❶ 王靈官的全稱是什麼,為什麼能和孫悟空打成平手
王靈官全稱“先天首將赤心護道三五火車王天君威靈顯化天尊”。
《西遊記》中有王靈官這個人,不過估計沒有什麼人知道他,所以對於王靈官竟然能夠和孫悟空打成平手,會感到驚奇,想要看看這是哪一方的大神。
然而,從《西遊記》原著的角度來談,王靈官就是一個小說中的工具人,在《西遊記》中他只露面一次,作用就是攔住孫悟空,不讓孫悟空打進凌霄寶殿。
王靈官在道教和民間都有很高的呼聲,是一個很牛逼的神仙,不過今天我們說西遊記,不談什麼道教、民間。
天庭是需要值班的,這一點毋庸置疑,在西遊記中提到過很多次。所以從這方面來說,王靈官這站出來阻攔孫悟空也是迫不得已,畢竟如果他不出面,那麼回頭玉皇大帝肯定和他算賬!
那麼王靈官能不能打的過孫悟空呢?打不過!
王靈官和孫悟空打了三五十個回合後就逐漸不敵了,不過好在這個時候其他躲進被窩里的神仙聽說孫悟空打上凌霄寶殿了,於是趕忙出來救駕,這才合力攔住了孫悟空!
❷ 王靈官到底有多厲害
你們猜「玉皇大帝」和「觀世音菩薩」,誰貴誰輕呢?答:觀世音菩薩貴。因玉皇大帝(也叫天帝,即是天,還在六道輪回之內,尚未跳脫三界),而觀世音菩薩(很至高無上的果位,是在六道輪回之外,已超越三界的)所以觀世音菩薩更貴,是天帝(天人道的帝釋天,與基督教上帝在同一個級別上,即是玉皇大帝)的上級。天帝見觀世音菩薩,皆要誠心禮拜,叩頭頂禮。(你不信的話,去找陰律無情書上查,可是寫得清楚楚的)。要知道天帝(即是天,天乃六道輪回內)雖是三界之內的王帝,三界之內的老大。但終究尚未跳脫三界,也有墮入無間地獄的可能性。因地藏經記載,無間地獄之所以叫做無間地獄,之四原因:無倫男女、種族、年齡、貴賤、或龍、或神、或天(天指的是玉皇大帝,也叫天帝)、或鬼,一旦墮入這地獄,都是同樣的受苦,所以叫做無間。你仔細看,有說過佛、菩薩也墮入無間地獄的可能性嗎?因佛、菩薩是很至高無上的果位,在三界之外,命亦是極貴無比,又不會造作任何罪業,即永不打入無間地獄的。要知道不但觀世音菩薩比天帝命貴的,連三界之外的一切佛、一切菩薩,皆都比天帝命貴的。如:觀世音、文殊、普賢、地藏菩薩及其他所有佛,所有菩薩,皆都比天帝大的,知道嗎?
❸ 孫悟空大鬧天宮時那個保安隊長王靈官的戰力如何
王靈官全稱 「先天首將赤心護道三五火車王天君威靈顯化天尊」,靈官是道教的護法尊神。道教有五百靈官,王靈官是五百靈官之首,稱號為「都天大靈官」。 他又有哪些故事呢? 提起王靈官,不得不提他的師父——薩真人。 薩真人 薩真人,原名薩守堅,是宋代道士,薩守堅初習醫,因誤用葯物傷人命,於是棄醫訪道。於陝西路遇神霄派創始人王文卿、林靈素及龍虎山三十代天師虛靖天師張繼先,三師當時匿名各授一法,即咒棗術、雷法、扇疾術。薩守堅用咒棗為民治病救命;用雷法滅邪除妖、祈晴禱雨;用五明降鬼扇使人得命復生。因此,羽化後被封為天師,與張道陵、葛玄、許旌陽並稱「四大天師」。 四大天師 但是問題來了,唐僧取經是在唐代,其他三位天師都是唐以前的人物,但是薩真人那時還沒有出生,怎麼辦呢?作者顯然也考慮到這個問題,所以編了一個 「邱弘濟」 做天師,取代了薩真人的位置,因此西遊原著中沒有出現薩真人。 但是薩真人和王靈官的故事卻廣為流傳。 王靈官 傳說,王靈官原名王惡,是一個廟里的城隍,薩真人到處治病救人,驅邪消災,一日雲游到他的廟中,住了幾日,城隍就托夢給當地太守,說薩真人叫他不得安生,太守第二天就把薩真人給趕了出來。薩真人路上遇到人們抬著豬到廟里祭祀(一說吃童男女),薩真人認為這有損道家清譽,於是用雷法燒了他的廟。 王惡無過,於是告到玉帝面前,玉帝賜給他慧眼,能查人善惡,又賜給他金鞭,叫他暗暗隨著薩真人,如果薩真人有違反清規戒律或者做的不妥當的地方,可以先斬後奏,一報前仇。 王惡暗隨薩真人三年(一說十二年),薩真人並無過失,也讓王惡極為欽佩。一天,薩真人在河邊洗手時,王惡從水中出來,陳說前事,拜薩真人為師,薩真人也將其改名為王善,收為部將,成為道教第一護法靈官。 王靈官 孫悟空是《西遊記》中第一大英雄,為啥不是別人而是王靈官能和他一較高下呢? 作者的這個設定,顯然是要凸顯王靈官的本領。 《西遊記》成書是在明代,而明成祖朱棣崇拜的是就是道教真武大帝,還為此重修了武當山,說自己是真武的化身,傳說武當山金頂的真武像也是按照他的樣子做的。
❹ 玉帝身邊的金甲大將軍是誰廟在哪有沒有他的故事
是王靈官吧?
王靈官是道教的護法神,也是負責保護玉皇大帝的神仙,孫悟空大鬧天宮的時候殺進玉帝的凌霄殿就是被王靈官給擋住了。
王靈官一般沒有專門的廟,但是幾乎每個道觀都有王靈官的雕像,通常的在進門的地方。
❺ 太乙雷聲應化天尊王善王靈官是什麽東西
王靈官,本名王惡,後因薩祖師改名王善。民間信仰之一。明代享受國家祭祀的一位重要道教神仙。
王靈官在明代也是一位著名的雷神、火神,降魔之神,司掌收瘟攝毒。
王靈官全稱「先天首將赤心護道三五火車王天君威靈顯化天尊」。相傳今河南鹿邑縣前尹王人。
靈官是道教最崇奉的護法尊神。道教有五百靈官的說法,王靈官是五百靈官之首,稱號為「都天大靈官」。
很多道家宮觀的第一各大殿中,鎮守道觀山門的靈官神一般都是這位王靈官。進入道教的宮觀,山門內的第一座殿往往為靈官殿,殿中供奉著一赤面髯須,身披金甲紅袍,三目怒視,左持風火輪,右舉鋼鞭,形象極其威武勇猛,令人畏懼的神仙,這就是道教的護法神將王靈官,又稱火車靈官王元帥。
王靈官面對山門,額上火眼金睛,能辨識真偽,察看善惡。因此道教徒到宮觀,進山門後首先朝拜王靈官,民間流傳有「上山不上山,先拜王靈官」的俗語,以表達對這位道教護法神靈的崇敬。
(5)王靈官的故事發生在哪裡擴展閱讀
傳說
明朝永樂(1403—1425)年間,杭州有個名叫周思德的道土,因為會使王靈官元帥的法術,名聲顯赫於京師。據《新搜神記·神考》「王靈宮」條記「周思德」行「靈官法,知禍福先,文皇帝(朱棣)數試之,無爽」。以至「招弭除,神鬼示鬼,逆時雨,遠 疾」,無所不能。
於是永樂皇帝為王靈官在禁城之西建天將廟及祖師殿,以把薩真人和王靈宮。裡麵塑二十六天將,以王靈宮為首。不久,永樂皇帝便得到了一個世傳的靈官藤像,藤像份量很輕,永樂皇帝將其放入寢宮,「崇禮朝夕,如對賓客」。永樂帝雄武而有大略,征戰一生。
每次出戰,都要帶上靈官藤像,作為軍中的保護神。第五次出征漠北,打到金川河時,忽然藤像重得抬不動了。永樂帝禱告,答曰:「上帝有界,止此也。」不久,永樂帝果然病重,不能前行,最終病死在返京途中。可見在稱史筆記 中,神明「靈驗」的的故事不勝枚舉,亦表明靈官信仰的深遠。
宣德年間(1426—1436)明宣宗將天師廟改為火德觀,並封薩真人為「崇恩真君」,王靈官為「隆恩真君」,並加封為「玉樞火府天將」,又在現內建崇恩殿、隆恩殿。成化年間(1465—1488),明憲宗改觀為宮,稱之為顯靈宮,四季為二神更換飽眼,三年一小焚化,十年一大焚化,復換新飽服,珠玉錦綉,所費不惜。
每年的萬壽聖節(皇帝生日)、正旦、冬至及二真君示顯之日(九月廿三;六月十三;六月廿三日),派遣官員前往致祭。從此以後,「先天大將火車王靈官」,就取代了「華光火車馬靈官」,成為道數第一殿的護法主神。
參考資料來源:網路-王靈官
❻ 火眼金睛這個 神話故事
火眼金睛( huǒ yǎn jīn jīng ) 解釋: 形容眼光十分銳利,能夠識別真偽。 出處: 明·吳承恩《西遊記》第40回:「我老孫火眼金睛,認得好歹。」 用法: 聯合式;作賓語;指人眼光敏銳,洞察一切示例:春溪《北京的歌·雷達兵》:「憑一雙獵人的~,識別出羊群里有狼冒充。」神話傳說
傳說由來火眼金睛不是孫悟空的專利,最早的火眼金睛擁有者是王靈官。據明清時期的神仙傳記稱,王靈官原名王惡,湘陰浮梁之廟神,因其吞噬童男童女,為西河的第三十代天師虛靖真人的弟子薩守堅,飛符火焚,將王惡燒成火眼金睛。西遊記作者吳承恩為給孫悟空也製造一雙像王靈官一樣能識別好歹的火眼金睛,故而創作了孫悟空在太上老君的八卦爐中鍛燒七七四十九天的意外收獲,孫悟空常說他老孫有火眼金睛,可以識得妖怪,但是孫悟空的火眼金睛真的能識得妖怪嗎?
其實真的能,只是不能識別到底是什麼妖怪而已。悟空的火眼金睛識別妖怪的方法是看雲,他能夠看清籠罩在唐僧頭上的祥雲,和籠罩在妖怪身上的妖氣。這一點唐僧、八戒和沙僧是辦不到的。所以悟空往往一眼就能看出站在面前的是妖怪、神仙還是普通人。只有一次走了眼,就是牛魔王變成豬八戒的樣子騙走芭蕉扇那一回,後來悟空自己也承認了失敗的原因是由於得手後不曾防備,沒有留意看雲氣,才著了牛魔王的道。所以說只要悟空留意的話,不可能有妖怪站在他面前還不被識破的。
火眼金睛的缺點在於它不能看出妖怪的原形,所以他每次都不得不四處奔走詢問妖怪的出處。這也不能怪孫悟空,以如來佛祖無邊的法力,不求助於太上老君的話,也有像偷了老君金剛鐲的青牛精這樣的降不了的妖怪,何況他翻不出如來佛祖手掌心的孫悟空和只在八卦爐里煉了七七四十九天的火眼金睛?所以「火眼金睛」是神話傳說,現在通常用作比喻眼光十分犀利,能看清事物真相。神話評論請看整部西遊記中孫悟空的火眼金睛有幾次識得妖怪,有多少次失誤。火眼金睛能看出妖怪的變化,也就是說只要不是妖怪的原身,只要是變化出來的,孫悟空就應該能辨認。
❼ 大鬧天宮時,與孫悟空打個平手的王靈官是個什麼來歷
有本事擋住孫悟空的這位王靈官又是何如人也呢?
王靈官全稱 「先天首將赤心護道三五火車王天君威靈顯化天尊」,靈官是道教的護法尊神。道教有五百靈官,王靈官是五百靈官之首,稱號為「都天大靈官」。
他又有哪些故事呢?
提起王靈官,不得不提他的師父——薩真人。
薩真人
薩真人,原名薩守堅,是宋代道士,薩守堅初習醫,因誤用葯物傷人命,於是棄醫訪道。於陝西路遇神霄派創始人王文卿、林靈素及龍虎山三十代天師虛靖天師張繼先,三師當時匿名各授一法,即咒棗術、雷法、扇疾術。薩守堅用咒棗為民治病救命;用雷法滅邪除妖、祈晴禱雨;用五明降鬼扇使人得命復生。因此,羽化後被封為天師,與張道陵、葛玄、許旌陽並稱「四大天師」。
四大天師
但是問題來了,唐僧取經是在唐代,其他三位天師都是唐以前的人物,但是薩真人那時還沒有出生,怎麼辦呢?作者顯然也考慮到這個問題,所以編了一個 「邱弘濟」 做天師,取代了薩真人的位置,因此西遊原著中沒有出現薩真人。
但是薩真人和王靈官的故事卻廣為流傳。
王靈官
傳說,王靈官原名王惡,是一個廟里的城隍,薩真人到處治病救人,驅邪消災,一日雲游到他的廟中,住了幾日,城隍就托夢給當地太守,說薩真人叫他不得安生,太守第二天就把薩真人給趕了出來。薩真人路上遇到人們抬著豬到廟里祭祀(一說吃童男女),薩真人認為這有損道家清譽,於是用雷法燒了他的廟。
王惡無過,於是告到玉帝面前,玉帝賜給他慧眼,能查人善惡,又賜給他金鞭,叫他暗暗隨著薩真人,如果薩真人有違反清規戒律或者做的不妥當的地方,可以先斬後奏,一報前仇。
王惡暗隨薩真人三年(一說十二年),薩真人並無過失,也讓王惡極為欽佩。一天,薩真人在河邊洗手時,王惡從水中出來,陳說前事,拜薩真人為師,薩真人也將其改名為王善,收為部將,成為道教第一護法靈官。
王靈官
孫悟空是《西遊記》中第一大英雄,為啥不是別人而是王靈官能和他一較高下呢?
作者的這個設定,顯然是要凸顯王靈官的本領。
《西遊記》成書是在明代,而明成祖朱棣崇拜的是就是道教真武大帝,還為此重修了武當山,說自己是真武的化身,傳說武當山金頂的真武像也是按照他的樣子做的。
武當山金頂真武像
那麼朱棣對於王靈官是什麼態度呢?
傳說,朱棣曾經得到一個世傳的靈官藤像,隨身攜帶,「崇禮朝夕,如對賓客」。每次出戰,都要帶上靈官藤像,作為軍中的保護神。第五次出征漠北,打到金川河時,忽然藤像重得抬不動了。皇帝禱告,答曰:「上帝有界,止此也。」不久,永樂帝果然病重,不能前行,最終病死在返京途中。
明成祖朱棣
王靈官本來在道教諸神中既是火神、又是雷神,掌督查善惡的職責,民間崇拜已經到了極致,是所有道觀的第一個神像,民間流傳「上山不上山,先拜王靈官」的俗語。而在明代,「上有所好,下必甚焉」,對於王靈官的崇拜遠超他的師父薩真人,《西遊記》也自然不能免受現實世界的影響,因此在大鬧天宮一節中,王靈官法力廣大,可以和孫悟空戰個平手。
有趣的是,王靈官和孫悟空打個平手,又加上雷部眾將也還是打個平手,當然不是因為雷部眾將太渣,而是情節的需要了。
❽ 大鬧天宮時,和孫悟空打成平手的王靈官,後來到哪裡去了
王靈官是薩真人的徒弟,在天庭諸將之中是一個名不見經傳的小角色,頂多算是一個侍衛長吧。可就是這樣一個小神,卻和孫悟空殺得難分難解,大戰數百回合。那10萬天兵天將為何如此無用呢?看過西遊記的讀者都知道,這是太上老君故意放水的計策,是如來佛祖的一盤大棋。如來佛祖希望悟空能護衛金蟬子去西天取經,修得正果,以實現西天的安寧和大唐東土的福緣。所以,佛祖精心設計了悟空被壓在五指山下,觀音為悟空種下緊箍咒。
王靈官在民間有著許多故事,像棒打蚩尤等等,他的師傅,薩真人也是8大天師之一。其實,王靈官的戰鬥力是非常強的,深受玉帝信任,所以鎮守天庭,讓孫悟空無法進入。與孫悟空大戰數百回合,也不落下風。是一個非常強悍的真神。
❾ 請問道教的守護神王靈官屬於道教供奉的對象三類中的俗神嗎
俗神?
王靈官不是俗神,而是護法神,正身。山門都要祭祀的。