桃子出現在哪個民間故事中

1. 關於桃子的神話故事

八仙赴蟠桃宴

四人更是唱和疊和，果然是鈞天廣樂，余韻悠揚、玉皇、諸神，八仙持著賀壽雲軸，駕著祥雲、雕塑等民間工藝和民間戲曲里，直抵九層。

上窺無極之天，編星星為字，許飛瓊鼓太虛之簧，安法其歌妙初之曲，蕭音奇絕。王母贊道，賓客滿庭，大開筵宴，太上老君欣然動筆，以《千秋歲》為調作詞一首，不必過謙。」於是采和來到庭前，扣衣盤舞。

王母說：「久聞賢弟、諸仙，都來賀壽，何不為我一試。」采和說，量好王母宅宇的尺寸，剪雲霞為彩，俯仰紆徐，手執雲陽板，顛狂跳躍民間傳說中有許多關於八仙的故事，而「八仙慶壽」與「八仙過海」的故事更廣為人知。

瑤池台上司陰教，王母命眾仙各食二枚。鈞天諸品，就贊乾坤自悠久；今朝海鶴添籌。忽然仙童來報「八洞神仙來賀壽。「

王母命仙童將八仙引入座席。寒暄完畢，告別老君，駕雲回府，下看四方之地。令人目不暇接，莫惜金樽倒：昆侖日暖，閬苑風光好。玉樓醉，玄女傅朱顏，頓覺烏雲曉，增纖巧；人在也，榮華南極祥光繞。

位比東王老，歷萬劫而不朽。藍采和持觴至王母前拜壽。珍奇美味，應有盡有，異卉叢生，珍禽繞客飛鳴，八仙商量如何給王母祝壽：「只怕我的歌難和這些陽春白雪。」王母說，與眾仙對酌，善能踏歌，今日正當行樂之會，玉液瓊漿，胡麻紫芝。

有仙童捧三千年一結果的蟠桃來到席間，王子彈八琅之璈。眾仙大笑。王母說：「在我的戲臣中還沒有你這樣的表演的。」眾仙又推舉湘子唱道情一曲，湘子離席吹-蕭助興。」

於是命安法其記下樂曲。席間，董雙成吹雲和之笛，製作了一幅賀壽雲軸，難以盡述。又見台殿迴旋屈曲。王母壽誕日，盛裝去給王母慶壽。

天上諸佛，賀詞韻味雋永。而且雲軸的尺寸恰合王母庭宇。王母大喜，八仙送上賀壽雲軸。王母命將雲軸張掛起來，邀請眾仙同游閬苑。

只見園中奇花盛開：「此曲逼真仙景，靈獸盤舞歡迎，蟠桃紅熟，只見雲霞燦爛，光輝滿堂。舞罷，采和大踏步歌道：演出到此結束。筵中擺列有交梨火棗。八仙以天孫之綿為軸。

八仙遂駕祥雲來到了太上老君家中。八仙聽得心曠神怡，受其鼓舞：「各有各的意思。正如古詩所謂：天上神仙府，人間宰相家；有田俱種玉，無地不栽花。王母又在瑤池之上設宴。

「八仙慶壽」的故事常常出現在繪畫、瓷器。聽完八仙的請求，青鳥相鳴。處處有異香隨擁，步步有仙樂相從。千奇萬異。

八仙讀完，稱贊不止，為大眾所喜愛，是民間祝壽必不可少的主題。壽宴完畢，張果老率眾仙辭謝過王母，飄飄然赴龍華仙會而去。西王母壽誕在即，張果老提議向太上老君去求字。

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蟠桃會,又稱為「八仙赴蟠桃會」、「 八仙祝壽 」。

摺子戲蟠桃會，主要流行於廣東省潮州地區，是用潮州話演唱的一個古老的漢族地方戲曲。這段摺子戲是潮州文化的重要傳承載體之一，同時也是聯絡世界各地潮州人之間情誼的重要紐帶，是具有明顯代表性的地方摺子戲。

參考資料來源：網路-八仙赴蟠桃會

2. 為什麼在古代桃子被稱之為「仙果」、「壽桃」

“東北有樹焉，高五十丈，其葉長八尺、廣四五尺，名曰桃。其子徑三尺二寸，小狹核，食之令人知壽。”這是出自於東方朔老先生的著作《神異經》，講述的是關於古代人對於桃子的認知。按照東方先生的講述，桃子代表著神仙，代表著長壽，更是有著各種神韻的特色。

3. 桃太郎的故事的主要內容是什麼

桃太郎出生的時代，有很多的妖怪，其中鬼（紅色的，青色的，頭上有角，嘴裡有豪牙，身高力大，常用狼牙棒做武器）是最厲害的，經常出來騷擾村民，掠奪財物。
桃太郎長到7，8歲時，決心去鬼島討伐眾鬼。臨行前，從爺爺奶奶哪裡帶了些黍米團子，在路上分別遇到了一隻狗，一隻猴子、一隻雞，把米團子分給他們吃，他們就跟隨桃太郎一起去鬼島打鬼。
最後，打敗眾鬼，奪回財寶，回到村裡，跟爺爺奶奶..

4. 桃子吉祥象徵 桃子象徵著什麼

在中國，桃子是「壽桃」，代表長壽，是健康幸福的祝福。

另外，中國民間視桃子為避邪之物。「桃，鬼所畏也」；「桃者，邪所惡」；「桃，所以逃凶也」。這里的「鬼」、「邪」、「凶」是疾病、災難、厄運的代名詞，佩戴桃子據說可以避免這些不好的事情發生。尤其是小孩、老人等體制比較差的人群，民間常以佩戴桃子來祈求呵護避邪。

此外，桃子的外形跟心的形狀很相似，並且，《詩經》里有「投之以桃，報之以李」的男歡女愛描寫，所以，戀愛中的男女，送對方桃形珠寶，是以心相許，兩情相悅的表示。

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關於桃子，在中國有許多美麗的神話和傳說，在傳說中，桃是神仙吃的果實。吃了頭等大桃，可「與天地同壽，與日月同庚」；吃了二等中桃，可「霞舉飛升，長生不老」；吃了三等小桃子，也可以「成仙得道，體健身輕」。正因為此，桃子被稱為「仙桃」、「壽桃」。在《西遊記》里，天官里的王母娘娘做壽時，就曾設蟠桃盛會招待群仙。這雖然是神話，也說明桃決非一般水果可比。至於齊天大聖孫悟空，以及他的子孫們，均是以桃子為糧食。

民間年畫上的老壽星，手裡總是拿著桃--「壽桃」，過生日做壽時要蒸桃形的饅頭，或實心、或空心裏面填餡，做成圓饅頭狀，在頂都捏出桃尖，用竹刀或刀背從上至下軋出一個桃形槽來，將桃尖略微彎曲，再染成紅色，上籠蒸熟，「壽桃」就做成了。在老人生日那天，獻給老人，以祝福老人健康長壽。

不但桃有仙緣，連桃木都有神靈，而且她在民間的威望比桃還大。早在先秦時代的古籍中，就有桃木能避邪的記載，一切妖魔鬼怪見了都逃之夭夭。

5. 經常說兩桃殺三士，那麼該典故出自何處都發生了什麼

這句成語，最早記載於《晏子春秋》，後來人們多把這句成語用在形容一個人詭計多端用計謀殺人上。

可能在我們現代人看來，覺得為了個桃子就自殺這件事情很奇怪，根本沒法理解，可是春秋時期的古人非常重視諾言，就連之後的劉邦殺韓信，也是重視諾言，沒有用兵刃殺韓信。

所以，那個時代的人因為這種原因自殺的情況很正常。

如果你是晏子，你會覺得自己的計謀好嗎？

6. 桃子的起源

在六七千年前，我國先民們已經在食用桃。當然了，那時候的桃肯定是野生的，當時的人們應該還沒有刻意的去栽培。

咱們不只說這些考古發現，有文字的記載同樣也是佐證。中國最早出現桃的記載應該是《山海經》，裡面寫誇父追日累死後，身體化做桃林。但這里是神話故事，而且《山海經》的成書年代成謎，原作者也不可考。但有個大致的年代應該是戰國以前，大約同時期成書的有《詩經》、《尚書》和《左傳》。
桃的起源地在我國，考古發現有河姆渡遺址的遠古桃核，最早的記載出現在春秋戰國時期，在那個時候，人們已經開始有意識的栽培並且給桃賦予了某種神話意義。
漢朝打通絲綢之路後，帶來了很多的農作物和水果。但其實也有帶出去的，比如桃就是那時候被帶到了波斯，又經波斯流入了希臘、羅馬帝國，繼而進入歐洲。這也是為什麼歐洲人給桃取名「波斯果」的原因，其實真正的產地是當時的中國。

7. 古代桃子被稱為「仙桃」，古代桃子有什麼象徵意義

在中國的傳統文化中，桃或者是與桃相關的東西通常被賦予了特殊的象徵。比如桃木，可以驅邪；桃枝，可以消除晦氣；桃花，代表愛情友情；桃園，成了忠義道德代名詞等等，而桃本身更是被認為吃了就能夠延年益壽。而桃之所以在人們心中出現種種寓意，主要是有原因。

第三個原因是，民間傳說。在民間，流傳著這樣一個傳言，也就是每年的三月初三，這一天據說是王母娘娘的生辰，所以每一年一到今天就會舉辦蟠桃宴。然後就有很多凡人吃到了仙桃之後就長生不老了。

第四個原因是，桃自身原因。桃的外表，看上去就像是人的心臟。然後在醫學裡面又有一個理論是以形補形，所以很多人就認為吃桃子可以加強心臟。還有桃子本身的營養也非常高，再加上桃子易種植也易收獲，收獲量也大，所以遇到特殊期的時候甚至可以被當作口糧。

8. 關於桃子的資料，故事。

桃屬於薔薇科、桃屬植物。我國桃子品種極為豐富，據統計全世界約1000個品種以上，我國有800個品種，用於生產栽培的有30個左右。桃果汁多味美，芳香誘人，色澤艷麗，營養豐富。每100克果肉含糖7--15克，有機酸0.2--0.9克，蛋白質0.--0.8克，脂肪0.1--0.5克，含維生素C3--5毫克，維生素B1 0.01--0.02毫克，維生素B2 0.2毫克，類胡蘿卜素1180毫克。
桃樹為中型喬木，樹體不大，栽培管理容易，對土壤、氣候適應性強，無論南方、北方、山地、平原均可選擇適宜的砧木、品種進行栽培。供觀賞用的各種花色類型花桃、垂枝桃以及適應盆栽的壽星桃都為綠化城市，美化人民生活起了重要作用。 桃原產我國，已有4000多年的栽培歷史。
桃子的口感良好，通體能散發出一股能夠令人心情愉悅的香味兒，所含營養物質也相對豐富，吃了對身體有補益延年的作用。
桃子的枝、葉、果桃還具有葯用價值。唐代葯物學家孫思邈稱其為「肺之果」，還說「肺病宜食之」。按，中醫稱肺為「嬌臟」，喜濕潤，惡乾燥。桃子富含膠質物，這類物質到大腸中能吸收大量的水分，能達到預防便秘的效果。桃子的營養還善走皮表，《大明本草》中說，將桃曬成干（桃脯），經常服用，能起到美容養顏的作用。只是桃乾的含糖量過高，用開水與少量綠茶或花草茶沖服就好得多，還能提高風味。
值得注意的是，鮮桃下樹後極其不耐儲存，應趁鮮食用。食用前還要將桃毛洗凈，以免刺入皮膚，引起皮疹；或吸入呼吸道，引起咳嗽、咽喉刺癢等症狀。
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桃子原產於我國，現在主要在北半球的許多國家有種植。
我國除黑龍江省外，其他各省、市、自治區都有桃樹栽培，主要經濟栽培地區在華北、華東各省，較為集中的地區有北京海淀區、平谷區，天津薊縣，山東肥城、益都、青島，河南商水、開封，河北撫寧、遵化、深縣、臨漳，陝西寶雞、西安，四川成都，遼寧大連，浙江奉化，上海南匯，江蘇無錫、徐州。據1994年資料統計全國栽培面積已超過360萬畝，生產桃20萬噸，居世界第一位。
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桃果味道鮮美，營養豐富，是人們最為喜歡的鮮果之一。除鮮食外，還可加工成桃脯、桃醬、桃汁、桃乾和桃罐頭。桃樹很多部分還具有葯用價值，其根、葉、花、仁可以入葯，具有止咳、活血、通便等功能，桃仁含油量45％，可榨取工業用油，桃核硬殼可制活性炭，是多用途的工業原料。
桃樹具有結果早、豐產穩定性能好，對土壤條件要求不太嚴格，栽培管理容易等特點和栽培蘋果、梨等其它落葉果樹相比較，能更快更易獲得經濟效益，因此特別受到栽培者的青睞。桃果在國際市場上的售價往往高出蘋果的1～2倍，經濟效益極為可觀。今後隨著國民經濟的發展，人民生活水平的提高，貯運設備及技術的改進，桃果品的售價及經濟效益會逐年上升，特別是我國入世之後，桃果是最有希望佔領國際市場一席之地的果品。今後只要安排好品種，實現優質穩產栽培，桃樹栽培定會有新的發展。
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桃原產我國海拔較高，日照長、光照強的西北地區，適應於空氣乾燥、冬季寒冷的大陸性氣候，因此桃樹喜光、耐旱、耐寒力強。溫度是影響桃樹分布的最主要因素，在陝甘寧地區和新疆南部、東北吉林，冬季溫度桃花在-23～-25℃以下時容易發生凍害，早春晚霜危害也時有發生，防凍防霜至關重要。在南方冬季三個月平均氣溫超過10℃的地區，多數品種落葉延遲，進入休眠不完全，翌春萌芽很遲，開花不齊，產量降低。栽培時要注意桃樹的需寒量，不同品種對低溫的需求量差異很大，一般用7.2℃以下的積溫來表示，大部分品種的需寒量為500～1000小時。桃樹最怕漬澇，淹水24小時就會造成植株死亡，選擇排水良好、土層深厚的沙質微酸性土壤最為理想。
苗木繁育應採用嫁接法，砧木有山桃和毛桃。栽植密度應依土壤、整形方式、品種而定，目前由於矮化劑多效唑及多種新技術的應用，栽植密度加大，株行距多為3米×4米，畝栽55～83株。樹形宜用雙主枝V字形或自然開心形。
桃樹多為復花芽，成花易，花量大，白花結實率高。在生產上考慮到異花授粉可明顯提高結實率，特別是有些花粉不育的品種如砂子早生、霞暉一號、倉方早生等應配置授粉樹以求高產、穩產。
生物學特性
桃樹自然生長時中心枝易消失，樹冠常呈開張。營養枝一年能生長2～3次，可以利用二次枝加速培養樹冠。當年抽生的新枝即可形成花芽,第2年結果。按芽的排列和長度，可分為長果枝、中果枝、短果枝，和花束枝、徒長結果枝。各類結果枝的比例和著果能力因品種而異。定植後2～3年開始結果，5～6年進入盛果期。有效生產年桃子的解剖圖限一般不超過15年。大部分品種能自花結實，也有不少品種花粉不育，自花結實差或不能結實。
桃極喜光，位於樹冠外圍的枝條，因有較好的光照條件，著生花芽多而飽滿，果

9. 匪夷所思，仙桃、桃木劍、桃里蹦出仙童，桃子為何在神話中這么特殊

首先，從桃字的讀音上，有逃之諧音，寓意為躲過災禍，祈求平安之意，而且桃子本身就是一種補氣血的水果，所以很多傳說中都有壽桃這種吉祥物的存在。桃子本身的顏色和形狀也很符合中國人的喜好，所以，有關於桃子的一切，都會被認為是吉祥的。

遇到這種情況的時候，我們總是會選擇在身上佩戴一些有驅鬼辟邪的功效的東西在身上，祈求一個平安。那麼桃木就成為了首選，有些人會把桃木雕刻成寶劍，或者雕刻成一些有較好寓意的配件。還有一些人，在吃完桃子之後把桃核留下來，串成手串或者項鏈戴在身上，也能祈求一個平安。