紅樓夢故事發生在哪裡

① 紅樓夢故事發生的地點是哪裡

地點在當時的南京。

《紅樓夢》誕生於18世紀中國封建社會末期，當時清政府實行閉關鎖國，舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢中。這時期從表面看來，好像太平無事，但骨子裡各種社會矛盾正在加劇發展，整個王朝已到了盛極而衰的轉折點。

在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時，曾辦過四次接駕的闊差。曹雪芹生長在南京，少年時代經歷了一段富貴繁華的貴族生活。但後來家漸衰敗，雍正六年（1728年）因虧空得罪被抄沒，曹雪芹一家遷回北京。

回京後，他曾在一所皇族學堂「右翼宗學」里當過掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，「滿徑蓬蒿」，「舉家食粥酒常賒」。《紅樓夢》一書是曹雪芹破產傾家之後，在貧困之中創作的。創作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。

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紅樓夢的主要角色

賈寶玉——榮國府銜玉而誕的公子，賈政與王夫人之次子，闔府捧為掌上明珠，對他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學，給那些讀書做官的人起名「國賊祿蠹」。

他不喜歡「正經書」，卻偏愛《牡丹亭》《西廂記》之類的「雜書」。他終日與家裡的女孩們廝混，愛她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。

林黛玉——金陵十二釵之冠（與寶釵並列）。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅定追求者。

87版薛寶釵薛寶釵——金陵十二釵之冠（與黛玉並列），來自四大家族之薛家，薛姨媽之女，寶玉的姨表姐。她大方典雅，舉止雍容。她對官場黑暗深惡痛絕，但仍規諫寶玉讀書做官。有一個金鎖，與賈寶玉的通靈寶玉被外人稱為金玉良緣。

賈元春——金陵十二釵之三，賈政與王夫人之長女，賈府大小姐。因賢孝才德，選入宮作女史。秦可卿出殯不久，元春晉封貴妃。賈府為了迎接她省親，建造了大觀園。她給家族帶來了「烈火烹油，鮮花著錦之盛」，但自己幽閉深宮，不能盡天倫之樂。

賈探春——金陵十二釵之四，賈政與趙姨娘所生，賈府三小姐。她精明能幹，個性剛烈，有「玫瑰花」之諢名。抄檢大觀園時，她當眾扇了王善保家的一巴掌。她對賈府的危局頗有感觸，用興利除弊的改革來挽救。改革雖成功，但無濟大事。

② 紅樓夢的故事發生背景是哪裡

書中故事發生在京城賈府，為寧國公、榮國公之家宅。也就是北京

③ 紅樓夢 的故事 發生在哪裡啊

在封建時代，紅樓夢是很敏感的書，所以作者關於地點應是刻意將其模糊。如甄寶玉所言「長安都中有個寶玉」，應是長安。賈雨村從姑蘇「買舟西上」進京，應是南京。賈府諸人常言「南邊老宅」，此地應為北京。既是作者刻意為之，自然沒有定論。

④ 紅樓夢的故事講述的是哪個朝代在那裡的發生的事

紅樓夢中故意將故事發生的時間和地點作了隱瞞，但是，現在一切都將水落石出，因為紅樓夢是曹雪芹的回憶錄大體可定，曹雪芹的生卒年已大體可知。據考證曹雪芹大約出生於1714年（康熙五十三年），紅樓夢中寶玉出場是在黛玉進賈府那一回，黛玉當時約為六歲，寶玉大約7－8歲，剛剛記事，時在1720年左右（康熙五十九年），曹家被抄家是雍正六年（1728年），其時，曹雪芹已16歲。賈府被抄家不久，寶玉就離家出走。故事結束。因此，紅樓夢的故事發生在康熙五十九年（1720年）到雍正九年（1731年），主要是寫那十年中發生的故事。由於曹家這十年一直在南京，所以可以肯定紅樓夢故事發生在南京。
<紅樓夢>一書,基本上是根據曹雪芹的親身經歷及人生體會而寫成的.而曹雪芹本人是雍乾時代的人物.因此,<紅樓夢>寫的主要是雍乾兩代的事,但同時在其中也寫出了一千多年封建社會統治的相通之處.
另外,雖然曹家多在南京,但從<紅樓夢>中所描寫的氣候以及曹雪芹多生活在北京(香山上有曹雪芹在家族沒落後生活的故居)可知,其故事發生地應是北京.

⑤ 紅樓夢中講的故事發生在什麼年代

暗示著清朝,但不是清朝，為的是避諱時政。在風俗、服飾等方面採取了各個朝代的揉和。他可以跨越時空，跨越地域，打破規律。比如寫京城，竹林、炕同在，竹子本是南方之物，炕本是北方之物，他就可以同在。你不能較真，因為，曹雪芹寫書，全篇沒提一個字北京，千萬不要把京城理解為北京。他提「南、北」時不提「京」，提「京」時不提「南、北」。比如黛玉回南，不說回南京。

哪個朝代也不是,他只能影射當朝(清代),但是他不敢明寫,你只看故事情節就行了，書中有些是清代的東西，有些是明代的東西，如果細摳根，是不符的，矛盾的。比如說，關於地點的問題。有很多南方的事物、景物（江寧），還有炕，是北方的事物。不要在這些細枝末節上糾纏。

⑥ 紅樓夢故事主要發生在哪個地方

當然是金陵，就是現在的南京，但是林黛玉的老家是揚州的。故事主要發生地還是金陵。金陵十二釵么。

⑦ 紅樓夢故事所發生的時間究竟是在什麼朝代

寫的是清朝初年的事情，但是因為當時文字獄的盛行，只好模糊朝代。從對薛蟠的介紹：「祖籍南京，寄居西京。」當時的西京是京城，而西京在歷史上是長安，應該是指唐朝。

但是，從服裝上講，又應該是明朝。從賈政最後接到的奏摺上看，提到洋槍、火葯的走私，又應該是清朝。另外作品中多次提到賈母戴眼鏡，眼鏡應該是清朝才從西洋傳過來的。

總之，曹雪芹因為避免當時的文字獄，盡量在模糊朝代！《紅樓夢》正如作者所說的那樣「無朝代可考」，沒有歷史背景、打破時間上的約束，這也正是《紅樓夢》成為一大奇書的一大奇處。

(7)紅樓夢故事發生在哪裡擴展閱讀：

《紅樓夢》誕生於18世紀中國封建社會末期，當時清政府實行閉關鎖國，舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢中。這時期從表面看來，好像太平無事，但骨子裡各種社會矛盾正在加劇發展，整個王朝已到了盛極而衰的轉折點。

在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時，曾辦過四次接駕的闊差。曹雪芹生長在南京，少年時代經歷了一段富貴繁華的貴族生活。但後來家漸衰敗，雍正六年（1728年）因虧空得罪被抄沒，曹雪芹一家遷回北京。

回京後，他曾在一所皇族學堂「右翼宗學」里當過掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，「滿徑蓬蒿」，「舉家食粥酒常賒」。《紅樓夢》一書是曹雪芹破產傾家之後，在貧困之中創作的。創作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。

⑧ 紅樓夢的故事發生在哪裡

紅樓夢的發生地是在書中的京城。

紅樓夢中的京城是「長安」，四大家的原籍在「金陵。賈家共二十房，其中八房住在京城，十二房住在金陵。小說中賈寶玉生活的這個榮國府，還有寧國府，都在京城。但是賈家在原籍（也就是金陵），也有府宅。所以賈政打了寶玉，賈母發脾氣的時候就說：我們老小回金陵算了。

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後世影響：

《紅樓夢》問世不久，曾經以手抄本的形式流傳了三十年，被人們視為珍品。「當時好事者每傳抄一部，置廟市中，昂其價，得金數十，可謂不脛而走者矣！」（程刻《紅樓夢》程偉元序）及用活字印刷出版後，立即流行南北。

從清代一些文人筆記的零星記載中，看到《紅樓夢》已成為當時人們談論的中心。京師流傳的竹枝詞說「開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然！」在談論時，有時因雙方爭執不下，「遂相齟齬，幾揮老拳」。

民間戲曲、彈詞演出《紅樓夢》時，觀眾為之「感嘆欷 ，聲淚俱下」（梁恭辰《勸戒四錄》）。甚至有人讀了《紅樓夢》，由於酷愛書中人物以至痴狂（見 《三借廬贅談》《庸床齋筆記》等書）。

在中國文學發展的過程中，《紅樓夢》傑出的現實主義創作成就，給後代作家提供了豐富的藝術經驗，直至中國現代文學中，也有明顯受《紅樓夢》影響，取得一定成就的作品。歷來以《紅樓夢》題材創作的詩、詞、戲曲、小說、電影就更不勝枚舉。

兩百年來對《紅樓夢》的研究工作一直沒有間斷，並有大量的研究著作產生，成為一種專門的學問——「紅學」，這在中國文學史上是罕有的現象。

⑨ 紅樓夢的故事發生在哪朝那代

學界對此說法不一，現在流行的說法是劉心武的這個康乾時期。

曹雪芹是為了避諱而故意託言「無朝代年紀可考。

一 「假借漢唐」不符事實

在紅樓夢第一回中有一段空空道人與石頭的對話。在對話中，空空道人提出《石頭記》「無朝代可考」的疑惑。石頭對此的回答是——

若雲無朝代紀年可考，今我師竟假借漢唐等年紀添綴，又有何難？

其實通觀整部《紅樓夢》，「假借漢唐」是根本行不通的：書中多處出現古人名，其中很多人物如宋徽宗（第3回）、唐伯虎（第4回）、蘇軾（第41回）、朱熹（第56回）等都是在唐朝以後的——至於漢朝以後的人物就更不必說了；再者，還有一系列文藝作品如歐陽修醉翁亭記（第17回）、西遊記（第22回）西廂記（第27回）、等皆誕生於漢唐以後；另外，例如算盤（第22回）、眼鏡（第53回）、爆竹（第54回）等生活用品也都是漢唐時所沒有的。

此外，《紅樓夢》第一回還有這樣的敘述：

當時地陷東南，這東南一隅有處曰「姑蘇」，有城曰閶門者最是紅塵中一二等富貴風流之地。

漢朝時南方政治經濟都遠不及中原，蘇州也不可能成為「一二等富貴風流之地」；而唐朝時「揚（州）一益（州）二」，還有首都兼當時國際大都市長安，蘇州自然也與「一二等」無緣。蘇州「大顯身手」，那是明朝以後的事。

二 似明似清 非明非清

既然漢唐不是《紅樓夢》的歷史背景，那又該是什麼呢？其實在很多讀者眼中，《紅樓夢》里的人不是生活在明朝就是生活在清朝。誠然，書中一些地方體現了這種觀點，略舉一二如下：

明日寫一封書信會票我們帶去，先支三萬，剩下二萬存著，等置辦花燭彩燈並各色簾櫳帳幔的使費。（第16回）

尤氏道：「你是狀元榜眼探花，古今第一個才子。我們是糊塗人不如你明白，如何？（第74回）

所謂「會票」是明清時對匯票的稱呼，其他朝代並非如此，比如唐代就稱之為「飛錢」；而「狀元」、「榜眼」、「探花」分別是對明朝科舉考試廷試一甲的第一、二、三名的稱呼，亦非他朝所有。

除此之外「守備」（掌管分守城堡或負責糧餉等事的官員，見第15回）、「堂官」（衙屬長官，見第13回）、「八股文」（第81回）以及《西遊記》（第22回）、《牡丹亭》（第23回）等著作都是明清所特有的，那是否就可以說紅樓夢的歷史背景就是明清時期了呢？

首先，明朝是顯然不行的。因為和漢唐一樣，全書中也有明朝不曾有過的新事物，如《魯智深醉鬧五台山》（第22回）、《滿床芴》（第29回）等大量戲曲和《莊子因》等著作都是清初產生的。

其次，《紅樓夢》里的人物也不生活在清代。清代男性是要剃發的，而紅樓夢中的男性——比如賈寶玉，則是「頭發周圍一轉的短發，都結成小辮，紅絲結束，共瓚至頂中胎發，總編一根大辮，黑亮如漆」。從歷來有關紅樓夢的插畫以及戲曲中的人物來看，他們也根本不是清朝人；另外第四回中說皇帝開恩典，「仕宦名家之女，皆親名達部，以備為公主郡主入學陪侍，充為才人贊善之職」，其中的「才人」是宮中女官名，為魏晉時設置，但清朝的宮中並沒有才人一職。這進一步說明了清朝和明朝一樣，也不是寶黛等人的生活時期。

三 混亂的官制

《紅樓夢》里設置了各種各樣的官銜和官署，可謂混亂不堪：

王子騰升了都檢點，賈雨村補授了大司馬，協理軍機參贊朝政，不題。（第2回）

如今代善早已去世……遂額外賜了這政老爹 一個主事之銜，令其入部習學，如今現已升了員外郎了。（第2回）

雨村斷了此案，急忙作書信兩封，與賈政並京營節度使王子騰，不過說「令甥之事已完，不必過慮」等語。（第4回）

如今鬧破了，被錦衣衛拿住送入刑部監，要問死罪的了，前幾天被人告發的。（第81回）

從以上例子可以看到唐、五代、宋、明、清等朝代所特有的官制在紅樓夢里被安排在了同一個時期，進行了一場「同台上演」：節度使是唐宋時的官制；（宋朝有虛名無實權）「都檢點」是五代時禁軍的最高統帥，宋朝初年並被廢除了；「錦衣衛」更是只有清朝才有的特務機構；清代六部之下設司，「員外郎」是司主管郎中的副手，而「主事」則是員外郎的下級。

以上官制雖十分混亂，畢竟還是歷史上真實存在過的。《紅樓夢》里更有大量虛構的官制：

這林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至蘭台寺大夫，本貫蘇州人氏……（第2回）

那時已將入都時，卻又聞得母舅王子騰升了九省統制，奉旨出都查邊。（第4回）

賈珍便命賈瓊……一面吩咐去請欽天監陰陽司來擇日，擇准停靈七七四十九日，三日後開喪送訃聞。（第13回）

上述的蘭台寺大夫九省統制陰陽司皆為作者虛擬的官名或官署名。另外還有龍禁尉（第13回）、體仁院總裁（第13回）、都太監（第16回）等等，都屬於這種范疇。

由此可見，《紅樓夢》正如作者所說的那樣「無朝代可考」，沒有歷史背景、打破時間上的約束，這也正是《紅樓夢》成為一大奇書的一大奇處。

⑩ 《紅樓夢》的故事發生在哪個朝代

是明代！ 《紅樓夢》書中明確交代，故事發生的時間是在一個「末世」。 鳳姐是「凡鳥偏從末世來」，探春是「生於末世運偏消」， 冷子興演說榮國府時，也明確說當時的賈府是處在末世環境。 這個所謂的末世究竟是家族的末世還是社會的末世呢？ 有人說是指寧榮二府百年望族的末世，這是不準確、不全面的。 書中賈氏家族確實是末世光景，但書中所說的末世， 卻決不僅僅指一個家族，而是指整個社會； 或者說家族的末世與社會的末世是同時的處境， 社會的沒落直接決定著家族的沒落。 在封建社會，所謂末世，實際上就是一個封建王朝的沒落時期， 或者說，就是改朝換代的社會大動盪時期。證明這一點， 最好的證據就是書中的《好了歌》與《好了歌解》， 朋友們不妨再仔細品讀一遍：「金滿箱銀滿箱」的貴族， 轉眼之間變成了「人皆謗」的乞丐；「訓有方」的公子哥兒， 誰能想到落草為寇，居然做了「強梁」；「擇膏粱」的千斤小姐， 誰承望「流落在煙花巷」;「正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪」； 「昨日黃土壟頭埋白骨，今宵紅綃帳底卧鴛鴦」，等等， 這些驟貴驟賤、暴富暴貧的場面，只有改朝換代時期才會集中出現， 這種天翻地覆的景象，不正是典型的封建王朝滅亡史么？ 《紅樓夢曲子——好事終》中說的更為典型：「為官的，家業凋零； 富貴的，金銀散盡；有恩的，死裡逃生；無情的，分明報應。 欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。」 改朝換代時期是社會算總帳的時期，這首《好事終》所描述的， 就是一幅活生生的社會算總帳情景！「好一似食盡鳥投林， 落一片白茫茫大地真干凈！」如果只是一個家族、 或者一個地方的殘破，都不會被稱為「茫茫白地」， 只有一個王朝徹底覆滅了，方才會出現食盡鳥飛、茫茫白地的「 干凈」局面 問題是，《紅樓夢》的末世背景，是指哪個末世？ 其實這根本是一個不成問題的問題。《紅樓夢》 與秦漢唐宋諸朝代無關，有關系的，只有明清兩個時代。 明清兩個朝代，只有兩個末世：一個是清朝的末世， 一個是明朝的末世，非此即彼，二者必居其一。 清朝末世就是宣統皇帝退位，中華民國建立時期。《紅樓夢》 的誕生，比這個末世要早二百年，所以《紅樓夢》 書中的末世不可能是指清朝末世。那麼，只有一種可能，《紅樓夢》 作品的社會背景，是大明王朝的末世！ 《紅樓夢》書中交代，這個社會末世，是處在一個「百足之蟲， 死而不僵」的時代。這又具體指什麼時代呢？大家知道， 李自成進北京，大明王朝被推翻後，確實有一個「死而不僵」 的時期，這就是「南明小朝廷」。這個小朝廷， 還扛的是明朝正統旗號，前後經歷了福王政權、桂王政權、 唐王政權和魯王政權，「三帝一監國」一共延續了二十年時間。《 紅樓夢》書中所說的「二十年來辯是非」，辯的就是這段是非。 南明小朝廷滅亡之後， 江南知識分子中普遍熱中辯論這一段時間的是是非非，王夫之、 顧炎武、黃宗羲、孔尚任等大學問家， 以此為題寫過好多政論或文學作品。 《紅樓夢》書中反復交代：「好象有幾百年熬煎似的」，「 千里搭涼棚——沒有不散的宴席」，其實也是說南明時期， 人們早已預見到小朝廷短命的結果。最後「呼啦啦似大廈傾， 昏慘慘似燈將盡」，正是南明小朝廷覆滅場景的真實寫照！