在哪個故事裡出現了智多星吳用

㈠ 關於吳用的故事

吳用協助晁蓋等人，智取了梁中書給太師蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為躲避官府追緝而上樑山泊。開始了他的「軍師」的生涯。在梁山泊事業中，他神機妙算，料事如神，激林沖火並王倫、破祝家莊和曾頭市、攻取大名府等，事業蒸蒸日上，被宋江誇為「賽諸葛」。

大聚義時坐第三把交椅，任梁山掌管機密軍師。梁山起義軍受朝廷招安後，吳用又佐宋江、盧俊義征伐遼國、田虎、王慶和方臘等，被朝廷封為武勝軍承宣使。後因宋江被害，深感朝廷奸佞當道，恐刑戮及身，並忠於宋江，遂與花榮一同自縊於楚州南門外蓼兒窪宋江墓前，屍身葬於宋江墓側。

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吳用滿腹經綸，通曉文韜武略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號「加亮先生」，人稱"智多星"。

在財主家任門館教授，生得眉清目秀，面白須長，善使兩條銅鏈，與晁蓋自幼結交，與晁蓋等人智取了大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為避免官府追緝而上樑山， 為山寨掌管機密的軍師。

㈡ 在《水滸傳》中吳用最有名的故事是什麼

吳用與托塔天王晁蓋等，智取了大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為避免官府追緝而上樑山。 為山寨的掌管機密軍師。梁山所有的軍事行動幾乎都是由他一手策劃的。受招安後，佐宋江 、盧俊義征伐遼國、田虎、王慶和方臘等，功績卓著。授武節將軍，武勝軍承宣使。後因見宋江被害，深感朝廷奸佞當道，恐刑戮及身，遂與花榮一同自縊於楚州南門外蓼兒窪宋江墓前，屍身葬於宋江墓側。 出場回目：第14回（在劉唐和雷橫交鋒時） 上山回目：第20回 死亡回目：第100回（弔死在宋江墳前） 出場時外貌描寫：似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長。 上山前身份及職業：鄉學（基學）先生、知識分子。 上山原因：在好友晁蓋的率領下，設計劫取生辰綱後，造反上山。 梁山職務：機密軍師。 道號:加亮先生
史書記載的吳用就叫吳加亮，是宋江起義軍的副將，詳細內容參考宋江起義。
編輯本段主要事跡
吳用生平
平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用葯酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的金銀珠寶。宋江在潯陽樓題反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。晁蓋曾頭市兵敗後，吳用又假扮算命先生，在盧俊義家寫下藏頭反詩，將盧俊義也暫時騙上山。盧俊義回去後被陷害，石秀劫法場亦身陷北京城，吳用及時出計，先發無頭帖子穩局勢，又差時遷火燒大名府，並救出玉麒麟盧俊義、拚命三郎石秀。
吳用治病
智多星吳用，曾經交了一位醫術高明的朋友王先生。王先生的三個兒子，也都是出眾的好郎中。這一天，王先生生了病，三個兒子方法使盡，也沒有給自己的父親看好病。王先生整日悶在屋裡卧床不起，愁眉不展。 聽說老朋友病了，吳用抽空從私塾出來去看王先生。一進王先生家門，吳用二話沒說，先是給王先生號脈，接著開了一張葯方，吩咐他的兒子們照葯方去辦。 王先生的兒子接過一看，只見上面寫著：「甘草桔梗金銀花，吃完之後再去抓。主治：經血不調。」這哪像是葯方，簡直是開玩笑，不過他們當著吳用的面，也不好說什麼，就把葯方放到了一邊。 吳用走後，三個兒子把葯方拿給王先生。王先生接過一看，差點把牙笑掉：「哈哈哈，好我的吳先生，連男女都不分還想治病，真是聰明一世，糊塗一時，可笑可笑！」笑完之後，覺得身上輕鬆了些，他便順手把葯方貼到牆上，看見了就想笑。 不久，王先生的病竟很快奇跡般地好了。這時，吳用又來到王先生的家中。王先生向他問起葯方的事兒。吳用回答說：「您得的是憂鬱症，無葯可治，要想去掉煩悶，須笑口常開，方能治癒。所以我才給您開了那張看似荒唐的葯方，來醫治您的病情。」王先生聽後，茅塞頓開，更加佩服吳用的才學了。 特殊問題，只有用特殊的辦法，才能加以解決。 智多星，天機星吳用的綽號。 智多星的含義不難理解，「智多」就是足智多謀，「星」自然是天上之神，按張慶建先生的說法就是：「意謂吳用的才智像天上的神仙，知前曉後，看透世上芸芸眾生。」 水滸中，劉唐得到北京大名府梁中書收買了十萬貫「富貴」送與東京他丈人蔡太師慶生辰的消息，欲「半路上取了」，來投鄆城縣東溪村保正晁蓋「商議個道理」。因醉卧靈官廟里被巡夜的都頭雷橫當賊拿了，晁蓋知情後救下劉唐，並且為息事「取出十兩花銀送與雷橫」。劉唐覺得冤，偷偷地趕上雷橫欲取回銀子，二人正在「廝並」時，吳用從「側首籬門」出來，「把銅鏈就中一隔「，勸住了二人。 這是吳用在水滸中的首次出場。作者對其敘說道： 吳用 秀才打扮
看那人時，似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長。這人乃是智多星吳用，表字學究，道號加亮先生，祖貫本鄉人氏。曾有一首《臨江仙》贊吳用的好處：萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰將，腹內隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚。字稱吳學究，人號智多星。（見《水滸全傳》第十四回「赤發鬼醉卧靈官殿，晁天王認義東溪村」） 時吳用是個教書先生，在東溪村教幾個蒙童為生，雷橫、晁蓋雖稱他教授，書中也只是說他「似秀才打扮」。 按說，北宋時代是文人最揚眉吐氣的時代，朝廷開科取士「有教無類」，對吳用的才智當不會「熟視無睹」，那麼，他為什麼還那麼不被時代所接受？ 讀者都知道吳用籍貫鄆城縣，因在東溪村教書也就認為就是東溪村人了。據《鄆城縣地名志》記載，吳用是今鄆城縣城東約10公里的車市村人，這車市村原名吳家店，後來分為東吳家店和西吳家店。吳家店是個集市，每年的農歷四月初八為「物資交流」大會，車輛及木料市設在西吳家店，人們呼其為「車市」，時間一久，西吳家店就自然成了車市村了，並成了今天「法定」村名。這也是車市村雖以「車」字打頭，但村中並無車姓人家的原因。車市村以吳姓最多，都說是吳用的後裔。 其實，水滸作者只是敘述吳用「似秀才打扮」，並沒有說他沒有參加「科舉」。按照吳用老家車市村流傳下來的說法，他當時不僅參加了科舉，還差點成為「狀元」呢。 吳用的父親是當時鄆城縣有名的才子，琴棋書畫無所不能，四書五經盡皆知曉。大比之年，他命吳用前往京師趕考，文章被主考官看中，欲點吳用狀元。此時，蔡京卻另有想法：吳用的文章沒說的，可他眼裡並沒有自己，一不來蔡府參拜，更無厚禮奉上，如果成了狀元，怎好駕御？！於是，在定狀元的早朝上蔡京奏道：「吳用文章雖好，但名字不吉利。如真點他「無用」為狀元，豈不有損大宋形象？」皇上認為「言之有理」，金口敲定：吳用永不錄用！ 吳用的父親對上述情況並不知道，又到科考之年，命吳用再次應考。吳用行至曹州（今山東荷澤）附近，遇一個老漢正在路北場內曬小麥。此時雖烈日當空，吳用算到午後有大雨，便告訴老漢趕快把小麥收起，以免遭受損失。誰知老漢聞之一笑：「不必。大雨雖有但下不到我場里，刮陣風正好吹吹小麥中的土氣。」 果然，不一會，東南風驟起，烏雲突至，一聲炸雷，大雨傾盆。奇怪的是路南水流成河，路北滴雨未落，只過了一陣風而已。吳用頓然省悟：遇到了高人！ 自此，吳用絕了考取功名的念頭，跟「老漢」學習周易和兵法。三年學成回家，被父親斥為「逆子」而逐出家門。無奈，吳用投晁蓋莊上教書，取「表字學究，道號加亮先生」，與晁蓋認識並逐漸成為莫逆之交。在東溪村，吳用每每為百姓「解難」，遂得「智多星」綽號。 智取生辰綱
吳用在水滸中一出場，「七星聚義」、智取生辰綱，接著上了梁山，開始了他的「軍師」的生涯。在梁山泊事業中，他神機妙算，料事如神，激林沖火並王倫、破祝家莊和曾頭市、攻取大名府等，事業蒸蒸日上，被宋江誇為「賽諸葛」。大聚義時坐第三把交椅，任梁山掌管機密軍師。不論在梁山事業發展過程中，還是招安後輔佐宋江破遼、平田虎、平王慶、征方臘等歷次戰斗中，吳用都是梁山好漢一系列勝利的策源點。可知，這「智多星」綽號不虛。 無疑，吳用的智慧是高超的，水滸作者還把他比作諸葛亮。不過，綜觀水滸對吳用的描寫，他這個智多星大有與諸葛亮不同之處，甚至可以說根本不可相提並論：諸葛亮未出茅廬而知天下「三分」，可謂高瞻遠矚，而吳用則處處因事而施計、依「主」而定策，並無戰略遠見；諸葛亮事主兩世，目標主張始終如一，鞠躬盡瘁、死而後已，吳用亦輔佐兩代寨主，其行為卻隨波逐流，他的計謀、機斷總是依附在寨主身上，離了晁蓋和宋江，吳用似乎就變得真的「無用」了。所以，范正紅先生曾形象地形容道：「吳用似屬兔子肉的，放在什麼鍋里就隨什麼味。」 是這樣。吳用畢竟只是個天機星「下凡」。 據星象學家們的解說，自古人們對天機的評價不高，這跟古代社會重視穩定有相當的關系。如果說紫微星是帝王，那麼天機星就是帝王身邊的謀士。天機的基本性質是變動，不過，不代表人生的變動，而代表的是頭腦的靈動，主要是表現在精神方面的活動。一個人頭腦聰明，點子多，喜歡嘗試新鮮事物，願意改變現狀尋求突破，不安於穩定，在現代都是優點，但是在古代重視敦厚、守成、不重變革的社會，就難免會顯得格格不入了。 天機星頭腦靈活，可以做很好的幕僚人才，為別人出謀劃策，是一個智多星，能夠讓天機發揮他的聰明才智。但是如果要讓天機星獨立開創事業，承擔很多精神壓力，卻不是天機的特長所在。 古人說：知人知面不知心，人心是最難了解的，善惡往往在一念之間。腦子雖然靈活，但結局是否都好，就要看能否將才智用於正途，能否深謀遠慮，否則雖聰明卻可能落得聰明反被聰明誤，作繭自縛的下場與結局。 天機在不同的宮位會發揮不同的力量，廟旺的天機，既有靈動力又有分析力，如果再會照昌曲，則是好學而且學有所成，往往成為優秀的專業人士，事業表現相當優秀，不可小看，甚至一樣可以自己做老總。反之，如果天機落陷或者入平宮，要麼只有靈動力而分析力不強，容易見異思遷，多學少成；要麼分析力強而靈動力不足，擅長思考但容易心靈空虛缺乏寄託，此時必須有吉曜的配合才能彌補不足，如果再見煞曜，則往往僅僅是好動，又往往盲動，增加人生的波折。 七星聚義
咱看看水滸中吳用是什麼樣的人。早期隨著晁蓋的性格，吳用果敢、無畏，加上晁蓋所沒有的智慧，一經出場，促成「七星聚義」、智取生辰綱、激林沖火並王倫，那是一個何等的生機勃發、韜略於胸的智者！一到了宋江時代，如此光彩照人的智多星雖然仍不斷地謀劃出勝人之計，則變得世故而沉鬱、動搖而畏縮。征遼時遼主的一番勸告，吳用則感覺「端的有道理」；掃平王慶凱旋而歸，梁山好漢卻不得入城。水軍頭領要軍師「做個主張」殺回梁山，吳用回話：「宋公明兄長斷然不肯……蛇無頭不行，我如何敢自作主張。」——那裡還有事晁蓋時「火並王倫」時的「智多星」的一點影子！招安後吳用雖然輔佐宋江破遼，平田虎、平王慶、征方臘，被朝廷封為武勝軍承宣使，後聞宋江被害致死，也只有縊死在宋江墳前。 所以，我在我的《水滸印象》中對吳用評價只用了72個字： 「吳用定然是上上人物」。他心地純正，智慧高超，神機妙算，驅策群力，實乃水滸一系列勝利的策源點，然而知識分子固有的弱點，限制了他的戰略遠見，自認智多星，最終仍舊「軍師」而已。
編輯本段特點
神機妙算
1 起義軍中的知識分子的代表，梁山起義軍的軍師、戰略家，基層人民智慧的化身。 2 結交廣泛，廣納賢才，知人善用。 3 具有政治家的遠見卓識，運籌帷幄之中，決勝千里之外。 4 對梁山盡忠，對朋友重義。 5 足智多謀,能利用別人的優點,以達成自己的目標 性格特點：沉著冷靜，足智多謀 例子：智取生辰綱 智取大明府 智取文安縣 巧用雙掌連環計
編輯本段結局
吳用罵死蔡太師 (宣和元年，宋江於梁山泊揭竿而起，建號梁，自封梁太祖。三月，山東、河北諸縣俱下，南接淮河，北近遼境；義師已聚十餘萬，又有攻汴梁之意。宋徽宗甚恐懼，當朝太師蔡京奏請願憑寸舌招降宋江，徽宗許之。恰聞梁太祖親率大軍西征，天下兵馬大都督太尉高俅揮師迎之，太師乃隨高軍見梁太祖。） 兩軍對壘，太祖身旁丞相吳用一見太師便想：「此人當是說客。」心中暗自戒備。卻聽那蔡太師道：「久聞梁山大寨諸將乃忠義之士，今日卻為何行逆，為此不忠不義之舉？」吳用遂道：「昏君當道，奸臣遍衙：可忍見之？憐民於生死際，救民於水火間：豈可謂『不忠』乎？大宋行將百年，氣數已盡，滿朝君臣無能，鄉間餓殍遍野。上帝憐民之多艱，故遣我等一零八星宿下凡，除此暴君，重得人間安寧。我等起事人方數千，今經三月而以至十餘萬，蓋非人謀，實乃天意。我大梁壯士李逵嘗雲：『今國號宋，我太祖亦姓宋；便代之，有何不可？』方逢亂世，天下唯有德者居之。我太祖濟世順民，何逆之有？」 蔡京大怒，道：「噫！宋江長方五尺，面黑，生具猥象；乃一刀筆小吏，至貧至賤之人；無仲尼、墨翟之賢，孫武、吳起之略：如此之人，怎敢起逐鹿之心、問鼎之意？」吳用道：「蔡京匹夫，怎敢直呼吾皇之名諱！有道是：「人不可貌相，海水不可斗量」，太師不記得否？齊之晏子、川之張松，不皆形容古怪而胸懷大才之人乎？漢高祖出於一亭長，後破項羽於垓下，擒韓信於淮陰，何其壯哉！大漢東據朝鮮，西通西域，南包交趾，北擁大漠，其土之廣，宋有其半乎？孔子雲「仁者愛人」，墨子雲「兼相愛，交相利」，其賢不皆在於「仁」「愛」乎？當世之仁者，普天之下莫過於我梁太祖。我太祖愛民若子，民莫不感激涕零，謂之「及時雨」。凡我義師到處，民皆簞食壺漿以迎。我太祖比之孔、墨，或有不如，然亦不遠矣。至於無略，蓋因太祖仁愛，不肯與人勾心鬥角耳。然亦無妨：漢高祖嘗雲：「夫運籌策帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。」我梁太祖求賢若渴，一沐三捉發，一飯三吐脯，倒屐以迎賢士，哪似汝偽宋滿朝文武，盡嫉賢妒能之徒？武聖之後，忠義磊落，汝宋以之為巡檢，吾帝封之為征東將軍；打虎英雄，膽義過人，汝宋以之為衙役，吾帝封之為步軍大將；雙槍如電，風流倜儻，汝宋以之為都監，吾帝封之為虎軍大將；步行神速，一日千里，汝宋以之為縣卒，吾帝封之為欽差；五世大豪，武藝無雙，汝宋刑之以刀，吾帝封之為天下兵馬大都督；先朝貴胄，持有鐵券，汝宋投之以井，吾帝封之為戶部尚書。至於閑道求為國師，漁夫可作水將，農人而為步軍，僮僕而為弓手，更不必提。汝宋何其昏也，吾帝何其明也！」 蔡京怒道：「汝當我大宋無人乎？我大宋有雄師百萬，良將千員，頃刻將汝賊逆化作齏粉！」吳用笑曰：「吾知也。大宋立國百年，與遼九九八十一仗，仗仗皆敗，辱盡國威。雁門關一役三路軍皆潰，老將楊業死節；澶淵結城下之盟，年貢三萬歲幣。又欲開疆，西射天狼而棄河西，北奔長城而退燕南，丟盔棄甲萬千，損兵折將無數。再觀今朝：汝軍之高太尉，豈非良臣乎？日日不通政事，與帝閑游，以悅帝意，可見其忠；擢升相位便保舉百十博球之友，可見其義；見人賄禮皆一臉和氣，可見其仁；大將王進嘗傷其父故公報私仇除之，可見其孝；三戰於梁山，屢敗屢戰，可見其勇；被擒仍自誇舉世相撲無對，可見其威！見如此之人，黃皓不敢誇其賄，楊國忠不敢耀其奸；此人為天下兵馬大都督，國力之威可知矣！吾觀古往今來能賢於此人者，惟太師汝一人而已！」 太師大怒，道：「汝等俗人懂甚麼！吾聖上聖明，筆善丹青；吾亦通書畫，列「書法四大家」。汝等山寨小賊，止識吃喝拉撒，乃一桶桶酒囊飯袋耳，怎知其中玄妙？」吳用笑曰：「吾以為徽宗之詞雖工，不及李後主《虞美人》、《相見歡》；徽宗之曲雖妙，不及陳後主《玉樹後庭花》、唐玄宗《霓裳羽衣曲》。方其日淫而樂時，焉想日後囚閉汴京之痛楚、藏匿井中之狼狽、逃亡川蜀之慌疲？汝宋徽宗與我義軍對抗，猶蚍蜉撼大樹耳，不日將家破國亡、身遭橫死，便縱想囚閉他鄉之痛楚、逃亡他地之慌疲，而尚可得乎？何不早降？」 蔡京道：「今北有大遼，西有西夏，若我等二虎相爭，恐受其漁翁得利。何不暫且罷兵，合而對外，我奏與聖上，封宋義士永為齊王，世代受爵，豈不美哉？」吳用道；「今遼後院起火，北番女真反叛，早已自顧不暇；西夏一彈丸小國，又何足道哉？若有明主，大可北伐遼而據遼東，西襲夏而通西域。今徽宗無能，不但外戰受阻，而對內暴虐，引宋王田方四雄並起，共討不庭。宋百年前篡位得之，今天數已盡，理當讓賢。今宋佩虎符、坐龍椅者，果能授孫、吳之略耶？峨大冠、托長紳者，果能建伊、皋之業耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法廢而不知理。存此朝廷，於民何益？偽宋當亡！老賊可速死！」蔡太師聽罷氣憤交加，突然大叫一聲，口噴鮮血，墜馬而亡。後人有詩嘆雲： 亂世義師圍汴梁，太師蔡京說宋江。 不顧宋庭官無道，只看梁朝軍猖狂。 饒舌欲學蘇秦論，墜馬只得王朗亡。 小丑跳梁空一場，令人千載笑奸相！
編輯本段性格
臨危不亂 講義氣（給晁蓋通風報信） 足智多謀（智取生辰綱） 愚忠(聞宋江死後自縊）
編輯本段智賺玉麒麟
梁山為了拉盧俊義入伙，「智多星」吳用和宋江便生出一段「吳用智賺玉麒麟」的故事來，利用盧俊義 正子公也所繪《繪卷水滸傳》吳用
正為躲避「血光之災」的惶恐心理，暗藏「盧俊義反」四字，廣為傳播。結果，成了官府治罪的證據，終於把盧俊義「逼」上了梁山：蘆花叢中一扁舟，俊傑俄從此地游。義士若能知此理，反躬難逃可無憂。 盧俊義乃河北俊傑，他不僅急公好義，樂善好施，濟人危困，而且武藝高強，名聞四海，人稱「河北玉麒麟」。梁山泊義軍頭領宋江久慕他的威名，一心想招取盧俊義上山坐第一把交椅，共圖大業，替天行道。偏偏這個盧俊義有錢有勢，有名有位，吃不愁，穿不愁，而且滿腦袋的忠君思想，要他上山造反談何容易，宋江常常為此苦惱。 軍師吳用，人稱「智多星」，為人機敏善於謀略，凡事一經他策劃，沒有辦不成的道理。所以，當宋江與他議起此事時，便生出一段「吳用智賺玉麒麟」的故事來。 當時吳用扮成一個算命先生，悄悄來到盧俊義莊上，利用盧俊義正為躲避「血光之災」的惶恐心裡，口佔四句卦歌，並讓他端書在家宅的牆壁上。這四句卦歌是： 蘆花灘上有扁舟， 俊傑黃昏獨自游。 義到盡頭原是命， 反躬逃難必無憂。 吳用在這四句卦歌里，巧妙地把「盧俊義反」四個字暗藏於四句之首，而一心躲避「血光之災」的盧俊義哪裡有心細察這其中的隱秘呢。 果然，這四句詩寫出後，被官府拿到了證據，大興問罪之師，到處捉拿盧俊義，終於把他逼上樑山。

㈢ 吳用的故事有哪些

吳用治病

智多星吳用，曾經交了一位醫術高明的朋友王先生。王先生的三個兒子，也都是出眾的好郎中。這一天，王先生生了病，三個兒子方法使盡，也沒有給自己的父親看好病。王先生整日悶在屋裡卧床不起，愁眉不展。
聽說老朋友病了，吳用抽空從私塾出來去看王先生。一進王先生家門，吳用二話沒說，先是給王先生號脈，接著開了一張葯方，吩咐他的兒子們照葯方去辦。
王先生的兒子接過一看，只見上面寫著：「甘草桔梗金銀花，吃完之後再去抓。主治：經血不調。」這哪像是葯方，簡直是開玩笑，不過他們當著吳用的面，也不好說什麼，就把葯方放到了一邊。
吳用走後，三個兒子把葯方拿給王先生。王先生接過一看，差點把牙笑掉：「哈哈哈，好我的吳先生，連男女都不分還想治病，真是聰明一世，糊塗一時，可笑可笑！」笑完之後，覺得身上輕鬆了些，他便順手把葯方貼到牆上，看見了就想笑。
不久，王先生的病竟很快奇跡般地好了。這時，吳用又來到王先生的家中。王先生向他問起葯方的事兒。吳用回答說：「您得的是憂鬱症，無葯可治，要想去掉煩悶，須笑口常開，方能治癒。所以我才給您開了那張看似荒唐的葯方，來醫治您的病情。」王先生聽後，茅塞頓開，更加佩服吳用的才學了。
特殊問題，只有用特殊的辦法，才能加以解決。
智取生辰綱故事梗概(簡介)
北宋末年, 大名府留守梁中書, 為討好權臣蔡京, 民脂作生辰綱獻京. 三都捕快何濤受委任護送生辰綱順利通過配州, 楊志負責押送. 劉唐飽受貪官迫害, 遂聯同晁蓋、吳用、阮氏兄弟、白勝等智劫梁中書向京賀壽的生辰綱.志在押運途中, 步步為營, 但終為蓋等人所算, 於黃坭崗被迷倒, 盡失生辰綱. 黃坭崗為濤所管轄, 濤被責失職, 慘遭受刺青之刑並被判監, 幸得其屬下求情得免入獄. 濤奉命追查, 勝將所分獲之生辰綱財物帶回家時為濤之弟何清所見, 清告密於其兄. 濤將勝擒獲, 在嚴刑迫供下, 勝供出蓋等人. 濤率領雷、朱二人及一眾官差往蓋家捉拿蓋等人. 余眾獲宋江通報, 乘夜渡江上樑山.

㈣ 智多星吳用的典型故事簡介

簡介：吳用，字學究，是《水滸傳》中的人物，梁山排名第三。山東濟州鄆城縣東溪村人。滿腹經綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號「加亮先生」，人稱"智多星"。在財主家任門館教授。生得眉清目秀，面白須長。善使兩條銅鏈。與晁蓋自幼結交。與晁蓋等智取了大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為避免官府追緝而上樑山。 為山寨的掌管機密軍師。梁山幾乎所有的軍事行動都是由他一手策劃。受招安後，因見宋江被害，與花榮一同自縊於楚州南門外蓼兒窪宋江墓前，屍身葬於宋江墓側。

㈤ 智多星吳用.的 機智表現在哪寫出三個故事名稱

吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱.投奔梁山時看出王倫不容，用計使林沖火並王倫。宋江在潯陽樓題反詩被捉,用計劫了法場，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。晁蓋曾頭市兵敗後，救出玉麒麟盧俊義、拚命三郎石秀。
足智多謀,能利用別人的優點,以達成自己的目標

㈥ 在水滸傳中，描寫了智多星吳用這一形像，請結合「火並王倫」這一故事情節，分析吳用的智謀。

晁蓋一行人上樑山，王倫嫉賢妒能，吳用智激林沖火並王倫，體現他的足智多謀

㈦ 智多星吳用有什麽主要事跡

智取生辰綱。

楊志為了重回朝廷而接下了護送生辰綱的重任。為了避免不測，他處處小心。開始趁涼行路，後來到了荒涼的山路地帶，為安全起見，改為天熱時趕路。

這本是順應地勢的防範之策，卻得不到軍漢的理解。最後，連老都管、虞候都開始抱怨，於是軍漢們便不聽楊志的打罵，堅持在強人出沒的黃泥崗的樹林里休息。

這時，扮作商人的晁蓋等人出現了。隨後，白勝也挑著白酒上了山崗。軍漢們想買酒，但楊志懷疑酒里有蒙汗葯，不讓買。

白勝便立刻表示不賣了。然後由晁蓋等人過來先吃掉一桶，讓楊志放鬆警惕，並借舀酒作掩護，向酒里下葯。白勝也演地毫無破綻。

這時楊志開始放鬆緊惕，便同意買。但白勝卻不肯賣了，這使楊志等人徹底放鬆了警惕，買到酒後開懷暢飲，最終全被蒙汗葯麻倒，生辰綱被劫走。

(7)在哪個故事裡出現了智多星吳用擴展閱讀：

吳用滿腹經綸，通曉文韜武略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號「加亮先生」，人稱"智多星"。

在財主家任門館教授，生得眉清目秀，面白須長，善使兩條銅鏈，與晁蓋自幼結交，與晁蓋等人智取了大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為避免官府追緝而上樑山， 為山寨掌管機密的軍師。

吳用協助晁蓋等人，智取了梁中書給太師蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為躲避官府追緝而上樑山泊。開始了他的「軍師」的生涯。

在梁山泊事業中，他神機妙算，料事如神，激林沖火並王倫、破祝家莊和曾頭市、攻取大名府等，事業蒸蒸日上，被宋江誇為「賽諸葛」。

大聚義時坐第三把交椅，任梁山掌管機密軍師。梁山起義軍受朝廷招安後，吳用又佐宋江、盧俊義征伐遼國、田虎、王慶和方臘等，被朝廷封為武勝軍承宣使。

後因宋江被害，深感朝廷奸佞當道，恐刑戮及身，並忠於宋江，遂與花榮一同自縊於楚州南門外蓼兒窪宋江墓前，屍身葬於宋江墓側。

參考資料來源：網路——智取生辰綱

㈧ 及時雨宋江豹子頭林沖智多星吳用等演繹了三顧茅廬火燒赤壁等歷史上有名的故事，判斷對錯

錯誤。宋江林沖吳用是《水滸傳》里的人物，火燒赤壁是《三國演義》里的情節，所以人物與情節不搭配，本題錯誤。

㈨ 智多星吳用是哪個

吳用，字學究，是《水滸傳》中的人物，梁山排名第三。山東濟州鄆城縣東溪村人。滿腹經綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號「加亮先生」，人稱"智多星"。在財主家任門館教授。生得眉清目秀，面白須長。善使兩條銅鏈。與晁蓋自幼結交。與晁蓋等智取了大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為避免官府追緝而上樑山。 為山寨的掌管機密軍師。梁山幾乎所有的軍事行動都是由他一手策劃。受招安後，因見宋江被害，與花榮一同自縊於楚州南門外蓼兒窪宋江墓前，屍身葬於宋江墓側。