A. 你還知道關於哪些哪個民間故事的介紹為什麼
民間故事，比如說嫦娥奔月，後羿射日，誇父逐日，精衛填海，這些都是屬於民間故事的。
B. 你還之到哪些民間故事
玉帝命觀音下凡體察凡間的疾苦，觀音來到一處大山前，細察之後發現山上有兩間茅草屋，這兩個茅草屋是蓋在了一塊風水寶地上，觀音直嘆天意如此，註定這茅屋主人之福，於是決定去試一下此戶人家有沒有福德消受。
此茅屋現住著一個老婆婆帶著一個十多歲大的孫子，老婆婆的兒子很早就因意外身亡，老伴黃伯人稱鞘公黃，靠撐渡為生，可是也在前幾年過了世。現在就她一人帶著小孫子，生活的艱苦可想而知。
觀音幻化為一個俊俏的先生，走到茅屋前見到老婆婆和一個小孩在裡面，就上前對老婆婆說道：「我乃一過路之人，現在天色將黑，前有大江擋路，後不著村，可否給碗剩飯飽肚並借宿一晚，等天亮再趕路？」老婆婆說「客官如不嫌棄這茅屋漏雨透風，但住無妨，只是我這窮苦人家沒什麼待客，怕是委屈你了。」
當下招呼先生進屋坐下，就去忙著找些雜糧剩米將就著煮飯，飯的問題是解決了，可菜就令老婆婆犯愁了。平時都是有些雜糧稀飯喝都算是好的了，那有什麼菜啊，正當她不知所措時，眼光掃到屋角正在抱窩的母雞，心裡一亮，有了。母雞孵的雞蛋才一段時間，雞蛋應該還可以吃，於是拿了幾個打在碗里，那雞蛋已經成型了，老婆婆也管不了那麼多，只要能做菜就行，幾分鍾的功夫就做好了下飯菜來招待先生。
觀音是看在眼裡，心裡是美美的，我只不過是想試一試她的福氣，任憑我一個路人，都可這樣對我，老婆婆這樣的熱心腸，這不正是行善有福德之人嘛！第二天觀音還是不走，決定再試一下，賴在那裡幾天吃完那窩雞蛋還是不走，老婆婆最後連那抱窩的母雞也殺來煮了給觀音吃。這時觀音變化成了元神說道：「我本是玉帝讓我下凡視察人間疾苦的，你可以對一個素未謀面的陌生人這般的『款待』，可見你有一顆菩薩心腸啊。日後你的孫子定會有福報的。」說完，用手點了一下茅草房，瞬間變得嶄新，又用觀音水點出了幾十隻母雞。還沒趁老婆婆反應火來，一眨眼，觀音就消失在了面前。
C. 你還知道哪些民間故事呢他們分別屬於什麼表現形式請寫出兩個故事名稱及其表現
首先是中國四大民間故事，《梁山伯與祝英台》、《孟姜女哭長城》、《牛郎織女》、《白蛇傳》。
其次還有。獵人海力布。女媧造人，後羿射日。
比如《白蛇傳》是我國四大民間傳說之一。白蛇傳在清代成熟盛行，是我國民間集體創作的典範。它描述的是一個修煉成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。
《白蛇傳》表達了人民對男女自由戀愛的贊美嚮往和對封建勢力無理束縛的憎恨。
牛郎織女表現了牛郎織女真誠堅定、敢於斗爭的品質，反映了人們對美好幸福生活的追求。
D. 你還知道哪些民間故事其中你最喜歡哪一個請說明理由
我最喜歡關於成吉思汗墓葬的故事。公元1226年的深秋，蒙古帝國的大軍從草原出發，浩浩盪盪開往遙遠的西夏。這支隊伍由成吉思汗親自統帥，這是他一生中最後一次出征，誰也不會想到，成吉思汗從此再也沒有活著回到他心愛的大草原上。就在這個冬天，六旬的成吉思汗在征伐途中，依然外出獵野馬，來到一個名叫阿爾不合的地方。當成群的野馬疾馳而過的時候，成吉思汗的坐騎青豹花馬忽然受驚。這時正是嚴冬，控制不住馬兒的成吉思汗被拋了下去。
這是致命的一跤，成吉思汗全身都疼痛異常，而且還高燒不退。當戰爭進行到中途，他又患上了當地的流行病。在這樣雪上加霜的情形下，雖然攻克了西夏，他自己卻也就走到了生命的盡頭。公元1227年夏，一代天驕成吉思汗離開了他心愛的草原。在臨終前的最後一刻，他自知將死，就把兒子們找來，留下著名遺言。病危的成吉思汗想到了他一生事業尚未完成的征服大業，他向幼子拖雷等人秘授了攻取開封的戰略。
他對拖雷等人說：「金精兵在潼關(潼關是河南陝西一側的門戶)，南據險山，北限黃河，難以遽破。從此進兵，勢難取勝。應假道於宋。宋金世仇，必能許我。可由宋道下兵河南南部，由河南南部直取開封。屆時金急，必征屯集於潼關之精兵。然以數萬之眾，千里赴援，為時已晚。即使彼潼關援兵趕到，必定人馬疲憊而不能戰。如此，則破開封易矣。」這就是成吉思汗彌留之際在病床上向其子拖雷和眾將等人口授的最後的作戰計劃。6年後，拖雷率領眾將很好地實施了這一計劃。
關於成吉思汗死後所葬之處，有許多種猜測。傳說700多年前，成吉思汗率軍遠征西夏途經伊金霍洛(今鄂爾多斯高原)，目睹這里水草豐美，花鹿出沒，心裡特別高興，陶醉之際，失手將馬鞭掉在了地上。部將剛要拾起馬鞭，卻被成吉思汗制止了，並即興吟詩一首：「梅花幼鹿棲息之所，戴勝鳥兒孵化之鄉，衰亡之朝復興之地，白發吾翁安息之邦。」
後來成吉思汗遠征西夏時病死途中。成吉思汗的話不能違背。諸子和諸將據大汗命令，先後決定將遺體葬在薩里川，在伊金霍洛地方葬衣冠。據說，路經伊金霍洛，靈車突然深陷泥潭中，用五匹馬拉仍紋絲不動。大家即以此為衣冠冢，並建陵園，那裡有八個白色的蒙古包，被蒙古族視為全民族的聖跡，稱為「八白室」。留下衛隊中的500戶在此專門侍奉，稱作「達爾扈特」。
鄂爾多斯學研究會秘書長楊·道爾基曾介紹說，坐落在鄂爾多斯高原上的成吉思汗陵，是從窩闊台汗13世紀30年代為其父汗靈櫬建造的四白室(四座白色的氈帳)演變而來的，而守衛成陵的達爾扈特人則是成吉思汗8位功臣的後裔。
到2006年，成吉思汗離開人世已近780年，相應地，達爾扈特人守護他的英靈也經歷了整整780年。這期間，達爾扈特人歷經元、明、清、中華民國到新中國，一直代表全體蒙古族同胞守護成吉思汗陵世代相傳到現在。現在成吉思汗陵第38代守靈人就是達爾扈特的楚倫巴特爾。
關於我國內蒙古鄂爾多斯的成吉思汗陵，可以說是現今世界公認的一座權威的成吉思汗陵墓，雖然此處並沒葬有成吉思汗的骸骨，但這里棲息的是成吉思汗的靈魂。成吉思汗陵能夠保存下來與達爾扈特人世代的看護是分不開的。雖然有達爾扈特人世代的保護，成吉思汗陵還是有著它驚心動魄的往事。
公元1937年，蒙奸德王投靠日本，想要將成吉思汗的陵帳盜往日佔區歸綏(今呼和浩特)。消息被透露，並通過沙王立即上報到了重慶國民政府。國民政府很快便派傅作義、鄧寶珊將軍移靈，將宮帳不遠千里護送到了甘肅榆林。此後，靈棺又遷往青海省塔爾寺。1954年4月1日，在蒙古族同胞的要求下，新中國的中央政府將成吉思汗的靈柩移回鄂爾多斯，在伊金霍洛旗重新修建了陵園，並將散落在各地的成吉思汗遺物逐步集中到了成吉思汗陵。
E. 你還知道哪些民間故事，看看誰講的生動，吸引人
摘要 一個農民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。
F. 你還知道哪些民間故事寫一寫.是什麼
鍾馗之死，梁山伯與祝英台，龍女配召贊，江郎才盡，韓愈投書蒼龍嶺，霍去病與五泉山，孟姜女哭長城
G. 你還知道哪些民間故事
孟姜女 白蛇傳 梁山伯與祝英台
H. 還有哪些民間故事
在中國，流傳著很多非常經典的民間故事，有最為著名的四大民間故事《牛郎織女》、《梁山伯與祝英台》、《孟姜女》、《白蛇傳》。除此之外，還有很多像《哪吒鬧海》、《盤古開天闢地》、《孟姜女哭長城》等膾炙人口的經典故事。
I. 你們還知道那些民間故事啊
比如梁山伯與祝英台 、白蛇傳 、牛郎織女、 孟姜女哭長城 等都是民間故事啊，《牛郎織女》的故事當然寄託了勞動人民一種美麗的希望， 牛郎織女的故事大約在東漢末年初步定型。漢代是我國封建社會初步完成中央集權時期，統治階級和勞動人民的矛盾日益尖銳，人民嚮往男耕女織、自給自足的生活，這便產生了牛郎織女婚後過著自由美滿生活的描述；但當時社會動盪不安，人民的理想很難實現，而王母的思想行為正反映了封建勢力的冷酷無情，對人民的壓迫，這便產生了牛郎織女天各一方，只能一年相會一次的情節。故事歌頌了勞動人民反對封建壓迫、爭取自由幸福的叛逆精神，反映了他們對美好生活的嚮往、追求。
J. 你還知道哪些其他的民間故事說一說
中國的四大民間故事是指： 牛郎織女 孟姜女 白蛇傳 梁山伯與祝英台
中國是一個地大物博、歷史悠久的國家,在民間蘊藏著極為豐富的民族文化遺產.其中,最具有中國特色的是著名的《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英台》和《白蛇傳》等四大民間傳說.流傳最廣,影響最大.
牛郎織女的傳說始於《詩經·大東》：「跂彼織女」、「睆彼牽牛」的記載.《古詩十九首·迢迢牽牛星》已稱牛郎織女為夫妻