八妹這個故事發生在哪個地方

Ⅰ 草原英雄小姐妹故事發生在哪裡

蒙古族少女龍梅和玉榮，為生產隊放羊時遭遇暴風雪，為不使生產隊遭受損失，兩人始終追趕羊群，直至暈倒在雪地里。因為嚴重凍傷，二人都做了不同程度的截肢。由於她們的英勇事跡，被譽為「草原英雄小姐妹」。，她們生活在內蒙古自治區烏蘭察布草原達茂聯合旗新寶力格公社那仁格日勒生產大隊。

Ⅱ 簡愛故事發生在哪個城市

《簡.愛》這一故事主要發生在（ 勞沃德學校)、（桑菲爾德庄園）、（聖.約翰家）三個地方.
謝菲爾德是一座 大學城，著名大學有 謝菲爾德大學和 謝菲爾德哈勒姆大學。在1999年的學生投票中，謝菲爾德當選為「當地居民和學生關系最為融洽」的大學城。這是一個名副其實的學習的好地方，有兩所大學、一所歐洲最大的進修學院和工業大學的總部坐落在這里，幾乎整個城市的一半都掩隱在匹克峰國家公園之中，山川、河流、溪谷……如畫般的風景就在家門口。在這里還有充滿了故事色彩的 羅賓漢的舍伍德森林、勃蘭帝姐妹的故居——世界經典小說《 簡愛》就在這里寫成,《傲慢與偏見》的拍攝地, 《公爵夫人》 的傳奇故事就在這里的 Chasworth House--達西庄園。

Ⅲ 紅樓夢故事發生的地點是哪裡

地點在當時的南京。

《紅樓夢》誕生於18世紀中國封建社會末期，當時清政府實行閉關鎖國，舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢中。這時期從表面看來，好像太平無事，但骨子裡各種社會矛盾正在加劇發展，整個王朝已到了盛極而衰的轉折點。

在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時，曾辦過四次接駕的闊差。曹雪芹生長在南京，少年時代經歷了一段富貴繁華的貴族生活。但後來家漸衰敗，雍正六年（1728年）因虧空得罪被抄沒，曹雪芹一家遷回北京。

回京後，他曾在一所皇族學堂「右翼宗學」里當過掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，「滿徑蓬蒿」，「舉家食粥酒常賒」。《紅樓夢》一書是曹雪芹破產傾家之後，在貧困之中創作的。創作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。

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紅樓夢的主要角色

賈寶玉——榮國府銜玉而誕的公子，賈政與王夫人之次子，闔府捧為掌上明珠，對他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學，給那些讀書做官的人起名「國賊祿蠹」。

他不喜歡「正經書」，卻偏愛《牡丹亭》《西廂記》之類的「雜書」。他終日與家裡的女孩們廝混，愛她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。

林黛玉——金陵十二釵之冠（與寶釵並列）。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅定追求者。

87版薛寶釵薛寶釵——金陵十二釵之冠（與黛玉並列），來自四大家族之薛家，薛姨媽之女，寶玉的姨表姐。她大方典雅，舉止雍容。她對官場黑暗深惡痛絕，但仍規諫寶玉讀書做官。有一個金鎖，與賈寶玉的通靈寶玉被外人稱為金玉良緣。

賈元春——金陵十二釵之三，賈政與王夫人之長女，賈府大小姐。因賢孝才德，選入宮作女史。秦可卿出殯不久，元春晉封貴妃。賈府為了迎接她省親，建造了大觀園。她給家族帶來了「烈火烹油，鮮花著錦之盛」，但自己幽閉深宮，不能盡天倫之樂。

賈探春——金陵十二釵之四，賈政與趙姨娘所生，賈府三小姐。她精明能幹，個性剛烈，有「玫瑰花」之諢名。抄檢大觀園時，她當眾扇了王善保家的一巴掌。她對賈府的危局頗有感觸，用興利除弊的改革來挽救。改革雖成功，但無濟大事。

Ⅳ 誰知道"孔雀東南飛,五里一徘徊"這個故事發生在那個地方

"孔雀東南飛,五里一徘徊"此句出自於《孔雀東南飛》.應該是發生在東漢末建發（公元196-219）年間，廬江.
文章序曰:"漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊於庭樹。時人傷之，為詩雲爾。"由此看出

《孔雀東南飛》是我國文學史上第一部長篇敘事詩，與《木蘭詩》並稱樂府雙璧。取材於東漢獻帝年間發生在廬江郡（今屬安徽省）的一樁婚姻悲劇。原為民間歌曲，可能經過後代文人的加工潤色。
故事敘述漢末建安年間,劉蘭芝與焦仲卿這對恩愛夫婦的愛情悲劇.

Ⅳ 牛郎織女故事發生的地點以及年代

牛郎織女的故事版本起源於唐宋之後，有一個說法是發生在武漢東西湖，與其他「牛郎織女傳說」地並非競爭關系，而是互為異文。

流傳了幾千年的「牛郎織女」故事的起源地，一直在河南魯山、山西和順、山東沂源和湖北鄖西等地爭執不休。但在成君憶的《牛郎織女》中，列個故事的發源地卻是武漢東西湖。

成君憶因編撰《東西湖紀事》，到漢水邊一個叫鴉渡的地方采訪，意外發現武漢市東西湖區的碼頭潭和嫘祖廟等零星散落的文化遺存。

經反復考證、思考，根據史書上的線索從而找到「牛郎織女」的文化起源和傳播路線，發現了這段令人驚奇的文化史，並確認該地就是「牛郎織女」故事的起源地。

Ⅵ 《簡·愛》故事主要發生在哪四個地方

舅媽家裡、雷沃德學校、桑菲爾德庄園、聖約翰家
《簡愛》是一部帶有自傳色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值＝尊嚴＋愛。

《簡愛》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩人生活在同一社會，家庭環境中，性格卻大不相同，夏洛蒂.勃朗特顯得更加的溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內心深處的自卑的補償。她描寫的簡。愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。她堅定不移地去追求一種光明的，聖潔的，美好的生活。

Ⅶ 梁山伯與祝英台的故事發生在什麼時間，什麼地點、

梁山伯與祝英台的故事發生在晉朝，事發地點在浙江。

《梁山伯與祝英台》是中國古代民間四大愛情故事之一，是中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產，也是唯一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。

自東晉始，在民間流傳已有1700多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。從古到今，有無數人被梁山伯與祝英台的凄美愛情所感染。梁祝傳說及愛情故事是歷史上確實發生過的真實事件，有歷史資料及文物古跡佐證。

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東晉時期，浙江上虞縣祝家莊的玉水河邊，有一個祝員外他的女兒叫祝英台，聰明美麗又動人從小就跟自己的哥哥學習詩歌文章等，慕班昭、蔡文姬是很好學的，就會覺得家裡面學習也也不到更多的知識，沒有更好的老師給自己傳授知識，就一心想要到杭州去尋找老師求學。

但是祝員外拒絕了女兒的請求，祝英台求學心切，偽裝成卜卦的人，對祝員外當面說，據八卦來判斷，讓你的愛女出門是好事，祝父親看到女兒打扮成男生的裝扮，看不出什麼破綻，為了不忍心讓她失望，只得勉強答應，祝英台女扮男裝，遠赴杭州求學。

途中，邂逅了赴杭州求學的紹興，對書生梁山伯，一見如故你讀的很開心很高興，在草橋停上撮土為香，義結金蘭。

不久，二人來到了杭州城的萬松書院內，拜師入學。從那以後，同窗共讀，兩人形影不離。梁山伯跟祝英台一起學習了三年之久，感情深似海，祝英台是深深地愛著梁山伯的，但是梁山伯始終不知道她是女兒之身，只把他一直當成兄弟，並沒有其他特別的感受了。

這邊祝英台的父親，由於非常想念女兒，不斷地在催著她回去，祝英台只好，急急忙忙地回到了自己的家鄉，梁山伯和祝英台分手了，但是還是依依不捨。

早十八里相送的途中，祝英台不斷接著其他的物品暗示著自己對梁山伯的愛意，梁山伯忠厚純朴不理解其中的意思，祝英台很是無奈，便撒謊說家中有個九妹，相貌品行都與自己非常相似，願意替梁山伯做媒人可是梁山伯家中貧窮，未能如期而至。

等到梁山伯去祝家求婚的時候，不知祝父親已經將英台許配給了家住在鄞縣的太守之子，馬文才。美滿的姻緣，就成為了泡沫，二個人在樓台上相見，淚眼相向，凄涼傷心地離開了對方。

在告別的時候，立下了誓言，生之時未能在一起，死後要死在一起！後來梁山伯被朝廷召到了鄞縣當縣令，梁山伯整天憂郁纏身成了疾病，不久之後便離開了人世，他死之前的遺言就是死之後能把他葬在鄮城的九龍墟，祝英台聽到了梁山伯的死訊後，也想一起跟梁山伯死去。

祝英台在被迫出嫁的時候，繞道去了梁山伯的墓前祭拜，最後在祝英台的哀聲感應下，老天看不下去了，風雨雷電交集，梁山伯的墳墓爆裂了，祝英台直接跳入了墳中，墓穴合攏了，風雨也停歇了，彩虹也出來了，梁山伯跟祝英台化為了蝴蝶，在人間自由飛舞著。

Ⅷ 簡愛這一故事主要發生在哪三個地方

《簡.愛》這一故事主要發生在勞沃德學校；桑菲爾德庄園；聖.約翰家三個地方。

《簡.愛》主要是講一個孤女簡愛，從小被收養在舅舅家，他舅母十分討厭她，在她舅舅死後，將還是未成年孩子的她送到一家教會學校，由她自生自滅。

幾年後，她大概十八歲離開煉獄般的學校，到一家莊園做家庭教師。由此愛上了那個庄園男主人——羅切斯特先生。而正當兩人舉行婚禮之際，得知了男主人居然有一個老婆，還是瘋子，就被關在她每天生活的城堡里。

於是，她傷心離開，被一戶兄妹三人所救。她隱姓埋名又做起了簡陋臨時學校的教師，而三兄妹的大哥卻發現了她的秘密，原來他們竟然是表兄妹的關系，並且得到了一個死去親人的一大筆遺產。

找回親情，擁有財富的簡愛心中掛念羅切斯特先生，悄悄回到那個庄園，卻發現羅切斯特先生在瘋妻放火燒屋的行徑下，受傷成了盲人，城堡也成了廢墟。於是簡愛回到了已經單身，沒有束縛的羅切斯特先生身邊，兩人開始了幸福的生活。

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《簡·愛》是部膾炙人口的作品，一部帶有自傳色彩的長篇小說。《簡·愛》中的簡·愛人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想、反抗和堅持不懈的精神；對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。

這本小說的主題是通過對孤女坎坷不平的人生經歷，成功地塑造了一個不安於現狀、不甘受辱、敢於抗爭的女性形象，反映一個平凡心靈的坦誠傾訴的呼號和責難，一個小寫的人成為一個大寫的人的渴望。

簡·愛是個不甘忍受社會壓迫、勇於追求個人幸福的女性。無論是她的貧困低下的社會地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當時英國下層人民生活的真實寫照。

作者能夠把一個來自社會下層的覺醒中的新女性擺到小說的主人公地位，並對主人公為反抗壓迫和社會偏見、力爭取獨立的人格和尊嚴、為追求幸福生活所作的頑強斗爭加以熱情歌頌，這在當時的文學作品中是難能可貴的。

一個有尊嚴和尋求平等的簡·愛，這個看似柔弱而內心極具剛強韌性的女子也因為這部作品而成為無數女性心中的典範。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見。

紮根於相互理解、相互尊重的基礎之上的深摯愛情，具有強烈的震撼心靈的藝術力量。其最為成功之處在於塑造了一個敢於反抗，敢於爭取自由和平等地位的婦女形象。

Ⅸ 女媧補天的故事發生在哪裡

「女媧補天」是一則古代神話，大致講的是：很久很久以前，天塌了，造成了很大的災難。女媧用石頭補天，帶領大家戰勝了困難，人類得以安居。

其原文出自《淮南子·覽冥篇》：「往古之時，四極廢，九州裂；天不兼覆，地不周載。火爁炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正；淫水涸，狡蟲死，顓民生……」

如果稍加思考，不難發現一個邏輯上的漏洞：天塌了，為什麼要拿石頭去補啊？最起碼應該用雲彩去補才對。

要解釋清楚這個問題，首先得明白，究竟什麼叫「天塌了」（即，天不兼覆）？！

每當夜幕降臨，仰望蒼穹，繁星點點，引人深思。通過肉眼觀測，除了僅有的5顆行星以及偶爾的流星（雨）之外，其他的恆星終年不動。所以古人認為星星都是鑲嵌在天（花板）上的。

所以，「天塌了」！其實是指天（花板）漏/破了，用今天的話講，有一顆隕石從天（花板）上掉了下來……隕石撞擊了地球，引起了巨大的災難！天塌地陷、山崩海嘯、洪水大火……

請注意，這一列的蝴蝶效應絕非文學詞彙，而是客觀的描述。

關於「女媧補天」具體發生的地點，有很多種說法。甘肅秦安有媧皇故里，河南周口有女媧城，河北涉縣有女媧之鄉，山西澤州有女媧文化園，陝西平利縣有女媧廟……這些地方都號稱女媧故鄉。

但小濤以為，遍覽史書上的上古天災，沒有哪個能超過女媧那時候的。這場天災，肯定會留下一個超級大的隕石坑。這個隕石坑，極有可能就是——太湖！

「往古之時」，不僅僅是史前，絕對是久遠的世紀。北宋·邵康傑《皇極經世》在「年月日時」（記錄人的壽命）的基礎上，採用「元會運世」來記錄地球的壽命。1世=30年，1元=129600年。1元代表1個人類文化周期。「往古之時」，已經不知道在幾個周期之前。

所謂「地不周載」，就是大地不完整了，被打破了。N年前，某雙一流大學地球物理系的老師告訴我，太湖就是個巨大的隕石坑。從今天太湖的形狀還可以分析出隕石撞擊的角度。

九州裂。一般的隕石撞擊是不能造成大范圍的地裂的，不能成為「九州裂」（把國家版圖給分開了），南京周邊有一些地名，比如「石塘」、「星塘」等也都是具體而微的隕石坑。看看太湖周圍，最大的裂隙就是——天塹長江。且長江的彎道，似乎就是環繞太湖的。

從邏輯上講，天塌了，為什麼不用雲彩而用石頭補？