Ⅰ 關於一個神仙用兩個石頭雕刻佛像的故事！是關於承受方面的找故事
夜深人靜的時候，在一座寺廟里，我們聽到了佛和石板的對話。石板對佛說：「想想真是不公平啊，當時我和你都出生在大山的一座石塘里。我被開采出來的時候，方方正正，那麼漂亮。人人都說我是塊好石料。而你呢？不方不園的，奇形怪狀的，被推在大山溝里。想不到你現在成了佛，而我卻變成了一塊石板。人們每天踩在我的身上給你燒香拜佛。真是世事難料啊！」就聽見佛對石板說：「你有什麼感到委屈不滿的呢。你才受了多少罪，你開采出來就方方正正，不過就挨了三錘兩攢子。你知道我嗎？我被一個藝人發現以後，我挨了千萬攢子才塑造出我的身體，忍受了千萬次的疼痛才雕塑出我的四肢，又經過千萬次的雕刻才顯現了我的眼睛、耳朵、眉毛和嘴巴。我是忍受和經歷了你沒有承受過的千錘百煉才成為佛的！」
現實生活中，我們會經常看到，原來條件不如我們的人，現在事業有成。我們可能總會有這樣那樣的怨言不滿。好好想想佛的話吧，如果你還沒有成功，沒有成為佛，也許是因為你受的錘煉還是太少了。
Ⅱ 佛堂在哪裡金華過去怎麼走自己開車的
新手司機吧，我經常往返金華義烏，最近的路可走江南的李漁路，往義烏方向一直走，經過施光南一直前行行駛，行至五十公里左右，收費站過去就是佛堂。具體地點可到佛堂鎮，具體看你自己行程安排。 希望能幫到你哦！
Ⅲ 誰有寓言故事《佛堂上的小老鼠》的音頻或者視頻
我只找到了 黃顏色的小老鼠 三隻快活的小老鼠 學了貓叫的小老鼠 小老鼠的背心等音頻，你要不要。。。。
Ⅳ 台階和佛像的 故事反映了什麼問題
台階和佛像的 故事
山民打算在山頂上建一座廟宇來供奉神佛。廟宇建好後，山民選擇了一塊非常大的花崗岩，切割後，一部分用來做廟宇門前的台階，另一部分用來做佛像。寺廟建好後，前來供奉的人絡繹不絕,香火極旺。
一天夜裡，台階心裡很不舒服，於是對佛像說：「你我本都是一塊石頭上的，為什麼我要做台階讓人每天踩踏，而你卻高高在上，受人供拜」。佛像嘆了口氣對台階說：「你只經歷了兩刀便成了台階，而我卻是經歷了千刀萬剮才被雕刻成佛像的」。
這個故事告訴我們：做什麼事情都不可能一次成功。有時也許我們需要付出很多，卻收獲甚微；有時也許我們付出全部卻沒有任何收獲。但是無論如何，我們都不能夠放棄，要有堅定的信念和信心以及克服一切困難的勇氣，朝著自己的夢想出發。當然這個世界上理想與現實沒法統一，但是我們要不斷的調整自己，梳理自己，不能畏懼任何苦難。就像故事裡的，做成佛像的石頭也是經歷了千刀萬剮才受人供奉的。人生在世，沒有經歷就沒有成長，不管成功與否，我們都不能將經歷看作一種包袱和負擔，它只是自己成長的一個過程。但是我們要
不斷的總結經驗和教訓，「取其精華，棄其糟粕」，才能完善自己。。。
我們都只是凡人，凡人就有凡人的凡俗。每個人都會做錯事情，但同時也要去原諒自己，關鍵只是看如何去正視自己，給自己一個修正的機會。如若不想成為台階，那麼就要接受現實對自己的考驗。。。
Ⅳ 漢白玉被雕刻佛像的故事
有一個小山村，很久很久都沒有下雨了，老百姓吃完了糧食，吃草根，吃完了草根，吃樹皮，到最後沒有任何東西能填飽肚子，無數身邊的人離開了，老人死去了，弱小的孩子死去了，村裡的年青人不知如何是好。 於是他們就去找智慧老人，智慧老人說，這是對神靈的不敬，需要派人去採集光滑，有靈性，中間有縫，左右對稱的卵石，取其中的一塊，雕刻成佛，讓石佛保佑眾生，村裡人都去找卵石了，採集卵石非常難，翻山、過河、找不到合適的石頭，其中有一個年輕人在採集的過程中又飢又餓，年青人想放棄，躺在石頭上想休息，忽然間發現，他躺得這塊石頭非常的光滑，左右對稱，與其他的石頭不一樣，難道這就是卵生石？
年青人趕緊找來石匠，石匠與石頭打了一輩子的交道，聽的懂石頭的語言。左看右看，石匠認定這就是智慧老人所說的孿生石，石匠和年輕人找來村子裡的其他人費了很大的勁把石頭搬到村裡的廟里。 石匠用手摸摸孿生石，感覺右邊的有靈性，有質感！問石頭，你願意做石佛嗎？石頭回答到「願意」石匠「砰砰砸了幾下！」 右邊石頭說：太痛了。 石匠說：肯定會痛。 右邊石頭：為了成為石佛，我能忍受。
石匠說：每鑿一下，你就流出鮮血和汗珠，一天、二天、三天、十天、、、、、、二十天，就在雕琢面部的最後期限，那塊會鑿的更痛。 石匠：你能忍嗎？ 右邊石頭：我能忍！ 砰的一下，鑿下去，石頭一下哭了。 右邊石頭：這痛已經超出了我的極限。我實在忍受不了，緩一緩好嗎？明天在來好嗎？ 第二天石匠拿起榔頭。 右邊石頭說：慢著，我昨天想了一夜，風吹雨打，我落的自在，成為佛也不過就是千人朝拜，萬人敬仰，我實在受不了、、、、、、 石匠很惋惜，對另外一塊石頭說，你願意做是佛嗎？ 左邊石頭說：只要能救老百姓，給老百姓求來雨，敵我願意做石佛。 石匠為了將這塊石頭雕琢成佛，連夜打造，一天、兩天、、、左邊的石頭忍受了刀削斧鑿的痛苦，石頭臉上傷痕累累。二十天過去了，石匠終於把左邊的石頭雕刻成了一尊佛像。
兩天之後，天上果真降下大雨，村民都紛紛來朝拜石佛，而把右邊的石頭當成了台階，踩踏跪拜，夜深的時候，兩塊石頭開始了他們的對話。 右邊石頭說：我們倆同樣都是一個山上的石頭，論時間、外形、機會我都勝過你。而現在你卻高高在上，接受人們的膜拜，這些人卻踩著我的身體去朝拜你，把口水吐在我身上，太不公平了。 石佛（左邊的石頭）笑了笑說：兄弟：其實一切都是公平的，從小我就知道，論資質我不如你好，當我們同樣被採集下山的時候，石匠說要把你雕成佛像，你怕疼不肯讓身上留下鑿痕，可是我就想為老百姓帶來幸福和美好，要我的生命我都願意，所以我接受了千錘百煉，才變成佛像的。
Ⅵ 萬佛堂石窟的歷史故事
相傳佛祖釋迦牟尼是在山洞中修煉成佛的因此後來的出家人效仿釋迦牟尼在山崖上開鑿洞窟作為誦經釋佛的場所。我們稱這種佛教廟宇為石窟寺。石窟寺起源於印度，隨著佛教的傳播，沿著「絲綢之路」由本西向東，由北向南地在我國發展起來。形成了眾多的石窟群，保存至今的有百餘處，比較著名的有莫高窟，雲岡石窟，龍門石窟等等，在我北部地區也有一座珍貴的藝術寶庫，便是我們今天要瀏覽萬佛堂石窟，萬佛堂位於義縣城西北9公里的石佛堂村，這是曾是「絲綢之路」。的一個重要驛站，是佛教向東北傳播的一個落腳點，關於萬佛堂石窟，有一個很有趣的故事，當初在開鑿萬佛堂石窟的時候，朝廷下了一個命令，洞中的石佛必須有一萬尊，多一個不可，少一個不行，工程竣工之後，負責鑿佛的小石匠從頭到尾一數，發現只有九千九百九十九尊，還差一尊，眼看朝廷就要驗收了，萬般無奈，小石匠自己坐進石窟里，腿一盤，掌聲一合，湊成了一萬尊，而他也就真的成了佛，一直到今天，當地人還傳說如果您到萬佛堂來，從頭到尾摸一遍石佛，哪一尊身上熱呼呼的，哪能一尊就是小石匠變的。當然了，這只是一個傳說。不踐為據。
Ⅶ 世尊釋迦牟尼佛與牛頭旃檀佛像的故事中世尊問什麼讓佛像坐回原處
您好，據說最早的佛像是佛陀應化時期一尊以牛頭旃檀木雕刻的佛像。
佛經中記載，佛曾上至忉利天宮為生母摩耶夫人說法，三月未歸。當時憍賞彌國優填王由於敬仰佛陀，思慕成疾，於是請目犍連尊者運用神通力將工匠帶到天宮瞻禮釋尊而造像。佛像以牛頭旃檀木為材質，高五尺，呈站姿，右手結施無畏印，左手結施與印，身著通肩袈裟，身體正面衣紋呈波谷狀分布。
待佛陀從天空中講法完畢回歸人間時，大眾歡喜踴躍，紛紛奔跑迎接天上歸來的佛陀。剛剛雕刻完成的牛頭旃檀佛像也前來迎接，這尊佛像到達佛面前，合掌頂禮問訊。佛陀以右手摩佛像頂，授記說：「你在未來將大作佛事， 我圓寂後，弟子付囑於你。」又對優填王說：「你在我的教法中最先製造佛像，以此因緣使無量眾生獲得利益，你所得到的福德及善根不可計量。」
佛還對帝釋天等大眾開示了敬造佛像的功德：「如果有人雕鑄或綉畫佛像，哪怕只有一小拇指大，此人即可獲得種種福報，滅除種種罪業，不投生邊地、下賤、貧窮的地方，永遠脫離三途苦役，往生人天善道，享受勝妙的快樂。」
Ⅷ 誰能告訴我一塊門檻與佛像的故事 越完整越好。謝謝！
版本1
木佛和門檻
傳說在某處山角的廟里有一座佛像，附近的百姓時常來拜佛，每次都帶著份外的虔誠，供上最好的供果，並深深行禮。百姓們來到佛面前需要走過一段門檻，門檻是由一條橫木做成的。門檻看到有那麼多的百姓對佛這樣崇敬，心裡很不是滋味，它有一日對佛像說：「佛像啊，為什麼我們同是木頭做的，而你卻能受到那麼好的待遇，我卻每天被那麼多人踩來踩去？這未免有點太不公平了！」佛像看了看它，意味深長地說：「雖然我們當初同是木頭，但是你只被削了兩刀，而我經受了多少雕琢啊。」
版本2
佛像與門檻石的對話
有一天門檻石很不滿的對佛像石說，我覺得這世間對我很不公平也；
佛像石說：「你為什麼會有如此的想法和抱怨呢？」
門檻石回答說：「你知道的啊,我們以前都生長在對面山上的一塊大石頭，後來有一群工匠把我們分開了，還在我身上亂鑿,弄得我全身是傷痛苦死了，我大喊大叫,於是他們放過我了，把我簡單鑿成了門檻.當時覺得自己好聰明躲過了疼痛之災。可現在倒好了，他們就把我變成了千人踩萬人踏的門檻石了，沒一個人尊重我!」
門檻石繼續哽咽著說「你說是不是不公平嘛，為什麼我們來自同一座山,你不但不被千人踩萬人踏，反而還有這么多人祭拜你，真是太不公平了」。
佛像聽後微微一笑說道：「你知道嗎，其實人世間很公平的，我為什麼受千人祭萬人拜嗎？因為當工匠在我身上千鑿萬鑿我的時候，我忍受著巨痛和錘煉，最後他們終於把我鑿成了一尊佛像。你知道他們為什麼會把你變成門檻石嗎？其實他們剛開始也想把你鑿成一尊佛像，結果你怕巨痛,就把你的另一半分開了。」
Ⅸ 關於蘇州戒幢律寺中羅漢堂里的著名佛像有哪些民間故事傳說
在戒幢律寺中，羅漢堂很有名，位於大雄寶殿西邊。入堂內，兩側有木雕金身大悲咒化身八十四軀。正堂共三進四十八間，建築的平面如「田」字，其中佛像以四大名山來分，沿四壁對面排列著五百尊羅漢。羅漢即阿羅漢，梵文arhat，意為和尚修行得道者，地位僅次於菩薩，有十六羅漢、十八羅漢之說，也有五百羅漢之說。關於五百羅漢的來歷，佛經中有的說他們是跟隨釋迦牟尼聽法傳道的五百弟子，有的說他們是參加第一次結集三藏或第四次結集三藏的五百比丘(和尚)。還有一說是他們原為五百隻大雁，一次雁王誤入網中，獵人待要取殺，一雁在雁王前撕心裂肺地哀鳴，五百大雁也在當空中盤桓，感動獵人，便放了雁王。雁王即釋迦牟尼。再一說是他們為佛祖感召的五百強盜，放下屠刀而成羅漢。前兩種較為可信，後兩種則是勸善之說。
在羅漢堂里還有個瘋僧像，民間有「瘋僧掃秦」的故事。據說南宋秦檜害死岳飛後，心中忐忑不安，年初一到廟里去燒香，忽見門上有詩，後兩句為「東窗密計勝連環，痛煞老僧心膽寒」。揭露秦檜夫婦假傳聖旨害岳飛之事。秦檜看後內心慌張，急忙燒過香，要方丈去找寫詩的人。後來瘋僧來了，秦檜訊問他，瘋僧回答說：「難道有人做得，我就寫不得？」又說：「我形雖丑，內心皎潔，問心無愧，不像有人頭戴烏紗帽，專做虧心事。」秦檜問他手上拿的吹火筒怎麼沒有洞？瘋僧答曰，「不能有洞，有洞就是私通番邦」。秦檜又指責他拿了掃帚不掃地，是個懶和尚。瘋僧揮動掃帚說：「我這把掃帚不掃地，專門掃奸臣！」後來秦檜欲陷害瘋僧，誰知他出沒無常，拿不住他。這個形象與杭州的濟公很相似，濟公也在羅漢堂，也是一羅漢。此外，還有寒山、拾得、千手觀音、韋馱、關公(他死後佛教認他為伽藍菩薩)等。西園寺內有西園，以大水池(放生池)為主體。關於此園有待下面章節去詳述了。