喻世明言講的什麼故事

『壹』 《喻世明言》主要寫的是什麼

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『貳』 《喻世明言》的題材來自哪

內容多宋元舊作，也有明人擬作。題材來自現實生活或據歷史故事和前人小說改編而成，大多經過編輯者不同程度的加工、整理。描寫愛情、婚姻主題的作品占突出地位。

『叄』 明代短篇小說集《喻世明言》的作者是誰

馮夢龍（1574－1646），明代文學家、戲曲家。字猶龍，又字子猶，號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人，吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。漢族，南直隸蘇州府長洲縣（今江蘇省蘇州市）人。
在網路里 還有詳細的。

『肆』 《喻世明言》中有一則故事，描述一個新諺語：「一品官，二品賈」……

答案D
明朝時期，商品經濟有了很大的發展，商人的地位也不斷提高，在文學作品中商人開始作為被歌頌的對象了

『伍』 各位額....喻世明言主要人物是誰急急急!!!

《三言》中最精彩的篇章，往往是關於青年男女婚姻戀愛題材的作品，這類作品數量上也最多，約佔全部作品的三分之一。最成功的藝術形象，也往往是這類作品中的女主人公，比如，杜十娘、金玉奴、玉堂春等，她們的故事在中國幾乎家喻戶曉。《蔣興哥重會珍珠衫》（《喻世明言》）更是一篇典型的反映市民生活的作品。商人陳大郎「只圖自己一時歡樂，卻不顧他人的百年恩義」，串通薛婆設計奸騙了蔣興哥的妻子王三巧。後來他受到了懲罰，一病身亡，他的妻子反而作了蔣興哥的妻子。王三巧呢，先是被蔣興哥休了，繼而改嫁，最後又與蔣興哥團圓，作了偏房。作者似乎用這樣一個果報不爽的故事，勸告世人切勿為色所迷，做欺心滅性、傷風敗俗的事，誰要是這樣做，誰就要受到懲罰，自食惡果。但這篇作品的思想內容還不僅僅是「勸善懲惡」四個字所能概括，作者注入以前作品不曾有過的市民思想、市民意識。作品的主要人物都是市民：蔣興哥世代都是「做客買賣」的，陳大郎系安徽新安商人，賣珠薛婆則是小商販一類人物。作品所展示的生活場景也多市民生活畫面。蔣興哥拋下嬌妻經年不歸是為了做生意，陳大郎從安徽來湖北是為了「販糴米豆」。其他如陳、蔣兩人在蘇州的邂逅、賣珠薛婆的騙局、蔣興哥的人命官司等關鍵情節都夾雜了當時商業活動的情況，展現了當時市民生活的寫生畫、風俗畫。更為主要的還在於作品反映了市民思想和精神風貌。蔣興哥發現自己的妻子與人通姦後，「如針刺肚」，內心十分痛苦，但他並沒有採取狂暴的行動，而是不動聲色地把妻子休了。妻子改嫁時，他還把十六隻箱籠送給她當作陪嫁。這表明他的心地善良厚道，封建貞操觀念並不深厚王三巧也不是一個十惡不赦的盪婦，她對蔣興哥的感情原來也是深的，被休了以後，想到「是我做的不是，負了丈夫恩情……不如縊死」，她 的念頭卻被母親說開了：「你好短見！二十多歲的人，一朵花還沒有開足，怎做這沒下梢的事？莫說你丈夫還有回心轉意的日子，便真個休了，恁般容貌，怕沒人要你？少不得別選良姻，圖個下半世受用。」王三巧也就放下了自殺的念頭，嗣後還順從地嫁給了吳知縣作妾。在蔣興哥吃了人命官司性命不保的時候，王三巧苦苦哀求縣令為之開脫。縣令發現他們原來是一對結發夫妻，便割愛讓他們破鏡重圓。在作品中，蔣行哥的厚道，王三巧的不絕情和縣令的成人之美，都得到了肯定和贊揚。在這里沒有什麼門第觀念、三從四德似乎沒有市場，這是富有市民人情味，寄託市民善惡觀的作品，它突破了封建道德的規范，反映了市民的精神面貌和愛情婚姻的標准。

『陸』 《喻世明言》的簡介

《喻世明言》各篇小說多取材於現實生活，主題涵蓋愛情、婚姻、朋友情義等。其中「金玉奴棒打薄情郎」譴責了負心男子對愛情的不忠，「蔣興哥重會珍珠衫」描寫了對失身妻子舊情難忘而破鏡重圓；「羊角哀捨命全交」、「吳保安棄家贖友」、「范巨卿雞黍死生交」等則歌頌了不計生死利害而忠於友情的精神；而「楊思溫燕山逢故人」、「木綿庵鄭虎臣報冤」、「楊八老越國奇逢」則觸及了異族入侵、權臣誤國等現實政治題材。《喻世明言》還收錄和改編了一些歷史傳奇故事，例如「晏平仲二桃殺三士」描寫了春秋時期齊國晏嬰的智慧，其南橘北枳、二桃殺三士的故事都是著名的歷史典故。[1]

『柒』 求三言二拍中的一個故事

《三言二拍》中有一個故事叫《鬧陰司司馬貌斷獄》，講述的是項羽死後到陰曹地府狀告王翳、楊喜、夏廣、呂馬童、呂勝、楊武六人，然後暫代閻王的司馬貌就判定項羽在三國中轉世為關羽，然後那六個人就轉世為「過五關斬六將」中的六將，被關羽殺掉，報項羽的前世之仇。

故事梗概：

漢朝時，有一個叫張狂的年輕人司馬貌，有一次司馬貌喝多，於是就寫了一首詩叫《怨詞》，詩文大概意思是：我若做閻王，事事皆更正。看看多狂，狂得都驚動了玉皇大帝。

玉皇大帝想要殺了他，太白金星提議叫他去斷案，不行再殺。於是，司馬貌就這樣被陰司勾到了陰間。太白金星叫司馬貌斷的是漢高祖劉邦的冤殺案。司馬貌有模有樣地坐正，第一個上來告狀的是韓信。韓信申訴的是自己為漢高祖做牛做馬，打下了江山，可是漢高祖做了皇帝就六親不認，和呂皇後一起殺害了韓信。

司馬貌說：「你是個大將軍，沒有人幫你嗎？」韓信說：「蒯通是我的軍師，沒想到半途跑了。」司馬貌又把蒯通叫上來，問他為什麼半途逃走。蒯通說：「實在是韓信不聽我的話，他要是聽我的話，還能死嗎？我叫他聯合楚國，他卻說我叛國，我殺人的心都有了，所以就走了。」

韓信又說：「我在之前算過一卦，算命先生許復說我能活七十二歲，我就覺得在漢朝能活下去，哪知道三十二歲就死了。」司馬貌叫上來許復，許復說：「我算的是七十二歲，但他殺伐過重，所以折壽四十歲。」

司馬貌轉頭看著韓信，韓信說：「當初蕭何推薦我，最後又殺了我，我也不能原諒他。」司馬貌把蕭何叫來，蕭何無奈地搖搖頭說：「我也不想，實在是皇後殺他，我也無能為力。」

這個時候，彭越突然闖進來，也來告狀。彭越說：「呂皇後數次想和自己私通，可是自己不從，於是呂皇後就把我殺了，還剁成肉醬，說我謀反。」

英布也進來忿忿不平：「漢家江山如果沒有我與韓信，彭越，就憑他劉邦能打的下來嗎？兔死狗烹？那天呂皇後賜給我一瓶肉醬，還挑釁的和我說這是彭越的肉，我氣憤不過，將來送肉的使臣殺了，呂皇後就把我殺了。」

司馬貌將劉邦拉出來，劉邦還沒有說話，項羽又走進來了，跪下就說：「我要狀告王翳、楊喜、夏廣、呂馬童、呂勝、楊武。」司馬貌說：「殺你的人是韓信，你告他們幾個幹嘛？」項羽說：「夏廣化作農夫給我錯指路，剩餘五人趁我無勢，將我誅殺，還分屍請賞。」

司馬貌想了想，這六人確實是一無是處，卻憑借項羽兵敗之際，下此黑手。真是僥幸之功。先把韓信叫過來：「讓你來世就做曹操，享有半個漢家江山，但不可稱帝，顯明不叛漢的決心。但你後代將會追封你為皇帝，以犒勞你的功勞。」

接著把劉邦叫來，對他說：「你來世就做漢獻帝吧，一生被曹操欺負，因你前世君負臣，來生臣欺君以相報。」

又把呂後叫來：「你在伏家投胎，後日仍做獻帝之後，被曹操千磨百難，將紅羅勒死宮中，以報長樂宮殺信之仇。」

韓信問道，蕭何怎麼處置，司馬貌說：「蕭何與你有恩，卻又有負與你，轉世為楊修吧，聰明蓋世，悟性絕人，但因你識破曹操之事所被殺，償還你前世殺韓信之仇吧。」

接著又把英布，彭越叫進來。對英布說：「發你在江東孫堅家投胎，姓孫，名權，表字仲謀。先為吳王，後為吳帝，坐鎮江東，享一國之富貴。」

又對彭越說：「你是個正直之人，你就姓劉，名備，字玄德。千人稱仁，萬人稱義。後為蜀帝，撫有蜀中之地，與曹操、孫權三分鼎足。曹氏滅漢，你續漢家之後，乃表汝忠心也。」

司馬貌對許復說：「你算韓信有七十二歲，卻真實只有三十二歲，那就投胎為龐統吧，註定三十二歲之時，死於落鳳坡之下。然後又把樊噲托生為張飛，項羽不改名，托生為關羽，紀信託生為常山趙子龍。」

接著又把吳國各將托生，項伯，雍齒則為顏良文丑，以報背叛項羽之仇，其餘大小將兵，皆化為三國戰馬，以償還前世殺戮的罪孽。

司馬貌判完，眾人無不折服。玉皇大帝知道了，也驚嘆於此人的絕世才智，於是和閻王說：「司馬貌後世可為君主，就叫他托生吧，姓不改變，仍叫司馬，單字一個懿，一生出將入相。」

司馬貌與閻王作別，忽而夢醒，見夫人在為自己傷心，於是將所見所聞和妻子所說，然後又說，自己馬上就要轉世了，等到轉世後，再與妻子相會。到三國時，司馬懿夫婦就是司馬貌轉生。

(7)喻世明言講的什麼故事擴展閱讀

《三言二拍》的藝術性：

一、將平凡的故事寫得曲折多變

1、常常採用誤會巧合的手法。

2、為了使故事情節巧妙多變，作者運用一些「小道具」貫穿始終，使整個故事既結構完整，又波瀾迭起。如《蔣興哥重會珍珠衫》中的珍珠衫。

3、悲劇性和喜劇性的情節相互穿插，創造出一種「奇趣」。

二、體式和語言的變化

馮夢龍在加工、編寫「三言」的過程中，實際上已經突破了說話人的話本模式，而重塑了一種專供普通人案頭閱讀的、白話短篇小說的文體。語言通俗貼切。

三言二拍的歷史意義：

在明代中後期，通俗小說的創作取得了極大的發展，其中馮夢龍的「三言」就是它們的傑出代表。從表面上看，「三言」主要是對宋元話本，明代擬話本進行編輯，但實際上，馮夢龍在對其進行編輯的同時，進行了一定的修訂。編輯與修訂便是馮夢龍的文本重構。

從「三言」中我們可以看出馮夢龍的思想極為復雜，但是，我們仍可以從中分辨出其思想的總體結構形式，這便是：以近古新興的渲染自然人性的主情人文思想去解構傳統文化思想的同時，又以吸納了釋道的儒家思想為主導去兼容和消化主情思潮。

『捌』 《醒世恆言》《喻世明言》《警世通言》講的是什麼內容

我只知道《醒世恆言》的第二本~,
是明朝著名小說家馮夢龍著的,寫的是一些短篇的...
主要是神啊鬼啊,妖啊怪啊的,是說善有善報,惡有惡報的....

『玖』 喻世明言中的愛情小說是哪幾篇

我覺得這本小說里沒有愛情故事，只有男女關系，下面是這書里所有有男女關系的篇目及故事概要，您自己看看哪些可以算作愛情小說，如果說才子佳人算是愛情小說，那麼就是第四和第二十三卷這兩篇了：

第一卷 蔣興哥重會珍珠衫 一蔣姓男的常年在外做生意，老婆漂亮，被人看上騙奸，之後也耐不住寂寞，就成了情人。後來蔣發現，休了老婆，那情夫也死了。蔣另娶了一個，沒想到這個卻是那個情夫留下的寡婦，後來又把休掉的老婆接了回來做小妾。

第二卷 陳御史巧勘金釵鈿 一男的家窮，有個很漂亮的未婚妻。他表兄冒充他的名義去姦汙了那個未婚妻，女的知道上當之後自殺，表兄伏法，表弟娶了守寡的表嫂子……

第三卷 新橋市韓五賣春情 一男的有老婆孩子，看上一個暗娼，後來被鬼纏，因而悔悟。

第四卷 閑雲庵阮三償冤債 一大家小姐看上某樂隊組合里的帥男，向他求愛，結果帥男不幸在兩人××時興奮過度死掉了（杯具），好在女的懷了孕，從此守寡養孩子。

第五卷 窮馬周遭際賣 媼 唐代名臣馬周沒出名時被人瞧不起，一個守寡的小吃店老闆娘夢到他有富貴之兆，待他很客氣，後來他做了官，兩人成親

第六卷 葛令公生遣弄珠兒 一個武官對他上司的美妾一見痴迷，立功後他上司把美妾送給他做獎賞，從此感恩戴德

第九卷 裴晉公義還原配 一男的未婚妻被地方官搶去獻給權臣裴度，到處上訪沒有結果，後來遇到裴度微服出巡，訴苦之後夫妻破鏡重圓

第十二卷 眾名姬春風吊柳七 寫宋代詞人柳永與幾個妓女的風流韻事

第十七卷 單符郎全州佳偶 一對男女自幼訂婚，戰亂中失散，男的做了官，女的被拐賣為雞，男的在酒桌上遇到女的，看上，後來知道是原配，於是破鏡重圓。女的順帶把一個同行姐妹也帶出苦海，共事一夫

第二十三卷 張舜美燈宵得麗女 一男一女一見鍾情，相約私奔，在人群中失散，女的被尼姑收留，後來男的路過，得以團圓

第二十四卷 楊思溫燕山逢故人 寫一男的喪妻發誓不再娶，後來愛上他人，再婚，遭到報應的故事

第二十七卷 金玉奴棒打薄情郎 一窮書生做官後嫌棄乞丐階級出身的老婆，謀殺她未遂，被一官員做主讓他們「破鏡重圓」

第二十八卷 李秀卿義結黃貞女 類似梁祝，一女子女扮男裝與一男子結伴多年，後來身份暴露，男子求婚遭拒，當地官員做主逼騙女子與他成了親

第二十九卷 月明和尚度柳翠 一官員憎恨一個和尚擺架子，設計羞辱他，讓妓女勾引他。和尚忍不住誘惑破了戒，明白真相後發誓報仇，投胎轉生為官員的女兒，反過來做了妓女羞辱生父，最後被另一高僧點化超度。

第三十卷 明悟禪師趕五戒 一高僧收養一個女棄嬰，在她長大後一時糊塗破了色戒，後來悔悟坐化，投胎成了蘇東坡……%$#@簡直昏死

第三十四卷 李公子救蛇獲稱心 一男子救了一蛇，蛇的父親是龍王，龍王把漂亮閨女許配給他，三年之後龍女說期限到了走了，他陞官發財娶了丞相小姐

第三十五卷 簡帖僧巧騙皇甫妻 一男人認為老婆有姦情，把她休了；她只好改嫁，最後卻發現當初陷害她的人就是後來的丈夫，目的是把她弄到手

……這都是些什麼！哪跟哪啊。古人的思想果然不是我們可以理解的

『拾』 喻世明言婚戀故事有哪些

第一卷 蔣興哥重會珍珠衫
第二卷 陳御史巧勘金釵鈿
第三卷 新橋市韓五賣春情
第四卷 閑雲庵阮三償冤債
第五卷 窮馬周遭際賣餸媼
第六卷 葛令公生遣弄珠兒
第九卷 裴晉公義還原配
第十二卷 眾名姬春風吊柳七
第十七卷 單符郎全州佳偶
第二十三卷 張舜美燈宵得麗女
第二十四卷 楊思溫燕山逢故人
第二十七卷 金玉奴棒打薄情郎
第二十八卷 李秀卿義結黃貞女
第二十九卷 月明和尚度柳翠
第三十卷 明悟禪師趕五戒
第三十四卷 李公子救蛇獲稱心
第三十五卷 簡帖僧巧騙皇甫妻