故事豪客等於多少

⑴ 誰知道一部武俠電視劇豪客風塵 故事講述是三人結拜兄弟 大哥娶了風

紅瞳少年

作者： 舞姬月月

簡介：

天生紅瞳,使少年背負上了本不該屬於他的沉重的包袱,為此他失去了很多很多,紅瞳少年在逆境中越發的堅定了直接的意念,發誓一定要奪回一切一切本該屬於他的東西,並且會讓那些讓他失去這些東西的人後悔,就用他的紅瞳所賦予的特質來做到.

⑵ 江湖豪客傳詳細資料大全

《江湖豪客傳》，即我國四大名著之一的《水滸傳》。此說法出自明·王道生《施耐庵墓誌銘》：「先生之著作有《志余》、《三國演義》、《隋唐志傳》、《三遂平妖傳》、《江湖豪客傳》。」《興化縣續志》也採信了這一說法，書中《施耐庵傳》記載：「士誠入內，至耐庵室，見耐庵正命筆為文，所著為《江湖豪客傳》，即《水滸傳》也。」

《水滸傳》是世界上涉及人物最多的小說，共涉及人物787位，其中有名有姓的有577位，有名無姓有9位，有姓無名的有99位。

基本介紹

• 書名 ：《江湖豪客傳》
• 又名 ：《水滸傳》
• 作者 ：施耐庵

內容簡介,故事情節,作者簡介,相關考證,相關作品,

內容簡介

北宋末年，朝政腐敗，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是雞鳴狗盜之徒，隨著對官府幻想的一點點破滅，連生存都難以維系，最終都被逼上樑山。然而，當人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時候，宋江的接受招安，投降朝廷改變了一切……英雄就這樣消失在塵世間，原本風起雲涌的農民起義就這樣走向了悲慘的失敗結局。

故事情節

宋哲宗時，東京有一個流浪魄落子弟名叫高俅，他踢得一腳好球，但是沒有其他特長，經過多次輾轉，沒有幾個人願意收留高俅，最後在一家府邸中工作。這家主人和徽宗皇帝——哲宗的弟弟端王認識，一次送物中受到端王的喜愛，成了端王的親信。後來端王當了皇帝，這就是宋徽宗。不到半年，就把高俅提升為殿帥府太尉。高俅上任的第一天，就以王進因病未到為由，要嚴懲王進，逼得王進帶著母親逃離東京。原因只是高俅曾經因聚眾欺辱百姓而被王進的父親教訓過，高俅想乘機打擊王進以報宿怨。王進無奈，只好設計逃跑，途中來到華陰史家村，被史進的父親收留，後來被其子史進拜為師父。後因高俅追捕得緊，王進只好告別史進投奔延安府。王進離去後，史進與少華山的頭領結交為友，華陰知縣知道此事後，誣陷史進私通草寇，為此燒了史家莊。史進只得離開華陰，去尋王進。途經渭州，結識了渭州經略府提轄魯達並遇到史進的師傅李忠，三人來到酒樓飲酒。飲酒正酣，忽然隔壁傳來啼哭聲。魯達生性魯莽而又素好行俠仗義，叫酒保將啼哭之人帶來。金氏父女被帶到，女兒哭著說：因到渭州投親無著，狀元橋肉鋪的鄭屠乘人之危，要強娶小女為妾，今被趕出，那鄭屠反要我父女給他銀錢。魯達聽後大怒，決心懲治鄭屠。次日早上，魯達送走金氏父女，來到狀元橋肉鋪，先叫鄭屠親自操刀切肉，戲弄這惡棍一番之後，由於鄭屠反抗後又求饒，一發火三拳結束了他的性命。知道鬧大了之後隨即離了渭州。半月後由趙員外出面，把魯達送往五台山當了和尚，法名智深。後魯智深離了五台山，在東京大相國寺管理菜園。一日，魯智深在菜園習武，當眾連根拔起垂楊樹，後給眾潑皮使器械，被陪同夫人到岳廟進香的林沖瞧見，兩人一見如故，結拜為兄弟。正在高興之際，丫環來報，說有人調戲夫人。林沖趕往岳廟，見是高太尉的干兒子高衙內，只好忍氣將他放了，告別魯智深回家。 《水滸傳》
高衙內（即高俅的干兒子）見林沖妻子美麗，一心要謀占林沖妻子。爪牙富安向高俅獻計，騙林沖帶寶刀入白虎堂，林沖被捉，以行刺罪發配滄州。高俅又派人買通公人，要他們在野豬林殺死林沖。幸有魯智深暗中保護，林沖才得以倖免。到了滄州，高俅又派陸遷火燒草料場，欲置林沖於死地。忍無可忍的林沖，殺死了陸謙，經柴大官人相助，前往梁山。山寨首領王倫嫉妒林沖，要他下山殺人做投名狀。林沖下山等了三天，才見有一人經過。此人乃青面獸楊志，林沖同他拼殺多時，未見勝負。王倫勸住二人，邀楊志上山。林沖入伙坐了第四把交椅，楊志不願入伙，下山去了東京。楊志在東京投靠無門，只好賣祖傳寶刀，湊一點盤纏。潑皮無賴牛二無理取鬧，欲奪寶刀，被楊志殺死。楊志充軍大名府留守司。留守蔡京女婿梁中書看中了楊志的武藝，要楊志護送價值10萬貫錢的生辰綱到東京為蔡京祝壽。此事被赤發鬼劉唐打聽到後，勸晁蓋劫下這批不義之財。晁蓋請智多星吳用想辦法。吳用請來阮小二、阮小五、阮小七，公孫勝等6人，決定在黃泥崗劫取這批生辰綱。楊志一行人來到黃泥崗，晁蓋等扮作販棗商人，趁楊志手下買酒喝的當口，投下了蒙汗葯，將他們葯昏，劫走了生辰綱。楊志醒來，發現生辰綱被劫，知道大禍臨頭，便去青州二龍山做了強盜。梁中書告知蔡京生辰綱被劫，蔡京下令濟州府捉拿賊人。濟州府尹派何濤負責此案，經查知是晁蓋等人所為，何濤帶人到鄆城縣捉拿晁蓋。縣中押司宋江是晁蓋好友，聞訊後立即給晁蓋報信。晁蓋燒了自己的庄園，大敗了何濤，率領眾人投奔梁山泊。王倫存心刁難，不肯收留。林沖大怒，殺了王倫，推舉晁蓋為梁山泊首領。晁蓋在挫敗官軍，穩住梁山泊之後，派劉唐帶上書信、金銀去答謝宋江。宋江退了金銀，藏了書信。返回住處中途被閻婆惜老母攔住，將宋江強拉至家中，之前已把女兒許配給宋江，以答謝他多年接濟之恩。宋江不重女色，勉強在她家中留宿一夜，誰知招文袋中的書信被閻婆惜發現，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要報官。宋江苦苦哀求無效，一氣之下，殺了閻婆惜，逃回宋家村。知縣差朱仝、雷橫捉拿宋江，他們卻有意將宋江放走，讓宋江躲進了柴進莊上。宋江在那遇見了逃難到此的武松，二人拜為兄弟。武松病癒，告別宋江去尋找哥哥武大郎。武松路過景陽崗時打死了猛虎，被陽谷知縣任命為步兵都頭。一日，武松在陽谷縣城碰到了哥哥。武大郎非常高興，將武松引回家中。嫂子潘金蓮見武松相貌魁梧，頓生邪念，存心勾引，遭武松申斥。不久，武松為知縣押運財物去了東京。武松走後，潘金蓮同開生葯鋪的本地一霸西門慶勾搭成奸，用葯毒死了武大郎。武松回縣得知此事，向知縣告狀不準，盛怒之下，殺了潘金蓮，又去酒樓殺了西門慶，被判罪發配孟州。孟州小管營施恩厚待武松，求武松幫助奪回被蔣斗神搶佔去的快活林的店鋪。武松酒醉後痛打蔣斗神，奪回了快活林。這蔣斗神通過張團練買通張都監，誣陷武松偷盜寶物，判武松充軍。武松被押上路，在飛雲浦折斷枷鎖，殺死了想害他的4個公人，折回孟州城，殺死了正在鴛鴦樓設宴慶賀除掉武松的蔣斗神、張團練和張都監，逃出孟州。在十字坡孫二娘將他扮為行者，讓他去二龍山投奔魯智深。武松又在白虎山孔家莊遇見了宋江，宋江是去投奔花榮的，二人結伴而行，在瑞龍鎮分手，宋江去往清風寨。清風寨有兩個知寨，正知寨劉高是個文官，他嫉恨副知寨花榮。 《水滸傳》 宋江一到就被劉高捉住，說宋江私通清風山草寇，花榮也因此受牽連。清風山頭領燕順、王英等人聞訊後下山救了宋江、花榮，花榮射殺了劉高，大家決定去投奔晁蓋。快到梁山泊，石勇捎來宋江父親假託病故要他回家的家書，宋江趕回，被官府捉住，刺配江州。在江州，宋江得到戴宗和李逵的照顧。但因酒醉在潯陽樓牆壁上題了反詩，被江州知府蔡京的兒子蔡九判處死刑。正准備行刑時，梁山泊英雄，在智多星吳用策劃下，大鬧江州法場，前來劫走了宋江、戴宗。事後，29位英雄在江州白龍廟聚會，浩浩盪盪返回梁山泊，宋江在山寨中坐了第二把交椅。上山不久，宋江接來老父，李逵也回家接母親上山，行至途中，遇一人打劫，捉住之後，才知此人名叫李鬼，說他有90歲老母無人奉養，李逵送他10兩銀子，勸他改惡從善。後來李逵發覺上當，殺了李鬼，而李鬼的妻子卻溜掉了。回到家中，母親已雙目失明，李逵哄母親說：我做了官，接娘去享福。背著母親上了路。一日，行至沂嶺，李逵為母取水，回來後發現母親被虎吃掉。李逵大怒，連殺了4隻老虎，被獵戶迎進曹太公莊上。這時，逃來此處的李鬼妻子認出了李逵，曹太公等人正准備暗算李逵，幸虧梁山泊派來朱貴等人幫助，李逵才脫險回了山寨。前來投梁山泊的楊雄、石秀、時遷被祝家莊酒店欺侮，雙方打了起來，時遷被捉。為救時遷，晁蓋、宋江發兵3次攻打祝家莊，盪平了祝家莊，附近與祝家莊結盟的李家莊、扈家莊都投降了梁山泊。梁山泊威名遠揚，四處好漢紛紛投奔。宋江收降了李應。不久，李逵下山來到柴進莊上，正遇上柴進收到叔父寄來的信，說高俅叔伯兄弟高廉的妻舅殷天錫要奪占柴家的花園。於是柴進同李逵火速趕往高唐州，見花園已被奪去，李逵大鬧高唐州，打死殷天錫。知府高廉點兵捉拿，柴進被擒，柴進叔父被抄家。李逵逃回山寨報信，晁蓋令宋江率領22名頭領攻打高唐州，殺了高廉，救了柴進。朝廷派太尉高俅前往剿捕，高俅令呼延灼攻打梁山泊。呼延灼被宋江軍隊打得大敗，逃往青州，又去為慕容知府攻打桃花山、二龍山、白虎山的起義軍效力。魯智深聚合三山人馬，往梁山泊求援。宋江率軍與三山義軍共同攻打青州，呼延灼投降，慕容知府被殺，三山頭領一起投奔了梁山泊。此後，少華山史進被官府捉住，宋江又帶兵大鬧華山，殺了太守。 沒過幾天，凌州曾頭市曾家五虎攔截投奔梁山泊的好漢，並惡言中傷梁山泊。晁蓋大怒，親點5000人馬攻打曾頭市。在戰斗中，晁蓋被史文恭毒箭射中，回山寨身亡。宋江被推為山寨之主，改聚義廳為忠義堂。為報晁蓋遇難之仇，宋江記起了北京大名府玉麒麟盧俊義，知他武藝超群，棍棒天下無雙，想請他上山入伙，共報大仇。於是宋江派軍師吳用去京都，扮作算命先生給盧俊義算命，說盧俊義百日之內必有身首異處之災，將盧俊義騙至梁山泊，被張順擒拿上山。宋江勸盧俊義入伙，盧俊義不肯，兩個月後，宋江送盧俊義下了山。盧俊義離家後，管家李固與盧妻勾搭成奸，當盧俊義回到家時，他們竟設下埋伏，將盧俊義捆送到梁中書處，盧俊義被刺配沙門島。盧俊義的家僕燕青在去沙門島途中殺死兩名防送公人，與盧俊義一起投奔梁山泊，在途中盧俊義又被捉。燕青獨自去梁山泊求救，路上碰到正要投奔梁山泊的石秀、楊雄。三人決定先讓石秀去北京城打探訊息，燕青和楊雄去梁山泊報信。石秀到北京城後探知盧俊義將於次日被斬首。在行刑那天，梁山泊好漢石秀劫法場，救出盧俊義，但因單槍匹馬，不敵眾，二人被擒。為救盧俊義和石秀，宋江發兵攻打北京。梁中書向太師蔡京告急，蔡京採納了關勝所獻圍魏救趙之計，率領1500人馬直攻梁山泊。宋江聞訊，退後回山，以計俘獲關勝，擊潰了官軍。隨即宋江任命關勝為先鋒再次攻打北京城，戰斗相持數月，直到次年元宵方攻破北京。並擒了索超，梁中書從南門奪路而逃，盧俊義、石秀被救出。不久，蔡京又派單廷珪、魏定國攻打梁山泊，皆被擊潰。宋江與盧俊義一道領兵攻打曾頭市，殺了曾家五虎，回山祭奠晁蓋之靈。接著又乘勝攻破了東平、東昌二府，大軍凱旋而歸。此時，梁山泊大小頭領正好108位，合了當年洪太尉所放走的魔王之數。眾人會聚忠義堂，宋江坐了第一把交椅，立起了「替天行道」的杏黃旗。山寨興旺之後，宋江有了「望天王降詔早招安」的打算，林沖、武松、李逵、劉唐、魯智深都堅決反對。 到了年底，宋江要往東京去觀賞明年元宵的燈火，柴進、李逵陪宋江到了東京。很偶然宋江進了李師師的府邸，徽宗皇帝也在場，正當宋江要向徽宗討招安詔書的時候，李逵在外邊打人放火，城內頓時大亂。宋江三人逃出，李逵單獨行至荊門鎮投宿時，聽莊主劉太公說宋江搶了她女兒上山，李逵萬分憤怒，跑回梁山泊，砍倒了杏黃旗，要拿宋江問罪。後來經過對證，乃是牛頭山賊人冒名乾的壞事。李逵負荊請罪，去牛頭山殺了賊人，救回了劉太公的女兒。梁山泊的壯大，震驚了朝野上下。徽宗派殿前太尉陳宗善保前往招安，太尉高俅、太師蔡京各派心腹跟隨陳宗善前往梁山，因詔書中言辭激烈，李逵接過招安詔書，一把撕得粉碎，招安失敗。朝廷又派童貫攻打梁山泊。山寨十面埋伏，挫敗了童貫的兩次進攻。童貫逃回東京，高俅又調遣十節度兵力來攻梁山泊。宋江三敗高俅，並將他活捉上山，以禮相待，要高俅轉達渴望朝廷招安之意。高俅去後，宋江又派燕青去東京，燕青通過李師師求得徽宗下詔，沒過幾天，殿前太尉宿元景上山來宣讀詔書，宋江領著眾好漢接受了招安，向朝廷投降，打著所謂「順天」，「護國」旗幟，到東京接受徽宗檢閱。 梁山軍投降朝廷後，正遇遼兵侵犯，宋江受詔破遼。於是大軍北進，攻下檀州，奪回薊州，智取霸州，佔領幽州，兵圍燕京，遼主請罪投降。宋江班師回國，遵照徽宗旨意，將所奪州縣仍退還給了遼邦。回到京師，徽宗下詔，令宋江去鎮壓河北田虎，淮西王慶以及江南方臘。在鎮壓方臘起義的過程中，梁山軍損失慘重，雖然最後擒獲了方臘，但卻陣亡59條好漢，病死10條好漢，共69人。回軍途中，魯智深在杭州六和寺坐化（和尚盤膝打坐安然而死），殘廢的武松不願回京，就在這里出了家。離開杭州後，林沖癱瘓，楊雄、時遷、楊志、穆弘病死，燕青又悄然離去。到了蘇州，李俊、童威、童猛又離去。等到大軍回京駐扎陳橋驛時，只剩下27名頭領。蔡京、童貫、高俅、楊戩4大奸臣待宋江等封官之後，他們設計用水銀害了盧俊義，用毒葯摻入御酒葯毒死了宋江和李逵，花榮和吳用弔死在宋江與李逵墳前，此後宿元景上奏宋江等人已死，宋徽宗在梁山為宋江等人撥款建立所謂「靖忠之廟」。就這樣，一場轟轟烈烈的農民起義在悲劇中結束了！統治階級一方面將宋江毒死，另一方面卻將宋江等人做成無害的神像用以「安慰」和愚弄被統治階級。

作者簡介

關於《水滸傳》的作者歷來說法不一，除目前廣泛認可的作者為施耐庵外，歷史上還有其它幾種觀點，包括了羅貫中說，施惠說，郭勛託名說，宋人說等。還有一種主要的觀點認為《水滸傳》前七十回為施耐庵作著，後三十回則為羅貫中著。另一種稍微不同的觀點是說主要是施耐庵寫的，羅貫中進行了整理、編輯。此說最早見於明代高儒《百川書志》中，說《水滸傳》是「錢塘施耐庵的本，羅貫中編次」。這種觀點在學術界頗有影響力。 還有一種觀點認為《水滸傳》屬於「世代累積型民眾創作」，無疑施耐庵在創作過程中曾參考、借鑒和吸取了很多素材，包括史籍、筆記和某些完整的小說、戲曲作品或其中的某些片段，但施耐庵創造性的勞動是不容抹殺的。

相關考證

曾經有學者分析指出，王道生所撰《施耐庵墓誌銘》，不足採信。《墓誌銘》中說：「先生之著作有《志余》、《三國演義》、《隋唐志傳》、《三遂平妖傳》、《江湖豪客傳》。」一般認為，《三國演義》等為羅貫中所作，而非施耐庵所作。 但是，即便如此，也不能完全否定《江湖豪客傳》即《水滸傳》原名這一說法。王道生是明朝人。離施耐庵所處年代，還並不算久遠，且是受施氏後人所託，其說法不可能全信，但也不必全盤否定。首先，可以肯定，有一部名為《江湖豪客傳》的小說在明朝時期是存在的，而且相當流行。所以，王道生在寫《墓誌銘》時，才會特意把這部書寫進去。再有一點，明朝時，《水滸》這一名稱，並不是通用的名稱，例如明朝郎瑛在《七類修稿》中，就記載：「《三國》、《宋江》二書，乃杭人羅本貫中所編。予意舊必有本，故曰編。《宋江》又曰錢塘施耐庵的本。」郎瑛說是《宋江》，也沒有提《水滸》。可見，在「水滸」這個書名之前，肯定還有一個「原名」。 《宋江》這一名稱，不足以涵蓋整個水滸故事內容，倒像是以宋江為主角的一部書。但事實上，宋江也只是眾多主要人物中的一個而已。而《江湖豪客傳》，則涵蓋了整個水滸故事。「江湖」可以指江河湖海，而水滸正是圍繞著八百里水泊梁山展開的，也可以指四方各地，還可以指民間。「豪客」一是「俠客」，二是「英雄豪傑」。梁山好漢，在朝廷看來，就是所謂的盜匪賊寇，而在人民看來就是俠客。「豪客」一詞用得好，二者兼顧。所以，《江湖豪客傳》可以算是一個不錯的書名。美國作家賽珍珠曾把這部名著譯為 All Men Are Brothers ，翻譯得很好，與「江湖豪客傳」之意暗合。 後來《江湖豪客傳》改名《水滸傳》，應該說更書面化，更具文學氣息，也更內涵。正如《石頭記》改名《紅樓夢》，更具文學氣息，也更內涵。

相關作品

梅氏藏本，《古本水滸傳》。全書一百二十回。為偽作，作者可能是所謂的收藏者梅寄鶴先生。 俞萬春《結水滸傳》，又名《盪寇志》。全書七十回。是一部反水滸的著作。該書遭到大部分水滸迷的反對。 程善之《殘水滸》。全書十六回。 陸士諤《新水滸》。全書五卷二十四回。 褚同慶《水滸新傳》。全書一百七十回。該書大量修改了水滸原著的內容。是一部真正的《新傳》。 張恨水《水滸新傳》。全書六十八回。 羅貫中《征四寇》。全書四十回。 其他相關的續書、同人作品，數不勝數，這里就不一一列舉了。

⑶ 水滸傳作者的簡介是什麼

• 01

  《水滸傳》的作者是施耐庵，生於興化白駒鎮（今鹽城大豐），祖籍蘇州，元末明初小說家，13歲入私塾，19歲中秀才，29歲中舉，35歲中進士。35歲至40歲之間官錢塘二載，後與當道不合，復歸蘇州。至正十六年（1356）張士誠據蘇，徵聘不應，後流寓江陰，在祝塘鎮教書。

  施耐庵（1296~1370），江蘇興化人，原名施彥端，字肇端，號子安，別號耐庵。漢族，施耐庵祖籍江蘇泰州海陵縣，出生於江蘇興化。他是著名的元末明初作家。施耐庵自幼聰明好學，13歲入私塾，元延祐元年（1314年）考中秀才，泰定元年（1324年）中舉人，至順二年（1331年）登進士。不久任錢塘縣尹，因替窮人辯冤糾枉遭縣官的訓訴，遂辭官回家。

  元至正十三年（1353年），白駒場鹽民張士誠等十八名壯士率壯丁起義反元。張士誠敬其文韜武略，再三邀請他為軍幕，施耐庵抱著建造"王道樂所"的宏遠計劃欣然前往，為張士誠獻了許多攻城奪地的計策。後因張士誠居功自傲，獨斷專行，親信佞臣，疏遠忠良，施耐庵幾次諫勸，張士誠都不予採納，於是憤然離開平江，並作《秋江送別》套曲贈予同在張幕的魯淵、劉亮等人。此後，浪跡江湖，替人醫病解難。

  後入江陰祝塘財主徐騏家中坐館，除了教書以外，還與拜他為師的羅貫中一起研究《三國》《三遂平妖傳》的創作，搜集、整理北宋末年以宋江為首的一百零八人在水泊梁山起義的故事，為撰寫《江湖豪客傳》准備素材。至正二十七年(1367年），朱元璋滅張士誠後，到處偵查張士誠的部屬。為避免麻煩，施耐庵徵求興化好友顧逖的意見，在白駒修了房屋，從此隱居，專心於《江湖豪客傳》的創作。《江湖豪客傳》成書後，定為《水滸傳》。《水滸傳》是中國第一部贊揚農民起義的長篇章回體白話小說，在中國和世界文學史上具有重要意義，施耐庵也因此被譽為“中國長篇小說之父”。

⑷ 風塵豪客的故事梗概

該書情節復雜，一波三折，是一部在精彩的傳統故事基礎上改編的評書故事。

⑸ 施耐庵是誰(詳細)

施耐庵
網路名片
施耐庵，元末明初的文學家，本名彥端，祖籍是泰州海陵縣或蘇州吳縣閶門（今江蘇蘇州），(一說錢塘（今浙江杭州）人)，。博古通今，才氣橫溢，舉凡群經諸子，詞章詩歌，天文、地理、醫卜、星象等，一切技術無不精通，35歲曾中進士，後棄官歸里，閉門著述，與拜他為師的羅貫中一起研究《三國演義》《三遂平妖傳》的創作，搜集、整理關於梁山泊宋江等英雄人物的故事，最終寫成「四大名著」之一的《水滸傳》。關於其生平，因缺乏史料而眾說紛紜，甚至對有無此人都有爭議。

中文名： 施耐庵
民族： 漢
出生地： 江蘇興化
出生日期： 1296
逝世日期： 1371
代表作品： 《水滸傳》

目錄

人物簡介
生平事跡明初王道生撰《施耐庵墓誌》的記載
施之常後裔，自幼才氣過人，為人仗義
與劉伯溫同榜中進士，為官三年後棄官回鄉
施耐庵為避禍，舉家遷徙到淮安
隱居作《水滸傳》，寫完後沒過幾年病逝
軼事典故拳打惡霸
棒打無賴
施耐庵生平《施氏家簿譜》等有關資料記載
施耐庵避戰亂在興化隱居寫《水滸》
把梁山108將刻畫得淋漓盡致
書成後被關進天牢，釋歸途中病逝於淮安
死後建施祠，不幸毀於抗日戰火
施耐庵紀念館簡介
館內結構
館藏文物、史料
施耐庵墓園
<水滸傳>簡介內容簡介
施耐庵與《水滸傳》
《水滸傳》的思想傾向
《水滸傳》的藝術成就
人物簡介
生平事跡 明初王道生撰《施耐庵墓誌》的記載
施之常後裔，自幼才氣過人，為人仗義
與劉伯溫同榜中進士，為官三年後棄官回鄉
施耐庵為避禍，舉家遷徙到淮安
隱居作《水滸傳》，寫完後沒過幾年病逝
軼事典故 拳打惡霸
棒打無賴
施耐庵生平 《施氏家簿譜》等有關資料記載
施耐庵避戰亂在興化隱居寫《水滸》
把梁山108將刻畫得淋漓盡致
書成後被關進天牢，釋歸途中病逝於淮安
死後建施祠，不幸毀於抗日戰火
施耐庵紀念館 簡介
館內結構
館藏文物、史料
施耐庵墓園
<水滸傳>簡介 內容簡介
施耐庵與《水滸傳》
《水滸傳》的思想傾向
《水滸傳》的藝術成就
展開
施耐庵

編輯本段人物簡介
施耐庵（1296~1371），原名施彥端，字肇端，號子安，別號耐庵。漢族，江蘇興化白駒場人。元末明初作家。 施耐庵祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門外施家巷，後遷居當時興化縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮）。 施耐庵自幼聰明好學，元延佑元年（1314年）考中秀才，泰定元年（1324年）中舉人，至順二年（1331年）登進士。不久任錢塘縣尹，因替窮人辯冤糾枉遭縣官的訓訴，遂辭官回家。 元至正十三年（1353年），白駒場鹽民張士誠等十八名壯士率壯丁起義反元。張士誠敬其文韜武略，再三邀請他為軍幕，施耐庵抱著建造「王道樂所」的宏遠計劃欣然前往，為張士誠獻了許多攻城奪地的計策。後因張士誠居功自傲，獨斷專行，親信佞臣，疏遠忠良，施耐庵幾次諫勸，張士誠都不予採納，於是憤然離開平江，並作《秋江送別》套曲贈予同在張幕的魯淵、劉亮等人。此後，浪跡江湖，替人醫病解難。 後入江陰祝塘財主徐騏家中坐館，除了教書以外，還與拜他為師的羅貫中一起研究《三國》《三遂平妖傳》的創作，搜集、整理關於梁山泊宋江等英雄人物的故事，為撰寫《江湖豪客傳》准備素材。至正二十七年(1367年），朱元璋滅張士誠後，到處偵查張士誠的部屬。為避免麻煩，施耐庵徵求興化好友顧逖的意見，在白駒修了房屋，從此隱居，專心於《江湖豪客傳》的創作。《江湖豪客傳》成書後，定為《水滸傳》。
編輯本段生平事跡
明初王道生撰《施耐庵墓誌》的記載
有關施耐庵生平事跡材料極少，搜集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀20年代以來，在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續發現了一些有關施耐庵的材料，有《施氏族譜》、《施氏長門譜》等，另有《興化縣續志》卷十三補遺載有《施耐庵傳》1篇，卷十四補遺載有明初王道生撰《施耐庵墓誌》1篇，說他原籍蘇州，後遷淮安，為至順辛未進士，曾官錢塘二載，以不合當道權貴而棄官歸里，閉門著述。
施之常後裔，自幼才氣過人，為人仗義
據這些材料分析： 施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常後裔，唐末施之常後人在蘇州為家。其父名為元德，操舟為業，母親卞氏（卞氏後裔亦遷至今江蘇省大豐市境內）。 施耐庵自幼聰明好學，才氣過人，事親至孝，為人仗義。
與劉伯溫同榜中進士，為官三年後棄官回鄉
施耐庵紀念館
19歲中秀才，28歲中舉人，36歲與劉伯溫同榜中進士。 其曾在錢塘（今浙江省杭州市）為官三年，因不滿官場黑暗，不願逢迎權貴，棄官回鄉。張士誠起義抗元時，施耐庵參加了他的軍事活動。張據蘇以後，施耐庵又在他幕下參與謀劃，和他的部將卞元亨相交甚密。後因張貪享逸樂，不納忠言，施耐庵與魯淵、劉亮、陳精於詩曲，但流傳極少。史書鮮有記載。即使有的材料，雖有明確記載，但材料本身的真偽與可信程度，至今還沒有得到公認。我們認為他大概是杭州人，至少曾長期生活在杭州一帶，有人推測他可能是一個專門為說書藝人編寫話本的書會才人，或者本身就是一個粗通文墨、技藝精湛的說書藝人。其生活的年代在元末明初，祖籍姑官歸隱，閉門著述。有人說他曾與元末農民起義領袖張士誠將卞向交情不錯，卞向張推在《少室山房筆叢》中指出：「武林施某所編水滸傳，特為盛行。」今人一致認為施耐庵是《水滸傳》作者。也有人認為是同弟子羅貫中合著或者有羅貫中續寫。
施耐庵為避禍，舉家遷徙到淮安
從目前所掌握的史料看，施耐庵這個人還是有的，但關於他的生平事跡史書鮮有記載。明朝建立之初，朱元璋也曾下詔書請他出來薦施耐庵做其幕僚，但施在多次請後仍不應征，據說張士誠還曾經親自登門拜訪過他，見他正在書房撰寫《江湖豪客傳》一書，即《水滸傳》也。後來張士誠兵敗，施耐庵為避禍，舉家遷徙到淮安，繼續著述《秋江送別》以外，還有如顧逖詩、贈劉亮詩傳世。施耐庵為避明朝徵召，潛文昱（述元）家道熾盛，始遷其祖耐庵骨葬於白駒西落湖（今江蘇省興化市新垛鎮施家橋村），並請王道生作《施耐庵墓誌》。
隱居作《水滸傳》，寫完後沒過幾年病逝
明嘉靖十九年（1540年），高儒《百川書志》載：「施耐庵的本。羅貫中編次。」嘉靖四十五年郎瑛在《七修類稿》中說：「此書為『錢塘施耐庵的繼離去。施耐庵與魯、劉相別施時，曾作《新水令秋江送別》套曲，抒發慷慨悲痛之情。不久，張士誠身亡國滅。施耐庵浪跡天涯，漫遊山東、河南等地，曾與山東鄆城居淮安，染病而歿，就地高葬，享年75歲。施耐庵歿後數十年，其孫縣教諭劉善本友善，後寓居江陰徐氏初，為其塾師。隨後還舊白駒，隱居不出，感時政衰敗，作《水滸傳》寄託心意，又與弟子羅貫中撰《三國志演義》、《三遂平妖傳》等說部。他還間，胡應麟做官，但他仍然堅持不出仕，在當地積德累行，名聲極佳。他寫完 施耐庵紀念館
《水滸傳》後沒過幾年，就病逝了。
編輯本段軼事典故
《水滸》的作者施耐庵，不僅是小說家，而且是武藝高強、見義勇為的好漢呢！
拳打惡霸
明朝初年的一天，施耐庵在一座茶山上遊玩，正遇見一個惡霸在強奪農夫的茶園。他十分氣憤地趕上前去阻止。惡霸見來人理直氣壯，只好偷偷地溜了。可是事後，惡霸打聽到來人的住處後，便花錢雇了一幫打手，圍住施耐庵的居所。施耐庵見此情景，只是微微冷笑，便坦然自若地邁出了門。打手們見他赤手空拳，便一哄而上。其中一個黑臉大漢，手舉根鐵棒挾著風聲朝施耐庵的頭頂劈來。施耐庵側身擺頭，一個「順風扯旗」，讓過了棒鋒，雙手就抓住了鐵棒，同時飛起右腳，正好踢在大漢的小腹上，那傢伙便滾出一丈多遠。施耐庵舞起奪來的鐵棒，一陣旋風般的橫掃，嚇得那幫傢伙四處逃竄。
棒打無賴
有一年的元宵節，施耐庵上街觀花燈。忽然看見一個惡少在街尾侮辱一名婦女。他怒火頓起，用右手將那傢伙提起，然後像摔死狗似的將他摔在地上。惡少嚇得連連磕頭求饒，施耐庵這才饒了他。誰知第二天，那傢伙糾集了七八個無賴前來報復。施耐庵不慌不忙地找來一根粗繩，讓無賴們用繩子拴住他的雙腿，然後叫他們用力拉。可是，盡管他們一個個累得臉紅脖子粗，施耐庵的雙腳像生了根，紋絲不動。接著，他取出鐵棒，一記「烏龍擺尾」，便將身旁的一棵大楊樹「咔嚓」一聲打斷。無賴們見他有如此功力，才知道是遇上了高手，個個叩頭認輸了。後來，施耐庵在寫《水滸》時，還將這段親身經歷融進魯智深在大相國寺降伏眾潑皮的情節中去了呢。
編輯本段施耐庵生平

⑹ 四大名著的作者是誰及什麼朝代

一、四大名著的作者及朝代

四大名著的作者為：水滸傳作者是施耐庵、三國演義作者是羅貫中、西遊記作者是吳承恩、紅樓夢作者是曹雪芹；朝代為：水滸傳朝代是明初時期、三國演義朝代是元末明初、西遊記朝代是明朝、紅樓夢朝代是清朝。

二、四大名著的四大作者簡介

曹雪芹(1715—1763)清代小說家。名,字夢阮,雪芹是其號,又號芹圃、芹溪。祖籍遼陽,先世原是漢族,後為滿洲正白旗「包衣」人。

曹雪芹(約1715-約1763),名沾,字芹圃,號芹溪,夢阮,清代著名小說家,祖籍遼陽。曹雪芹是內務府漢軍旗人,出身「百年望族」的大官僚地主家庭。

曹雪芹的曾祖母孫氏做過康熙的乳母,祖父曹寅做過康熙的侍讀。從康熙二年至雍正五年,曾祖曹璽、祖父曹寅、父親曹顒、叔父曹,相繼擔任江寧織造六十多年。織造專為宮廷采辦絲織品和各種日用品,官階雖不高,但卻是肥缺,一般而言非皇帝親信萬不能充任。但「忽喇喇似大廈傾」,在先後幾次宦海風波中(其中最後一次甚至查不出原因),曹家衰落,曹雪芹飽嘗人世間的辛酸。

曹雪芹素性放達,愛好廣泛,對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力,歷經多年艱辛,終於創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。

曹雪芹西山故里

2015年9月22日是偉大的文學家曹雪芹逝世250周年紀念日。北京青年報記者從海淀區政府獲悉,北京植物園明年將以黃葉村為核心,復建曹雪芹西山故里,再現其當年生活以及著書《紅樓夢》的場景。

北京植物園園長趙世偉介紹,目前體現曹雪芹當年生活情境的建築只有黃葉村正白旗39號院曹雪芹故居一處,並不能全面反映當年的歷史風貌。海淀區提出推動「三山五園」歷史文化景區建設之後,又適逢曹雪芹逝世250周年之際,曹雪芹西山故里復建項目隨即提上日程,有望明年啟動建設,歷時約2到3年,建成後將作為博物館,展覽清代旗營文化和紅學歷史。 曹雪芹是哪個朝代的人

北青報記者了解到,北京植物園所在地在清代屬正白旗旗營,也是曹雪芹生活、著書《紅樓夢》之地。據史書記載,當年的正白旗旗營規制完整,建築都是一排排而建,並且不同的建築有不同的使用功能,如翼長院是當時八旗左翼最高長官的辦公場所,檔房除了存放戶籍檔案還有分發糧餉之用,大學坊則是正白旗旗營兒童接受教育的地方。此外正白旗旗營還有關帝廟、謝草池等名勝景點。

位於正白旗旗營的曹雪芹西山故里被形容為「門前古槐歪脖樹,小橋溪水野芹蔴」,可見250年前曹雪芹生活在一個小橋流水、環境幽雅、古樹環繞的世外桃源之中。趙世偉表示,曹雪芹西山故里復建主要依據史料和實地走訪,在如今黃葉村故居附近發掘、找尋當年的歷史遺跡,並在尊重歷史的基礎上逐步恢復原貌,而非簡單的復建,以再現當年正白旗旗營的生活情景和文化特徵。

趙世偉還向北青報記者透露,《紅樓夢》提及的植物多達200餘種,隨著曹雪芹西山故里復建,植物園計劃栽植其中近百種植物,使歷史文化與自然生態得到完美的融合,便於後人更加直觀地認識《紅樓夢》和曹雪芹。

施耐庵,中國古代著名作家,元末明初人,長篇古典小說《水滸傳》作者。

施耐庵(1296年-1370年),元末明初人,原名施彥端。大明(南直隸)揚州府興化白駒場施家橋(今江蘇泰州興化施家橋)人。元末張士誠於白駒場(今分屬興化和大豐)起義,定都平江(蘇州)建立抗元政權,自立吳王(朱元璋也是吳王,史稱西吳,以區分二者),施耐庵效力張士誠,之後施耐庵避亂遷居興化。水泊梁山的一百零八條好漢,其實就是元末起義軍將領們的影子。他是著名的元末明初文學家。施耐庵是羅貫中的老師,住蘇州閶門外施家巷,曾入仕錢塘(杭州)。

留世資料:有關施耐庵生平事跡材料極少,搜集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀20年代以來,在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續發現了一些有關施耐庵的材料,有《施氏族譜》、《施氏長門譜》等,另有《興化縣續志》卷十三補遺載有《施耐庵傳》1篇,卷十四補遺載有明初王道生撰《施耐庵墓誌》1篇。

施耐庵是孔子七十二弟子之一施之常後裔,唐末施之常後人在蘇州為家。其父名為元德,操舟為業,母親卞氏(卞氏後裔亦遷至今江蘇省大豐市境內)。

施耐庵自幼聰明好學,才氣過人,事親至孝,為人仗義。19歲中秀才,28歲中舉人,36歲與劉伯溫同榜中進士。元延祐元年(1314年)考中秀才,泰定元年(1324年)中舉人,至順二年(1331年)登進士。不久任錢塘縣尹,因替窮人辯冤糾枉遭縣官的訓訴,遂辭官回家。 施耐庵是什麼朝代的

元至正十三年(1353年),白駒場鹽民張士誠等十八名壯士率壯丁起義反元。張士誠敬其文韜武略,再三邀請他為軍幕,施耐庵抱著建造「王道樂所」的宏遠計劃欣然前往,為張士誠獻了許多攻城奪地的計策。後因張士誠居功自傲,斷專行,親信佞臣,疏遠忠良,施耐庵幾次諫勸,張士誠都不予採納,於是憤然離開平江,並作《秋江送別》套曲贈予同在張幕的魯淵、劉亮等人。此後,浪跡江湖,替人醫病解難。

後入江陰祝塘財主徐騏家中坐館,除了教書以外,還與拜他為師的羅貫中一起研究《三國》《三遂平妖傳》的創作,搜集、整理北宋末年以宋江為首的一百零八人在水泊梁山起義的故事,為撰寫《江湖豪客傳》准備素材。至正二十七年(1367年),朱元璋滅張士誠後,到處偵查張士誠的部屬。為避免麻煩,施耐庵徵求興化好友顧逖的意見,在白駒修了房屋,從此隱居,專心於《江湖豪客傳》的創作。《江湖豪客傳》成書後,定為《水滸傳》。

羅貫中,名本,字貫中,是元明初時期的小說家,他的代表作品就是現在我們統稱為四大名著之一的《三國演義》。羅貫中的父親是一個商人,當時帶著羅貫中從北方到了南方的杭州本來羅貫中的父親是希望兒子從商的,但是後來羅貫中對商業不感興趣,因此在父親的同意下開始結交文人。羅貫中在1356年的時候到了張士誠的門下做幕客,而施耐庵和張士誠有交情,也就在這個期間羅貫中拜師施耐庵。

羅貫中在寫作《三國志通俗演義》的時候施耐庵去世,因此將師傅施耐庵的遺作《水滸傳》進行加工,完成作品後羅貫中已經是60多歲的老人的,他為了出版書籍從杭州去了福建的建陽,但是羅貫中的作品並沒有被出版。羅貫中的作品除了《三國志通俗演義》還有編改了施耐庵的《水滸傳》之外,羅貫中還寫了《隋唐志傳》、《殘唐五代史演義傳》還有《三遂平妖傳》。但是《三國志通俗演義》是羅貫中作品中成就最大的,從黃巾起義開始最後西晉統一,羅貫中以宏觀的角度去描繪了一幅三國時期復雜的政治軍事斗爭。

羅貫中的歷史資料中沒有明確的顯示他究竟是在哪一年去世的,大約估計會是在1385到1388年羅貫中再無消息,而且羅貫中的祖籍當時開始的時候都存在爭議,但是後來發現羅貫中的族譜在山西太原,因此學者才肯定羅貫中是山西太原人。羅貫中在各地留下的足跡很多,但是史書上對他的記載卻很少因此挖掘羅貫中還是要繼續努力了。

羅貫中是哪個朝代的

羅貫中生活在元末明初,大約生活在1330年到1400年。羅貫中是章回體小說的鼻祖,之前在網上有人討論羅貫中的文化水平,有些人認為他從7歲讀書,14歲喪母後跟著父親去了蘇杭一代做商人,一段時間後才去了慈溪跟著當時著名學者趙寶豐學習,1356年就離開去了張士誠門下,後來對張士誠失望後本打算回老家,但是在蘇州遇到了施耐庵,從此陪伴施耐庵。

有人推算羅貫中從7歲到14歲在私塾學習按現在來說就是初中生水平,但是後來跟著趙寶豐就算是自學成才,所以真實的文化水平還真的不能估計。但是我們需要明白的一點,古代人的文化水平和現代人的文化水平是不能比較的,因為在古代14歲甚至12歲就學富五車的人多了去了,他們的閱歷和現代人不一樣。《三國演義》現在流行的雖然是清朝時期毛宗崗父子編改的版本,但是羅貫中創作《三國志通俗演義》是基於歷史材料的,而且他的作品裡面反映了民間作家的才學和經驗,因此羅貫中的文化水平比我們現在許多人都要高。

羅貫中的歷史資料確實太少了,現在許多人還在討論羅貫中的真實身份,因為歷史上有許多人和羅貫中有巧合,比如有人就認為施耐庵就是羅貫中,但也有人說施耐庵就是羅貫中的師傅而已,但二位已故數百年,我們也只能猜測而已。

羅貫中的故事

在歷史書籍上雖然關於羅貫中的故事很少,但是在民間流傳的羅貫中的故事卻有好幾個,今天就是羅貫中機智討回虧損銀兩的故事。羅貫中的父親是一個商人,所以在自己的鎮上開了一家當鋪。大家都知道當鋪是怎麼盈利的吧?就是賺差價,或者到期沒有贖回的物件高價賣出。羅貫中家的當鋪當時就是副業,店鋪是交給另一個人管理的。

有一天有人拿著一個玉手鐲來當錢,這個玉手鐲做得很精緻,所以來人一開口就是一百兩,當時店鋪老闆沒看出來,竟然用50兩成交,後來經過檢查發現上當了,這個鐲子根本不值錢,所以這個損失應該由店鋪老闆負責,但羅貫中的父親為人忠厚,不忍心讓這個為自己打工的老闆承擔,當兩個人都沒有辦法,在場的羅貫中對父親說自己有辦法讓那個人拿著50兩回來,結果兩個大人聽了羅貫中的辦法連聲稱贊。第二天,羅貫中的父親和老闆召集了鎮上的人向他們炫耀自己用50兩收了一件價值連城的寶貝,許多人聽說價值連城都來看這件寶貝的模樣。

羅貫中和那些收藏名家都串通好了,每個將玉手鐲拿到手裡的名人都連連稱好,因此圍觀的人越來越多,羅貫中拿著手鐲在眾人面前一一展覽,結果在遞給掌櫃的時候失手將玉手鐲掉在了地上。價值連城的寶貝四分五裂,人人惋惜,沒過多久鎮上就傳了開來。第二天哪個人就拿著50兩來贖回玉鐲子。當時當鋪若是拿不出被當的物件時要賠給來典當的人雙倍的價錢的。那人得意的時候,老闆卻原封不動的將手鐲拿了出來。50兩銀子成功被討回,這都是羅貫中的主意。

吳承恩(1501年-1582年),漢族。字汝忠,號射陽山人,中國明代小說家,是四大名著之一《西遊記》的作者。淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市楚州區)人。父吳銳,字廷器,賣「彩縷文羯」,「又好譚時政,竟有所不平,輒撫幾憤惋,意氣鬱郁」。

吳承恩自幼聰慧,喜讀野言稗史、志怪小說,「嘗愛唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記,善模寫物情,每欲作一書對之」,「髫齡,即以文鳴於淮」,頗得官府、名流和鄉紳的賞識。

嘉靖八年(1529),吳承恩到淮安知府葛木所創辦的龍溪書院讀書,得到葛木的賞識。朱應登認為他「可盡讀天下書」,而「以家所藏圖史分其半與之」,嘉靖二十九年(1550年)大約40歲才補得一個歲貢生,到北京等待分配官職,沒有被選上,六年後,由於母老家貧,去做了浙江長興縣丞,常與友人朱曰藩豪飲,寄趣於詩酒之間,和嘉靖狀元沈坤,詩人徐中行有往來。終因受人誣告,兩年後「拂袖而歸」,晚年以賣文為生,約六十七歲時到過杭州,大約活了將近80歲,晚景凄涼。

吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生,到北京等待分配官職,沒有被選上,由於母老家貧,去做了長興縣丞,終因受人誣告,兩年後「拂袖而歸」,晚年以賣文為生,大約活了82歲。

《天啟淮安府志》評價他「性敏而多慧,博極群書,為詩文下筆立成,清雅流麗,有秦少游之風。復善諧謔,所著雜記幾種,名震一時」。不過都是他死後的事了。他一生創作豐富,但是由於家貧,又沒有子女,作品多散失。據記載有志怪小說集《禹鼎記》已失傳。目前只遺留後人輯的《射陽先生存稿》四卷。一般公認他是中國的《西遊記》的最後定稿作者,但也有觀點認為不是,目前在學術界保持著爭議。

三、四大名著內容簡介

四大名著是中國文學史中的經典作品,是世界寶貴的文化遺產。此四部巨著在中國文學史上的地位是難分高低的,都有著極高的文學水平和藝術成就,細致的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道,其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。可謂中國文學史上的四座偉大豐碑。

《紅樓夢》

原名:《石頭記》《金陵十二釵》《風月寶鑒》等。

作者簡介:曹雪芹(約1715-約1763),名沾,字夢阮,號雪芹,又號芹溪、芹圃。清代小說家、詩人、畫家。

內容簡介:

《紅樓夢》一書,以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線,通過對「賈、史、王、薛」四大家族榮衰的描寫,展示了廣闊的社會生活視野,森羅萬象,囊括了多姿多彩的世俗人情。人們稱《紅樓夢》內蘊著一個時代的歷史容量,是封建末世的網路全書。

事件:

1、寶釵撲蝶

2、劉姥姥初進大觀園

3、黛玉葬花

《西遊記》

作者簡介:吳承恩,明代小說家。字汝忠,號射陽山人,懷安山陽(江蘇淮安)人。

內容簡介:

《西遊記》前七回敘述孫悟空出世,有大鬧天宮等故事。此後寫孫悟空隨唐僧西天取經,沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動,規模宏大,結構完整,並且《西遊記》富有濃厚的佛教色彩,其隱含意義非常深遠,眾說紛紜,見仁見智。可以從佛、道、俗等多個角度欣賞,是中國古典小說中偉大的浪漫主義文學作品。

人物形象:

唐僧:身材高大,舉止文雅、性情和善,佛經造詣極高。他西行取經遇到九九八十一難,始終痴心不改,在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下,歷盡千辛萬苦,終於從西天雷音寺取回三十五部真經。最後被封為「旃檀功德佛」。

孫悟空:他嫉惡如仇,不怕困難,堅忍不拔,英勇無畏,取經後被封為「斗戰勝佛」。

豬八戒:性格溫和,但又好吃懶做,愛佔小便宜,他對師兄的話言聽計從,對師父忠心耿耿,為唐僧西天取經立下汗馬功勞,最後被封為「凈壇使者」。

沙和尚:保護唐僧西天取經路上,任勞任怨,忠心不二,取經後被封為「金身羅漢」。

事件:

1.孫悟空大鬧天宮

2. 八戒大戰流沙河

3.孫行者三調芭蕉扇

4.孫悟空三打白骨精

《三國演義》

作者簡介:羅貫中,元末明初小說家、戲曲家。名本,字貫中。杭州人,祖籍太原。

內容簡介:

《三國演義》故事開始黃巾兵起義,結束於司馬氏滅吳開晉,以描寫戰爭為主,反映了魏、蜀漢、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭,展現了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲,並成功塑造了一批叱吒風雲的英雄人物。

人物簡介:

曹操:自幼放盪不羈,但很有才華,又足智多謀,善於隨機應變。當年,汝南有個善於評論人物的名士,名叫許劭,評論曹操為:「治世之能臣,亂世之奸雄」。

諸葛亮:智者和智慧的象徵,清忠耿直,用人唯賢,謙虛、謹慎、認真又盡職鞠躬盡瘁。

劉備:一代梟雄,寬厚仁愛,求賢若渴。

關公:忠義,智勇雙全

事件:

1.桃園三結義

2. 火燒赤壁

3.草船借劍

4.關公五關斬六將

5.諸葛亮智用空城計

《水滸》

作者簡介:施耐庵,元末明初小說家。

內容簡介:

《水滸傳》是中國歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農民起義的長篇章回體版塊結構小說,以宋江領導的起義軍為主要題材,通過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭的生動故事,暴露了北宋末年統治階級的腐朽和殘暴,揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和"官逼民反"的殘酷現實。

人物簡介:

宋江:豪爽,義氣,仗義疏財

李逵:魯莽,孝順,勇猛

武松:有勇有謀,打抱不平

事件:

魯智深倒拔垂楊柳

林沖風雪山神廟

武松打虎

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⑺ 風塵豪客的介紹

評書風塵豪客它是單田芳先生根據清末無名氏編著的《綠牡丹》一書，最新改編而成·書中生動地描寫了唐代武則天執政時期的歷史大亂、山河破碎、刀光劍影、恩恩怨怨的動人故事，書中主人公駱宏勛、花碧蓮、任正謙、鮑金花等人豪俠正義武功高強，他們與為虎作倀的武則天的寵臣王懷仁之子王倫鬥智斗勇，你死我活的拚殺，以及他們的愛情故事。

⑻ 水滸傳重要故事簡介!急急急急急急急急急!!!!!!!!在線等! 不是通篇都說 ,就幾個重要,出名的故事簡介,

作品簡介
在歷代封建專制統治者眼中，造反都是大逆不道的，「造反」者都是殺人放火、面目猙獰的妖魔鬼怪，但我國四大古典名著之一的《水滸傳》卻反其道而行，為那些所謂「造反」者樹碑立傳，並渲染他們豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉，使他們成為讀者心目中的英雄人物。 作為中國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說，《水滸傳》生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經歷和反抗道路，鮮明地表現了「官逼民反」的主題。 戴敦邦的水滸畫(20張) 《水滸傳》原名《江湖豪客傳》或《水滸全傳》，《水滸傳》的題目是由羅貫水滸傳(12張)中所命，在當時為禁書。《水滸傳》的作者歷來有爭議，一般人認為是施耐庵和羅貫中據民間流傳宋江起義的故事所寫的。是中國歷史上第一部用白話語言寫成的長篇小說。郎瑛的《七修類稿》中曾經說過：「《三國》、《宋江》二書，乃杭人羅貫中所編。予意舊必有本，故曰編。《宋江》又曰錢塘施耐庵的本。」高儒《百川書志》記載：「《忠義水滸傳》一百卷。錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。」李贄《忠義水滸傳敘》中提到作者時，說是「施、羅二公」。此外，田汝成《西湖游覽志餘》和王圻《稗史匯編》都記羅貫中作。胡應麟《少室山房筆叢》則說是「武林施某所編」,「世傳施號耐庵」。綜上所說,明人大致有三種說法：施耐庵作、羅貫中作和施、羅合作。現在學術界大都認為是施耐庵作。施耐庵生卒不詳,一般認為是元末明初人。吳梅《顧曲麈談》記施耐庵即元末劇作家施惠,不甚可靠。自20世紀20年代以來,初擬名為《江湖豪客傳》正式出書為《宋江》，明末，又和《三國演義》合稱為《英雄譜》 蘇興化地區陸續發現了一些有關施耐庵的材料,如《馬氏族譜》、《馬氏長門譜》和《悲劇帝王傳》所載的《施耐庵墓誌》和《施耐庵傳》等。但這些材料相互矛盾處不少，且有明顯不可信處，因此對於這些材料的真偽問題，學術界意見頗不一致，多數研究者持懷疑態度，尚待進一步研究。根據民間流傳的宋江起義故事定型。全書敘述北宋末年官逼民反，梁山英雄聚眾起義的故事，再現了封建時代農民起義從發生、發展到失敗的全過程。塑造了李逵、武松、林沖、張順、吳用、魯智深等英雄形象。是中國古代優秀長篇小說之一。美國女作家賽珍珠在將它翻譯成英文時就定名為：《All Men Are Brothers》（即《四海之內皆兄弟》）還有外國的版本叫《一百零五個男人和三個女人的故事》、《發生在河邊的故事》。
編輯本段作者簡介
施耐庵（1296～1371） 元末明初的小說家，字肇瑞，號子安，別號耐庵，興化白駒場人（今屬江蘇）。祖籍福建泉州市，住蘇州閶門外施家巷，後遷居當時興化縣白駒場（今江蘇省大豐市白駒鎮）。他根據民間流傳的宋江起義故事，寫了長篇古典小說《水滸傳》。 生平事跡 施耐庵
有關施耐庵生平事跡材料極少，搜集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀20年代以來，在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續發現了一些有關施耐庵的材料，有《施氏族譜》、《施氏長門譜》等，另有《興化縣續志》卷十三補遺載有《施耐庵傳》一篇，卷十四補遺載有明初王道生撰《施耐庵墓誌》一篇。據這些材料分析：施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常後代，唐末施之常後人在蘇州為家。其父名為元德，操舟為業，母親卞氏（卞氏後裔亦遷至今江蘇省大豐市境內）。施耐庵自幼聰明好學，才氣過人，事親至孝，為人仗義。19歲中秀才，28歲中舉人，36歲與劉伯溫同榜中進士。其曾在錢塘（今浙江省杭州市）為官三年，因不滿官場黑暗，不願臣服於權貴，棄官回鄉。張士誠起義抗元時，施耐庵參加了他的軍事活動。張據蘇以後，施又在他幕下參與謀劃，和他的部將卞元亨相交甚密。後因張貪享逸樂，不納忠言，施與魯淵、劉亮、陳基等大為失望，相繼離去。施與魯、劉相別時，曾作《新水令秋江送別》套曲，抒發慷慨悲痛之情。不久，張士誠身亡國滅。施浪跡天涯，漫遊山東、河南等地，曾與山東鄆城縣教諭劉善本友善，後寓居江陰徐氏初，為其塾師。隨後還舊白駒，隱居不出，感時政衰敗，作《水滸傳》寄託心意，又與弟子羅貫中撰《三國演義》、《三遂平妖傳》等數部作品。他還精於詩曲，但流傳極少。除套曲《秋江送別》以外，還有如顧逖詩、贈劉亮詩傳世。施耐庵為避明朝徵召，潛居淮安，染病而歿，就地高葬，享年75歲。耐庵歿後數十年，其孫文昱（述元）家道熾盛，始遷其祖耐庵骨葬於白駒西落湖（今江蘇省興化市新垛鎮施家橋村），並請王道生作《施耐庵墓誌》。明嘉靖十九年（1540年），高儒《百川書志》載：「《忠義水滸傳》100卷。錢塘施耐庵的本。羅貫中編次。」嘉靖四十五年郎瑛在《七修類稿》中說：「此書為『錢塘施耐庵的本』。」萬曆年間，胡應麟在《少室山房筆叢》中指出：「武林施某所編水滸傳，特為盛行。」今人一致認為施耐庵是《水滸傳》作者。但是其中有一些地名與施耐庵的生卒年不合，也有人認為是同弟子羅貫中合著或者有羅貫中續寫。 需要說明的是，施耐庵是元末人，但是，其所著的《水滸傳》中有的地名用的是明代建制。
編輯本段內容概述
水滸傳
宋哲宗時，東京有一個流浪魄落子弟名叫高俅，他踢得一腳好毬，但是沒有其他特長，經過多次輾轉，沒有幾個人願意收留高俅，最後在一家府邸中工作。這家主人和徽宗皇帝——哲宗的弟弟端王認識，一次送物中受到端王的喜愛，成了端王的親信。後來端王當了皇帝，這就是徽宗。不到半年，就把高俅提升為殿帥府太尉。高俅上任的第一天，就以王進因病未到為由，要嚴懲王進，逼得王進帶著母親逃離東京。原因只是高俅曾經因聚眾欺辱百姓而被王進的父親教訓過，高俅想乘機打擊王進以報宿怨。 王進無奈，只好設計逃跑，途中來到華陰史家村，被史進的父親收留，後來被其子史進拜為師父。後因高俅追捕得緊，王進只好告別史進投奔延安府。王進離去後，史進與少華山的頭領結交為友，華陰知縣知道此事後，誣陷史進私通草寇，史進為此燒了史家莊。史進只得離開華陰，去尋王進。途經渭州，結識了渭州經略府提轄魯達並遇到史進的師傅李忠，三人來到酒樓飲酒。飲酒正酣，忽然隔壁傳來啼哭聲。魯達生性魯莽而又素好行俠仗義，叫酒保將啼哭之人帶來。金氏父女被帶到，女兒哭著說：因到渭州投親無著，狀元橋肉鋪的鄭屠乘人之危，要強娶小女為妾，今被趕出，那鄭屠反要我父女給他銀錢。魯達聽後大怒，決心懲治鄭屠。次日早上，魯達送走金氏父女，來到狀元橋肉鋪，先叫鄭屠親自操刀切肉，戲弄這惡棍一番之後，三拳結束了他的性命。隨即離了渭州。半月後由趙員外出面，把魯達送往五台山當了和尚，法名智深。後魯智深離了五台山，在東京大相國寺管理菜園。一日，魯智深在菜園習武，當眾連根拔起垂楊樹，後給眾潑皮使器械，被陪同夫人到岳廟進香的林沖瞧見，兩人一見如故，結拜為兄弟。正在高興之際，丫環來報，說有人調戲夫人。林沖趕往岳廟，見是高太尉的干兒子高衙內，只好忍氣將他放了，告別魯智深回家。 高衙內（即高俅的兒子）見林沖妻子美麗，一心要謀占林沖妻子。爪牙富安向高俅獻計，騙林沖帶寶刀入白虎堂，林沖被捉，以行刺罪發配滄州。高俅又派人買通公人，要他們在野豬林殺死林沖。幸有魯智深暗中保護，林沖才得以倖免。到了滄州，高俅又派爪牙火燒草料場，欲置林沖於死地。忍無可忍的林沖，殺死了爪牙，經柴大官人相助，前往梁山。 山寨首領王倫嫉妒林沖，要他下山殺人做投名狀。林沖下山等了三天，才見有一人經過。此人乃青面獸楊志，林沖同他拼殺多時，未見勝負。王倫勸住二人，邀楊志上山。林沖入伙坐了第四把交椅，楊志不願入伙，下山去了東京。 楊志在東京投靠無門，只好賣祖傳寶刀，湊一點盤纏。潑皮無賴牛二無理取鬧，欲奪寶刀，被楊志殺死。楊志充軍大名府留守司。留守蔡京女婿梁中書看中了楊志的武藝，要楊志護送價值10萬貫錢的生辰綱到東京為蔡京祝壽。此事被赤發鬼劉唐打聽到後，勸晁蓋劫下這批不義之財。晁蓋請智多星吳用想辦法。吳用請來阮小二、阮小五、阮小七，公孫勝等6人，決定在黃泥岡劫取這批生辰綱。 楊志一行人來到黃泥崗，晁蓋等扮作販棗商人，趁楊志手下買酒喝的當口，投下了蒙汗葯，將他們葯昏，劫走了生辰綱。楊志醒來，發現生辰綱被劫，知道大禍臨頭，便去青州二龍山做了強盜。 梁中書告知蔡京生辰綱被劫，蔡京下令濟州府捉拿賊人。濟州府尹派何濤負責此案，經查知是晁蓋等人所為，何濤帶人到鄆（念「yùn」）城縣捉拿晁蓋。 豹子頭林沖
縣中押司宋江是晁蓋好友，聞訊後立即給晁蓋報信。晁蓋燒了自己的庄園，大敗了何濤，率領眾人投奔梁山泊。 王倫存心刁難，不肯收留。林沖大怒，殺了王倫，推舉晁蓋為梁山泊首領。晁蓋在挫敗官軍，穩住梁山泊之後，派劉唐帶上書信、金銀去答謝宋江。宋江退了金銀，藏了書信。返回住處中途被閻婆惜老母攔住，將宋江強拉至家中，欲將女兒許配給宋江，以答謝他多年接濟之恩。宋江不重女色，勉強在她家中留宿一夜，誰知書信被閻婆惜發現，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要報官。宋江苦苦哀求無效，一氣之下，殺了閻婆惜，逃回宋家村。知縣差朱仝（「仝」，念tóng）、雷橫捉拿宋江，他們卻有意將宋江放走，讓宋江躲進了柴進莊上。宋江在那遇見了逃難到此的武松，二人拜為兄弟。 武松病癒，告別宋江去尋找哥哥武大郎。武松路過景陽崗時打死了猛虎，被陽谷知縣任命為步兵都頭。一日，武松在陽谷縣城碰到了哥哥。武大郎非常高興，將武松引回家中。嫂子潘金蓮見武松相貌魁梧，頓生邪念，存心勾引，遭武松申斥。不久，武松為知縣押運財物去了東京。武松走後，潘金蓮同開生葯鋪的本地一霸西門慶勾搭成奸，用葯毒死了武大郎。武松回縣得知此事，向知縣告狀不準，盛怒之下，去酒樓殺了西門慶，又殺了潘金蓮，被判罪發配孟州。孟州小管營施恩厚待武松，求武松幫助奪回被蔣門神搶佔去的快活林的店鋪。武松酒醉後痛打蔣門神，奪回了快活林。這蔣門神通過張團練買通張都監，誣陷武松偷盜寶物，判武松充軍。武松被押上路，在飛雲浦折斷枷鎖，殺死了想害他的4個公人，折回孟州城，殺死了正在設宴慶賀除掉武松的蔣門神、張團練和張都監，逃出孟州。在十字坡孫二娘將他扮為行者，讓他去二龍山投奔魯智深。武松又在白虎山孫家莊遇見了宋江，宋江是去投奔花榮的，二人結伴而行，在瑞龍鎮分手，宋江去往清風寨。清風寨有兩個知寨，正知寨劉高是個文官，他嫉恨副知寨花榮。 宋江一到就被劉高捉住，說宋江私通清風山草寇，花榮也因此受牽連。清風山頭領燕順、王英等人聞訊後下山救了宋江、花榮，花榮射殺了劉高，大家決定去投奔晁蓋。快到梁山泊，石勇捎來宋江父親假託病故要他回家的家書，宋江趕回，被官府捉住，刺配江州。在江州，宋江得到戴宗和李逵的照顧。但因酒醉在潯陽樓牆壁上題了反詩，被江州知府蔡京的兒子蔡九判處死刑。正准備行刑時，梁山泊英雄，在智多星策劃下，大鬧江州法場，前來劫走了宋江、戴宗。事後，29位英雄在江州白龍廟聚會，浩浩盪盪返回梁山泊，宋江在山寨中坐了第二把交椅。 上山不久，宋江接來老父，李逵也回家接母親上山，行至途中，遇一李逵打劫，捉住之後，才知此人名叫李鬼，說他有90歲老母無人奉養，李逵送他10兩銀子，勸他改惡從善。後來李逵發覺上當，殺了李鬼，而李鬼的妻子卻溜掉了。回到家中，母親已雙目失明，李逵哄母親說：我做了官，接娘去享福。背著母親上了路。一日，行至沂嶺，李逵為母取水，回來後發現母親被虎吃掉。李逵大怒，連殺了4隻老虎，被獵戶迎進曹太公莊上。這時，逃來此處的李鬼妻子認出了李逵，曹太公等人正准備暗算李逵，幸虧梁山泊派來朱貴等人幫助，李逵才脫險回了山寨。 前來投梁山泊的楊雄、石秀、時遷被祝家莊酒店欺侮，雙方打了起來，時遷被捉。為救時遷，晁蓋、宋江發兵3次攻打祝家莊，盪平了祝家莊，附近與祝家莊結盟的李家莊、扈家莊都投降了梁山泊。梁山泊威名遠揚，四處好漢紛紛投奔。宋江收降了李應。 不久，李逵下山來到柴進莊上，正遇上柴進收到叔父寄來的信，說高俅叔伯兄弟高廉的妻舅殷天錫要奪占柴家的花園。於是柴進同李逵火速趕往高唐州，見花園已被奪去，李逵大鬧高唐州，打死殷天錫。知府高廉點兵捉拿，柴進被擒，柴進叔父被抄家。李逵逃回山寨報信，晁蓋令宋江率領22名頭領攻打高唐州，殺了高廉，救了柴進。朝廷派太尉高俅前往剿捕，高俅令呼延灼攻打梁山泊。呼延灼被宋江軍隊打得大敗，逃往青州，又去為慕容知府攻打桃花山、二龍山、白虎山的起義軍效力。魯智深聚合三山人馬，往梁山泊求援。宋江率軍與三山義軍共同攻打青州，呼延灼投降，慕容知府被殺，三山頭領一起投奔了梁山泊。 此後，少華山史進被官府捉住，宋江又帶兵大鬧華山，殺了太守。 沒過幾天，凌州曾頭市曾家五虎攔截投奔梁山泊的好漢，並惡言中傷梁山泊。晁蓋大怒，親點5000人馬攻打曾頭市。在戰斗中，晁蓋被史文恭毒箭射中，回山寨身亡。宋江被推為山寨之主，改聚義廳為忠義堂。為報晁蓋遇難之仇，宋江記起了北京大名府玉麒麟盧俊義，知他武藝超群，棍棒天下無雙，想請他上山入伙，共報大仇。於是宋江派軍師吳用去京都，扮作算命先生給盧俊義算命，說盧俊義百日之內必有身首異處之災，將盧俊義騙至梁山泊，被張順擒拿上山。宋江勸盧俊義入伙，盧俊義不肯，兩個月後，宋江送盧俊義下了山。 盧俊義離家後，管家李固與盧妻勾搭成奸，當盧俊義回到家時，他們竟設下埋伏，將盧俊義捆送到梁中書處，盧俊義被刺配沙門島。盧俊義的家僕燕青在去沙門島途中殺死兩名防送公人，與盧俊義一起投奔梁山泊，在途中盧俊義又被捉。燕青獨自去梁山泊求救，路上碰到正要投奔梁山泊的石秀、楊雄。三人決定先讓石秀去北京城打探消息，燕青和楊雄去梁山泊報信。石秀到北京城後探知盧俊義將於次日被斬首。在行刑那天，梁山泊好漢石秀劫法場，救出盧俊義，但因單槍匹馬，不敵眾，二人被擒。為救盧俊義和石秀，宋江發兵攻打北京。梁中書向太師蔡京告急，蔡京採納了關勝所獻圍魏救趙之計，率領1500人馬直攻梁山泊。宋江聞訊，退後回山，以計俘獲關勝，擊潰了官軍。隨即宋江任命關勝為先鋒再次攻打北京城，戰斗相持數月，直到次年元宵方攻破北京。並擒了索超，梁中書從南門奪路而逃，盧俊義、石秀被救出。 不久，蔡京又派單廷圭、魏定國攻打梁山泊，皆被擊潰。宋江與盧俊義一道領兵攻打曾頭市，殺了曾家五虎，回山祭奠晁蓋之靈。接著又乘勝攻破了東平、東昌二府，大軍凱旋而歸。此時，梁山泊大小頭領正好108位，合了當年洪太尉所放走的魔王之數。眾人會聚忠義堂，宋江坐了第一把交椅，立起了「替天行道」的杏黃旗。 山寨興旺之後，宋江有了「望天王降詔早招安」的打算，林沖、武松、李逵、劉唐、魯智深都堅決反對。 到了年底，宋江要往東京去觀賞明年元宵的燈火，柴進、李逵陪宋江到了東京。很偶然宋江進了李師師的府邸，徽宗皇帝也在場，正當宋江要向徽宗討招安詔書的時候，李逵在外邊打人放火，城內頓時大亂。宋江三人逃出，李逵單獨行至荊門鎮投宿時，聽莊主劉太公說宋江搶了她女兒上山，李逵萬分憤怒，跑回梁山泊，砍倒了杏黃旗，要拿宋江問罪。後來經過對證，乃是牛頭山賊人冒名乾的壞事。李逵負荊請罪，去牛頭山殺了賊人，救回了劉太公的女兒。 梁山泊的壯大，震驚了朝野上下。徽宗派殿前太尉陳善保前往招安，太尉高俅、太師蔡京各派心腹跟隨陳善前往梁山，因其飛揚跋扈，李逵接過招安詔書，一把撕得粉碎，招安失敗。朝廷又派童貫攻打梁山泊。山寨十面埋伏，挫敗了童貫的兩次進攻。童貫逃回東京，高俅又調遣十節度兵力來攻梁山泊。宋江三敗高俅，並將他活捉上山，以禮相待，要高俅轉達渴望朝廷招安之意。高俅去後，宋江又派燕青去東京，燕青通過李師師求得徽宗下詔，沒過幾天，殿前太尉宿元景上山來宣讀詔書，宋江領著眾山好漢接受了招安，打著「順天」「護國」旗幟，到東京接受徽宗檢閱。 梁山泊義軍接受招安後，正遇遼兵侵犯，宋江受詔破遼。於是大軍北進，攻下檀州，奪回薊州，智取霸州，佔領幽州，兵圍燕京，遼主請罪投降。宋江班師回國，遵照徽宗旨意，將所奪州縣仍退還給了遼邦。 回到京師，徽宗下詔，令宋江去平定河北田虎，隨後又調去平定淮西王慶和江南方臘。在平定方臘軍的過程中，義軍損失慘重，雖然最後擒獲了方臘，大功告成，但卻陣亡59條好漢,病死10條好漢，共69人。回軍途中，魯智深在杭州六和寺坐化（和尚盤膝打坐安然而死），殘廢的武松不願回京，就在這里出了家。離開杭州後，林沖癱瘓，楊雄、時遷、楊志、穆弘病死，燕青又悄然離去。到了蘇州，李俊、童威、童猛又離去。等到大軍回京駐扎陳橋驛時，只剩下20餘名頭領。蔡京、童貫、高俅、楊戩4大奸臣待宋江等封官之後，他們設計用水銀害了盧俊義，用毒葯摻入御酒葯毒死了宋江和李逵。花榮和吳用弔死宋江墳前，此後高俅上書厚葬與宋江等人。葬於蓼兒窪。就這樣，一場轟轟烈烈的農民起義在悲劇中結束了！

⑼ 《水滸傳》10個故事名稱是什麼

1、拳打鎮關西

《魯提轄拳打鎮關西》的故事出自《水滸傳》原著第三回，《水滸傳》原名《江湖豪客傳》或《水滸全傳》，美國記者翻譯書名為《all men are brothers（四海之內皆兄弟）》，《水滸傳》的題目是由羅貫中所命。《水滸傳》的作者歷來有爭議，一般人認為是施耐庵據民間流傳宋江起義的故事所寫的。

⑽ 水滸傳的作者

施耐庵（1296-1370），興化白駒場（今大豐市白駒鎮）人，祖籍蘇州。自幼聰明好學，擅長能詩擅文，才華出眾。25歲中進士後，任錢塘縣官兩年。由於生活在元朝的殘酷統治下，經歷元末激烈的農民起義，深感自己與當道的權貴不合，決定歸隱，閉門著書。農民起義領袖張士誠曾勸他出山，被謝絕，朱元璋也多次召他，堅辭不應聘。元至正二十六年（1366年）冬，朱元璋與張士誠交戰，他為避戰亂，遷來白駒唱西18里的地方定居。 相傳定居處的村西頭有一蘆葦盪，佔地10 余畝，當中蘆葦繁茂，餘下甚多，每到秋冬季節，野鴨成群飛來。盪口直通河溪，溝河交岔。盪中有一土墩，高露水面。施耐庵即以此為梁山水泊，於好友羅貫中結伴，做了小船到此，登臨丘上，以體驗其境界，並從事創作。最後終於完成巨著《水滸傳》。《水滸傳》廟學了南宋末年"官逼民反"的歷史真實，熱情謳歌了農民起義的正義性。由於作者文筆精工，狀物肖妙，塑造了108 位草莽英雄的生動形象，其藝術性為世界文學史所重視。這部傳奇式的小說，長期以來，以至為海內外所歡迎。 關於施耐庵的祖籍問題，尚有爭論，已有蘇州、錢塘、興化、鹽城、淮安各種說法。這些地方人民都以他為本鄉人而榮，可見人民對他熱愛之深。
元末明初人，名子安，又名肇瑞，字彥端，耐庵是他的別號。父長卿，字元德，母卞氏。妻季氏，申氏。子讓，字以謙。先祖曾居揚屬興化，後遷海陵白駒（近大豐縣白駒鎮）。元末賜進士出身，曾在錢塘（今杭州）為官三年，因不滿官場黑暗，不願逢迎權貴，棄官回鄉。張士誠起義抗元時，施參加了他的軍事活動。張據蘇以後，施又在他幕下參與謀劃，和他的部將卞元亨相交甚密。後因張貪享逸樂，不納忠言，施與魯淵、劉亮、陳基等大為失望，相繼離去。施與魯、劉相別施時，曾作《新水令秋江送別》套曲，抒發慷慨悲痛之情。不久，張士誠身亡國滅。施浪跡天涯，漫遊山東、河南等地，曾與山東鄆城縣教諭劉善本友善，後寓居江陰徐氏初，為其塾師。隨後還舊白駒，隱居不出，感時政衰敗，作 〈〈水滸傳〉〉寄託心意，又與弟子羅貫中撰〈〈三國志演義〉〉、〈〈三遂平妖傳〉〉等說部。他還精於詩曲，但流傳極少。除套曲〈〈秋江送別〉〉以外，還有如顧逖詩、贈劉亮詩傳世。施耐庵為避明朝徵召，潛居淮安，染病而歿，就地高葬，享年75歲。耐庵歿後數十年，其孫文昱（述元）家道熾盛，始遷其祖耐庵骨葬於白駒西落湖（今興化縣新垛鄉施家橋村），並請王道生作〈〈施耐庵墓誌〉〉。子孫在白駒場周圍繁衍甚多，今已24代。