殺雞儆猴是哪個故事

① 成語殺雞儆猴的故事 殺雞儆猴的主人公是誰

成語故事】從前一個耍猴人買了一隻不聽話的猴子。【用法】作謂語，從此只要藝人說什麼或敲鑼打鼓，坐在一旁的猴子也嚇壞了，藝人乘機拿刀殺了公雞，對它不斷敲鑼打鼓，藝人十分生氣、定語，就到市場買來一隻公雞；指殺一儆百【相近詞】殺一儆百、賓語。比喻用懲罰一個人的辦法來警告別的人，公雞嚇呆了。 【解釋】殺雞給猴子看，猴子就會毫不含糊地執行藝人的指令、殺雞駭猴【成語舉例】他現在玩的就是殺雞儆猴的把戲

② 殺雞儆猴是什麼意思呢

殺雞儆猴為常用成語，讀音為shā jī jǐng hóu，本意是殺雞給猴子看。比喻用懲罰某個個體的辦法來警告別的人。

「殺雞儆猴」說的是殺掉雞來嚇唬猴子，比喻懲戒一個以警戒其餘。在耍猴人看來殺掉雞的成本遠遠低於殺掉猴子的成本，雞較之於猴子要無用的多。

而雞們一向是「作秀」的高手，什麼「雞飛狗跳」、「雞飛蛋打」，總之上得了檯面，於是被殺的雞總要把「被殺」演繹成一場大張旗鼓奢侈鋪張的大片。

滿地雞毛的掙扎，血流四處的慘境，呼天搶地的鳴冤。用這種效果來嚇唬猴子是綽綽有餘的了，猴子們自然不想身首異處，只得俯首帖耳不敢造次了。

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一、典故故事：

春秋時期，齊景公任命田穰苴為將，帶兵攻打晉、燕聯軍，又派寵臣庄賈作監軍。穰苴與庄賈約定，第二天中午在營門集合。

第二天，穰苴早早到了營中，命令裝好作為計時器的標桿和滴漏盤。約定時間一到，穰苴就到軍營宣布軍令，整頓部隊。可是庄賈遲遲不到，穰苴幾次派人催促，直到黃昏時分，庄賈才帶著醉容到達營門。

穰苴問他為何不按時到軍營來，庄賈無所謂，只說什麼親威朋友都來為我設宴餞行，我總得應酬應酬吧？所以來得遲了。

穰苴非常氣憤，斥責他身為國家大臣，有監軍重任，卻只戀自己的小家，不以國家大事為重。庄賈以為這是區區小事，仗著自己是國王的寵臣親信，對穰苴的話以為然。

穰苴當著全軍將士，命令叫來軍法官，問：「無故誤了時間，按照軍法應當如何處理？」軍法官答道：「該斬！」穰苴即命拿下庄賈。

庄賈嚇得渾身發抖，他的隨從連忙飛馬進宮，向齊景公報告情況，請求景公派人救命。在景公派的使者沒有趕到之前，穰苴即令將庄賈斬首示眾。全軍將士，看到主將殺違犯軍令的大臣，個個嚇得發抖，誰還再敢不遵將令。

這時，景公派來的使臣飛馬闖入軍營， 拿景公的命令叫穰苴放了庄賈。 穰苴沉著地應道：「將在外，君命有所不受。」他見來人驕狂，便又叫來軍法官，問道：「亂在軍營跑馬，按軍法應當如何處理？」

軍法官答道：「該斬。』來使嚇得面如土色。穰苴不慌不忙地說道：「君王派來的使者，可以不殺。」

於是下令殺了他的隨從和三駕車的左馬，砍斷馬車左邊的木柱。然後讓使者回去報告。穰苴軍紀嚴明，軍隊戰鬥力旺盛，果然打了不少勝仗。

二、成語解析：

【由來】：

繩之以法，犯軍令韓信斬殷蓋。殺雞儆猴，振軍心槍斃韓復榘。相傳猴子是最怕見血的，馴猴的人首先當面把雞殺給它看，叫它看看血的厲害。

才可以逐步進行教化。捉猴子的人就採用這殺雞戰術，不管它怎樣頑強抗拒，只要雄雞一聲慘叫，鮮血一冒，猴子一見，便全身軟化，任由捉獲了。

【用法】：作謂語、定語、賓語

【近義詞】

殺一儆百

【解釋】：儆：警告。處死一個人，藉以警戒許多人。

【出處】：《漢書·尹翁歸傳》：「其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐懼改行自新。」

白話文：「這種方法是可取的，以一警百，吏民皆服，恐懼就會改過自新。」

【用法】：連動式；作謂語、賓語；含褒義

【示例】：如果遇到抗拒，就殺一儆百。（姚雪垠《李自成》第一卷第十四章）

③ 殺雞儆猴出至什麼歷史典故

殺雞儆猴出自清·李寶嘉《官場現形記》第五十三回
殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個人的辦法來警告別的人。
殺雞儆猴繩之以法，犯軍令韓信斬殷蓋。殺雞儆猴，振軍心槍斃韓復榘.
相傳猴子是最怕見血的，馴猴的人首先當面把雞殺給它看，叫它看看血厲害。才可以逐步進行教化。捉猴子的人就採用這殺雞戰術，不管它怎樣頑強抗拒，只要雄雞一聲慘叫，鮮血一冒，猴子一見，便全身軟化，任由捉獲了。

④ 殺雞儆猴的典故

春秋時期，齊景公任命田穰苴為將，帶兵攻打晉、燕聯軍，又派寵臣庄賈作監軍。穰苴與庄賈約定，第二天中午在營門集合。第二天，穰苴早早到了營中，命令裝好作為計時器的標桿和滴漏盤。約定時間一到，穰苴就到軍營宣布軍令，整頓部隊。可是庄賈遲遲不到，穰苴幾次派人催促，直到黃昏時分，庄賈才帶著醉容到達營門。穰苴問他為何不按時到軍營來，庄賈無所謂，只說什麼親威朋友都來為我設宴餞行，我總得應酬應酬吧？所以來得遲了。穰苴非常氣憤，斥責他身為國家大臣，有監軍重任，卻只戀自己的小家，不以國家大事為重。庄賈以為這是區區小事，仗著自己是國王的寵臣親信，對穰苴的話以為然。穰苴當著全軍將士，命令叫來軍法官，問：「無故誤了時間，按照軍法應當如何處理？」軍法官答道：「該斬！」穰苴即命拿下庄賈。庄賈嚇得渾身發抖，他的隨從連忙飛馬進宮，向齊景公報告情況，請求景公派人救命。在景公派的使者沒有趕到之前，穰苴即令將庄賈斬首示眾。全軍將士，看到主將殺違犯軍令的大臣，個個嚇得發抖，誰還再敢不遵將令。這時，景公派來的使臣飛馬闖入軍營， 拿景公的命令叫穰苴放了庄賈。 穰苴沉著地應道：「將在外，君命有所不受。」他見來人驕狂，便又叫來軍法官，問道：「亂在軍營跑馬，按軍法應當如何處理？」軍法官答道：「該斬。』來使嚇得面如土色。穰苴不慌不忙地說道：「君王派來的使者，可以不殺。」於是下令殺了他的隨從和三駕車的左馬，砍斷馬車左邊的木柱。然後讓使者回去報告。穰苴軍紀嚴明，軍隊戰鬥力旺盛，果然打了不少勝仗。

⑤ 殺雞儆猴是什麼意思有啥小故事沒。

詞目：殺雞儆猴
發音：shā jī jǐng hóu
釋義：殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個人的辦法來警告別的人。
用法：作謂語、定語、賓語；指殺一儆百
殺雞儆猴
繩之以法，犯軍令韓信斬殷蓋。殺雞儆猴，振軍心槍斃韓復榘。
相傳猴子是最怕見血的，馴猴的人首先當面把雞殺給它看，叫它看看血的厲害。才可以逐步進行教化。捉猴子的人就採用這殺雞戰術，不管它怎樣頑強抗拒，只要雄雞一聲慘叫，鮮血一冒，猴子一見，便全身軟化，任由捉獲了。
所謂「殺雞儆猴」，即是「殺一儆百」，有威脅恫嚇之意，這是權術，是馭眾手段。在意見紛紜、工作受到許多阻撓的時候，為使步驟劃一，法令貫徹執行，非以嚴厲手段對付不可，此之所謂「不以霹靂手段，怎顯菩薩心腸」的解釋。
「治亂世。用重典；治亂軍，用嚴刑。」孔子誅少正卯，雖然不合情理，但權術奸詐，卻因這一刀而使得權臣畏懼，市井安然；孔明於揮淚斬馬謖之時說：「昔孫武所以能制勝天下者，用法明也，今四方紛爭，兵交方始。若廢法何以討賊，不明正軍律何以服眾？」這就是平亂與治亂的權術，是殺雞儆猴的妙用。
人是神秘的，社會愈復雜，愈見機巧奸詐，各有主張，各行其是，如不限制於一個范圍，必至正邪莫辨，人慾橫流。所以亂世英雄多，盛世英雄少，就在於范圍限得緊不緊。古時的所謂「英雄」越多，對國家對社會越不利，常言道「孝子不生慈父之家，忠臣不生聖君之下」，「英雄」者，等於枯木中的蛀蟲也。這等人貪婪暴戾，好亂成性，或謠言倡亂，或患連造反，總之惟恐天下不亂，亂就民不聊生，民不聊生就可以實現他的企圖，象補鍋的師傅一樣，先把鍋子裂縫敲寬了再來施補手術，越敲得寬越顯出技術超群。試看中國歷史，哪一個朝代不是把鍋子敲破了再來補？ 為了要鞏固社會秩序，安定人民生活，對於這批作亂的人，應予嚴懲痛處，借幾個人頭教他們瞧瞧。這就是「不見棺材不落淚，見了棺材淚漣漣」的攻心戰術。「殺雞儆猴」的意義就在此。
姜太公滅了商紂，周朝立基之後，要羅致一批人才為國家效力。
在齊國有一位賢人狂橘，很為地方上人士推重。姜太公慕名，想請他出來做事，拜訪了三次，都吃閉門羹。
姜太公忽然把他殺了，周公但想救也來不及，問姜太公：「狂橘是一位賢人，不求富貴顯達，自己拙井而飲，耕田而食，正所謂隱者無累於世，為什麼把他殺了？」
姜太公說：「四海之內，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。在天下大定之時，人人應為國家出力。只有兩個立場，不是擁護就是反對，絕不容有猶豫或中立思想存在，以狂橘這種不合作態度，如果人人學他樣，那還有什麼可用之民。可納之餉呢？所以把他殺了，目的在於儆效尤！」
果然經此一殺，想杯葛周朝的人都不敢自命清高，隱居下去

⑥ ,殺雞敬猴這個典故出自哪些講的是誰

」殺雞儆猴「出自清·李寶嘉《官場現形記》第五十三回。
主人公：韓信、殷蓋、韓復榘。

殺雞儆猴：
1、釋義：本意是殺雞給猴子看。比喻用懲罰某個個體的辦法來警告別的人。
2、由來：繩之以法，犯軍令韓信斬殷蓋。殺雞儆猴，振軍心槍斃韓復榘。相傳猴子是最怕見血的，馴猴的人首先當面把雞殺給它看，叫它看看血的厲害。才可以逐步進行教化。捉猴子的人就採用這殺雞戰術，不管它怎樣頑強抗拒，只要雄雞一聲慘叫，鮮血一冒，猴子一見，便全身軟化，任由捉獲了。
3、近義詞：殺一儆百、殺雞駭猴。

⑦ "殺雞給猴看"的典故是什麼

殺雞儆猴
繩之以法，犯軍令韓信斬殷蓋。殺雞儆猴，振軍心槍斃韓復榘。

相傳猴子是最怕見血的，馴猴的人首先當面把雞殺給它看，叫它看看血的厲害。才可以逐步進行教化。捉猴子的人就採用這殺雞戰術，不管它怎樣頑強抗拒，只要雄雞一聲慘叫，鮮血一冒，猴子一見，便全身軟化，任由捉獲了。

所謂「殺雞儆猴」，即是「殺一儆百」，有威脅恫嚇之意，這是權術，是馭眾手段。在意見紛紜、工作受到許多阻撓的時候，為使步驟劃一，法令貫徹執行，非以嚴厲手段對付不可，此之所謂「不以霹靂手段，怎顯菩薩心腸」的解釋。

「治亂世。用重典；治亂軍，用嚴刑。」孔子誅少正卯，雖然不合情理，但權術奸詐，卻因這一刀而使得權臣畏懼，市井安然；孔明於揮淚斬馬謖之時說：「昔孫武所以能制勝天下者，用法明也，今四方紛爭，兵交方始。若廢法何以討賊，不明正軍律何以服眾？」這就是平亂與治亂的權術，是殺雞儆猴的妙用。

人是神秘的，社會愈復雜，愈見機巧奸詐，各有主張，各行其是，如不限制於一個范圍，必至正邪莫辨，人慾橫流。所以亂世英雄多，盛世英雄少，就在於范圍限得緊不緊。古時的所謂「英雄」越多，對國家對社會越不利，常言道「孝子不生慈父之家，忠臣不生聖君之下」，「英雄」者，等於枯木中的蛀蟲也。這等人貪婪暴戾，好亂成性，或謠言倡亂，或患連造反，總之惟恐天下不亂，亂就民不聊生，民不聊生就可以實現他的企圖，象補鍋的師傅一樣，先把鍋子裂縫敲寬了再來施補手術，越敲得寬越顯出技術超群。試看中國歷史，哪一個朝代不是把鍋子敲破了再來補？ 為了要鞏固社會秩序，安定人民生活，對於這批作亂的人，應予嚴懲痛處，借幾個人頭教他們瞧瞧。這就是「不見棺材不落淚，見了棺材淚漣漣」的攻心戰術。「殺雞儆猴」的意義就在此。

姜太公滅了商紂，周朝立基之後，要羅致一批人才為國家效力。

在齊國有一位賢人狂橘，很為地方上人士推重。姜太公慕名，想請他出來做事，拜訪了三次，都吃閉門羹。

姜太公忽然把他殺了，周公但想救也來不及，問姜太公：「狂橘是一位賢人，不求富貴顯達，自己拙井而飲，耕田而食，正所謂隱者無累於世，為什麼把他殺了？」

姜太公說：「四海之內，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。在天下大定之時，人人應為國家出力。只有兩個立場，不是擁護就是反對，絕不容有猶豫或中立思想存在，以狂橘這種不合作態度，如果人人學他樣，那還有什麼可用之民。可納之餉呢？所以把他殺了，目的在於儆效尤！」

果然經此一殺，想杯葛周朝的人都不敢自嗚清高，隱居下去了。

⑧ 殺雞儆猴是不是寓言故事

殺雞儆猴不是寓言故事。連成語故事都不算。
它僅僅只是一個成語。本意是殺雞給猴子看。比喻用懲罰某個個體的辦法來警告別的人。

⑨ 殺雞嚇猴來源於什麼故事

【詞語】：殺雞嚇猴 殺雞嚇猴
【拼音】：shā jī xià hóu
【解釋】：殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個人的辦法來警告別的人。
【出處】：清·李寶嘉《官場現形記》第53回：「俗話說的好，叫做『殺雞駭猴』，拿雞子宰了，那猴兒自然害怕。」
【示例】：姚雪垠《李自成》第二卷第二十一章：「猜到皇上有殺雞嚇猴之意，心中七上八下，半天沒有做聲。」
【近義詞】：殺一儆百、殺雞儆猴

典故來源
有個耍猴戲的，新買了一隻受過訓練的猴子。這猴子可機靈了，他一聽到鼓聲就會跳舞，一聽到鑼聲就會翻斤斗，可是就不聽新主人的指揮。耍猴戲的使勁打鼓，使勁敲鑼，猴子眨眨眼睛，一動也不動，只做沒聽見。耍猴戲的想了個法子，他抓了一隻公雞來，對著公雞又打鼓，又敲鑼。公雞怎麼會演戲呢，它聽到鼓聲鑼聲早嚇呆了，蹲在地上動也不敢動。耍猴戲的拿起一把刀，一刀把公雞宰了。這一下可把猴子嚇壞了。耍猴戲的一打鼓，它就連忙跳舞，一敲鑼，他就連忙翻斤斗，一點兒也不敢含糊。「殺雞嚇猴」就是從這個故事來的。懲罰一個不相乾的人，來威脅另一個人，可以說是「殺雞嚇猴」。

望採納