鄰人烹雞的故事告訴了我們什麼道理

⑴ 言默戒的故事告訴了我們什麼道理

言默戒
楊時
鄰之人有雞夜嗚，惡其不祥，烹之。越數日，一雞旦而不鳴，又烹之。已而謂予日：
「吾家之雞或夜鳴，或旦而不鳴，其不祥奈何？」予告之日：「夫雞鳴能不祥於人歟？其自為不祥而已。或夜鳴，鳴之非其時也；旦而不鳴，不嗚非其時也，則自為不祥而取烹也，人何與焉？若夫時然後鳴，則人將賴汝以時夜①也，孰從而烹之乎？」又思日：「人之言默，何以異此？未可言而言，與可言而不言，皆足取禍也。故書之以為言默戒。」
【注】①時夜：司夜，指打鳴報曉。時，掌管。
1．解釋加點詞語在句中的意思。（2分）
(1)或旦而不鳴 或：-
(2)皆足取禍也 取：_ ___
2．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（3分）
夫雞鳴能不祥於人歟？其自為不祥而已。
3．作者為什麼認為雞「鳴」與「不鳴」都是「自為不祥」？（2分）
4．鄰人烹雞的故事告訴了我們什麼道理？（3分）
【答案】
1．(1)有的 (2)招致
2．雞打鳴能對人不吉祥嗎？只不過它們自作不吉祥罷了。
3．當鳴不鳴，不當鳴而鳴都是不合時宜的。（或：「夜鳴，鳴之非其時也；旦而不鳴，不鳴非其時也」）
4．該說不說和不該說而說，都會招致災禍，說話做事要適宜。

⑵ 《言默戒》鄰人烹雞的故事告訴了我們什麼道理

告誡人們不應發言而發言，或者應當發言而不發言，都足以招致災禍啊。啟發我們說話、辦事得在合適的時候，不然的話就會招來不幸。這一成語典故蘊含著深刻的哲學道理，即想問題辦事情必須堅持一切從實際出發，要以時間、地點、條件為轉移。
原文：鄰之人有雞夜嗚，惡其不祥，烹之。越數日，一雞旦而不鳴，又烹之。已而謂予日：「吾家之雞或夜鳴，或旦而不鳴，其不祥奈何？」予告之日：「夫雞鳴能不祥於人歟？其自為不祥而已。或夜鳴，鳴之非其時也；旦而不鳴，不嗚非其時也，則自為不祥而取烹也，人何與焉？若夫時然後鳴，則人將賴汝以時夜也，孰從而烹之乎？」又思日：「人之言默，何以異此？未可言而言，與可言而不言，皆足取禍也。故書之以為言默戒。」
譯文：鄰人有一隻雞在夜裡打鳴，厭惡它不吉祥，便把它烹吃了。過了幾天，另一隻雞天亮了卻不打鳴，便又把它烹吃了。過後（他）對我說：「我家的雞有的夜裡打鳴，有的早晨卻不打鳴，對這種不吉祥怎麼辦？」我告訴他說：「雞打鳴能對人不吉祥嗎？只不過它們自作不吉祥罷了。有的夜裡打鳴，鳴得不是時候；早晨不打鳴，不打鳴也不是時候，那是它們自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什麼相關昵？如果它們按時打鳴，那麼人將靠他們報曉，誰還會烹吃它們呢？」我又想到：人的發言與沉默和這件事有什麼不同呢？不應發言而發言，同應當發言而不發言，都足以招致災禍啊。所以寫下來作為發言和沉默的告誡。

⑶ 言默戒告訴我們什麼道理

言默戒
楊時
鄰之人有雞夜嗚,惡其不祥,烹之.越數日,一雞旦而不鳴,又烹之.已而謂予日：
「吾家之雞或夜鳴,或旦而不鳴,其不祥奈何?」予告之日：「夫雞鳴能不祥於人歟?其自為不祥而已.或夜鳴,鳴之非其時也；旦而不鳴,不嗚非其時也,則自為不祥而取烹也,人何與焉?若夫時然後鳴,則人將賴汝以時夜①也,孰從而烹之乎?」又思日：「人之言默,何以異此?未可言而言,與可言而不言,皆足取禍也.故書之以為言默戒.」
【注】①時夜：司夜,指打鳴報曉.時,掌管.
1．解釋加點詞語在句中的意思.（2分）
(1)或旦而不鳴 或：-
(2)皆足取禍也 取：_ ___
2．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語.（3分）
夫雞鳴能不祥於人歟?其自為不祥而已.
3．作者為什麼認為雞「鳴」與「不鳴」都是「自為不祥」?（2分）
4．鄰人烹雞的故事告訴了我們什麼道理?（3分）
【答案】
1．(1)有的 (2)招致
2．雞打鳴能對人不吉祥嗎?只不過它們自作不吉祥罷了.
3．當鳴不鳴,不當鳴而鳴都是不合時宜的.（或：「夜鳴,鳴之非其時也；旦而不鳴,不鳴非其時也」）
4．該說不說和不該說而說,都會招致災禍,說話做事要適宜.

⑷ 鄰人烹雞的故事告訴我們什麼道理

具體的道理，不應發言時發言，應該發言時沉默，都不是好事，會招來災禍。
大的道理，說話、做事情要注意時間和場合。

⑸ 言默戒的答案

《言默戒》閱讀答案 《言默戒》閱讀答案——關於《言默戒》原文閱讀和答案，以供同學們的參考和理解!鄰之人有雞夜嗚，惡其不祥，烹之。越數日，一雞旦而不鳴，又烹之... 言默戒 鄰之人有雞夜嗚，惡其不祥，烹之。越數日，一雞旦而不鳴，又烹之。已而謂予日： 「吾家之雞或夜鳴，或旦而不鳴，其不祥奈何?」予告之日：「夫雞鳴能不祥於人歟?其自為不祥而已。或夜鳴，鳴之非其時也;旦而不鳴，不嗚非其時也，則自為不祥而取烹也，人何與焉?若夫時然後鳴，則人將賴汝以時夜①也，孰從而烹之乎?」又思日：「人之言默，何以異此?未可言而言，與可言而不言，皆足取禍也。故書之以為言默戒。」 【注】①時夜：司夜，指打鳴報曉。時，掌管。 《言默戒》閱讀題目 1.解釋加點詞語在句中的意思。(2分) (1)或旦而不鳴 或：- (2)皆足取禍也 取：_ ___ 2.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(3分) 夫雞鳴能不祥於人歟?其自為不祥而已。 3.作者為什麼認為雞「鳴」與「不鳴」都是「自為不祥」?(2分) 4.鄰人烹雞的故事告訴了我們什麼道理?(3分) 《言默戒》閱讀答案： 1.(1)有的 (2)招致 2.雞打鳴能對人不吉祥嗎?只不過它們自作不吉祥罷了。 3.當鳴不鳴，不當鳴而鳴都是不合時宜的。(或：「夜鳴，鳴之非其時也;旦而不鳴，不鳴非其時也」) 4.該說不說和不該說而說，都會招致災禍，說話做事要適宜。

⑹ 鄰人烹雞的故事告訴了我們什麼道理

不能羨慕嫉妒別人

⑺ 古文 言默戒 中鄰人烹雞的故事告訴了我們什麼道理

告訴我們一個道理就是該說不說和不該說卻說,都會招致災禍,說話做事要適宜.

⑻ 鄰人亨雞 文言文翻譯

鄰人亨雞譯文如下：

鄰人有一隻雞在夜裡打鳴，厭惡它不吉祥，便把它烹吃了。過了幾天，另一隻雞天亮了卻不打鳴，便又把它烹吃了。過後（他）對我說：「我家的雞有的夜裡打鳴，有的早晨卻不打鳴，對這種不吉祥怎麼辦？」

我告訴他說：「雞打鳴能對人不吉祥嗎？只不過它們自作不吉祥罷了。有的夜裡打鳴，鳴得不是時候；早晨不打鳴，不打鳴也不是時候，那是它們自己不吉祥而導致被烹吃的，同人又有什麼關系呢？如果它們按時打鳴，那麼人將依靠它們報曉，誰還會烹吃它們呢？」

我又想到：人的發言與沉默和這件事有什麼不同呢？不應發言而發言，同應當發言而不發言，都足以招來災禍啊。所以寫下來作為發言和沉默的告誡。

鄰人亨雞原文如下：

鄰之人有雞夜鳴，惡其不祥，烹之。越數日，一雞旦而不鳴，又烹之。已而謂予曰：「吾家之雞或夜鳴，或旦而不鳴，其不祥奈何？」

予告之曰：「夫雞鳴能不祥於人歟？其自為不祥而已。或夜鳴，鳴之非其時也；旦而不鳴，不鳴非其時也，則自為不祥而取烹也，人何與焉？若夫時然後鳴，則人將賴汝以時夜也，孰從而烹之乎？」

又思曰：「人之言默，何以異此？未可言而言，與可言而不言，皆足取禍也。故書之以為言默戒。」

鄰人烹雞的故事告訴我們的道理是：

告誡人們不應發言而發言，或者應當發言而不發言，都足以招致災禍啊。啟發我們說話、辦事得在合適的時候，不然的話就會招來不幸。這一成語典故蘊含著深刻的哲學道理，即想問題辦事情必須堅持一切從實際出發，要以時間、地點、條件為轉移。

無論發言還是沉默都要在對的時間和地點，不然只會害了自己。 該說不說和不該說而說，都會招致災禍，說話做事要適宜。

⑼ 鄰人烹雞的故事告訴了我們什麼道理

雞鳴是材，不鳴是不材，這都是以世俗的用為價值標准，而不是以雞（人）自身為目的，換句話說，這都是以世俗之用為目的，以雞（人）本身為手段。這是人生的悲哀，是人自為不祥的結果，所以莊子主張處於材與不材之間

⑽ 文言文 鄰人烹雞的原文，快！很急用！！謝謝啦

鄰之人有雞夜鳴，惡其不祥，烹之。越數日，一雞旦而不鳴，又烹之。已而謂予曰：「吾家之雞或夜鳴，或旦而不鳴，其不祥奈何？」予告之曰：「夫雞鳴能不祥於人歟？其自為不祥而已。或夜鳴，鳴之非其時也；旦而不鳴，不鳴非其時也，則自為不祥而取烹也，人何與焉？若夫時然後鳴，則人將賴汝以時夜①也，孰從而烹之乎？」又思曰：「人之言默，何以異此？未可言而言，與可言而不言，皆足取禍也。」故書之以為言默戒。

[注]①時夜：司夜，指打鳴報曉。時，掌管。
1．解釋加點詞語在句中的意思。（2分）
（1）或旦而不鳴 或：＿＿＿
（2）皆足取禍也 取：＿＿＿
【（1）有的（2）招致】
2．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（3分）
夫雞鳴能不祥於人歟？其自為不祥而已。
【雞打鳴能對人不吉祥嗎？只不過它們自作不吉祥罷了。】
3．作者為什麼認為雞「鳴」與「不鳴」都是「自為不祥」？（2分）
【當鳴不鳴，不當鳴而鳴都是不合時宜的。（或：「夜鳴，鳴之非其時也；旦而不鳴，不鳴非其時也」）】
4．鄰人烹雞的故事告訴了我們什麼道理？（3分）
【該說不說和不該說而說，都會招致災禍，說話做事要適宜。】

【參考譯文】
鄰人有一隻雞在夜裡打鳴，厭惡它不吉祥，便把它烹吃了。過了幾天，另一隻雞天亮了卻不打鳴，便又把它烹吃了。過後（他）對我說：「我家的雞有的夜裡打鳴，有的早晨卻不打鳴，對這種不吉祥怎麼辦？」我告訴他說：「雞打鳴能對人不吉祥嗎？只不過它們自作不吉祥罷了。有的夜裡打鳴，鳴得不是時候；早晨不打鳴，不打鳴也不是時候，那是它們自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什麼相關呢？如果它們按時打鳴，那麼人將靠它們報曉，這樣一來誰還會烹吃它們呢？」我又想到：人們發言與沉默和這件事有什麼不同呢？不應發言而發言，同應當發言而不發言，都足以招致災禍啊。」所以寫下來作為發言和沉默的告誡。