是不知道能不能吃。」鴕鳥坨坨補充說。
小豬鬧鬧哼哼兩聲說:「反正我從來沒見過這種果子,還真不知道能不能吃。」
小貓咪咪跑到樹下仔細的看著那果子,它歪了歪頭,有點不確定的說:「我覺得這果子長得像山楂,會不會是山楂那?」
兔子蹦蹦也仔細看了看說:「但是山楂沒有這么大啊!會不會是蘋果那?」
鴕鳥坨坨搖搖頭說:「蘋果我們都見過吃過,哪有這么小?」
小豬鬧鬧想了想說:「我聽人說有種果子叫海棠果,長得跟蘋果很像,但是比蘋果小。這會不會是海棠果那?」
「那到底能不能吃?」小兔子蹦蹦就比較關心這個問題。
這時候,老烏龜慢慢爺爺慢悠悠的爬了過來。
「爺爺,您知道這是什麼果子嗎?」小貓咪咪沖著烏龜爺爺問到。
烏龜爺爺笑眯眯的看了一眼那棵樹,對它們幾個說:「這樹呀,是海棠樹,這果子呀,是海棠果。」
原來小豬鬧鬧猜對了,果然這紅彤彤的果子就是海棠果。
「那爺爺,這海棠果能不能吃啊?」兔子蹦蹦追問道。
「要說能不能吃,那還是能吃的。」慢慢爺爺一邊慢悠悠的走,一邊回答蹦蹦的問題。
蹦蹦一聽說能吃,那個興奮啊,恨不得立刻上樹把果子都摘下來吃。
小貓咪咪身手最靈活,它一扭身上了樹,摘下四個果子下來,四個好朋友一人一個。
坨坨和蹦蹦都高興極了,准備立刻開始吃。
小豬鬧鬧卻愁眉苦臉的說:「我覺得啊,這果子肯定又酸又澀,肯定不好吃。」
「怎麼會那?這果子都紅透了,肯定是又甜又多汁啊!」
兔子蹦蹦不信鬧鬧的話,它馬上把果子放到嘴裡,使勁一咬。
「哎呀,呸呸呸!」
蹦蹦的眉頭擰在了一起,果子真的是又酸又澀又苦!
「鬧鬧,你怎麼會知道這果子不好吃?你不說也沒見過這種果子么?」
小貓咪咪納悶的問鬧鬧。
鬧鬧說:「這果子就長在路邊,很多去爬山的朋友應該都看到過,如果果子好吃的話,肯定早就被大家摘光了。」
還沒走遠的烏龜爺爺扭過頭說:「真是個聰明的小豬,剛才爺爺忘了跟你們說清楚了,這果子能吃是能吃,可是因為果樹沒有嫁接過,所以果子並不好吃。」
說完這話,烏龜爺爺笑呵呵的繼續往前爬走了。
「烏龜爺爺早就知道果子不好吃,但是故意不說,肯定就是想讓我們嘗一嘗,讓我們之後不能隨便亂吃路邊的東西。」鴕鳥坨坨看著愁眉苦臉的蹦蹦,慶幸自己聽了鬧鬧的話,沒有亂吃。
「我是最聰明的!」
我才是最聰明的!」
這天,小豬和小猴子吵得不可開交。
大象伯伯看見了,對它們說:「你們別吵了,傷了和氣,我有一個辦法,可以測試出你們誰更聰明。」
小豬和小猴子都說:「什麼辦法什麼辦法您快說!」
大象伯伯不急不慢的拿出兩把生銹的刀,遞給它們說:「你們用這兩把刀幫我切南瓜,誰切得最多,誰就贏了,當然,它也就更聰明。」
小豬和小猴子傻了眼,小豬說:「這是比誰速度快,不是比誰更聰明啊!」
小猴子也說:「就是就是!」
大象伯伯微笑著說:「哈哈,你們相信我,最後我會告訴你們的。快開始吧!」
小豬和小猴子雖然摸不著頭腦,但是也照做了。
比賽開始了,小豬拿起刀立馬賣力的切起南瓜來,一刻也努鬆懈。
小猴子看了看自己的刀,想了想,然後問大象伯伯要了磨刀石,開始磨起了刀。眼看著小豬已經切好幾個南瓜了,小猴子還在磨刀呢!
小豬看了看小猴子,得意地想:「哈哈,小猴子現在還一個都沒完成,我贏定啦!」
過了一會兒,小猴子開始切南瓜了,沒一會兒功夫,小猴子竟然趕上小豬了。漸漸的,竟然把小豬遠遠地落在了後頭。
最後,小猴子獲得了勝利。
小豬驚訝的合不攏嘴,它不明白這是為什麼。
大象伯伯揭曉了謎底:「事實證明,小猴子獲得了冠軍,也更聰明一點,我給你們的刀都是生銹的,小猴子磨刀雖然費了點時間,但是卻能更快的切完南瓜,小豬一味使用蠻力,不知道動腦筋,當然贏不了。」
小豬聽了,不好意思的低下了頭。
Ⅱ 情非我願湖坨坨講了啥
愛情故事。情非我願是湖坨坨的作品,2015年花山文藝出版社出版,傾心創作的一本豪門總裁、兵王、其他風格的小說,故事中的主角是雷小米,葉果果,寧遠,文中的愛情故事凄美而純潔。
Ⅲ 坨坨肉名字由來是什麼故事來的
坨坨肉,彝語稱「烏色色腳」, 意思是豬肉塊塊。因其每一塊肉的重量均在二三兩上下,成「坨」狀,故名。是迪慶彝族的主要煮肉形式,將豬肉或羊、牛肉砍好,用熱水煮熟,不下任何佐料,包括鹽;肉熟後撈起,再撒蒜水,鹽及花椒等即可食用。吃時需用雙手拿肉。其味非常鮮美,因煮時不能爛燉,而是看「火候」,「火候」一到即熟,「火候」不到則肉生,「火候」稍過則肉硬,因此,一般人不會做。且要趁熱即食;所以,一般情況下不易做此道菜。要有心品嘗坨坨肉,一要碰上彝人喜慶節日如火把節(農歷6月24日)或辦事;二要到賓館餐廳訂做。
基本簡介編輯
坨坨肉是小涼山彝族人民吃肉食的基本製作方法。在製作上,不論豬、牛、羊,宰殺後均連骨帶肉切成如拳頭船大小的塊塊,用清水煮至八成熟,便撈入簸箕內,撒上鹽巴來回簸盪,使鹽滲入即可食用。吃時除放鹽外,不放任何佐料,也不用碗筷,直接用手取而食之。吃時佐以小涼山土法腌制的一種干酸菜湯(有克油腥的作用),將砣砣肉抓在手上,邊啃邊嚼,由於這種肉做法特別,又不是很肥,吃起來越嚼越香,越吃越胃口開。坨坨肉製作的訣竅是掌握適當的火候,火候不到不熟,過遲肉綿。彝族製作的坨坨肉,既鮮又香,別有風味,特別是選用四五斤重的仔豬肉製成,更是清脆可口,是他們用來待客的佳品。所以,砣砣肉如今已成為小涼山的一道很有名氣的風味菜。
彝族坨坨肉(20張)
彝家人吃肉常以吃大塊肉為快。涼山的彝家人都喜歡將牛肉、羊肉、豬肉砍成拳頭大上的坨坨塊狀(彝族人認為肉越大坨代表主人越好客),再用清水煮熟後食用。彝家有這樣的飲食習俗,大凡有客人到來,主人須讓砧板(指宰殺牛、羊、豬等專用的大菜板)沾血,現殺牲畜待客方為好客的表現。最尊貴的客人來臨,以打牛(即殺牛不用刀,以斧背擊其頭部而斃之,故稱為「打牛」)待之為最尊敬,殺羊、豬、雞等順序逐步次之。在他們的飲食觀念中認為,請客人吃飯,用野生動物肉款待,不為請客招待,只屬吃便飯。招待貴客時,打牛宰羊的主人須以牛、羊板(牛、羊肩骨成扇狀有許多瘦肉都分)敬贈客人;殺豬者須以半邊豬頭贈送客人;殺雞者就餐時以雞頭敬客(當眾食之)。客人所得牛、羊板,半邊頭等可以帶回去,也可由客人轉贈他人。
3製作方法編輯
彝族食肉以坨坨肉為主,城鄉內外坨坨肉的製作食用方法較多,傳統的家常正宗坨坨肉的製作食用方法如下:
原料:取高山無污染原生態雞、豬、羊、牛活體新鮮瘦肉型為坨坨肉的主要原料。
調料:以木姜子根粉、精鹽、辣椒粉、花椒粉、味精、蒜泥水為坨坨肉的主要調料。
製作方法與步驟:
1、將剛宰殺的雞、豬、羊、牛等鮮肉砍成拳頭般大小的坨坨肉;
2、往一口大鐵鍋里備好山泉水,並開始加燃火力;
3、把砍成拳頭般大小的坨坨肉倒進鍋內涼水中開始煮;
4、鮮肉在鍋內涼水中煮開時,再加大火力繼續沸煮大約半個小時,之後火力開始減慢(煮牛羊肉時間要延長半至一小時左右);
5、後煮至血水泡沫全部消盡而肉湯清白後兩三分鍾時,即可撈起坨坨肉放在用竹子編織的簸箕內;
6、在簸箕內趁熱就開始給坨坨肉撒上適量精鹽,攪拌後待湯水滴盡至肉不冷不熱;
7、將坨坨肉分裝在盤子內端上桌食用。
4食用方法編輯
1、放入適量精鹽後直接食用,以保坨坨肉的原汁原味,純正清香之美味;
2、將調料按個人的口味放進小碟子內攪拌均勻,夾起坨坨肉自行粘食也可;
3、吃時佐以小涼山土法腌制的一種干酸菜湯(有克油腥的作用),將砣砣肉抓在手上,邊啃邊嚼。
5食品特點編輯
製作簡便,污染減少,保持鮮肉本身的天然綠色成分,肥而不膩,純正清香,是一道營養保健豐富的彝族美食佳餚。坨坨肉的特點是肥肉不膩,瘦肉脆嫩,肉質香鮮可口,坨坨肉味顯特別,又是天然少污染的民族特色食品。在講究吃的今天,坨坨肉顯現出豬肉的原汁原味,體現了彝族傳統的飲食文化,這在中華民族的烹飪百花園里如一縷清風,一朵奇葩)。
6坨坨肉(藏區)編輯
在廣大藏區,當地居民將氂牛肉切成帶骨的塊和坨煮熟,也稱坨坨肉,煮時要掌握好時間(約7~8分熟),食時也可蘸鹽、辣椒、花椒面、味精等綜合調料食之,鮮、嫩、香、可口。坨坨肉是藏民逢年過節、接待客人、耍壩子時普遍喜愛的一種特色食品。
Ⅳ 關於土地的神話傳說
1、滄海桑田:
從前有兩個仙人,一個叫王遠,一個叫麻姑。一次,他們相約到蔡經家去飲酒。到了約定的那天,王遠在一批乘坐麒麟的吹鼓手和侍從的簇擁下,坐在五條龍拉的車上,前往蔡經家。但見他戴著遠游的帽子,掛著彩色的綬帶,佩著虎頭形的箭袋,顯得威風凜凜。
早的土地神是後土,「後」的本義是君長的意思,所以後土意謂土地之長,土地之君,其實並非土地神的名字,而只是土地神的泛稱而已。據說最早擔任後土或土地神之職的是共工的兒子句龍,共工為人身龍身,這作為土地神的句龍自然也是龍身。禹也曾擔任後土一職,禹治水,平九州,禹其實就是大地的奠定者,其擔任後土之神自然是實至名歸。
後土原本只是土地之神的泛稱,但用的多了,就逐漸演變為土地神的名字,而句龍、禹等後土之神反倒被忘記了,後土於是演變為一個具體的神。由於在古人的觀念中,天屬陽,地屬陰,而陽為男,陰為女,因此後來後土逐漸變成了女性,民間稱之為後土娘娘,後土廟中的神像也為女像。
由於人死後葬於土,所以土地之神有負責陰間的事情,因此,後土自古就有管理冥間的職責,後來各地的土地爺、土地公仍繼承了這個功能,所以人死後,都要首先到土地廟報廟,因為讓亡靈向土地爺、土地公報道。
承天效法後土皇地祗是道教尊神「四御」中的第四位天神,簡稱「後土」,俗稱「後土娘娘」。與主持天界的玉皇大帝相配台,為主宰大地山川的的女性神。
後土信仰源於中國古代對土地的崇拜。《禮記·都特牲》曰:「地載萬物,天垂象,取材於地,取法於天,是以尊天而親地也。故教民美報焉。」古代人們生括有賴於地,故「親於地」,並加以「美報、獻祭」,遂有「後土」崇拜,大約始於春秋時期。
承天效法後土皇地祗是道教尊神「四御」中的第四位天神,簡稱「後土」,俗稱「後土娘娘」。與主持天界的玉皇大帝相配台,為主宰大地山川的的女性神。
後土信仰源於中國古代對土地的崇拜。《禮記·都特牲》曰:「地載萬物,天垂象,取材於地,取法於天,是以尊天而親地也。故教民美報焉。」古代人們生括有賴於地,故「親於地」,並加以「美報、獻祭」,遂有「後土」崇拜,大約始於春秋時期。
5、土地公生日:
傳說土地公最忠厚老實,他常常看到三癩子吃魚吃肉,而自己連飯都吃不上。一次,他便問三癩子「你怎麼天天有魚有肉吃?我連飯都沒有吃.」三癩子說:「我呀,有個箍子,把箍子箍在頭上,人就會頭痛,他就會做好吃的給我吃。如果你要吃的,我就把這個箍子借給你用。」 土地公借了三癩子的箍子,三癩子並告訴他要箍那些騎馬坐轎的人頭上。
一天土地公看見一個騎馬的人,就把箍子箍到馬頭上,馬立刻痛得要命,拚命往前奔。把個土地公累得要死,什麼也沒得吃。土地公把箍子取下來,把沒有得到吃的情況告訴三癩子。三癩子說:「你不要箍在走的,要箍在沒走的。」
一天,土地公看見稻草扎的人形,他以為是沒有走的人,就把箍子箍在稻草扎的人形頭上,箍了幾天也沒有得到吃的,回來又對三癩子如實說了一遍。三癩子又告訴他:「你要箍會慢慢走的人。」
一天,一個討飯的人在路上慢慢走,土地公認為這次看準了,就把箍子箍到這個討飯人的頭上,誰知又箍錯了,沒有得到飯吃。本來討飯人自己都沒有飯吃,那有魚肉給土地公吃!於是土地公把箍子還給三癩子。
老百姓認為土地公很老實,一年到頭總沒有什麼吃,就在每年農歷二月初二煎荷包蛋送給土地公吃。並把每年這天定為土地公的生日。