故事號的故事在哪裡找的

⑴ 求「摔杯為號」的出處。我記著好像是在古代時候的一個故事，但是百度找不到。求說明一下。

項羽對范增說的，意思只要他摔杯刀斧手就出來除掉劉邦。

⑵ 抖音上的故事都是在哪裡找的呀

抖音上的故事很多來源於生活，也有的是從小品劇本網，電影，微電影，劇本，廣告，劇本短劇劇本等類目齊全華語編劇網找的，除了各類專業劇本外，還有劇本比賽徵集，行業資訊，編劇培訓等等劇本聯盟，當下流行的最新劇本一目瞭然，缺點就是分類不太明確，原創劇本網，有感人幽默的不同風格分類。

抖音做視頻技巧

1，精準定位。

在做抖音運營以前，一定要想清晰的三個難題，我從哪裡來，我能幹什麼，我可以給他人產生哪些，這是一個非常值得思索的難題。

2，品質。

抖音發布的一條視頻火起來有可能是由於運勢。可是一個高品質的抖音號，它的視頻內容也確保全是高品質內容，所以說搞好論文選題和素材網很重要。

3，總數。

提升公布內容的總數，堅持不懈不斷的運輸內容，公布的總數越多，就可以從客戶的的身上得到大量的意見反饋，例如粉絲的提議、調侃，協助賬戶精準定位更為的清楚明晰。

⑶ 尋找1995年11月號的《故事會》！

有不有搞錯哦。那麼久遠的故事會。那還會有人有嗎？

⑷ 芸芸故事APP在哪裡可以找到

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⑸ 古人起號的故事

古人起號的故事

1．口不二價

東漢韓康的故事。韓康是一個德才兼備的隱士，他經常在名山大川里采葯，然後到長安大街上賣，往來有三十多年了。
他賣葯有個最大特點：一口價。有一次，一個婦女買葯時，和他講價，韓康不同意，這個婦女生氣地說道：「你是韓康咋的，口不二價？」 韓康一聽，不僅嘆道：「我本想做個隱士，現在，連這樣一個小女子都知道我的名，還賣什麼葯？」於是，藏到霸陵山中。
漢恆帝聽說韓康是個人才，想請他出來做官，便派使臣拿著聘任文件，准備了一輛高級車子去請他。韓康沒辦法，同意了，但他沒坐恆帝給他准備的車，而是坐著自己家拉柴的車，提前上路了。走到半路，韓康找著個機會逃掉了。

2．五柳先生和六一居士

古人起號有些用心，卻常看似無意。蘇軾在黃州找了個山坡住下，偏好在東面，就自號東坡。辛棄疾在江西上饒上不了朝也打不了戰閑著無事就種田，於是就自號稼軒。更典型的就是陶淵明，門前正好五棵柳樹於是就自號五柳先生。看來好像都出於偶然因素，如果當年蘇軾住的不是東坡而是西坡，陶淵明的門前長的柳樹正好不是五棵，文學史便得由此改寫。而仔細再想想，事實，這些別號起的隨意其實卻起得別有用心，這里頭有的是怡然自得，既來之，則安之。
人的境遇常有所變化，人的情趣愛好，理想志向也常有所更改，於是，改號，便是常有的事情。古人多半都不只一個別號。而現在流傳下來的，很大因素不取決本人，而取決於後世。像吳趼人，別號可多了，什麼繭翁，野史氏，中國少年，嶺南將叟，結果還是「我佛山人」這個別號最好記了，也最有意思了。所以，後世流傳下來也多就這個別號了。
這起號啊，也有起得大張旗鼓的，煞有介事的例子。最典型的就是歐陽修為自己改號六一居士一事，為此還鄭重其事地寫一篇文章進行闡發。有人笑他，坐不改姓，行不改名，你是不是想逃脫名聲啊，屢易其號，他說不是啊，我本來就知道名聲不可逃脫，也不必逃脫，只不過是想用此號來表明一下我的快樂罷了。什麼是這位老翁的快樂呢？藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，棋一局，酒一壺，再加我一老頭，總共六個一。於是就改了改了，不叫醉翁了，叫六一居士。

3．古人用號舉隅

說起古人用的「號」，最常見的有「年號」、「謚號」、「廟號」。「官號」等等。如此多樣的號，要辨認清楚並不容易，而識「號」又是我們學習古文應該掌握的知識。下面結合中學語文課文中的例子分別予以介紹。

1. 年號。年號是封建皇帝紀年的名號。採用年號紀年法是從漢武帝開始的。為什麼要用年號呢？因為封建社會沒有一個統一的紀年標准，從漢武帝以後，新君即位都要改年號 （ 也稱為「改元」），全國通用。明朝以前，同一皇帝在位時可以多次改元，即可以先後採用幾個不同的年號，如漢武帝一共用了 11 個年號，先後採用「元光」、「元朔」、「元封」等；《張衡傳》中的「陽嘉」、「永和」都是東漢帝劉保的年號，到了明代以後，才規定一帝一元，才有可能用年號稱謂皇帝。如明世宗被稱為嘉靖皇帝，清高宗被稱為乾隆皇帝。

一般說來，封建皇帝用來紀年的年號大都表示一種吉祥的意思，以祝福其在位期間的豐年和安寧，如武德（唐高祖），表示用武力平定天下；建隆（宋太祖），希望國家建立後興隆。有些皇帝年號命名，是很荒唐的，如唐代宗即位不久的一天夜裡，夢見上天有一個巨大的黃金印落到了大唐國土上，他認為這是一個吉祥的兆頭，翌日便取年號「寶應」，此年也就為寶應元年。武則天稱帝後，夢見一個巨人碩大無比的一雙腳，她感到這或許是上蒼賜福，便心血來潮，改元「大足」。

閱讀文言文時，經常見到年號。倘要知道哪一個年號是公歷哪一年，可查閱「年表」之類的工具書。如蘇軾《石鍾山記》有「元豐七年六月丁丑」一句，這「元豐」就是宋神宗在位期間使用的最後一個年號，查《中國歷史年表》可知，「元豐七年」即公元 1084 年。

2. 謚號。古代帝王、諸侯、高官大臣死後，朝廷根據他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡，稱謚號。「謚號」在文言文中經常碰到，如左光斗，謚號「忠毅」；歐陽修，謚號「文忠」；范仲淹，謚號「文正」；史可法，謚號「忠烈」。一般來說，謚號按性質分為三類：一是表揚性的。謚號中含有「文（經天緯地曰「文」）、武（威強睿德曰「武」）、昭（聖聞周達曰「昭」）、惠（柔質慈民曰「惠」）等字樣；二是批判性的。謚號中含有」厲「（殺戮無辜曰「厲」，如周厲王）、煬（好內遠禮曰」煬「，如隋煬帝）等字樣；三是同情性的。謚號中有「懷、哀、 愍」等字樣。同一個西周，周武王是褒謚，周厲王是貶謚。可見憑借謚號可以得知後世帝王對先王的評價，但到了宋代以後謚號多褒而無貶了。

3. 廟號。皇帝死後要在太廟立室供奉時所起的名號，這便是「廟號」。從漢高祖開始根據周代宗法立「廟號」。開國第一代稱祖，叫高祖、太祖或世祖，第二代以後稱宗，叫太宗、世宗等等。這些含有「祖宗」二字的皇帝稱號就是「廟號」。古書中記載某個皇帝，常用廟號。如稱劉邦為「漢高祖」，稱李淵為「唐高祖」，稱其子李世民為「唐太宗」。不過真正祭祀時是廟號和謚號合成一個全號，廟號在前，謚號在後，如「太祖高皇帝」，「高祖文皇帝」，其中「太祖」、「高祖」為廟號，「高皇帝」、「文皇帝」為謚號。由此可知，憑借廟號中的「祖」字可知此人是哪個朝代的開國皇帝，含「宗」字的則是嗣位的繼承人。

4. 別號。指人名字以外另起的稱號。古時，人們為了尊重別人，一般不直呼其名，也不稱其字，而稱其別號。如陶潛，別號「五柳先生」。據他的《五柳先生傳》說：「宅邊有五柳樹，因以為號焉。」李漁號笠翁，辛棄疾號稼軒，王安石號半山，羅貫中號湖海散人，姜夔號白石道人，李白號青蓮居士，李清照號 易安 居士。「居士」是信奉佛教而在家修道的人，至於「道人」其信仰就更明顯了。別號與姓名一般沒有意義上的聯系，有時一個人的別號可以有幾個。

5. 官號。古人名字有時在官職前加上姓氏，這種稱號就是官號。如稱杜甫為杜工部，因為杜甫曾做過工部員外郎。稱劉備為劉豫州，因劉備做過豫州牧。稱王維為王石丞，他曾做過尚書右丞。至於某太守某縣令的叫法就更常見了。

除了上面介紹的五種號以外，還有「封號」，如王安石封號「荊國公」，司馬光封號「溫國公」；「尊號」，如唐玄宗開元二十七年受尊號「開元聖文神武皇帝」；「徽號」，如慈禧太後中的「慈禧」即是。「尊號」和「徽號」中的「尊」是尊敬，「徽」是美好，都是對尊者以表示尊崇褒美之意，但實際上都是臣子對他們的阿諛奉承。現代也有贈送徽號這種情況的，不過性質和內容已不一樣，如孫炳文曾贈郭沫若一個徽號：戎馬書生。

⑹ 標點符號的故事

標點符號的故事
標點符號？不就是那些不起眼的小標點嗎？有什麼希奇的呀！哎哎哎，你可千萬別小瞧了這些標點符號，有時把它悄悄移動一下，這個句子的意思就全反啦！下面就讓我為你們介紹標點符號的故事吧！
古時候啊，婚姻大事都是父母之命，媒妁之言．當時啊，有個媒婆替大戶人家的少爺說親，寫了一行字：漆黑頭發全無麻子腳不大周正．還說保證姑娘的容貌就如紙條上所寫的那樣．大戶一看，心花怒放，允許了那門親事．
他們把這行字念成：漆黑頭發，全無麻子，腳不大，周正．可到了把新娘迎娶進門，送入洞房後，才發現新娘是個禿頭，瘸腿，一臉麻子的醜八怪。大戶找媒婆算帳．媒婆不認帳，說她紙條上寫得明明白白：漆黑，頭發全無，麻子，腳不大，周正．
哈哈哈，同學們，看了這個故事是不是覺得很好笑呢？現在，你們明白了標點符號的重要性了吧！！！切記！！！切記！！！

⑺ 凱叔講故事的搜索功能為什麼找不到想要的故事

應該能找到啊！
如果你想在凱叔講故事這個公眾號里找到自己想看的故事，你就要先關注這個公眾號，然後直接在公眾號里尋找就可以了。
如果你想在其他平台，比如，今日頭條里，找自己想要的故事，就先關注凱叔講故事這個頭條號，然後在這個頭條號里找自己想看的故事就可以了。
如果你在網路里搜索「凱叔講故事」，不一定能找到自己想看的故事，因為網路里沒有全部儲存下來。

⑻ 情感故事小短文在哪兒找

也許要經過多年，才弄清什麼是真正可信賴的愛情，是牢固持久的愛情。從前把迷戀當成愛情，那是很多人在犯著的一個錯誤。迷戀也許只是愛情的初級階段，或者僅僅是愛的萌芽。迷戀的同時，如果不能滋生出彼此憐惜的情感，愛情就會迅速消失，因為迷戀消失的速度真的太快。

迷戀一個人的時候，迷戀者可以做出種種令人發暈的事，包括那些海誓山盟，甜言蜜語。有一個陷在熱戀中的男孩給他所愛的女孩寫道：「我的愛人，即使我要穿過千山萬水、赴湯蹈火，也要趕到你身邊，即使天打雷劈也要和你在一起，直到世界末日。」但在情書的最後，他附了一行字：「如果星期六不下雨，我就去接你。」這個笑話一樣的故事誇張地描繪出只有迷戀沒有憐惜的愛情是如何淺薄和不堪一擊。

憐惜是另外一種成分的愛情。憐是愛憐，是深深的同情，惜是愛惜，是珍視，不捨得丟棄一絲一毫。憐惜是愛情之樹深扎於泥土之下的茁壯的根系，沒有外力的強烈破壞，它是不會輕易泯滅的。有哲學家說：「愛在本質上是一種指向弱小者的感情。」憐惜正是這樣一種最本質的愛，一種完全發自內心的願為對方的快樂與幸福付出的心態，一種不由自主地想把對方置於自己的保護之下，提供情感和身體保護的強烈的沖動，因而極盡所能地寵她（他），心疼她（他），不管事實上自己是否比對方更強大。憐惜不是憐憫，憐憫是一種居高臨下的施捨，帶著一點優越和施惠的滿足，而憐惜是從尊重和欣賞出發的溫柔的呵護和給予，是無條件的，無私的。

⑼ 抖音上一個故事的作者抖音號（已經找到了，不會刪提問掛在這了

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⑽ 十二生肖的故事具體內容在哪裡可以找到

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