朝三暮四來自哪個故事

1. 朝三暮四的故事

戰國時代，宋國有一個養猴子的老人，他在家中的院子里養了許多猴子。日子一久，這個老人和猴子竟然能溝通講話了。

這個老人每天早晚都分別給每隻猴子四顆栗子。幾年之後，老人的經濟越來越不充裕了，而猴子的數目卻越來越多，所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆，於是他就和猴子們商量說：「從今天開始，我每天早上給你們三顆粟子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意？」

猴子們聽了，都認為早上怎麼少了一個？於是一個個就開始吱吱大叫，而且還到處跳來跳去，好像非常不願意似的。老人一看到這個情形，連忙改口說：「那麼我早上給你們四顆，晚上再給你們三顆，這樣該可以了吧？」猴子們聽了，以為早上的粟子已經由三個變成四個，跟以前一樣，就高興地在地上翻滾起來。

(1)朝三暮四來自哪個故事擴展閱讀：

朝三暮四的釋義：是聰明的人善用手段，愚笨的人不善於辨別事情，後來比喻辦事反復無常，經常變卦。

這個詞源於莊周《莊子·齊物論》。這個故事本來的寓意是對管理與被管理者兩種愚的巧妙諷刺，被嘲諷的後者因『一葉障目不見泰山』而『貽笑大方』。

而看似得意的前者卻僅為了解決眼前困境而慣使些『自欺欺人權宜緩兵之下策』也自然終因非長久之計而實則遭怨。現在，被引申為目標不堅定或者感情上不專一。

2. 朝三暮四的故事及寓意是什麼

故事原文：

宋有狙公者，愛狙，養之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食。恐眾狙之不馴於己也，先誑之曰：「與若，朝三而暮四，足乎？」眾狙皆起而怒。俄而曰：「與若芧，朝四而暮三，足乎？」眾狙皆伏而喜。

譯文：

宋國有一個養獼猴的人，他很喜歡獼猴，養了一大群猴子，他能理解猴子們的心意，猴子們也能夠了解宋公的心思。那人減少全家的口糧，來滿足猴子們的慾望。

然而過了不久，家裡缺乏食物了，他想要限制猴子們吃橡粟的數量，但又怕猴子們不聽從自己，就先瞞哄獼猴們：「（我）給你們橡粟，早上三顆，晚上四顆，夠嗎？」猴子們一聽，都站了起來，十分惱怒。過了一會兒，他又說：「給你們橡粟，早上四顆，晚上三顆，夠嗎？」猴子們聽後都服服帖帖了。

出自戰國莊周《莊子·齊物論》

寓意：告誡人們要放開計較得失的凡心，因為人的一生一死、一得一失都是一時的，到最後我們將會發現我們並沒有失去什麼，也沒有得到什麼。因為無論形式有多少種，本質只有一種。

狙公好比是載眾生的「大塊」而猴子就像是紛亂紅塵中的眾生。那些追求名和實的理論家，總是試圖區分事物的不同性質，而不知道事物本身們就有同一性。最後不免像猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。

(2)朝三暮四來自哪個故事擴展閱讀：

朝三暮四 [ zhāo sān mù sì ]

釋義：有個玩猴子的人拿橡實喂猴子，他跟猴子說，早上給每個猴子三個橡子，晚上給四個，所有的猴子聽了都急了；後來他又說，早上給四個，晚上給三個，所有的猴子就都高興了（見於《莊子·齊物論》）。原比喻聰明人善於使用手段，愚笨的人不善於辨別事情，後來比喻反復無常。

引證：魯迅《墳·燈下漫筆》:釐定規則：怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌聖。而且這規則是不像那樣朝三暮四的。

語法：聯合式；作謂語、定語、狀語；含貶義，比喻反復無常的人

3. 成語故事朝三暮四講述了什麼內容

朝三暮四 [zhāo sān mù sì]
[釋義] 原指玩弄手法欺騙人。後用來比喻常常變卦，反復無常。
[出處] 《莊子·齊物論》：「狙公賦芧曰：『朝三而莫（暮）四。』眾狙皆怒。」
近義詞
喜新厭舊 朝三暮二 反復無常 朝秦暮楚 朝令夕改 翻雲覆雨 出爾反爾 三心二意暮四朝三 見異思遷 三心兩意 一心二意 變化多端 言而無信 言之無信
反義詞
矢志不移 墨守成規 海枯石爛 海誓山盟 自始至終 一成不變 全心全意 持之以恆始終不渝 一往情深
典 故
戰國時代，宋國有一個養猴子的老人，他在家中的院子里養了許多猴子。日子一久，這個老人和猴子竟然能溝通講話了。 這個老人每天早晚都分別給每隻猴子四顆栗子。幾年之後，老人的經濟越來越不充裕了，而猴子的數目卻越來越多，所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆，於是他就和猴子們商量說：「從今天開始，我每天早上給你們三顆粟子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意？」,猴子們聽了，都認為早上怎麼少了一個？於是一個個就開始吱吱大叫，而且還到處跳來跳去，好像非常不願意似的。 老人一看到這個情形，連忙改口說：「那麼我早上給你們四顆，晚上再給你們三顆，這樣該可以了吧？」,猴子們聽了，以為早上的粟子已經由三個變成四個，跟以前一樣，就高興地在地上翻滾起來。

4. 《朝三暮四》的故事及寓意是什麼

故事原文：

宋有狙公者，愛狙，養之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食。恐眾狙之不馴於己也，先誑之曰：「與若，朝三而暮四，足乎？」眾狙皆起而怒。俄而曰：「與若芧，朝四而暮三，足乎？」眾狙皆伏而喜。

譯文：

宋國有一個養獼猴的人，他很喜歡獼猴，養了一大群猴子，他能理解猴子們的心意，猴子們也能夠了解宋公的心思。那人減少全家的口糧，來滿足猴子們的慾望。

然而過了不久，家裡缺乏食物了，他想要限制猴子們吃橡粟的數量，但又怕猴子們不聽從自己，就先瞞哄獼猴們：「（我）給你們橡粟，早上三顆，晚上四顆，夠嗎？」猴子們一聽，都站了起來，十分惱怒。過了一會兒，他又說：「給你們橡粟，早上四顆，晚上三顆，夠嗎？」猴子們聽後都服服帖帖了。

出自戰國莊周《莊子·齊物論》

寓意：告誡人們要放開計較得失的凡心，因為人的一生一死、一得一失都是一時的，到最後我們將會發現我們並沒有失去什麼，也沒有得到什麼。因為無論形式有多少種，本質只有一種。

狙公好比是載眾生的「大塊」而猴子就像是紛亂紅塵中的眾生。那些追求名和實的理論家，總是試圖區分事物的不同性質，而不知道事物本身們就有同一性。最後不免像猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。

擴展內容：

朝三暮四[ zhāo sān mù sì ]

【解釋】：原指玩弄手法欺騙人。後用來比喻常常變卦，反復無常。

【出自】：《莊子·齊物論》：「狙公賦芧，曰：『朝三而暮四。』眾狙皆怒。曰：『然則朝四而暮三。』眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。」

【翻譯】：狙公（喂猴子的人）給猴子分橡子，說：「早上三顆，晚上四顆，怎麼樣？」眾狙（一群猴子）皆怒，說：「憑什麼？憑什麼早上三顆，晚上四顆？不高興。」

於是，狙公就改了，說：「這樣吧，早上四顆，晚上三顆，怎麼樣？」結果，莊子用的詞很有意思——「眾狙皆悅」。名義和實際都沒有虧損而喜怒為用，也就是因為這樣的

【示例】：釐定規則：怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌聖。而且這規則是不象現在那樣～的。 魯迅《墳·燈下漫筆》

【語法】：聯合式；作謂語、定語、狀語；含貶義，比喻反復無常的人

5. 寓言故事「朝三暮四」有什麼道理

故事道理：對管理與被管理者兩種愚的巧妙諷刺，被嘲諷的後者因『一葉障目不見泰山』而『貽笑大方』；而看似得意的前者卻僅為了解決眼前困境而慣使些『自欺欺人權宜緩兵之下策』也自然終因非長久之計而實則遭怨。告誡人們要注重實際，防止被花言巧語所蒙騙。後引申為反復無常，譴責那些說話辦事不負責任的人。

「朝三暮四」故事出自：莊周的《莊子·齊物論》，又名「狙公賦芧」，原文為：「狙公賦芧，曰：'朝三而暮四。'眾狙皆怒。曰：'然則朝四而暮三。'眾狙皆悅。

白話譯文：養猴人給猴子分橡子，說：「早上分給三升，晚上分給四升」。猴子們聽了非常憤怒，養猴人便改口說：「那麼就早上四升晚上三升吧。」猴子們聽了都高興起來。

(5)朝三暮四來自哪個故事擴展閱讀：

《莊子·齊物論》記載了狙公賦芧的故事，《列禦寇·黃帝篇》則對這則故事進行了詳細地擴寫，說：

宋國有一個養獼猴的人，因為養的獼猴太多而家財匱乏，於是養獼猴的人就打算限制獼猴的食物。他對猴子說，早上給三個橡子，晚上給四個橡子，猴子大怒，直到他說早上四個晚上三個，猴子才歡喜。

這就是「朝三暮四」的故事，意思是實質不變，用改換眉目的方法使人上當。不過現在多比喻變卦，反復無常。

朝三暮四與朝四暮三在總數上、本質上沒有變，都是七個，但順序不同，對猴子的影響也不一樣。

6. 朝三暮四的故事內容和寓意是什麼

春秋時期，宋國有一個養猴子的人，非常喜愛猴子。他在家裡養了一大群猴子，時間長了，漸漸能懂得猴子們的心意，猴子們也能理解主人的想法。他盡量節省家中的用度，買可口的東西喂給這群猴子吃。後來漸漸不支，養不起這么一大群猴子了，於是他便想限制它們的食量。

但又擔心猴子們不聽從，便騙它們說："以後每天給你們的食物，早上是三枚栗子，晚上是四枚栗子，怎麼樣?"猴子們聽了很生氣，一個個跳了起來，吼叫不止。養猴人便改口說："那麼早上給你們四枚，晚上給你們三枚，行不行?"猴子們聽了都高興起來，順從地爬在了地上。

寓意：我們每一個人都活在一種自己關於價值的習慣性判定裡面。你習慣了先拿多一點兒，再拿少一點兒。結果有人給你講，先少一點兒，後多一點兒，行不行？雖然總量一樣，卻受不了。

朝三暮四，是一種靈長類動物普遍擁有的心智模式。你我皆靈長，我們總是很習慣按照某一種內心設定的要求去作出判斷，當別人給出的建議與之不符的時候，抱怨就產生了。

(6)朝三暮四來自哪個故事擴展閱讀：

朝三暮四[ zhāo sān mù sì ]

【解釋】：原指玩弄手法欺騙人。後用來比喻常常變卦，反復無常。

【出自】：《莊子·齊物論》：「狙公賦芧，曰：『朝三而暮四。』眾狙皆怒。曰：『然則朝四而暮三。』眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。」

【翻譯】：狙公（喂猴子的人）給猴子分橡子，說：「早上三顆，晚上四顆，怎麼樣？」眾狙（一群猴子）皆怒，說：「憑什麼？憑什麼早上三顆，晚上四顆？不高興。」

於是，狙公就改了，說：「這樣吧，早上四顆，晚上三顆，怎麼樣？」結果，莊子用的詞很有意思——「眾狙皆悅」。名義和實際都沒有虧損而喜怒為用，也就是因為這樣的

【示例】：釐定規則：怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌聖。而且這規則是不象現在那樣～的。 魯迅《墳·燈下漫筆》

【語法】：聯合式；作謂語、定語、狀語；含貶義，比喻反復無常的人

7. 朝三暮四的故事是什麼

宋國有一個很喜歡飼養猴子的人，人們叫他狙公。他家養了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。他寧可減少全家的食用，也要滿足猴子的要求。然而過了不久，家裡越來越窮困了，打算減少猴子吃橡子的數量，但又怕猴子不順從自己，就先欺騙猴子說：「給你們的橡子，早上三個晚上四個，夠吃了嗎？」猴子一聽，都站了起來，十分惱怒。過了一會兒，他又說：「給你們橡子，早上四個，晚上三個，這該夠吃了吧？」猴子一聽，一個個都趴在地上，非常高興。
更多見
http://ke..com/view/41294.html?wtp=tt

8. 朝三暮四的典故的主要內容指的是什麼

1.
成語典故：

宋國有一個養猴的老人，喜歡猴子，把它們成群養著，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。養猴的老人寧可減少他與家人的食物也要滿足猴子的需求。不久，他家裡的糧食缺乏了，他將限定猴子的食物的數量。但又怕猴子不順從自己，就先欺騙猴子說：「給你們橡實，早上三顆然後晚上四顆，夠嗎？」猴子們都站了起來並且十分惱怒。他又說：「給你們橡實，早上四個，晚上三個夠了吧？」猴子都非常高興然後一個個都趴在地上。
2.
朝三暮四是一個成語，源於莊周《莊子·齊物論》，原來比喻用詐術欺騙人，後來用以比喻常常變卦，反復無常，變化多端,捉摸不定
。
3.
原文：

宋有狙公者，愛狙，養之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限狙之食，恐眾狙之不馴於己也。先誑之曰：「與若芧，朝三而暮四，足乎？」眾狙皆起而怒。俄而曰：「與若芧，朝四而暮三，足乎？」眾狙皆伏而喜。
——選自《列子·黃帝篇》

9. 「朝三暮四」的典故

朝三暮四
這個故事源於《莊子*齊物論》。

有一年碰上糧食欠收，養猴子的人對猴子說：「現在糧食不夠了，必須節約點吃。每天早晨吃三顆橡子，晚上吃四顆，怎麼樣？」這群猴子聽了非常生氣，吵吵嚷嚷說：「太少了！怎麼早晨吃的還沒晚上多？」養猴子的人連忙說：「那麼每天早晨吃四顆，晚上吃三顆，怎麼樣？」這群猴子聽了都高興起來，覺得早晨吃的比晚上多了，自己已經勝利了。

其實橡子的總數沒有變，只是分配方式有所變化，猴子們就轉怒為喜。那些追求名和實的理論家，總是試圖區分事物的不同性質，而不知道事物本身就有同一性。最後不免象猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。

朝三暮四的原意是指實質不變，用改換名目的方法使人上當。宋《二程全書·遺書·十八·伊川先生語》：「若曰聖人不使人知，豈聖人之心是後世朝三暮四之術也？」遺憾的是，後來應用這個成語的人，並不十分清楚朝三暮四的出處，把它和「朝秦暮楚」混淆了。而後者指的是戰國時期，秦、楚兩大強國對立，有些弱小國家一會兒倒向秦國，一會兒倒向楚國。就象十年前美蘇爭霸時期，有些非洲國家時而倒向美國，時而倒向蘇聯。朝三暮四本來與此無關，但以訛傳訛，天長日久，大家也就習慣把「朝三暮四」理解為沒有原則，反復無常了。

10. 朝三暮四小故事

昔，養一猴，喜栗，日討之。君不昔財，日賜其七，以朝四暮三與之。時多日，猴難耐，欲難平，哭鬧難卻。遂更，以朝三暮四與之，日仍賜其七。猴喜，得心安。
傳說宋國養猴人狙公養了很多猴子，猴子能夠完全聽懂他的話，他對猴子的生活習性與語言也完全了解，由於家境開始不濟，就想限制猴子的食量，他對猴子說以後的栗子一律是「朝三暮四」，猴子不同意，就改口說「朝四暮三」，猴子滿意。