如何縮寫梅花的故事

A. 梅花英語的縮寫寫出來

梅花plum blossom

B. 有關梅花的的童話故事或民間傳說。

1、梅花花神

梅花的花神相傳是宋武帝的女兒壽陽公主。在某一年的正月初七，壽陽公主到宮里梅花林賞梅，一時睏倦，就在殿檐下小睡，正巧有朵梅花輕輕飄飄落在她的額上，留下五瓣淡淡紅色的痕跡。

壽陽公主醒後，宮女都覺得原本嫵媚動人的她，又因梅花瓣而更添幾分美感，於是紛紛效仿，以梅花印在額頭上，稱為「梅花妝」。世人便傳說公主是梅花的精靈變成的，因此壽陽公主就成了梅花的花神。

2、梅花妝

古婦女之妝飾。是指女子在額上貼一梅花形的花子妝飾。相傳南朝宋武帝女壽陽公主，人日卧於含章殿檐下，梅花落於公主額上，成五齣之花，拂之不去，自後有「梅花妝」。參閱唐韓鄂《歲·華紀麗·人日梅花妝》。其式，在額上畫一圓點，或多瓣梅花狀，唐時很流行。

3、梅花仙子

隋代趙師雄游羅浮山時，夜裡夢見與一位裝束樸素的女子一起飲酒，這位女子芳香襲人，又有一位綠衣童子，在一旁笑歌歡舞。

天將發亮時，趙師雄醒來，坐起來一看，自己卻睡在一棵大梅花樹下，樹上有歡鳥在歡唱。原來夢中的女子就是梅花樹，綠衣童子就是翠鳥。這時，月亮已經落下，天上的星星叮已橫斜，趙師雄自一人惆悵不已。後用為梅花的著名典故。

4、驛寄梅花

三國吳將陸遜的族子陸凱，與范曄是好友。兩人一處江南，一居長安，山川阻隔，常懷思念。冬日適有傳遞公文的驛吏南來，陸凱便折了一枝寒梅，命驛吏攜往長安贈與范曄，並作《贈范曄》詩一首。

詩雲：「折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。」後因以「驛寄梅花」喻向遠方友人表達思念之情。

5、踏雪尋梅

唐開元年間，在襄陽鹿門山到大王洲的漢水沙灘上，詩人孟浩然總是在沙灘上走來走去。人們好奇地問他是否在尋找什麼東西時，孟浩然抬頭答道：「我在尋梅」。

鄉親們再看他在雪地上踩出的腳印，真像是一朵朵「梅花」散落在大王洲上。

因此有人送了孟浩然一首打油詩：「數九寒天雪花飄，大雪紛飛似鵝毛。浩然不辭風霜苦，踏雪尋梅樂逍遙。」而孟浩任在風雪中騎驢過灞橋，踏雪尋梅，也成為我國古代詩人的佳話。

C. 以梅花為題的故事自編

「梅花香自苦寒來」它也是「歲寒三友」之一，一些奮發圖強、在逆境中獲得成功的人可以比喻成梅花，比如鑿壁偷光的匡橫、映雪讀書的孫康。

蘭花被寄託一種幽芳高潔的情操，屈原這樣詠蘭「秋蘭兮清清，綠葉兮紫莖。滿堂兮美人。」代表人物：屈原

竹，代表了正直、虛心、有節。可用竹做比喻的人也很多，像蘇武、文天祥等等，只要有像竹子一樣品質的人都可以。

「菊，花之隱逸者也。」具有菊花品質的人一般飄逸脫俗，給人一種高不可攀的感覺。陶淵明喜歡菊花，他的人格也和菊花表現的內涵一樣，真正的魏晉風度！人不可及！

文天祥從至元十六年（1279年）十月抵達大都到至元十九年（1282年）十二月被殺，一共被囚禁了三年兩個月。這段期間，元朝千方百計地對文天祥勸降、逼降、誘降，參與勸降的人物之多、威逼利誘的手段之毒、許諾的條件之優厚、等待的時間之長久，都超過了其它的宋臣。甚至連元世祖親自勸降都未能說服他.因此文天祥經受的考驗之嚴峻，其意志之堅定，也是歷代罕見的，從《正氣歌》的驚天地泣鬼神可以體現文天祥誓死不屈的精神。
骨肉難圓
文天祥的妻子歐陽夫人和兩個女兒柳娘、環娘被元軍俘虜後送到大都，元朝想利用骨肉親情軟化文天祥。文天祥一共育有二子六女，當時在世的只剩此二女，年齡都是14歲。文天祥接到女兒的信，雖然痛斷肝腸，但仍然堅定地說：「人誰無妻兒骨肉之情，但今日事已如此，於義當死，乃是命也。奈何！奈何！」又寫詩道：「痴兒莫問今生計，還種來生未了因。」表示國既破，家亦不能全，因為骨肉團聚就意味著變節投降。
利誘和親情都未能使文天祥屈服，元朝統治者又變換手法，用酷刑折磨他。他們給文天祥戴上木枷，關在一間潮濕寒冷的土牢里。牢房空氣惡濁，臭穢不堪。文天祥每天吃不飽，睡在高低不平的木板上，又被窮凶極惡的獄卒呼來喝去，過著地獄一般的生活。由於他堅決不低頭，元丞相孛羅威脅他說：「你要死，偏不讓你死，就是要監禁你！」文天祥毫不示弱：「我既不怕死，還怕什麼監禁！」在囚禁的孤寂歲月里，他寫下了不少感人肺腑的愛國詩篇。
封官誘降
至元十九年（1282年），元世祖忽必烈問大臣們：「南方和北方的宰相，誰最賢能？」群臣奏稱：「北人無如耶律楚材，南人無如文天祥。」忽必烈下了諭旨，擬授文天祥高官顯位。投降元朝的宋臣王積翁等寫信告訴文天祥，文天祥回信說：「管仲不死，功名顯於天下；天祥不死，遺臭於萬年。」王積翁見他如此決斷，不敢再勸。不久，忽必烈又下令優待文天祥，給他上等飯食。文天祥請人轉告說：「我不吃官飯數年了，現在也不吃。」忽必烈召見文天祥，當面許他宰相、樞密使等高職，又被他嚴辭拒絕，並說：「但願一死！」
從容就義
至元十九年（1282年）十二月初九，是文天祥就義的日子。這一天，兵馬司監獄內外，布滿了全副武裝的衛兵，戒備森嚴。上萬市民聽到文天祥就義的消息，就聚集在街道兩旁。從監獄到刑場，文天祥走得神態自若，舉止安詳。行刑前，文天祥問明了方向，隨即向著南方拜了幾拜。監斬官問：「丞相有什麼話要說？回奏尚可免死。」文天祥不再說話，從容就義，終年47歲

D. 關於梅花的故事短一點啊

梅花仙子--- 隋代趙師雄游羅浮山時，夜裡夢見與一位裝束樸素的女子一起飲酒,這位女子芳香襲人.又有一位綠衣童子,在一旁笑歌歡舞。天將發亮時，趙師雄醒來，坐起來一看，自己卻睡在一棵大梅花樹下，樹上有歡鳥在歡唱。原來夢中的女子就是梅花樹,綠衣童子就是翠鳥.這時,月亮已經落下,天上的星星也已橫斜,趙師雄自一人惆悵不已.後用為梅花的著名典故。

E. 有關梅花的典故

一、春秋戰國時期，愛梅成為時尚，把饋贈梅花、上品。據《說苑》記載，贈梅還貴到國君。當時，越國使臣向梁工贈送一枝梅花，便被列為國君，梁王的臣子韓子便說：「一枝梅花，怎麼能貴到國君？（翻譯：一支梅花而已，怎麼會比國君貴？）」梁王卻高興地說：「當然可以。」

二、晉代陸凱與范嘩是好朋友，他通過驛使，自湖北荊州給在長安的范嘩寄贈一枝梅花，還附贈一首詩：「折梅逢驛使，寄與隴頭人；江南無所有，聊贈一枝春。」

（翻譯：我折下一枝梅花給郵差，請他帶給我在邊塞的朋友范曄．江南這兒沒有別的什麼，姑且送他一枝梅花，請他一起分享下江南的春色吧！）

三、相傳隋代趙師雄游羅浮山時，夜裡夢見與一位裝束樸素的女子一起飲酒，這位女子芳香襲人，又有一位綠衣童子，在一旁歡歌笑舞。天將發亮時，趙師雄醒來，卻發現自己睡在一棵大梅花樹下，樹上有翠鳥在歡唱。

原來夢中的女子就是梅花樹，綠衣童子就是翠鳥，這時，月亮已經落下，天上的星星也已橫斜，趙師雄獨自一人惆悵不已，後用為梅花的典故。

四、孤山梅仙愛梅也情真意切。梅仙就是北宋的詩人林逋。他性格孤高，長期居住在杭州西湖的孤山。他的愛好就是養鶴種梅，終身不仕不娶。他常在西湖中泛舟，如果客人來了，童子就放鶴飛報。素有「梅妻鶴子」之說。

林通寫下了許多詠梅的詩，其中「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」（翻譯：稀疏的影兒，橫斜在清淺的水中，清幽的芬芳浮動在黃昏的月光之下。）等句己成為千古絕唱。

五、元代著名的詩人、畫家王冕也是一位詠梅、畫梅的隱士。王冕出身貧寒，力學通儒。他憎惡阿諛，屢試不第，便攜妻隱居，寄情梅花，一身清風，寫下了膾炙人口詩句，

有《墨梅》舒情：「我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕；不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。」身居山野，卻心繫天下，可見《白梅》詠志：「冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵，忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。」

（翻譯）：白梅生長在有冰有雪的樹林之中，並不與桃花李花混在一起，淪落在世俗的塵埃之中。忽然間，這一夜清新的香味散發出來，竟散作了天地間的萬里新春。

F. 梅花的幾個小故事，每個故事都也代表了梅花的精神

根據相傳宋代武帝的女兒壽陽公主，由梅花精靈投胎而出生於成年人。因此被後世的人稱為梅花之花神。根據相關的傳說，某一天，壽陽公主閑暇無事，就在宮殿的梅花林中欣賞梅花，剛欣賞了一下，便睡意濃濃眼皮都太不起來了，她就稍微睡了一會。

這時，額頭上只有一朵梅花，留下一個微弱的五瓣紅色標記。醒來後，原始迷人而迷人的壽陽公主更美麗，更美麗。後世的人們，將額頭上印上梅花，稱為「梅花妝」。

在大家聽完第一個壽陽公主的故事，是否是意猶未盡呢？好吧，讓我在說說另外一個關於梅花的故事。相傳啊，在隋朝統治期間，有一位名滿天下的青年才俊，其名姓趙名世雄。由於其有事要去羅山辦，他清晨就從家裡出發，到達羅浮山的時候，已經是晚上了。由於天色已經過晚，也只能找地方落腳。

正好在梅林中有一戶人家，他就上門去試試，看看是否能借宿一晚。湊巧的是，借宿的人家正好有一位美麗的菇涼，兩人便意一見鍾情。於是兩人就在梅林中，對飲、暢談，身邊竟然還有綠衣童子在跳舞助興。後來他們倆都醉了，一起睡在了桃花林中。當第二日清晨趙世雄在桃花林醒來時，哪裡還有什麼人家和美麗菇涼，只有那盛開的梅花和站在枝頭高歌的翠鳥。

聰明的讀者，從以上兩個梅花的故事中都會發現有這樣的幾個共性：一、與梅花仙的奇遇均發生在夢中。二、均為共同經歷了一段美好的經歷。三、所有的經歷中，均蘊含勒，對人生美好、生活的美好的共同嚮往之情。其實在現實中，梅花本身就代表了 高潔、堅強、謙虛等給人與勵志與激發的動力。在我國的神話故事中，更加梅花變成了神物。在故事中，梅花不僅充滿勒情韻，也有對生命的嚮往。

梅花不僅如此，其還代表勒傲骨。踏雪尋梅這句話相信大家都清楚，但是怎麼來的？大家未必就知道勒。踏雪尋梅源自我國唐代的著名孟浩然與同代詩人王維的論詩對弈中，不幸敗北後。其為了更加的體驗生活，經常冒雪騎著小毛驢去尋找梅花，想要找出做出的好詩的境界和感覺。後來他終於得償所願，所以踏雪尋梅也成了代表毅力的一種代名詞。

G. 關於梅花神話故事

早年間，杭州有個心靈手巧的老石匠。這老石匠鑿了一輩子的石頭，雕了一輩子石頭，胡須頭發都白啦。別的什麼也沒有，只落下一身好手藝，在杭、嘉、湖三府出了名。

老石匠年紀老了，背駝啦，眼也花啦，但他仍舊天天上山。有一天，老石匠在南山腳下發現一塊白花花的石頭，那石頭彷彿映著一株樹影子，老石匠疑心自己眼花，揉揉眼睛再仔細看看，可不是！清清楚楚地映著一株梅花影子，就象長在石頭一般。老石匠伸手在石頭上摸摸，平平的，光光的，那石頭好比姑娘媳婦剌綉的白綾，才描上花樣兒還沒動手綉呢。老石匠越看越喜愛，越看越捨不得離開，便使出全身力氣，把那塊石頭挖起，一步一踉蹌地背回家來。老石匠對著石頭看石頭，看三個月，摸了三個月，又想了三個月，才動手在石頭上雕刻起來。這石頭好堅硬呀！一鑿下去只崩起一粉末，一錘下去只冒出幾顆火星。但是老石匠不灰心，沒餒氣，只管一錘一鑿地雕下去。錘呀鑿呀，十日雕個瓣，百日刻朵花，過了一月又一月，過了一年又一年，老石匠一天不停地雕，白日黑夜地刻，終於把那株梅花雕在石頭上了。

梅花雕成了。多美的梅花啊，迎著春風，向著朝霞，白玉似地開滿一樹。老石匠的心血嘔盡了，老石匠死在梅花邊。

老石匠沒有兒女，也沒有產業，大家都敬重他，便把他埋在一塊公地里，將他最後雕成的這塊梅花碑豎在墳頂。

年代過得久了，奇怪的事情也就出現啦！石碑上的梅花變得會開會謝，每年春天，別的樹上梅花才含苞，石碑上的梅花卻已經盛開；夏天，別的樹兒剛發青，石碑上梅樹早已一片蔥郁；秋天，別的樹上葉兒落得一片不剩的時候，石碑上的梅樹才開始落葉；冬天，西北風把別的梅樹吹得七歪八斜，只有石碑上的梅樹挺立在那裡一動不動。

這塊石碑還能預報天氣：天要晴時，石碑上明晃晃、亮光光的；天將陰時，石碑上灰霧霧、潮鹵鹵的；天快要下雨時，石碑上陰沉沉、濕漉漉的。人們從這塊石碑上就可以知道時令節氣，天睛落雨。有了這塊石碑，農家犁地下種就不會錯安排；出門人該歇該行心裡有定準。大家都很喜愛這塊石碑，把它當做寶貝。

有一年春天，杭州來了一個大官。大官早聽說過這塊奇妙的石碑。他到杭州不久，便帶著一群手下人，到了老石匠的墳地，一看，雕在石碑上的梅花果然盛開著。他高興極啦，回去和狗頭師爺一商量，就在老石匠墳地旁邊造了一座衙門，築起一堵圍牆，把那塊石碑圍進後花園里，還堂而皇之地貼出布告說：這是一塊公地，公地官有，庶民不得進入。

說奇怪也真奇怪，這塊石碑被圍進大官的花園里，不到兩天，碑上的梅花便漸漸隱謝了。以後，不論天睛落雨，石碑上始終是陰沉沉、濕漉漉的。慢慢地，石碑上爬滿了青苔，不但沒有一絲光彩，而且變得難看極了。為了這事，大官悶得飯不想吃，急得覺睡不著，整天在石碑前後打轉轉。狗頭師爺見了，便過來獻計：「老爺，我看這是地氣潮濕的緣故，不如在石碑腳下架起火來烘一烘，烘乾潮氣便會好了。」大官聽聽有道理，邊忙叫人搬來乾柴木炭。在老石匠墳地頂上燒起來。

火苗一舐到石碑，轟的一聲，便爆裂開來，熊熊的火焰噴射得好遠好遠；一霎工夫，衙門和花園都燒了起來。大官和師爺想逃也逃不及，便燒死在裡面。大火燒了三天三夜，把衙門燒成一片瓦礫，只在大門前面剩下半截焦爛的旗桿。

這塊奇妙的石碑就是這樣毀掉的！如今，在杭州東城還留下兩處地名：一處叫「梅花碑」；另一處叫「焦旗桿」。

H. 寫梅花的故事

元代有個愛梅、詠梅、藝梅、畫梅成癖的王冕，隱居於九里山，植梅千株，自題所居為"梅花屋"。又工畫墨梅，花密枝繁，行筆剛健，有時用胭脂作沒骨梅，別具風格。其《墨梅》詩名揚天下：我家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕、不用人誇好顏色， 只留清氣滿乾坤。 "王冕還寫過一篇《梅華傳》，把《三國演義》中的"望梅止渴"故事改寫成了一篇趣味盎然的童話：大將軍曹操行軍迷路，軍士渴甚，願見梅氏。梅聚族謀曰："老瞞（筆者註：曹操小名）垂涎漢鼎，人不韙（不韙即不同意）之。吾家世清白。慎勿與語。竟匿不出。"王冕借贊揚梅花蔑視權貴的精神來暗喻自己的人格。南宋愛國詩人陸放翁詠梅的詞《卜運算元》里寫道："無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。"借詠梅表現了詩人懷才不遇的寂寞和不論怎樣受挫折也永遠保持高風勁節的情操。毛澤東伺志反其意而用之，作了《卜運算元·詠梅》，指出："已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。"洋溢著革命英雄主義和樂觀主義精神。毛澤東另一首七律《冬雲》中也贊揚了"梅花歡喜漫天雪"的不畏嚴寒、獨步早春的精神。
除了眾多的詩詞吟詠梅花之外，我國繪畫史上還流傳著這樣一段軼事：宋代著名畫家宋伯仁，生平喜愛梅花。他為了畫梅，種植了許多梅樹。每當梅花開放，他從早到晚地在梅樹下細致觀察，並將梅花的低昂、俯仰、分合、卷舒，從萌芽到花開，從盛放到枯萎的各種形態，一一描繪下來，整理成一百幅圖稿，定名《梅花譜》。後人為了贊譽他梅花畫得"喜神"，稱他的百梅圖為《梅花喜神譜》。近代金石書畫家吳昌碩，曾有詩說他"家傳一本宋朝梅"。梅花不僅在我國是珍貴花卉，在國外也很受人喜愛，但國外仍以東方栽培較多。日本的梅是我國傳去的，朝鮮也有）。日本還有"梅之會"的組織，並出版發行專門刊物《梅》。到19世紀傳人歐洲，本世紀初傳入美國，現在世界各國均有栽培，但不及東方國家之盛。

I. 關於梅花的故事50字

關於梅花的故事50字：

1、梅妻鶴子林和清。

宋時，錢塘名仕著名詩人林和清隱居杭州孤山，終身不娶不仕，愛梅種梅，以梅為妻，與梅花朝夕相伴相依，不離不棄，終身皆老，詩人深情愛意，細心體察，寫下了「疏影橫斜水深淺，暗香浮動月黃昏」的千古絕句。

2、驛寄梅花

三國吳將陸遜的族子陸凱，與范曄是好友。兩人山川阻隔，常懷思念。冬日有傳遞公文的驛吏南來，陸凱便折了一枝寒梅，命驛吏攜往長安贈與范曄，並作《贈范曄》詩一首。詩雲：「折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。」後因以「驛寄梅花」喻向遠方友人表達思念之情。

3、壽陽公主梅花妝

南朝宋武帝劉裕的女兒壽陽公主，某日仰卧於含章殿下，殿前的梅花樹被微風一吹，一片梅花恰好落在公主的額上，怎麼也揭不下來。三天之後花瓣才被清洗干凈，但公主額上卻留下了梅花花瓣的印記，宮中女子見公主額上的梅花印非常美麗，紛紛效仿剪梅花貼於額頭。一種新的妝容從此誕生，也稱為做「梅花妝」。

4、踏雪尋梅

大唐詩人孟浩然在與王維論詩時自愧不如、甘拜下風。在這之後，孟浩然經常冒雪騎驢尋梅，想要尋找寫出好詩的感覺和意境。後來他終於成功了，寫出了許多優秀的田園詩，與王維並稱唐代最優秀的田園詩人。踏雪尋梅，也成為了高士雅趣的代名詞。

5、梅花仙子

隋代趙師雄游羅浮山時，夜裡夢見與一位裝束樸素的女子一起飲酒，女子芳香襲人，另有一位綠衣童子在旁笑歌歡舞。天將亮時，趙師雄醒來，自己竟睡在一棵大梅花樹下，樹上有歡鳥在歡唱。原來夢中的女子是梅花樹，綠衣童子是翠鳥。這時，月亮已經落下，天上的星星也已橫斜，趙師雄自惆悵不已，後用為梅花的著名典故。