阿拉伯的故事集一千零一夜是什麼

❶ 《一千零一夜》中所有的故事名稱是什麼

《一千零一夜》一共有26個故事，它們的名字為:

1、國王山努亞和他的一千零一夜

2、漁夫和雄人魚的故事

3、魔鬼和四色魚的故事

4、阿拉丁和神燈的故事

5、懶漢克遼尼和銅城的故事

6、航海家辛巴達的故事

7、朱特和兩個哥哥的故事

8、瞎眼僧人的故事

9、駝背的故事

10、智者盲老人的故事

11、太子阿特士和公主哈婭·圖芙絲之夢的故事

12、蠢漢、驢子與騙子的故事

13、終身不笑者的故事

14、女王祖白綠和糖飯桌子的故事

15、錢商和匪徒的故事

16、阿卜杜拉·法茲里和兩個哥哥的故事

17、哈·曼丁的故事

18、麥侖·沙邁追求漂亮女人的故事

19、烏木馬的故事

20、補鞋匠邁爾魯夫的故事

21、睡著的國王的故事

22、巴士拉銀匠哈桑的故事

23、洗染匠和理發師的故事

24、海姑娘和她兒子的故事

25、撒謊者貝浩圖的故事

26、阿里巴巴和四十大盜的故事

(1)阿拉伯的故事集一千零一夜是什麼擴展閱讀:

《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集，又名《天方夜譚》。

該作講述可了，國王山魯亞爾因自己的王後行為不端、與侍衛私通，將王後和侍衛殺死，之後國王每天都要娶一位少女，第二天早上就把少女啥都掉，以此來報復女人。宰相的女兒山魯佐德為了拯救無辜的女子，自願嫁給國王，用講述故事方法吸引國王，每夜講到最精彩的地方，天剛好亮了，使國王都捨不得殺她，准許她下一夜繼續講。她的故事一直講了一千零一夜，國王終於被感動，也明白了世上女子都不盡其然，最終放下了仇恨，與她白首偕老。

❷ 《一千零一夜》是哪個國家的故事

《一千零一夜》是阿拉伯國家的民間故事集。

中近東地區廣大市井藝人和文人學士在幾百年的時間里收集、提煉和加工而成的，是這個地區廣大阿拉伯人民、波斯人民聰明才智的結晶。《一千零一夜》是阿拉伯帝國創建後阿拉伯民族精神形成和確立時期的產物。

創作背景

一是波斯故事集《赫左兒·艾夫薩乃》，二是伊拉克即以巴格達為中心的阿巴斯王朝時期流行的故事，三是埃及支馬立克王朝時期流行的故事。這本身就顯示了阿拉伯民族的開放使和包容性，然質經過加工整理，讓這些故事中融入阿拉伯民族精神，匯進阿拉伯精神文化體系。

這也從側面反映出了出了阿拉伯民族的擴張的野心。從《一千零一夜》中一次次對遙遠的中國的描述，許多商人不畏艱險的從事商業貿易活動，也可以看出阿拉伯民族是一個極具探險精神的民族，他們在故事中熱情的謳歌和贊揚了那些勇敢，機敏，敢於探險的人們。

❸ 一千零一夜是什麼著名的民間故事集

《一千零一夜》是阿拉伯著名的民間故事集，又名《天方夜譚》。該作講述古代阿拉伯地區有一位國王叫山魯亞爾，他生性殘暴嫉妒，因王後行為不端，將其殺死，此後每日娶一少女，翌日晨即殺掉，以示報復。宮相維齊爾的女兒山魯佐德為拯救無辜的女子，自願嫁給國王。山魯佐德用講述故事方法吸引國王，每夜講到最精彩處，天剛好亮了，使國王因愛聽故事而不忍殺她，允許她下一夜繼續講。她的故事一直講了一千零一夜，國王終於被感動，與她白首偕老。因其內容豐富，規模宏大，故被高爾基譽為世界民間文學史上「最壯麗的一座紀念碑」。
《一千零一夜》實際上是由阿拉伯及其附近地區的各國人民集體創作而成。早在公元6世紀，印度、波斯等地的民間故事就流傳到伊拉克、敘利亞一帶。公元8世紀中葉到9世紀中葉是阿拉伯帝國的鼎盛時期。此時，阿拉伯民族固有的文化受到了被其征服的敘利亞、埃及、兩河流域和波斯等地文化的影響，又吸收了希臘和印度的古代文化，創造出中世紀阿拉伯燦爛的新文化。《一千零一夜》於此間開始出現流傳的手抄本，後來經過許多增補整理，大約到16世紀在埃及基本定型。

❹ 《一千零一夜》是哪個國家的民間故事集

《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集。

《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是中古時期阿托伯文學中規模宏偉的民間故事集。它曾被人們譽為是世界文學史上「最壯麗的一座紀念碑」。

它以絢麗的描述、豐富的情感、曲折的情節和奇異的幻想，代表了古代阿拉伯文學的最高成就，吸引著一代又一代的讀者。19世紀法國著名作家司湯達曾說：「希望上帝使我忘記《天方夜譚》的情節，以便讓我再讀一遍，重新領略這些美妙故事給予我的樂趣。」

《一千零一夜》的影響

1、《一千零一夜》的故事內容對西方很多國家的文學、音樂、戲劇、繪畫、雕刻等都產生過影響，如莎士比亞的戲劇《終成眷屬》、萊辛的詩劇《智者納旦》、塞萬提斯小說《堂吉訶德》等作品都有受其影響的痕跡。

2、《一千零一夜》的結構故事的連環包孕方式可以在薄伽丘《十日談》、喬叟《凱特伯雷故事集》等作品中找到模仿的影子。

3、《一千零一夜》里的典故、詞語、故事等更成為很多國家和人民耳熟能詳的生活素材。

❺ 《一千零一夜》是哪個國家的故事集

《一千零一夜》是阿拉伯國家的。

《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集，又名《天方夜譚》。它匯集了古代近東、中亞和其他地區諸民族的神話傳說、寓言故事，詭譎怪異，變幻莫測，優美動人，扣動著世界各國讀者的心弦，煥發出經久不衰的魅力，它被高爾基稱做民間文學史上「最壯麗的一座紀念碑」。

影響

《一千零一夜》很多故事來源於古代波斯、埃及和伊拉克的民間傳說，但阿拉伯人民經過吸收、溶化、改造和再創作，使它們真實生動地反映了阿拉伯社會的生活。

故事包括神話傳說、寓言故事、童話、愛情故事、航海冒險故事以及宮廷趣聞等，如《漁夫和魔鬼》、《阿拉丁和神燈》、《阿里巴巴和四十大盜》、《辛巴達航海旅行記》等。

書中的人物也無所不包，有天仙精怪、國王大臣、富商巨賈、庶民百姓、三教九流，涵蓋了中世紀阿拉伯社會生活的各個方面，是研究阿拉伯歷史、文化、宗教、語言、藝術和民俗等多方面內容的珍貴資料。

❻ 《一千零一夜》 是阿拉伯的民間故事集，別稱是什麼

《一千零一夜》是阿拉伯非常有名的一部民間傳說，它又被稱為《天方夜譚》。這部故事及的內容非常的豐富，故事的種類特別的煩多，而且規模也非常的大，《一千零一夜》曾經被高爾基稱為它是世界民間文學史上＂最壯麗的一座紀念碑＂。由此也可以看出，這部作品集在民間文學史上是非常的有地位的。

《一千零一夜》這本故事集用了非常多浪漫主義的表現手法。同時，它還具備豐富的想像力以及一些荒誕的描寫特點。故事集中的故事來源於當時人們的生活，我們也能夠從這些故事裡感受到了當時人民的勤勞和智慧。

❼ 一千零一夜作品簡介

《一千零一夜》(tales from the thousand and one nights)是阿拉伯民間故事集，又名《天方夜譚》。接下來我為你整理了一千零一夜作品簡介，一起來看看吧。

一千零一夜作品簡介

相傳古時候，在古阿拉伯的海島上，有一個薩桑王國，國王名叫山努亞。有一天，山努亞和他的弟弟薩曼來到一片緊鄰大海的草原，當他們正在一棵樹下休息時，突然海中間冒起一個黑色的水柱，一個女郎來到了他們身邊，並告訴他們天下所有的婦女都是不可信賴、不可信任的。

國王山努亞和弟弟薩曼回到薩桑王國後，發現王後行為不端，他們便殺死王後。從此，山努亞深深地厭惡婦女便又殺死宮女，他存心報復，又開始每天娶一個女子來過一夜，次日便殺掉再娶，完全變成了一個暴君。這樣年復一年，持續了三個年頭，殺掉了一千多個女子。

宰相的大女兒山魯佐德，對父親說她要嫁給國王，她要試圖拯救千千萬萬的女子。山魯佐德進宮後每天晚上都給國王講一個故事，但是她卻每天晚上講，而且只講開頭和中間，不講結尾。國王為了聽故事的結尾，就把殺山魯佐德的日期延遲了一天又一天。就這樣，山魯佐德每天講一個故事，她的故事無窮無盡，一個比一個精彩，一直講到第一千零一夜，終於感動了國王。山努亞說：“憑安拉的名義起誓，我決心不殺你了，你的故事讓我感動。我將把這些故事記錄下來，永遠保存。”於是，便有了《一千零一夜》這本書。

一千零一夜作品創作背景

時代背景

《一千零一夜》是阿拉伯帝國創建後阿拉伯民族精神形成和確立時期的產物。穆罕默德公元7世紀創立了伊斯蘭教並統一了阿拉伯半島，之後阿拉伯帝國不斷向四周擴張，井四處弘揚伊斯蘭教義。 《一千零一夜》有三個故事來源：一是波斯故事集《赫左兒·艾夫薩乃》，二是伊拉克即以巴格達為中心的阿巴斯王朝時期流行的故事，三是埃及支馬立克王朝時期流行的故事。這本身就顯示了阿拉伯民族極強的開放使和包容性，然質經過加工整理，讓這些故事中融入阿拉伯民族精神，匯進阿拉伯精神文化體系。這也從側面反映出了出了阿拉伯民族的擴張的野心。從《一千零一夜》中一次次對遙遠的中國的描述，許多商人不畏艱險的從事商業貿易活動，也可以看出阿拉伯民族是一個極具探險精神的民族，他們在故事中熱情的謳歌和贊揚了那些勇敢，機敏，敢於探險的人們。

成型過程

主要來源於波斯、印度;另一部分來源於以巴格達為中心的阿拔斯王朝(750-1258年)的故事;第三部分來源於埃及麥馬立克王朝(1250-1517年)時期的故事。這本書其實並不是哪一位作家的作品，它是中近東地區廣大市井藝人和文人學士在幾百年的時間里收集、提煉和加工而成的，是這個地區廣大阿拉伯人民、波斯人民聰明才智的結晶。《一千零一夜》的故事，很早就在阿拉伯地區的民間口頭流傳，約在公元八九世紀之交出現了早期的手抄本，到12世紀，埃及人首先使用了《一千零一夜》的書名，但直到15世紀末16世紀初才基本定型。《一千零一夜》的故事一經產生，便廣為流傳。在十字軍東征時期就傳到了歐洲。

一千零一夜作品影響

《一千零一夜》對後世文學也產生了深遠的影響。18世紀初，法國人加朗第一次把它譯成法文出版，以後在歐洲出現了各種文字的轉譯本和新譯本，一時掀起了“東方熱”。

《一千零一夜》很多故事來源於古代波斯、埃及和伊拉克的民間傳說，但阿拉伯人民經過吸收、溶化、改造和再創作，使它們真實生動地反映了阿拉伯社會的生活。故事包括神話傳說、寓言故事、童話、愛情故事、航海冒險故事以及宮廷趣聞等，如《漁夫和魔鬼》、《阿拉丁和神燈》、《阿里巴巴和四十大盜》、《辛巴達航海旅行記》等。書中的人物也無所不包，有天仙精怪、國王大臣、富商巨賈、庶民百姓、三教九流，涵蓋了中世紀阿拉伯社會生活的各個方面，是研究阿拉伯歷史、文化、宗教、語言、藝術和民俗等多方面內容的珍貴資料。

它促進了歐洲的文藝復興和近代自然科學的建立，對世界文化的發展功不可沒，對世界文學和藝術具有極其重要的影響。早在十字軍東征時，它的一些故事就曾被帶回歐洲，在18世紀初，研究東方文化的迦蘭首次把敘利亞的一些故事譯成法文出版，並由此對法國、英國、德國、俄羅斯、西班牙、義大利和中國等國家的文學藝術產生積極作用，世界文學巨匠伏爾泰、司湯達、拉封丹、薄伽丘、歌德、喬叟等人，都曾不止一遍地閱讀《一千零一夜》並從中喜獲啟迪。同時，它還激發了東西方無數詩人、學者、畫家和音樂家的靈感。甚至於格林童話、安徒生童話、普希金的童話故事，都不同程度地受到它的有關內容的影響，中國少數民族哈薩克黑薩故事中，有些是與它雷同的。

❽ 《一千零一夜》是民間故事嗎

《一千零一夜》是民間故事。

《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集，又名《天方夜譚》。講述的是薩桑國國王每天娶一個少女，第二天再殺掉，山魯佐德為拯救無辜的女子，自願嫁給國王，每天晚上給國王講故事，國王被故事吸引，允許她下一夜繼續講。她的故事一直講了一千零一夜，最後國王終於被感動。

對歐洲文化藝術的影響

《一千零一夜》的一些故事就曾被帶回歐洲，18世紀初，法國人加朗第一次把它譯成法文出版，由此對法國、英國、德國、俄羅斯、西班牙、義大利等國家的文學藝術產生積極作用，甚至於格林童話、安徒生童話、普希金的童話故事，都不同程度地受到它的有關內容的影響。

本書並不是哪一位作家的作品，是市井藝人和文人學士在幾百年的時間里收集、提煉和加工而成，是阿拉伯人民、波斯人民聰明才智的結晶。《一千零一夜》有三個故事來源：一是波斯故事集《赫左兒·艾夫薩乃》，二是以巴格達為中心的阿巴斯王朝時期流行的故事，三是埃及支馬立克王朝時期流行的故事。

❾ 《一千零一夜》主要講了什麼

童話故事,《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集,又名天方夜譚.《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集.相傳古代印度與中國之間有一薩桑國,國王山魯亞爾生性殘暴嫉妒,因王後行為不端,將其殺死,此後每日娶一少女,翌日晨即殺掉,以示報復.宰相的女兒山魯佐德為拯救無辜的女子,自願嫁給國王,用講述故事方法吸引國王,每夜講到最精彩處,天剛好亮了,使國王愛不忍殺,允她下一夜繼續講.她的故事一直講了一千零一夜,國王終於被感動,與她白首偕老.因其內容豐富,規模宏大,故被高爾基譽為世界民間文學史上「最壯麗的一座紀念碑」.