如何理解立志做大事的故事

A. 怎樣認識立志當高存,立志做大事,立志須鞠行

要有遠大的理想，目光要遠；實現理想要腳踏實地，一步一個腳印。

B. 對「立志大事,立足小事」怎麼看

千里之行，始於足下。成功在於細節。把小事做好，才能成就遠大的志向。光想著登天是不可行的。
這是在說「立足小事」。
那麼「立足大事」作如何說？
如果不立足於大事，就會住糾結於小層面小細節，就算做得細致完美，也只是圍繞著一個小圈圈打轉。沒有一個開闊的思維，沒有宏觀的眼界，就不能對可持續地發展做到認識和把握。大志大志，說起來容易，但許多人的志向並非真的遠大。往往被私心所左右。
在我看來，所謂大志，皆非一己之私。

C. 怎麼認識立志當立遠,立志做大事,立志需躬行

應當樹立遠大的理想，以國家大事為導向，身體力行。

D. 作為新時代大學生你如何理解立志做大事

所謂立志就是要給自己立一個四年目標，只有目標明確，意志堅定，就會成就一個個小目標，然後才慢慢地成就大目標

E. 孫中山曾經說過立志做大事，不做大官，不想當將軍的士兵不是好士兵。如何理解

做大官是為了個人的名利，做大事是為了大家的利益。後一句是拿破崙說的話，即使是士兵也要有成為將軍的志向。可以理解為無論做什麼都要做到最好，也可以是要有遠大的目標和志向。

F. 孫中山說「要立志做大事，不要立志做大官。」如何理解這句話

對「要立志做大事，不要立志做大官」的理解：我們應該樹立遠大的志向，這是為了能夠成就一番大事業；但我們不可以樹立遠大的理想僅僅是為了陞官發財，這樣是沒有意義的。

孫中山說這句話也在告誡我們青年要踏踏實實地做事，要做切和人民群眾需要的事，不要一味地去作秀，撈取政治資本。

這句話體現了孫中山對青年一代的深深期盼，他期望青年一代不要僅僅為了做官發財去努力，要有更加深遠有意義的理想，比如為祖國，為民族的復興而不懈努力。

孫中山偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅，中華民國和中國國民黨的締造者，三民主義的倡導者，創立了《五權憲法》。他首舉徹底反帝反封建的旗幟，「起共和而終兩千年封建帝制」。

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孫中山歷來重視輿論在革命中的重要作用。在軍事外交中其對輿論的重視程度，可從他歷次與列強的軍事外交嘗試中體現出來。一方面，因為有著多年海外生涯，孫中山對西方國家體制中輿論的作用頗為了解，因此在軍事外交中非常重視國外媒體的運用。

無論是同盟會成立之時，還是國民黨建立之時，孫中山總是及時將革命的主張、建國的理念盡早傳遞給西方民眾，以期得到各國政府政治上和民眾輿論上的支持。

另一方面，他也適時運用國內媒體就國內問題所涉及的西方列強種種不端予以批駁，以喚起國內民眾的覺醒、對三民主義的支持，從而對西方列強以及與其勾結在一起的政府造成輿論壓力。

G. 作為新時代的大學生,如何理解立志做大事

大學生要有自己的老向，而且要發揮自身特長和專業知識，確定努力勁向！

H. 如何理解「青年要立志做大事，不要做大官」

做大事與當大官是辯正統一的關系，想要做大事改變必須當大官，當大官是做大事的基礎，做了大官才能做大事，你沒有一官半職，你說你要做大事，那不是天方夜談吧一。

I. "立志要做大事，不可要做大官"，請談談你對這句話的理解以及蘊涵的現代意義。

孫先生的話是對做官的一種無奈的解釋，但也過於對立做官與做事。想當官，好事，想當大官，大好事。中國雖然就是不缺想當官的人，但能幹大事的好官，黨需要，人民也需要。當官，必須以做事為目的才好。這一方面是因為只有如此，這個官當得才有意義。當官的在職務范圍內做的事，無不涉及公共利益，假使你當官的目的不正確，你的官越大，你做的事越多，可能對公共利益的傷害就越大，人們對你的意見越大，那麼這個官不僅當得沒有意義，而且往往是事與願違，落下一身不是，自己被戳脊樑骨不算，祖宗八代、老婆孩子都可能受牽連。如當官的目的不明確，一般是抵不住誘惑的，「下水」是早晚的事兒，可以想見的結果，必然是重則身敗名裂、家破人亡；輕則遭人唾罵、晚景凄涼。當一個「渾官」、「昏官」容易，當一個好官其實挺難。今後，「渾官」、「昏官」的日子恐怕也不會好過了。要從政，不能光看自己是否有這方面的條件，有沒有這方面的興趣，還要想清楚當官的目的才行。

除此自己生活在「官本位」社會，做大事與過大官緊密聯系；做大官是做大事的必要條件，做大事是做大官的工作內容；不做大官就做不了大事；做了大官，何愁做不了大事，就是整天出席各種會議，批閱文件，念講稿，那也是大事。在「官本位」體制下，悠悠萬事，惟此為大，做官；又說，萬般皆下品，唯有職務高。

當教師能做大事嗎？未必。你千辛萬苦教書育人，培養出小學生、中學生、大學生、碩士、博士，這不是小事。但是如果你的學生中沒有人做大官，那你培養的學生再多，也未必算是做了大事。一些學校的校友聚會，他們衡量成就大小的主要標准，就是看某個學校、某一屆同學中出了什麼級別的官員，級別越高，成就越大。例如，三個班比較：第一班出了一個副部級、兩個正廳級；第二個班出了兩個正廳級；第三個班沒有出廳以上幹部，只出了幾個教授。評價結果是，第一個班成就最大；第二個班次之；第三個班最差。教授算什麼？最多套個副廳級待遇，在許多地方只享受處級待遇。一些大學的教授只有擔任一定的行政職務，才成為「硬通貨」。一個做學問有成就和前途的教授被提拔位副校長（副廳級），那是事業的進步和升華。過去北大被視為中國最高學府，可現在沒有清華牛，為什麼，因為清華出的大官多。

搞科研是做大事嗎？未必。你千辛萬苦寫出論文，不一定有地方發表；如果有刊物打算發表，可能還要你支付出版費；發表了，不一定有人看；有人看，不一定能增加GDP；就算有用，創造了財富，並且最終得獎，那個獎勵還分為廳局級、省部級、國家級，得請相應級別的領導人來頒獎。你做的事情豈能大過領導做的事情？

辦企業是做大事嗎？那要看你干什麼。恐怕沒有人真心認為普通工人乾的活是大事；工頭乃至中層管理人員乾的事不算小，但也不大；企業髙管特別是總經理一類人員，所乾的事在企業算大，但是除非他所任職的企業是廳級乃至副部級，或者經營規模特別大，否則在社會上也不算干大事。如果是民營企業，除了少數特別有影響的以外，一般認為幹不了什麼大事；就算生產經營很有成效，最終也要謀取個人大代表、政協委員一類的職務，才不被官員小視。總之，在企業也是級別高低決定事情大小。

當兵是做大事嗎？那要看你能不能當將軍。「不想當將軍的士兵不是好士兵」，拿破崙的這句話被奉為真理。甚至有人搞笑說：「不想吃天鵝肉的癩蛤蟆不是好癩蛤蟆。」如果沒當上將軍，又怎能說做了大事呢？

至於農民種地，進城務工，對社會來說很重要，不可缺少，但是誰以為他們是做大事呢？孫中山當年鼓勵青年立志做大事，也不是要他們去種地。

認識錯誤也好，思想偏頗也好，觀念扭曲也好，這就是現實。

J. 關於立志的事例

「沒有理想」的李詠
（小時候的理想不一定決定未來）
李詠是中央電視台的著名主持人，從1998年開始主持《幸運52》，一直深受觀眾的喜愛。在一次網路記者會上，主持人問他：「您小時候的理想是什麼呢？跟現在的差異大嗎？」他說，在小學的時候，他就被老師認為是一個不聽話的孩子，「那時候我的同學的理想是想當工程師、科學家，等等，那時候我的理想是什麼都不想干，按現在的話講，就是自由人。」老師認為三歲看八歲，八歲看終生，就對他的父母說，這個孩子沒救了。老師和他的父母是這樣講的。但是，今天的李詠已經成了一個大明星，在主持人的道路上越走越紅。所以，小時候的理想並不一定能決定將來的成就，還得看每個人以後的努力。
盲人運動員李瑞
（身殘志不滅）
李瑞從小個子就高，5歲開始學打籃球，13歲時，他一身戎裝，加入了沈陽軍區青年男籃，成績很突出，他打的位置和美國著名球星邁克爾·喬丹是一樣的，他的理想就是成為另一個「飛人」。但不幸的是，1996年，隊里清理環境衛生，他搬動一個嚴重腐蝕的滅火器時，滅火器突然直沖他的面門，並削掉了他一個指頭，扳手飛到他雙眼之間。這次事故導致他右眼球被摘除，左眼失去光感。雖然殘疾了，但理想不滅，他仍堅持體育訓練——跳遠、鉛球、標槍。在軍旅生活和體育生涯中，他共獲一、二、三等軍功章各一枚，在重大體育賽事中獲金牌4枚、銀牌4枚、銅牌2枚。第七屆遠南殘疾人運動會上，他一個人獲得了跳遠冠軍和三級跳、鉛球、標槍三項亞軍。

容國團奪冠
（為理想立下誓言）
乒乓球運動員容國團從香港回到內地後，常常想這樣一個問題：「外國人能得到世界冠軍，我們中國人為什麼不能？」1958年，他在一個誓師大會上發出這樣的誓言：「我要在3年內奪取世界冠軍！」為實現這個目標，他在提高球藝的同時，針對自己的弱點，努力增強體質、磨煉意志。終於，在一年以後的25屆世界乒乓球錦標賽中力克群雄，奪得了男子單打冠軍。後來又在第26屆世乒賽上和隊友們一起奪取男子團體冠軍，作為教練率領女隊在第28屆世乒賽上奪得女子冠軍。
青年立志的馬克思
（偉大理想造就偉人）
革命導師馬克思從小勤奮好學，早在中學時代就立志為人類謀幸福，1835年，17歲的馬克思在中學畢業論文《青年選擇職業的考慮》中有這樣兩段論述：「對於那些思想高尚、致力於為全人類服務的人們，歷史稱之為最偉大的人物；對於曾使大多數人幸福的人，經驗頌之為最幸福的人。」 「如果我們選擇了最能為人類服務的職業，我們就不會為任何沉重負擔所壓倒，因為這是為全人類作出的犧牲；那時我們得到的將不是可憐的、有限的和自私自利的歡樂。我們的幸福將屬於億萬人，我們的事業雖然並不顯赫一時，但將永遠發揮作用。當我們離開人世之後，高尚的人們將在我們的骨灰上灑下熱淚。」最終馬克思實現了他的宏偉志願，為了全人類的幸福無私地奉獻了自己畢生的精力。
為中華之崛起而讀書
（理想應為民族而立）
周恩來在少年時期離開故鄉江蘇淮安，來到東關模範學校讀書。他讀了許多進步書籍，如《警世鍾》、《猛回頭》等，還訂閱了《盛京時報》，養成了每天堅持讀報、關心國家大事的習慣。他也懂得了國家興亡，匹夫有責的道理。這一天，魏校長親自為學生上修身課，題目是「立命」。當時正是中國社會發生劇烈變動的時期。校長講「立命」，就是給學生講怎樣立志。魏校長講到精彩處突然停頓下來。問道：諸生為何讀書啊？當時，有人回答：「為名利而讀書。」，還有人回答：「為做官而讀書。」而當時的學生周恩來卻響亮地回答：「為中華之崛起而讀書！」魏校長贊嘆道：「有志者，當效周生啊！」
一句響亮的誓言，一個遠大的志向，激勵著我們敬愛的總理為之奮鬥了一生。他為了民族的獨立、國家的振興鞠躬盡瘁，死而後已，正是由於這種偉大理想的導引。
達爾文的野心
（志當存高遠）
達爾文一生鍾情於科學研究，他長期堅持到野外觀察動植物的習性，1859年寫成了《物種起源》一書。談到科學研究，他曾直言不諱地說道：「我之所以熱中於科學研究，是因為我堅信一點一滴、日積月累的自然科學發明與發現，總會對人類有一些益處，何況研究本身也十分有趣。同時，坦白地說，我不只希望受到其他博物學者的尊敬，更想在科學領域中佔有一席之地，這野心引導我一步步前進。」可以說，達爾文所取得的研究成果，都是在這個「野心」的推動和激勵下完成的。「野心」就是遠大的理想，催人奮進的力量源泉，沒有「野心」也就一事無成。
毛澤東三不談
（崇高的理想讓人免於低俗）
崇高的理想可以催人奮進，不會陷入個人的狹小天地中。青年時代的毛澤東和他的朋友們有一個共同的願望，那就是要改造社會、振興中國，不圖個人陞官發財，要把青春時光花在最有價值的事情上。他們商定，朋友之間「三不談：不談金錢、不談身邊瑣事、不談男女戀愛問題」。一次，毛澤東去一個朋友家裡，見這位朋友正在仔細地吩咐僕人上街買肉，內容涉及肉的價錢、分量、質量以及謹防受騙等問題。毛澤東對這位朋友的瑣碎很不以為然，覺得他目光短淺，不能作為思想上的朋友，就毅然和他斷交了。
曹操暮年壯心不已
（不因年老放棄理想）
53歲的曹操繼官渡之戰大敗袁紹後，又領兵北征烏桓，經過數月的戰斗，終於統一了北方。年底，當他勝利班師回鄴城時，他想到了劉表、劉備、孫權等依舊各霸一方，國家依然處在四分五裂的狀態之中。他深感到雖然自己已經老了，但仍身負重任，還要不懈努力。頓時他激情湧上心頭，雄心勃勃地揮筆寫道：「神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。」這就是流傳千古的名篇《步出夏門行·龜雖壽》。
金兵未滅，何以家為
（理想未達，不應享樂）
岳飛出生於北宋末年，正是金兵入侵的動亂年代，他立下了「還我河山」的壯志，一生征戰沙場，死而後已，成為歷史上最著名的民族英雄。當岳飛率軍屢敗金兵，建立大功的時候，有人贈送美女以示慰勞，岳飛說：「金兵未滅，難道是大將享樂的時候嗎？」毅然將美女退了回去。宋高宗要為他建宅第，以褒獎他的赫赫戰功，他又辭謝道：「金兵未滅，何以家為？」岳飛一生矢志不渝，終於留下了千古美名。

2、古代名人的立志事例
http://wenku..com/view/7bba6e83b9d528ea81c779fc.html
LZ也可以去搜一下「中華勤學故事」點 網路-分集劇情裡面也有立志的事例
3、http://blog.sina.com.cn/s/blog_51a8d0c70100majb.html

http://blog.sina.com.cn/s/blog_51a8d0c70100majb.html