張衡還有哪些故事

㈠ 除了張衡以外還有哪些人物並講講的故事

可以去了解一下宋應星的天工開物故事，很精彩

㈡ 張衡寫了那些故事

張衡和地動儀
漢章帝在位的時期,東漢的政治比較穩定.到漢章帝一死,繼承皇位的漢和帝才十歲,竇太後臨朝執政,讓他的哥哥竇憲掌握了朝政大權,東漢王朝就開始走下坡路了.
在這個時期,出了一位著名的科學家張衡.
張衡是南陽人.十七歲那年,他離開家鄉,先後到了長安和洛陽,在太學里用功讀書.當時洛陽和長安都是很繁華的城市,城裡的王公貴族過的是驕奢淫逸的生活.張衡對這些都看不慣.他寫了兩篇文學作品《西京賦》和《東京賦》（西京就是長安,東京就是洛陽）,諷刺這種現象.據說他為了寫這兩篇作品,經過深思熟慮,反復修改,前後一共花了十年工夫,可見他研究學問的精神是很認真嚴肅的.
但是張衡的特長還不是文學,他特別愛好數學和天文研究.朝廷聽說張衡是個有學問的人,召他到京里做官,先是在宮里做郎中,後來,擔任了太史令,叫他負責觀察天文.這個工作正好符合他研究的興趣.
經過他的觀察研究,他斷定地球是圓的,月亮是借太陽的照射才反射出光來.他還認為天好像雞蛋殼,包在地的外面；地好像雞蛋黃,在天的中間.這種學說雖然不完全精確,但在一千八百多年以前,能說出這種科學的見解來,不能不使後來的天文學家欽佩.
不光是這樣,張衡還用銅製造了一種測量天文的儀器,叫做「渾天儀」.上面刻著日月星辰等天文的現象.他設法利用水力來轉動這種儀器.據說什麼星從東方升起來,什麼星向西方落下去,都能在渾天儀上看得清清楚楚.
那個時期,經常發生地震.有時候一年一次,也有一年兩次.發生了一次大地震,就影響到好幾十個郡,城牆、房屋發生倒坍,還死傷了許多人畜.
當時的封建帝王和一般人都把地震看作是不吉利的徵兆,有的還趁機宣傳迷信、欺騙人民.
但是,張衡卻不信神,不信邪,他對記錄下來的地震現象經過細心的考察和試驗,發明了一個測報地震的儀器,叫做「地動儀」.
地動儀是用青銅製造的,形狀有點像一個酒壇,四圍刻鑄著八條龍,龍頭向八個方向伸著.每條龍的嘴裡含了一顆小銅球：龍頭下面,蹲了一個銅制的蛤蟆,對准龍嘴張著嘴.哪個方向發生了地震,朝著那個方向的龍嘴就會自動張開來,把銅球吐出.銅球掉在蛤蟆的嘴裡,發出響亮的聲音,就給人發出地震的警報.
公元138年2月的一天,張衡的地動儀正對西方的龍嘴突然張開來,吐出了銅球.按照張衡的設計,這就是報告西部發生了地震.
可是,那一天洛陽一點也沒有地震的跡象,也沒有聽說附近有哪兒發生了地震.因此,大夥兒議論紛紛,都說張衡的地動儀是騙人的玩意兒,甚至有人說他有意造謠生事.
過了幾天,有人騎著快馬來向朝廷報告,離洛陽一千多里的金城、隴西一帶發生了大地震,連山都有崩塌下來的.大夥兒這才信服.
可是在那個時候,朝廷掌權的全是宦官或是外戚,像張衡這樣有才能的人不但不被重用,反而被打擊排擠.張衡做侍中的時候,因為與皇帝接近,宦官怕張衡在皇帝面前揭他們的短,就在皇帝面前講張衡很多壞話.他被調出了京城,到河間去當國相.
張衡在他六十一歲那年病死.他在我國科學史上留下了光輝的業績.

㈢ 張衡天文學家的故事有哪些

張衡是南陽人。十七歲那年，他離開家鄉，先後到了長安和洛陽，在太學里用功讀書。當時洛陽和長安都是很繁華的城市，城裡的王公貴族過的是驕奢淫逸的生活。張衡對這些都看不慣。他寫了兩篇文學作品《西京賦》和《東京賦》（西京就是長安，東京就是洛陽），諷刺這種現象。據說他為了寫這兩篇作品，經過深思熟慮，反復修改，前後一共花了十年工夫，可見他研究學問的精神是很認真嚴肅的。

但是張衡的特長還不是文學，他特別愛好數學和天文研究。朝廷聽說張衡是個有學問的人，召他到京里做官，先是在宮里做郎中，後來，擔任了太史令，叫他負責觀察天文。這個工作正好符合他研究的興趣。

經過他的觀察研究，他斷定地球是圓的，月亮是借太陽的照射才反射出光來。他還認為天好像雞蛋殼，包在地的外面；地好像雞蛋黃，在天的中間。這種學說雖然不完全精確，但在一千八百多年以前，能說出這種科學的見解來，不能不使後來的天文學家欽佩。

不光是這樣，張衡還用銅製造了一種測量天文的儀器，叫做「渾天儀」。上面刻著日月星辰等天文的現象。他設法利用水力來轉動這種儀器。據說什麼星從東方升起來，什麼星向西方落下去，都能在渾天儀上看得清清楚楚。

那個時期，經常發生地震。有時候一年一次，也有一年兩次。發生了一次大地震，就影響到好幾十個郡，城牆、房屋發生倒坍，還死傷了許多人畜。

當時的封建帝王和一般人都把地震看作是不吉利的徵兆，有的還趁機宣傳迷信、欺騙人民。

但是，張衡卻不信神，不信邪，他對記錄下來的地震現象經過細心的考察和試驗，發明了一個測報地震的儀器，叫做「地動儀」。

地動儀是用青銅製造的，形狀有點像一個酒壇，四圍刻鑄著八條龍，龍頭向八個方向伸著。每條龍的嘴裡含了一顆小銅球：龍頭下面，蹲了一個銅制的蛤蟆，對准龍嘴張著嘴。哪個方向發生了地震，朝著那個方向的龍嘴就會自動張開來，把銅球吐出。銅球掉在蛤蟆的嘴裡，發出響亮的聲音，就給人發出地震的警報。

公元138年2月的一天，張衡的地動儀正對西方的龍嘴突然張開來，吐出了銅球。按照張衡的設計，這就是報告西部發生了地震。

可是，那一天洛陽一點也沒有地震的跡象，也沒有聽說附近有哪兒發生了地震。因此，大夥兒議論紛紛，都說張衡的地動儀是騙人的玩意兒，甚至有人說他有意造謠生事。

過了幾天，有人騎著快馬來向朝廷報告，離洛陽一千多里的金城、隴西一帶發生了大地震，連山都有崩塌下來的。大夥兒這才信服。

㈣ 張衡還有那些故事

張衡是一位具有多方面才能的科學家。他的成就涉及到天文學、地震學、機械技術、數學乃至文學藝術等許多領域。
張衡在天文學方面有兩項最重要的工作——著《靈憲》，作渾天儀。此外，在歷法方面也有所研究。
《靈憲》是張衡有關天文學的一篇代表作，全面體現了張衡在天文學上的成就和發展。原文被《後漢書·天文志》劉昭注所徵引而傳世。文中介紹的天文學要點如下：
他認為宇宙是無限的，天體的運行是有規律的；月光是日光的反射，月蝕起因於地遮日光，月繞地行且有升降。他認識到太陽運行(應是地球公轉)的某些規律，正確解釋了冬季夜長、夏季夜短和春分、秋分晝夜等時的起因。他指出在中原可以見到的星有2500個，與今人所知略近。他經過對某些天體運轉情況的觀測，得出一周天為三百六十五度又四分度之一的結論，與近世所測地球繞日一周歷時365天5小時48分46秒的數值相差無幾。

㈤ 張衡的名人故事

1、發明地動儀

公元132年（陽嘉元年），張衡在太史令任上發明了最早的地動儀，稱為候風地動儀。據《後漢書·張衡傳》記載：地動儀用精銅鑄成，圓徑八尺，頂蓋突起，形如酒樽，用篆文山龜鳥獸的形象裝飾。中有大柱，傍行八道，安關閉發動之機。它有八個方位，每個方位上均有一條口含銅珠的龍，在每條龍的下方都有一隻蟾蜍與其對應。

任何一方如有地震發生，該方向龍口所含銅珠即落人蟾蜍口中，由此便可測出發生地震的方向。經過試驗，與所設制，符合如神，自從有書籍記載以來，是沒有過的。曾經一龍機發，地不覺動，雒陽的學者都責怪不足信，幾天之後，送信人來了，果然在隴西地發生地震，眾人於是都服其神妙。自此之後，朝廷就令史官記載地動發生的地方。

2、發明渾天儀

張衡在西漢耿壽昌發明的渾天儀的基礎上，根據自己的渾天說，創制了一個比以前都精確、全面得多的「渾天儀」。

漏水轉渾天儀是一種水運渾象。用一個直徑四尺多的銅球，球上刻有二十八宿、中外星官以及黃赤道、南北極、二十四節氣、恆顯圈、恆隱圈等，成一渾象，再用一套轉動機械，把渾象和漏壺結合起來。

以漏壺流水控制渾象，使它與天球同步轉動，以顯示星空的周日視運動，如恆星的出沒和中天等。它還有一個附屬機構即瑞輪冥菜，是一種機械日歷，由傳動裝置和渾象相連，從每月初一起，每天生一葉片；月半後每天落一葉片。它所用的兩級漏壺是現今所知最早的關於兩級漏壺的記載。

張衡在創作了渾天儀之後曾寫過一篇文章。此文全文已佚。只是在梁代劉昭注《後漢書·律歷志》時作了大段引述而使之傳世。劉昭注中把這段文字標題為《張衡渾儀》。稱之為「渾儀」可能是劉昭所作的一種簡化。在古代，儀器的定名並不嚴格。雖然後世將「渾儀」一詞規范為專指觀測儀器，但在隋、唐以前，「渾儀」也可用於表演儀器。

(5)張衡還有哪些故事擴展閱讀：

被後世稱為「科聖」

張衡早有文名，「少善屬文」，且曾師從著名經學家賈逵，精通經藝。文學創作上，創作過著名的《二京賦》和大量的詩歌，對漢大賦和抒情小詩、七言詩的發展做出了新的貢獻和探索。張衡從事天文科學的研究，是受著名文學家、哲學家揚雄《太玄經》的啟發開始的。

《太玄經》為一部研究宇宙現象的哲學著作，該書的唯物論和無神論思想對張衡影響很大，改變了他的研究興趣，此後張衡便轉向了對宇宙現象和規律的探索。

公元111年張衡被召到京師洛陽，歷任郎中、尚書侍郎、太史令。其中前後兩次擔任太史令的官職，長達14年之久。太史令一職，掌管歷法、觀測天文氣象以及管理朝廷祀典等，他利用這一優越條件，認真觀察天象，勤於鑽研，不但在理論上形成了一系列科學的天文學認識，在實踐上還發明了多項天文儀器和計算方法，為中國科學乃至世界科學的發展做出了重要貢獻。

㈥ 張衡小時候的故事有哪些名稱

衡（78-139）,字平子,南陽西鄂（今河南南陽縣石橋鎮）人.他是我國東漢時期偉大的天文學家,為我國天文學的發展作出了不可磨滅的貢獻；在數學、地理、繪畫和文學等方面,張衡也表現出了非凡的才能和廣博的學識.
張衡是東漢中期渾天說的代表人物之一；他指出月球本身並不發光,月光其實是日光的反射；他還正確地解釋了月食的成因,並且認識到宇宙的無限性和行星運動的快慢與距離地球遠近的關系.
張衡觀測記錄了兩千五百顆恆星,創制了世界上第一架能比較准確地表演天象的漏水轉渾天儀,第一架測試地震的儀器——候風地動儀,還製造出了指南車、自動記里鼓車、飛行數里的木鳥等等.
張衡共著有科學、哲學、和文學著作三十二篇,其中天文著作有《靈憲》和《靈憲圖》等.
為了紀念張衡的功績,人們將月球背面的一環形山命名為「張衡環形山」,將小行星1802命名為「張衡小行星」.
20世紀中國著名文學家、歷史學家郭沫若對張衡的評價是：「如此全面發展之人物,在世界史中亦所罕見,萬祀千齡,令人景仰.」
後世稱張衡為 木聖（科聖）.
張衡字平子.南陽郡西鄂縣(今河南南陽)人.東漢建初三年(公元78年)生；
永和四年(公元139年)卒.天文學、機械技術、地震學.
張衡出身於名門望族.其祖父張堪自小志高力行,被人稱為聖童,曾把家傳
余財數百萬讓給他的侄子.光武帝登基後張堪受薦拜官.曾被任為蜀郡太守隨大
司馬吳漢討伐割據蜀郡的公孫述,立有大功.其後又領兵抗擊匈奴有功,拜為漁
陽(今北京附近)太守.曾以數千騎兵擊破匈奴來犯的一萬騎兵.此後在他的任期
內匈奴再也沒有敢來侵擾.他又教人民耕種,開稻田八千頃,人民由此致富.所
以,有民謠歌頌他說：「張君為政,樂不可支.」張堪為官清廉.伐蜀時他是首
先攻入成都的,但他對公孫述留下的堆積如山的珍寶毫無所取.蜀郡號稱天府,
但張堪在奉調離蜀郡太守任時乘的是一輛破車,攜帶的只有一卷布被囊.
張衡像他的祖父一樣,自小刻苦向學,很有文采.16歲以後曾離開家鄉到外
地游學.他先到了當時的學術文化中心三輔(今陝西西安一帶).這一地區壯麗的
山河和宏偉的秦漢古都遺址給他提供了豐富的文學創作素材.以後又到了東漢首
都洛陽.在那兒,他進過當時的最高學府——太學,結識了一位青年學者崔瑗,
與他結為摯友.崔瑗是當時的經學家、天文學家賈逵的學生,也精通天文、歷法、
數學等學問.和帝永元十二年(公元100年)張衡應南陽太守鮑德之請,作了他的
主簿,掌管文書工作.8年後鮑德調任京師,張衡即辭官居家.在南陽期間他致
力於探討天文、陰陽、歷算等學問,並反復研究西漢揚雄著的《太玄經》.他在
這些方面的名聲引起了漢安帝的注意.永初五年(公元111年)張衡被徵召進京,
拜為郎中.
元初元年(公元114年)遷尚書郎.次年,遷太史令.以後曾調任他職,但5年
後復為太史令.總計前後任此職達14年之久,張衡許多重大的科學研究工作都是
在這一階段里完成的.順帝陽嘉二年(公元133年)升為侍中.但不久受到宦官排
擠中傷,於永和元年(公元136年)調到京外,任河間王劉政的相.劉政是個驕橫
奢侈、不守中央法典的人,地方許多豪強與他共為不法.張衡到任後嚴整法紀,
打擊豪強,使得上下肅然.3年後,他向順帝上表請求退休,但朝廷卻征拜他為
尚書.此事頗有蹊蹺,因尚書的官秩遠低於侍中或相,他是否應征,史載不彰.
就在這一年(永和四年,即公元139年)他即告逝世.
張衡是一位具有多方面才能的科學家.他的成就涉及到天文學、地震學、機
械技術、數學乃至文學藝術等許多領域.

㈦ 張衡有那些故事

張衡很小的時候，小張衡就是奶奶的小尾巴，不管奶奶走到哪裡，後面總會有小張衡的影子。他總是纏著奶奶給他講故事。老人家似乎有講不完的故事，又加上十分喜歡這個聰明的孫子，所以只要小張衡提出要聽故事，奶奶就給他講。在這些故事中，小張衡最喜歡的是北斗七星和月亮的傳說了，他總是一邊抬著頭望著天空里眨眼的星星，一邊聽奶奶講，還不時地問奶奶：星星怎麼不會像蘋果一樣掉下來呢？星星害怕下雨嗎？……對於聰明孫子的問題，奶奶當然也回答不上來，這讓他越發覺得浩渺的夜空里會有無數的寶藏，同時也在他的幼小的心靈里埋下了無數的好奇的問號。從奶奶那裡得不到答案，小張衡就急切地讀書，他希望能從書中找到自己想要的答案。
在他十歲那年，祖母和父親相繼去世了。舅舅送張衡到書館里去讀書。他深知讀書對他來說是多麼的不容易，因此非常刻苦。不久，小張衡開始作詩了。他作的詩常常受到老師的誇獎呢。為增長知識，小張衡博覽群書。一天，他看到一本叫《鶚冠子》的書，被書中按北斗星定季節的四句話深深吸引住了。從此，他常常仰望著星空，觀察北斗星的變化，日積月累，發現北斗星在圍繞著一個中心轉，一年轉一圈。他自言自語地說：「啊，我終於明白'北斗星移'，是怎麼一回事啦！」由於勤學好問，隨著一天天地長大，張衡的知識也越來越豐富了,終於成為了科學家。