藏獒小說講的是哪裡的故事

① 藏獒的故事！！

一個男人和藏獒的故事有一個男人對藏獒非常痴迷，他甚至當著他老婆的面跟記者說：老婆都可以送人，小孩都可以送人，好的藏獒不能送人，好的藏獒送給人了，再找這么好的藏獒哪裡去找。老婆送給別人了，還可以找個老婆。他就是北京西藏珠峰原生藏獒基地董事長湯世遠。一湯世遠一提起藏獒就來勁，他介紹說，藏獒的目光很特別：總是微微閉著雙眼，眼神之中含有一種蔑視的神態，那種處變不驚的沉穩氣度頗具王者風范。舉個例子，如果有人敲門，它只是機警地把頭朝向門的方向，像往常一樣眯著眼睛，一種蔑視的目光等待著事態進一步發展。開門後，如果進來的人非常高聲地一邊說話一邊往裡走，它才會用低沉的、渾厚的、具有無窮穿透力的嗚嗚聲，警告來人到別人家裡說話聲音不要太高！就是這種輕輕的聲音，完全可以讓那些冒失的人突然變得有禮貌。湯世遠喜歡藏獒，為此，老婆曾拿刀剁過他。湯世遠和妻子羅興瓊是一對恩愛夫妻，夫妻倆都是四川人，他們曾在西藏拉薩生活多年。那時他還在辛辛苦苦做建築生意，當他終於攢到20萬元時，他跟妻子商量購買一隻極品藏獒，妻子堅決反對。為了防止他拿錢，妻子把錢鎖在家裡的一個鐵櫃子裡面。然而，湯世遠買藏獒心切，趁妻子不在家的時候，他用斧頭把鐵櫃子砸開，悄悄把錢拿到手，前往牧區尋找心目中的藏獒，十天過去了，居然一無所獲。牧區里的狗不都是藏獒，有些藏獒，很多方面已經退化了，尋找極品談何容易。有時候爬山，那些山陡得連馬都上不了，就只能徒步，好容易上了山，老遠看到一頭藏獒，興奮得不行。可是跑過去一看，是頭氂牛。湯世遠非常失望，就在他准備打道回府的時候，從山頂上傳出一陣叫聲。 他一聽那個聲音，激動得不行，「肯定好，因為我藏獒見得多了，好多是不用看，聽聲音，你就知道好不好。」 湯世遠趕緊跑上山去，眼前的藏獒讓他興奮不已。他趴在地上一看，還是個母的，他尋找極品藏獒不僅是出於愛好，還要藏獒傳宗接代，生下更多優良藏獒，通過賣藏獒來賺錢。湯世遠決定說服主人，買下這只藏獒。「我說15萬，他說不行，不賣，我說16萬，他說也不行，我說18萬。你要賣就賣，不賣的話，反正我就那麼一點錢，再多我就沒有了。」 但是，藏獒的主人就是不為所動，湯世遠軟磨硬泡，在這個藏獒主人家裡呆了三天三夜，最終，湯世遠以18萬元錢買下了這只藏獒，並給它起了一個非常好聽的名字——超級皇後。 「皇後」有典型的喜馬拉雅山地犬的原始特徵：茂密的鬃毛像非洲雄獅一樣，前胸寬闊，目光炯炯有神，含蓄而深邃。喜馬拉雅山脈的嚴酷環境賦予了藏獒一種粗獷、剽悍美、剛毅的心理承受能力，同時也賦予藏獒王者的氣質，高貴、典雅、沉穩、勇敢。 半個月之後的一天下午，妻子發現，湯世遠牽著一隻藏獒回來了。 一個問，錢呢？一個答，買了狗了。買狗多少錢啊？18萬。18萬換回一條狗！妻子驚呆了，那可是夫妻二人十多年的積蓄啊。 妻子火冒三丈：「你把18萬找回來！」家裡兩個小孩要讀書，還要生活，看著這只藏獒，妻子更是氣不打一處來。誰體諒她的難處呢？她對丈夫咆哮：「你去跟狗過吧！」湯世遠卻倔強地說：「好，行。 」丈夫這么說，妻子憤怒到了極點，操起一把菜刀就向丈夫砍去。頃刻，丈夫胳膊血流得嚇人，她趕緊把他膀子捂住，兩個人使勁往醫院跑。包紮完後，醫生說：還好，要再砍深一點，筋就斷了，那個手就廢了。從醫院回來，湯世遠對妻子說，必須離，我不跟你過了。 全文: http://finance.sina.com.cn/leadership/careerstory/20070828/13283923974.shtml

② 藏獒這部書寫的是真事嗎還是小說

部分是有作者的真實體驗的
楊志軍聊天實錄：藏獒是大公無私的動物

新書: 《極品穿越商》 《狼王》 《混在倚天之》 《絕世修真》 《虛無神劫》 《神魔戰國》
楊志軍:《狼圖騰》倡導滿足私慾，《藏獒》倡導舍己為人、大公無私。網友：我不知道藏獒什麼樣子？主持人術術：我向大家介紹一下，在新浪網讀書頻道《藏獒》的連載上面，有馬俊仁教練養的藏獒的照片，有一隻叫「特號」的藏獒，楊老師您看到了「特號」的照片嗎？楊志軍：看到了。主持人術術：是不是特別好品種的藏獒？楊志軍：特別好。主持人術術：我們怎麼判斷藏獒是品種特別好？楊志軍：這個應該由馬俊仁先生來評價。我雖然養過藏獒，但不是特別專業，我覺得一個是體型，一個是氣質。藏獒有很多品種，體形大了就好了，但也不是絕對的，有些是形狀特別好，體形也可以稍微小一點。比如說尾巴，尾巴應該是捲起來的，腿是粗的，爪子不應該是並起來的，應該是分的。有些眼睛是到吊的，有些可以是圓的。藏獒裡面有雪獒，黑獒，灰獒，還有一個錦獒，這個是非常缺少的。現在判斷起來也得專家來評判，據中國藏獒俱樂部他們宣布，中國現在純種的藏獒只有300多隻。主持人術術：在中國只有300多隻？楊志軍：是。還是他們經過了極大的努力之後培育成功的，現在即使在青藏高原也非常稀少了，藏獒也是我們國家的國寶，也是亟待保護的物種。主持人術術：您自己現在養嗎？楊志軍：現在我不養了，沒有條件。主持人術術：太大了？楊志軍：對，在都市裡面大型犬受限制，總不能每天拉著藏獒在大街上轉。主持人術術：它的樣子長的真的很恐怖，如果你不是它的主人，還是覺得它挺恐怖的。楊志軍：藏獒的樣子很恐怖，一般來說你只要不侵犯他的領地，不侵犯他的主人和他看護的財產，它一般是不會發出進攻的。主持人術術：我記得您在書里講過一個故事，您家裡有一隻藏獒，沒待多長時間就送走了，但是14年後您回去，它看到您，發現了您是它14年前的主人，藏獒的記憶力特別強？楊志軍：它通過嗅覺來記住你的特點的。主持人術術：它能記住這么多年？楊志軍：它能記住他的主人，他的嗅覺不僅靈敏，而且准確。它的記憶裡面是你的味道，14年前是我一個兒童，14年以後我已經長大了，它不可能記住相貌，但是可以記住味道。主持人術術：您都和藏獒有過什麼接觸？楊志軍：我養過藏獒，我在青海生活了40年，我經常去草原，草原必須去牧家肯定要和藏獒打交道的。過去藏獒在草原比較多，尤其在三江源地區，現在藏獒稀少了。我們那時候幾乎天天和藏獒打交道，陌生的藏獒和熟悉的藏獒都打交道，藏獒對我來說它首先不是一種可怕的動物，它跟我非常親熱。即使是一個陌生的藏獒它也不會傷害你，藏獒有判斷力，你是好人它不會傷害它。主持人術術：它有判斷力？楊志軍：你想草原上的盜馬賊很多，它抓住一次就記住了，像我們這種人身上味道很正常，不會有什麼。但是有一點一定要記住，你去賬篷裡面做客可以，但是絕對不能拿出東西，拿出東西它就不饒你了。主持人術術：除了您說的14年後藏獒還認識你，還有沒有什麼其他的故事可以跟我們分享？楊志軍：我曾經在牧區呆過，我父親也在牧區待過，也養過藏獒。我後來碰到那隻藏獒肯定是我父親養的藏獒，對我非常親熱，它肯定是根據我身上遺傳的氣息來和我親熱的。我和它比較陌生的，但是它一見我就很親熱，等我走的時候，感覺就不對，我一進汽車它就撲著汽車咬。主持人術術：您說它把牙齒都咬出血了？楊志軍：對。主持人術術：您是不是和很多隻藏獒打交道？楊志軍：對。我曾經見過一隻藏獒，我去采訪唐古拉大雪的時候，這個藏獒把主人13歲的孩子從雪裡面刁出來了。孩子很大了，它不能刁著跑，它用嘴撕著這個孩子的衣服，托到賬篷裡面，賬篷已經塌了。它又往公路上面托，那時候很冷，它就趴在孩子身上給他暖熱，最後孩子救活了，藏獒已經趴在地上起不來了。主持人術術：真的很感人，我們說藏獒凶是因為沒有跟它接觸過。現在網上大家的討論也非常熱烈。網友：我們希望聽聽馬指導的發言。主持人術術：馬指導現在還在路上，大家耐心的等待一會，我們和楊老師繼續交流。各位網友馬教練已經到了。網友：想聽聽馬教練沙啞的聲音。網友：大家鼓掌，我們歡迎馬指導。主持人術術：您先跟網友打聲招呼。大家等待多時了。馬俊仁：先跟網友打聲招呼，由於北京的路不太熟，所以遲到了。主持人術術：我們今天的話題，聊的是藏獒，楊老師寫《藏獒》這本書，您看了嗎？馬俊仁：看了。主持人術術：您對他這種描寫有什麼看法？馬俊仁：我是一個藏獒愛好者，楊老師寫的藏獒這本書，給我個人感覺藏獒是咱們中國的一個民族文化的象徵，我個人也認為它是中國男子漢的象徵。那麼換句話說，從過去講它是我們少數民族地區尤其是它出生在青藏高原，是牧民的一個忠實衛士。而現在在黨的政策和各方面，全國愛好者大家的努力之下，藏獒又多起來。之前我們面臨著藏獒快要滅絕，我們把它引進平原，不是說它走向世界，但它已經走下高原，到人民群眾中做人民群眾的衛士，它是一個忠良的角色。主持人術術：因為楊老師剛才跟網友們介紹了很多關於藏獒的品質，它的忠誠，它的遵守規則，講道德品質。您作為一個養藏獒的專家，您是怎麼看的？我給網友們補充一句，馬俊仁教練是中國藏獒俱樂部的主席，馬老師跟大家講一下，您是怎麼認為藏獒的品質的？馬俊仁：我過去大家都知道，我出生在遼寧深山裡面，大黑山腳下，那時候我家裡也養了一隻狗，就是一般的土狗，後來等我參加工作，做教練之後，一邊由於我工作研究仿生學的關系，再一個跟狗有一定的感情，寵物狗、獅子狗、京巴，包括一些大型狗，牧羊犬都養過。86年我出國到了歐洲之後，在法國生物園後面的公園裡面見過一種藏獒，是牧羊犬 在一起談的時候，就談到藏獒就是你們中國的藏獒。我當時感覺很尷尬，中國人不知道中國自己的藏獒。他說藏獒是中國的，但由於中國人扒狗皮吃狗肉，藏獒已經被殺得很少了，在中國已經滅絕了。這種狀況下，世界上只剩百十餘條。1986年，我當教練的時候，為了好玩，我也收藏一些古物，像唐朝的古鏡、小銀壺什麼的。後來聽說我們中國的藏獒世界上只剩百十餘條了，乾脆我就開始收藏藏獒了。從那時候開始收藏藏獒，從接觸牧民到牧區，一直到藏獒的養殖，感覺藏獒太有它的風格與性格了。我一開始接近蒙古包的時候，小蒙古包不大，也沒有鎖。旁邊有羊群、牛群，也不丟，狼也不吃。他們告訴我說，不是不吃，它們有一個保安，那年頭不叫保安，叫保鏢，那就是藏獒。後來他們講了很多藏獒保護人們財產，立功，捍衛人群的故事。一個藏獒能戰5隻狼，敢於跟豹、虎鬥。大家都知道，任何一種犬，包括所有人在內，身體各個部位受傷之後，都要躲閃，世界上唯一一個不躲閃的，不畏懼強暴的就是藏獒。獵人帶著獵狗或者是各種狗打獵的時候，這個獵狗一般在人前面幾十米，獵狗發現老虎的時候，它急速跑到主人後面去，它害怕了，斗不過。可這個時候只有藏獒要見到老虎之後，它就奮不顧身地不怕犧牲自己，玩命跟老虎拼搏，直至最後打不過老虎，用自己的鮮血和生命捍衛主人。作為一個中國人應該有一個藏獒的這個素質，有這個品質。所以過去我看到有一些書，包括小說寫到人應該像狼。我覺得就像有一些古典文學里有奸臣與忠臣的區分，藏獒是忠臣，狼是奸臣，中國應該多一點藏獒。換句話說就是岳飛和秦檜的關系，假如中國多這么多忠良，我們的中國就更富強，多那麼多小人，吃別人的肉，喝別人的血，挖社會主義牆角的時候，這個大廈很高，老有人挖牆角，這個牆就倒了。主持人術術：看來馬老師對藏獒的品質感觸很多，我打斷一下，有很多網友的問題都很著急，來問一下楊老師。網友：楊老師，我覺得《藏獒》在寫作的方法上和《狼圖騰》有很多地方是很類似的，那麼您對這種相似做什麼樣的一個解釋呢？楊志軍：是這樣的，寫狼寫了很多打鬥的場面，寫藏獒也要寫打鬥的場面，否則就無法體現這種動物的特徵。別人寫了打鬥，你也寫了打鬥，他們感覺是一樣的。其實是不一樣，你寫戰爭，我也寫戰爭，這個東西是一樣的，但是仔細分析一下是不一樣的。狼戰是利己的，藏獒的爭是為別人而戰，是一個道義的問題，在描寫細節上也不一樣。主持人術術：我也看到了寫藏獒和藏獒之間的鏖戰，捍衛不同的主人，場面特別的壯觀。我腦子裡面總是出現影視的畫面，兩群強壯的動物一起打鬥。因為《狼圖騰》里也有這樣的場面，狼和狼之間的打鬥，所以可能很多網友會聯繫到，把兩本書聯系起來，您是覺得寫動物是寫這種場面是不可避免的？楊志軍：對，不可避免。主持人術術：因為您剛才自己也坦言說，您自己確實看過《狼圖騰》，您自己認為它對您有沒有影響？楊志軍：有刺激。尤其是由此產生一些狼文化對我刺激很大。主持人術術：您認為這兩部書，既然有人認為它們寫作方法是相同的，你覺得這種相同是不可避免的，不同的地方在哪裡？楊志軍：這個是倡導的精神不一樣，《狼圖騰》倡導是一種征服，一種滿足慾望，滿足私慾這種狀態。藏獒它倡導的是一種舍己為人這種大公無私的東西。我剛才也講了一個，比如藏獒有一個特點，它從來不吃掉它看護的羊群和牛群，就是在大雪災中，所有的牛群和羊群凍死了，但是它也快死了，它也不吃一口，什麼叫忠於職守，這就是忠於職守。這就是狼和藏獒的區別。再一個我覺得《狼圖騰》的寫作比較理性，它是比較從歷史的角度去關注這個問題。而我恰恰相反，喜歡從現實的角度去出發，思考問題，這恐怕是不同的。還有一個不同，在形象上，《狼圖騰》的狼最終之所以能演變成狼文化，也就是他寫的對狼的概念有一種比較確切的，比較深刻的這種分析。但是我的《藏獒》完全是個性化的，藝術化的形象，一個和一個不一樣，所以這種東西在文學上，我覺得文學的形象和文學的可讀性上好一些。主持人術術：我看這本書和很多朋友想到的不一樣，我想起另外一部小說，《塵埃落定》。《藏獒》跟《狼圖騰》有很多不同，《狼圖騰》有很多理性分析的作品，《藏獒》是講了一個很傳奇的故事的作品。更像《塵埃落定》裡面寫的是藏區人民生活的經歷，歷史的變遷。楊志軍：應該說是有相似的地方。比如說同樣是以藏族生活為背景的，為載體。以高原的自然風光為背景的，同樣涉及到藏傳佛教，當地的風土人情，從文化上肯定有相同的地方。

③ 《藏獒》主要內容

《藏獒》
作者： 楊志軍
ISBN號： 7020052789
出版社： 人民文學出版社
版次： 2005年9月 第1版
印次： 2005年9月 第1次
頁數/字數： 347/270000
開本： 大32開
裝幀： 平裝本
中圖分類： 新體長篇、中篇小說 ( I247_5)
原價： ￥25.00元

內容提要：
藏獒是產於青藏高原的一種大型獵犬，被譽為「中華神犬」。《藏獒》講述了在新中國成立初期一隻獒王如何消除兩個草原部落之間的矛盾的故事，宣揚了和平、忠義又不失勇猛的精神。
當人們總想把自己變成狼時，人性莫非只好讓狗管我們珍惜？這群比人類更珍惜人性的藏獒的快樂和悲傷、尊嚴和恥辱、責任和忠誠，凝聚青藏高原的情懷、藏傳佛教的神秘、人道作家的悲憫，和武俠名篇的酣暢，終成就2005年度長篇小說沉鬱的閱讀中，石破天驚泊痛快淋淳之作。

作者簡介：
楊志軍，男，1955年生於青海。曾當兵上大學。做報社記者時常駐青藏高原牧區六年。曾家養藏獒多年。現居青島。中篇小說《環湖崩潰》曾獲《當代》文學獎。

④ 找一部關於藏獒的小說。萬分感謝！

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內容簡介：

《藏獒》的第二部是第一部的延續，內容描寫高原雪災時期藏獒和人的表現，尤其是藏獒與狼群等野獸間的搏鬥故事。百年不遇的大雪災降臨了，百年不遇的狼災來臨了。四面八方的狼群聚集到了多吉古草原，向人類進行瘋狂的報復。勢單力薄的藏獒挺身而出，用自己的忠勇和生命保衛牛羊、保衛人類……還是《藏獒》那般驚心動魄，甚至更慘烈、更英勇無畏，而天地間善良依舊。

⑤ 《藏獒》到底講了個什麼故事

這本書寫的是父親在青果阿媽草原上所發生的事情，體現了藏獒的忠誠，和人的可惡，大致就是這樣了。
全書與《狼圖騰》是針鋒對麥芒。不過狼圖騰並沒排斥狗，而藏獒把狼說得一無是處。
人總把自己變成狼，人性就只能讓狗來替我們珍惜，這是作者的感嘆

⑥ 《藏獒》一書講述的故事是否屬實

應該是假的，我看過的，作者不可能把父親經歷的事情每件都了解得這么詳細，而且有些時候作者的父親也不在場

⑦ 小說《藏獒》講述什麼故事

這本書的脈絡，沿著一隻叫剛日森格的狗和主人公「我」雙線在展開。既有我所目睹的西藏草原原生態的種種高原雪域的浪漫與神秘，又有一隻世界上最雄偉的狗--藏獒---爭作獒王的傳奇生涯。真是非常的有趣。本書的思想上的主題是比較簡單的，剛日森格要得到西結古草原獒群的認同，要獲得屬於自己的愛情，而不得不以自己的力量來挑戰現任的獒王。而主人公 「我」也同樣為了獲得愛情，為了獲得西結古的認同必須去向漢藏所存在的文化差異挑戰。我與剛日森格之間由於都必須要去挑戰那種看似強大，看似不可戰勝的權威，而成為了朋友。彼此間的惺惺相惜和相互保護，真是令人贊嘆不已。當今的社會由於現實和市場化，而使人的物資享受越來越好，越來越高。精神卻處於相對孤獨，相對寂寥的狀態。所以不論是在《狼圖騰》中的「我」，還是在《藏獒》中的「我」，雖然他們所處的時代不同。但是與現實中的我，似乎都一樣，處在一個或者現實或者精神上的「荒原」，既在享受一種孤獨，又在逃避一種孤獨。這種可謂的逃避與享受在《狼》中是靠我與小狼來完成，在《獒》中是靠我與剛日森格來完成。而現實中的我則既羨慕又崇拜。這兩本書的另一個特色，則是以艱苦的生活在催逼著我們去直觀的看待窮困地區人民的生活。《獒》一書所描繪的孩子們，衣不蔽體。赤著雙腳即使在雪山，又或者在滿是石子的荒原奔來跑去。《狼》中的表達則更深刻，蒙族婦女大多短命，是草原惡劣的生活環境使得她們為了自己的家族，太多的透支了自己的生命。而夏日裡戰蚊蟲，冬日裡戰白災，春秋還要防狼，既要打又不能絕。與我們夏日裡孵空調，冬日裡去進補，春秋則踏青或旅遊的生活而言。我們太幸福了，甚至由於整日的無所事事而缺乏了一種責任感。而不論是這兩本書的哪一本，不論主人公的境遇或危險，或安逸。他們卻始終肩負著自己的責任，並且決不輕易的使自己隨波逐流。

今天的生活里，我們正是缺乏了這種精神。從而只有在寂寞的精神荒原里，無助的嘆息，生活的無聊與無味。那麼就應該為自己找到自己應當承擔的責任。

⑧ 藏獒的內容簡介

藏獒是產於青藏高原的一種大型獵犬，被譽為「中華神犬」。《藏獒》講述了在新中國成立初期一隻上阿媽藏獒如何成為西結古草原的獒王並消除兩個草原部落之間的矛盾的故事，宣揚了和平、忠義又不失勇猛的精神。當人們總想把自己變成狼時，人性莫非只好讓狗替我們珍惜？這群比人類更珍惜人性的藏獒的快樂和悲傷、尊嚴和恥辱、責任和忠誠，凝聚青藏高原的情懷、藏傳佛教的神秘、人道作家的悲憫，和武俠名篇的酣暢，終成就2005年度長篇小說沉鬱的閱讀中，石破天驚泊痛快淋淳之作。
目前這部小說已經被拍成了一部動畫片《藏獒多吉》。