㈠ 賀知章李白蜀道難的故事
入長安時,曾任太子賓客的賀知章,慕名到客棧訪李白,二人一見如故,李白把剛寫的《蜀道難》拿給賀知章看,只見開篇寫道:「噫吁戲,危乎高哉!蜀道之難難於上青天!」隨著這震撼千古的一聲長嘆,李白用他那神奇莫測之毛,把實地景物與歷史神話熔為一爐,揮灑出一幅壯麗奇險的蜀道山水圖卷,「驚風雨,泣鬼神」,賀知章尚未讀完,便激動不已,連連贊嘆,稱李白為「謫仙人」,拉著李白到酒樓喝酒暢敘。 酒酣之際,賀知章竟解下身上所佩金龜(皇帝賜給他的信物)充酒資。李白對此十分感動,一直念念不忘,賀知章去世以後,李白寫下了《對酒憶賀監》哀悼他,回憶往事,潸然淚下:「四明有狂客,風流賀季真。長安一直見,呼我『謫仙人』。昔好杯中物,今為松下塵。金龜換酒處,卻憶淚沾巾」。 賀知章以金龜換酒,若細究起來,是違犯法規的。唐代規定,官員佩龜為飾,三品以上官員龜袋用金龜,故李商隱有:「無端嫁得金龜婿,辜負香衾事早朝。」的詩句。但是酒的誘惑又是何等巨大,它能使人失去理智,忘卻王法,即使捨命也在所不惜。無獨有偶,晉阮孚就曾以金貂換酒而遭彈劾,賀知章此舉當是得之於阮孚心傳矣。 唐朝秘書監賀知章聽說20多歲的李白到長安,不顧自己年紀大及地位高,親自去旅店拜訪李白。李白送上詩作《蜀道難》,賀知章看後十分佩服,就請李白去酒樓吃飯,由於忘帶銀子,就把皇帝所賜的金龜佩飾送給酒店換酒來招待李白入長安時,曾任太子賓客的賀知章,慕名到客棧訪李白,二人一見如故,李白把剛寫的《蜀道難》拿給賀知章看,只見開篇寫道:「噫吁戲,危乎高哉!蜀道之難難於上青天!」隨著這震撼千古的一聲長嘆,李白用他那神奇莫測之毛,把實地景物與歷史神話熔為一爐,揮灑出一幅壯麗奇險的蜀道山水圖卷,「驚風雨,泣鬼神」,賀知章尚未讀完,便激動不已,連連贊嘆,稱李白為「謫仙人」,拉著李白到酒樓喝酒暢敘。 酒酣之際,賀知章竟解下身上所佩金龜(皇帝賜給他的信物)充酒資。李白對此十分感動,一直念念不忘,賀知章去世以後,李白寫下了《對酒憶賀監》哀悼他,回憶往事,潸然淚下:「四明有狂客,風流賀季真。長安一直見,呼我『謫仙人』。昔好杯中物,今為松下塵。金龜換酒處,卻憶淚沾巾」。 賀知章以金龜換酒,若細究起來,是違犯法規的。唐代規定,官員佩龜為飾,三品以上官員龜袋用金龜,故李商隱有:「無端嫁得金龜婿,辜負香衾事早朝。」的詩句。但是酒的誘惑又是何等巨大,它能使人失去理智,忘卻王法,即使捨命也在所不惜。無獨有偶,晉阮孚就曾以金貂換酒而遭彈劾,賀知章此舉當是得之於阮孚心傳矣。 唐朝秘書監賀知章聽說20多歲的李白到長安,不顧自己年紀大及地位高,親自去旅店拜訪李白。李白送上詩作《蜀道難》,賀知章看後十分佩服,就請李白去酒樓吃飯,由於忘帶銀子,就把皇帝所賜的金龜佩飾送給酒店換酒來招待李白
㈡ 蜀道的介紹
《蜀道》是陳小濤,作曲、演唱的歌曲。編曲張宏光,川劇高腔陳智林。
㈢ 急求關於《蜀道難》的故事!!!
李白初到長安,去拜訪賀知章。賀知章是玄宗皇帝器重的詩人,他讀了李白這首詩,十分贊賞,誇獎李白有「謫仙之才」。接著,孟棨所著《本事詩》也說:李白從蜀郡到京師,住在旅館里。賀知章聞其名,首先去拜訪他。看到他的狀貌姿態,大以為奇。又請他拿出著作來看,李白就把《蜀道難》取出來請教。賀知章讀後,贊不絕口,稱他為「謫仙」。這兩段都是晚唐人的記錄,大同小異,可知當時人以為李白作此詩是描寫他從蜀郡出來漫遊時的行旅艱苦,又可知李白作此詩的時候相當早。李白到長安,在開元、天寶年間,此詩大約作於開元末年。
嚴武在蜀中,任劍南節度使兼成都尹,驕恣放肆。其時房琯在他部下任刺史。房琯做宰相時,曾推薦嚴武。後來房琯因得罪降官,做了嚴武的下屬,可是嚴武對他卻極為倨傲。其時杜甫在嚴武幕府中,任節度參謀,因為誤犯了嚴武的父親挺之的諱字,嚴武幾乎要殺他。李白得知此事,遂作《蜀道難》,為房、杜二人耽憂
㈣ 關於蜀道的傳說
蜀道難
李白
噫吁戲,危乎高哉!蜀道之難難於上青天。
蠶叢及魚鳧,開國何茫然。
爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死,然後天梯石棧方鉤連。
上有六龍回日之高標,下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得,猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤,百步九折縈岩巒。
捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆!
問君西遊何時還?畏途巉岩不可攀。
但見悲鳥號古木,雄飛雌從繞林間。
又聞子規啼夜月,愁空山。
蜀道之難難於上青天,使人聽此凋朱顏!
連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗,砯崖轉石萬壑雷。
其險也如此,嗟爾遠道之人。
胡為乎來哉!劍閣崢嶸而崔嵬,
一夫當關,萬夫莫開。
所守或匪親,化為狼與豺。
朝避猛虎,夕避長蛇,
磨牙吮血,殺人如麻。
錦城雖雲樂,不如早還家。
蜀道之難難於上青天,側身西望長咨嗟!
對《蜀道難》的寫作背景,從唐代開始人們就多有猜測,主要有四種說法:甲、此詩系為房(王官)、杜甫二人擔憂,希望他們早日離開四川,免遭劍南節度使嚴武的毒手;乙、此詩是為躲避安史之亂逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作,勸喻他歸返長安,以免受四川地方軍閥挾制,丙、此詩旨在諷刺當時蜀地長官章仇兼瓊想憑險割據,不聽朝廷節制:丁,此詩純粹歌詠山水風光,並無寓意。
這首詩最早見錄於唐人殷(王番)所編的《河嶽英靈集》,該書編成於唐玄宗天寶十二載(公元七五三年),由此可知李白這首詩的寫作年代最遲也應該在《河嶽英靈集》編成之前。而那時,安史之亂尚未發生,唐玄宗安居長安,房(王官)、杜甫也都還未入川,所以,甲、乙兩說顯然錯誤。至於諷刺章仇兼瓊的說法,從一些史書的有關記載來看,也缺乏依據。章仇兼瓊鎮蜀時,雖然盤剝欺壓百姓,卻不敢反叛朝廷,相反一味巴結朝中權貴,以求到長安去做京官。相對而言,還是最後一種說法比較客觀,接近於作品實際。
現在一般認為,這首詩很可能是李白於天寶一載至天寶三載身在長安時為送友人王炎入蜀而寫的,目的是規勸王炎不要羈留蜀地,早日回歸長安。
二、層次結構剖析
本詩可大致分成三個部分。
第一部分,從「蠶叢及魚鳧」到「然後天梯石棧相鉤連」,主要寫開辟道路之艱難。詩人從蠶叢、魚鳧開國的古老傳說落簍,追溯了蜀秦隔絕、不相交通的漫長歷史,指出由於五位壯士付出了生命的代價,才在不見人跡的崇山峻嶺中開辟出一條崎嶇險峻的棧道。強調了蜀道的來之不易。
第二部分,從「上有六龍回日之高標」到「嗟爾遠道之人胡為乎來哉」,主要寫跋涉攀登之艱難。這一部分又可分為兩層。前八句為一層,強調山勢的高峻與道路之崎嶇。先例舉了六龍、黃鶴、猿猱這些善於飛騰攀登的鳥獸面對蜀道尚且無可奈何的情況,以映襯人要攀越蜀道談何容易;又特地選擇了秦地突出的高山青泥嶺加以誇張描繪,顯示蜀道之高聳入雲,無法通行。「問君西遊何時還」以下為第二層,描繪了悲鳥、古樹、夜月、空山、枯松、絕壁、飛湍、瀑流等一系列景象,動靜相襯,聲形兼備,以渲染山中空曠可怖的環境和慘淡悲涼的氣氛,慨嘆友人何苦要冒此風險入蜀。
第三部分,從「劍閣崢嶸而崔嵬」到「不如早還家」,由劍閣地理形勢之險要聯想到當時社會形勢之險惡,規勸友人不可久留蜀地,及早回歸長安。這部分亦可分為兩層。前五句為一層,化用西晉張載《劍閣銘》「一夫荷戟,萬夫趑趄。形勝之地,匪親勿居」語句,突出劍閣關隘險要,後六句為一層,以毒蛇猛獸殺人如麻暗喻當地軍閥如憑險叛亂則將危害百姓,規勸友人早日離開險地。
全詩主要由以上三部分組成,至於在詩中三次出現的「蜀道之難,難於上青天」兩句詩,則是綰連各部分的線索。它使全詩首尾呼應,迴旋往復,綿連一體,難解難分。
三、思想內容評述
《蜀道難》是漢樂府舊題,屬於「相和歌辭」中的「瑟調曲」。郭茂倩《樂府詩集》卷四十引《樂府解題》說:「《蜀遭難》備言銅梁、玉壘(都是四川山名)之阻」。自梁簡文帝至初唐張文琮,曾有不少人用此題目寫過詩。李白此詩,雖然也沿用了樂府舊題描寫蜀道艱難,但內容較前有所豐富,思想意義也比較積極。
描繪蜀道的奇崛艱險是本詩的一個主要內容,這類詩句,占據了全詩的大部分篇幅。李白對故鄉四川和祖國山河非常熱愛,他的許多詩篇都強烈地表現出這一情感。《蜀道難》也是如此。雖然,為了達到規勸友人的目的,他極力誇張、描繪了蜀道之艱險可怖,然而對祖國山河的真誠熱愛,使他不由自主地對筆下的蜀道傾注了飽滿的熱情,在描繪蜀道之艱險可怖的同時也寫出了它的突兀、崢嶸、強悍和不可凌越的磅礴氣勢。顯示出了祖國山河的雄偉壯麗。
其次,本詩體現了作者與王炎的深情厚誼。李白很重友情,他與詩人杜甫、道士吳筠、農民汪倫的友誼向來是文學史上的美談。他與王炎的交情也很深。王炎入蜀,他一連寫了《劍閣賦》、《送友人入蜀》等詩文相送,王炎去世,他又寫了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本詩中,他於描繪蜀道之時,每每情不自禁地發出「問君西遊何時還?」「嗟爾遠道之人胡為乎來哉!」側身西望長咨嗟」一類感嘆,對王炎此行深表擔憂,並誠懇規勸王炎及早還家,表現出對友人的真切關心和一懷深情。
如前所述,本詩當作於天寶初。當時,唐朝社會麥面上尚算安定繁榮,但骨子裡卻矛盾重重,不無危險。一方面,是「法令弛壞」,土地兼並嚴重,一方面,藩鎮擁兵自重,朝廷難以控制。因此,李白此詩第三部分的有些詩句,盡管仍側重於描寫蜀道地勢險要,但也於有意無意之間流露出他對國事危殆的憂慮,流露出了他對國家前途和命運的關心。
四、藝術特色舉要
無論從哪個藝術角度衡量,《蜀道難》都堪稱是李白的代表作。它集中體現了李白詩歌的藝術特色和作者的創作個性。
首先是感情強烈。開篇伊始,作者就以「噫吁賊!危乎高哉!蜀道之難,難於上青天」的強烈詠嘆,奔騰直瀉,抒發出他對蜀道高峻艱險所感到的驚愕、感慨,而後,在詩的中間和結尾,他又兩次重復了這一詠嘆,將自己的強烈感情籠罩全詩,給人以一唱三嘆,回環往復的感覺,讀來令人心潮激盪。
其次是誇張極度。誇張是詩人常用的藝術手法,然而,李白的誇張與眾不多,他往往把筆下的事物誇張到極度,而且動輒用「千」;「萬」等巨額數詞來形容修飾。如「白發三千丈」、「飛流直下三千尺」、「輕舟已過萬重山」等膾炙人口的詩句,都是典型的例子。就《蜀道難》而言,他的誇張也到了登峰造極、無以復加的地步。人說登天最難;而他卻說:「蜀道之難,難於上青天!」成語有雲,談虎色變,他卻道「蜀道之難」,「使人聽此凋朱顏!」民謠相
傳,「武功太白,去天三百」,到他筆下竟成了「連峰去天不盈尺」。為了強調秦蜀交通阻隔時間之久遠,他說是「四萬八千歲」,為了突出青泥嶺山路之盤曲,他說是「百步九折」;而為了顯示蜀道之高聳,他甚至誇張說連為太陽駕車的六龍至此也要掉頭東返……這些極度的誇張,雖不符合事物實際,但卻有力地突出了蜀道之艱險雄奇,突出了它不可攀越的凜然氣勢。
再次,想像豐富奇特。李白在這首詩中的想像力是驚人的,超越時空限制,不受任何約束。從蠶叢開國、五丁開山的古老傳說到「朝避猛虎,夕避長蛇」的可怕現實,從六龍回日之九重雲霄到沖波逆折之百丈深淵;既有「百步九折」、「連峰去天不盈尺」、「枯松倒掛倚絕壁」各種圖景展現,又有「悲鳥號』、「子規啼」、「砯崖轉石萬壑雷」諸般音響激盪;甚而至於還有「捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆」的切身經歷、實地感受。憑借神奇的想像,作者具體描繪出了蜀道崢嶸崔嵬的面貌,生動渲染出了它陰森幽邃的氛圍,使人如身臨其境,耳聞目睹。歐陽修曾說:「蜀道之難,難於上青天,太白落筆生雲煙」(《太白戲聖俞》),形象地說出了人們讀《蜀道難》後所得到的藝術感受。
應該注意的是,作者還將神話、傳說與他的奇特想像和恣意誇張結合在一起,使三者相輔相成,交融為一體。這是李白詩浪漫主義風格的一個顯著特徵,也是本詩藝術上的又一特色。在這首詩里,作者采撅了蠶叢開國、五丁開山、子規啼恨的古老傳說及六龍回日的瑰麗神話,把它們編織在他對蜀道艱難的奇特想像和誇張描繪之中,為筆下的山嶺石棧塗抹上一層古樸悲涼而又神奇迷離的色彩,使整首作品散發出濃郁的浪漫氣息。需要指出,這些神話、傳說,既是作者想像的內容,也是他恣意誇張的體現,三者是互為表裡,難以拆分的。
最後,談談《蜀道難》句式的靈活多變與語言的奔放恣肆。李白生性豪放不羈,寫詩也喜歡用句式自由、葉韻寬松的歌行體,以便任意馳騁才氣,表達胸中起伏多變的強烈感情。這首詩是七言歌行,句式以七言為主,又摻雜以四言、五言、六言、八言等,短者僅三字,長者達十一宇,長短不等,錯落交接,時而散漫,時而整齊,隨心所欲,又舒捲自如。再從語言來看,既有「一夫當關,萬夫莫開」的勻稱整飭,也有「嗟爾遠道之人胡為乎來哉」的散漫舒展;既有「枯松倒掛倚絕壁」之精煉凝重,也有「錦城雖雲樂,不如早還家」之流暢輕快,「危乎高哉」一句同義反復,是故作。重筆以提起氣勢:「噫吁喊」三字選用虛詞,乃無心弄巧卻別具風致,且又以由川方言入詩……奔放恣肆,毫無規范可循,沖口而出,卻又無施不宜,對內容的衷達與情感的抒發起了富有成效的輔助作用。
《行路難》賞析
天寶元年(742),李白受玉真公主等人推薦,被玄宗召人長安,供奉翰林,為文學侍從之臣,參與草擬宮中文書。他滿腔熱忱,一心要有所作為;但玄宗後期的朝政已被李林甫集團所把持,賢能之臣多遭排擠和打擊。李白也因受到讒言的詆毀而於天寶三載被迫辭職離京。其《蜀遭難》、《行路難》等名作,都寫於這個時期。
本詩表現出李白當時思想狀況極為復雜。他面對美酒佳餚,本來應該開懷暢飲,可是遭受了如此沉痛的打擊,怎有那樣的心緒。「停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。」欲喝卻「停」,欲食卻「投」;索性離席「拔」劍,卻也四「顧」茫然。幾個普通的動詞,靈動地活現出詩人的苦悶煩憂和抑鬱不平。動作的連續和心情的變化,正反映著詩人激盪不安的心境。
「欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。」是比興,亦是象徵。一「欲」一「將」寫出了詩人的抱負,而「冰塞川」、「雪滿山」,卻象徵著當時奸臣當遭所設置的重重阻隔,象徵了人生之路的步履維艱。
「閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。」憤憤之中似又恍然有梧。猛地想起呂尚和伊尹的典故,大大豐富了詩文的內涵。這是自慰,也是憧憬,於是信心倍增。
然而現實的確是太實際了。歷史終究是歷史,偶然畢竟是偶然。 「行路難,行路難;多歧路,今安在?」兩個重疊而出的「難」字,一個突兀而現的「歧」字,詩人的思緒又回到現實中來。這大幅度的跳躍,這短促急迫的節奏,正體現了詩人內心的矛盾重重和情緒的不安和躁動,
李白終究是李白。他那浪漫的氣質,開闊的胸襟,昂插奮發的志向,倔強自信的個性,都決定了必然噴吐出那振奮人心的詩句: 「長風破浪會有時,直掛雲帆濟槍海。」是啊,總有一天,會乘長風破萬里浪,沖破重重阻隔,實現人生的宏願。借古人言語,暢自己心境,頓時景象開闊,氣勢宏大,激情澎湃。
人生之路,雖說就在自己腳下,卻也受著客觀環境和個人際遇的種種不可測因素的左右。命運多艱,往往不是自己可以把握的。僅僅是憤世嫉俗,怨天尤人,扼腕慨嘆,抑鬱不平是無濟於事的。只有樂觀奮起,才有「長風破浪」,「直掛雲帆」的動力,也才有實現「濟滄海」理想的可能。這是本詩現實意義之所在。
㈤ 人們只道「蜀道難」,「蜀道「到底是哪些道
蜀道是指從陝西、甘肅等地進入四川的道路,唐大詩人李白有「蜀道難,難於上青天」的詩句。劍門蜀道則是指以劍門關一帶的蜀道。劍門關距廣元較近,因此,劍門蜀道風景名勝區,主要是指廣元經劍門關、劍閣到綿陽這一線的風景名勝。范圍再擴大一些,則可以把江油、平武的風景名勝也包括在內。
游覽劍門蜀道,可以廣元作為起點。游覽廣元附近的名勝後,沿公路,游覽劍門關、雲廊、劍閣、梓潼,終於綿陽。
廣元是四川東北水陸交通要道,歷來是溝通川陝兩省經濟文化的重要城市。附近名勝有皇澤寺、千佛崖、古棧道遺跡等。
皇澤寺原名烏奴寺,始建於唐開元年間,因唐代女皇武則天生於廣元,此廟作為武則天的祀廟,才改名為皇澤寺。寺內尚存南北朝、隋、唐、宋時期的摩崖造像一千餘身。
千佛崖在嘉陵江東岸,離城4公里,是我國著名石窟群之一。石刻南北綿亘200餘米,現存龕窟400餘個,造像7000餘,頗有敦煌莫高窟的氣勢。原先千佛崖有造像17000,可惜在1935年修築川陝公路時炸掉大半,否則,千佛崖的名聲要更大一些。即使這樣,尚存的石窟造像仍很精彩。劍門關在廣元市南45公里處。此處山脈東西橫亘百餘公里,72峰綿延起伏,高入雲霄,陡壁斷處兩山相峙如門,形勢險要,是以得名。這里易守難攻。三國時,蜀將姜維據守此關,魏國大將領十萬精銳之師被阻擋在劍門關外,一籌莫展。關口岩壁間仍有「第一關」、「天下雄關」的碑。人們到此仍可遠眺劍閣72峰的雄偉氣勢,想像當年關隘的險峻。
翠雲廊就在劍六關附近,是劍門蜀道中最有特色的一處景點,被稱為「蜀道奇觀」。從劍門關到劍閣縣城的數十公里的道路兩旁,高大挺拔的古柏樹綿亘不斷,蒼翠蔥郁,故稱此名。
在劍閣南下,經梓潼到綿陽。梓潼亦有不少名勝古跡,主要是文昌宮,因此宮建於七曲山上,故又稱七曲山大廟。山上有柏樹四萬余株,規模宏大的文昌宮掩映在古柏林中。
綿陽距成都只有100公里的路程了。三國時,劉璋迎劉備入蜀就在這里相會。綿陽的游覽點主要有漢平陽府群闕和西山。
綿陽地區的江油縣有一竇山,很有特色。這山的三座高約100米的山峰,相距30到40米,三峰巔分別建有東岳廟、竇真廟殿與魯班殿。三峰中僅東岳廟那座山峰有古道可上,其餘二峰都無路可登,全憑鐵索相連,要去那邊的山峰就得一手握上面一根鐵索,腳踏下面一根鐵索,小心翼翼「飛」渡過去。
㈥ 蜀道難有哪些典故
(1)《蜀道難》:古樂府題,屬《相和歌·瑟調曲》。(2)噫吁嚱:驚嘆聲,蜀方言。宋庠《宋景文公筆記》卷上:「蜀人見物驚異,輒曰『噫吁嚱』。」 (3)蠶叢、魚鳧:傳說中古蜀國兩位國王的名字。何茫然:難以考證。何:多麼。茫然:渺茫遙遠的樣子。指古史傳說悠遠難詳,茫昧杳然。據西漢揚雄巜蜀本王紀>記載:"蜀王之先,名蠶叢、柏灌、魚鳧,蒲澤、開明。··· ···從開明上至蠶叢,積三萬四千歲。" (4)爾來:從那時以來。四萬八千歲:極言時間之漫長,誇張而大約言之。秦塞:秦的關塞,指秦地。秦地四周有山川險阻,故稱"四塞之地"。通人煙:人員往來。(5)西當:西對。當:對著,向著。太白:太白山,又名太乙山,在長安西(今陝西眉縣、太白縣一帶)。鳥道:只有鳥能飛過的小路。橫絕:橫越。峨眉巔:峨眉頂峰。(6)地崩山摧壯士死:《華陽國志·蜀志》:相傳秦惠王想征服蜀國,知道蜀王好色,答應送給他五個美女。蜀王派五位壯士去接人。回到梓潼(今四川劍閣之南)的時候,看見一條大蛇進入穴中,一位壯士抓住了它的尾巴,其餘四人也來相助,用力往外拽。不多時,山崩地裂,壯士和美女都被壓死。山分為五嶺,入蜀之路遂通。這便是有名的「五丁開山」的故事。摧:倒塌。天梯:非常陡峭的山路。石棧:棧道。(7)六龍回日:《淮南子》注雲:「日乘車,駕以六龍。羲和御之。日至此面而薄於虞淵,羲和至此而回六螭。」螭即龍。高標:指蜀山中可作一方之標識的最高峰。 沖波:水流沖擊騰起的波浪,這里指激流。逆折:水流迴旋。回川:有漩渦的河流。 (8)黃鶴:黃鵠(Hú),善飛的大鳥。尚:尚且。得:能。猿猱(náo):蜀山中最善攀援的猴類。 (9)青泥:青泥嶺,在今甘肅徽縣南,陝西略陽縣北。《元和郡縣志》卷二十二:「青泥嶺,在縣西北五十三里,接溪山東,即今通路也。懸崖萬仞,山多雲雨,行者屢逢泥淖,故號青泥嶺。」盤盤:曲折迴旋的樣子。百步九折:百步之內拐九道彎。縈:盤繞。岩巒:山峰。(10)捫參歷井:參(shēn)、井是二星宿名。古人把天上的星宿分別指配於地上的州國,叫做「分野」,以便通過觀察天象來占卜地上所配州國的吉凶。參星為蜀之分野,井星為秦之分野。捫(mén):用手摸。歷:經過。脅息:屏氣不敢呼吸。膺:胸。坐:徒,空。
㈦ 誰知道蜀道的故事
古蜀道,從廣義上說,南起成都,過廣漢、德陽、梓潼,越大小劍山,經廣元而出川,在陝西褒城附近向左拐,之後沿褒河過石門,穿越秦嶺,出斜谷,直通八百里秦川,全長約1000餘公里。
從狹義上說,僅包括四川境內的路段,南起成都,北止於廣元七盤關,全長約450公里。
蜀道是一個內涵極其豐富的大概念,包括四面八方通往古代蜀地的道路,有自三峽溯江而上的水道,由雲南入蜀的樊道,有自甘肅入蜀的陰平道和自漢中入蜀的金牛道、米倉道、荔枝道等等,也包括蜀地范圍內的道路,這是廣義上的蜀道。而通常學術研究中提到的「蜀道」,則是指狹義的概念,即由關中通往漢中的褒斜道、子午道、故道、儻駱道(堂光道)以及由漢中通往四川的金牛道、米倉道等。
㈧ 蜀道難哪一句渲染了旅愁和蜀道上空
「但見悲鳥號古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月,愁空山。」這一句渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環境氣氛,有力地烘託了蜀道之難。
《蜀道難》
唐代 李白
原文:
噫吁嚱,危乎高哉!
蜀道之難,難於上青天!
蠶叢及魚鳧,開國何茫然!
爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死,然後天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標,下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤,百步九折縈岩巒。
捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆。
問君西遊何時還?畏途巉岩不可攀。
但見悲鳥號古木,雄飛雌從繞林間。
又聞子規啼夜月,愁空山。
蜀道之難,難於上青天,使人聽此凋朱顏!
連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗,砯崖轉石萬壑雷。
其險也如此,嗟爾遠道之人胡為乎來哉!
劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當關,萬夫莫開。
所守或匪親,化為狼與豺。
朝避猛虎,夕避長蛇;磨牙吮血,殺人如麻。
錦城雖雲樂,不如早還家。
蜀道之難,難於上青天,側身西望長咨嗟!
譯文:
啊!何其高竣,何其峭險!蜀道太難走呵,簡直難於上青天;傳說中蠶叢和魚鳧建立了蜀國,開國的年代實在久遠無法詳談。自從那時至今約有四萬八千年,秦蜀被秦嶺所阻從不溝通往返。西邊太白山有飛鳥能過的小道。
從那小路走可橫渡峨眉山頂端。山崩地裂蜀國五壯士被壓死了,兩地才有天梯棧道開始相通連。上有擋住太陽神六龍車的山巔,下有激浪排空迂迴曲折的大川。善於高飛的黃鶴尚且無法飛過,即使猢猻要想翻過也愁於攀援。
青泥嶺多麼曲折繞著山巒盤旋,百步之內縈繞岩巒轉九個彎彎。屏住呼吸仰頭過參井皆可觸摸,用手撫胸驚恐不已徒長吁短嘆。
好朋友呵請問你西遊何時回還?可怕的岩山棧道實在難以登攀!只見那悲鳥在古樹上哀鳴啼叫;雄雌相隨飛翔在原始森林之間。
又聽見月夜裡杜鵑聲聲哀鳴,悲聲回盪在空山中愁情更添。蜀道太難走呵,簡直難於上青天;叫人聽到這些怎麼不臉色突變?山峰座座相連離天還不到一尺;枯松老枝倒掛倚貼在絕壁之間。漩渦飛轉瀑布飛瀉爭相喧鬧著;水石相擊轉動像萬壑鳴雷一般。
那去處惡劣艱險到了這種地步;唉呀呀你這個遠方而來的客人,為了什麼而來到這險要的地方?劍閣那地方崇峻巍峨高入雲端,只要一人把守,千軍萬馬難攻佔。駐守的官員若不是自己的近親;難免要變為豺狼踞此為非造反。
清晨你要提心吊膽地躲避猛虎;傍晚你要警覺防範長蛇的災難。豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛獸殺人如麻即令你膽寒。錦官城雖然說是個快樂的所在;如此險惡還不如早早地把家還。蜀道太難走呵,簡直難於上青天;側身西望令人不免感慨與長嘆!
(8)蜀道故事知多少擴展閱讀:
《蜀道難》創作背景:
對《蜀道難》的創作背景,從唐代開始人們就多有猜測,主要有四種說法:
1、此詩系為房琯、杜甫二人擔憂,希望他們早日離開四川,免遭劍南節度使嚴武的毒手;
2、此詩是為躲避安史之亂逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作,勸喻他歸返長安,以免受四川地方軍閥挾制;
3、此詩旨在諷刺當時蜀地長官章仇兼瓊想憑險割據,不聽朝廷節制;
4,此詩純粹歌詠山水風光,並無寓意。
這首詩最早見錄於唐人殷璠所編的《河嶽英靈集》,該書編成於唐玄宗天寶十二年(753年),由此可知李白這首詩的寫作年代最遲也應該在《河嶽英靈集》編成之前。而那時,安史之亂尚未發生,唐玄宗安居長安,房(琯)、杜甫也都還未入川,所以,1、2兩說顯然錯誤。
至於諷刺章仇兼瓊的說法,從一些史書的有關記載來看,也缺乏依據。章仇兼瓊鎮蜀時一直理想去長安做官。相對而言,還是最後一種說法比較客觀,接近於作品實際。
有學者認為這首詩可能是天寶元年至三年李白在長安時為送友人王炎入蜀而寫的,目的是規勸王炎不要羈留蜀地,早日回歸長安,避免遭到嫉妒小人不測之手;也有學者認為此詩是開元年間李白初入長安無成而歸時,送友人寄意之作。
《蜀道難》作品賞析:
李白以變化莫測的筆法,淋漓盡致地刻畫了蜀道之難,藝術地展現了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌,描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。詩中那些動人的景象宛如歷歷在目。
李白之所以描繪得如此動人,還在於融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水,放浪形骸。他對自然景物不是冷漠的觀賞,而是熱情地贊嘆,藉以抒發自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險壑,賦予了詩人的情感氣質,因而才呈現出飛動的靈魂和瑰偉的姿態。
詩人善於把想像、誇張和神話傳說融為一體進行寫景抒情。言山之高峻,則曰「上有六龍回日之高標」;狀道之險阻,則曰「地崩山摧壯士死,然後天梯石棧相鉤連」。
詩人「馳走風雲,鞭撻海岳」,從蠶叢開國說到五丁開山,由六龍回日寫到子規夜啼,天馬行空般地馳騁想像,創造出博大浩渺的藝術境界,充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物,彷彿可以看到詩人那「落筆搖五嶽、笑傲凌滄洲」的高大形象。
唐以前的《蜀道難》作品,簡短單薄。李白對東府古題有所創新和發展,用了大量散文化詩句,字數從三言、四言、五言、七言,直到十一言,參差錯落,長短不齊,形成極為奔放的語言風格。
詩的用韻,也突破了梁陳時代舊作一韻到底的程式。後面描寫蜀中險要環境,一連三換韻腳,極盡變化之能事。所以殷璠編《河嶽英靈集》稱此詩「奇之又奇,自騷人以還,鮮有此體調」。
關於此篇,前人有種種寓意之說,斷定是專為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認為,李白「自為蜀詠」,「別無寓意」。今人有謂此詩表面寫蜀道艱險,實則寫仕途坎坷,反映了詩人在長期漫遊中屢逢躓礙的生活經歷和懷才不遇的憤懣,迄無定論。
《蜀道難》作者簡介:
李白,字太白,號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有「詩仙」之美譽,與杜甫並稱「李杜」。其詩以抒情為主,表現出蔑視權貴的傲岸精神,對人民疾苦表示同情,又善於描繪自然景色,表達對祖國山河的熱愛。
詩風雄奇豪放,想像豐富,語言流轉自然,音律和諧多變,善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材,構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩,達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇,有《李太白集》30卷。
㈨ 蜀道的由來和傳說
在李白的《蜀道難》詩歌中有所反映:噫吁戲,危呼高哉,蜀道之難,難於上青天。蠶叢及魚鳧,開國何茫茫。爾來四萬八千歲,乃與秦塞通人煙。西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔,地崩山摧壯士死,然後天梯石棧相勾連。
五丁開山的傳說
杜宇傳帝位給鱉靈,鱉靈把帝位傳給自己的子孫。後來,他們又把首都遷移到成都。當時強大的秦國,常想吞滅蜀國。但是蜀國地勢險要,蜀話說,一夫當關,萬夫莫開,軍隊不容易通行,硬攻顯然不是辦法。狡猾的秦惠王便想出一條妙計:叫人作了五頭石牛,每天在石牛屁股後面擺上一堆金子,謊稱石牛是金牛,每天能拉一堆金子。貪婪的蜀王聽到這個消息,想要得到這些所謂的金牛,便託人向秦王索求,秦王馬上答應了。但是石牛很重,怎麼搬取?當時蜀國有五個大力士,力大無比,叫五丁力士。蜀王就叫他們去鑿山開路,把金牛拉回來。五丁力士好不容易開出一條金牛路,拉回這些所謂的金牛,回到成都,才發現他們不過是石牛,方知上當受騙。蜀王後來託人狠狠地罵了秦國國君言而無信,並把這些石牛運回秦國。秦王說聽講金牛道已打通,十分高興。但十分覬諱五丁力士,因為其力無窮,不敢馬上進攻。於是又生出一計,託人向蜀王講:金牛是沒有,但是我們有五個天仙似的小姑娘,比金子還珍貴,如果蜀國國王要的話,願意無私奉獻。秦王的本意,想用美女計,來迷惑蜀國國王。美女計,比三十六計還靈,英雄難過美人關。蜀王本是好色之徒,聽了以 後,欣喜若狂。再次叫五大力士到秦國去一趟,要他們把五位美女及早接回來。五丁力士帶著五位美女回家路上,經過梓潼這個地方,忽然看到一條大蛇正向一座山洞鑽去。五丁力士中的一位,趕緊跑過去抓住它的尾巴,一個勁地往外拉,企圖把蛇殺死,為民除害。但蛇很大,一個人拖不動,於是五個兄弟一起過來。這時蛇頭已進入洞內,蛇尾巴正在洞口。他們幾人聯合用手技去拖蛇的尾巴。過了一段時間。巨蛇才一點點地從山洞裡拖了出來,弟兄們十分高興。忽然妖風作怪,只聽到一聲巨響,地動山搖,大山崩塌下來,耍那間五個壯士和五個美女都被壓死了,化為血泥,一座大山化為五座峰嶺!蜀國國王聽了這個消息,悲痛欲絕。他是做夢也想得到這五位美女,供他尋歡作樂啊。他親自登臨這五座山,進行厚顏無恥的悼念,並且命名這五座山為五婦 ,至於死了五位壯士,卻一點也不心疼。人民對這個昏君的行為十分看不慣,他們們十分熱愛這五大力士,便稱這五座山為五丁 。
秦王聽說五丁壯士已死,蜀道已通,知道進攻蜀國的時機已經成熟,不由得心花怒放,就派大軍從金牛道進攻蜀國,很快便消滅了蜀國,並把蜀王殺死了。這時那望帝魂靈變化成的杜鵑鳥,眼見故國滅亡,內心十分痛苦,每當桃花盛開之際,便一聲聲地叫喊著;不如歸去,不如歸去。蜀國人民一聽到這個聲音,就知道他們的國君又在思念自己的故國了。
㈩ 蜀道究竟有多長
古蜀道,從廣義上說,南起成都,過廣漢、德陽、羅江、綿陽、
梓潼,越大小劍山,經廣元而出川,在陝西褒城附近向左拐,之後沿褒河過石門,穿越秦嶺,出斜谷,直通八百里秦川,全長約1000餘公里。
以上供參考