陸行是哪個故事情節裡面的

C. 《史記故事》中的禹的主要事跡

《史記》中鴻門宴，完璧歸趙，破釜沉舟，指鹿為馬，紙上談兵等故事。

1、鴻門宴。指在公元前206年於秦朝都城咸陽郊外的鴻門舉行的一次宴會，參與者包括當時兩支抗秦軍的領袖項羽及劉邦。

2、完璧歸趙。本指藺相如將完美無瑕的和氏璧，完好地從秦國帶回趙國首都，比喻把物品完好地歸還物品主人。

3、破釜沉舟。出自秦末的巨鹿之戰。項羽為報叔父項梁之仇，親率二萬精兵進攻章邯。渡江前命令兵士打破煮食用的釜鑊，渡江後鑿沉舟只，只帶三天干糧。

4、指鹿為馬。該成語出自《史記·秦始皇本紀》，相傳趙高試圖要謀權篡位，為了試驗朝廷中有哪些大臣順從他的意願，特地呈上一隻鹿給秦二世，並說這是馬。

5、紙上談兵。是一個漢語成語，指在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。

《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史

D. 水滸故事會上，同學們講述了許多故事，其中你最喜歡的一個故事是什麼故事主人公給你留下了怎樣的印象

陸，即魯達，綽號「和尚」。 ①性格：邪惡，俠義，勇敢，粗中有細深惡痛絕，豁達和合理的。 ②相關情況：魯提轄拳打鎮關西，魯拔下來垂楊柳;陸行野豬林。 ③請告訴陸相關的故事：「水滸傳」，邪惡魯錦氏父女哭聲聽，堅決開槍打了三拳鎮關西救出金氏父女的深惡痛絕。他真不愧是一位勇敢的英雄。 ④你的經驗和見解的情節是：這路見不平，拔刀相助，見義勇為的精神值得提倡。 ⑤在金氏父女魯提轄救出攝入野豬林後獲救：______（林）⑥喜歡的性格理由：他的惡，俠義，勇敢，粗中有細，豁達明智的深惡痛絕，他教會了我如何做人，如何做事，就是一個很好的例子我學習。所以我喜歡他。 ⑦人物評價：疾惡如仇，俠肝義膽，見義勇為，粗中有細，豁達和合理的。 ⑧數字給你靈感在生活中是：一個男人的愛和恨，疾惡如仇。 ⑨字元魯傳記：魯本是一名軍官，他憎惡邪惡，好打抱不平，從而引起與被驅動到落草正式結果發生沖突。

E. 秦朝的人物和故事

1、商鞅變法

戰國時期秦國的秦孝公即位以後，決心圖強改革，便下令招賢。商鞅自魏國入秦，並提出了廢井田、重農桑、獎軍功、實行統一度量和建立縣制等一整套變法求新的發展策略。

深得秦孝公的信任，任他為左庶長，在公元前356年和公元前350年，先後兩次實行以「廢井田、開阡陌，實行郡縣制，獎勵耕織和戰斗，實行連坐之法」為主要內容的變法。

F. 故事情節(四大名著中的,300字)

5月5日 12:06 演義一般是指由歷史演化而來的小說，是過去說書人用的稿本。
傳：水滸傳里描寫的主要是人物，也就是108將，借用史書里的，描寫某個人稱為傳
記：西遊記寫的是取經路上發生的事情，也就是記西遊、描寫西遊的意思
夢：最早一般是劇本、戲曲，如湯顯祖的四個夢。但是紅樓夢的因果主要是由寶玉游太虛的夢引起的，另外像寫的是頑石睡後才讓他下凡的，也就是所有的事情都發生在夢里，所以就叫夢了

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G. 蒹葭寫了一個什麼樣的故事

讀《蒹葭》會想到吳文英《踏莎行》中的「隔江人在雨聲中，晚風菰葉生愁怨」。這原是夢窗詞中的警句，而此中韻致總覺得是從《蒹葭》化出。然而《蒹葭》之好，後人究竟不可及。

序稱：「《蒹葭》，刺襄公也，未能用周禮，將無以固其國焉。」真不知是從何說起。朱熹之解，稍得其意：「言秋雨方盛之時，所謂彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。」若賞鑒一派，說此篇則多有會心之言。如陸化熙：「通詩反復詠嘆，無非想像其人所在而形容得見之難耳。一篇俱就水說，故以蒹葭二句為敘秋水盛時景色，而蕭索凄涼，增人感傷之意，亦恍然見矣，兼可想秦人悲歌意氣。『所謂』二字有味，正是意中之人難向人說，懸虛說個『一方』，政照下求之不得。若果有一定之方，即是人跡可至，何以上下求之而皆不可得哉。會得此意，則連水亦是借話。」如賀貽孫：「秋水淼茫，已傳幽人之神，『蒹葭』二句又傳秋水之神矣。繪秋水者不能繪百川灌河為何狀，但作蘆洲荻渚出沒霜天煙江之間而已。所謂伊人，何人也?可思而不可見，可望而不可親。目前，意中，脈脈難言，但一望蒹葭，秋波無際，露氣水光，空明相擊，則以為在水一方而已。而一方果何在乎?溯洄、溯游而皆不可從也。此其人何人哉?『宛在』二字意想深穆，光景孤澹。」「『道阻且長』，『宛在水中央』，皆可意會而不可言求，知其解者並在水一方，亦但付之想像可也。」

《蒹葭》不是寫「遇」，如《邶風·谷風》，如《衛風·氓》，如《齊風·東方之日》，而只是寫一個「境」。遇，一定有故事，境則不必。遇多半以情節見意見情，境則以興象見情見意。就實景說，《蒹葭》中的水未必大，至少遠遜於《漢廣》。就境象說，卻是天長水闊，秋景無限，竟是同《漢廣》一樣的煙波浩渺。「伊人」究竟是賢臣還是美女，都無關緊要，無論思賢臣還是思美女，這「思」都沒有高尚或卑下的區別。或者，這竟是一個寓言呢，正所謂「連水也是借話」。戴君恩說：「溯洄、溯游，既無其事，在水一方，亦無其人。詩人感時撫景，忽焉有懷，而託言於一方，以寫其牢騷抑鬱之意。」詩人只是倔強於自己這一份思的執著，讀詩者也果然覺得這執著之思是這樣可珍貴。若一定要為「伊人」派定身分，怕是要損掉了泰半詩思，雖然詩人之所思原是很具體的，但他既然把這「具體」化在茫茫的一片興象中，而使它有了無限的「可能」，則我們又何必再去追索那曾經有過的惟一呢。

H. "三過家門而不入"是哪一個歷史人物的故事

為了治水，大禹曾三過家門而不敢入。第一次經過家門時，聽到他的妻子因分娩而在呻吟，還有嬰兒的哇哇的哭聲。助手勸他進去看看，他怕耽誤治水，沒有進去；第二次經過家門時，他的兒子正在他妻子的懷中向他招著手，這正是工程緊張的時候，他只是揮手打了下招呼，就走過去了。第三次經過家門時，兒子已長到10多歲了，跑過來使勁把他往家裡拉。大禹深情地撫摸著兒子的頭，告訴他，水未治平，沒空回家，又匆忙離開，沒進家門。大禹三過家門而不敢入，被傳為美談，至今仍為人們所傳頌。
《史記·夏本紀》載，「夏禹，名曰文命。禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝。禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。禹之曾大父昌意及父鯀皆不得

大禹治水
在帝位，為人臣。當帝堯之時，鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂。堯求能治水者，群臣四岳皆曰鯀可。堯曰：「鯀為人負命毀族，不可。」四岳曰：「等之未有賢於鯀者，原帝試之。」於是堯聽四岳，用鯀治水。九年而水不息，功用不成。於是帝堯乃求人，更得舜。舜登用，攝行天子之政，巡狩。行視鯀之治水無狀，乃殛鯀於羽山以死。天下皆以舜之誅為是。於是舜舉鯀子禹，而使續鯀之業。
堯崩，帝舜問四岳曰：「有能成美堯之事者使居官？」皆曰：「伯禹為司空，可成美堯之功。」舜曰：「嗟，然！」命禹：「女平水土，維是勉之。」禹拜稽首，讓於契、後稷、皋陶。舜曰：「女其往視爾事矣。」
禹為人敏給克勤；其德不違，其仁可親，其言可信；聲為律，身為度，稱以出；亹亹穆穆，為綱為紀。
禹乃遂與益、後稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食，致孝於鬼神。卑宮室，致費於溝淢。陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘暐。左准繩，右規矩，載四時，以開九州，通九道，陂九澤，度九山。令益予眾庶稻，可種卑濕。命後稷予眾庶難得之食。食少，調有餘相給，以均諸侯。禹乃行相地宜所有以貢，及山川之便利。

I. 致遠中學和陸行中學哪個好

我是致遠的、陸行的特色么？民樂？。哦、致遠是管弦樂，而且數學是用實驗教材、很快。你根據自己需要把、呵呵、真的。在陸行的老師都跟學生說致遠怎麼怎麼好啊~在致遠的老師只會說張江集團怎麼怎麼好、

J. 陸游與唐婉的故事內容

寫陸游恨秦檜誤國嫉賢，不得伸恢復中原之志。春遊沈園，與愛妻唐琬商議雙飛福建結交忠良義士。母唐夫人愛子心切而專斷，阻陸游遠行，嗔唐琬違命，卻信託新貴之唐侄陸仲高為陸游謀前程。陸游鄙仲高依附秦檜，作詩譏刺以拒，唐琬則為仲高之棄婦李盼盼鳴不平，仲高惱羞成怒刺激唐夫人，宴席不歡而散。
唐夫人盛怒遷恨唐琬，逼迫陸游逐婦，鬧成僵局。父陸宰憫唐琬之無辜，為兒策劃，瞞母留妻於外宅。深秋，唐琬獨處小紅樓日益絕望，深憐陸游受累而求去。陸游愛之愈堅，決意邀請岳父唐仲俊來調解。誰知調解不成，親家決裂。陸游趕來，人去樓空，內外交困，愛恨交織，修錦書托賣花三娘致唐琬，約相守三年。
三年後，陸游自福建歸重遊沈園，驚唐琬改適趙士程，相逢不能語。陸游詢送酒婢小鴻，證實唐琬為他「斷絕情愛而一心報國」作出犧牲。陸游悲憤題「釵頭鳳」詞於粉壁，唐琬見而和作，腸已斷矣!秦檜死後，恢復中原呼聲復起，陸游赴任建業，梅林覓香魂，慷慨長吟以告唐琬在天之靈。
愛國詩人陸游，至死不渝憂國志，一生痛苦是婚姻。